külsö képpen valo. és láthato áldazat (C/B 1449)

az által, apüspökségnek, és az áldazatnak egyes voltát; agörög Anyaszent egy (C/A 641)

Istennel valo meg békélésekre ajánlot áldazatot, az Anyaszent egyház egészen akristus (É 618)

minden helyen, a mi szeretetünknek áldazattya pedig. aprotestánsok szerént is. nem (C/B 1461)

elött kedves. ami magunkbol álló aldozat valamint az Apostol. mondgya {…} hogy (É 132)

egészen valo áldozat, (holocaustum). békeséges aldozat, és a vétekért valo áldozat (C/A 745)

nem más. hanem ugyan azon aldozat a mely volt a kereszt (C/A 759)

és a prédikátziot, de az aldozat kezdetin, ki kelletet menniek, idövel (KSZ 362)

martyrumi lesznek. és mind anyi aldozatok, az Istenhez, a fejdelemhez. és (VKT 914)

az illatok oltárát, 7. az aldozatok oltárát, 8. a réz kádat (C/B 990)

magoknak, és imádtak, és áldozván aldozatokot, mondották, ezek ate Istenid. Izrael (É 366)

Istennek rendelése szerént, a külsö aldozatokot, tsak ollyan egy házi szolgaknak (C/B 1450)

sidok közöt, el rendelé az aldozatokot, elejekben adá hogy mik legyenek (C/B 1454)

Valami atörvényben ki adatot az aldozatokrol, mind azal. leg inkáb arra (ISZ 232)

is ajánlya. az ugyan azon aldozatot. akristus aki magát fel ajánlotta (KG 506)

az Istennek külsö képen valo aldozatot az Anyaszent egy házban., és (C/A 753)

és hogy a magunkbol állo aldozatot meg ne vesse. hanem azt (C/B 1520)

mondani, a külsö képen valo aldozatrol. vagyon tehát itt a szó (C/A 751)

a kristus., és az ö aldozattya kedvesek ö elötte (C/A 72)

anyaszent egyháznak., külsö képen valo aldozattyárol szolnak. 301 (C/B 1588)

a sidokot és az ö aldozattyokot is meg vetette. de a (C/A 72)

{…} Mit értesz ezen aszón Aldozat (C/A 733)

4. Ez az Aldozat. meg nyerö áldozat, impetratorium az (C/A 761)

féle képen lett volna az Aldozat (C/A 768)

háznak Áldozattya, közönséges, és valoságos Aldozat, a mely az Istent tiszteli (C/A 769)

háláado könyörgéseket mondgya el az Aldozat után, mitsoda oka lehet mind (C/A 793)

szent Áldozatot, mivel az az Aldozat ugy a népé, valamint apapé (C/A 816)

egy házban külsö képen valo Aldozat 351 (C/A 916)

hogy akor részesüllyön a szent Aldozatban, a midön annak vége vagyon (C/A 858)

mi ajánlunk amisében. akereszten lévö. Aldozatért hasznos és érdemes (C/A 832)

maga vitte az oltárhoz az Aldozathoz valo kenyeret, és bort, mostanában (C/A 806)

ö magok készittsék el az Aldozathoz valo kenyeret es bort. mostanában (C/A 807)

Credot, és atöbb imádságit az Aldozatnak az oltár közepin, mondgya, azután (C/A 793)

nézve a melyekre kel az Aldozatokot ajánlani az Istennek (C/A 756)

a könyörgéseken. és a szent Aldozaton, de nem Communikalhattanak mind adig (C/A 576)

tselekedetektöl. ezen értelem szerént az Aldozaton értem, valamely külsö és láthato (C/A 733)

nagyob, és a leg ditsöségeseb Aldozaton végezödgyék el. a templomnak szentelése (C/A 889)

nézve. helyesnek itélé a szent Aldozatot regel éhomra ajánlani. eszerént is (C/A 779)

mitsoda formában ajánlották a szent Aldozatot az ö (C/A 785)

hol ajánlani fogják a szent Aldozatot (C/A 786)

3. Hogy az Aldozatot ajánlyák. 1. az Isten tiszteletire (C/A 816)

Anyaszent egy házal. a szent Aldozatot, azt is meg mondottuk hogy (C/A 824)

egyházal együt ajánlya a szent Aldozatot, és kérje az Istent hogy (C/A 826)

az egész holtakért, a szent Aldozatot. hanem tsak azokért akik ahitben (C/A 837)

mind azt, valami a szent Aldozatot illeti, és hogy mi modon (SUT 695)

a vétkek a kereszten lévö Aldozatra valo nézve. tsak a szenttségek (C/A 762)

hivek oda gyüljenek a szent Aldozatra, vagy pedig azért. hogy minden (SUT 735)

42 Beszélgetés A szent Aldozatrol (KSZ 412)

minden erejeket a kereszten lévö Aldozattol veszik, és az Isten tsak (C/A 762)

kiért ajánlyák a Mise szent Aldozatyát (C/A 764)

mi légyen a Mise szent Aldozattya (C/A 756)

minden erejeket, de a Mise Aldozattya magában engesztelö; mert aban. valoságal (C/A 761)

meg mondottuk. ugy a nép Aldozattya valamint apapé. a népnek nem (C/A 806)

16 Rész. A szent Mise Aldozattyárol (C/A 916)

valo nézve ajánlyák a Mise Aldozattyát (C/A 760)

kinek ajánlyák a Mise szent Aldozattyát (C/A 762)

kiért ajánlyak a Mise szent Aldozattyát (C/A 764)

emlékezetire, melyel el végezte azö Aldozattyát. bé menvén vére által avaloságos (C/A 814)

jelentették akristust, és az ö Aldozattyát, mint sem az ó testamentumbéli (C/A 834)

kinek ajánlyák a mise szent Aldozattyát,, és abban miért tesznek emlékezetet (C/A 917)

kiért ajánlyák a Mise szent Aldozattyát. 367 (C/A 917)

kiért ajánlyák. a Mise szent Aldozattyát (C/B 1471)

Abel. Ábrahám, és a Melkisedek Aldozattyok. azért volt kedves Isten elött (C/A 833)

nem tisztelhetik az Istent. mint azáldozatal (C/A 736)

{…} Mindenik áldozatal., abelsö képen valo áldozatal annyiban (C/A 736)

Mindenik áldozatal., abelsö képen valo áldozatal annyiban, hogy kedveseb dolgot nem (C/A 736)

A külsö áldozatal anyiban, hogy akülsö áldozatal. amely (C/A 736)

külsö áldozatal anyiban, hogy akülsö áldozatal. amely abelsöt jelenti. az emberek (C/A 736)

sziveknek Istenhez valo indulattyát. akülsö áldozatal (C/A 736)

Ezt abelsö indulatot, tsak akülsö áldozatal leheté meg mutatni (C/A 739)

valának. hogy tsak egy féle áldozatal. nem lehet anyi féle titkokot (C/A 745)

azon egy áldozat. akereszten valo áldozatal, és ez egyedül bé tellyesiti (C/A 745)

áldozat. egyé az oltáron levö áldozatal (C/B 1467)

atyám fiai hogy az én áldozatam a mely ugy a tietek (C/A 815)

és nem részesülnek abban az áldozatban, a mely szereti, és ohajttya (É 400)

áldozaton a mint kivántatik. az áldozatban kel lenni magunknak is, hogy (É 400)

kövér bárányokbol valo éppen égö áldozatban. ugy légyen ate szined elött (É 421)

mostanában., mivel minek utánna. az áldozatban ajánlottuk volna a kristust az (É 461)

akristus, részesülvén abban a nagy áldozatban, a melyben magát ajánlya érettünk (É 500)

és részesülni az oltári szent áldozatban., hogy szivböl mondgyunk ellene, a (É 764)

Abban az áldozatban. az ö teste jelen vagyon (KG 506)

és a kristusal. a szent áldozatban mondgya szent Agoston (C/A 103)

mindenek részesülnek az imádságokban, az áldozatban, a jó tselekedetekbe, kegyelmekbe, szenttségekbe (C/A 232)

teste valoságal jelen vagyon az áldozatban. és hogy a hiveknek osztogattatik (C/A 536)

a szentek érdemit a szent áldozatban, ameg holt lelkekért, eki tettzik (C/A 596)

Isten tiszteltessék. akülsö képen valo áldozatban, szükséges hogy az ajánlás. belsö (C/A 734)

Minek nevezik azt. amit az áldozatban ajánlanak (C/A 735)

ajánlani kel az Istennek az áldozatban (C/A 739)

állatokot, és madarakot ajánlani az áldozatban (C/A 740)

{…} Az egészen valo áldozatban mindent meg égettek. holot a (C/A 744)

békeséges, vagy a vétkekért valo áldozatban, az áldozatnak tsak egy részit (C/A 744)

menyben ment, valamint ebben az áldozatban., az egész áldozatnak füsttye hogy (C/A 744)

azon okbol nem részesülhetnek az áldozatban., de minékünk mondgya szent Pál (C/A 745)

törli, és részesülhetünk abban az áldozatban (C/A 745)

oltárnak szegeleteit, és hogy az áldozatban a melyet tsak egy szer (C/A 747)

szükséges, a ki részesül az áldozatban (C/A 750)

mondád azt, hogy ebben az áldozatban. a püspökök és a papok (C/A 757)

volnának., hanem hogy az egy áldozatban sok ajánlások vannak., melyeket meg (C/A 759)

ajánlyuk ö néki ebben az áldozatban az ö szenttséges szent Fiát (C/A 761)

{…} Régi szokáse az áldozatban, a szentekröl valo emlékezet tétel (C/A 764)

lehet tenni tiszteleteket mint aszent áldozatban. a mely által lettek érdemeseké (C/A 815)

vagy akik részesülnek abban az áldozatban. azon az oltáron, azután apüspök (C/A 882)

kristusal., a szent áldozatban, mondgya sz. agoston civ dei (C/B 992)

mindenek részesülnek az imádságokban. az áldozatban. a jó cselekedetekbe, kegyelmekbe. szenttségekbe (C/B 1078)

teste. valoságal jelen vagyon az áldozatban és hogy a hiveknek osztogattatik (C/B 1305)

a szentek érdemit a szent áldozatban. a meg holt lelkekért, e (C/B 1351)

tiszteltessék a külsö képpen valo áldozatban, szükséges hogy az ajánlás belsö (C/B 1449)

ajánlani kell az Istennek az áldozatban (C/B 1453)

állatokot áldozék fel, melkisedek, az áldozatban; kenyeret, és bort ajánlot az (C/B 1454)

állatokot. és madarakot ajánlani az áldozatban (C/B 1454)

mondád. hogy az egészen valo áldozatban, mindent meg égettek, holot a (C/B 1457)

menyekben ment. valamint ebben az áldozatban, az egész az áldozatnak füsttye (C/B 1457)

azon ókból. nem részesülhettek az áldozatban.. de mi nékünk mondgya szent (C/B 1458)

törli, és részesülhetünk abban az áldozatban (C/B 1458)

volnának, hanem hogy az egy áldozatban. sok ajánlások vannak, melyeket meg (C/B 1467)

akristus által, azért, ebben az áldozatban, ö néki ajánlyuk az ö (C/B 1469)

nézve tésznek emlékezetet a szent áldozatban., az angyalokrol, és a szentekröl (C/B 1470)

{…} Régi szokásé az áldozatban a szentekröl valo emlékezet tétel (C/B 1471)

tenni tiszteleteket, mint a szent áldozatban,, a mely által lettek érdemeseké (C/B 1510)

hogy akor részesüllyön. a szent áldozatban., a midön annak vége vagyon (C/B 1543)

vagy akik részesülnek abban az áldozatban, azon az oltáron, azután, apüspök (C/B 1562)

adván nékiek kegyelmét., a szent áldozatban méltán valo részesülésre, és hogy (C/B 1566)

se az imádságban. se az áldozatban, és sokkal meszeb vannak töllünk (ISZ 272)

esztendöröl, esztendöre, noha a szent áldozatban, minden nap volt emlékezet felöllök (KSZ 377)

melyben méltán ehesünk a szent áldozatbol. melyet ajánlanak a mi oltárinkon (É 750)

ettek., de az egészen valo áldozatbol. senki nem ehetet (C/A 744)

valo áldozatot ajánlották. nem ettek azáldozatbol., mit jelentett a (C/A 745)

ettek., de az egészen valo áldozatbol. senki nem ehetett (C/B 1457)

áldozatot ajánlották., nem ettek az áldozatbol. mit jelentett a (C/B 1458)

söt még a szenttséges szent áldozatbol is, egy kevés idö mulva (KSZ 465)

a misében, a kereszten lévö áldozatért hasznos, és érdemes (C/B 1523)

lakni, némellyek pedig atemplomban valo áldozatért mentenek jérusalemben, de még ezeken (ISZ 277)

dolgokot melyek szükségesek valának az áldozathoz,, meg mutatván nékünk, hogy mitsoda (É 437)

nagy tisztelettel. ahoz a szenttséges áldozathoz, a melyen, még az Angyalok (IK/A 110)

lelki tiszteletel ahoz az sz. áldozathoz. mivel még az angyalok is (IK/B 467)

készitti el., 5. A szent áldozathoz valo bort és vizet el (C/A 633)

ruhákra, melyek szükségesek a szent áldozathoz 5 a Corporalet. és a (C/A 635)

mind azt, ami a szent áldozathoz szükséges noha ö nem szentel (C/A 636)

mind azt a mi az áldozathoz szükséges. aki apap által ajánlya (C/A 750)

tartokot minek elötte az szent áldozathoz kezdettenek volna, és a hiveket (C/A 755)

lévén. akönyvböl kelletet olvasni az áldozathoz valo imádságokot, 2 mert a (C/A 794)

és abort, melyek szükségesek az áldozathoz, mindenek is a Fiu által (C/A 840)

készitti ell. 5. a szent áldozathoz valo bort, és vizet el (C/B 1377)

ruhákra mellyek szükségesek a szent áldozathoz, 5. a Corporálét. és a (C/B 1379)

azt a mi a szent áldozathoz szükséges., noha ö nem szentel (C/B 1379)

adgya mind azt valami az áldozathoz szükséges. aki a pap által (C/B 1461)

tartokot, minek elötte a szent áldozathoz kezdettenek, és ahiveket is ki (C/B 1465)

és a szent áldozathoz kelletet kezdeni., akor a pap (C/B 1494)

lévén, akönyvböl kelletet olvasni az áldozathoz valo imádságokot. 2. mert a (C/B 1494)

maga vitte az oltárhoz az áldozathoz valo (C/B 1502)

hogy ö magok készittsék az áldozathoz valo kenyeret. és bort., mostanában (C/B 1503)

és abórt, mellyek, szükségesek az áldozathoz, mindenek is a Fiu által (C/B 1529)

vizel, amelyek szükségesek valának az áldozathoz, {…}II {…} anép pedig abékeségnek tsokját (KSZ 338)

ajánlá mindenek nevében, azután az áldozathoz kezdvén, arra inté anépet, hogy (KSZ 338)

dolgokrol, vagy hogy a szent áldozathoz készüllyön, amint szent márton cselekszik (KSZ 398)

