meg kel nézni, ha gyönyörködtélé akaradtal abban. az gondolatban. mert akarattal (IK/B 533)

én étkem az. hogy annak akararattyát kövessem. aki engem küldöt, hogy (É 340)

ma indulnank meg. de csak azakarat áll mi rajtunk. a tehettség (TL 47)

valo áldozattyának általa. {…} az az akarat, szerzi mi bennünk a jó (É 57)

eszerént szentel meg minket az akarat, de az az akarat nem (É 57)

az akarat, de az az akarat nem habozo akarat, nem hajol (É 57)

az az akarat nem habozo akarat, nem hajol majd egy, majd (É 57)

más felé, hanem az az akarat erösen, és állando képen akar (É 57)

ami lehetetlen., mert ha az akarat kész, a szerént amije vagyon (É 190)

jelenti, aki meg nem térhet akarat nélkül, és aki gyakorta, nem (É 213)

értenünk, hogy bennünk ollyan testi akarat vagyon, mely ellene áll, a (É 471)

hajlandoságin, és magát az Isteni akarat és rendelése alá vetvén, akár (É 581)

azt ne gondollyák, hogy az akarat munkálodhatot, magátol a kegyelem nélkül (É 731)

akegyelemtöl jö, ajó tselekedethez, az akarat, és a munka kivántatik, szent (É 831)

jö tehát ez az ellenkezö akarat. a melyet látunk az emberekben (KKU 282)

két akarattya vagyon., az egyik akarat akarja, a másika nem akarja (KKU 282)

hogy akarja is, nem is. azakarat a melyel kivánnya hogy valami (KKU 282)

a szekér, se aló, tsak akarat kivántatik ahoz, de tellyes, és (KKU 283)

ahoz, de tellyes, és egész akarat légyen az, és nem fél (KKU 283)

rosz vagyon. hogy a maga akarat, a kevélységnek alába. a melyel (KKU 335)

atermeszet, se akivánság, se az akarat nem éll vala már az (KKU 397)

meg tudhat, és valamit az akarat szerethet, mint olyan közönségesen valo (KG 457)

két féle indulati vannak, némellyek akarat ellen valok. és a melyekröl (KG 548)

is. amelyek leg alázatosabak. és akarat ellen valok valának, ugy mint (VKT 817)

hogy az illyen váratlan. és akarat ellen valo sanyargatások probállyák meg (VKT 817)

magának, mondgya akristus. mentöl inkáb akarat ellen valo a sanyaruság, annál (VKT 817)

nagyob bizonyságát szeretetünknek. Az illyen akarat ellen valo szenvedéseket kedvelli avaloságos (VKT 817)

fel kelnek. volté valaha emberi akarat jóbb készületben. mint aszent peteré (VKT 858)

agoston, hogy a meg romlot akarat. kedveli, és gyönyörködik a roszban (IK/A 56)

meg volt gyözetve, de az akarat nem akará még magát meg (IK/A 62)

képen is lehet mondani., az akarat avétekre hajolhat. tselekedetel., kivánságal. és (IK/A 185)

egyedül nem vétkes, valamég az akarat reá nem hajol. tselekedetel. kivánságal (IK/A 185)

is; vétkes nem volna az akarat nélkül. de söt még érdemes (IK/A 185)

Istennek akarattya az, a mely akarat ellen semmit nem kel soha (IK/A 221)

hanem a másokét: a maga akarat veszti el leg inkáb az (IK/A 225)

is, ha a szerzeteségre valo akarat benned mindenkor meg marad, és (IK/A 319)

sirat. mondván. az meg romlot akarat gyönyörködik az roszban. az gyönyörüség (IK/B 419)

meg vala nyerve, de az akarat nem akará magát meg adni (IK/B 424)

az, gyönyörködtetést okoz. az gyönyörködtetésböl akarat leszen. az akaratot. az cselekedet (IK/B 526)

is lehet azt mondani, az akarat rea álhat az vétekre, az (IK/B 532)

vétek. hogy ha csak az akarat arra reá nem ál, ha (IK/B 533)

elsövel pedig nem lévén az akarat. nem vétek (IK/B 533)

is, mert az vétekre vivö akarat ellenkezik az üdveségel, annak okáért (IK/B 665)

A töb törvények szabad akarat alatt vannak.illyen vala atörvény (C/A 99)

természet vagyon. vagyoné két féle akarat is benne (C/A 152)

{…} vagyon, mivel az akarat szükséges az értelmes természethez. de (C/A 152)

de a kristusban a két akarat, egyik a másika alá volt (C/A 152)

az az, hogy az emberi akarat tellyeségel az Isteni akarattol függöt (C/A 152)

tsak egy tselekedet, és egy akarat volt benne, amely tselekedet, és (C/A 271)

volt benne, amely tselekedet, és akarat. Isteni volt., ezért is neveztetének (C/A 271)

a kivánságot pedig követi az akarat. a végben vitelre (C/A 416)

vagyon még az Istenben hathato akarat., hogy némellyeket közüllök üdvezittse. ugy (C/A 496)

Istenben az a közönségesen valo akarat légyen hogy mindenek üdvezüllyenek., de (C/A 497)

de az a kölonösön valo akarat is vagyon hogy meg büntesse (C/A 497)

1. aházasághoz tellyeségel szükséges aszabad akarat., semi pedig ugy nem ellenkezik (C/A 657)

A töb törvenyek, szabad akarat alat vannak, illyen vala a (C/B 988)

természet vagyon vagyoné két féle akarat is benne (C/B 1031)

{…} vagyon. mivel az akarat szükséges az értelmes természethez. de (C/B 1031)

értelmes természethez. de akristusban akét akarat. egyik amásik alá volt mindenkor (C/B 1031)

az az, hogy az emberi akarat tellyeségel az Isteni akarattol függöt (C/B 1031)

csak egy cselekedet, és egy akarat volt benne. amely cselekedet. és (C/B 1104)

volt benne. amely cselekedet. és akarat Isteni volt. ezért neveztetének monothélitaknak (C/B 1104)

dolgot. akivánságot pedig követi az akarat, avégben vitelre (C/B 1217)

vagyon még az Istenben hathato akarat, hogy némellyeket közüllök üdvezittsen., ugy (C/B 1276)

Istenben, az a közönségessen valo akarat légyen, hogy mindenek üdvezüllyenek, de (C/B 1277)

üdvezüllyenek, de aza különösön valo akarat is vagyon, hogy meg büntesse (C/B 1277)

aházasághoz tellyeségel szükséges a szabad akarat. semmi pedig ugy nem ellenkezik (C/B 1395)

az illyen belsö indulat és akarat; héjános, és gyenge legyen is (C/B 1409)

mely nem más. hanem az akarat. az akarat pedig két képpen (IJE 37)

más. hanem az akarat. az akarat pedig két képpen munkálodik, elöször (IJE 37)

is. mind azon által. az akarat is nehéz és alkalmatlan volna (IJE 64)

is felelé apáter, mihent az akarat. és a külömböztetés bennek ki (IJE 84)

azon kell igyekezni hogy az akarat ót légyen, és mint hogy (IJE 94)

a tselednek gyengeségét, aprolék, és akarat ellen valo fogyatkozásit. és ötet (IJE 112)

az ollyan gyermekeket kik nem akaratal valo halált szenvedének, az ö (É 80)

söt még az ö vakságok akaratal valo, mivel bé hunnyák szemeket (É 93)

annak helyt ne adgyanak., és akaratal ne engedgyék azt magokban uralkodni (É 440)

a mi természetünknek, nyomoruságit is. akaratal érezé, azért, hogy az, oktatásunkra (É 470)

akristus gyermekségében valo voltárol., amelyre akaratal adá magát (É 491)

hogy magunkot meg tisztittsuk, anem akaratal tett vétekböl (MN 84)

koronádot afejére. mivel mindnyájan egy akaratal királynéjoknak üsmérik, és anyira meg (MN 207)

ö meg is engesztelödik az akaratal. és a békeséges türésel valo (KKU 405)

szükséges azt ugy tekinteni, mint akaratal valo szenvedést, és igen jó (KJÉ 598)

kisértetnék., azon hoszu böjt után. akaratal valo éhséget érze magában. hogy (KJÉ 620)

háborittá. az az, hogy magában. akaratal valo szomoruságot és keserüséget inditot (KJÉ 710)

vigasztalásokra a haláltol valo irtozást akaratal fel indittá magában és mondá (KJÉ 719)

és amelyet fel ékesitette értelemel. akaratal. és elmével. és a ki (IK/A 22)

volté a gondolat,. mivel az akaratal valo gyönyörüség a melyel gondolkodnak (IK/A 185)

hajolást., ugyan ez is. az akaratal valo gyönyörködtetés a fel tet (IK/A 185)

gyönyörködtetés. mert akaratal valo; az elsö pedig nem (IK/A 186)

valo; az elsö pedig nem akaratal lévén, nem vétek (IK/A 186)

ha abban meg állapodtál., az akaratal volt, és olyan formában vétkeztél (IK/A 186)

nem gondolták halálokot. mások pediglen. akaratal meg általkodnak. és meg keményednek (IK/B 521)

kivánság, vagy is az akaratal. valo gyönyörködtetés által. ebböl két (IK/B 533)

nem, mert ha nem, szabad akaratal volt az., és igy vétkeztél (IK/B 534)

figyelmetlenség az, a mely által akaratal fordittyák el magokot az imádságrol (C/A 680)

imé ati böjtötöknek napján. ati akaratatok találtatik. és minden adositokat untattyátok (É 165)

birákot, kik nem hogy egyenlö akaratban volnának az egyházi szolgákal, hogy (É 410)

de belsö képen. abban az akaratban legyünk. hogy többet is szenvedgyünk (É 473)

emberek szivében. és a szabad akaratban. hogy a szent gondolatok, jó (É 735)

azon. hogy egyes elmében. és akaratban éllyenek, ettölis volt hogy az (É 791)

meny. és a tenger. egy akaratban volnának hogy minket el veszessenek (MN 224)

ez a meg hasonlás az akaratban, a mely egy részint akar (KKU 282)

elmében. az értelemben, és az akaratban, az elmében. mint valamely fiókban (KKU 313)

is aroszra valo hajlandoságot az akaratban, ezek akét veszedelmes eredeti mind (KG 480)

az elmében vannak. vagy az akaratban, vagy a szokásban., ha nem (IK/A 308)

hi, meg tart abban az akaratban, alhatatoságot adván néked, és el (IK/A 322)

elött,. mert mindenkor. abban az akaratban maradcz. hogy ötet halálosan meg (IK/A 337)

az mely az elmében, az akaratban. vagy az szokásban találtatik. az (IK/B 638)

elöt: mivel mindenkor abban az akaratban maradtz. hogy meg bánttsad. meg (IK/B 664)

{…} szükségesé mindenkor ilyen akaratban lenni (C/A 350)

{…} szükségesé mindenkor illyen akaratban lenni (C/B 1167)

nem tart azoknak, kik szabad akaratbol szenvednek érette, és akik magok (É 80)

apostoli rend, és atanitványok, egyes akaratbol. aválasztáshoz kezdenek. és két választandot (É 249)

Azonban pedig egyenlö akaratbol el végezék hogy egészen a (MN 161)

uralkodgyék. azért az ország egyenlö akaratbol királynak kiáltá. igy végzödék tehát (MN 217)

akristus félelmében. mentöl szabadgyab. és akaratbol valo engedelmeségünk, annál nagyob az (VKT 814)

is leg aláb tsendeségel, ha akaratbol el nem hagyák agyönyörüségeket (VKT 837)

kel meg nézni, hogy ha akaratbol valo gyönyörüségel. volté a gondolat (IK/A 185)

hogy a tselekedet nem lehet akaratbol valo, hogy ha azt meg (IK/A 186)

ezen három vétkek által. lettek akaratbol. engedetlenekké az Istenhez (C/A 60)

másika aztot kárhoztattyák, és szabad akaratbol válnak el társaságatol. tehát ök (C/A 241)

avétket tellyes szándékal. és rosz akaratbol. tselekeszük (C/A 309)

tisztaságon értem a házaságnak szabad akaratbol valo ellene mondását, mikor valaki (C/A 478)

és a világi joknak szabad akaratbol valo ellene. mondását. mikor valaki (C/A 478)

kövesse. alája vetvén magát szabad akaratbol (C/A 478)

türköztetésel. de annak egy aránsu akaratbol kel lenni (C/A 543)

ameg tartozkodásban. de azt egyenlö akaratbol kel tselekedni valamint szent pál (C/A 574)

mikor valamelyik rész nem szabad akaratbol veszi el amásikát, és hogy (C/A 657)

de mind azon által. egyenlö akaratbol legyen az (C/A 659)

meg türköztessék magokot. de egyenlö akaratbol (C/A 663)

ezen három vétkek által lettek akaratbol valo engedetlenekké az Istenhez (C/B 957)

másika. aztot kárhoztattyák, és szabad akaratbol válnak el társaságátol., tehát ök (C/B 1084)

tisztaságon értem, a hazasagnak, szabad akaratbol valo ellene mondását., mikor valaki (C/B 1262)

világi joknak szabad akaratbol valo ellene mondását., mikor valaki (C/B 1263)

kövesse, alája vetvén magát. szabad akaratbol (C/B 1263)

türköztetésel, de annak egy aránsu akaratbol kel lenni (C/B 1311)

meg tartozkodásban. de azt egyenlö akaratbol kell tselekedni. a mint szent (C/B 1334)

mikor valamelyik rész, nem szabad akaratbol veszi el a másikát. és (C/B 1395)

de mind azon által, egyenlö akaratbol. legyen. az (C/B 1397)

meg türköztessék magokot, de egyenlö akaratbol (C/B 1399)

mindgyárt az akarattol származnak, azok akaratbol valo tselekedetek, és azoknak az (IJE 37)

meg, hogy mellyek. a mi akaratbol valo, és szükségböl valo köteleségeink (IJE 159)

avalo hogy tsak tiszta szabad akaratbol volt, mivel kezeknél volt aszent (KSZ 428)

a földgyöket, Ananias pedíg egy akaratbol a feleségivel, meg tartá egy (SUT 505)

idösök többire, a kik szabad akaratbol adták magokot a szüzeségre, az (SUT 640)

