kel tenni, valamint arészeg embernek. aki abórt meg nem emésztheti. a (TL 8)

le. hogy egy tatár hám. aki itt exiliumban vagyon, holmi ajándékot (TL 8)

valo szerencsés, és boldog kalmakányhoz., aki a császár leányával hál. a (TL 11)

beszéllek aházasságrol. valamint avak avilágosságrol. aki tudgya hogy vagyon világosság. de (TL 11)

az ajándékot tekinteni. hanem azt aki küldötte., avalo édes néném, hogy (TL 15)

azt felölle mint ami urunk, aki is avezér paripáján ment viszá (TL 16)

ma reggel szemben volt urunkal., aki is fen álva. fogadta. és (TL 20)

szükségünk arra a nagy oriásra., aki felöl azt tarttyák a sidok (TL 21)

nem folynak, amint nékünk tettzenének, aki ajövendöt igazgattya, azt is tudgya (TL 21)

még mi is töllök várunk. aki pedig hatalmasab, az eröseb, és (TL 33)

mulattuk magunkot. mint a kocsis. aki nap estig ügetvén alovon, estve (TL 37)

az Isten adgyon ollyan feleséget aki irni, és olvasni tudgyon. de (TL 40)

hogy nincsen ollyan jo társaság. aki egymástol meg ne vállyék. bercsényi (TL 41)

kéd menni. édes néném, patientia, aki eröseb a hatalmasab, azt jol (TL 41)

császár követének, aki nem régen érkezet, végtire, talám (TL 43)

vacsorát. és hadgyuk atörödést annak. aki azt szereti. ugyé édes néném (TL 51)

már mi készen vagyunk. agállya aki urunkot fogja vinni itt vagyon (TL 51)

gálya vonás. igen nehéz munka. aki azt nem látta, nem lehet (TL 53)

halálán vagyon. vagyoné ollyan orvosság aki minden féle betegséget meg gyogyittson (TL 60)

meg gyogyittson. de ollyan vagyon aki árttson. halál ellen nincs fü (TL 60)

leányát a franczia királynak adgya, aki nem több hat (TL 61)

kivánunk., nem ugy mint bercsényiné. aki azt szeretné. hogy két oráig (TL 63)

négy nemzettségnek. egy birájok vagyon. aki török. ecsak három esztendeig lehet (TL 66)

ád. amint már. birja magát. aki szabadságot kér, a szedésért. bór (TL 66)

hirit a fejdelem aszszonyunk halálának, aki is párisban. 18 februarÿ holt (TL 71)

tudoké irni, az elmult holnapban. aki Confectumokot csinált. és aki kávét (TL 74)

holnapban. aki Confectumokot csinált. és aki kávét szokot (TL 74)

felejtette volnais amaga hazáját. mert aki 43 esztendöt tölt idegen országban (TL 78)

ne hunnya egy uri aszszony, aki iffiu lett volna ábrahám idejében (TL 78)

bercsényiné aszszonyrol szol az irás, aki is szem látomás fogy, és (TL 78)

is azon végezé el életét, aki is már egynehány napoktol fogvást (TL 78)

a természetnek, magában valo elfogyását. aki is mint agyerttya ugy alut (TL 78)

más is tartaná közit. de aki gazdagab. ahatalmasab. most ez elég (TL 79)

kéd. micsoda örömben vagyon susi. aki is bizony meg érdemli a (TL 81)

iránta valo rendelésit lehet csudálni, aki is micsoda uton veszi gondviselése (TL 81)

hogy mindent véghez vihetek abban. aki erött adhat. itt mi már (TL 82)

mondom valamint az esopus rokája. aki el nem érhetvén a szöllöt (TL 83)

ót várta volna ötet, és aki azonnal lábaihoz borulván. néki viszá (TL 87)

hogy ölésel fenyegeték avén császárt. aki is látván hogy nem ugy (TL 89)

pénzit, joszágát a feleséginek hagyá. aki is azután parisban ment, és (TL 91)

császár felöl mit mond kéd. aki egy pástétomot csináltatot ebédgyire, amely (TL 94)

volté bolondság. hát cájus császár aki alova istáloját ugy fel ékesitette (TL 94)

ha csak egy szólgálot tartana, aki babot fözne ebédgyire, és egy (TL 96)

mert oly papné keziben akadhatnék, aki mindent meg akarván tudni. száz (TL 97)

akarván tudni. száz kérdéseket tenne, aki még agondolatokot is meg akarná (TL 97)

vagyon. nem tudok ollyan nemzetet aki oly csendeségben éllyen mint ez (TL 100)

adgyuk oda valamely kövér leánynak, aki aztot a kebeliben tévén. a (TL 103)

ezeknek ollyan dajkát kel adni aki munkás. és értelmes legyen. a (TL 103)

egésségre vigyázzunk. mert én vagyok aki voltam. és lészek a ki (TL 104)

az az Isten visel gondot, aki a hazájokban lévöket élteti; azokot (TL 110)

csinál az Isten az égben, aki is azt felelte reá, hogy (TL 110)

ollyan görög császáral volt dolga. aki keményen oltalmazta avárosát, és meg (TL 111)

ollyan vagyok. mint aza pap. aki mindenröl meg feddette ahiveit. és (TL 112)

urunkal. bercsényi ur látogatására jüttünk, aki is igen roszul vagyon, és (TL 113)

volna arra az egygyügyü fraterre. aki sok idövel halála után. az (TL 115)

még micsoda kinban vagyon az, aki azt szenvedi. de a test (TL 116)

küldgyön helyében más polgár mestert. aki a hadakozást folytassa. mivel ö (TL 119)

mind lelki, mind testi képen. aki keveset kiván, és kevésel bé (TL 120)

Istennek csudálatos munkája, és hatalma, aki ugy bánik akirályok szivével. valamint (TL 121)

illették volna az ollyan gyenerálist aki ahartzot el vesztette, hanem még (TL 127)

jo egésséget kivánok, a vagyok aki voltam. és a leszek a (TL 129)

mulik el. egy urat üsmértem. aki egy idös leányt vévén el (TL 130)

azt szokta volt mondani, hogy aki idös leányal hál. az ollyan (TL 130)

leány meg mondgya az iffiunak, aki is azon meg örüle. vacsora (TL 130)

közöt, sokszor alig vagyon egy, aki a fejdelemnek szolgálhasson, a jó (TL 137)

micsoda ember az a franczia aki nem régen jöt hozzánk, mert (TL 138)

érkezik, fel keresi a mátkáját, aki is csak el csudálkozik adolgon (TL 139)

támada franciaban, egy ollyan barát, aki a pápa engedelméböl. kezdé avárosokon (TL 146)

a fejdelem volt kereszt apja, aki is ugyan könyvezet örömében, asido (TL 149)

példa a cresus király fiában, aki is néma lévén. és látván (TL 149)

hanem sellegenként, ugy annyira. hogy aki harmad napig. vagy negyven. ejtel (TL 153)

gondot, ö tölle függenek egészen, aki ezeket a klastromokot fundálta. a (TL 153)

miénk duplán, mert ha annak. aki joszágában lakik, ugy kel magát (TL 155)

füzö mellé tenni, de én aki egész életemben bujdostam. és végtire (TL 156)

az egésségre. én pedig maradok aki ma regel voltam (TL 156)

papista vallás. és henricus octavus aki haragjában bé vivé azországban a (TL 157)

avak szeretet vivé a királyt, aki is meg szeretvén. egy urnak (TL 158)

Isteni rendelés, nem hadta büntetetlen. aki oka volt az illyen valtozásnak (TL 158)

auctornak. tanátcsát kevesen veszik bé. aki is azt irja. hogy azaszszonyokot (TL 159)

királynak sem sokan követik példáját. aki szeretvén. az aszszonyokot, azon is (TL 159)

jó iskola, a szegény urunk. aki is igen szereti a gyermekeit (TL 161)

az idöt, ebéd után pedig aki látná azt mondhatná hogy valamely (TL 161)

