is parantsolá meg az ó torvényben. hogy a földi gyümölcsök közöt (IK/A 30)

áldozattyában áll, mint az ó törvénben, nem is csak abban, hogy (IK/B 483)

{…} Tartoztanak tehát az ó törvenyben. az ellenségeket ugy szeretni valamint (É 169)

nagy vendég fogadoban. az ó törvényben., akik levelesek voltak. viszá mehettek (TL 251)

és szolgai, akiket jelentettek ó törvényben, alévi fiai, vagy is mindnyájan (É 245)

{…} Az Isten az ó törvényben meg tiltá hogy bálványokot tsinállyanak (É 329)

meg tiltotta volna az ó törvényben. a kép tsinálást, mivel mojses (É 329)

e szokás vala az ó törvényben. minden idökben., hogy kérjék az (É 422)

ezt a titkot az ó törvényben lévö sidoknak (É 531)

valo áldozat volt az ó törvényben, jelenti a szent lukáts Évangyéliumját (É 651)

valo áldozat volt az ó törvényben, jelenti a szent lukáts Évangyéliumát (É 873)

emeg volt még az ó törvényben is, mivel a szent irásban (KKU 383)

Az Isten, az ó törvényben, az angyalokot küldötte el, hogy (KG 543)

azt jol végezni, az ó törvényben az Isten meg parantsolta volt (IK/A 107)

ujban. mint sem az ó törvényben volt, a mely, az apostol (IK/A 129)

áldozatokban áll, mint az ó törvényben. se nem tsak a testi (IK/A 129)

Isten az ó törvényben arosz gyermekek ellen, elödben tészem (IK/A 221)

ezért parantsolá Isten az ó törvényben, hogy a király. (:hasonlot kel (IK/A 324)

parancsolta az Isten az ó törvényben az királynak. hogy mindenkor magánál (IK/B 652)

föveb az Áldozat. az ó törvényben, az Isten maga rendelte el (C/A 31)

azok a Ceremoniák az ó törvényben. tsak figurái, és árnyéki valának (C/A 31)

{…} Az ó törvényben nem valánaké olyan figurák a (C/A 181)

irtoztato véteknek tartatot, az ó törvényben akáromkodot meg kövezték., az Isten (C/A 394)

{…} Az ó törvényben a szombatot szentelték. de az (C/A 395)

szent Chrysostomus lyturgiaibol,. meg azó törvényben is meg volt a parantsolva (C/A 728)

kereszt fán. ha az ó törvényben az áldozatoknak vére meg engesztelte (C/A 761)

láttuk másut hogy az ó törvényben aki valamely áldozatot akart ajánlani (C/A 827)

de sött még az ó törvényben is látunk eröl példát (C/A 892)

irtoztato véteknek tartatott. az ó törvényben a karomkodó meg köveztetett. az (C/B 1199)

{…} Az ó törvényben a szombatot szentelték. de az (C/B 1200)

Chrysostomus. liturgiáibol., még az ó törvényben is meg volt a parancsolva (C/B 1444)

kereszt fán, ha az ó törvényben. az áldozatnak vére. meg engesztelte (C/B 1468)

láttuk másut. hogy az ó törvényben., aki valamely áldozatot akart ajánlani (C/B 1519)

de söt még az ó törvényben is látunk erröl példát (C/B 1569)

estig valo böjt, az ó törvényhez illet (KSZ 481)

szentebb, mint sem az ó törvénykor. valamint is mondgya szent pál (IK/B 483)

sokal ditsöségeseb, mert az ó törvénynek szolgálattya, halál szolgálat volt, az (É 736)

nyerjen nékünk, mivel az ó törvénynek papjai, tsak az ideig tartó (É 764)

és bé tellyesitette az ó törvénynek fíguráit, és jövendölésit, ugyan azon (É 884)

{…} Ez az ó törvénynek olyan Ceremoniája; a melyet követtek (C/A 431)

{…} Ez az ó törvénynek ollyan Ceremoniája., a melyet követtek (C/B 1229)

meg volt jövendölve. az ó törvénynek változása, és a Ceremoniáknak el (KSZ 485)

viszá vigyenek minket az ó törvényre, amelyben minden figura, és tsak (C/A 729)

viszá vigyenek minket az ó törvényre. a melyben, minden tsak figura (C/B 1445)

szent pál mond az ó törvényröl a mái letzkének a kezdetin (É 762)

a gyermeket., jelenté az ó törvényt, a melynek nem vala anyi (É 382)

a mely irá az ó törvényt akö táblákra, hogy meg mutassa (É 708)

és esze elegyitené az ó törvényt, az ujal (É 763)

értethessem, elö hozhatnám az Ó törvényt, melyet Isten ada népének. a (IJE 136)

ugyan azért is az óó tőrvény szerént, mindennémü földi gyümölcsnek. sengéjét (IK/B 398)