azért ti gonoszok lévén, jó adomanyokot tudtok adni ati fiaitoknak, menyivel (É 563)

ö ellene fordittod azokot az adomanyokot. mellyeket tölle vettél. hogy meg (IK/B 537)

meg marad nem tsak az adomány de még tsak a szép (TL 257)

valakinek, de az Isteni áldás adomány, meg adván azokot a kegyelmeket (É 302)

szent Jakab. hogy minden jó adomány, és tekélletes ajándék avilágoságnak Attyátol (É 551)

arra, hogy viszá vegye töllünk adományát (É 752)

panaszolná néki azt a kevés adományát is (SUT 536)

szeretetekben. mind az nekik valo adományban, az egyenlöséget. és azt azért (IK/B 633)

valo hogy a természetnek minden adományi és ajándéki az Istennek jóságátol (É 552)

hanem az igének, és atudománynak adományi. a tudományon érti avallás béli (É 797)

az igének, és atudománynak drága adományi meg bizonyitották, hogy ök bé (É 797)

lévén azon idő níncs hatalmadba adományod. ez lenne tehát első grádicsa (IK/B 404)

avilági joknak., másokat meg gazdagittanak, adományokal, és reájok hintik, a kegyelemnek (É 180)

agazdagokot illeti, az ö bö adományokbol tettzik ki. a szegényekhez valo (IK/A 274)

szivek inkáb meg esik az adományon, és mások elött jó példa (É 459)

és aki sokal gyorsab az adományra, mint mi az el vételre (É 564)

Ha az Isten kész az adományra, miért akarja hogy ötet serénységel (É 564)

mely némelyekel el titkoltattya az adományt, némelyekel pedig ki hirdetteti (TL 186)

hozá teszem, hogy akitöl, se adományt, se büntetést. nem várnak. ót (TL 207)

tészen ajándékot. irgalmaságot. és olyan adományt mely nem tartozás képen valo (C/A 488)

tészen. ajándékot. irgalmaságot, és ollyan adományt, mely nem tartozás képpen valo (C/B 1270)