Mind ezek után, a szent áldozathoz kezdettenek, adiaconusok, és a sub (KSZ 410)

ö örökös boszu állásának, örökos áldozati legyenek, hová mennek hogy magokot (É 472)

de azal egy, a sidok áldozati olyanok valának. hogy tsak egy (C/A 745)

Mit jelentettek a Zemlye lisztnek áldozati (C/A 747)

jelentettenek a sidok vérel valo áldozati (C/B 1457)

de azzal egy, A sidok áldozati ollyanok valának. hogy tsak egy (C/B 1458)

Mit jelentettek. a zemlye lisztnek áldozati (C/B 1459)

üsmérete ellen, mi lészünk elsö áldozati annak az uj Istenségnek, akit (SUT 580)

áldozatnak. valamint régenten az illatok áldozatiban., azokot a jó illatokot azért (C/A 757)

eröl példát látunk a sidok áldozatiban, a melyeket az egész népnek (C/A 759)

misében. erröl példát látunk asidok áldozatiban., amelyeket az egész népnek büneiért (C/B 1467)

valamely püspöknek, vagy papnak., szent áldozatidban ajánlom magamot, de ezzel azt (C/B 1467)

öletésiért, buzgo és hüségel valo áldozatiért, az ártatlan kristust jelentette, akit (C/A 834)

öletésiért, buzgó, és hüségel valo áldozatiért, az ártatlan kristust jelentette, a (C/B 1525)

hasonlo képen ditséretinket. háláadásinkot, és áldozatinkot, hogy ha azon munkálodunk hogy (É 364)

kedvesen az Isten imádságinkot, és áldozatinkot, ugyan ezért is végezi minden (KG 526)

a Mojses törvényének ajándékirol, és áldozatirol (É 763)

és néked adgyuk az ajakink áldozatit (É 755)

valoságal. azó testamentumnak négy féle áldozatit, 1. az egész áldozat, mivel (KG 506)

aki meg veti az olyanoknak. áldozatit, akiknek nem tiszta és egyenes (VKT 821)

Isten meg veti a sidok áldozatit. 2. hogy azok helyében ollyan (C/A 751)

Isten meg veti az sidok áldozatit, 2. hogy azok helyében ollyan (C/B 1461)

ötet, Mihent Jérusalemben érkezek. aháláadásnak áldozatit ajánlá az Istennek, és végben (SUT 608)

a misekor. 6. A szent áldozatkor a Diaconusok. és apap mellet (C/A 633)

a misekor; 6. a szent áldozatkor a diaconusok. és a pap (C/B 1377)

{…} ennek az áldozatnak óstyája, nem kedvesé mindenkor Isten (É 245)

munkálodnak, nem veszik gyümöltsit az áldozatnak, nem ajánlván azt lélekben., se (É 400)

{…} A nagy áldozatnak, és az oltári szenttségnek rendelésit (É 618)

nevezük. a mely akereszten valo áldozatnak gyakorlása, és ahol kommunikálnak a (É 618)

kérjünk, Istentöl mást, azon nagy áldozatnak. érdemi által, hanem tsak az (É 764)

emlékezete, és gyakorlása annak az áldozatnak, a melyet akristus ajánlot az (KG 506)

áldoztanak. és azoknak véreket, az áldozatnak vérével elegyitette volna meg. erre (KJÉ 694)

ohajtásal., hogy részesülhesenek ennek az áldozatnak négy hasznaiban. hogy ót az (IK/A 110)

testámentumban, minden reggel és estve áldozatnak kelleték lenni, ebböl láthatod hogy (IK/B 465)

ó testamentumban rendeltetet négy féle áldozatnak hasznai. fel találtatnak az szent (IK/B 467)

hogy részesülhes annak az szent áldozatnak hasznaiban, hogy ót imádgyad az (IK/B 468)

szenteb mint annak a szenttséges áldozatnak imádsági; se semmi tiszteletre méltób (C/A 32)

és az uj törvény béli áldozatnak egyes voltát, az Isteni szolgálatnak (C/A 121)

valosága volt, az ó törvénybéli áldozatnak., és a mely tsak egyedül (C/A 199)

atöb jó tselekedeteket, mind ezeket áldozatnak nevezi az irás (C/A 733)

{…} Áldozatnak, vagy ostyának, de az áldozat (C/A 735)

Articulus A belsö képen valo áldozatnak köteleségéröl (C/A 737)

tehát ki tettzik. a belsö áldozatnak szükséges volta, 1 azért hogy (C/A 738)

a vétkekért valo áldozatban, az áldozatnak tsak egy részit égették meg (C/A 744)

ebben az áldozatban., az egész áldozatnak füsttye hogy fel ment (C/A 744)

a kinek vérit jelenti az áldozatnak vére, jöjjön el., és nyissa (C/A 746)

oltárának szegeleteit meg kente az áldozatnak vérével, az egész népért ajánlot (C/A 747)

pap a tabernaculumban vitte az áldozatnak vérit,. és azal meg hintette (C/A 747)

a szentek szentyében vitte az áldozatnak vérit. mind ezek mit jelentettek (C/A 747)

pap meg kente avétekért valo áldozatnak vérivel az óltarnak szegeleteit., meg (C/A 747)

Az áldozatnak vére, melyet a fö Pap (C/A 748)

avétkeket, és tsak annak az áldozatnak erejével,. a mellyet az uj (C/A 748)

jelentette, bé vivén oda az áldozatnak vérit, hogy azt az Istennek (C/A 748)

mondani a melyben ennek az áldozatnak ajánlása kezdödöt volna (C/A 754)

tehát. a szent áldozatnak ajánlása. apostoli traditio., mert ameg (C/A 755)

alat, a kereszt fán lévö áldozatnak emlékezetire (C/A 756)

valoságos ostyája ennek a nagy áldozatnak. valamint régenten az illatok áldozatiban (C/A 757)

fö papja lévén ennek az áldozatnak ugyan ö is változtattya maga (C/A 757)

az Istennek ajánlotta, azután azon áldozatnak vérit a sanctuariumban vivén, ujolag (C/A 759)

traditioibol, aki is mindenkor engesztelö áldozatnak tartotta ezen áldozatot, ugyan is (C/A 761)

tsak példái voltanak, akereszten valo áldozatnak, és attol vették minden erejeket (C/A 761)

Communioja szükséges leg aláb az áldozatnak egész voltáért, 2 mert az (C/A 769)

ezen három áldozatokban annak az áldozatnak figurája, a melyet akristus még (C/A 835)

hogy tsak a kereszten lévö áldozatnak ereje által. tiszteltetik az Isten (C/A 841)

Art A belsö képen valo áldozatnak köteleségeiröl. 334 (C/A 916)

Art A külsö kepen valo áldozatnak köteleségéröl 336 (C/A 916)

és az uj törvény béli áldozatnak egy voltát, az Isteni szolgálatnak (C/B 1006)

mutassák azzal. apüspökségnek, és az áldozatnak egyes voltát., a görög anyaszent (C/B 1383)

Articulus. A belsö képpen valo áldozatnak köteleségéröl (C/B 1452)

ki tettzik, abelsö képpen valo áldozatnak szükséges volta, 1. azért, hogy (C/B 1452)

Articulus. A külsö képpen valo áldozatnak. köteleségéröl, és hogy mik voltak (C/B 1453)

a vétkekért valo áldozatokban, az áldozatnak tsak egy részit égettek meg (C/B 1457)

az áldozatban, az egész az áldozatnak füsttye hogy fel ment (C/B 1457)

az, akinek vérit jelenti. az áldozatnak vére. jöjjön el. és nyissa (C/B 1459)

szinek alat. akereszt fán lévö áldozatnak emlékezetire (C/B 1465)

fö papja lévén ennek az áldozatnak, ugyan ö is változtattya maga (C/B 1466)

az Istennek ajánlotta, azután azon áldozatnak vérit a sanctuariumban vivén, ujjolag (C/B 1467)

a ki is mindenkor engesztelö áldozatnak tartotta. ezen áldozatot, ugyan is (C/B 1468)

ha az ó törvényben. az áldozatnak vére. meg engesztelte az Istennek (C/B 1468)

példái voltanak a kereszten valo áldozatnak, és attol is vették minden (C/B 1469)

az Isten tsak annak az áldozatnak érdemiért adgya kegyelmit arra, hogy (C/B 1469)

Communioja szükséges leg aláb az áldozatnak egész voltáért, 2. mert az (C/B 1475)

Credot, és atöbb imádságit az áldozatnak. az oltár közepin, mondgya, azutan (C/B 1493)

ezen három áldozatokban., annak az áldozatnak figurája, a melyet a kristus (C/B 1525)

hogy tsak a kereszten lévö áldozatnak ereje által. tiszteltetik az Isten (C/B 1530)

2 art. abelsö képpen valo áldozatnak köteleségéröl. 281 (C/B 1588)

art a külsö képen valo áldozatnak köteleségéröl, és hogy mik voltak (C/B 1588)

ezt is nevezték szüntelen valo áldozatnak, szombat napokon, és más egyéb (ISZ 231)

mit tsinálnak, fö képen az áldozatnak Cerémoniáit. A templomnak belsö résziben (SUT 731)

püspöknek vagy papnak, hogy szent áldozatodban. ajánlom magamot, de ezel azt (C/A 759)

ö érettek ajánlani az imádságokot, áldozatokot, és öket késziteni apenitentzia tartásal (É 46)

az ezüstöt. és az urnak áldozatokot áldoznak igasságal. és tetszeni fog (É 257)

maga meg mutatván nékik az áldozatokot, és a Cérémoniakot amelyekel szolgállyák (É 334)

az Istent ót imádgya, és áldozatokot tegyen néki, kivánatos dolog volna (É 522)

hit által ajánlot ábel föveb áldozatokot az Istennek, mint sem kain (KG 454)

szüntelen azt a meg váltot, áldozatokot rendele nékik. amelyek jelentenék azt (KJÉ 602)

szavai, nem anyira kivánom az áldozatokot, mint az irgalmaságot. ez a (KJÉ 637)

igaságtalanságokot a néphez, a ki. áldozatokot mutatot bé az Istennek: a (IK/A 40)

más illyen jó tselekedetekben. illyen áldozatokot is kiván Isten mi töllünk (IK/A 130)

és az Isten haragjának engesztelésire. áldozatokot ajánlának, emeg lévén. fegyvert fogának (IK/A 197)

mert ezeken az napokon, illyen áldozatokot kiván az Isten mi töllünk (IK/B 483)

elötte sirának. böjtölének, imádkozának. és áldozatokot tevének., hogy az ö haragját (IK/B 545)

Az Istennek hálákot adván, néki áldozatokot ajánla, és az Isten meg (C/A 75)

oltáron áldozták az Istennek az áldozatokot (C/A 104)

ajánlották a keritésen kivül az áldozatokot, ez is akristust Jelenté. az (C/A 121)

vala, a melyen áldozták az áldozatokot (C/A 121)

hogy ö bé töltötte arégi áldozatokot a mellyek meg nem engesztelhették (C/A 199)

az oltár ahol azokot az áldozatokot ajánlották, akristust jelentették., a ki (C/A 199)

meg vetette. az olyan külsö áldozatokot, amelyekel együt a sidok nem (C/A 734)

Istennek rendelése szerént. a külsö áldozatokot tsak olyan egy házi szolgáknak (C/A 735)

akik régenten az Istennek külsö áldozatokot ajánlottak, és akik nem ezen (C/A 736)

emberektöl az elött a külsö áldozatokot. mert azt (C/A 738)

el rendele Mojses által. az áldozatokot., elejekben adá hogy mik legyenek (C/A 740)

aki is bé töltötte atöb áldozatokot a magáéval, és aki minket (C/A 740)

kedvese Isten elött. azokot az áldozatokot (C/A 742)

bé tellyesiti az egész régi áldozatokot. mondgya szent Agoston (C/A 745)

tette Isten elött a régi áldozatokot, azt mondgya az irás, hogy (C/A 750)

Mise szent áldozattyát., és atöb áldozatokot (C/A 756)

név tsak azokra illik. akik áldozatokot áldoznak (C/A 758)

ajánlás nem szaporittya meg az áldozatokot. mivel szent Pál azt mondgya (C/A 759)

áldozatokban, apap fel áldozván az áldozatokot., azt az Istennek ajánlotta, azután (C/A 759)

melyekre ajánlották az sidok az áldozatokot, mivel a szent Mise bé (C/A 760)

imádsaginkhoz. és vegyed kedvesen szolgaid áldozatokot, ugy hogy valamit ki ki (C/A 816)

ezeket az ajánlásokot; ezeket az áldozatokot (C/A 820)

tsak magokban tekéntenök azokot az áldozatokot, ennek az imádsagnak pedig ez (C/A 833)

az Istennek hálákot adván. néki áldozatokot ajánla, és az Isten meg (C/B 969)

oltáron. áldozták. az Istennek az áldozatokot (C/B 992)

amelyen ajánlották akeritésen kivül., az áldozatokot., ezis jelenté akristust, az ö (C/B 1006)

egy vala., amelyen áldozták az áldozatokot (C/B 1006)

ö bé töltötte a régi áldozatokot. a melyek meg nem engesztelhették (C/B 1058)

az oltár, ahol azokot az áldozatokot ajánlották, a kristust jelentették., a (C/B 1058)

meg vetette az ollyan külsö áldozatokot., a melyekel együt. a sidok (C/B 1449)

emberektöl az elöt. a külsö áldozatokot., mert azt tudták. hogy az (C/B 1453)

is bé töltötte a töb áldozatokot amagáéval, és aki minket ollyan (C/B 1454)

kedvesé Isten elött. azokot az áldozatokot (C/B 1455)

bé tellyesitti, az egész régi áldozatokot. mondgya szent ágoston (C/B 1458)

még elöre kedvesé tette arégi áldozatokot Isten elött, az irás azt (C/B 1460)

nézve, a melyekre kell az áldozatokot ajánlani az Istennek (C/B 1465)

név. tsak azokra illik, akik áldozatokot áldoznak (C/B 1466)

amelyekre ajánlották. a sidok az áldozatokot., mivel a szent mise bé (C/B 1468)

imádságinkhoz, és vegyed kedvesen szolgáid áldozatokot., ugy hogy valamit ki ki (C/B 1511)

ajánlásokot. ezeket a † szent tiszta áldozatokot. mellyeket néked ajánlunk, elöször a (C/B 1514)

ezeket az ajánlásokot, ezeket az áldozatokot (C/B 1514)

tüzel tisztitották meg, és bizonyos áldozatokot tettek, de ameg térés, vagy (ISZ 243)

atörvénynek Cérémoniáit meg tartották, és áldozatokot tettek, ezeket mind addig gyakorolák (KSZ 306)

oltárjokon tüzet nem láttak, sevéres áldozatokot, se bálvány képeket, a bálvanyozo (KSZ 342)

vagy oltárnak lenni, ugyan ót áldozatokot is tesznek vala a keresztények (KSZ 352)

imádságokot mondottak érettek, a szent áldozatokot ajánlották. és a szegényeket meg (KSZ 377)

minden hellyeken áldoznak néki ditséretes áldozatokot, a szeretetnek tüzével, sziveknek oltárán (KSZ 400)

fedél nélkül, azon égették az áldozatokot, és arra bort, tejet, mézet (KSZ 400)