A korintus béli sidok egyenlö akaratbol fel kelének egy nap pál (SUT 670)

kevés ideig legyen. és egyenlö akaratbol., hogy az imádságban foglalhasák magokot (SUT 685)

része hozájok hodola. vagy szabad akaratbol. és hajlandoságbol, vagy kételenségböl. A (SUT 797)

azokba hogy örizék, akik szabad akaratbol adák magokot a Romaiak mellé (SUT 833)

is, hogy arégi püspökök. ollyan akaratból valo szegénységben éltenek, a mely (TL 96)

nagy tanátsot tartának, és egyenlö akaratból fö tiszteket választanak, akik mind (SUT 797)

abban aveszedelemben lehet tsak az akaratért is esni. vedel a maga (KG 468)

venni rosz gondolatidon, ellene mondani akaratidnak. és azokot meg gyözni (KKU 390)

azoknak adgya kegyelmét. kik engedelmeskednek akaratinak, kik hiven követik az Anyaszent (É 746)

hogy bé töltvén parantsolatidot, minden akaratink., és tselekedetink elötted kedvesek legyenek (É 608)

akor keresük, amikor ellene mondunk akaratinknak, és rosz kivánságinknak, és tellyeségel (É 194)

Adgyad mindenhato örök Isten hogy akaratinkot akaratod alá vessük. és a (É 573)

kövesse, az Isten törvényit, és akaratit, az értelem, és az okoság (É 362)

hogy az ö szándékit, és akaratit imádgyák. ha azokot, meg nem (É 604)

váltoul, és szabaditóul adná, Ezen akaratnak általa, mondgya szent Pál. szenteltettünk (É 57)

magára kel vigyázni, és az akaratnak. ellene kel állani az indulatnak (É 700)

munkálodása, (Cooperatio) az emberi szabad akaratnak. Az Isten akarattyábol vagyok ami (É 731)

együt valo munkálodasa a szabad akaratnak. de, mondgya szent Agoston, hogy (É 731)

árnyéknak, mint sem igazán valo akaratnak., mivel sok héja vagyon annak (KKU 283)

fegyvernél, és el hat az akaratnak. és az elmének, atagoknak egybe (KKU 391)

roszra viszi., a fel gerjedet akaratnak. és kivánságnak. két féle indulati (KG 548)

a szivnek meg romlása, az akaratnak aroszra valo hajlandosága. a jora (KJÉ 574)

5. Az akaratnak, aroszban valo meg keményedésit okoza (IK/A 171)

ereje ennek az véteknek, az akaratnak. az roszban valo meg keményedése (IK/B 520)

mivel a szivböl. az az, azakaratnak valo engedelméböl szarmazik minden vétek (C/A 416)

{…} vétek hogy ha az akaratnak abban része vagyon (C/A 417)

engedelmeségel. ellene mondanak a saját akaratnak, és szabadságnak, az elsö fogadás (C/A 645)

a szivböl, az az, az akaratnak valo engedelemböl. származik minden vétek (C/B 1217)

{…} Vétek hogy ha az akaratnak. abban része vagyon (C/B 1217)

engedelmeségel, ellene mondanak a saját akaratnak, és szabadságnak., az elsö fogadás (C/B 1386)

saducéusok pedig mindent a szabad akaratnak tulajdonitottak, az irást, tsak betü (ISZ 280)

minden hato Isten vezérellyed tselekedetinket akaratod szerént, hogy ate szent Fiadnak (É 83)

utaidot, és nem találtatik ate akaratod, hogy beszédet szóly. akor gyönyörködöl (É 172)

helyheztetve. és nints aki ate akaratod ellen álhasson., ha el tekélletted (É 280)

helyheztetve, és nints aki ate akaratod ellen (É 280)

azt meg iszom, légyen ate akaratod, és el jöve ismég, és (É 464)

mindenhato örök Isten hogy akaratinkot akaratod alá vessük. és a mi (É 573)

nélkül maradnunk, mindenkor a te akaratod szerént élhessünk. ami urunk (É 706)

szivedben legyenek szüntelen. uram ate akaratod legyen meg, és ne az (KKU 313)

nevellyed azokot, ha az ate akaratod. és légyen az a vigasztalásom (KKU 321)

is érzed, azokhoz valo hajlandoságodot. akaratod ellen is. mert a teremptönek (KKU 353)

a mint néked tettzik. ate akaratod legyen meg énbennem, és én (KKU 365)

éretted szenvedhesen. mivel a te akaratod végben menetelének, és a te (KKU 366)

ne az enyim. hanem ate akaratod legyen meg. nem igaságosé a (KKU 369)

tellyesedgyék. uram legyen meg ate akaratod, aki a keresztnek bövséges gyümöltsét (KKU 369)

Storophila. oh! Istenem, ate akaratod legyen meg rajtam. azt kivánom (KKU 421)

mondgya a kristusal, mindenekben, ate akaratod légyen meg, és ne az (KG 517)

akaratodnak követésére, légyen meg ate akaratod itt a földön, valamint menyekben (KG 517)

el mondván néki fiával, ate akaratod légyen meg, és nem a (KJÉ 591)

ate országod, légyen meg ate akaratod, miképen menyben. ugy a földön (KJÉ 646)

apohárt, mind azon által ate akaratod légyen meg, és ne az (KJÉ 748)

azt innom, legyen meg ate akaratod, másodszoris visza tervén. a tanitványihoz (KJÉ 748)

azt mondgya., mi Atyánk, ate akaratod legyen meg itt a földön (VKT 879)

nem bizol kegyelmében, és azt akaratod szerént akarod el rendelni, holot (IK/A 196)

ha a szándéked rosz. az akaratod nem Istentöl valo. mert ö (IK/A 307)

halálod orájan igaz és valoságos akaratod legyen arra. a duellum szintén (IK/A 337)

az rosz, az bizonyos hogy akaratod nem az Istentöl vagyon. mivel (IK/B 637)

mivel tölle rosz nem jöhet akaratod pedig rosz, ha ez végre (IK/B 637)

és ha az szerzeteségre valo akaratod benned meg marad. szándékod is (IK/B 647)

fájdalmit, fajdalomal szülöd magzatidot, az akaratod férjednek birodalmában lészen. és te (C/A 60)

országod. 3. Legyen meg ate akaratod miképen menyben., azon képen . itt (C/A 698)

Harmadik kérés. Legyen meg ate akaratod miképen menyben it a földön (C/A 702)

ez által. Legyen meg ate akaratod (C/A 702)

azt mondgyuk legyen meg ate akaratod (C/A 703)

az imádsagnak, légyen meg ate akaratod, az értelme a, hogy hálákot (C/A 703)

az imádságnak legyen meg ate akaratod az értelme. a, 1. hogy (C/A 704)

mind azt a mi ate akaratod., hogy meg tselekedgyem, és adgy (C/A 900)

fajdalomal szülöd magzatidot. a te akaratod. férjednek birodalmában lészen. és te (C/B 957)

országod. 3. legyen meg ate akaratod, miképpen menyben. azonképen itt aföldön (C/B 1423)

Harmadik kérés. Legyen meg ate akaratod, mi képpen menyben. itt aföldön (C/B 1425)

ez által, legyen meg ate akaratod (C/B 1425)

azt mondgyuk. legyen meg ate akaratod (C/B 1426)

imádságnak. legyen meg a te akaratod, az ertelme a, 1. hogy (C/B 1427)

velem mind azt. ami ate akaratod. hogy meg tselekedgyem, és adgy (C/B 1575)

ami meg egyez ate szent akaratodal (KKU 365)

hogy az én szent napomon akaratodat ne tselekedgyed. és gyönyörüséges szombatnak (É 172)

példát adgyon. mivel uram szabad akaratodbol szenvedtél., és mi szükségböl szenvedünk (KKU 338)

világon., igyekezél azon. hogy magad akaratodbol szenvedgy, noha igen nehéz végben (KKU 346)

mitsoda engedelmeségel kel a te akaratodnak engedelmeskednem igen is aszonyom. mondá (MN 132)

beszédinek. jób. 6. 10. ate akaratodnak végben menetelénél. énnekem soha nagyob (KKU 321)

én is azért. hogy szent akaratodnak engedelmeskedgyem. és hogy visellyem üdveségemért (KKU 336)

térése után. tanits meg engem akaratodnak követésére, légyen meg ate akaratod (KG 517)

tanics meg engem az te akaratodnak végben vitelére (IK/B 621)

imádságát, hogy hadd üsmérhesse meg akaratodot, és meg üsmérvén, azt végben (É 98)

elvirét. akezedben adom. vid végben akaratodot. parancsoly. minden inkáb veszen el (MN 150)

ate jó, kellemetes. és tekélletes akaratodot, parancsoly minékünk, és hogy örömel (KG 518)

fogadot tanulni fogsz, és ha akaratodot arra alkalmaztatod. bölcs lészesz. hameg (IK/A 90)

akaratodot követvén mindenekben. nagy hiv állando (IK/A 382)

hozád légyen kapcsolva. és szent akaratodot követvén mindenekben; álhatatoságal szeresünk ez (IK/B 698)

lehet, mint a, hogy ate akaratodra hagya magát. ugy kel néki (KKU 365)

melyen járjak. tanits meg engem akaratodra (IK/A 288)

induly, és el térj ate akaratodtol, ha meg engeded ate lelkednek (IK/A 113)

erkölcsnek tselekedetében, akiknek tsak fél akaratok vagyon. vagy hogy ugy mondgyam (KKU 283)

láttya a sziveknek titkait, az akaratokat ö ugy forgattya amint néki (ISZ 227)

pedig azért kel szenvednem. hogy akaratom ellen is végit szakaszthassam roszaságomnak (TL 113)

mellyet tselekedett, él, vallyon én akaratomé az Istentelennek halála. ugy mond (É 209)

véle, de ne az én akaratom, hanem a tiéd légyen meg (É 470)

arra rendeltettem vot, hogy mindenkor akaratom ellen valo hüségtelenségben essem. engemet (MN 100)

volna, mivel a volt azén akaratom: de onnét ki jöttél parancsolatom (MN 143)

arra a mit most akar akaratom ellen, mihent pedig meg tudtam (MN 203)

rajtam, söt még midön az akaratom valamely jó dologban foglalatoskodik, valojában (KKU 283)

azon gyönyörüségben talállyák kinokot, amelyet akaratom ellen keresnek, mivel az Istennek (KKU 295)

hogy mindent tsak az én akaratom szerént tselekedet, azért nem is (KKU 396)

öletet. a sídok akarattyokbol. de akaratom ellen. abizonyos, hogy soha olyan (SUT 520)

vádloinak, mind azon által. az akaratom ellen eset. attol is tartottam (SUT 520)

de az Istenek bizonyságim, hogy akaratom ellen tselekeszem. és tsak azért (SUT 539)

szabad magamal. és nem követhetem akaratomat. hanem tellyeségel annak akarattyán kell (KKU 312)

nintsen üdveség vallom mostanában szabad akaratombol. és tartom valoságal., esküszöm, fogadom (C/A 483)

nincsen üdveség. vallom mostanában szabad akaratombol., és tartom valoságal. esküszöm, fogadom (C/B 1267)

népemel. hogy mitsoda engedelmeségel tartozik akaratomhoz. ezekre ki mene a házábol (MN 199)

mely vagyon mostanában. és noha akaratomon állot volna, ollyan idöt választani (KKU 320)

hogy ha engedelmeségel viszed végben akaratomot. és ha a titkot meg (MN 159)

meg találod. az én utolso akaratomot, de kérlek. hogy azt tsak (MN 166)

hogy pedig jobban meg érthessék akaratomot, magam akarám el oldani öket (MN 233)

is azokal. kik az én akaratomot nem akarják követni. valamely nyomoruság (KKU 368)

reám most. hadd tölttsem bé akaratomot, mivel eszerént kel nékünk bé (KJÉ 619)

kéd. mikor valami nem az akaraton mulik el, hanem valamely más (TL 86)

2. Ezen aközönségesen valo akaraton kivül. hogy mindenek üdvezüllyenek, vagyon (C/A 496)

2 Ezen a közönséges akaraton kivül. hogy mindenek üdvezüllyenek, vagyon (C/B 1276)

az embert meg gyözi, az akaraton, és ez életben valo tselekedeteken (IJE 18)

romlásárol, de az illyen szabad akaraton valo járás, az országnak is (ISZ 249)

rosz kivánságoktol, és oly valoságos akaratot nem ád. amelyel minden rosznak (É 213)

és változtattya meg abban az akaratot. ebböl meg lattzik hogy soha (É 238)

kegyelmének titkos sugarlásával parantsolá. és akaratot ada néki hogy meg segittse (É 276)

is olttya törvényit, és szeretetit, akaratot ád beléje. hogy azt tselekedgye (É 276)

és mindenkor rabságban tarttya az akaratot (É 373)

az, aki mibennünk. tselekeszi az akaratot, és avégben vitelt; jó akarattyábol (É 594)

a szivböl. meg változtatván az akaratot., atölti bé. az Isten törvényit (É 613)

és fel indittya bennek az akaratot, akristushoz valo meg térésre, és (É 697)

benne, szent pál szerént. az akaratot, és atselekedetet, hogy munkálodhasék, és (É 708)

benne. az Apostol szerént, az akaratot, és atselekedetet, szent pál, mondgya (É 731)

az Isten tselekeszi bennünk az akaratot, és a véghez vitelt, a (É 831)

szállya meg a szivet. és akaratot ád a meg térésre, és (É 898)

az idönél. ezt az álhatatlan akaratot a jóra, a mely tsak (KKU 283)

a világot, a mely mind akaratot, mind tehettséget adgyon belém (KKU 394)

elmét, hogy ötet meg üsmérjük. akaratot azért, hogy ötet szeressük. testet (KG 458)

is esni. vedel a maga akaratot mondgya szent bernárd, és nem (KG 468)

kel várni ameg térésre valo akaratot. és magát a meg térést (KG 486)

Az Isten munkálodgya bennünk az akaratot és a tselekedetet, ugy a (KG 501)

a mely meg heviti az akaratot, az is szereteti velünk amit (KG 508)

Istenét, vedd el a maga akaratot, mondgya szent bernárd, és nem (KG 516)

hanem még a vétekre valo akaratot, és kivánságot is. az emberi (KG 547)

a gyilkoságot,. de nem az akaratot; az sziv nem lévén az (KG 547)

meg gyujtván. fel gerjeszti az akaratot. és azt a roszra viszi (KG 548)

Adgy szent gondolatokot, egyenes akaratot. mely meg egyezék a tiédel (KG 550)

választtyák, noha abban tsak amaga akaratot követik leg gyakraban (VKT 813)