ö pedig neveti az ollyat. aki azon panaszolkodik hogy el unnya (TL 161)

unnya magát. ritka édes néném aki igy tudgya az idöhöz alkalmaztatni (TL 161)

mert ez, azt tészi érseknek, aki neki leg többet fizet. az (TL 162)

rebellio, nem hinné azt el aki nem tudná., hogy a rébellioban (TL 167)

tenni., a deli ibrahim kérésére, aki is sok pénzt vett vala (TL 168)

az az, a mészárosok fejéhez.) aki is itt nagy tekintetben vagyon (TL 168)

szerecsenek nagy károkot tesznek. azért aki igaz musulmannak tarttya magát. mennyen (TL 169)

a szegény ibrahim vezér feleséginek., aki is bátor aszszony lévén, abirodalmat (TL 171)

szerencsétlenségire. egy szarvast lö meg. aki is ót egy bokorban feküt (TL 171)

elsö szereteje. mindgyárt. azután mene. aki el akará ragadni, a másodika (TL 173)

kéd. amint tettzik. és maradok. aki vagyok (TL 174)

irigységröl is. egy franczia királynak, aki még uj vala királyságában., hizelkedésböl (TL 177)

el nem bucsuzik, vagy az, aki bucsuzva megyen el? Isten áldásával (TL 177)

alat, egy török sem lesz. aki avezérséget meg ne kostollya, ki (TL 178)

udvarában, hanem egy basának adák, aki is kedvében vévén agyermeket; a (TL 178)

a császár fiának adná. sulimánnak, aki is ollyan hires vala. az (TL 179)

ababiloniai pasát, titkon solimánhoz vivék, aki is sokat monda neki a (TL 180)

és azokot. a sultánnak adák, aki is látván mind ezekböl. fö (TL 181)

lengyeleknek ollyan királyok nem volt. aki nékik a sok vendégséget, sok (TL 181)

a melyért szanni kel aztot, aki abban vagyon. de még is (TL 183)

és azokra meg felelni. neked, aki mind iffiu, mind szép. és (TL 186)

példa beszéd azt mondgya; hogy aki csak reménségel éll, az ispotályban (TL 189)

vagyunk. mint az evangyeliumbéli beteg. aki, harmincz esztendeig volt. a tó (TL 189)

meg gondollyuk. egy ollyan. császártol. aki minden nagyságát. csak az asztalában (TL 193)

királyságát is el hadta, de aki leg elsö indittoja volt. az (TL 196)

mert ez a példa beszéd, aki másnak vermet áss, maga esik (TL 196)

de aza vigasztalásunk vagyon. hogy aki ezeket anagy dolgokot. miveli. minket (TL 196)

Isten ollyan nép köziben hozot. aki amásokal valo jó téteményt. követi (TL 200)

most tettek jancsár agának, és aki sok esztendökig mellettünk volt. ugy (TL 201)

mihent meg látám, az ábrazattyát. aki is (TL 201)

szentellye, halálának áldozattyát, annak érdemével. aki ma meg holt. érettünk, a (TL 202)

nem találom, de reménlem. hogy aki reám adta, eröt is ád (TL 206)

bal itéletet szoktak tenni. de aki az igaz uton jár. van (TL 207)

elkárhozot., értvén az ollyan apát. aki sok hamis keresetel valo joszágot (TL 210)

hasznát. egyik az urak közül. aki tréfás volt, mondá akirálynak. ad (TL 211)

eszközökhöz kivántatot, a fizetö mester aki vásárolta parancsolatombol., nekem számot adot (TL 213)

ha bennem kételkedik, parancsollya másnak. aki vásároltasson, erre szegeny semmit nem (TL 214)

tiz tallérnál. azegészház költtségire. de aki a fogat adta, ennünk is (TL 214)

adgyák, ema meg történék avezéren. aki is ataborol viszá térvén, nagy (TL 222)

a vezér ibrahim effendit küldé, aki is mindeneket el végezvén, 15dik (TL 229)

avezérnek. a várat fel adá; aki is ajándékal botsáttá viszá, ugyan (TL 229)

mint egy olyan uri aszony, aki se nem irt se nem (TL 237)

jó tarsaságban. pápai jános sogor. aki gyogyitatni jöt ide magát. zai (TL 239)

avárostol: találok elöl avajda secretariusát. aki is köszöntvén bennünket az ura (TL 241)

az okát, én meg mondom. aki jobban tudgya, mondgya jobban. az (TL 252)

látni mint az idén. de aki száz emberel. száz ezeret meg (TL 255)

a kerékröl, már a sok. aki abban két esztendöt eltölt. a (TL 259)

még kezdetiben eleit vegyék annak., aki az ellen akarna valamit inditani (TL 261)

ezek azok., A seliktar Aga. aki a fegyver hordozoja, A Rikiabdár (TL 264)

vizét hordgya. A Tulbendar Aga. aki a Császár csalmaját ékesiti, kem (TL 265)

ételét meg kostollyák. zagárgi basi. aki a kutyákhoz látat, dirnakgi basi (TL 265)

a kutyákhoz látat, dirnakgi basi, aki a császár körmeit metéli. barber (TL 265)

kevesé emelé fel anép elöt, aki azt tartotta hogy ez a (TL 269)

agazdaságrol kel beszéleni. hanem mahumetröl. aki hogy magátol el ne vadittsa (TL 269)

én pedig nem kárhoztatom azt. aki hoszab levelet nem akar irni (TL 270)

választása. tellyeségel, a Császáron áll, aki erre ahivatalra, okos. értelmes. és (TL 272)

ilyen titulust ád neki. Ésádnak, aki minden böltseknél leg böltseb. minden (TL 272)

a kik fent haladnak. te aki minden nem szabados dologtol meg (TL 272)

ezekre pedig, a kezlár Aga. aki a császár Aszonyira vigyáz, visel (TL 274)

adora rendeltetet. egy olyan férfiu aki anyira valot nem ád a (TL 277)

adni leányokot. a biro elöt, aki irásba teszi hogy egy illyen (TL 278)

Egy ember, aki el akar válni a feleségitöl (TL 279)

adásal tartozom Isten ö Felségihez. aki olyan hoszas gondviselésel volt hozám (TL 279)

mi Atyánk, ( Az Istennek nevében aki tellyes jóságal és irgalmaságal, ditsértesék (TL 281)

irgalmaságal, ditsértesék a világ ura, aki tellyes jóságu, és irgalmaságu, Isten (TL 281)

volna, aharmadik égben találta akristust. aki is kérdezte tölle hogy honét (TL 283)

áldás legyen te rajtad salamon, aki hü voltál az urhoz, köszöntés (TL 284)

a bokor közül ki jöni., aki hozája mene. és mindenik álmélkodni (TL 290)

végezé magában hogy attol atársátol aki véle anyi jót tett. meg (TL 291)

néked adom mondá a császár. aki téged oly jó voltábol a (TL 293)

mint el tsudálkozék, hogy az. aki bent volna, eszerént imádkozék. átkozot (TL 299)

kel leni. és boldog az, aki, nem az urnak, hanem az (TL 300)

az Emberi nemzetnek üdveségire, és aki nem tsak predikálottál, hanem még (É 7)

és üdvezits, meg szabaditatván általad aki élsz, és uralkodol. az Atya (É 9)

Istenhez valo szeretetnek uttyara készittsen aki meg testesülvén, meg alázta magát (É 13)

mondgya, Jessinek gyökere lészen., és aki fel támad a pogányokat vezérleni (É 15)