és meg tilták, abálványoknak valo áldozatokot., és Cérémoniákot, apoganyok ezekért gyakorta (KSZ 451)

is égettek volt, a szent áldozatokot, és a szenttségeket már nem (KSZ 457)

üsmérte kájust, és a ki áldozatokot tett az Istennek ö érette (SUT 545)

nap sem mulatá el, hogy áldozatokot ne tett volna, ezen okbol (SUT 609)

virág koszoru lévén fejeken, káronak. áldozatokot tettenek. mint egy meg hálálván (SUT 618)

templomba tölthesék bé a fogadást. áldozatokot tévén a törvény szerént (SUT 671)

állapotban lehesen hogy ajánlhassa az áldozatokot, amelyekhez nagy tisztaság kivántatot (SUT 705)

érettek az ajándékokot, és az áldozatokot. Azok az ajándékok ezek valának (SUT 705)

az ö általa fel álitatot áldozatokot. szent pál fel nem tészi (SUT 742)

hogy a rend szerént valo áldozatokot ne ajánlyák az urnak. de (SUT 873)

a Templom belsö udvarában, és áldozatokot tévén az ö Isteneknek, Titusnak (SUT 882)

tizen egyik szüntelen ölték az áldozatokot. egy bárányhoz tiz személy kivántaték (SUT 890)

néki ditsöséget,. és szerentset, azután áldozatokot ajánla az Isteneknek meg öletvén (SUT 892)

Báránynak, és hogy ezek legelsö áldozatok valának, kik a kristusért halált (É 79)

néki is élyünk, és egy áldozatok legyünk akristusal., olyan életet élvén (É 400)

mennek vala a papok, az áldozatok szolgálattyát el végezvén, amásodikban pedig (É 761)

példája. mely szerént ajándékok, és áldozatok mutattatnak bé. melyek lelki isméret (É 761)

külön létek, az ó testámentumbéli áldozatok, a melyeket ajánlanak vala az (KG 506)

akarja hogy az oltárokon véres áldozatok legyenek., hanem, a kecske bakok (KG 547)

soha el nem törölhetnék az áldozatok (IK/A 41)

aszegényeknek, mind anyi ostyák, és áldozatok, amelyekért az Isten irgalmaságát veszük (IK/A 271)

valának az ó testámentum béli áldozatok (IK/B 467)

az illatok oltárát. 7. az áldozatok oltárát. 8 a réz kádat (C/A 101)

akristus, akit is jelentették arégi áldozatok., ugyan azért is tették ezt (C/A 104)

tselekedetek, imádságok., és a szent áldozatok által, a melyeket ajánlanak ahivek (C/A 232)

a népnek hasznosok lehesenek az áldozatok, és az imádságok melyeket ajánlani (C/A 642)

de idövel mind azok az áldozatok el töröltetének akristus által, akit (C/A 740)

akit is jelentették vala az áldozatok, és már mostanában tsak egyedül (C/A 740)

az Isten elött, azok az áldozatok. tsak a kristus áldozattyára valo (C/A 740)

Miért mondád azt. hogy arégi áldozatok tsak a kristus áldozattyára valo (C/A 740)

Mesiást. és akit jelentették arégi áldozatok, azt kel mondanunk, hogy mindenkor (C/A 740)

A Mojses törvénye elöt valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/A 741)

{…} Mire valok valának arégi áldozatok (C/A 741)

{…} A régi áldozatok mindnyájan egy dolgot jelentetteké (C/A 741)

{…} Mit jelentettek azok az áldozatok amelyekben anégy lábu, vagy a (C/A 741)

kinek. se apapsága, se az áldozatok, nem tartának mindenkor; asidok ellen (C/A 743)

A Mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/A 743)

jelentettek a vér nélkül valo áldozatok (C/A 743)

A békeséges. és vétekért valo áldozatok jelentették a Mise áldozattyát anyiban (C/A 744)

tettzik. hogy avétkekért valo régi áldozatok. nem voltak tekélletesek, mivel azok (C/A 745)

voltak tekélletesek, mivel azok az áldozatok meg nem tisztithatták a bünösököt (C/A 745)

oltári. és hogy azok az áldozatok minden hasznokot (C/A 747)

mutatván. hogy azok a régi áldozatok, tsak árnyeki voltanak a jövendöbélinek (C/A 748)

tsak mindenkor fent maradtanak az áldozatok után is, az Istent meg (C/A 748)

az ó testamentumban., az egész áldozatok amostanit jelentették. a proféták közöt (C/A 751)

azt nem tarttyák. hogy sok áldozatok volnának., hanem hogy az egy (C/A 759)

meg engeszteli ötet; mivel arégi áldozatok magokban nem voltanak foganatosok, se (C/A 761)

imádságok, alamisnak,és a szent áldozatok által. ezt szent Agoston tanittya (C/A 766)

hogy fedezés nélkül valo okos áldozatok legyünk, {…} az az, hogy az (C/A 829)

Ábrahám. áldozattyokot, mert azok arégi áldozatok, azt az áldozatot jelentették. amelyet (C/A 834)

néked, amelyet jelentették a régi áldozatok (C/A 834)

mint sem az ó testamentumbéli áldozatok, az irás akristust Melkisedek szerént (C/A 834)

A Mojses törvenye elöt valo áldozatok figuráinak magyarázattya. 339 (C/A 916)

A Mojses törvenye alat valo áldozatok figurainak magyarázattya. 342 (C/A 916)

akit is jelentették, a régi áldozatok. ugyan azért is tették ezt (C/B 992)

cselekedetek. imádságok, és a szent áldozatok által. a melyeket ajánlanak a (C/B 1078)

és anépnek hasznosok lehessenek az áldozatok. és az imádságok mellyeket ajánlani (C/B 1384)

és hogy mik voltak az áldozatok. a mojses törvénye elött, és (C/B 1453)

de idövel mind azok az áldozatok el töröltetének a kristus által (C/B 1454)

a kit is jelentettek az áldozatok. és már mostanában, tsak egyedül (C/B 1454)

az Isten elött. azok az áldozatok. tsak a kristus áldozattyára valo (C/B 1454)

mondod azt hogy a régi áldozatok tsak a kristus áldozattyára valo (C/B 1454)

és kit jelentettenek a régi áldozatok, azt kell mondanunk, hogy mindenkor (C/B 1454)

A Mojses törvénye elött valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/B 1455)

{…} Mire valok valának arégi áldozatok (C/B 1455)

{…} A régi áldozatok mindnyájan egy dolgot jelentetteké (C/B 1455)

{…} Mit jelentettek azok az áldozatok, amelyekben. a négy lábu, vagy (C/B 1455)

akinek, se papsága, se az áldozatok, nem. tartának mindenkor, {…} a sídok (C/B 1456)

A Mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/B 1457)

{…} Mitt jelentettek avérnélkül valo áldozatok (C/B 1457)

békeséges, és a vétekért valo áldozatok. jelentették a mise szent áldozattyát (C/B 1457)

hogy a vétkekért valo régi áldozatok, nem voltak tekélletesek., mivel azok (C/B 1458)

voltak tekélletesek., mivel azok az áldozatok. meg nem tisztíthatták a bünösököt (C/B 1458)

hasonlatoság is vagyon. ezen két áldozatok közöt (C/B 1460)

Az ó testamentumban, az egész áldozatok a mostanit jelentették, a proféták (C/B 1461)

azt nem tarttyák. hogy sok áldozatok volnának, hanem hogy az egy (C/B 1467)

meg engeszteli ötet, mivel arégi áldozatok magokban nem voltanak foganatosak, se (C/B 1469)

imádságok, alamisnák, és a szent áldozatok által. ezt szent ágoston mondgya (C/B 1472)

hogy fedezés nélkül valo okos áldozatok legyünk. {…} az az hogy az (C/B 1520)

ábrahám áldozattyokot, mert azok arégi áldozatok. azt az áldozatot jelentették, amellyet (C/B 1524)

áldozatott ajánlyuk néked, amelyet arégi áldozatok jelentették (C/B 1524)

áldozattyát. mint sem azó testámentumbéli áldozatok., az irás a kristust melkisedek (C/B 1524)

és hogy mik voltak az áldozatok, a mojses törvénye elött, és (C/B 1588)

art amojses törvenye elött valo áldozatok figuráinak. magyarázattya (C/B 1588)

a mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya. 289 (C/B 1588)

Cérémoniának fog láttzani. a véres áldozatok elöttünk nem kedvesek. más részint (ISZ 170)

mint nálunk vannak. hanem apompás áldozatok, és Cérémoniák, amelyeknek igen szépeknek (ISZ 224)

nem mulattanak, hogy az illyen áldozatok tisztán. és hellyesen nelegyenek, atemplom (ISZ 231)

az egész népért valo közönséges áldozatok valának (ISZ 231)

azt gondolák, hogy az illyen áldozatok. a pestis, betegségek, égi haboruk (ISZ 242)

a vetsernyék pedig, az estvéli áldozatok helyet, vannak, hogy meg szentellyük (KSZ 317)

Ceremoniai, és a bacchusnak valo áldozatok, mint hogy pedig akeresztényeket nem (KSZ 340)

a jövendö mondok, akik az áldozatok bélit visgálták, mind ezek a (KSZ 342)

a tsinált oltárok, se avéres áldozatok, az Isteni méltosághoz nem méltok (KSZ 400)

lévén,. a midön magyarázná. az áldozatok Cérémoniáinak titkos okait. egy ifiu (SUT 680)

Az estvéli és a regeli áldozatok meg szünek a templomba (SUT 873)

lélekben meg egyesülnek a szent áldozatokal., a melyeket a papok ajánlanak (VKT 824)

más képpen bántanak, azokot éttzakai áldozatokal, és irtoztato kegyetlen Cérémoniákal kivánták (ISZ 242)

házul, szent papságul. a lelki áldozatokat bé mutatni, kedveseket az Istennek (É 533)

is tartoznak mindenkor illyen nagy áldozatokat tenni felebarattyok üdveségiért, de kinek (VKT 819)

kedveségel vétte azokot a régi áldozatokat., hogy ha tsak magokban tekéntenök (C/A 833)

Mise áldozattyát, és a több áldozatokat, emlékezetet tésznek a misében a (C/B 1465)

ajanlás, nem szaporittya meg az áldozatokat., mivel szent pál azt mondgya (C/B 1467)

valamint kedvesen vette ezeket arégi áldozatokat, hogy ha tsak magokban tekéntenök (C/B 1524)

tsak magokban tekéntenök azokot az áldozatokat. epedig az értelme ennek az (C/B 1524)

oltár, amelyen meg égették az áldozatokat, ennek mind hosza, mind széllye (ISZ 229)

más egyéb innep napokon., az áldozatokat meg szaporitották, az innepnek nagyságához (ISZ 231)

hogy miképpen tzifrázták fel az áldozatokat, miképpen tántzolnak, ót pediglen öket (ISZ 244)

akinek is, az imádságokbol álló áldozatokat ajánlanak szüntelen, de az ilyen (KSZ 342)

az uj tekélleteség nem atesti áldozatokban áll, mint az ó törvényben (IK/A 129)

kel ötet imádni, arégi külsö áldozatokban az Isten ugy ditsértetet., amidön (C/A 734)

tiszteletet adnak még Istennek az áldozatokban (C/A 736)

vigyázni azon külömb külömb féle áldozatokban., de idövel mind azok az (C/A 740)

akor is abün botsánattyát. arégi áldozatokban. de abün botsánattyának egészen valo (C/A 741)

ugy mondván meg öletet arégi áldozatokban, mind azokal az állatokal. mivel (C/A 741)

áldozattyát anyiban, hogy ezekben az áldozatokban, vagy tsak a papok, vagy (C/A 744)

a különös embereknek vétkekért ajálot áldozatokban, apap aki azokot ajánlotta, a (C/A 747)

vérével, az egész népért ajánlot áldozatokban, a fö pap a tabernaculumban (C/A 747)

a vétekért valo nagy solemnis áldozatokban bizonyosaban jelentették, hogy tsak a (C/A 748)

a míket láttunk a régi áldozatokban (C/A 750)

azt. valamit láttunk a régi áldozatokban, és hogy ez. miképen bé (C/A 750)

népnek büneiért ajánlották, azokban az áldozatokban, apap fel áldozván az áldozatokot (C/A 759)

Fel találtatik eképen ezen három áldozatokban annak az áldozatnak figurája, a (C/A 835)

kell ötet imádni, arégi külsö áldozatokban., az Isten akor ditsértetett, a (C/B 1449)

tiszteletet adnak még Istennek az áldozatokban (C/B 1451)

vigyázni azon külömb külömb féle áldozatokban., de idövel mind azok az (C/B 1454)

is abün botsánattyát. a régi áldozatokban., de abün botsánattyának egészen (C/B 1454)

ölettetet báránynak. {…} mert ö arégi áldozatokban ugy mondván meg öletetet mind (C/B 1455)

békeséges, vagy a vétkekért valo áldozatokban, az áldozatnak tsak egy részit (C/B 1457)

áldozattyát. annyiban, hogy ezekben az áldozatokban. vagy tsak a papok. vagy (C/B 1457)

áldozattyában, a miket láttunk arégi áldozatokban (C/B 1461)

mind azt., valamit láttunk arégi áldozatokban.hogy mi képpen ez bé (C/B 1461)

népnek büneiért ajánlották, azokban az áldozatokban, apap fel áldozván az áldozatot (C/B 1467)

Fel találtatik eképpen. ezen három áldozatokban., annak az áldozatnak figurája, a (C/B 1525)

népel együt ettek az ajánlot áldozatokbol, tsak egyedül a papok ettek (C/A 744)

papok ettek a vétekért ajánlot áldozatokbol., a békeséges áldozatokbol. a papok (C/A 744)

vétekért ajánlot áldozatokbol., a békeséges áldozatokbol. a papok a népel együt (C/A 744)

anépel együt, ettek az ajánlott áldozatokbol., tsak egyedül apapok ettek a (C/B 1457)

apapok ettek a vétekért ajánlott áldozatokbol. a békeséges áldozatokbol., a papok (C/B 1457)

vétekért ajánlott áldozatokbol. a békeséges áldozatokbol., a papok. a népel együt (C/B 1457)

aközönségesen valo vigasságoktol, amelyek az áldozatokbol, vendégeskedésekböl, állottak (KSZ 341)

mindent a mi kivántaték. az áldozatokhoz (C/A 133)

mindent a mi kivántaték az áldozatokhoz (C/B 1015)

más edényeket, a melyek az áldozatokhoz tartoztanak, El vevé az arany (SUT 870)

meg átkozza azokat akik az áldozatoknak legh jobb részét magoknak meg (IK/B 406)