Isten munkálodgya mi bennünk. az akaratot. és a tselekedetet. minden bennünk (VKT 849)

a meg romlot itélet, az akaratot meg ronttya. a mely vakul (IK/A 56)

kezdette, munkálkodván mi bennünk az akaratot. és a végben vitelt (IK/A 379)

pedig könnyen el fordittya az akaratot. az mely azon kivül siet (IK/B 419)

ellen valo gyülölséget. és az akaratot. hogy azt többé azt nem (IK/B 465)

az gyönyörködtetésböl akarat leszen. az akaratot. az cselekedet követi, az cselekedet (IK/B 526)

kezdetin, és a mely az akaratot, az rea állasra vészi, az (IK/B 533)

verekedést értem, hanem még az akaratot is, mert az vétekre vivö (IK/B 665)

melyet el kezdet. adván arra akaratot, és tehettséget (IK/B 696)

a jónak meg üsmérésére, tellyes akaratot az ötet valo szeretetre., kegyelmet (C/A 48)

az Istentöl vette alelket, értelmet, akaratot, és a szabadságot: ezek nem (C/A 52)

foglallya a rosz tselekedetre hajlando akaratot., ugyan ez is tselekeszi a (C/A 416)

értelmet ajonak meg üsmerésére. tellyes akaratot, az ötet valo szeretetre. kegyelmet (C/B 948)

Istentöl vette a lelket. értelmet. akaratot,. és (C/B 950)

foglallya a rosz cselekedetre hajlando akaratot., ugyan ez is tselekeszi avétket (C/B 1217)

Istentöl azt a szeretetet, és akaratot, a mely jó magában. nem (IJE 16)

halogatás is meg gyengittené az akaratot. a testnek pedig ha leg (IJE 62)

által felelé apáter. ezt az akaratot valamely rendhez szabni. ugy tettzik (IJE 139)

az Isteni rendelése, vezeti aszabad akaratot, a saducéusok pedig mindent a (ISZ 280)

botránkozást okoztak vala, igazán valo akaratot, eleget tenni az Istennek. a (SUT 689)

az ur irgalmaságanak., és ati akaratotok szerént napol rendeltetek néki, ugyan (IK/A 196)

inditatván, amagokhoz valo szeretettöl, egyenlö akarattal fogják keresni, hogy egymást meg (TL 185)

az ö fülöket és egyenlö akarattal reá rohanának, és ki vetvén (É 70)

az állapotban hagya, a melyben akarattal tette magát (É 206)

elsöben az Isten tilttya, az akarattal valo rosz gondolatot, és a (É 328)

{…} Ezen akarattal valo háborodásal. meg akará nékünk (É 438)

fel emelhesen minket ditsöségire. 2. akarattal hábórittá meg magát, a halálra (É 438)

a szomoruságtol. és félelemtöl. melyet akarattal éreze magában, maga eleiben tévén (É 470)

a nép közöt., és egyenlö akarattal valának minnyájan a salamon tornátzában (É 591)

meg mutatván hogy minnyájan egyenlö akarattal, és egyeségel tselekesznek (É 651)

a jót tellyes, és tekélletes akarattal tselekeszi, ugyan azt is miveli (É 707)

ki hozni, hogy tsak az akarattal. valo vakság gátolhattya meg, hogy (É 720)

{…} Jelenti az ollyan akarattal valo lelki süketeket, kik az (É 732)

meg mutatván. hogy minnyájan egyenlö akarattal., és egyeségel tselekesznek (É 873)

nyolczadik rész hogy el tekéllet akarattal kivánnya akristus hogy hordozák azö (KKU 249)

embereknek ez az elsö attyok. akarattal valo hamiságbol. az Isten törvényétöl (KKU 251)

keserüségeket; erre valo nézve, egyenlö akarattal., és nagy költtségel, egy nagy (KKU 251)

Nyoltzadik Rész Hogy el tekéllet akarattal kivánnya akristus. hogy hordozák az (KKU 280)

nem kiványa tellyes és egész akarattal., azért is sokszor nagy (KKU 282)

hogy jó szivel, és erös akarattal, akarj utánnam jöni mivel annak (KKU 283)

ditséretet érdemlének, a midön egyenlö akarattal keresték azurat, öket meg is (KKU 283)

az Istent hanem tsak gyenge akarattal. akarván is. nem is. nem (KKU 333)

szeretetet, hogy tellyes és tekélletes akarattal. szolgálhassa az Istent (KG 537)

magát észre vegye. a többi, akarattal. és gondolattal valo indulatok, az (KG 548)

azok a fel háborodások benne, akarattal valok voltanak. és hogy ö (KJÉ 589)

vizet izadni viaskodásában.? ez az akarattal valo fel háborodása a kristusnak (KJÉ 591)

merité ahajot, a kristus pediglen akarattal valo álmot botsátván magára,. hogy (KJÉ 633)

mit tselekedgyenek az olyan állapotban., akarattal valo indulattyábol. atesti gyarloságnak. arra (KJÉ 747)

és tudgya. hogy tsak. az akarattal valo penitentzia tartás. érdemes (VKT 820)

mindenkor a szabad, és az akarattal valo penitentzia tartásban élnek. kik (VKT 821)

fel kel tehát azt venni akarattal. és örömel (VKT 837)

és meg mások a vétekben., akarattal valo meg keményedésben halnak meg (IK/A 172)

avétekre hajolhat. tselekedetel., kivánságal. és akarattal valo gyönyörködtetésel, ebböl két dolog (IK/A 185)

abban meg maradtál szánszándékal. és akarattal, botsánando. hogy ha abban ugy (IK/A 186)

adot néked,. észel, értelemmel, és akarattal fel ékesitetett, mindennek meg üsmérésére (IK/B 390)

akaradtal abban. az gondolatban. mert akarattal gondolkodni valamely vétekröl gyönyörködve, az (IK/B 533)

meg egyezést. az ki is akarattal gyönyörködik abban az dologban. azért (IK/B 533)

vétek ez az második gyönyörködtetés, akarattal lévén, az elsövel pedig nem (IK/B 533)

szabad akarattal,. hogy ha csak. az üsmérettség (IK/B 534)

volt, hogy ha fel tet akarattal az elmédben tartottad, bocsánandó, hogy (IK/B 534)

alat, hanem tsak azokot akik akarattal adgyák alája magokot a vétek (C/A 50)

{…} Az, a melyet akarattal tselekeszük. a midön már az (C/A 310)

vétek nekik tulajdonitatik hogy ha akarattal. részegettek meg, mivel akor arosz (C/A 310)

szegjük az Isten parantsolattyát. tellyes akarattal (C/A 311)

nagy dologban tselekeszik, és tellyes akarattal, botsánandok a midön. kevés dologban (C/A 312)

{…} Az imádság. alamisnalkodás., az akarattal. valo szegénység. és a halálrol (C/A 318)

nézve nagyob része a keresztyéneknek akarattal valo tudatlanságban éll, a melyért (C/A 342)

magokot keresztyéneknek vallani. 3. kik akarattal kételkednek ezen igazságokban. 4. kik (C/A 343)

semmik. a melyek nem szabados akarattal tétettek hanem fenyegetésel, és eröszakal (C/A 389)

{…} Nem. és azok. kik akarattal magokot meg ölik. ezen parantsolat (C/A 402)

térnénk egészen, és ilyen formában akarattal maradnánk meg avétekben (C/A 556)

okoz bennünk., elegyes olyan valoságos akarattal. hogy többé nem akarunk vétkezni (C/A 557)

azokbol ki nem tettzik hogy akarattal valo penitentzia tartásokot és elég (C/A 573)

tartottak., akristus parantsolattya tehát az akarattal valo elég tétel., olyan formában (C/A 574)

más hanem amidön fel tett akarattal akarják meg venni. vagy el (C/A 629)

valamely más dologrol.. a kezdetében akarattal valo figyelmetlenség az. a melyet (C/A 680)

melyet okoza, vagy az elmének akarattal valo imide amoda valo járása (C/A 680)

mely kezdete. ennek a figyelmetlenségnek. akarattal valo (C/A 681)

inségek által., vagy is az akarattal valo penitentzia tartás által (C/A 708)

Az Apostolok minden nap egyenlö akarattal. a templomban mennekvala, és a (C/A 777)

alatt. hanem csak azokot akik akarattal adgyák alája magokot. avétek által (C/B 950)

{…} Az. a melyet akarattal. cselekeszük, a midön már. az (C/B 1134)

vétek nékik tulajdonittatik. hogy ha akarattal részegedtekmeg, mivel akkor a rosz (C/B 1134)

szegjük az Isten parancsolattyát. tellyes akarattal (C/B 1135)

nagy dolgokban cselekeszik. és tellyes akarattal. bocsánandok, a midön kevés dologban (C/B 1136)

{…} Az imádság., alamisnalkodás. az akarattal valo szegénység, és a halálrol (C/B 1141)

nézve nagyob része a keresztényeknek akarattal valo tudatlanságban élnek. a mellyért (C/B 1161)

magokot keresztényeknek vallani 3. akik akarattal kételkednek ezen ígazságokban, 4. kik (C/B 1162)

is a mellyek nem szabados akarattal tétettek. hanem fenyegetésel. és eröszakkal (C/B 1196)

{…} Nem, és azok kik akarattal. magokot meg ölik, ezen parancsolat (C/B 1206)

az Istenhez. és ollyan formában. akarattal maradnánk meg avétekben (C/B 1321)

de azokbol. kinem tettzik. hogy akarattal valo penitentzia tartásokat., és elég (C/B 1334)

a kristus parantsolattya tehát, az akarattal valo elég tétel, ollyan formában (C/B 1334)

hanem a midön fel tett akarattal akarják. meg venni, vagy el (C/B 1373)

inségek által, vagy is az akarattal valo penitentzia tartás által, a (C/B 1430)

Az Apostolok minden nap egyenlö akarattal. a templomban mennek vala, és (C/B 1480)

üdveséghez valo, és hogy ha akarattal el mulattyák azt, a mi (IJE 20)

fáradság nélkül, és tsak az akarattal végben vihetnék is. mind azon (IJE 64)

vala, és minden nap egyenlö akarattal mennek vala atemplomban. és házonként (KSZ 302)

a nép közöt, és egyenlö akarattal valának a salamon tornátzában, egyebek (KSZ 302)

valának az imádságban, és egyenlö akarattal mennek vala minden nap atemplomban (KSZ 306)

sokan, még agazdagok közül is, akarattal valo szegénységre adák magokot, a (KSZ 322)

nevezetes dolog történt, azt egyenlö akarattal vitték végben, az egy tartományban (KSZ 336)

hogy tsak tisztán. az emberi akarattol (VKT 858)

emberi akarat tellyeségel az Isteni akarattol függöt (C/A 152)

emberi akarat tellyeségel az Isteni akarattol függöt (C/B 1031)

a mely tselekedetek mindgyárt az akarattol származnak, azok akaratbol valo tselekedetek (IJE 37)

igen távul volna atamadásra valo akarattol., amelyröl öket vádollyák.: hogy az (SUT 579)

atsalando jokot tekénti, a mellyek akaratunk ellen is el hagynak minket (É 56)

avilági jóktól meg fosztatunk gyakorta akaratunk ellen is. fö képen ahalál (É 164)

akaratunkbol valok. és akaratunk ellen szorongatnak minket, de akristusban (É 471)

erre a tengerre hoza bennünket. akaratunk ellen. a szél meg szünvén (MN 239)

az indulatok pedig, mi bénnünk. akaratunk ellen gerjednek fel (KG 548)

kristusnak, vigasztalására vagyon. a mi akaratunk ellen valo fel haborodásunknak, meg (KJÉ 591)

utolso napunknak közelgetésit. Mert ha akaratunk szerént vétkezünk, az igazság isméretinek (KJÉ 774)

mi ditsöségünk ellen támadnak, az akaratunk ellen valokban, és a meg (VKT 816)

szükségesek. mivel ami szivünk, és akaratunk tsak a meg üsmért jora (C/A 692)

2. azon legyünk, hogy az akaratunk is érezze azokot a tselekedeteket (C/A 697)

az az, hogy az elménk, akaratunk, szivünk, és minden valami bennünk (C/A 829)

mivel a mi szivünk, és akaratunk, tsak a meg üsmert jóra (C/B 1418)

2. azon legyünk hogy az akaratunk is éreze azokot a cselekedeteket (C/B 1422)

az az hogy az elménk, akaratunk., szivünk, és minden valami bennünk (C/B 1520)

ollyan bizonyos alkalmatosság. a melybe akaratunk ellen is kell követni az (IJE 159)

valo gyülölségünk a midön ellenkezik akaratunkal, arra viszen gyakorta minket. hogy (É 34)

akaratunkbol valok. és akaratunk ellen szorongatnak (É 471)

is alégyen, hogy ellene mondgyunk akaratunknak, és hajlandoságinknak, és kövesük az (É 662)

hogy néki adgyuk minden indulatit akaratunknak, nem kelletet volnaé az Istennek (KG 523)

ellene nem áll a mi akaratunknak. a midön az, az Isten (VKT 814)

mennyünk. és ha csak ami akaratunkon állana. ma indulnank meg. de (TL 47)

halgattya. és áldgyuk ötet, amidön. akaratunkot meg gátollya. ide az Isten (TL 200)

vonatunk akristushoz, eröltetié a mi akaratunkot (É 594)

hathatoságal, de ö nem erölteti akaratunkot, se akarattya ellen nem mivelteti (É 594)

miéinket; ugyan az is tészi akaratunkot akeresztényi erkölcsöknek kut fejivé (KG 517)

akarattya alá vessük a mi akaratunkot mind azok akik azt mondgyák (VKT 813)

11 Az akaratunkot a másoké alá kel vetni (VKT 927)

Istennek áldozni testünket. jószágunkot és akaratunkot., ugyan ezeket tselekeszik a kik (C/A 478)

Istennek áldozni testünket, jószágunkot és akaratunkot, ugyan ezeket cselekeszik, a kik (C/B 1263)

mint a mely ami rendeletlen akaratunktol. származik (VKT 828)

igazgatásokra, ebböl következik hogy azö akaratya szerént kel öket igazgatni, és (IK/A 324)