és a büneiben meg halni, aki nem akar meriteni abbol akintsböl (É 15)

nagy rendet kel tehát követni, aki el akarna válni ahivektöl illyen (É 16)

közül monda néki, Te vagyé aki eljövendö vagy? vagy mást várunk (É 18)

az Evangyélium predikáltatik. és boldog aki én bennem meg nem botránkozik (É 18)

tettzenek. mivel nintsen senki olyan, aki magát ne szeretné. söt még (É 21)

ti nem tudtok, ö az, aki utánnam jövendö aki elöttem lett (É 25)

ö az, aki utánnam jövendö aki elöttem lett, kinek én nem (É 25)

lenni,, nem üsméri ajól magát, aki gyakorta azt nem mondgya, mindenek (É 27)

amely tsak anyiban valami, amenyiben aki szol, akarja hogy valami légyen (É 28)

bizonyosab lehesen a profeta szavaiban. aki is azal biztatá ötet, hogy (É 29)

abban az Istennek jó voltát, aki nem sajnálotta magára venni nyomoruságainkot (É 30)

aki ötet abban a gyermekségben tette (É 31)

és ez hatodik holnapja annak, aki magtalannak hivatatik., mert nem lészen (É 31)

ö Fiának tsudálatosan valo születését, akiis azon let volna hogy meg (É 32)

titkait. az Istennek rendelése szerént, aki gradusonként akará öket ahitre késziteni (É 32)

légyen a setettségnek Angyala az, aki véle beszél, és néki meg (É 33)

tudgya modgyát követni amint kel., aki buzgoságal kéri ötet, és az (É 34)

{…} Az az Ág akristus, aki a David familiájábol valo, akinek (É 35)

én méhemben és boldog vagy aki hittél, mert bé tellyesednek azok (É 37)

abbol atselekedetiböl a szent szüznek, aki noha eléb valo lévén {…} Ersébetnél (É 37)

a beszédet félben vágja, és aki azt akarja, hogy a mit (É 39)

Oh. Istenem aki alángnak sebeségét el forditottad ahárom (É 40)

mivel ameg átalkodás volna attol. aki annak határt akarna szabni, söt (É 42)

A világ ellen kel hartzolni, aki valoságos ante kristus, és aki (É 43)

aki valoságos ante kristus, és aki magában foglallya az ö hiveit (É 43)

midön malasztod által. meg segitetünk, aki Élsz, és uralkodol (É 44)

de abban meg nem igazultam, aki pedig engemet itél. az ur (É 45)

is inkáb a szent Lélek, aki öáltala beszél, nem mond ellenkezöt (É 47)

és meg elözni az Istenét, aki avilág eleiben fogja terjeszteni a (É 47)

magára mondgya ki az itéletet, aki tsak, szoval, és nem példa (É 49)

és fényesé, annak születése által, aki az igazán valo világoság, add (É 50)

ate Fiad a kristus Jésus, aki Isten lévén, Éll, és uralkodik (É 50)

Jesus kristusunk ditsöségének el jövetelét. aki önnön magát adta érettünk hogy (É 51)

ne éllyenek magoknak, hanem annak, aki ö érettek meg holt és (É 53)

mondhatatlan szeretetének példáját adgya elönkben, aki is halált szenvede hogy meg (É 53)

tanulhattyuk, hogy az Istennek engedelmeskedik, aki aföldi hatalmasoknak engedelmeskedik. és az (É 55)

az, az Isten ellen áll, aki azok ellen áll, hogy ha (É 55)

az Isten akarattyának bé tellyesedésében, aki el végezte volt öröktöl fogva (É 57)

akik az Istennek hivei,. mert aki az ö testét a szenvedésekre (É 57)

Oh! Mindenhato Isten aki oly böségel. osztod nékünk ate (É 57)

már vagyon, az az, annak, aki azal jóll élt, amit vett (É 60)

nintsen abban az Isteni szeretet, aki avilágot szereti, {…} ugyan azért kénszerit (É 60)

elött. ellene mondani a sátánnak, aki fejedelme avilágnak, az ö tselekedetinek (É 60)

hogy meg ne vessétek azt aki szollot, mert ha azok meg (É 62)

nem menekedtek, meg vetvén azt aki a földön szóll vala, sokal (É 62)

és Bölcseség, és ollyan személy aki külömbözik az Atyának személyétöl, és (É 63)

a belsö és lelki Ige, aki tészi, és eleiben adgya néki (É 65)

az Évangyélium az ö Igéjének, aki tekélleteségel valo képe az ö (É 65)

valo személy, és külömbözik attol. aki ötet nemzette, és azt nevezik (É 65)

nemzette, és azt nevezik Atyának, aki nemzetet, Fiunak, ez a nemzés (É 65)

egy személy véle, mert az. aki szül, nem egy azal a (É 65)

Fia: és az ö Bölcsesége, aki által teremté avilágot (É 65)

véle, mindenekben hasonló hozzája, és aki egy aránt teremtet mindeneket ö (É 66)

vala szemeket, és a vilagoság., aki az Isteni Ige, mi hozánk (É 67)

avilágnak világosága. mondá a kristus, aki követ engem, nem jár a (É 68)

ellenségeinket, mivel annak Innepét illyük, aki ate Fiadnak, ami urunk Jesus (É 69)

a bölcseségnek, és a léleknek, aki szol vala, halván pedig ezeket (É 69)

ellene a bölcseségnek, és aléleknek, aki szol vala szent Istvánban (É 70)

léven szent Lélekel, akristust látá aki bátoritá, és segité, aviadalomban, aképen (É 70)

nyomoruságokon gyözedelmet veszünk annak kegyelmével. aki minket annyira szeretet, hogy verét (É 71)

leg nagyob ellenségének meg térését., aki minek utánna üldözte volna az (É 72)

fogva. mig nem mondgyatok; Áldot aki az urnak nevében jö (É 72)

Istent féli, jókat tselekeszik. és aki az igassagnak meg tartoja. meg (É 74)

szól midön azt mondgya. hogy aki az Istent féli sokat tselekeszik (É 74)

jó Attyát, az ollyan tehát aki ugy fél attol mint aleg (É 74)

proféta hogy boldog ember az, aki az urat féli, igen nagy (É 74)

ellenben pedig az, aki szolgához illendö félelemel tselekeszik, tsak (É 75)

az, igazán valo keresztyeni igaság. aki tehát az igasághoz ragaszkodik a (É 75)

megyen mint egy olyan Anya, aki siettségel megyen kedves gyermekének eleiben (É 75)

mely kenyér a kristus maga, aki az Egböl szállot le eledelekre (É 75)

és tsak a bölcseségben bizik. aki senkit meg nem tsalhat, areménség (É 76)

szeret vala Jesus. utánna jöni, aki avatsorán az ö mellyén feküt (É 77)

feküt, és mondotta, uram kitsoda aki téged el árul, ezt azért (É 77)

Isten Fia meg testesülésinek hasznait, aki meg szabadulásunkra jött el, hasonloká (É 86)

szeretetnek, aszüntelen valo meg türköztetésel, aki nem ellensége az ó embernek (É 87)

embernek. az ellensége az kristusnak, aki is. ö, az az új (É 87)

oh’ Istenünk aki részesé tettél minket az üdveségben (É 87)

. oh’ Istenünk, aki atsillag után. vezetéd apogányokot, hogy (É 91)

hol vagyon aki született, a sidok királlya, mert (É 94)

a mely azt mondgya, hogy aki Izraelben fog uralkodni, a Betlehemben (É 96)

kelleték születni, egy olyan kegyetlenek, aki tsak azért tudakozodék, hogy akristust (É 96)

tanyit hogy ne vessük azt, aki keveseb mértékel láttzik lenni, a (É 100)

vételére, és ne irigyelyük annak aki nálunknál többet vett, vegyük alázatoságal (É 100)