{…} Mi vala az áldozatoknak oltára (C/A 104)

jelentet a holocaustumok óltáran lévö áldozatoknak meg öletése, a mely oltár (C/A 746)

tettzik hogy az ó testamentumbéli áldozatoknak Ceremoniái, az uj testamentumbéli valosagos (C/A 752)

bé tellyesedése az egész régi áldozatoknak (C/A 760)

ha az ó törvényben az áldozatoknak vére meg engesztelte az Istennek (C/A 761)

{…} mi vala az áldozatoknak. oltára (C/B 992)

volt, az ó törvénybéli {törvény-béli} áldozatoknak, és amely engesztelheté meg csak (C/B 1058)

töb jó tselekedeteket. mind ezeket áldozatoknak nevezi az irás (C/B 1448)

jelentett a holocaustumok oltárán lévö áldozatoknak meg öletése, amely óltár a (C/B 1459)

hogy az ó testámentum béli áldozatoknak Cérémoniái. az uj testámentum béli (C/B 1462)

bé tellyesedése az egész régi áldozatoknak (C/B 1468)

a mely sokal nagyob az áldozatoknál; az Isten fia is meg (KJÉ 727)

voltanak az imádságokon. és az áldozatokon., a sok musika szó meg (ISZ 234)

dolgokot., mellyek az Attyának valo áldozatokra szolgáltak, mitsoda haragal nem nézheti (É 721)

{…} Miért égették meg az áldozatokra valokot, egészen, vagy tsak azoknak (C/B 1457)

fogadását meg tartotta, aki az áldozatokra, és a játékokra sokat költöt (ISZ 242)

esztendöben jérusálemben küldik vala, az áldozatokra, apapok, és a szegények tartásokra (ISZ 277)

annyi fü szerszámot az áldozatokra, mint ök aholt testekre. mondgya (KSZ 377)

látván hogy igen szorgalmatos az áldozatokra, azért arravalo rendet ís ada (SUT 680)

azoknak akiknek gondok volt az áldozatokra, hogy az idegenektöl elne vennének (SUT 785)

valának, és a melyeket az áldozatokra tartották., azokot a maga hivei (SUT 870)

atyám fiai, hogy az én áldozatom, a mely ugy a tiétek (C/B 1510)

akarunk jelen lenni azon az áldozaton a mint kivántatik. az áldozatban (É 400)

amidön jelen vagyunk a szent áldozaton, vagy veszük ezta nagy szenttséget (É 454)

boldogok vagyunk, hogy azon az áldozaton jelen lehetünk, félelemel, tisztelettel, töredelmes (KG 506)

Ezen az áldozaton szükséges a Communio. mivel a (KG 507)

legyenek jelen. azon a szent áldozaton. enélkül pedig bé nem töltik (KG 507)

azt akarja, hogy ezen anagy áldozaton, lélekben, és igasságban legyünk jelen (KG 508)

innepet., amelyet a bárány áldozaton. kezdették el; ezért is láttyuk (KJÉ 737)

jelen lehetnek ezen a szent áldozaton, reszesülnek ezekben a négy féle (IK/A 109)

jelen lehess azon az szent áldozaton. de arra vigyáz hogy ez (IK/B 468)

érdemlették jelen lenni a szent áldozaton, de minek elötte ki küldötték (C/A 576)

kik jelen vannak ezen az áldozaton (C/A 783)

kérjük kegyelmét, hogy a szent áldozaton valo jelen létünk üdveségünkre légyen (C/A 862)

érdemlették jelen lenni a szent áldozaton, de minek elötte ki küldötték (C/B 1336)

a könyörgéseken. és a szent áldozaton, de nem Communikálhattanak. mind addig (C/B 1336)

tselekedetektöl, ezen értelem szerént, az áldozaton, értem valamely külsö és láthato (C/B 1448)

Miért mondod azt, hogy az áldozaton. valamely külsö és láthato dolgoknak (C/B 1449)

A népnek aki a szent áldozaton jelen vagyon, Communicálni kell. leg (C/B 1475)

kik jelen vannak ezen az áldozaton (C/B 1485)

jelen lenni ezen a szent áldozaton (C/B 1516)

kérjük kegyelmit, hogy a szent áldozaton valo jelen létünk, üdveségünkre legyen (C/B 1546)

a leg nagyob. és ditsöségeseb áldozaton végezödgyék el a templomnak szentelése (C/B 1567)

nélkül vannak jelen a szent áldozaton, egyiit énekelik a szent énekeket (KSZ 335)

kik jelen nem lehettek az áldozaton, egy diáconus által el küldotték (KSZ 339)

lehetet jelen lenni a szent áldozaton, {…} elöször ahalgatokot, és a pogányokot (KSZ 409)

rejtet hellyeken kelletet tenni az áldozatot arégi keresztényeknek., azután azt Ceremoniábol (TL 141)

akeresztyénektöl, hogy élö, és szent áldozatot ajánlyanak, nem ugy mint a (É 99)

maga után. eledeli, és itali áldozatot ati uratoknak Istenteknek, zengjetek trombitával (É 159)

elött. egy diaconus amidőn aszent áldozatot el kezdették. {…} mennyetek ki ebek (É 226)

inkáb annak a ki neki áldozatot ajánl, mint sem az áldozatot (É 245)

áldozatot ajánl, mint sem az áldozatot, az oltári szenttségek. noha magokban (É 245)

haszontalanná tennők azt a szenttséges áldozatot; és szenttség törésben esnénk. hogy (É 245)

urnak szenteltnek hivatatik., és hogy áldozatot adnának a szerént amint meg (É 258)

aparokiákban, hogy imádkozanak. a szent áldozatot ajánlyák, és az Isteni ditséreteket (É 326)

ez tehát avaloságos imádás. illyen áldozatot kel nékie ajánlani, minden idöben (É 343)

elöt akará rendelni azt az áldozatot, és szenttséget, a melynek szüntelen (É 454)

akarja enni, az óltarinkon valo áldozatot, szükséges hogy annak szive apenitentzia (É 462)

szükséges vala hogy azt az áldozatot. fel mutassa, egészen el végeze (É 554)

Azért 1. mert ezt az áldozatot ahusvéti bárány áldozattyának akará helyében (É 619)

A midön, ezt a szent áldozatot ajánlyák, és abban részesülnek, a (É 619)

hogy mi tisztellyük ezt az áldozatot. és ezt az gyözedelmet, és (É 676)

légyen, irgalmasagot akarok, és nem áldozatot, mer nem jöttem az igazakot (É 875)

probálta öket, és mint azégö áldozatot kedvelte. {…} ellenben pedig az, aki (KKU 275)

töb ditséretet. a midön agyermekeiért áldozatot tett, és azokot abékeségben nevelte (KKU 428)

helyen áldoznak nekem, és tiszta áldozatot mutatnak bé az én nevemnek (KG 506)

elötte ajánlyák ezt a szenttséges áldozatot, tanullyanak elöször valamit az Isten (KJÉ 568)

hordozta annak büntetésit. és olyan áldozatot mutatot bé az attyának. a (KJÉ 576)

nékik. amelyek jelentenék azt anagy áldozatot. a mely által eltörölné az (KJÉ 602)

hogy a meg tisztulásáért valo áldozatot bé ajánlya. az Évangyélium fel (KJÉ 614)

apapnak.. és ajánlaná bé az áldozatot a törvény parantsolattya szerént. bizonyságul (KJÉ 647)

mind tisztelik, mind néki kedves áldozatot adnak. hogy ha öket meg (KJÉ 744)

meg tagadgya. azt a kevés áldozatot. örökösön meg aláztatik (VKT 851)

gyönyörüségesé tészi néked azt az áldozatot., tsak a nagy eröszak vételért (VKT 865)

szolgálatra forditod. annál önéki kedveseb áldozatot nem adhatz, és amint egy (IK/A 32)

magokot., azok ifiuságokbol, szüntelen valo áldozatot tesznek, a melyben az Istennek (IK/A 32)

ellenség szorongatni kezdé, ö pediglen áldozatot tétetet. meg nem várván arra (IK/A 74)

még viszá nem térne, az áldozatot alig kezdék el. hogy a (IK/A 74)

az ó törvény béli négy áldozatot ez az áldozat magában foglallya (IK/A 109)

Isten, és hogy néki kedveseb áldozatot nem adhatz. mint ha ezen (IK/B 399)

akará meg várni Samuelt hanem áldozatot tön. noha meg hadta vala (IK/B 434)

elig is kezdék el az áldozatot. hogy samuel el érkezék, és (IK/B 434)

Ugyan ezt az oltárinkon valo áldozatot nevezik szent Misének., ezt pedig (C/A 31)

le ülvén asztalhoz, a szent áldozatot, atestének, és vérének szenttségit rendelé (C/A 171)

után., mert a kristus olyan áldozatot ajánlot az ö Attyának., amely (C/A 199)

hogy a jérusalemben lévö mindenkori áldozatot el fogja törölni, azt az (C/A 292)

töröllye az új törvény béli áldozatot. mindenüt valahol fog uralkodni (C/A 293)

véle együt ajánlani a szent áldozatot (C/A 465)

könyörögjenek. és ajánlyák a szent áldozatot 2. Azért hogy mindnyájan a (C/A 466)

hogy a valoságos meg kegyelmezö áldozatot A szent Misében ajánlyák. az (C/A 482)

az Istennek. a magunkbol álló áldozatot menyekben (C/A 518)

de apapal együt ajánlya aszent áldozatot. anépnek nevében, 2 az Evangyéliumot (C/A 636)

minden nap ajánlyák a szent áldozatot, azért hogy azok akik oly (C/A 707)

Conciliumnak catechismusa., hogy apap aszent áldozatot akristus, és a nép nevében (C/A 715)

Az áldozatot lehet amaga tulajdon értelme szerént (C/A 733)

meg külömböztessem akülsö, és láthato áldozatot., a belsötöl. és láthatatlantol (C/A 733)

tészik Isten elött mindenkor az áldozatot, de ahivek tselekedete, kik apap (C/A 734)

azt mondhatni hogy a külsö áldozatot. a belsötöl. soha el nem (C/A 734)

az örökös. vallás tétellel, az áldozatot ugy tekintették mindenkor még ahitetlenek (C/A 734)

gyanánt akarván magokot imádtatni, magoknak áldozatot adattak., de soha senki nem (C/A 734)

a tselédes gazdák ajánlották az áldozatot, mind azon által azt láttyuk (C/A 735)

nem volt szabad mindennek akor áldozatot ajánlani (C/A 735)

{…} Miért mondád azt, hogy azáldozatot az Istennek ajanlyák mint örökös (C/A 735)

nem adhatván., helyettek Istennek más áldozatot ajánlanak, akinek is halálát kérik (C/A 736)

{…} Tartozunké az Istennek valamely áldozatot ajánlani (C/A 737)

Az Istennek belsö képen valo áldozatot ajánlani, az az, ötet mindenek (C/A 737)

Tartozunké mi az Istennek valamely áldozatot tenni külsö képen is (C/A 738)

{…} A külsö áldozatot minden féle népek ugy tekintették (C/A 739)

ha mostanában az Istennek más áldozatot ajánlanának, az ö áldozattyán kivül (C/A 740)

nem szól, se ezt az áldozatot nem hasonlittya se az Aaronéhoz (C/A 743)

inkáb jelentette a kereszten valo áldozatot, a mely bé tellyesedet a (C/A 744)

oka, hogy soha avétekért valo áldozatot ugy nem ajánlották, hogy elöször (C/A 744)

ajánlották volna az egészen valo áldozatot (C/A 744)

hogy azok, akik avétekért valo áldozatot ajánlották. nem ettek azáldozatbol., mit (C/A 745)

lehesen részesülni, apapok ajánlhattyák azoltári áldozatot a bünösökért, de ezeknek meg (C/A 745)

oltárunk vagyon, a melyen olyan áldozatot ajánlanak, a ki abünököt el (C/A 745)

{…} Azok akik áldozatot tettek, miért tették az áldozatra (C/A 745)

4. Az áldozatot böröstöl egészen meg égeték, ejelentette (C/A 746)

pap aki meg ölte az áldozatot., és az aki azt meg (C/A 746)

ujitotta egy szer ezt az áldozatot hasonlo Cérémoniákal., meg mutatván. hogy (C/A 748)

{…} A midön ezt az áldozatot ajánlották, két bakot vettek, az (C/A 749)

által ajánlya az Istennek az áldozatot., aki azért ajánlya. hogy imádgya (C/A 750)

és az én nevemnek tiszta áldozatot ajánlanak. mert nagy az én (C/A 751)

2. hogy azok helyében ollyan áldozatot teszen, a mely tiszta, és (C/A 751)

szent., 3. hogy azt az áldozatot az egész világon ajánlyák (C/A 751)

lisztel, olajal, és boral valo áldozatot, ez az áldozat nem lehet (C/A 751)

ö magok is ajánlották az áldozatot 3. a szent János látásibol (C/A 751)

Ceremoniái, az uj testamentumbéli valosagos áldozatot jelentették (C/A 752)

ház mindenkor ajánlotta a valoságos áldozatot.. akenyérnek. és a bornak szine (C/A 754)

ezen a szón. a szent áldozatot értik, ugyan tsak egyedül erre (C/A 755)

Mise. arra, hogy a szent áldozatot tegye (C/A 756)

a szón értették a szent áldozatot, még a negyedik saeculumtól fogvást (C/A 756)

de nem ajánlyák nékiek az áldozatot mondgya szent Agoston (C/A 757)

Mind egyikében. mind amásikában egy áldozatot ajánlottak, és ajánlanak, és ugyan (C/A 758)

Mikor rendelte akristus ezt az áldozatot (C/A 759)

ö, és hogy ajánlyák az áldozatot valamint ö ajánlotta (C/A 760)

mindenkor engesztelö áldozatnak tartotta ezen áldozatot, ugyan is mi lehet a (C/A 761)

hogy a halottakért ajánlya aszent áldozatot., szent Chrysostomus idejében a szokásban (C/A 765)

elökért ajánlya Istennek a szent áldozatot (C/A 765)

A papnak aki a szent áldozatot ajánlya; a szenttségel kel Communicálni (C/A 769)

a mely kegyelmit nyeri, és áldozatot ezekre avégekre ajánlyák. és (C/A 769)

fogvást., tsak kö óltáron szabad áldozatot tenni (C/A 772)

{…} A kristus ezt az áldozatot tsötörtökön estve vatsora után rendelé (C/A 779)

a midön ezt a szent áldozatot ajánlya (C/A 783)

véle együt ajánlyák a szent áldozatot, arra a végre a melyre (C/A 783)

papal együt ajánlya a szent áldozatot., azért akiktöl meg lehet igen (C/A 784)

és az Isten oltára elött áldozatot tehet, ezt könyü mi magunkra (C/A 786)

A sidok közöt mikor anép áldozatot akart ajánlani az Istennek, azt (C/A 806)

és áld meg ezt az áldozatot melyet szent nevednek ditséretire készittünk (C/A 810)

a pap hogy ezt az áldozatot akristus szenvedésének, fel támadásának., és (C/A 814)

és tiszteletekre is ajánlyák az áldozatot (C/A 814)

nem ajánlya soha másnak az áldozatot, hanem egyedül az Istennek, eki (C/A 814)