Apostolok az ö utánnok valojoknak akaratyokra és bölcseségekre hagytak, az olyan (C/A 730)

okot nem adot aportának. hogy akarattya ellen vitesse valahová. mind e (TL 53)

hogy minden dolgunknak. az ö akarattya szerént kel folyni. ha azt (TL 83)

azt kel mondanunk legyen Isten akarattya rajtunk. észre sem veszem. hogy (TL 83)

mert oda csak a császár akarattya kivántatik. hogy ha egy fö (TL 123)

a völegénynek, légyen a császár: akarattya, arra a vö legény meg (TL 123)

mert ollyankor. mint egy rugodozunk akarattya ellen, ha el hitetnök magunkal (TL 160)

eset alma fájátol. légyen Isten akarattya. mászor többet (TL 215)

minket teremtet. annak legyen meg akarattya rajtunk., ö minket például tett (TL 235)

ha itt lesz halálom, legyen akarattya. ha innét más huvá küld (TL 251)

innét más huvá küld, abban akarattya legyen meg. csak sz. áldása (TL 251)

a frantzia segittségivel. legyen Isten akarattya. néném jó egéséget kivánok (TL 255)

igen szép., hagyuk Isten akarattya alá magunkot, ahol nintsen emberi (TL 256)

hogy jóvá tehesük. az Isten akarattya ellen valo tselekedetinket (É 30)

tselekeszik, tsak külsö képen, és akarattya ellen viszi azokot végben, félvén (É 75)

el sem veszti azt soha akarattya ellen (É 75)

mellyek az Isten rendelése, és akarattya szerént szükségesek, ugy mint az (É 90)

által, hogy magunkot az ö akarattya, és parantsolattya alá vessük, a (É 95)

jó, és kellemetes. és tekélletes akarattya, mert azt mondom. anékem adatot (É 98)

figyelmeteségel. hogy mi az Istennek akarattya., és azt kövessük, ahoz kaptsollyuk (É 100)

rendében, vagy valamely hivatalban menni akarattya ellen, lehetetlen (É 102)

vagy is azokot meg változtathattya, akarattya szerént, ez igy lévén, akenyérnek (É 109)

szivel vetvén magunkot az Isten akarattya alá (É 115)

szinte az ö rendelése, és akarattya szerént mégyen is valaki valamely (É 121)

és a midön az Isten akarattya alá vetik a szivet (É 124)

folyamodik is, de az ö akarattya gyanánt amaga hajlandoságát, és akarattyát (É 138)

egy keresztyének, azt az Isten, akarattya, és az értelem alá kellene (É 139)

{…} A kristus akarattya nem azé. hogy el titkollyuk (É 163)

mene valahová ötet viszi vala akarattya, és mene judának Bersabeéjaban. és (É 198)

mind azon által, hogy arra akarattya légyen. és valoságos akarattya. amely (É 213)

arra akarattya légyen. és valoságos akarattya. amely ki tessék tselekedetéböl. és (É 213)

akarattya. akristusban. minnyájotok felöl. a lelket (É 215)

bennünk a vétek., az Isten akarattya alol valo magunk el vonásával (É 216)

tészen gyakorta., detehet. azö bölcseséginek akarattya szerént (É 238)

{…} egészen akarattya alá adá magát. mondván. uram (É 239)

imádgya az attyának cselekedetit., akinek akarattya minden igasságnak rendgye. és nekünk (É 252)

is, és ha az ö akarattya. ellenkeznék is. értelmünkel, akor bizvást (É 252)

néki tudni, hogy az Isten akarattya., önnön maga az igasság. és (É 252)

által, mert az az Isten akarattya, ati meg szentüléstek, hogy meg (É 265)

szent Léleknek templomát. az Isten akarattya a, hogy valami bennünk vagyon (É 267)

tselekedgyék az Isten törvénye és akarattya ellen; nagy példa, a melyböl (É 281)

az üdveségünk hasznára, és azö akarattya szerént légyen (É 282)

édes fiam. ki felelé. Isten akarattya volt hogy hamar elömbe jöne (É 300)

fel vagyon téve az Isten akarattya. hogy hivataljokot meg tudhasák és (É 344)

mivel avaloságos bolondság, tsak amaga akarattya, és kivánsága szerént élni, és (É 362)

melyböl meg tanulhattyuk az ö akarattya alá adni magunkot, az ö (É 449)

magot lát, és az ur akarattya, az ö keze által szerentsés (É 450)

akara engedelmeskedni annak, akinek minden akarattya igaságos, és imádásra méltó, engedetlenség (É 458)

szent Basilius mondgyák. nem szabad akarattya ellen állani. még akor is (É 458)

elégednünk. hogy az, az ö akarattya., mivel ateremtett állatnak. engedelmeskedni, és (É 458)

segittségivel, és azokot az Isten akarattya alá vettyük; valamint ö tselekedet (É 470)

nem szálla, mert, az Attya akarattya avolt, hogy a kereszten hallyon (É 477)

mert igy vagyon az Isten akarattya, hogy jól tselekedvén, meg némittsátok (É 545)

{…} Mert az Isten akarattya a, hogy engedelmeskedgyünk ahatalmasoknak, akiket (É 547)

változás, sem változásnak árnyékozása. mert akarattya szerént szült minket az igazságnak (É 551)

tésznek ezek a szók, mert akarattya szerént szült minket, az igaságnak (É 552)

ö nem erölteti akaratunkot, se akarattya ellen nem mivelteti, az akarásra (É 594)

bizzunk., hiven maradván hivatalunkban., vessük akarattya alá magunkot, mivel meg igérte (É 630)

hirtelenkedésért, a melyel köteleztük magunkot akarattya ellen. kérjük szüntelen valo segittségit (É 641)

bizodalomal lévén ahoz, aki mindent akarattya szerént tselekeszik a menyekben, és (É 677)

és a szegénységet, az ö akarattya szerént, el is veti azokot (É 681)

ezen két hatalomal., az üdvezitö akarattya ellen. az Évangyéliumban adatot szabot (É 682)

Isten törvénye, és az ö akarattya, és az ö lelke légyen (É 694)

hogy ha az, az Isten akarattya (É 716)

ugy tettzik, az, az ö akarattya, fel fuvalkodni pedig azokért, ugy (É 725)

az igaz, hogy az embernek akarattya tselekeszi a jót, és hogy (É 731)

élnünk, és nem ami magunk akarattya, és hajlandosága szerént (É 740)

és ki szolgáltatoit, az ö akarattya az, hogy agazdagságot meg vessük (É 772)

a midön azokban mint egy akarattya ellen eset, de ugy kel (É 776)

érttsétek mi légyen az Isten akarattya, és meg ne részegedgyetek boral (É 808)

valamely hivatalra adni magunkot, Isten akarattya ellen, és nagy böltseség az (É 809)

hivatallyához képest, akristusnak, rendelése, és akarattya szerént, aki is azt akarja (É 883)

mi magunk is az ö akarattya. és rendelése szerént, a munkán (É 884)

és vessük magunkot az ö akarattya alá, valamint Mojses. és Aaron (É 901)

vesztette volt feleségit. a szerelem akarattya ellen fel gerjedvén szivében. és (MN 90)

hogy erövel nem akarna maga akarattya alá vetni. talám idövel el (MN 98)

klastromba vinné. a vicé király akarattya pedig a. hogy ö kivülötte (MN 140)

szabad volna udvarában. és parancsolhatna akarattya szerént. azokot a házakot foglallya (MN 165)

én hozám az én királyomnak akarattya ellen tusakodnom (MN 186)

a melyeket az én Atyám, akarattya szerént. osztogatt az ö választatinak (KKU 260)

hogy az. az én atyámnak akarattya. és más okát annak nem (KKU 272)

elegendö ók. az ö Isteni akarattya. és hogy azö parancsolattyánál., nincsen (KKU 272)

meg számláltattak. {…} és az Isten akarattya ellen. egy haj szál sem (KKU 278)

onnét jö, hogy mindeniknek két akarattya vagyon., az egyik akarat akarja (KKU 282)

a parancsoltat véle, de az akarattya a mely nem akarja hogy (KKU 282)

kötelesége a. hogy az Isten akarattya alá vesse magát. a maga (KKU 313)

kivánom tetölled., hogy ne amagad akarattya szerént válaszad akeresztet és azt (KKU 322)

hogy egy iffiu a maga akarattya után az ég felé fel (KKU 334)

abban, ha valaki a maga akarattya. után. akarna fel menni az (KKU 335)

küld, mivel az, az ö akarattya, elmélkedgyél gyakran ezekröl., és meg (KKU 347)

tölled. irgalmaságát, de sött még akarattya alá vessed magadot., és kérjed (KKU 363)

azt kivánnyad, hogy az Isten akarattya bé tellyesedgyék. uram legyen meg (KKU 369)

volna bánni, akoron az ö akarattya ellen támadtz,, jó tselekedeteidnek jutalmát (KKU 370)

ollyan embernek. aki. az Isten akarattya. alá hadgya magát; ez is (KKU 378)

de tellyeségel az Isten akarattya alá valo ajánlás, tsak a (KKU 380)

Isten vezeti azokot, akiket szeret, akarattya szerént, némelykor ajó állapotban, némelykor (KKU 414)

mivel aki mindenekben az ö akarattya alá veti magát, minden keresztivel (KKU 440)

tettzik, mivel tellyeségel az ö akarattya alá vetik magokot. az ollyanok (KKU 440)

tsak az ö tettzése, és akarattya szerént tselekedgyék. hogy tsak hozája (KG 458)

Tekélletességel lévén, az ö akarattya alá vettetve, tsak azt akarják (KG 471)

I Az embernek. akarattya meg romlot, és az ö (KG 516)

Ellenben pedig az Isten akarattya mindenkor egyenes, mindenkor igasságos, mindenkor (KG 517)

ha meg egyezik az ö akarattya az Istenével, és azt az (KG 517)

Az Istennek akarattya mi nékünk fel tétettek aszent (KG 518)

segitenek minket hogy az ö akarattya alá vessük magunkot, az 5 (KG 543)

szerént. az Istent követi, akinek akarattya maga lévén az igazság., nem (KG 546)

drága jelit szeretetének. vessed azért akarattya alá magadot és adgy hálákot (KG 553)

tsak azt kivánta töllök, hogy akarattya alá vessék magokot, hogy pedíglen (KJÉ 572)

mindeneket tettzése szerent tselekedni. és akarattya szerént rendelni életének minden részit (KJÉ 585)

semmi rajta nem történhetet tehát akarattya ellen. és tsak azért szenvedet (KJÉ 588)

ki ez iránt mi volna akarattya. a ki is egy iró (KJÉ 607)

ö életét el nem veheti akarattya ellen, és a midön azt (KJÉ 688)

ezeket az indulatokot, az Attya akarattya alá veté magát. és mondá (KJÉ 748)

amit vagy az ö szent akarattya sugarol. vagy a mit a (VKT 802)

az, hogy egészszen az Isten akarattya alá vessük a mi akaratunkot (VKT 813)

a midön az, az Isten akarattya alá vagyon tellyeségel vetve, azért (VKT 814)

az ollyanokot szereti. a melyek akarattya ellen valok (VKT 815)

azok., akik szenvednek az Isten akarattya szerént, mondgya szent péter, annak (VKT 864)

a harmadik. hogy az ö akarattya bé tellyesedgyék, tsak éppen ezekhez (VKT 878)

vagyon reánk, hogy az ö akarattya nélkül tsak egy haj szál (VKT 879)

hogy mindenkor kész. az Isten akarattya alá vetni magát (VKT 909)

és aproba által, se az akarattya nem elegendö álhatatos az olyan (IK/A 33)

mutattyaé meg. hogy leg kiseb akarattya nintsen szolgálattyára, mivel olyan idöre (IK/A 37)

Isten, és az Anyaszent egyház akarattya szerént viszik végben., azok a (IK/A 128)

Isten. és az anyaszent egyház akarattya szerént. az Isteni szolgálatban., és (IK/A 131)

henyélö életet élvén. az Isten akarattya ellen támadtz, el rontod a (IK/A 164)

nem jártattyák. az anyaszent egyház akarattya szerént. hanem még akor. is (IK/A 211)

okoságos dolog, 2. Az Istennek akarattya az, a mely akarat ellen (IK/A 221)

ellenségeden, a mely a magad akarattya, meg fogod látni hogy mitsoda (IK/A 225)

3 Az Istennek ez az akarattya. oly igasságos, hogy a leg (IK/A 251)

ezt a rendet., se mást. akarattya ellen., vesd ki az elmédböl (IK/A 292)

a maga hajlandoságát. az Isten akarattya helyet vegye, még annál is (IK/A 294)

tudhasa mit tanatsollyon az ö akarattya szerént, és jovára annak a (IK/A 294)

igazság törvényit. se az Isten akarattya szerént nem jártatok, rettenetesen, és (IK/A 328)

választást. rend szerént. az Isten akarattya nélkül tselekeszik, nem üsmérvén. se (IK/A 343)

itéleti meg nem ért, se akarattya nem olly hathatos azokban. az (IK/B 400)

dologban. hogy légyen az Isten akarattya szerént. az ö szolgálattyára. és (IK/B 481)

Isten. és az anyaszent egyház akarattya szerént viszed végben. holot ezek (IK/B 482)

Isten. és az anyaszent egyliáz akarattya szerént, az Isten szolgálattyában, és (IK/B 485)

életet élni. ugy az Isten akarattya ellen jársz, meg bontod az (IK/B 514)

nem más. hanem az magad akarattya. még meg üsméred, micsoda nagy (IK/B 569)

2. ugy annyira Isten akarattya ez, hogy meg nem bocsáttya (IK/B 588)

3 Az Istennek ezen akarattya. igen igazságos. az nem igazságosé (IK/B 588)

meg véle., mit kellesek tanácsolni akarattya szerént. és az te jovadra (IK/B 626)

az szerzetben. és az Isten akarattya nélkül, azután holtig valo nyomoruságban (IK/B 643)

következik hát, hogy az ö akarattya szerént is kel öket igazgatni (IK/B 651)

mely valasztás sokszor az Isten akarattya nélkül vagyon. nem hogy az (IK/B 669)

hiják., kik közönségesen. az Isten akarattya ellen valo életet élnek (C/A 29)

Isten lélek az ö értelme, akarattya, és szabadsága., leg nagyob tekélleteségei (C/A 52)

hit vala, és az Isten akarattya alá adá magát, ö maga (C/A 82)

hogy kit válaszon az Isten akarattya szerént. mivel Samuel sorsot vetvén (C/A 118)

ugy valamint ö, az Isten akarattya alá vessék magokot 2. Meg (C/A 172)

magot lát, és az ur akarattya az ö keze által szerencsés (C/A 174)

nem köteledzheti magát az Attya akarattya ellen valamire addig az ideig (C/A 389)

fogadást nem tehet a férje akarattya ellen. olyat a mely haboruságot (C/A 389)

és az Anyaszent egy ház akarattya szerént lehesen szentelni ezt az (C/A 446)

Misét az Anyaszent egy ház akarattya szerént (C/A 465)

meg mutattya eléggé hogy az akarattya a, hogy az a gyonás (C/A 467)

engedelmeskednének, akinek is az, az akarattya hogy minden keresztyén meg bérmáltasék (C/A 525)

nagy vétek. mivel ugy akristus akarattya ellen tselekesznek, aki azért paranttsolya (C/A 569)