Minden hato ur Isten aki bölcseségel igazgatod a Menyei, és (É 103)

akár a ki tanit atudományban. aki int, az intésben, a ki (É 104)

a ki adakozik, az együgyüségben, aki gondot visel, aszorgalmatoságban. aki könyörül (É 104)

együgyüségben, aki gondot visel, aszorgalmatoságban. aki könyörül a vidámságban, aszeretet tettetés (É 104)

dolgaiban nagy értelme vagyon, és aki jol tudgya aszentek tanitásit. hogy (É 105)

{…} Mert az, aki a betegeket segitti. atudatlanokot oktattya (É 105)

a szomoruakot vigasztallya, egy szoval aki meg segitti felebaráttyát lelki vagy (É 105)

de az ollyan alázatos aszszony, aki mind lelki, mind világi hivatallyát (É 108)

eléb valo az ollyan szüznél. aki tunya, és rest életet éll (É 108)

tunya, és rest életet éll, aki avilági dolgokban árttyamagát. aki az (É 108)

éll, aki avilági dolgokban árttyamagát. aki az idöt el veszti asok (É 108)

idöt el veszti asok látogatásban, aki kényes életet éll, és aki (É 108)

aki kényes életet éll, és aki a tzifraságban gyönyörködik (É 108)

mint olyan kegyes Atyának kezéböl aki öket tisztittya, a probák által (É 109)

Mit érdemle a századosnak alázatosága, aki azt meg vallá hogy nem (É 116)

oh’ Istenünk aki üsméred a mi gyarloságinkot mi (É 117)

tsak egy mást szeresétek, mert aki felebarattyát szereti, a törvényt bé (É 117)

Miert mondgya az Apostol. hogy aki felebaráttyát szereti, abé tölti atörvényt (É 118)

{…} Az ollyan aki a felebaráttyát szereti, végben viszié (É 119)

ha az Istent nem szerettyük, aki pedig az Istent szereti, a (É 119)

nagy tsudát, és kitsoda az, aki azt, tsak el is hitette (É 122)

botsása nékik, akristusra valo nézve, aki minékünk érdemetleneknek meg botsátotta vétkeinket (É 124)

mint egy ollyan uton járo, aki nem gondolkodván minden lépése utan (É 126)

löt menyeknek országa, az ember aki jó magot vetett az ö (É 126)

{…} Az Ember aki jó magot vett, akristus. amezö (É 126)

maga is az az, ellenség, aki akonkolyt el hintette, az álom (É 127)

keresztyének. meg válni az olyantol aki feslet életet éll (É 128)

minket a szent pál példája, aki szüntelen valo hálakot ád a (É 130)

kristust, és szent pált követték. aki a kristusnak követöje volt, amint (É 131)

{…} Az ember aki amustár magot el veté. nem (É 133)

külsö képen, az olyan ember, aki akristus kedve szerént éll, aki (É 134)

aki akristus kedve szerént éll, aki a világi hejában valoságokot meg (É 134)

világi hejában valoságokot meg veti. aki tsak azon igyekezik, hogy az (É 134)

hogy el vegyétek, minden pedig aki a küzdésbe tusakodik., mindenektöl meg (É 136)

ellenségektöl. ollyan ellenségel vagyon dolgunk. aki fegyveres és vigyázo, mi pedig (É 138)

Istentöl hivatatott, alig vagyon valaki, aki valamely hivatalnak választásakor, az ö (É 138)

sanyargatástol, ugyan is kitsoda az, aki ne rettegjen, látván azt a (É 139)

felni hogy elne vettessék ö aki anyit sanyargatta magát, hogy az (É 139)

az utolso itéletet, agond viselö. aki meg fizette amunkásokot. akristus Jésus (É 141)

az élök, és halottak, birája, aki meg fizet kinek, kinek munkája (É 141)

az Isten botsánatot igér annak, aki meg tér, és penitentziát tart (É 142)

{…} A bizonyára hasznosab aki iffuságátol fogvást mindenkor. egy aránsu (É 142)

fel teszük, hogy egy ollyan aki sokáig szolgálta az Istent, de (É 142)

lankadságal., meg más egy ollyan aki kevés ideig, de tiszta szeretettel (É 142)

mi erötlenek lettünk volna edologban, aki valamiben mérészel, (:esztelenségben mondom) én (É 144)

mi urunk Jesus kristusnak Attya. aki mind örökké áldott, tudgya hogy (É 144)

testem ösztöne a sátán angyala, aki nyakon tsapdosson engem, ezért háromszor (É 145)

szokása. ellenkezik az Isten törvényével, aki azt tilttya hogy az ö (É 146)

{…} Az Isten az, aki vett, és a mag az (É 148)

érik, ebböl ki tettzik hogy aki az Istennek akarja magát adni (É 149)

a melyben szent pál vala, aki ha semmiröl nem vádolhatta is (É 152)

mind bátorittson az Isten példájára. aki is a keresztnek halálára oly (É 156)

Jelenti az egész emberi nemzetet, aki avétekért nagyob vakságban eset volt (É 157)

azért, hogy meg büntesse azt aki magát meg bünteti, az Isten (É 160)

rejtékben vagyon. és az atyád aki láttya arejtékben, meg fizet néked (É 162)

birni, az Istent magát is aki nékünk mindenünk, és aki bé (É 164)

is aki nékünk mindenünk, és aki bé tölti agazdagság után valo (É 164)

böjtöltek, valamint az Evangyéliumi farisaeus, aki meg azal ditsekedék, és mást (É 167)

volt tiz ezer tálentumot, és aki nagy keménységel bánék egy szolga (É 167)

az Isten példájára valo nézve. aki szereti a gonoszokot, de nem (É 169)

ti mennyei Atyátok is tekélletes, aki az ö napját fel támaszttya (É 169)

hozom ki szükség képen, hogy aki nem szereti ellenségit nem az (É 170)

szeretnek, akor atermészet hajlandoságát kovettyük. aki tsak ahaszonért szeret, és amaga (É 170)

akaroit, és atyafiait, Istenes szeretettel, aki pedig illyen formában szereti, szeretni (É 170)

Oh’ Istenünk aki meg tisztittod Anyaszent egyházadot, anagy (É 178)

és akik vigaságal szenvednek azért, aki érettek anyit szenvedet (É 180)

kegyelemnek kintsét, a melynek ök aki osztogatói, nem lévén semmijek. szegények (É 180)

mindent birnak, mert azt birják aki mindent bir, sokal inkáb is (É 181)

minde nagy tsalárdsága az ördögnek. aki vélek el hiteti hogy illyen (É 183)

a setéttségnek lelket segittségül hiják, aki nem egyébért igér ollyan tudományt (É 183)

a pásztor pedig a kristus. aki láthatatlan képen vezéreli alelkeket ömaga (É 185)

ajó pásztornak eleiben vigyék öket, aki meg holt érettek (É 186)

jó erköltsökben, szent Bernárd szerént, aki a jó erkölcsökben elö nem (É 186)

Egy ollyan pásztornak formája alat. aki az ö juhaihoz tellyes jóságal (É 188)

juhaihoz tellyes jóságal, és szeretettel, aki örökösön el választtya a gödölyektöl (É 188)

és kemény biro formája alat, aki meg jutalmaztattya a jókót, és (É 188)

segittyük, mitsoda boldogság-azt meg segiteni aki mindenét, még a maga vérit (É 190)

Isten meg nem irgalmaz annak, aki irgalmason nem bánik felebaráttyával., Az (É 191)

irgalmason nem bánik felebaráttyával., Az, aki irgalmaságot nem tészen: irgalmaság nélkül (É 191)

Az ollyan mondgya szent Agoston, aki azt a közepet keresi akettö (É 192)