Mi az Martyrok Istenének teszünk áldozatot, midön azö emlékezetekre óltarokot épittünk (C/A 814)

a nép ugy ajánlya az áldozatot. valamint apap., tsak azal külömbözik (C/A 822)

az ó törvényben aki valamely áldozatot akart ajánlani az Istennek, minek (C/A 827)

hogy helyében teszi halálra, az áldozatot, amely halált ö maga meg (C/A 827)

és hogy a magunkbol álló áldozatot meg ne vesse, hanem azt (C/A 828)

fel emeli ezt a szent áldozatot hogy a nép imádgya, és (C/A 830)

azok arégi áldozatok, azt az áldozatot jelentették. amelyet a mai napon (C/A 834)

is. mi akik azt avaloságos áldozatot ajánlyuk néked, amelyet jelentették a (C/A 834)

irgalmaságal legyen mind azokhoz kik áldozatot ajánlanak., vagy akik részesülnek abban (C/A 882)

le ülvén asztalhoz. a szent áldozatot., és a testének. és vérének (C/B 1044)

után. mert a kristus ollyan áldozatot ajánlot az ö Attyának, a (C/B 1058)

a jerusalemben lévö minden kori áldozatot el fogja törölni, hogy azt (C/B 1120)

töröllye az uj törvény béli áldozatot, mindenüt valahol fog uralkodni (C/B 1120)

könyörögjenek., és ajánlyák. a szent áldozatot. {…} Azért, hogy mindnyájan a hivek (C/B 1254)

hogy a valoságos. meg kegyelmezö áldozatot, A szent Misében. ajánlyák. az (C/B 1266)

az Istennek a magunkbol álló áldozatot menyekben (C/B 1293)

apapal együt ajánlya a szent áldozatot a népnek nevében. 2. az (C/B 1379)

minden nap ajánlyák a szent áldozatot. azért, hogy azok akik oly (C/B 1429)

hogy a pap. a szent áldozatot, akristus, es a nép nevében (C/B 1435)

Az áldozatot., lehet a maga tulajdon értelme (C/B 1448)

külömböztessem. a külsö, és látható áldozatot., a belsötöl, és a láthatatlantól (C/B 1449)

tészik Isten elött mindenkor az áldozatot. de a hivek tselekedete., akik (C/B 1449)

azt mondhatni hogy a külsö áldozatot, a belsötöl. soha el nem (C/B 1450)

az örökös vallás tétellel., az áldozatot, ugy tekintették mindenkor, még a (C/B 1450)

gyanánt akarván magokot imádtatni., magoknak áldozatot adattak., de soha senki nem (C/B 1450)

a tselédes gazdág. ajánlották az áldozatot. mind azon által. azt láttyuk (C/B 1450)

nem volt szabad mindennek akor. áldozatot ajánlani (C/B 1451)

Miért mondod azt. hogy az áldozatot az Istennek ajánllyák., mint örökös (C/B 1451)

halált magoknak nem adhatván. más áldozatot ajánlanak Istennek helyettek., akinek is (C/B 1451)

{…} Tartozunké az Istennek valamely áldozatot ajánlani (C/B 1452)

Az Istennek belsö képpen valo áldozatot ajánlani, az az, ötet mindenek (C/B 1452)

Tartozunké mi az Istennek valamely áldozatot tenni külsö képpen? is (C/B 1453)

{…} A külsö áldozatot minden féle népek ugy tekintették (C/B 1453)

ha mostanában, az Istennek más áldozatot ajánlanának, az övén kivül (C/B 1454)

nem szól. se ezt az áldozatot nem hasonlittya az Aaronéhoz, se (C/B 1456)

inkáb jelentette. a kereszten valo áldozatot. a mely bé tellyesedet. akristus (C/B 1457)

hogy soha a vétekért valo áldozatot ugy nem ajánlották, hogy elöbször (C/B 1457)

ajánlották volna az egészen valo áldozatot (C/B 1457)

hogy azok. akik avetekért valo áldozatot ajánlották., nem ettek az áldozatbol (C/B 1458)

A papok ajánlhattyák. az oltári áldozatot a bünösökért, de ezeknek meg (C/B 1458)

ollyan oltárunk vagyon, amelyen ollyan áldozatot ajánlanak., aki abünököt el törli (C/B 1458)

{…} Azok akik áldozatot tettek, miért tették az áldozatra (C/B 1458)

4. Az áldozatot böröstöl egészen meg égették. ejelentette (C/B 1459)

pap, aki meg ölte az áldozatot. és az aki azt meg (C/B 1459)

{…} A midön ezt az áldozatot ajánlották, két bakot, vettek, az (C/B 1460)

által ajánlya az Istennek az áldozatot, aki azért ajánlya., hogy imádgya (C/B 1461)

és az én nevemnek tiszta áldozatot ajánlanak, mert nagy az én (C/B 1461)

2. hogy azok helyében ollyan áldozatot tészen., a mely tiszta, és (C/B 1461)

szent, 3. hogy azt az áldozatot az egész világon ajánlyák (C/B 1461)

lisztel, olajal, és boral valo áldozatot., ez az áldozat, nem lehet (C/B 1462)

ö magok is ajánlották az áldozatot. 3. a szent jános látásibol (C/B 1462)

az uj testámentum béli valoságos áldozatot jelentették (C/B 1462)

bizonyittani az oltarinkon lévö szent áldozatot. a (C/B 1462)

az Istennek külsö képpen valo áldozatot az anyaszent egyházban, és ez (C/B 1463)

külsö képen az igazán valo áldozatot. akenyérnek, és a bornak szine (C/B 1464)

Mise, arra, hogy a szent áldozatot tegye (C/B 1465)

a szón értették. a szent áldozatot, még a negyedik saeculumtol fogvást (C/B 1465)

de nem ajánlyák nékiek az áldozatot mondgya szent ágoston (C/B 1465)

ö nevében. ajánlyák a szent áldozatot (C/B 1466)

egyikében, mind a másikában,. azon áldozatot ajánlották, és ajánlyák, és ugyan (C/B 1467)

áldozatokban, apap fel áldozván az áldozatot, azt az Istennek ajánlotta, azután (C/B 1467)

Mikor rendelte akristus ezt az áldozatot (C/B 1467)

ö, és hogy ajánlyák az áldozatot, valamint ö ajánlotta (C/B 1468)

mindenkor engesztelö áldozatnak tartotta. ezen áldozatot, ugyan is mi lehet a (C/B 1468)

hogy lehet ajánlani a szent áldozatot. apurgátoriumban lévö lelkekért (C/B 1471)

a holtakért ajánlya a szent áldozatot., eszokásban volt szent Chrysostomus idejében (C/B 1471)

ajánlya az Istennek a szent áldozatot (C/B 1472)

ajánlya az Istennek a szent áldozatot (C/B 1472)

elött, valamint mostanában., a szent áldozatot, soha ugy nem ajánlották egy (C/B 1472)

Mitsoda napon ajánlyák. a szent áldozatot. ahalottért (C/B 1473)

A papnak, aki a szent áldozatot ajánlya, aszenttségel kell Communicálni, anépnek (C/B 1474)

helyen kell szolgáltatni a szent áldozatot (C/B 1476)

pedig mindenüt. ajánlották. a szent áldozatot. ahol lehetet, a tömlöczben, vendég (C/B 1476)

a melyeken ajánlyák a szent áldozatot (C/B 1477)

abban az idöben a szent áldozatot mindenüt ajánlották, ahol alkalmatoság adatot (C/B 1477)

fogvást, tsak kö oltáron szabad áldozatot tenni (C/B 1477)

a szent áldozatot; az ollyan hellyeken ahol meg (C/B 1478)

minden nap ajánlyák a szent áldozatot, vannak meg ollyanok a hol (C/B 1481)

mindnyájan együt ajánlottak a szent áldozatot, vagy apüspökel, vagy a papal (C/B 1481)

{…} A kristus ezt az áldozatot. tsötörtökön estve vatsora után rendelé (C/B 1482)

tiszteletre nézve, hellyesnek itélte aszent áldozatot reggel éhomra ajánlani,. eképpen is (C/B 1482)

leg aláb. hogy a szent áldozatot méltán ajánlhassák, ne legyenek ragaszkodásal (C/B 1483)

a midön ezt a szent áldozatot ajánlya (C/B 1485)

az anyaszent egyház ezt az áldozatot. négy végre ajánlya., 1. hogy (C/B 1485)

véle együt ajánlyák a szent áldozatot. arra avégre a melyre az (C/B 1485)

pappal együt ajánlya a szent áldozatot., azért akiktöl meg lehet, igen (C/B 1486)

mitsoda formában ajánlották a szent áldozatot. az ö idejekben, mostan is (C/B 1487)

hol ajánlani fogják a szent áldozatot (C/B 1488)

és az Isten oltára elött, áldozatot tehet, azt könnyü mi magunkra (C/B 1488)

A sidok közöt, mikor anép áldozatot akart ajánlani az Istennek, azt (C/B 1503)

és áld meg ezt az áldozatot., melyet szent nevednek ditséretire készittünk (C/B 1506)

mondgya apap. hogy ezt az áldozatot. a kristus szenvedésének, fel támadásának (C/B 1509)

és tiszteletire is ajánlyák az áldozatot (C/B 1509)

soha nem ajánlya másnak az áldozatot. hanem egyedül az Istennek, ez (C/B 1509)

mi a martyrok Istenének teszünk áldozatot, midön azö emlékezetekre oltárokot epittünk (C/B 1509)

Vegye kedvesen az ur az áldozatot kezeidböl., amelyet ajánlász, és amelyet (C/B 1510)

a nép nevében ajánlya aszent áldozatot., és ö ebben, a népnek (C/B 1510)

kell vele ajánlani a szent áldozatot,, mivel az az áldozat. ugy (C/B 1511)

3. hogy az áldozatot ajánlyák. 1. az Isten tiszteletére (C/B 1511)

5. Hogy a szent áldozatot a szent Háromságnak ajánlyák, noha (C/B 1515)

ahivekért ajánlya közönségesen a szent áldozatot, a hitleneket, eretnekeket nem nevezik (C/B 1515)

a nép ugy ajánlya az áldozatot valamint apap, tsak azzal külömbözik (C/B 1516)

amenyei anyaszent egyházal a szent áldozatot. azt is meg mondottuk hogy (C/B 1517)

házal együt ajánlya a szent áldozatot., és kérje az Istent, hogy (C/B 1518)

az ó törvényben., aki valamely áldozatot akart ajánlani az Istennek, minek (C/B 1519)

hogy helyében tészi halálra az áldozatot. a mely halált. ö maga (C/B 1519)

fel emeli ezt a szent áldozatot. hogy a nép imádgya. és (C/B 1521)

azok arégi áldozatok. azt az áldozatot jelentették, amellyet emái napon ajánlunk (C/B 1524)

az egész holtakért a szent áldozatot, hanem tsak azokért. akik a (C/B 1527)

irgalmaságal légyen mind azokhoz, kik áldozatot ajánlanak (C/B 1561)

diszno hust ett, vagy ollyan áldozatot, amelyet abálványoknak ajánlottanak, vagy valamely (ISZ 208)

nem látom. hogy ezen alkalmatoságal. áldozatot tettek volna, atemplomban mentek volna (ISZ 211)

tüzre fát vigyenek. és az áldozatot meg égessék, ugyan azon udvarban (ISZ 229)

mivel, a nép közül, aki áldozatot akara tenni. az oltárig az (ISZ 230)

melyet tett atrojaiakkal, nestor király áldozatot tévén minervának. a maga fiaival (ISZ 232)

daraboltatá, és meg égetteté az áldozatot. homérus, tele illyen példákal (ISZ 232)

tekintették, mint akereskedést, az isteneknek áldozatot adtak azért, hogy töllök meg (ISZ 242)

meg áldotta öket, és aszent áldozatot ajánlotta érettek, a két hazasulando (KSZ 334)

volt, de még a szent áldozatot is ajánlották, amely nem lehetet (KSZ 337)

lehetet pap nélkül, azt az áldozatot nevezték. vagy azon anéven. melyen (KSZ 337)

valo Isteni szolgálat, a szent áldozatot, még nap fel jötele (KSZ 337)

hogy gyakorta ajánlhassák a szent áldozatot, {…}l {…} a {…} pedig, a melyet (KSZ 339)

elött, nem hogy a szent áldozatot ajánlották volna, de söt még (KSZ 340)

el mentenek., ajánlani a szent áldozatot, azért hogy az a vigasztalások (KSZ 356)

érette imádkoztanak, és a szent áldozatot ajánlották (KSZ 364)

tették kezeket, ameg lévén, aszent áldozatot ajánlották (KSZ 380)

magyarázta, és ajánlotta a szent áldozatot minden vasárnapon, vagy a statiok (KSZ 385)

A szent áldozatot, minden vasárnapokon ajánlották, de azon (KSZ 403)

könyörgeseknek jelit, {…} és azután. aszent áldozatot az oltár alat, a martyrok (KSZ 404)

felé vevé uttyát, a hol áldozatot tet az urnak az innepekben (SUT 544)

elsöben. az ö templomokban tettek áldozatot ö érette: leheté tehát hogy (SUT 579)

ellen hadakozatok? Mi minden nap áldozatot teszünk két szer felelének a (SUT 581)

tsak ök egyedül nem tettek áldozatot egéségedért, amidön azt minden népek (SUT 592)

volna,: hogy három leg nagyob áldozatot tettek Istennek a szerentséjiért, Elhiszem (SUT 592)

az Apostolok szállása eleiben. hogy áldozatot tenne nékik. a népel együt (SUT 630)

ajándékát, vagy is a szent áldozatot., mivel vasárnap volt, meg fogák (SUT 776)

@: XXXI Rész a Romaiak áldozatot tesznek aváros meg vételiért (SUT 882)

ati éppen égö. és békeséges áldozatotokat., ajuhaitokot, és ökreiteket. minden hellyen (É 327)

véle edgyüt ajánlani a szent áldozatott (C/B 1254)

ezen a szón a szent áldozatott értik, ugyan tsak egyedül erre (C/B 1464)

elött, valamint mostanában. a szent áldozatott különösön minden halotért (C/B 1472)

hogy tisztán ajánlhassa a szent áldozatott (C/B 1491)

mi akik azt a valoságos áldozatott ajánlyuk néked, amelyet arégi áldozatok (C/B 1524)

véresek, még is a szent áldozatra akarsz menni, ha david királyt (TL 128)

nekem kel ki mennem az áldozatra. a Csáki ur halála után (TL 299)

háza, amely egyedül, az imádásra, áldozatra, és más egyéb vallás béli (É 197)

az imádságra, akönyörgésre, és az áldozatra rendeltetet. és valami ezekel ellenkezik (É 364)

magunknak is, hogy ugyan egy áldozatra valók legyünk a kristusal., a (É 400)

bárány., aki nem tudgya hogy áldozatra viszik a templomba, it a (É 448)

szenvedni is tudtanak. mint akristusért áldozatra valo ökrök, fel áldozván magokot (É 652)

is tudtanak., valamint a kristusért áldozatra valo ökrök. fel áldozván magokot (É 874)

egy barányt kelletet adni az áldozatra, és egy galambat. vagy egy (KJÉ 614)

némellyek azt tarttyák. hogy az áldozatra valo juhokot abban szokták volt (KJÉ 639)

nem szegvén. szombat napokon az áldozatra valókót meg ölik a templomban (KJÉ 641)

el mehess arra a szenttséges áldozatra. de soha elne felejttsed, ezt (IK/A 110)

mint az imádságra, az szent áldozatra. a szenttségekre, az Isten igéire (IK/A 214)

el mehetnek erre az szent áldozatra. részesülnek az fellyeb emlitet négy (IK/B 467)

meg öleté azokot kik az áldozatra esze gyültenek vala. vegtire maga (C/A 133)