{…} Az Isten akarattya alá kel magát vetni., nékie (C/A 607)

töredelmeségel., és magát az Isten akarattya alá valo ajánlásal (C/A 614)

iránt az Anyaszent egy ház akarattya (C/A 659)

Kegyelmet, a melyel az ö akarattya alá vesük magunkot., hasonlo buzgoságal (C/A 702)

kegyelmet kérünk. hogy az ö akarattya alá vethesük magunkot. a következendö (C/A 703)

árthatnak üdveségünknek, mivel az Isten akarattya a, hogy üdvezüllyünk valami tehát (C/A 703)

azt kérjük hogy az ö akarattya legyen meg, mint ha azt (C/A 703)

Miért kérjük mi hogy azö akarattya légyen meg mindgyárt azután. midön (C/A 704)

tekéntsük mindenkor, és az Isten akarattya alá vessük magunkot. ha szinte (C/A 706)

el még elöre. hogy azö akarattya légyen meg és ne a (C/A 706)

és az Anyaszent egy ház akarattya, minden nap ajánlyák a szent (C/A 707)

{…} Békeséges türésel. az Isten akarattya alá ajánlván magunkot. penitentzia tarto (C/A 714)

hogy a népet az Isten akarattya szerént vezérelhesék bekeségben, és hogy (C/A 821)

bennünk vagyon, tellyeségel. az Isten akarattya alá vettessék, ugy hogy, lelki (C/A 829)

nem az Anyaszent egy ház akarattya szerént vagyon, eleg elöször valamely (C/A 858)

Isten lélek, az ö értelme, akarattya. és szabadsága; leg nagyob tekélleteségei (C/B 951)

hit vala, és az Isten akarattya alá adá magát. ö maga (C/B 974)

ugy valamint. ö. az Isten akarattya alá. vessék magokot. 2 meg (C/B 1045)

nem köteledzheti magat az attya akarattya ellen valamire, addig, az ideig (C/B 1196)

aszszony fogadást nem tehet aférje akarattya ellen. ollyat: a mely haboruságot (C/B 1196)

jól. és az anyaszent egyház akarattya szerént. lehessen szentelni ezt az (C/B 1239)

misét, az anyaszent egy ház akarattya szerént (C/B 1254)

szentül lehesen eltölteni, az anyaszentegyház akarattya szerént (C/B 1259)

engedelmeskednek, akinek is az, az akarattya hogy minden keresztény meg bérmáltassék (C/B 1297)

{…} Az Isten akarattya alá kel magát vetni, nékie (C/B 1359)

töredelmeségel. és magát az Isten akarattya alá valo ajánlásal (C/B 1364)

iránt az anyaszent egy ház akarattya (C/B 1397)

kegyelmet; a mellyel az ö akarattya alá vessük magunkat hasonlo buzgoságal (C/B 1426)

Kegyelmet kérünk. hogy az ö akarattya alá vethessük magunkat. a következendö (C/B 1426)

árthatnak üdveségünknek, mivel az Isten akarattya a, hogy üdvezüllyünk, valamí tehát (C/B 1427)

azt kérjük, hogy az ö akarattya legyen meg, mint ha azt (C/B 1427)

kérjük mi, hogy az ö akarattya legyen meg. mindgyárt azután. midön (C/B 1427)

igasságot tekénttsük, és az Isten akarattya alá vessük magunkot, ha szintén (C/B 1428)

még elöre, hogy az ö akarattya légyen meg, és ne amiénk (C/B 1428)

és az anyaszent egy ház akarattya, minden nap ajánlyák a szent (C/B 1429)

{…} Békeséges türesel. az Isten akarattya alá ajánlván magunkot, penitentzia tarto (C/B 1434)

hogy a népet. az Isten akarattya szerént vezérelhessék békeségben. és hogy (C/B 1514)

bennünk vagyon. tellyeségel az Isten akarattya alá vettessék, ugy hogy lelki (C/B 1520)

nem az anyaszent egy ház akarattya szerént vagyon. eleg elöbször valamely (C/B 1543)

jó magában. nem az Isten akarattya alá veté magát, hanem a (IJE 16)

visgállyuk., hogy minden az ö akarattya, és rendelése szerént történik, és (IJE 69)

mindeneknek ura, hogy az ö akarattya szerént lesznek mindenek, hogy ö (IJE 87)

kormányoz, hogy azö akarattya. bé tellyesedgyék. mi irántunk, és (IJE 88)

Mint hogy pedíg az ö akarattya szerént kell tselekedni, és ahoz (IJE 88)

vagy lent, meg keszitti azokat akarattya szerént, hasonlo a kereskedö hajokhoz (IJE 153)

népet fel számláltatá az Isten akarattya ellen. akoron tizen három száz (ISZ 190)

kérje, de söt még gyakorta akarattya ellen is fel szentelték; ugy (KSZ 380)

fogom mondani, hogy az ö akarattya avolna, hogy meg nyilnék az (SUT 532)

néki, hogy végtire arra vevé akarattya ellen. hogy Romában mennének. hogy (SUT 574)

királyá. a meg holt király akarattya szerént, Héléna pedig a még (SUT 598)

ha a volna az Isten akarattya. hajora ülvén, szerentsésen Csezáreában érkezék (SUT 671)

mondák, legyen meg az Isten akarattya, egy nehány napok mulva meg (SUT 704)

veszedelme ne légyen, magam szabad akarattyábol tehát. a batyám fiának. szultán (TL 166)

imadgyuk a teremtöt. a kinek akarattyábol. vagy engedelmiböl lesznek mindenek., és (TL 253)

nem a vérekböl, sem atestnek akarattyábol, sem a férfiunak akarattyábol. hanem (É 64)

atestnek akarattyábol, sem a férfiunak akarattyábol. hanem az Istentöl születettek, És (É 64)

volt nékik. és hogy szabad akarattyábol, és el végezéseböl menne ahalálra (É 156)

mely a meg romlot embernek akarattyábol származik, mivel azt a napot (É 173)

magunkhoz valo szeretetböl. és amagunk akarattyábol,. ollyan mint ha levetnök börünket (É 241)

akará nékik mutatni, hogy szabad akarattyábol. és egyedül hozzánk valo szeretetiböl (É 282)

azt a közit Esau, szabad akarattyábol adta vala el néki, valami (É 302)

szenvednek, az ö engedelméböl és akarattyábol szenvedik, és azt tsak az (É 398)

örök minden hato Istenünk, kinek akarattyábol a mí üdvezitönk emberi testet (É 439)

mind azon által., az ö akarattyábol vannak, és a melyek olyan (É 447)

szenvedtetvén véle, azért hogy maga akarattyábol magára vévé büneinket, noha ö (É 452)

szomoruságban vagyon, mint hogy szabad akarattyábol lett volt emberé. a mi (É 470)

oh’ Istenünk, a kinek akarattyábol az ige testet vén magára (É 489)

szerént, tartozunk elhinni, hogy szabad akarattyábol holt meg, valamint ezt meg (É 511)

ártatlant, a bünösökért, mert szabad akarattyábol magára vette volt, mitsoda nagyob (É 542)

valamit parantsolának nékik az Isten akarattyábol (É 584)

emberi szabad akaratnak. Az Isten akarattyábol vagyok ami vagyok, mondgya az (É 731)

olyan kötesben, ahol valaki szabad akarattyábol köteledzi valamire valakinek magát, és (É 744)

és valamihez fog. tsak amaga akarattyábol, amind néki nem tettzik, mind (É 830)

vicé királynénak. a dom sebastien akarattyábol,. hogy a sido isák. hozája (MN 158)

érdemid tselekedték azt. hanem magam akarattyábol. szállottam le hozád, mert az (KKU 254)

abban, hogy minden az Isten akarattyábol lészen, és attol el távozol (KKU 346)

hitetnem, hogy azt az Isten akarattyábol tselekedgyék (KKU 364)

tulajdonsága. aki háláado Istenhez, akinek akarattyábol vagyon ajó. és a nyomoruság (KKU 378)

háláadásal. legyünk haláláért, a melyet akarattyábol, szenvedi, és ami hasznunkért (KJÉ 589)

halálhoz valo közelgetésekor., a melyet akarattyábol fogja szenvedni, és amelyet régtöl (KJÉ 590)

világi jóktol magát el vonta akarattyábol, és annak gonoszságátol nem tartot (KJÉ 597)

keresztre feszitették; végtire a maga akarattyábol szenvedet, mivel ö maga magát (KJÉ 599)

adná életét, azt pediglen maga akarattyábol tselekedné. hogy az attyának engedelmeskedgyék (KJÉ 688)

után meg háborodék magában, maga akarattyábol. vagy azért, hogy a maga (KJÉ 739)

pediglen magamot meg alázván. magam akarattyábol. zugolodás nélkül valo gyalázatos halált (VKT 847)

meg gondolván hogy az Isten akarattyábol vannak az állapotban, a ki (IK/A 350)

Izraélitáknak hogy nem az ö akarattyábol tesznek magoknak királyt, samuel olajat (C/A 118)

mutatván nékik, a maga szabad akarattyábol valo szomoruságával., hogy azö kételen (C/A 171)

akarván nékik mutatni hogy szabad akarattyábol menne a szenvedésre, kezekben adván (C/A 172)

uton modon. és az ö akarattyábol, mivel mikor valamely házat, vagy (C/A 417)

szegénységiben akarja holtig követni. maga akarattyábol (C/A 478)

arra hatalma hogy a maga akarattyábol hozánk illese akristus érdemét (C/A 595)

akor aházaság jó. mert szabad akarattyábol veszen el olyat, a ki (C/A 653)

Istennek Fia, ki az Atya akarattyábol. a szent Lélek munkája altal (C/A 852)

izraélitaknak hogy nem az ö akarattyábol. tesznek királyt magoknak, samuel. olajat (C/B 1003)

akarattyábol valo szomoruságával., hogy az ö (C/B 1045)

akarván nékik mutatni hogy szabad akarattyábol menne a szenvedésre., kezekben adván (C/B 1045)

uton modon. és az ö akarattyábol, mivel mikor valamely házat. vagy (C/B 1218)

szegénységiben akarja holtig követni. maga akarattyábol (C/B 1263)

arra. hatalma hogy a maga akarattyábol hozánk illese a kristus érdemit (C/B 1350)

a házaság jó. mert szabad akarattyábol veszen el ollyat. a ki (C/B 1392)

Istennek fia, ki az atya akarattyábol, a szent lélek munkája által (C/B 1538)

ira, 9 dik leo pápa akarattyábol, szent damianus péter, {…} azon idökben (KSZ 474)

hanem, az Isten rendelésinek, különös akarattyábol., hogy az Isten ötet fel (SUT 500)

jelenté péternek. hogy az ö akarattyábol keresnék azok az emberek, és (SUT 533)

által, aki is az Isten akarattyábol Edessben küldé szent Thadéust. hogy (SUT 561)

atanáts mondá, hogy soha magát akarattyábol, a szolgálat alá nem vetné (SUT 606)

maga vétkiért, és vétkes maga akarattyáért, halált ád magának, és hogy (É 210)

ö kegyelmével, és az Isten akarattyahoz valo engedelmeségböl, hivatalunknak köteleségeit (É 587)

Évangyéliumban, és tsak az Isten akarattyához kaptsolni magunkot. akár mely ellenkezö (É 274)

szöllöjiböl, atörvénynek meg tartása, az akarattyához valo engedelmeség. az igasság és (É 297)

tisztelettel volt. ugyan az Ivon akarattyához is alkalmaztatá magát, én minden (MN 35)

hordozad a keresztet. az ö akarattyához is kel magadot alkalmaztatnod szeretettel (KKU 364)

és kaptsollya. magát az ö akarattyához, akár mely nehéz légyen a (KG 517)

valo szeretetböl, és az ö akarattyához valo engedelmeségböl. tselekeszi magunknak tulajdonithattyuk (KJÉ 590)

meg nem változtattyák, az Isten akarattyához valo engedelmeségeket. mivel mindenkor készek (VKT 822)

atekélletesegel valo engedelmeségnek. az Isten akarattyához (VKT 905)

és az életét, az Isten akarattyához valo engedelmeségböl. tarttya meg (VKT 907)

Isten azt akarja. az ö akarattyához kel pedig szabnunk, minden cselekedetinket (IK/B 565)

adván. tsendesen., hogy nem követheted akarattyakot., mivel idegenséget éresz magadban a (IK/A 295)

meg, édes néném, a fazakas akarattyán kel járni. a fazéknak, és (TL 16)

szereti hogy fussunk az ö akarattyán. ne csak jó kedvel, hanem (TL 21)

nem lehet. de az ur akarattyán kel ügetni. elég a hogy (TL 104)

és mindenekben. csak a királyné akarattyán járván. azonnal le szaggatá koszorujábol (TL 176)

békeséges türésit, szeretetit, az ö akarattyán kel járnunk, és nem a (É 77)

meg térése egyedül a kristus akarattyán áll, 2. igazán valo alázatoságal (É 114)

mint ha nem az ö akarattyán. és áldásán állana azoknak végben (É 286)

tettzik, az egyedül az ö akarattyán áll, 2. hogy amennyei kegyelem (É 316)

dom baltazár. tsak az ö akarattyán jár. a sidó isák. a (MN 152)

azt, mivel az a király akarattyán áll. azután kegyes szokal szolla (MN 187)

követhetem akaratomat. hanem tellyeségel annak akarattyán kell járnom, akié vagyok (KKU 312)

tehát dávid. mert az Isten akarattyán meg állot; kövessed azért az (KKU 347)

beszédit, és az én atyam akarattyán járnak (KJÉ 655)

magunkot, mint mikor a magunk akarattyán járhatunk (C/A 479)

{…} Mit értesz az Isten akarattyán (C/A 702)

magunkat., mint mikor. a magunk akarattyán járhatunk (C/B 1264)