és adgyad hogy ami lelkünk, aki magát bünteti a testnek sanyargatásával (É 192)

fog itélni, az utolso napon. aki engem meg vett, mondgya (É 194)

veszi az én igémet, vagyon aki meg itéllye, ötet, abeszéd. mellyet (É 195)

igaságal ót jelen vagyon az, aki tsak figurában volt asidok templomában (É 196)

egyház az Illyés proféta példájával; aki minek utánna olyan nagy tsudákot (É 198)

azért egy Angyalát küldé Illyéshez, aki ne tsak meg erösittse de (É 199)

Mit tanulhatunk a proféta példájábol aki hogy az Isten parantsolattyát végben (É 200)

más meszünen jött kiralynénak apéldáját. aki minek utanna hallot volna beszélleni (É 202)

az öröktöl fogva valo bölcseséget, aki maga mene hozzájok hogy a (É 203)

atisztátalan lelkekröl valo példa beszédet, aki más hét gonoszab lelkekel tér (É 203)

Mitsoda büntetésel fenyegeti Isten azt aki az ö törvényit által hágja (É 206)

a, hogy az Isten Fia, aki mindeneket látt még is tsudállya (É 208)

vétke nem fog annak ártani. aki ötet abban nem fogja követni (É 210)

érdeme nem fóg annak használni aki ötet nem követi, a gonosznak (É 210)

vétke is nem tulajdonittatik annak, aki abban nem részesül (É 210)

azert is mondgya szent pál. {…} aki magát fenn allani álittya, meg (É 211)

és meg indittatik vala, és aki elsöbe szállot volna alá atóba (É 211)

fel venned nyoszolyádot, felele nekik. aki engem meg gyogyittot, az mondotta (É 211)

ötet kitsoda az az ember., aki azt mondotta néked, vedd fel (É 211)

a sidoknak, hogy Jésus volna, aki ötet meg gyógyitotta (É 212)

meg gyogyitatnak betegségekböl, az Angyal aki fel zavarja atót, hogy hasznosá (É 212)

tegye agyogyitásra, az aszent Lélek, aki abünösben üdveséges fel haboritást indit (É 212)

indittya és meg hattya, és aki abbol penitentzia tartásra valo köny (É 212)

{…} Jelenti az ollyan bünöst, aki már meg rögzöt vétkes szokásiban (É 212)

ez, az ollyan bünöst jelenti, aki meg nem térhet akarat nélkül (É 213)

nem térhet akarat nélkül, és aki gyakorta, nem hogy akarná. de (É 213)

értelmes, buzgó, és alhatatos légyen., aki az üdvezitö lelke, parantsolattya, és (É 213)

ha nintsen ollyan lelki pásztor, aki tudgya okoságal igazgatni (É 213)

minket, amelyben, a mi testünk, aki most nyomorult. elvetö, akkor hasonlo (É 218)

és ellene mondani anyugodalomnak. mert aki akor is athábor hegyén akarna (É 220)

a magunkhoz valo szeretetnek szokása. aki nem az Istent, hanem tsak (É 220)

az irás azt mondgya. minden aki öbenne hiszen, meg nem szégyenittetik (É 220)

ötet segittségül hiják, mert minden aki segittségül hija (É 220)

köteleznek minket ezek aszók, minden aki Istenben hiszen. meg nem szégyenitetik (É 222)

Mit tésznek ezek aszók. minden aki segittségül hija az ur nevét (É 222)

szenttséghez, ahol akristus jelen vagyon, aki örömest adgya nékünk magát abban (É 226)

az ollyan sokat hágy el; aki semmit meg nem tart magának (É 226)

hogy arra hivatalos az ollyan. aki alázatoságbol, ahoz a szolgálathoz valo (É 227)

tartások az üdveség kárára lennének, aki ellene mond mind annak, a (É 228)

vessétek el azt, boldog ember aki engem halgat, és vigyáz az (É 230)

és várakozik, az ajtomnak mellyékinél; aki engem meg talál. életet talál (É 230)

Isten Fia az a böltseség. aki maga aböltseség. és minden böltseségnek (É 230)

más hanem az ö Fia, aki öröktöl fogva üsmervén magát, öröktöl (É 230)

illik az ö Fia által, aki is hasonlo Isten, aki övéle (É 230)

által, aki is hasonlo Isten, aki övéle munkálodot láthatatlan képen a (É 230)

képen a világ teremtésin, és aki mindent ö véle igazgat, és (É 230)

ö marad az Atyáéban., az aki az én testemet eszi, és (É 231)

nemzettségit. nem ellenkeziké Isaiás profétával,. aki azt mondgya, hogy ki mondhatná (É 232)

azö nemzettségit, és szent lukátsal aki külömbözö képpen irja le (É 232)

és az emberekhez hasonlo léte., aki is azért jött hogy szolgállyon (É 234)

Oh Istenünk, aki az egész világot oktatod a (É 238)

vagy roszul bánni felebarátunkal., mivel aki öket meg bánttya, az Isten (É 239)

az Isten fiát bánttya meg, aki birája, mind egyikünknek, mind a (É 239)

árt, valamint az oktalan állat, aki az ösztön ellen rugoldozik, és (É 239)

valo fügést, amelyet az irás aki rendelt sereghez hasonlittya (É 240)

mit tanulhatunk a {…} pál példájábol. aki mindgyárt akristusrol predikál. meg terése (É 240)

{…} az elsö keresztelö {…} jános. aki elöljároja vala a messiásnak., és (É 244)

elöljároja vala a messiásnak., és aki néki el készité az utakot (É 244)

atestamentumnak angyala., akristus önnön maga, aki templomban ment, hogy bé mutassék (É 244)

{…} a jelenté akristust; aki fel áldoztaték akereszt fán. hogy (É 246)

oh Istenünk aki apostolid köziben vetted aboldog {…} mátyást (É 249)

a szent gyülekezetet., mind annak aki az egyhazi tiszttségekre nevezhet., látván (É 251)

az ollyan magát mindenhez alkalmaztató, aki minden beszédivel. és külsö maga (É 251)

azt észre nem veszik., és aki mindenben csak tisztán a maga (É 251)

hajtván ajövendöre, illyen vala anép. aki apusztában kiseri vala az üdvezitöt (É 252)

harmad napig halgatá predikácioját, és aki az üdvezitöben. nagyob külömböztetésel üsmeré (É 252)

és az alázatos szivü az, aki szereti a meg vettetést., ennek (É 253)

hogy alázatos szivüek legyünk. és aki nem alázatos, nem azö tanitvánnya (É 253)

az ur Jésus küldot engem. aki meg jelent néked az uton (É 256)

vala, és mondának, nem ezé, aki üldözi vala jérusalemben azokot akik (É 256)

Izraelnek tizenkét nemzettségét. és minden aki el hadgya házát. vagy attyafiait (É 256)

ur törvényében, hogy mind férfiu aki az annya méhit meg nyittya (É 258)

lako helyek, és ne légyen aki abban lakjék., és az ö (É 259)

továb elöre is haladgyanak., mert aki azon elöre nem mégyen. hátra (É 266)

szeretettel járnak, az ö uttyán, aki ötet nem szereti azon nem (É 266)

akristus példájára, és tanitására formáltatot, aki is maga a szenttség a (É 267)

mindenhato Isten ad meg népednek, aki testének sanyargatására valo nézve meg (É 268)

Es most mi urunk Istenunk aki ate népedet ki hoztad Egyiptus (É 268)

az ember elméjének gyengeségihez alkalmaztattya, aki maga modgya szerént fogja meg (É 269)

fogja meg a dolgokot. és aki gyakorta ugy beszél az Istenhez (É 269)

Mit tanulhatunk a proféta példájábol, aki meg nem elégedvén oly kemény (É 269)

mondá nékik Jésus, A kezdet, aki szollok is néktek, sokakot kel (É 270)

felölletek szolnom, és itélnem, de aki engem küldöt, igaz mondo az (É 270)

az Atya, azokot szolom. és aki engem küldöt, velem vagyon. és (É 270)