és könyörgését, meg halgatta az áldozatra valo nézve (C/A 715)

adá hogy mik legyenek az áldozatra valok, és az ostyák amelyeket (C/A 740)

{…} Miért égették meg az áldozatra valokot egészen, vagy tsak azoknak (C/A 744)

áldozatot tettek, miért tették az áldozatra valo állatra kezeket minek elötte (C/A 745)

A papok meg ölvén az áldozatra valo állatokot., azoknak avérit az (C/A 745)

1. A föpap az áldozatra valot ki kisérte a táboron (C/A 746)

2. Az áldozatra valo az egész nép elöt (C/A 746)

után meg ölte volna az áldozatra valot a holocaustumok oltárán, mely (C/A 748)

a Mise áldozattyát, amelyben az áldozatra valo egészen meg maradot., mivel (C/A 749)

A törvény szerént minden féle áldozatra bort kelletet hinteni mit jelentet (C/A 749)

szót., a melyet itt az áldozatra magyarázták. mindenkor a Mise szent (C/A 752)

hogy fösvénységtöl viseltetvén, a szent áldozatra bort nem küldöt lybiában. ez (C/A 754)

azt fel áldozták volna, az áldozatra tette kezeit. meg akarván azal (C/A 827)

néked, és hogy ugyan ezen áldozatra valo nézve is tekintettel kegyelmes (C/A 834)

öleté mind azokot. kik az áldozatra esze gyültek vala., végtire magais (C/B 1016)

könyörgését, meg halgatta. a szent áldozatra valo nézve (C/B 1435)

adá hogy mik legyenek az áldozatra valok. és az osttyák, a (C/B 1454)

áldozatot tettek, miért tették az áldozatra valo állatra kezeket, minek elötte (C/B 1458)

A papok meg ölvén az áldozatra valo állatokot. azoknak a verit (C/B 1458)

1. A fö pap az áldozatra valot, ki kisérte a táboron (C/B 1459)

2. Az áldozatra valo, az egész nép elött (C/B 1459)

A törvény szerént. minden féle áldozatra bort kelletett hinteni, mit jelentett (C/B 1460)

görög szó, amelyet itt az áldozatra magyarázták, mindenkor a mise szent (C/B 1462)

hogy fösvénységtöl viseltetvén, a szent áldozatra bort nem küldöt lybiában, ez (C/B 1463)

mivel avétkek a kereszten lévö áldozatra valo nézve, tsak a szenttségek (C/B 1469)

vasárnapon. öszve gyültenek. a szent áldozatra, hasonlot (C/B 1480)

kenyeret, és a bort az áldozatra, mind azon által. ajándékokot, és (C/B 1503)

azt fel áldozták volna, az áldozatra tette kezeit, meg akarván azal (C/B 1519)

néked., és hogy ugyan ezen áldozatra valo nézve is tekintettél kegyelmes (C/B 1524)

mutassa. és meg öllye az áldozatra valot. a templom felöl valo (ISZ 230)

ollyan helyek valának., ahol az áldozatra valo bort. és olajat tartották (ISZ 230)

ahol aregeli, és az estvéli áldozatra valo bárányokot tartották, meg másut (ISZ 230)

és arra reá rakták az áldozatra valo darabokot., az áldozatra valo (ISZ 231)

az áldozatra valo darabokot., az áldozatra valo marhákot mások öltek meg (ISZ 231)

hogy nem volna szüksége az áldozatra, a nem is volna tellyeségel (ISZ 232)

az illyen ajandékot vagy az áldozatra forditották, vagy el tették, ezért (ISZ 236)

némelykor elevenen temették el az áldozatra valo embereket, némelykor gyermekeket ölének (ISZ 242)

panaszolkodik, hogy sokan a szent áldozatra mennek, és nem Communikálnak, {…} és (KSZ 414)

áldozatra valoi. és akik olyan vétekért (SUT 754)

mint az emberi nemzet gyülölséginek áldozatra valoit. mondgya Tacitus. illyen hamis (SUT 754)

magát ugy tekinté., mint olyan áldozatra valot, aki készen volt. hogy (SUT 761)

az idegenektöl elne vennének semi áldozatra valot. se semi ajándékot, és (SUT 785)

igy ki akarák rekeszteni az áldozatra valokot a melyeket mind adig (SUT 785)

vala mind azokot kik az áldozatra mentenek. mivel leg inkáb. az (SUT 842)

Közönségesen mind abelsö. mind külsö áldozatrol (C/A 733)

szent lukáts tészen emlékezetet az áldozatrol. mellyet ajánlottak az Istennek az (C/A 752)

ide fellyeb akülsö képen valo áldozatrol. reá illiké a Mise szent (C/A 756)

emlékezetet tészen erröl a három áldozatrol (C/A 835)

az Istenhez. meg emlékezvén az áldozatrol melyet tettünk, adgyunk hálákot Istennek (C/A 862)

közönségesen. mind abelsö, mind akülsö áldozatrol. 329 (C/A 916)

közönségesen a belsö vagy külsö áldozatrol (C/B 1448)

akülsö képpen valo áldozatrol vagyon tehát itt aszó. ugyan (C/B 1462)

szent lukáts tészen emlékezetet az áldozatrol melyet ajánlottak az Istennek az (C/B 1462)

ide fellyeb. akülsö képpen valo áldozatrol. reá illiké aMise áldozattyára (C/B 1465)

hogy emlékezetet teszen erröl ahárom áldozatrol (C/B 1525)

az Istenhez. meg emlékezvén az áldozatrol. melyet tettünk, adgyunk hálákot Istennek (C/B 1546)

Elsö art. Közönségesen az áldozatrol. 276 (C/B 1588)

42 beszélgetés. a szent áldozatrol. 145 (KSZ 492)

a vétek ellen. és olyan áldozattá. a melyet mi ajánlhatunk. az (KG 460)

az ö attya elött, kedves áldozattá változtatta. kivánnyuk hát el jövetelét (KG 462)

az Isten ditsöségire valo áldot áldozattá lesznek. és szüntelen valo áldására (C/A 840)

az Isten ditsöségére valo áldott áldozattá lesznek., és szüntelen valo áldására (C/B 1529)

életet; hogy meg egyesülhesenek. aszent áldozattal. melyet ajánl apap., és hogy (É 245)

és életünk, azal a szent áldozattal a kit venni akarunk (É 456)

ajánlhatunk. az Istennek, azal az áldozattal., a melyet akristus ajánlot a (KG 460)

és halálunkot, ugy hogy azon áldozattal hálákot adgyunk kegyelmiért, eleget tegyünk (KG 460)

egy áldozat, akereszt fán lévö áldozattal. ugyan azon pap is ajánlya (KG 506)

magunkot is áldozuk, a szenttséges áldozattal (KG 506)

szükséginkre valo kegyelmeket nyerhessen. ezen áldozattal, tekélleteseké tette örökké azokot, akiket (KG 507)

olyan vendégség, a hol az áldozattal. tápláltatunk (KG 507)

{…} A belsö, vagy akülsö áldozattal. tiszteliké az Istent (C/A 736)

tartozunk néki, mivel ezel az áldozattal ö néki ajánlyuk mind azt (C/A 737)

áldozat egyé az óltáron lévö áldozattal (C/A 758)

tisztelhetik az Istent, mint az áldozattal (C/B 1451)

vagy a külsö képpen valo áldozattal. tiszteliké az Istent (C/B 1451)

{…} Mindenik áldozattal. abelsö képpen valo áldozattal anyiban (C/B 1451)

Mindenik áldozattal. abelsö képpen valo áldozattal anyiban, hogy kedvesebb dolgot nem (C/B 1451)

a belsö áldozat, A külsö áldozattal. annyiban, hogy a külsö áldozattal (C/B 1451)

áldozattal. annyiban, hogy a külsö áldozattal, a mely abelsöt jelenti, az (C/B 1451)

sziveknek Istenhez valo indulattyát, akülsö áldozattal (C/B 1451)

tartozunk. néki, mivel ezzel az áldozattal ö néki ajánlyuk mind azt (C/B 1452)

a belsö indulatot. tsak akülsö áldozattal leheté az Istenhez meg mutatni (C/B 1453)

valának. hogy tsak egy féle áldozattal, nem lehetet annyi titkokot ki (C/B 1458)

azon egy áldozat akereszten valo áldozattal. és ez egyedül. bé tellyesitti (C/B 1458)

aszenttségek minden erejeket, akereszten lévö áldozattol veszik, és az Isten tsak (C/B 1469)

ollyan konyhák valának ahol az áldozattol maradot (ISZ 230)

nap látni. hogy fözik az áldozattol maradot hust (ISZ 232)

élö, szent, és Istennek kedves áldozatul, a ti szolgálatotok okoságal legyen (É 98)

{…} Miképen ajánlyuk áldozatul az Istennek testunket? {…} A kristus (É 98)

kristus Jésuséval ajánlyuk önéki testunket áldozatul, ami testünk valoságos áldozat akor (É 98)

élö, szent, és Istennek kedves áldozatul. hogy ati szolgálatotok okoságal legyen (É 132)

vala az a bárány. akit áldozatul ajánlottak (É 246)

magát adta érettünk, ajándékul, és áldozatul az Istennek gyönyörüséges illatra, paráznaság (É 309)

volna a husvéti bárányt és áldozatul ajánlották volna. azt meg ették (É 461)

viselte ahalálát, szüntelen ajánlotta azt áldozatul., és nyughatatlanságal. várta hogy azt (KG 461)

mivel ö maga magát ajánlotta áldozatul az emberek üdveségiért, az engedelmeség (KJÉ 599)

szenteltetet dolog néki fel áldoztassék. áldozatul, azal meg elégedék. hogy állatokot (KJÉ 614)

maga az igazság, ajánlván magát áldozatul érettek, hogy meg nyerhesse nékik (KJÉ 747)

alázatoságal penitentzia tarto lélekel és áldozatul nem vennök tölle ahalált (C/A 286)

kristust valamint a mágusok és áldozatul kel néki ajánlani minden jovainkot (C/A 435)

Attyának., az Istennek ajánlá magát áldozatul., hogy ötet meg engesztelné (C/A 436)

az elö dolgokhoz illik. amelyeket áldozatul ajánlyák, az ostya név. mind (C/A 735)

még születésekor ajánlá maga magát áldozatul Istennek (C/A 834)

által ajánlya magát az Istennek áldozatul., aki meg egyezvén a menyei (C/A 837)

alázatoságal, penitentzia tarto lélekel, és áldozatul nem vennök tölle a halált (C/B 1116)

akristust. valamint a magusok, és áldozatul kel néki ajánlani minden jovainkot (C/B 1231)

az ö Attyának., az Istennek, áldozatul. hogy ötet meg engesztelné (C/B 1232)

még születésekor ajánlotta maga magát. áldozatul az Istennek (C/B 1525)

a kristusal ajánlya magát Istennek áldozatul., a ki meg egyezvén a (C/B 1527)

ate szined elött ma, ami áldozatunk, hogy kedves légyen néked, mert (É 421)

meg válttson, ö a mi áldozatunk. hogy el töröllye vétkeinket. kalauzunk (KJÉ 580)

járonk,, szó szóllonk, fö papunk, áldozatunk, templomunk, oltárunk, fejünk, Atyánk fia (C/A 195)

mondod hogy a kristus ami áldozatunk templomunk. és oltárunk (C/A 199)

minket, és hogy a mi áldozatunk makedves lehesen elötted (C/A 810)

{…} hogy ami áldozatunk állando, és alhatatos legyen. és (C/A 828)

járonk, szó szóllónk, fö papunk. áldozatunk. templomunk, oltárunk, fejünk, atyánk fia (C/B 1054)

hogy a kristus. a mi áldozatunk. templomunk. és óltárunk (C/B 1058)

minket. és hogy a mi áldozatunk, ma kedves lehessen elötted (C/B 1506)

Ratam. hogy a mi áldozatunk állando és álhatatos légyen, és (C/B 1520)

ö halálával, kivánnyuk bé tellyesedésit áldozatunknak., hogy meg egyezhessünk akristusal, mint (KG 462)

és vélek együt ajánlyuk néki áldozatunkot, mivel mi nem áldozunk aszenteknek (KG 538)

három szent mind magokban., mind áldozatyokban inkáb jelentették akristust, és az (C/A 834)

az urnak, ajuda, és jérusalem áldozattya, mint az elöbbi napokban. és (É 257)

áldozattyával együt. a mi életünk áldozattya által., a melyet néki ajánlunk (É 400)

hogy ollyan szent napokban., akeresztnek áldozattya, és az üdvezitönek a vétken (É 676)

vesse magát. a maga akarattyának áldozattya tettzik inkáb ö néki. menyel (KKU 313)

meg áldoztatom is. ati hiteteknek áldozattya. és szolgálattya felet; örülök és (KKU 371)

bé az én nevemnek, amisének áldozattya, a melyben egyedül az Istennek (KG 506)

II A Misének áldozattya., magában foglallya valoságal. azó testamentumnak (KG 506)

3. Az a háláadásnak áldozattya, akristus abban ajánlya magát, hogy (KG 507)

4. az a meg nyerésnek áldozattya., akristus abban ajánlya magát, hogy (KG 507)

elvégezni az ö életének fel áldozattya által. ami üdveségünknek nagy munkáját (KJÉ 712)

A szenttséges Misének áldozattya., leg nagyob a mi titkaink (IK/A 109)

szent misét ? {…} Az szent misének áldozattya leg föveb lévén az töb (IK/B 467)

kedves volt Ábel, és az áldozattya. igy az Isten a sidokot (C/A 72)

2 Az Isák áldozattya nyilván jelenté a kristus halálát (C/A 81)

{…} Mi volt az Isák áldozattya (C/A 81)

és követ: a szent mise áldozattya iránt, a halottakért. valo imádságrol (C/A 264)

Testének és vérének szenttsége és áldozattya. melyet ajánlanak és osztogatnak a (C/A 526)

és föképen a szenttséges Mise áldozattya által (C/A 588)

{…} A szent Mise áldozattya mert. 1. ez a szent (C/A 669)

meg várni hogy a kristus áldozattya bé tellyesedgyék. és akristus menyen (C/A 741)

jelente a kenyernek, és bornak áldozattya a melyet Melkisedek ajánla (C/A 742)

nem szol hogy a Melkisedek áldozattya az oltári szenttséget jelentette (C/A 742)

ezel mutatni hogy a Mise áldozattya (C/A 744)

ki jelenteni., de a Misének áldozattya a mint azt meg fogjuk (C/A 745)