{…} Mit értész az Isten akarattyán (C/B 1426)

azö akarattyátol füg., és azö akarattyán áll, ami halálunk. mindeneket ugy (IJE 87)

tudgyon alkuni, mivel az árus akarattyán áll, ugy adni a mint (IJE 139)

akirályok szövettséget kötnek vala véle, akarattyán állot ahadakozás, és abékesség tsinálása (ISZ 174)

törvényt nem üsmért az attyok akarattyán kivül, akik is nagy hatalommal (ISZ 179)

a melyben látván a császár akarattyát. azt feleli a völegénynek, légyen (TL 123)

a héjával bé töltöm akéd akarattyát. és atörokök szokásit végig le (TL 276)

de imádjuk az Istennek Istenes akarattyát. hanem szeretném tudni esztendejét, és (ML 304)

de imádgyuk az Istennek Istenes akarattyát, hanem szeretném tudni Esztendejét és (ML 305)

rosz hajlandoságit. és meg romlot akarattyát követni, és hogy a világoságnak (É 11)

mely ne jegyezze a kristus akarattyát, se semi az mely az (É 12)

azonban kövesük kövessük az Isten akarattyát. minden halogatás nélkül a midön (É 34)

lehet meg üsmérni az Isten akarattyát a midön meg kel változtatni (É 34)

meg ne üsmérje az ö akarattyát.. tsak annak oráját békeséges türésel (É 34)

melyel inkáb követtyük a magunk akarattyát. mint sem az Istenét. és (É 34)

kövesse keresztelö szent Jánosrol valo akarattyát az Istennek., akit {…} Ersébet méhében (É 37)

tanitása hellyet, tsak a magok akarattyát. és kivánságát követik, inkáb követvén (É 68)

másokot, mi nékünk az Isten akarattyát kel követni, és azon az (É 78)

magokban. hogy tsak az ö akarattyát követik, és ö érette akarnak (É 126)

valamely hivatalnak választásakor, az ö akarattyát kivánná meg visgálni elsöben, vagy (É 138)

akarattya gyanánt amaga hajlandoságát, és akarattyát követi (É 138)

az Istennek tettzeni, az ö akarattyát követni, néki engedelmeskedni, segittsük, és (É 152)

Isten meg nem változtattya se akarattyát, se rendelésit, hanem tsak akor (É 160)

akarunk tettzeni, és az ö akarattyát követni, azt nem akarja hogy (É 171)

pedig azon járunk amidön amagunk akarattyát és hajlandoságát követtyük, ellene kel (É 194)

mondunk avéteknek, se magunknak, és akarattyát nem követtyük, igen nagy vakság (É 194)

hogy ne követné az Isten akarattyát, és rendelésit, valamint akristus követé (É 199)

szolgait, akik érette üldöztetnek, és akarattyát követik, ugyan azért egy Angyalát (É 199)

mert valaki az én Atyám akarattyát tselekeszi, a kí mennyekben vagyon (É 201)

és avérnek, amidön az Isten akarattyát kel követni, és alelkekért munkálodnak (É 204)

azok közöt kik az Attyának akarattyát követték. az Annya legg elsöbb (É 204)

tökélleteségre hi, meg üsmértetvén vélek akarattyát, azis parancsolat, hogy ellene mondgyunk (É 242)

meg az Isten akarattyát. akettö közöt valo választásban. és (É 250)

Istenhez folyamodának, hogy jelentené meg akarattyát, és mutatná meg nekik. hogy (É 250)

attyafiát, hanem egyedül az Isten akarattyát, a melyet meg mutat nékünk (É 250)

az Istent. hogy mutassa meg akarattyát. nem vigyazván, se abarattságra. se (É 250)

éllyünk, hanem hogy mesterünket kövessük, akarattyát mivellyük, amelyben meg is fogjuk (É 253)

a, hogy az én Atyámnak akarattyát tselekedgyem (É 344)

alégyen. hogy mindenben az Isten akarattyát kövessék. erre valo nézve. tartoznak (É 344)

aki engem küldött, aki annak akarattyát akarja tselekedni, meg üsméri atudománt (É 368)

az urnak, aki az Isten akarattyát akarja követni, meg üsmeri ha (É 370)

Isten tisztelö, és az ö akarattyát tselekeszi, azt halgattya meg, öröktöl (É 376)

azon által, látván az Isten akarattyát; az alá kel magunkot vetni (É 385)

nem tsak követi az Attya akarattyát. de még abban a szem (É 413)

{…} Leheté vétenünk az Isten akarattyát követvén (É 414)

gondollyuk azt, hogy az ö akarattyát követtyük. azonban tsak a magunkét (É 414)

hajlandoságinknak, követvén mindenekben az Isten akarattyát, mint rendünket., el is vegyük (É 440)

ugy, ha. valoságal láttyuk arra akarattyát., ne hogy a magunkhoz valo (É 458)

vágyástol vagyon, de az ö akarattyát látván, engedelmeskedni kel. ha szinte (É 458)

kel meg üsmérni az Isten akarattyát, a midön fellyeb valo rendre (É 494)

az ollyan meg fogja üsmérni akarattyát. tsak békeségel varja annak idejét (É 494)

is a kristus, az ö akarattyát, és tanitását kövessük, és azö (É 500)

szándekjokal,, és tanátsok szerént rendelni akarattyát, holot tellyeségel el kel azt (É 506)

hogy ollyan formában tellyesiti bé akarattyát, a mely Anyaszent egyházának, és (É 506)

rendelésit, tsak egyedül az ö akarattyát kövessük. valamint akristus tsak azt (É 560)

nem visgálván meg az Isten akarattyát. se tanátsot mástol nem kérni (É 590)

urnak házábol., akinem az ö akarattyát. hanem a magáét követte, az (É 590)

gátolya, másnak, meg nem engedi, akarattyát végben vinni, el veszi némelytöl (É 628)

ötet követni. kérjük, mutassa meg akarattyát. folyamodgyunk ollyan Isten félö embernek (É 639)

hadd tudhassuk meg az Isten akarattyát, és engedelmeskedhesünk annak, kerüllyük a (É 640)

az ö irgalmaságának, némelykor igasságanak akarattyát. ezek a profétának, négy ortzájuaknak (É 650)

hajlandoságinknak, és kövesük az Isten akarattyát mindenben, mint elönkben szabot rendünket (É 662)

követtyük többé, az ó ember akarattyát, hanem az ujjét, aki is (É 694)

országában, hanem aki az Atyám akarattyát tselekeszi, aki mennyekben vagyon., amegyen (É 703)

egy szoval a menyei Atyának akarattyát kel követni, mivel tsak azok (É 705)

hogy ha tsak az ö akarattyát nem követték, hogy pediglen részünk (É 705)

hozája. kik ahoz készülnek, hogy akarattyát vehessék. és azért életeket meg (É 746)

hozánk, és elönkben adgya szent akarattyát, kövesük azt gyorsaságal, akár mit (É 749)

tudhasuk az Istennek irántunk valo akarattyát, hogy önéki mivel tartozunk, és (É 792)

meg kel külömböztetni az ur akarattyát. meg kel tudnunk hogy mit (É 809)

tsak azok üdvezülnek kik azö akarattyát követik, szükséges tehát, mind magunknak (É 830)

inkáb meg üsmérjük az ö akarattyát, és annál inkáb hiszük az (É 832)

tselekedetiben., és szenvedésiben; az ö akarattyát, és parantsolattyát követte (É 855)

evilágra küldvén Fiát, eleiben adgya akarattyát, hogy Jákobban lakjék, azaz. a (É 855)

ö igasságának. akarattyát, ezek a profétának négy ortzájuaknak (É 873)

is tartozunk imádni az Isten akarattyát; az ö malasztinak (É 883)

Isten némellyek által üsmérteti meg akarattyát atöbivel, ebböl következik, hogy a (É 887)

kezdé hogy mondaná meg világosabban akarattyát. és nemesi hitére esküvék néki (MN 81)

el venné. és hogy mindenekben akarattyát követné. thibolt ezeket meg köszöné (MN 81)

a hol a dom baltazár akarattyát követik. azért mind addig nem (MN 141)

vinné végben a dom baltazár akarattyát. de ez a jó erkölcsü (MN 170)

király meg nem mondhatá neki akarattyát, és azt a napot arra (MN 191)

ha hatalmomban volna mindennek az akarattyát ate reszedre hajtanám. de aszonyom (MN 203)

meg mondani Etelgivának az ö akarattyát (MN 208)

lett volna is az atyám akarattyát követni., de iffiu lévén. el (MN 222)

szenvedésednek idejében. légy békeségel. amagad akarattyát hadd el, és arosz kivánságidot (KKU 313)

tanitottalak, ha amagad értelmét, és akarattyát meg tagadtad volna, azoknak tanáttsokot (KKU 322)

sententiáját. és tsak egyedül. annak akarattyát keressed (KKU 332)

buzgoságal kivántam az én atyámnak. akarattyát végben vinni, hogy a világ (KKU 345)

én eledelem ez, hogy annak akarattyát tegyem. a ki engemet elbotsátot (KKU 365)

Istentöl jö, az én atyámnak akarattyát kerestem bé tellyesiteni, és eleget (KKU 385)

emberek meg vetik az Isten akarattyát. akor irgalmas keménységet mutat hozájok (KKU 410)

út, de azon az Isten akarattyát, követi, és szerencsésen is érkezik (KKU 439)

bé, aki az én Atyám akarattyát követi, ha az örök életet (KG 472)

azért hogy végben vigye annak akarattyát, aki ötet. válttságunkra küldötte (KG 476)

követi az Istennek rendelésit, és akarattyát. avilágiak, tsak a világ szerént (KG 500)

azért lett, hogy a maga akarattyát követte, és nem az Istenét (KG 516)

karhoznak el, hogy tsak amagok akarattyát követik, a pedig attol vagyon (KG 516)

országában, aki, amenyei atyanak követi akarattyát (KG 517)

evilágra mondá akristus., hogy annak akarattyát kövessem, aki engem küldöt, ugyan (KG 517)

III Az Isten akarattyát követni nem egyéb, hanem hogy (KG 518)

mutattyák nékünk azokban, az ö akarattyát, és szükséges kegyelmet nyernek arra (KG 518)

világrol, ö soha a maga akarattyát nem követte, mi tsak a (KG 527)

valo engedelmeségekben. kövesük az Isten akarattyát, itt a földön, valamint ök (KG 545)

vinni akarattyát. ne visgállyuk azt. hogy mitsoda (KJÉ 576)

én eledelem a, hogy annak akarattyát kövessem. a ki küldöt. és (KJÉ 628)

mennek az ö országában, kik akarattyát követték. végtire ezel. a hasonlatoságal (KJÉ 647)

nekik., és ha az isten akarattyát akarták volna követni. könyen meg (KJÉ 680)

verik fel aházát, üsmervén uroknak akarattyát,. annál vétkesebbek lennének, ha azt (KJÉ 694)

valo felhöket. kik követik annak akarattyát. ki azokot vezeti; láttya meddig (VKT 793)

tarttsák. meg magyaráza nékik minden akarattyát az Évangyéliumban; de azt nem (VKT 795)

elegendö képen követik az Isten akarattyát, ha bizonyos áitatoságokot követnek. a (VKT 813)

keresztény. tudgya, hogy az Isten akarattyát követni, leg bizonyosab modgya az (VKT 813)

bizonyosab modgya az, hogy az akarattyát, az másoké alá vesse (VKT 813)

elegendö képen követik az Isten akarattyát. noha. gyakorta az ollyan áitatoságok (VKT 813)

Atyámnak aki mennyekben vagyon. követi akarattyát. a ki az én Atyámnak (VKT 813)

a ki az én Atyámnak akarattyát követi, az. az én bátyám (VKT 813)

az, avaloságos eledele. hogy annak akarattyát kövesse., aki ötet el küldötte (VKT 813)

nyilatkoztattya ki nékünk mindenben amaga akarattyát. és hogy a kristus is (VKT 813)

tselekednök. valahányszor tehát. a magunk akarattyát a másoké alá vettyük Istenért (VKT 813)

bizonyosabbak vagyunk abban az ö akarattyát követni, mint sem ha a (VKT 813)

nyilatkoztattya ki az Isten nékünk akarattyát, és az olyan szolga, a (VKT 814)

a ki tudgya az ura akarattyát, és azt nem követi, keményen (VKT 814)

nem azért jöt, hogy amaga akarattyát kövesse., aki hozája akar menni (VKT 814)

tsak mindenkor nagy ha amagunk akarattyát követtyük, hogy ha pedig amásokét (VKT 814)

bizonyosok voltak hogy az Isten akarattyát követhetik., a fellyeb valojoknak. akarattyok (VKT 814)

szenvedgyen, magát meg aláza. amaga akarattyát letegye. a szegénységet meg éreze (VKT 903)

meg tanulod idején nem amagad akarattyát követni, hanem a másokét: a (IK/A 225)

akik idején tanullyák az Isten akarattyát követni. és a kristus Jésus (IK/A 238)

de mint hogy az Isten akarattyát nem kérte, és tsak vak (IK/A 281)

meg tudgyák ez iránt valo akarattyát, az Isten, ezen tselekedeteket a (IK/A 284)

általa meg tudnák az Isten akarattyát. az Isten eszerént szolla a (IK/A 285)

külde, hogy tudnák az Isten akarattyát. és nekié mit kelletnék tselekedni (IK/A 286)

meg üsmértese veled az ö akarattyát. oh’ én Istenem mutasd meg (IK/A 288)

Istent hogy üsmértese meg veled akarattyát., és hogy meg ne engedgye (IK/A 292)

Istent. hogy üsmértesse meg veled akarattyát. meg is fogjuk mondani. a (IK/A 293)

tsak arra. hogy az Isten akarattyát kerese (IK/A 293)

vagy ki üsmérheti az ö akarattyát. ? Es kitsoda tudhattya az ö (IK/A 294)

hogy miképen kövesed az Isten akarattyát., az szüléidhez valo tiszteletnek. meg (IK/A 296)

a választásban tsak az Isten akarattyát igyekezenek követni. a midön a (IK/A 301)

se a szolga az ura akarattyát, a melyet másoknak kellene hirdetni (IK/A 314)

hogy méltoztasék veled meg üsmértetni akarattyát, és erösittse meg benned az (IK/A 318)

azt akarja, hogy az ö akarattyát. illendö módokal keresük meg tudni (IK/A 321)

hogy meg üsmérhettyük az Isten akarattyát. és nem veszük hajlandoságunkot. az (IK/A 321)

küldé. hogy meg tudná tölle akarattyát. ez a szent ember, az (IK/A 321)

melyben vannak. hogy az Isten akarattyát kövessék. akár mely felé fordittson (IK/A 321)

valoságos szándékal hogy az Isten akarattyát meg üsmérhesed, az Isten segittségit (IK/A 322)

sem valamely nagy renden lévönek akarattyát kövesed, hogy ha az, igaságtalan (IK/A 332)

azt végben viszed, az ö akarattyát követed, ki veszem azt hogy (IK/B 566)

cselekedvén, el hagyod az magad akarattyát. az mely sokaknak veszedelmet okoz (IK/B 569)

kérik ötet, hogy meg mutassa. akarattyát. nem gondolkodnak arrol micsoda szükségek (IK/B 617)

meg tudhasák ez iránt valo akarattyát, azért is meg fenyegeté öket (IK/B 617)

az prophétához menének. az Isten akarattyát meg tudni tölle, az Isten (IK/B 619)

tudgya. ö általa az ö akarattyát. és az ö sziviben viseli (IK/B 619)

hogy meg tudnák az Isten akarattyát. de az Isten nem felelt (IK/B 619)