és el hagya, kitsoda az, aki nem retteg ezekre a szavaira (É 271)

az ollyan, mondgya szent Agoston, aki fel nem ébred, erre a (É 271)

okunk lehet afélelemre., az ollyan aki semit nem fél, nem esik (É 271)

éll. ellenben pedíg az ollyan aki fél. vagyon arra oka, hogy (É 271)

elünk, addig mindenkor remélhettyük, az, aki tudtunkra adgya a fejünk felet (É 271)

retteghetnek, mert szent Agoston szerént, aki meg igérte abotsánatot apenitentzia tartoknak (É 272)

változtatásokban áll, egy ollyan beteg aki fájdalmakot szenved, ahaláltol irtozik, keserüségel (É 273)

hajlandoságok ellen., hát az ollyan aki {a-ki} mínden szem pillantásban várja (É 273)

meg gátolhasa, azonkivül,, az Isten, aki tsak egyedül változtathatta volna meg (É 273)

meg értetni, hogy egy keresztyének aki tartozik példáját követni, nem azt (É 274)

esött ád a föld szinére., aki elmene. és tselekedék az Illyés (É 275)

jelent ez az özvegy aszszony, aki két darab fát szed. hogy (É 275)

{…} Az Anyaszent egyházat, aki hitt. akereszt fára fel feszitetet (É 275)

mert ati mesteretek egy, akristus. aki nagyob köztetek, ti szolgátok légyen (É 277)

nagyob köztetek, ti szolgátok légyen, aki pedig magát fel magasztallya, meg (É 277)

fel magasztallya, meg aláztatik, és aki magát meg alázza, fel magasztaltatik (É 277)

akár mely rendeletlen légyen az, aki azt tanittya, tselekedgyétek meg azt (É 278)

abban áll, hogy kövessék azt, aki azt mondgya, hogy nem azért (É 279)

legg ditsöségesebb; ugy anyira hogy aki legg betsületesebb helyt akar nyerni (É 279)

birodalmodban vannak helyheztetve. és nints aki ate akaratod ellen álhasson., ha (É 280)

mindeneknek ura vagy. és nints aki ellene állyon fölségednek. mindeneket üsmérsz (É 280)

birodalmodban vannak helyheztetve, és nints aki ate akaratod ellen (É 280)

mindenhatoságában, és akarattyában veti reménségit, aki ellen senki nem álhat, mindent (É 281)

álhatatosága ennek a nagy embernek, aki inkáb veszedelemre tészi magát, és (É 281)

a szent Lélek kegyelme nélkül, aki is az után ki törlé (É 283)

hasznokra legyenek, és hogy az, aki leg elsö akar lenni, annak (É 285)

és alakhatatlan földön, áldot férfiu aki az urban bizik. és az (É 285)

{…} Az ollyanrol. aki atestet teszi karjává, vetvén minden (É 286)

lévö tamarik tsemetéhez az ollyan aki emberben veti bizodalmát (É 287)

tsak leveleket, ugy az ollyan aki tsak emberben veti bizodalmát, el (É 287)

{…} Miért hasonlittatik az ollyan aki az urban bizik a vizek (É 287)

erejében marad, ugy az ollyan aki tsak Istenben bizik, nem félhet (É 287)

a szolgának formáját vette fel. aki ötet valoságal szereti, gyönyörüségel is (É 289)

Nem lehet két urnak szolgálni., aki avilágot, és annak gyönyörüségit szereti (É 290)

szereti, az Istent nem szereti, aki avilágért éll, nem élhet Istenért (É 290)

kik gazdagok valának, eszerént tselekedtenek. aki ezt aköteleséget végben nem viszi (É 291)

tsuda sem teritti azt meg, aki az igasságot utállya; azok akik (É 292)

ölék, a kristus Jésus maga, aki aproféták után jöve ell, és (É 297)

Hová lett a sidó nép, aki az elöt az urnak szöllöje (É 298)

{…} A maga akristus. aki magában meg egyezteti a sidó (É 299)

érteni az ur azt mondgya aki arra aköre esik (É 299)

elötted. a te anyád fiai. aki téged meg átkoz, a légyen (É 301)

tsudálkozván mondá kitsoda tehát amaz. aki vadászattal fogottatt régen hozott nékem (É 301)

melyben kel lenni egy ollyannak aki Istentöl el távozik., az ö (É 305)

sietve viszá tére az attyához, aki is meg üsmervén ötet még (É 306)

a ki meg bélyegezi bélyegével, aki munkálkodtattya, könyörögteti, az ö kegyelmének (É 307)

{…} A borju jelenté akristust, aki fel kenetetett a szent léleknek (É 307)

kel tselekedni egy olyan bünösnek, aki atékozlo fiat követte tévelygésiben (É 307)

kivelem nintsen ellenem vagyon. és aki velem nem gyüjt. tékozol; mikor (É 312)

tésznek ezek a szavai akristusnak, akivelem nintsen, ellenem vagyon, és aki (É 313)

vétkek által, a második akristus. aki erösebb, és hatalmasabb lévén agonosz (É 313)

akivelem nintsen, ellenem vagyon, és aki velem nem gyüjt tékozol (É 313)

{…} Azt tészik, hogy aki tölle el távozik vagy eretnekség (É 313)

mennyen kerese fel Eliséus profétát. aki meg gyogyittya pokloságábol, és az (É 316)

{…} ugyan az, aki szerzé az ö rabságát. hogy (É 316)

3. Hogy Náámán, aki minek utánna meg mosodot volna (É 317)

Isteneknek ellene monda, jelenté akeresztyént aki ellene mond a kereszttségben, az (É 317)

meg kel külömböztetni az embert., aki emberi gyengeségek alá vagyon vettetve (É 319)

alá vagyon vettetve, az embertöl, aki az Isten hivatalyábol, és parantsolattyábol (É 319)

meg jelenté az Isten emberének, aki mondá. eredgy ad el az (É 321)

jelenté akristust. az özvegy aszszony aki meg nem fizetheté adoságát. és (É 321)

folyamodék. jelenté az Anyaszent egyházat, aki tehetetlen lévén meg fizetni az (É 321)

amelyel meg fizethettyük Istennek adoságinkot. aki irgalmaságát igérte nékünk, hogy ha (É 321)

meg fizetésire, ugy az ollyan. aki tsak magáért szereti magát, és (É 321)

tsak magáért szereti magát, és aki tsak magárol gondolkodik, nem fizetheti (É 321)

jelent még ez az aszszony. aki meg töltvén a szomszéditol kért (É 322)

hogy különösön meg inttsük azt aki meg bántot, vagy akinek tudgyuk (É 323)

azon áll. az üdvesége annak, aki minket meg bántot, ezért is (É 324)

munkálodnak. hogy magokot meg jobbittsák, aki másokot akar meg feddeni, annak (É 325)

ur. hogy meg botsásunk annak aki minket meg bántot (É 326)

let volna, hanem azt imádá. aki afára volt szegezve (É 329)

Atyádot és anyádot tisztellyed, és aki az attyát vagy annyát átkozza (É 330)

jó jöjjön, amely tetzhessék Istennek, aki meg vett minden tiszteletett. és (É 332)

egy ollyan lelki vezérlöt keresni, aki tudos, és szorgalmatos légyen, hogy (É 333)

Basylius, hogy ollyan embert keresünk. aki meg ne tsallyon, se meg (É 333)

meg ne hagya magát tsalni, aki meg holt légyen avilágnak, és (É 333)

Mojses az ö hiv szolgája. aki mindenekben mindenkor oly tsudálatos hitét (É 337)

Isten ajándekát. és ki légyen aki néked mondgya, adgy innom, talám (É 339)