Mit jelentet a veres tehén áldozattya (C/A 746)

a szeretetet, a melyeket akristus áldozattya tészi érdemeseké (C/A 746)

{…} Mit jelentet a bak áldozattya (C/A 749)

{…} Hogy a Mise áldozattya, minden erejét a kereszt áldozattyátol (C/A 749)

{…} Mit jelentet averéb áldozattya., akit szabadon el botsátották (C/A 749)

azt jelentette. a mit abak áldozattya. nagy hasonlatoság is vagyon ezen (C/A 749)

egész földön, a mi szeretetünknek áldozattya pedig. a protestansok szerent is (C/A 751)

más áldozat, hanem a Mise áldozattya, a melyet minden helyeken., és (C/A 751)

{…} Mitsoda a Mise áldozattya (C/A 756)

A kristus testének és vérének áldozattya., a melyet akristus, és az (C/A 756)

fán volt., mert a mise áldozattya. és a kereszt fán lévö (C/A 757)

házban, a mely a keresztnek áldozattya. és a melyet gyakorollyák mindenik (C/A 759)

a kitöl vészi a Misének áldozattya minden erejét, mivel a vétkek (C/A 762)

az egész Anyaszent egy ház áldozattya, akristus mint feje az Anyaszent (C/A 763)

az egesz Anyaszent egy háznak áldozattya., de a mindenkor meg volt (C/A 766)

a mise a népnek olyan áldozattya valamint a papnak., együt kel (C/A 769)

gyakorta meg mondottuk. ugy anép áldozattya valamint apapé,. szükséges tehát hogy (C/A 783)

kelletet ajánlani apapnak, a misének áldozattya, amint már azt meg mondottuk (C/A 806)

támadásának emlékezetire, mert a kristus áldozattya azö fel támadásáig tartot; ajánlván (C/A 814)

elött az ö szerelmes Fiának áldozattya mindenkor kedves, de kérjük azon (C/A 829)

meg mondottuk, hogy a mise áldozattya ugy a népé, valamint a (C/A 832)

értelme az, hogy tsak akristus áldozattya tiszteli méltán az Istent., és (C/A 840)

mondottuk hogy a mise olyan áldozattya a népnek, valamint a papnak (C/A 858)

erösitte. és táplála. az ö áldozattya által, meg szentele, bé mutata (C/B 959)

kedves volt ábel. és az áldozattya (C/B 966)

de a kristus. és azö áldozattya. gyönyörüségesek ö elötte (C/B 966)

2. az isák áldozattya. nyilván jelenté. a kristus halálát (C/B 974)

{…} mivolt az isák áldozattya (C/B 974)

testének. és vérének szenttsége. és áldozattya melyet ajánlanak., és osztogatnak. a (C/B 1298)

fö képpen. a szenttséges Mise áldozattya által (C/B 1345)

{…} A. szent mise áldozattya. mert. 1. ez a szent (C/B 1405)

{…} A Mise szent áldozattya (C/B 1448)

meg várni, hogy a kristus áldozattya bé tellyesedgyék, és a kristus (C/B 1455)

jelentett, a kenyérnek. és abornak áldozattya.. a melyet melkisedek ajánla (C/B 1455)

nem szol. hogy a melkisedek áldozattya az oltári szenttséget jelentette volna (C/B 1455)

ezel mutatni hogy a mise áldozattya, nem tsak meg válhatatlan a (C/B 1458)

titkokot ki jelenteni, de amisének áldozattya, amint azt meg fogjuk mutatni (C/B 1458)

Mit jelentet a veres tehén. áldozattya (C/B 1459)

szeretetet, a mellyeket. a kristus áldozattya, tészi. érdemeseké (C/B 1459)

{…} Mit jelentett. a bak áldozattya (C/B 1460)

{…} Hogy a míse áldozattya. minden erejét. a kereszt áldozattyátol (C/B 1460)

{…} Mit jelentet a veréb áldozattya akit szabadon el botsátottak (C/B 1460)

azt jelentette a mit abak áldozattya, nagy hasonlatoság is vagyon. ezen (C/B 1460)

más áldozat, hanem a mise áldozattya. a melyet minden helyeken, és (C/B 1462)

mi legyen a Mise szent áldozattya (C/B 1465)

{…} Mitsoda a mise áldozattya (C/B 1465)

A kristus testének, és vérének áldozattya. amelyet akristus, és az anyaszent (C/B 1465)

akereszt fán volt, mert amise áldozattya. és a kereszt fán lévö (C/B 1466)

anyaszent egy házban., amely akeresztnek áldozattya és a melyet gyakorollyák mindenik (C/B 1467)

A Mise szent áldozattya. egész áldozat. holocaustum a melyet (C/B 1468)

minden erejeket, de a Mise áldozattya. magában engesztelö; mert abban valoságal (C/B 1469)

A keresztnek áldozattya, akitöl vészi amisének áldozattya minden (C/B 1469)

keresztnek áldozattya, akitöl vészi amisének áldozattya minden erejét. eszerént engesztelö áldozat (C/B 1469)

{…} Mert a mise szent áldozattya., az egész anyaszent egyház áldozattya (C/B 1470)

áldozattya., az egész anyaszent egyház áldozattya, akristus azt ajánlya, mint feje (C/B 1470)

az egész anyaszent egy háznak áldozattya, de a mindenkor meg volt (C/B 1472)

a mise, a népnek ollyan áldozattya, valamint apapnak, együt kell tehát (C/B 1475)

az egész anyaszent egy háznak áldozattya, közönséges, és valoságos áldozat (C/B 1475)

innep napokon. a mise szent áldozattya meg volt. mind ebben, mind (C/B 1481)

meg mondottuk, ugy a nép áldozattya. valamint apapé, szükséges tehát, hogy (C/B 1485)

Istennek kelletet azután ajánlani., amisének áldozattya. amint már azt meg mondottuk (C/B 1503)

azt meg mondottuk. ugy anép áldozattya, valamint apapé., anépnek nem lehet (C/B 1503)

támadásának emlékezetire, mert a kristus áldozattya az ö fel támadásáig tartot (C/B 1509)

elött, az ö szerelmes fiának áldozattya mindenkor kedves, de azon kérjük (C/B 1520)

meg mondottuk. hogy a mise áldozattya, ugy a népé, valamint apapé (C/B 1523)

is tzéloz a mise szent áldozattya (C/B 1527)

értelme., hogy tsak a kristus. áldozattya tiszteli méltán az Istent, és (C/B 1530)

mondottuk, hogy a mise ollyan áldozattya a népnek, valamint a papnak (C/B 1543)

mi légyen, a mise szent áldozattya 302 (C/B 1588)

mint hogy a szent Mise áldozattya, leg föveb része a több (KSZ 319)

mint anoé bárkája, az ábrahám áldozattya, a veres tengeren valo által (KSZ 397)

szent templomában, a szent mise áldozattyában, az ö testének, és vérinek (É 248)

tsak jelek valának, a mise áldozattyában pedig, akristus magat egészen ajánlya (KG 506)

üdvezitö halálára, a szent mise áldozattyában. a mely valoságos képe akereszten (KJÉ 567)

fel találtatnak az szent mise áldozattyában. sokal nagyob. és szenteb erövel (IK/B 467)

inneplésnek módgya. nem az állatoknak áldozattyában áll, mint az ó törvénben (IK/B 483)

lenni hogy az uj törvénynek áldozattyában lehesen részesülni, apapok ajánlhattyák azoltári (C/A 745)

leheté találni mind azt akristus áldozattyában. a míket láttunk a régi (C/A 750)

azt fel talalhatni a Mise áldozattyában. ót látunk olyan népet aki (C/A 750)

lenni, hogy az uj törvénynek áldozattyában. lehesen Communicálni., A papok ajánlhattyák (C/B 1458)

leheté találni mind azt akristus áldozattyában, a miket láttunk arégi áldozatokban (C/B 1461)

azt fel találhatni a mise áldozattyában, ót látunk ollyan népet, a (C/B 1461)

A Mise szent áldozattyában. az anyaszent egy ház. ajánlya (C/B 1467)

avendégség, ahol együt ettenek abékeség áldozattyábol. ugyan atörvény is parantsolá nékik (ISZ 234)

más áldozatot ajánlanának, az ö áldozattyán kivül (C/A 740)

szentelésinek Cérémoniáit a szent Mise áldozattyán (C/A 889)

szentelésinek Cérémoniáit a szent Mise áldozattyán (C/B 1567)

Jesus kristus Testének, egyszer valo áldozattyának általa. {…} az az akarat, szerzi (É 57)

Pál, hogy a mi testünk áldozattyának, okos, és lelki tiszteletnek kel (É 99)

ezt az áldozatot ahusvéti bárány áldozattyának akará helyében rendelni, amely áldozat (É 619)

az ö halálának, és örökös áldozattyának érdemeivel, azt is láthattyuk, hogy (É 763)

reménségit, annak nintsen része, akristus. áldozattyának hasznaiban, ugyan ezért is tartozunk (É 764)

érettek, és hogy az ö áldozattyának gyakorlása, állando bizonysága lenne, háláadoságoknak (KJÉ 567)

irás az ur által menetele áldozattyának nevezi, hogy (KJÉ 737)

kristus Jésus. kereszten ajánlot nagy áldozattyának, a mely gyakoroltatik oltárinkon (C/A 31)

mutassa mitsoda hasonlatosága vagyon akristus áldozattyának a Melkisedével, hanem hogy mitsoda (C/A 742)

magokot, és akik az üdvezitö áldozattyának érdeme által, vettek gyözedelmet a (C/A 815)

kedvesen akristus teste és vére áldozattyának érdeme által (C/A 829)

mitsoda hasonlatossága vagyon a kristus áldozattyának (C/B 1455)

magokot., és akik az üdvezitö áldozattyának erdeme által vettek gyözedelmet a (C/B 1510)

a kristus teste, és vére áldozattyának érdeme által (C/B 1520)

felet, meg bizonyittya az üdvezitö áldozattyának. erejét., és az ö Papságának (SUT 742)

magát, ö maga vivé az áldozattyára valo fát. és meg hagyá (C/A 82)

az áldozatok. tsak a kristus áldozattyára valo nézve voltak kedvesek, és (C/A 740)

arégi áldozatok tsak a kristus áldozattyára valo nézve voltak kedvesek, és (C/A 740)

magát. ö maga vivé az áldozattyára valo fát, és meg hagyá (C/B 974)

az áldozatok. tsak a kristus áldozattyára valo nézve. voltak kedvesek, és (C/B 1454)

régi áldozatok tsak a kristus áldozattyára valo nézve voltak kedvesek., és (C/B 1454)

magyarázták, mindenkor a mise szent áldozattyára értették (C/B 1462)

valo áldozatrol. reá illiké aMise áldozattyára (C/B 1465)

18 napon A Szent Mise áldozattyárol (KG 506)

egy háznak külsö képen valo áldozattyárol szólnak (C/A 755)

Áldozatyokrol. és nem az Aaron áldozattyárol (C/A 834)

egy háznak külsö képen valo áldozattyárol szolnak. 356 (C/A 916)

egy háznak, külsö képpen valo áldozattyárol. szolnak (C/B 1464)

áldozattyokrol. és nem az Ááron áldozattyárol (C/B 1524)

16 rész. a szent Mise áldozattyárol (C/B 1588)

azért. hogy meg szentellye, halálának áldozattyát, annak érdemével. aki ma meg (TL 202)

és hogy ha azért ajánlya áldozattyát hogy nékünk azokot meg nyerje (É 399)

szenttséges testet, a mi üdveségünknek áldozattyát; de inkáb tselekedetinkel, és tiszta (É 479)

ment, hogy az Attyának ajánlya. áldozattyát. a mely áldozat, meg nyeri (É 626)

az Istennek ajánlya imádságát. és áldozattyát. azt akarja, hogy fel keresük (É 649)

veti atöredelmes és alázatos szivnek áldozattyát, de a proféta szerént, szükséges (É 755)

soha el nem felejtem aditséretnek áldozattyát, mivel ate néked kedves. de (KKU 376)

közöt. örömest ajánlom néked halálomnak áldozattyát. A szentek halála kedves az (KG 462)

fel tészi hogy a szegények. áldozattyát ajánlotta. a kis Jésust el (KJÉ 614)

gyogyitana, az után el végezné áldozattyát, a jerusalemben valo halála által (KJÉ 697)

estvéli imádságot. a szent Mise áldozattyát., az idönek joban valo töltésit (IK/A 105)

elött meg alázván. az imádságnak áldozattyát ajánlyák néki, bünöknek botsánattyára (IK/A 330)

Isten kedvesen vette az Abel áldozattyát, hogy az Isten ötet meg (C/A 69)

vetette kaint, és az ö áldozattyát, és hogy ö elötte kedves (C/A 72)

szüntelen a szentek a ditséretnek áldozattyát; ót volt a faragatlan köböl (C/A 121)

{…} A szegények áldozattyát. mert szegény vala (C/A 437)

egy ház a Misének szent áldozattyát nem ajánlya (C/A 441)

nem ajánlyák a Misének szent áldozattyát nagy pénteken (C/A 441)

Az imádságon, a szent Misének. áldozattyát érttyük, de ezen kivül is (C/A 462)

nevezik akristus testének, és vérinek áldozattyát. és szenttségét. mert a kristus (C/A 527)

szolgálatokot. ugymint a szent Mise áldozattyát, a bünök botsátását. a predikállást (C/A 616)

{…} Hogy a szent Mise áldozattyát ajánlya. 2. hogy a szenttségeket (C/A 636)

nem ajánlották néki sziveknek belsö áldozattyát., a keresztyénekröl is hasonlot mondhatni (C/A 734)

mondhatni. amidön a mise szent áldozattyát ajánlyák apap által., szükséges hogy (C/A 734)

ami szeretetünknek belsö képen valo áldozattyát (C/A 738)

mutathasák az Istenhez valo belsö áldozattyát sziveknek: 2. hogy az, akristus (C/A 741)

az, akristus kereszt fán valo áldozattyát jelenttse, a melyet mostanában is (C/A 741)

azoknak mindnyájan, és egészen, akristus áldozattyát jelenteni. hanem némellyek, annak valamely (C/A 741)

a kristus testének és vérének áldozattyát. a melyet kelleték ajánlani az (C/A 742)

kristus személyihez, és nem az áldozattyát, a melyröl semit nem szól (C/A 743)

Jelentették a kristus kereszten valo áldozattyát, a melyen vérét ki ontotta (C/A 743)

azok jelentették a Mise szent áldozattyát, amelyben vért nem ontanak (C/A 744)

valo áldozatok jelentették a Mise áldozattyát anyiban, hogy ezekben az áldozatokban (C/A 744)

ejelentette. akristus tellyes, és egész áldozattyát, és amint szent Agoston mondgya (C/A 746)

{…} A Mise szent áldozattyát., amelyben akristus ajánlya magát, a (C/A 747)