Istent, mutassa meg ez iránt akarattyát. és ne engedgye néked, se (IK/B 625)

tegye, ne hogy az Isten akarattyát, az maga hajlandoságára fordittsa siettségel (IK/B 626)

Istent kérni. hogy mutasa meg akarattyát (IK/B 626)

mikeppen lehesen követned az Isten akarattyát. szüléidhez valo tiszteleted meg sértése (IK/B 628)

ebben az választásban az Isten akarattyát tekinttsék, mert sokszor ha az (IK/B 633)

az szolga. az ö urának akarattyát (IK/B 642)

csak az elötte valojának követvén akarattyát. meg tarttsa az szabot rendet (IK/B 644)

kérjed szorgalmatoságal meg mutatni néked akarattyát. tarttsa meg indulatodot ha ö (IK/B 646)

hogy illendö modal üsmérjük meg akarattyát (IK/B 648)

küldé. hogy tölle meg tudná akarattyát. és midön ananiás pálhoz mene (IK/B 649)

meg mondá néki az Isten akarattyát. ekképpen kel hát cselekedned (IK/B 649)

mikor készek vagyunk az Isten akarattyát követni. akár mely felé fordittsa (IK/B 649)

szokta az Isten ki nyilatkoztatni akarattyát, és ha valamellyikben fogyatkozást látz (IK/B 649)

mit mondottam. hogy az Isten akarattyát meg üsmérhessed (IK/B 649)

abban; kövesed hát az Isten akarattyát, és vid végben fel tett (IK/B 674)

Isten ö általok nyilatkoztattya ki akarattyát az embereknek, vagy ö vélek (C/A 51)

ate mondásod szerént. és mihelyt akarattyát ki mondá (C/A 426)

alat, hogy mindenkor az ö akarattyát követhesük (C/A 437)

akarattyának. hogy a fellyeb valo akarattyát kövesse. alája vetvén magát szabad (C/A 478)

Az Isten mindenben el követheti akarattyát. és olyan eszköz által adhattya (C/A 507)

elmének sanyargatása, mi a magunk akarattyát nem követtyük hanem a másét (C/A 584)

azá teszik, a maga saját akarattyát letegye., semmin meg ne ütközék (C/A 647)

lehet. hogy kövesék az Isten akarattyát, egy szoval. hogy munkálodgyunk a (C/A 702)

mi Istentöl ami az ö akarattyát illeti (C/A 702)

ditsöségében, hogy ha az ö akarattyát követtyük elsöben és hogy ha (C/A 704)

bennünk, hogy ha bé tölttyük akarattyát, ez a harmadik kérés (C/A 704)

szükségesek arra hogy bé tölthesük akarattyát., azt bé töltvén, bennünk uralkodgyék (C/A 707)

ennek okáért, az ö akarattyát kel követni, de hogy követhesük (C/A 710)

érette munkálodni, és az ö akarattyát követni (C/A 738)

hivatalinkot, és az ö szent akarattyát, ezeket kérjük tehát hogy vegye (C/A 829)

jóbb az Anyaszent egy ház akarattyát követni mint sem olyanhoz ragaszkodni (C/A 902)

Isten ö általok nyilatkoztattya ki akarattyát az embereknek. vagy ö vélek (C/B 950)

anép meg tudá az Isten akarattyát. hogy kit válaszon. mivel samuel (C/B 1003)

ate mondásod szerént., és mihelyt akarattyát ki monda. azonnal szenttséges méhében (C/B 1225)

alat hogy mindenkor az ö akarattyát követhessük (C/B 1233)

akarattyának, hogy a fellyeb valo akarattyát kövesse, alája vetvén magát. szabad (C/B 1263)

{…} Az Isten mindenben elkövetheti akarattyát., és ollyan eszköz által adhattya (C/B 1284)

elmének sanyargattatása, mikor a magunk akarattyát nem követtyük, hanem a másét (C/B 1342)

azzá teszik. a maga saját akarattyát letegye., semmin meg ne ütközzék (C/B 1387)

uralkodtatni ditsöségében, hogy ha azö akarattyát követtyük. elsöben, és ha azö (C/B 1427)

érette munkálodni, és az ö akarattyát követni (C/B 1453)

hivatalinkat, és az ö szent akarattyát., ezeket kérjük tehát hogy vegye (C/B 1520)

jóbb az anyaszent egy ház. akarattyát követni, mint sem ollyanhoz ragaszkodni (C/B 1577)

hanem hogy az ö szándékát. akarattyát, és tselekedetit., arra ajora kell (IJE 83)

szivetek szerént tselekedvén. az Istennek akarattyát. jó akarattal. szolgálván, mint az (IJE 118)

szükséges vala, hogy anép amaga akarattyát ne követné, se a szomszédságiban (ISZ 205)

pedig a, hogy az atyám akarattyát tselekedgyem (KSZ 295)

is, kik az ö attyának akarattyát követik, jól tudta azt ami (KSZ 299)

kristus meg halván. az Attya akarattyát követte, és fel támadván, az (SUT 561)

hogy bé töltthese az Császár akarattyát erövel is. ha a sidok (SUT 577)

igazat mondottatok. de az Isten akarattyát kel akarni, igen boldog voltam (SUT 617)

véretekért, mert az Istennek semi akarattyát tölletek el nem titkoltam vigyázatok (SUT 702)

hadakozás elöt,. meg jelentvén ezen akarattyát némellyeknek a Jérusálemi hivek közül (SUT 796)

tsak az Isten mindenhatoságában, és akarattyában veti reménségit, aki ellen senki (É 281)

lehesen amurátesnek ellenkezöt tartani azö akarattyában. azon ugy meg ütközék. hogy (MN 58)

nem akarván továb ellent tartani akarattyában. mindenekben engedelmeségit igéré. akirály néki (MN 192)

adgyon néked állando elmét. hogy akarattyában meg maradván azt hüségesen követhesed (IK/A 362)

akarják meg tanulni az Isten akarattyában járni, és az kik az (IK/B 577)

álhatatos elmét. hogy az ö akarattyában maradván. azt követhesed hüségesen (IK/B 681)

hogy gyermekké lőtt, és maga akarattyából kűlőmb rendű időkőn által ment (IK/B 402)

volna hirdetöje, magyarázoja. az ur akarattyának, evilágra pedig tsak azért jöt (TL 269)

az Isten ő Szent Felsége akarattyának kel tartanom, és bűneimért valo (ML 308)

és ditsösége. másként meg akadályoztatnok akarattyának végben menetelét, és ami magunk (É 32)

kéri ötet, és az ö akarattyának meg üsmérésére és bé töltésére (É 34)

munkálodik nem tudva, az Isten akarattyának végben menetelében, meg is mutattya (É 54)

tettzik, eszközül is veszi öket, akarattyának végben valo vitelére, azért hogy (É 54)

az ö öröktöl fogva valo akarattyának végben vitelére forditá. ezis vigasztalhattya (É 55)

akik részesülni fognak az Isten akarattyának bé tellyesedésében, aki el végezte (É 57)

a magunkhoz valo szeretetet, amagunk akarattyának követésit, ahejábanvaloságot, kevélységet, nagyra vágyást (É 139)

meg hallyunk kivánságinknak, és amagunk akarattyának, mint sem abbol hogy atestet (É 167)

ö rendelése szerént, az ö akarattyának engedelmeskedvén, az ö lelkében kel (É 225)

hogy kegyelmet nyerhesen az Isten akarattyának meg üsmérésire. 2. gyakorta imádkozék (É 227)

ki meg gátolhassa az ur akarattyának végben menetelit. nagy bolondság volna (É 295)

azt valami nem az Isten akarattyának rendi szerént vagyon, az Apostol (É 310)

ö szolgálattyának méltoságara. az ö akarattyának. meg magyarázására, és az ö (É 319)

minden magok viselésit, az Isten akarattyának követésével, lehet tehát. azt az (É 370)

hogy ellene mondgyunk a magunk akarattyának és hajlandoságinknak, követvén mindenekben az (É 440)

magunkhoz valo szeretet, az Isten akarattyának tulajdonittsa azt, a mi tsak (É 458)

mely ellene áll, a lelkünk akarattyának, ez igy lévén. noha buzgoságot (É 471)

képen meg gátolnok az ö akarattyának bé tellyesedésit. és akor nem (É 493)

kéri arra, hogy világoságot adgyon akarattyának meg üsmérésire, és eröt., annak (É 494)

valo szeretetnek indulattyát, az Isten akarattyának tulajdonittyuk, de az illyen nagy (É 640)

osztogato sáfárok, és az ö akarattyának szolgai, ö pedig azokon. mindenkor (É 711)

ó emberböl. és ellene mondani akarattyának, kivánságának. és mind annak amit (É 801)

a melyel. engedelmeskedünk az Isten akarattyának, mindenkor készek lévén oda menni (É 815)

elött választotta el, az ö akarattyának szándéka szerént. hogy szentek, és (É 825)

hogy bé töltessetek az ö akarattyának üsmerétivel, minden böltseségel, és lelki (É 829)

kéri az Istent, hogy tölttsebé akarattyának üsméretivel, adván nékik minden böltseséget (É 830)

azt kérni, hogy tölttsön bé akarattyának üsméretivel. és szeretetivel, mivel egész (É 830)

vivém, hogy minden akarattyának ellene állottam. és azt gondolá (MN 99)

én reám valo nézve. amagad akarattyának, ugy hogy minden féle dolgaidban (KKU 313)

alá vesse magát. a maga akarattyának áldozattya tettzik inkáb ö néki (KKU 313)

és hogy az ö szent akarattyának engedelmeskegyem. látod tehát hogy harom (KKU 356)

valoságoknak, arosz kivánságoknak. a magunk akarattyának, eleget kell tennünk, sanyaru, és (KG 513)

Egy kereszténynek. nem kel más akarattyának lenni, hanem hogy az Istent (KG 517)

A valoságos áitatoság, az Isten akarattyának követésében áll, ugyan azt is (KG 518)

erönkböl a, hogy az ö akarattyának végben vitelére fordittsuk minden hatalmunkot (KG 523)

mégyen, hogy engedelmeskedgyek az attya akarattyának, és hogy nekünk meg mutassa (KJÉ 590)

menyiben tölle lehete. ellent álla akarattyának. mondván, én nekem kell tölled (KJÉ 619)

az Isteni titkoknak. és imádando akarattyának üsméritire hivut minket., ezt a (IK/A 27)

tölle szent sugarlásit. és kegyelmét. akarattyának meg üsmérésére, arra nem figyelmeznek (IK/A 283)

hogy bé töltessetek az ö akarattyának isméretivel. minden bölcseségel. és lelki (IK/A 371)

irgalmaságábol, az ö titkainak. éssz akarattyának meg üsmérésére hivut bennünket. nem (IK/B 395)

más szándéka, hanem az Isten akarattyának keresése (IK/B 626)

Isten bizonyos jelit adná mindenkor akarattyának. az nagy dolgokban. az bizonyos (IK/B 648)

tanácsal magunkot vezethettyük az Isten akarattyának meg üsmérésire. midön az Isten (IK/B 649)

hogy bé töltessetek az Isten akarattyának minden értelmével. minden bölcseségel és (IK/B 689)

az, az Isten parantsolattyának. és akarattyának követésit (C/A 96)

valaki ellene mond a maga akarattyának. hogy a fellyeb valo akarattyát (C/A 478)

ki mehetet végére az ur akarattyának, vagy ki volt néki tanátsosa (C/A 497)

féle világi gyönyörüségeknek, amaga saját akarattyának, és szabadságának, ugy hogy tsak (C/A 645)

kegyelmet kérni Istentöl az ö akarattyának végben vitelére. és arra hogy (C/A 704)

illik, az Isten parancsolattyának. és akarattyának. követésit (C/B 985)

valaki ellene mond a maga akarattyának, hogy a fellyeb valo akarattyát (C/B 1263)

ki mehetet végére az ur akarattyának, vagy ki volt néki tanátsossa (C/B 1277)

világí gyönyörüségeknek, a maga saját akarattyának. és szabadságának. ugy hogy tsak (C/B 1386)

kegyelmet kérni Istentöl, az ö akarattyának végben vitelére. és arra hogy (C/B 1427)

az ö iránta valo Isteni akarattyának rendelésit (IJE 16)

kiványunk tehát egyebet az Isten akarattyánál. kérjük az üdveséges életet, a (TL 300)

üdvezülhet, hogy ha a maga akarattyánál nagyobra betsülli az Istenét, vedd (KG 516)

nem mehetünk. hanem az Isten akarattyára kel hadni magunkot. ö hozot (TL 11)

ezután. azt hadgyuk az Isten akarattyára. ö hozot bennünket ide, ö (TL 55)

mind másut. csak az Isten akarattyára kel magunkot hadni, és ne (TL 83)

láttya kéd. hogy az Isten akarattyára hagyom, hogy nekem még abban (TL 83)

volnék, mert mindent az Isten akarattyára kel hadni, de a mikor (TL 201)

meg változot, mert nem állottam akarattyára, az ö vajdaságánál drágábnak tartom (TL 247)

Istenért tselekedgyék, tsak az ö akarattyára, és igasságára vigyázon (É 99)

nagy igaságtalanságot tselekesznek, az Isten akarattyára kel tehát vigyáznunk mindenben, azért (É 102)

szeretetet tekéntette, abban. az Isten akarattyára hagyván hogy meg adgya, vagy (É 115)

miért nem tanittya meg maga akarattyára (É 239)

maga akarja, azt azö szabad akarattyára kel hagyni (É 415)

a szenvedésre., és az Isten akarattyára hagya magát., a kristus agyengék (É 470)