Jésus, és mondá néki. minden aki evizböl iszik, meg szomjuhozik, aki (É 339)

aki evizböl iszik, meg szomjuhozik, aki pedig iszik avizböl, mellyet én (É 339)

mert ött férjed volt. és aki most vagyon. nem te férjed (É 339)

tudom hogy eljö a Messiás, (aki kristusnak mondatik) mikor azért ö (É 340)

mondá néki Jésus. én vagyok aki veled szollok, és azonnal el (É 340)

az. hogy annak akararattyát kövessem. aki engem küldöt, hogy el végezem (É 340)

fejérek már az aratásra, és aki arat jutalmát veszi, és gyümöltsöt (É 340)

gyüjt az örök életre, hogy aki vet is együt örüllyön. akí (É 340)

más akí vet. és más aki arat, én titeket aratni küldöttelek (É 340)

igér, egészen bé tölti azt, aki abbol iszik. és tsak a (É 342)

felyül elméjit egy ollyán aszszonynak. aki mindenkor tisztátalan életet élt (É 342)

meg békéltessen az attyával., és aki az oltárokon ajánlya magát velünk (É 343)

{…} Mit tésznek ezek aszók, aki vett is örüllyön, aki arat (É 344)

aszók, aki vett is örüllyön, aki arat is (É 344)

az Istennek meg foghatatlan itéletét, aki irgalmaságot tészen némelyekel. és aki (É 345)

aki irgalmaságot tészen némelyekel. és aki el hágy másokot a magok (É 345)

szoval. és áldák az Istent, aki meg szabadittya az ö benne (É 348)

támaszta néki, akit nevezék Danielnek, aki is az egész népet az (É 349)

kinzásra meg tartani. kitsoda az, aki az urban bizot volna, és (É 350)

öket, akit magokban hordoznák, és aki elejekben tészi. egész életeket, de (É 352)

annál, akit oly keményen vádolnának, aki bün nélkül vagyon közületek, elsöben (É 352)

egy rendeletlen életü aszszony. de aki vétkeiért meg alázza magát (É 353)

hasznunkra kel forditanunk, akristus példáját, aki oly kegyeségel bánik azzal az (É 353)

aszolgálotol. amásik a szabadostol. de aki aszolgálotol. test szerént született, aki (É 354)

aki aszolgálotol. test szerént született, aki pedig aszabadostol. az igéret által (É 354)

mert irva vagyon. vigadgy magtalan., aki nem szülsz, örvendez és kiálts (É 354)

nem szülsz, örvendez és kiálts, aki nem nemzesz, mert sokal többek (É 354)

születet vala, üldözi vala azt, aki lélek szerént. ugy most is (É 354)

szeretettel, és aszent léleknek szabadságával: aki öket Isten Fiáivá tészi (É 355)

ugy tekéntik., mint olyan urat. aki kemény, és akinek mindenkor tsak (É 355)

{…} kitsoda az az aszszony, aki nem szült, és a kinek (É 355)

{…} Az, az Anyaszent egyház, aki is akristus el jövetele elöt (É 355)

az Isten olyan jó Atya, aki meg nem engedi, hogy a (É 357)

az okoság ellen tselekeszik az, aki el mulattya, azokot. az örök (É 362)

bizonyságot tészen a salamon tselekedete, aki ennek akét aszszonynak a szivekben (É 362)

ellensége az el szakadásnak. és aki az egyeséghez. kaptsolván magát. annak (É 362)

az Istennek hatalmas keze alat, aki minket tsak azért fenyeget, és (É 364)

mint a sidó népért. és aki magának bálványt tsinál az aranybol (É 366)

is azt tanittya, hogy abálványózo, aki fösvény, aki az aranyat, és (É 367)

tanittya, hogy abálványózo, aki fösvény, aki az aranyat, és az ezüstöt (É 367)

a világ Istenének nevezi, mivel aki avétek által. rabsága alá adgya (É 367)

tselekeszik mint egy jó Atya, aki fel kél hogy meg büntesse (É 367)

büntesse az engedetlen fiát, de aki mind azon által, nem bánnya (É 367)

nem az enyim, hanem azé aki engem küldött, aki annak akarattyát (É 368)

hanem azé aki engem küldött, aki annak akarattyát akarja tselekedni, meg (É 368)

vagy ha én magamtol szollok, aki magátol szóll, az ö tulajdon (É 368)

az ö tulajdon ditsöségét keresi. aki pedig annak ditsöségét keresi, aki (É 368)

aki pedig annak ditsöségét keresi, aki ötet küldötte, ez igaz mondo (É 368)

nem jöttem, de igaz az, aki engem küldöt, kit ti nem (É 369)

kintsei el rejtve valának. {…} és aki ötet el küldötte, vala, eleiben (É 369)

érteni ezeket aszavait az urnak, aki az Isten akarattyát akarja követni (É 370)

nyerni, hogy aki mit tanit, ha az, akristus (É 371)

Mitsoda értelme vagyon ezeknek aszoknak. aki az Isten ditsöségit keresi ez (É 371)

Ez az értelme vagyon; hogy aki nem amaga ditsöségit keresi, hanem (É 371)

pedig hazug. {…} és egy predikátor. aki nem az emberi hasznot keresi (É 371)

oh’ Istenünk. aki az embert. a magad képére (É 372)

nékem szükséges annak tselekedetit tselekednem aki engem küldöt, mig nap vagyon (É 374)

koldus vala, mondának, nem ezé. aki ül, és koldul vala, némellyek (É 374)

ez ember nem Istentöl valo., aki a szombatot meg nem tarttya (É 375)

te mit mondasz a felöl, aki meg nyitotta szemeidet, ö pedig (É 375)

Isten meg nem halgatya. de aki Isten tisztelö, és az ö (É 376)

Jesus, láttad is ötet, és aki teveled szóll, ö az, amaz (É 376)

szarmazot. {…} ez az Isteni ige, aki is örökös böltseség, a mi (É 377)

üsmérték meg térése elöt, és aki anyira meg változot. hogy ugy (É 378)

más emberré lett volna., és aki beszédit, gondolatit, hajlandoságit, tselekedetit szokásit (É 378)

tiszta életü lett, egy szoval aki azt szereti, amit az elöt (É 378)

aszszony. jelenté az Anyaszent egyházat, aki is magtalan vala akristus el (É 381)

vala akristus el jöveteléig, de aki az után sok számu keresztyéneket (É 381)

hallyon, mert ártatlan volt, és aki azért vetteték ahalál, és annyi (É 384)

vigasztalni akará ezt az anyát, aki az egyetlen egy fiát siratá (É 385)

kegyelmének belsö képen valo szozattyát. aki is beszél a bünösnek szivében (É 386)

is beszél a bünösnek szivében, aki fel nyittya füleit hogy halhasson (É 386)

fel nyittya füleit hogy halhasson, aki fel álittya a vétekböl, valamint (É 386)

legyen. parantsolatinak végben vitelére, minden aki az Atya szavát hallotta. és (É 386)

Oh’ Istenünk. aki meg ujitod avilágot ki mondhatatlan (É 387)

még az özvegy aszszonyt ís, aki engem táplál a mint lehet (É 387)

borulása, nem vala szükséges annak. aki a tsudát tette. agyermek testire (É 388)

hasonlok legyünk a kisdedekhez, és aki elsö akar lenni, hogy a (É 388)

mondá azért tamás aki kettösnek mondatik. a tanitvány társainak (É 390)

fel támadás, és az élet, aki én bennem hiszen.. ha szinte (É 390)

mondának, nem tselekedhette volnaé ez, aki meg nyitotta a vakon születnek (É 390)

a midön ostoroz, ollyan Atya aki meg bünteti fiait hogy jóbbak (É 391)