{…} Jelentette a Mise áldozattyát, amelyben az áldozatra valo egészen (C/A 749)

lehet a. mivel a keresztnek áldozattyát nem ajánlották az egész földön (C/A 751)

abol meg láttyuk a mise áldozattyát, mondván. vagyon oltárunk melyröl nem (C/A 752)

és vérinek, külsö képen valo áldozattyát, és arol Cannonokot is tsináltanak (C/A 754)

bizonyos hogy a Mise szent áldozattyát., az egész világon az egész (C/A 754)

egy háznak külsö képen valo áldozattyát (C/A 755)

Istennek ajánlyák a Mise szent áldozattyát., és atöb áldozatokot (C/A 756)

kristus ugy rendelte a mise áldozattyát, hogy az Anyaszent egy házban (C/A 776)

káromlás volna, mivel a kristus áldozattyát. ugy ajánlyák. az Istennek, hogy (C/A 815)

néked ajánlyák ezt a ditséretnek áldozattyát,, magokért, vagy hozájok valokért, lelkeknek (C/A 822)

töllünk vegye kedvesen a kristus áldozattyát. mellyet néki ajánlunk, és hogy (C/A 829)

Abelnek, ajándékát, és az Abrahám áldozattyát, és ate fö papodnak melkisedeknek (C/A 833)

melkisedeknek tiszta ostyábol álló szent áldozattyát (C/A 833)

kedves Isten elött, mert akristus áldozattyát jelentették, meg is bántanok akristust (C/A 833)

az ö testének, és vérének áldozattyát oly kedvesen., valamely kedveségel vétte (C/A 833)

valo nézve ajánlyák a Mise áldozattyát. 362 (C/A 916)

Isten kedvesen vette az ábel áldozattyát. hogy az Isten ötet meg (C/B 964)

vetette. kaint, és az ö áldozattyát. és hogy ö elötte kedves (C/B 966)

szüntelen a szentek. a dicseretnek áldozattyát. ot vagyon. a faragatlan köböl (C/B 1006)

{…} A szegények áldozattyát. mert szegény vala (C/B 1233)

anyaszent egyház a Misének szent áldozattyát nem ajánlya (C/B 1236)

nem ajánlyák. a Misének szent áldozattyát nagy pénteken (C/B 1236)

Az imádságon a szent Misének áldozattyát is érttyük. de ezen kivül (C/B 1251)

a kristus testének. és vérének. áldozattyát. és szenttségét. mert ajánlván, vagy (C/B 1299)

ugy mint a szent Mise áldozattyát. a bünök meg bocsátását., a (C/B 1366)

{…} Hogy a szent Mise áldozattyát ajánlya, 2. hogy a szenttségeket (C/B 1380)

nem ajánlották néki, sziveknek belsö áldozattyát., akeresztényekröl is hasonlot mondhatni,. a (C/B 1449)

a midön a mise szent áldozattyát ajánlyák. a pap által, szükséges (C/B 1449)

mi szeretetünknek belsö képpen valo áldozattyát (C/B 1452)

mutathassák. az Istenhez valo belsö áldozattyát a szivnek, 2. hogy a (C/B 1455)

hogy a jelenttse akereszten valo áldozattyát akristusnak, a melyet mostanában is (C/B 1455)

azoknak, mindnyájan, és egészen akristus áldozattyát jelenteni, hanem némelyek, annak valamely (C/B 1455)

Jelenté akristus testének és vérének áldozattyát, a melyet kelleték ajánlani az (C/B 1455)

kristus személyihez, és nem az áldozattyát. a melyröl semmit nem szól (C/B 1456)

Jelentették. a kristus kereszten valo áldozattyát., a melyen vérét ki ontotta (C/B 1457)

azok jelentették. a Mise szent áldozattyát. a melyben vért nem ontanak (C/B 1457)

áldozatok. jelentették a mise szent áldozattyát. annyiban, hogy ezekben az áldozatokban (C/B 1457)

a kristus. tellyes, és egész áldozattyát., és amint szent ágoston mondgya (C/B 1459)

{…} A mise szent áldozattyát. amelyben akristus ajánlya magát, a (C/B 1459)

{…} Jelenti a Mise áldozattyát. a melyben az áldozat egészen (C/B 1460)

lehet a, mivel a keresztnek áldozattyát, nem ajánlották az egész földön (C/B 1461)

abbol meg láttyuk a mise áldozattyát, mondván vagyon oltárunk., melyröl nem (C/B 1462)

és vérének külsö képpen valo áldozattyát, és arrol Cannonokot is tsináltak (C/B 1463)

bizonyos hogy a Mise szent áldozattyát. az egész világon. és az (C/B 1464)

egy háznak. külsö képpen valo áldozattyát (C/B 1464)

az Istennek ajánlyák a Mise áldozattyát, és a több áldozatokat, emlékezetet (C/B 1465)

valo nézve ajánlyák a Mise áldozattyát (C/B 1468)

nézve ajánlyák a Mise szent áldozattyát (C/B 1468)

kinek ajánlyák a Mise szent áldozattyát. és hogy abban. miért tésznek (C/B 1470)

Kinek ajánlyák, a Mise szent áldozattyát (C/B 1470)

kiért ajánlyák. a Mise szent áldozattyát (C/B 1471)

kristus ugy rendelte a mise áldozattyát, hogy az anyaszent egy házban (C/B 1480)

melyel el végezte az ö áldozattyát, bé menvén vére által. avaloságos (C/B 1509)

irtoztato káromlás volna, mivel akristus áldozattyát ugy ajánlyák az Istennek, hogy (C/B 1510)

neked ajánlyák ezt a ditséretnek áldozattyát, magokért, vagy hozájok valokért, lelkeknek (C/B 1515)

mi töllünk vegye kedvesen akristus áldozattyát. melyet néki ajánlunk. és hogy (C/B 1520)

ábelnek ajándékát, és az ábrahám áldozattyát és ate fö papodnak melkisedeknek (C/B 1524)

melkisedeknek tiszta osttyábol álló szent áldozattyát (C/B 1524)

kedvesek Isten elött, mert akristus áldozattyát jelentették, meg is bántanok akristust (C/B 1524)

az ö testének, és vérének áldozattyát, olly kedvesen, valamint kedvesen vette (C/B 1524)

inkáb jelentették akristust. és azö áldozattyát. mint sem azó testámentumbéli áldozatok (C/B 1524)

okokra valo nézve, ajánlyák amise áldozattyát. 306 (C/B 1588)

kinek ajánlyák a mise szent áldozattyát, és hogy abban miért tésznek (C/B 1588)

kiért ajánlyák a mise szent áldozattyát, 311 (C/B 1588)

nem is számlálom a nép áldozattyát, a mely mindenkor sok volt (ISZ 231)

hamar el kellene végezni az áldozattyát., és bé tölteni amit az (SUT 757)

tsak meg válhatatlan a kereszt áldozattyátol,. de azal egy, a sidok (C/A 745)

és erejeket. a kristus áldozattyátol, és keresztyétöl vettek (C/A 748)

áldozattya, minden erejét a kereszt áldozattyátol veszi, ugyan ezt is jelentette (C/A 749)

tsak meg válhatatlan a kereszt áldozattyátol, de azzal egy, A sidok (C/B 1458)

áldozattya. minden erejét. a kereszt áldozattyátol veszi, ugyan ezt is jelentette (C/B 1460)

melyet adunk az Istennek. atestünk áldozattyával, nem kel testinek, és tsak (É 99)

által, az az, az ö áldozattyával együt. a mi életünk áldozattya (É 400)

tehát az ö halála, hogy áldozattyával el törölné vétkeinket. de az (É 511)

végezödtek vala, az ö életének áldozattyával kelleték meg érdemelni azt az (É 554)

minden tselekedetinket, és szenvedésinket, akristus áldozattyával, együt, mely meg engeszteli az (KG 513)

halálát husvétban. hogy a maga áldozattyával bé tölttse a nagy titkokot (KJÉ 737)

és táplála, az ö maga áldozattyával meg szentele, bé mutata. és (C/A 63)

azokot el törlötte a maga áldozattyával., az árnyék, és a jel (C/A 740)

azokot el törlötte a maga áldozattyával, az árnyék, és a jell (C/B 1454)

amelkisedek áldozattyával., hanem hogy mitsoda hasonlatoság vagyon (C/B 1456)

türése. és jó hirének fel áldozattyok többet vettek száz anyinál. mint (VKT 864)

ábel, ábrahám, és a melkisedek áldozattyok, azért voltak kedvesek Isten elött (C/B 1524)

nem tettzik az ö véres áldozattyok. a mely miat atemplom hasonlo (ISZ 231)

oltárjok, se üsméretes képek, se áldozattyok, se innepjek, a keresztények ezekre (KSZ 400)

nem tisztelték tehát az Istent áldozattyokal (C/A 736)

ahárom szent mind magokban. mind áldozattyokban, inkáb jelentették akristust. és azö (C/B 1524)

ezen avilágon is. nékie tett áldozattyokot. a kristusnak. ezek a szavai (VKT 873)

elött, meg is veti azö áldozattyokot, hogy azokot nem szenvedheti; hogy (C/A 586)

sokszor meg vetette a sidok áldozattyokot., valamint aszent irásbol ki tettzik (C/A 734)

szerént az Isten az sidok áldozattyokot (C/A 736)

Abel Melkisedek. és az Ábrahám. áldozattyokot, mert azok arégi áldozatok, azt (C/A 834)

az sidokot, és az ö áldozattyokot is meg veté. de a (C/B 966)

meg is veti az ö áldozattyokot. nem is szenvedheti azokat; hogy (C/B 1343)

sokszor meg vetette a sidok áldozattyokot., valamint a szent irásbol ki (C/B 1449)

ábel, melkisedek, és az ábrahám áldozattyokot, mert azok arégi áldozatok. azt (C/B 1524)

testi dolgoknak félelmin, az ö áldozattyokot. mindenkor vendégség, és tántz követte (ISZ 241)

azt láttyuk, hogy az épicurianusok áldozattyokra el mentenek. ha szinte ezekel (KSZ 346)

pénz kivántatot esztendö által azö áldozattyokra, játékokra, és más bálványozo Ceremoniákra (KSZ 431)

az ábel, ábrahám, és amelkisedek áldozattyokrol. és nem az Ááron áldozattyárol (C/B 1524)

nézve tésznek emlékezetet a szent Áldozatban az Angyalokrol. és a szentekröl (C/A 763)

adván nékiek kegyelmét a szent Áldozatban., méltan valo részesülésre, és hogy (C/A 888)

vége volt, és a szent Áldozathoz kelletet kezdeni, akor apap fel (C/A 794)

jelentettenek a sidok vérel valo Áldozati (C/A 743)

Articulus A külsö képen valo Áldozatnak köteleségéröl (C/A 738)

az Isten tsak annak az Áldozatnak érdemiért adgya kegyelmit arra, hogy (C/A 762)

ajánlásokot, ezeket a † szent tiszta Áldozatokot, mellyeket néked ajánlunk, elöször a (C/A 820)

Miért mondád azt hogy az Áldozaton valamely külsö és láthato dolgoknak (C/A 733)

népnek a ki a szent Áldozaton jelen vagyon Communicálni kel. leg (C/A 769)

jelen lenni ezen a szent Áldozaton (C/A 822)

bizonyitani az oltarinkon lévö szent Áldozatot, a szent János látásibol, aki (C/A 752)

ö nevében ajánlyák az szent Áldozatot (C/A 758)

hogy lehet ajánlani a szent Áldozatot a purgátoriumban lévö lelkekért (C/A 765)

ajánlya az Istennek a szent Áldozatot (C/A 765)

elött valamint mostanában. a szent Áldozatot különösön minden halotért (C/A 766)

elött valamint mostanában., a szent Áldozatot soha ugy nem ajánlották egy (C/A 766)

Mitsoda napon ajánlyák a szent Áldozatot a halotért (C/A 766)

helyen kel szolgaltatni a szent Áldozatot (C/A 770)

pedig mindenüt ajánlották a szent Áldozatot ahol lehetet., a tömlöczben, vendégfogadokban (C/A 770)

a melyeken ajánlyák a szent Áldozatot (C/A 771)

az idöben a szent Áldozatot mindenüt ajánlották ahol alkalmatoság adatot (C/A 772)

hogy azon ajánlyák a szent Áldozatot az olyan helyeken ahol. meg (C/A 773)

minden nap ajánlyák a szent Áldozatot. vannak meg olyanok ahol tsak (C/A 777)

mindnyájan együt ajánlották a szent Áldozatot vagy apüspökel., vagy a papal (C/A 778)

nékik szükséges, hogy a szent Áldozatot méltan ajánlhassák, hogy ne legyenek (C/A 780)

Anyaszent egy ház ezt az Áldozatot négy végre ajánlya. 1. hogy (C/A 783)

másika, bizodalomal ajánlhassa a szent Áldozatot, remélvén azt, hogy az Isten (C/A 790)

hogy tisztán ajánlhassa a szent Áldozatot (C/A 791)

Vegye kedvesen az ur az Áldozatot kezeidböl amelyet ajánlasz, és a (C/A 815)

nép nevében ajánlya a szent Áldozatot., és ö ebben. anépnek is (C/A 816)

kel véle ajánlani a szent Áldozatot, mivel az az Aldozat ugy (C/A 816)

4. Hogy a szent Áldozatot a szent Haromságnak ajánlyák, noha (C/A 821)

ahivekért ajánlya közönségesen a szent Áldozatot; a hitetleneket, eretnekeket nem nevezik (C/A 821)

vasárnapon esze gyültenek a szent Áldozatra, hasonlot kel mondani az innepekröl (C/A 777)

a kenyeret és abort, az Áldozatra, mind azon által ajándékokot adván (C/A 807)

Ábel. Abrahám, és a Melkisedek Áldozatyokrol. és nem az Aaron áldozattyárol (C/A 834)

{…} A Mise szent Áldozattya (C/A 733)

A Mise szent Áldozattya egész áldozat, holocaustum. melyet az (C/A 760)

szerént engesztelö Áldozat a keresztnek Áldozattya, a kitöl vészi a Misének (C/A 762)

{…} Mert a mise szent Áldozattya., az egész Anyaszent egy ház (C/A 763)

az egész Anyaszent egy háznak Áldozattya, közönséges, és valoságos Aldozat, a (C/A 769)

innep napokon a Mise szent Áldozattya meg volt, a protestánsok. mind (C/A 778)

is tzéloz a mise szent Áldozattya (C/A 837)

mi légyen a Mise szent Áldozattya 357 (C/A 916)

A Mise szent Áldozattyában az Anyaszent egyház ajánllya akristust (C/A 758)

magyarázták. mindenkor a Mise szent Áldozattyara értették (C/A 752)

reá illiké a Mise szent Áldozattyára (C/A 756)

XVI Rész A Szent Mise Áldozattyárol (C/A 733)

16 RÉSZ A Szent Mise Áldozattyárol (C/B 1448)

nézve ajánlyák a Mise szent Áldozattyát (C/A 760)

kinek ajánlyák a Mise szent Áldozattyát. és abban miért tésznek emlékezetet (C/A 762)

áldozat, Engesztelö áldozat, hálá ado áldozot. megnyerö áldozat (IK/A 109)