és nagy böltseség az Isten akarattyára vigyáznunk, minden lépésünkben, valamint a (É 809)

valo nézve, miis az Isten akarattyára hadgyuk magunkot, bizodalomal. fel vévén (É 853)

más közöt, de végtire rakimának, akarattyára kelleték állani, és az el (MN 54)

követhessem titokban. azért a sultán akarattyára állék (MN 100)

a vitéz rabja. reá állanaé akarattyára. igen is uram felelé a (MN 101)

sem eröltetek. mindent a maga akarattyára hagyok, ö lássa, ha akarja (KKU 280)

az Istenhez, hadgyad az ö akarattyára magadot. és rövidnek találod azt (KKU 343)

hogy a lélek az Isten akarattyára hagya magát, mivel tsak ö (KKU 369)

vagy fájdalomban lész, az Isten akarattyára hagyod magadot alázatoságal. és alhatatoságal (KKU 373)

formán. hogy tellyeségel az Isten akarattyára hagyad magadot. mást ne akarj (KKU 373)

mint a, ha az Isten akarattyára hagyod magadot. anyomoruságban, ennek az (KKU 379)

egyezés, mivel aki az Isten akarattyára nem hadgya magát, annak az (KKU 439)

de a ki az Isten akarattyára hadgya magát, annak minden féle (KKU 439)

ahitnek szemeit azö törvényére, és akarattyára fordittsa. és ugy gondolkodgyék, tselekedgyék (KG 473)

ha alkalmatos volt. az ö akarattyára nem vigyáztanak, nem hogy azt (KSZ 380)

ide számlálom, hogy a papok akarattyára hagyá apenitentzia adásokot, ha pedig (KSZ 486)

ajándékokra, mint sem az ö akarattyára, azért azt parantsollya néki. hogy (SUT 588)

fö tisztek is a Titus akarattyára hajlának. és parantsolá hogy azon (SUT 878)

ö akarattyátol kel várni, mindent ö néki (É 111)

szabadságában élni, és tsak amagam akarattyátol., és rosz kivánságitol akartam függeni (É 307)

okoság alá valának vettetve., és akarattyátol függöttek. mert eleget akarván tenni (É 471)

alat, hogy tsak az ö akarattyátol fügjenek, hogy tsak benne ditsekedgyenek (É 604)

ennek afogadásnak nem a más akarattyátol, hanem annak akarattyátol kel jöni (IK/A 300)

a más akarattyátol, hanem annak akarattyátol kel jöni. aki azt fogadgya (IK/A 300)

ragaszkodástol is. és a maga akarattyátol, egészen valo meg fosztására. ugy (IK/A 316)

joszágot, hanem még az maga akarattyátol is meg foszsza magát. csak (IK/B 644)

távul vannak az anyaszent egyház akarattyátol. a ki is azt parantsollya (IJE 52)

haláltol sem. mert minden azö akarattyátol füg., és azö akarattyán áll (IJE 87)

szomorusággal} a’ mely az Isten akarattyával ne ellenkezék, e’ pedig belső (ML 316)

Istent kérjük, hogy méltoztassék mindenhato akarattyával azokot meg szaporitani, ollyan formán (É 359)

mi egyezik meg az ö akarattyával (É 361)

hogy jová tehessük az Isten akarattyával valo ellenkezésünket (É 490)

jöne. és minden valami az akarattyával meg egyeznék, ha valamely gondolat (É 577)

viselése meg egyezék az ö akarattyával (É 705)

mert azok ellenkeznek. az Isten akarattyával., aki is azt mondotta az (KKU 342)

valoságos engedelmeség. és az Isten akarattyával valo meg egyezés, mivel aki (KKU 439)

valoságos engedelmeség, és az Isten akarattyával valo tekélletes meg egyezés. mivel (KKU 440)

22 napon Az Isten akarattyával valo meg egyezésröl (KG 516)

kéri aszenteknek., ami az Isten akarattyával meg egyezik. mind ezek után (VKT 892)

ha az ellenkezik az Isten akarattyával. szolgálattyával. és üdveségedel, ilyen formában (IK/A 127)

inkáb meg egyezik az Isten akarattyával. és melyre. töb ajándékot adot (IK/A 280)

jobban meg egyezék az ö akarattyával, és az mellyikre alkalmatosabbá tett (IK/B 614)

el hagyod, mihent meg látod akarattyával ellenkezni. vesd ki az elmédböl (IK/B 625)

tselekeszük amit parantsol. aki ellenkezik akarattyával a nem szereti ötet (C/A 368)

ellenkezik az üdveségel., az Isten akarattyával ellenkezik, midön tehát azt kérjük (C/A 703)

cselekeszük amit parancsol.. aki ellenkezik akarattyával, a nem szereti (C/B 1180)

ellenkezik az üdveségel. az Isten akarattyával. ellenkezik, midön tehát. azt kérjük (C/B 1427)

két személy, kinek természetek. szokások. akarattyok meg egyeznek, egymáshoz hajlandoságot éreznek (TL 185)

mellé vette, akiknek tanátsok. és akarattyok ellen, mint egy boszubol., éret (TL 234)

tarto gyönyörüséget. amelyektöl elkel távozni. akarattyok ellen, hogy lehetne tehát azt (É 341)

ö szándékjával, és hogy ö. akarattyok ellen is bé tölti a (É 448)

ideig nem engedni hogy abünösök akarattyok szerént járjanak, mondgya az irás (KKU 379)

ki estenek. mert az ö akarattyok az eset utan. a meg (KJÉ 571)

szent. és bóldóg állapottyokban. az akarattyok egyenes volt, és tellyes szabadságban (KJÉ 572)

haborodásban adgyák elönkben, a melyekben akarattyok ellen esnek atöb emberek, emlékezünk (KJÉ 589)

ugy hogy öket meg szentelné akarattyok ellen. hanem el vesztetvén vélek (KJÉ 699)

jelekel, a melyek. az emberekben. akarattyok ellen valo haboruságot, és indulatot (KJÉ 710)

magokat. és hogy a magok akarattyok követésiért valo veszedelmet el kerülhesék (VKT 803)

akarattyát követhetik., a fellyeb valojoknak. akarattyok alá vetvén magokot., és amagokét (VKT 814)

hogy nintsen elegendö töredelmeségek, se akarattyok, a magok meg jobbitására, némelykor (IK/A 147)

illeti, az ö tanátsok, vagy akarattyok, ne légyen néked elegendö ók (IK/A 295)

Ezen tartás szerént, a gyermekeknek. akarattyok szerént valo rendet rendelnek, még (IK/A 297)

rendben, a melyre öket adgyák akarattyok ellen, és nem is lévén (IK/A 299)

kegyetlenségel bánni a gyermekekel. mint, akarattyok ellen olyan kemény. és nehéz (IK/A 300)

részt vétesenek vélek. a mely akarattyok ellen volna, a házaság olyan (IK/A 300)

által., hogy valamely rendben menyenek akarattyok ellen., vagy a melyre nem (IK/A 301)

vagy elegendö töredelmeségek. vagy is akarattyok az magok meg jobbitására, némelykor (IK/B 499)

az választásra. hanem az magok akarattyok, és hasznok szerént valora kénszerittik (IK/B 627)

erröl az ö tanáttsok, vagy akarattyok. nem lehet elegendö okod arra (IK/B 627)

gyermekek, ollyan hivatalban, az mellyben akarattyok ellen tétetnek, nem léven elégségesek (IK/B 631)

még keveseb vagyon. hogy valakit akarattyok ellen vétessenek el vélek. mert (IK/B 632)

egy képen. se más képpen. akarattyok ellen. azt hivom egy képpen (IK/B 633)

mit akartak, és az ö akarattyok egyenes és ajóra volt hajlando (C/A 57)

el hagyá. sziveknek kivánságit követvén. akarattyok szerént el merülének minden féle (C/A 76)

vetésben mind azok, a kik akarattyok ellen valo gyilkoságban estenek volt (C/A 181)

nem szenvedheték hogy az ö akarattyok szerént valo életyeket meg változtasák (C/A 218)

vagy meg vetik a magok akarattyok szerént, az igazságokot melyeket az (C/A 263)

Istennel. es a kristusal egy akarattyok vagyon (C/A 300)

ragadnak a szüléi, vagy tutori akarattyok ellen, akit is el nem (C/A 658)

a bé vett szókót., ebben akarattyok ellen is meg kel velünk (C/A 722)

mulando állapot alá vettettek, nem akarattyok szerént, oly reménség alat. hogy (C/A 863)

állatok ahejában valoság alá vettettek, akarattyok ellen, azért, tsak egyedül akristus (C/A 867)

amit akartak, és az ö akarattyok. egyenes és ajora volt hajlando (C/B 955)

el hagyá. sziveknek kivánságit követvén, akarattyok szerént. el merülének. minden féle (C/B 970)

Istennel, és a kristusal. egy akarattyok vagyon (C/B 1126)

ragadnak., a szüléi, vagy tutora akarattyok ellen. akit is elnem vehetik (C/B 1396)

a bé vett szókót, ebben akarattyok ellen is meg kell velünk (C/B 1440)

mulando állapot alá vettettek nem akarattyok szerént, oly reménség alat, hogy (C/B 1547)

a hejában valoság alá vettettek akarattyok ellen, {…} Azért, tsak egyedül. a (C/B 1550)

Istenét kivánnyad szolgálni az ö akarattyok ellen, valamely ollyan új szolgálattal (KSZ 345)

valamely tsalárdságal vétekben ejthessék öket, akarattyok ellen is, azért hogy (KSZ 351)

szent péter, és szent pál akarattyokat követi. akik arra intik még (C/B 1397)

kik meg egyesülnek. szándékjokban. és akarattyokban. hogy el veszesék az Isten (É 410)

leg kiseb ellenkezést is az akarattyokban. az ö sanyargatások. olyan. valamint (VKT 815)

szenvednek érette, és akik magok akarattyokbol követik a Bárányt, az az (É 80)

azokban meg erösödtenek, anemzettségeknek egyenlö akarattyokbol., kik akristusban; és azö Évangyéliumában (É 737)

aketten. nemesi modon áldozták fel. akarattyokbol életeket, hogy az Isten ellenségit (VKT 908)

magok és nem az mások akarattyokbol, kel kötelezni magokot. mivel az (IK/B 632)

gyermekeket ezekre adni magokot szabad akarattyokbol, hát még annál is inkáb (IK/B 632)

keresztények, akik köteleség nélkül, szabad akarattyokbol. a penitentzia tartást követik vala (KSZ 367)

Istennek szentelék szüzeségeket, magok szabad akarattyokbol, ezek is hasonlo sanyaruságal valo (KSZ 367)

mind ezeket a hivek magok akarattyokbol adgyák vala, minden héten, vagy (KSZ 371)

nagy dolgokrol, a pásztorok egyenlö akarattyokbol, ót még a püspökököt is (KSZ 420)

tsak meg öletet. a sídok akarattyokbol. de akaratom ellen. abizonyos, hogy (SUT 520)

szököt emberek volnának. akik magok akarattyokbol adták volna fel magokot. hanem (SUT 858)

maradának. kettö közülök tsak magok akarattyokbol., atüzbe ugrék, a többi öt (SUT 881)

akarod magadot adni:) a szüléid akarattyokhoz kel magadot szabni. és engedelmeskedned (IK/A 296)

tartoznak mindnyájan engedelmeségel, a magok akarattyoknak. egyaránt valo. ellene mondásával. tegyük (VKT 823)

nem ditsöithetik más képen. hanem akarattyoknak és szereteteknek szabados indulattyábol (C/A 737)

nem ditsöithetik más képpen, hanem akarattyoknak. és szereteteknek szabados indulattyábol (C/B 1452)

rendre vigyázni vagy tsak azö akarattyokon áll. a fel oldozás. vagy (C/A 599)

vigyázni. vagy tsak az ö akarattyokon áll, a fel oldozás, vagy (C/B 1353)

kinokal kinoztassák, mint ha szabad akarattyokon állot volna, nem volna talám (KSZ 348)

kel lenniek, mindenekben követni kel akarattyokot, tanátsokot (É 103)

keresnék, és akik tsak amagok akarattyokot keresik bé tölteni, akik ötet (É 166)

vetet, mert aböjttyökben, tsak amagok akarattyokot követték, és el nem akarták (É 167)

járjanak szombaton, és ne kövesék akarattyokot azon a néki szenteltetet napon (É 173)

elejekben adnak, és nem amagok akarattyokot (É 186)

böltseségel tudgya ugyan azö gonosz akarattyokot forditani, a sidok meg ölék (É 448)

Isten. ugyan az ö gonosz akarattyokot vévé eszközül. hogy nagyob (É 448)

álhatatoságal. akarod végben vinni szüléidnek akarattyokot, mert abbol el itélhetem. hogy (MN 115)

leg utolsób, hogy a magok akarattyokot követhetik, és igy az ö (KKU 295)

örökös urak, akik végben vihetik akarattyokot, hogy azoknak, nem sok részek (KKU 295)

emberek. a midön a magok akarattyokot követik, az ollyan aki annak (KKU 329)

noha tsak a magok akarattyokot követték: magok felöl sokat álitván (KKU 335)

bé töltötte elméjeket világoságával, és akarattyokot szeretetével, teremptetésekor igazak, és ártatlanok (KJÉ 571)

hogy még aböjtölésekben is az akarattyokot követik. A mely böjtött kivántam (VKT 816)

gyorsaságal vid végben az ö akarattyokot de engedelmeskedgyél a mint szent (IK/A 222)

ö parancsolattyoknak, és serénységel kövesed akarattyokot. de ugy engedelmeskedgyél. valamint szent (IK/B 566)

hajlandoságod, ebben szükséges az szüléid akarattyokot követned. és az ö itéletekre (IK/B 628)

nem hajtanak. csak végben vihesék akarattyokot., ámbár lássák is gyermekeknek arra (IK/B 629)

el temesék. 10 az utolso akarattyokot végben vigyék (C/A 398)

a szüléjek, és attyok fiai akarattyokot követik. 3. az olyanok. kik (C/A 622)

szent péter, és szent Pál akarattyokot követi. akik arra intik a (C/A 659)

el temessék. 10. az utolso. akarattyokot végben vigyék (C/B 1203)

a szüléjek. és attyok fiai akarattyokot követik. 3. az ollyanok kik (C/B 1369)

a magok hasznokra, hajlandoságokra, vagy akarattyokra forditani., hanem egyedül akristus szolgálattyára (É 530)

léleknek sebeit. de az után akarattyokra hagyák, hogy éllyenek, és nem (É 739)

Isten nem akarván az emberek akarattyokra hagyni ezt a számot, meg (KKU 278)

azon által. arra, hogy az akarattyokra valo nem állásod. nagy tisztelettel (IK/A 295)

mulattyák. és akik a gyermekek akarattyokra hagyák rendeknek választását, de ollyanok (IK/A 297)

el mulattyák. és az gyermekeket akarattyokra hadgyák, azt cselekedni az mi (IK/B 629)

az apostolok azö utánnok valojoknak akarattyokra és bölcseségekre hagytak, az ollyan (C/B 1446)

Saulnál, és rea álla atanitványoknak akarattyokra, akik egy étzaka kosárban tevék (SUT 549)

Császár, és flaccus az ö akarattyokra hagyták volna, az ö kamarájokot (SUT 570)