{…} Jelenti az ollyan lelket, aki a vétkes szokásokban fekszik. valamint (É 392)

mondván, én vagyok avilágnak világosága, aki engem követ. nem jár a (É 395)

nem vagyok. hanem én, és aki engem küldött, az Atya. és (É 395)

embernek bizonysága igaz, Én vagyok aki bizonyságot teszek magam felöl. és (É 395)

{…} Miért mondgya akristus, hogy aki ötet követi nem jár asetéttségben (É 397)

minden azon áll, az Isten aki láttya szivünknek leg belsöbb titkát (É 398)

akik az Isten kezében vannak, aki ura életeknek, és haláloknak, tsak (É 398)

néktek, miért nem hisztek nékem, aki Istentöl vagyon. Istennek igéjét halgattya (É 401)

vagyé, a mi Atyánknál Ábrahámnál, aki meg holt, a proféták is (É 401)

az én ditsöségem semmi, vagyon aki ditsöit engemet. az én Atyám (É 401)

Mit tésznek ezek a szók, aki Istentöl vagyon. Istennek igéjét halgattya (É 402)

{…} Azt tészik, hogy az, aki az Istené, és aki ötet (É 402)

az, aki az Istené, és aki ötet ugy szereti mint Istenét (É 402)

keresem az én ditsöségemet, vagyon aki keresse, és meg itéllye, ö (É 402)

aditséretet, mely az Istent illeti, aki is nem adgya másnak amaga (É 403)

hittenek egy üsméretlen ember szavának. aki nékik leg kiseb tsuda tétel (É 405)

veletek vagyok, és ahoz mégyek, aki engem küldöt. kerestek engem és (É 406)

jöjjön én hozám, és igyék, aki hiszen én bennem, a mint (É 407)

idö mulva viszá megyünk ahoz, aki minket evilágra küldöt, és akor (É 408)

ö is meg veti azt, aki ötet meg vetette. el hagya (É 408)

ötet meg vetette. el hagya, aki ötet el hagyta. a mái (É 408)

kivánságoknak, a babyloniai király pedig, aki ijedségböl Danielt az ellenségi kezekben (É 410)

Mit tanulhatunk a Daniel példájábol. aki minden állapottyában szabadoson meg mondgya (É 410)

jelent nékünk a Daniel példája, aki az oroszlányok közöt lévén. az (É 411)

agyalázatokot. melyeket ellene mondanak.,. és aki kegyeségel, és békeséges türésel menti (É 415)

tsufollyák a mások fogyatkozásit. azért, aki valamit tenne egy vak eleiben (É 415)

üdvezitönknek, alázatos. és sanyaru életét. aki a szerént éll, és abban (É 418)

nem vádolya, vagy az ollyan aki azt gondolhattya, hogy meg jóbbitotta (É 419)

hogy imádgyuk az Istennek itéletit. aki minket igaságal és érdemünk szerént (É 421)

és érdemünk szerént büntet, de aki azt gyakorta irgalmaságábol tselekeszi, azért (É 421)

nagyob tisztelettel volnának az Istenhez, aki a mi biránk. és a (É 424)

meg vetnék a világ gyülölségit. aki mi nékünk nem árthat, ha (É 424)

egy ollyan Isten szolgája felöl. aki némelykor az ollyanokhoz el mégyen (É 425)

a személy nem a volt. aki az elöt. és hogy tsak (É 425)

sok bünei meg botsátattak annak, aki igen szeretett, és az akinek (É 426)

ki, ami örökös jónk, és aki, ki merithetetlen kut feje minden (É 427)

tselekeszi, egy ollyan nagyra vágyó, aki eföldön akarja ditsöségit. és nagyságát (É 427)

keresni, egy ollyan fösvény, aki it akarja gyüjteni agazdagságot, egy (É 428)

gyüjteni agazdagságot, egy ollyan bujalkodo, aki atesti gyönyörüségekben tarttya boldogságát., aki (É 428)

aki atesti gyönyörüségekben tarttya boldogságát., aki ateremtö helyet. ateremtet állatot szereti (É 428)

jutalmaztatik azzal. a mit szeretett, aki egyedül tsak az Istenhez fordittotta (É 428)

a szent léleknek sugarlásábol mondá. aki meg üsmérteté véle, mind azokot (É 433)

és kiálttyak vala Hosánna, áldot aki az ur nevében jö, az (É 434)

akarják el törolni; mint ha, aki ötet egyszer fel támasztotta, nem (É 435)

ezt is jelenté, a szamárotska. aki igát nem hordozot. mind (É 435)

a földi. és testi dolgoknak. aki részt akar venni az ö (É 437)

részt is kel venni szenvedésiben, aki ót akar lenni ahol vagyon (É 437)

hogy tsak. alélek szerént elhessünk. aki magát annyira szereti, hogy tsak (É 437)

nyomoruságot várhattya magára, ellenben pedíg aki atürést, és szenvedést szereti (É 437)

meg nem szégyenülök, közel vagyon aki engem meg igazit, ki szól (É 441)

Isten az én segitöm. kitsoda aki engem kárhoztat, imé mint aruházat (É 442)

halgatván az ö szolgája szavát aki a setettségben járt, és nints (É 442)

füleit, hogy halgathassuk ameg váltot., aki minket oktat szenvedésiben., és a (É 442)

szók mit tésznek. közel vagyon aki engem meg igazit (É 443)

az akitöl származik igazságok., és aki láttya ártatlanságokot. közel vagyon hozájok (É 443)

az Isten valasztottit. az Isten aki meg igazit (É 443)

soha sem támaszkodnak haszontalanul arra, aki ami erönk (É 443)

a tanitványi közül. judás Iskariotes, aki ötet el árulá, miért nem (É 444)

egyháznak részei, a Maria szereteti, aki hajával törölé meg akristus lábait (É 445)

a tsak annak hatalmátol vagyon, aki azt elöre meg mondotta. és (É 447)

emlékezetben te pedíg seregek ura, aki igazán itélsz, és meg probálod (É 447)

kezek közöt. valamint egy bárány., aki nem tudgya hogy áldozatra viszik (É 448)

it a proféta. akristust jelenté, aki valamint egy bárány. meg engedé (É 448)

elégtételre hogy légyen egy olyan, aki tellyeségel, mind ártatlan volt, mind (É 451)

illették. bél poklosnak álitották. és aki felöl azt tartották, hogy az (É 451)

a ki nagyra vágyó, hivalkódó. aki fel fuvalkodó a maga érdemiben (É 452)

kenyérböl és igyék apohárbol., mert aki iszik méltatlanul. itéletet eszik, és (É 453)

szenttséget. és tsak annak élyünk, aki meg holt érettünk, és aki (É 454)

aki meg holt érettünk, és aki ditsöséges életének élö testit adgya (É 454)

urát, és aszszonyát. egy ollyan. aki az Isteni szolgálatot el mulattya (É 455)

mert tudgya vala, ki volna aki el arulná ötet, ez okáért (É 457)

vérit, ki avaloságos husvéti bárány, aki meg szabadit minket az Isten (É 461)

és az örökös haláltol., és aki avétkekböl meg tisztittya mind azokot (É 461)

fogyatkozás nélkül valo valoságos bárányt, aki mi érettünk. fel áldoztaték a (É 461)

hogy azt meg tanullyuk, hogy aki azt a szenttséges bárányt akarja (É 461)

a szenttséges bárányt akarja enni, aki mi érettünk fel áldoztatot, szükséges (É 461)

{…} Jelenté azt, hogy aki haszonal akarja enni, az óltarinkon (É 462)

{…} Azért hogy, aki a kristusal akarja magát táplálni (É 462)

az ember. felelvén pedig judás aki el árulta ötet mondván. vallyon (É 463)

mennyünk el. imé el közelgetett, aki engem el árul. még ö (É 464)

romlandok, hanem akristusnak drágalátos vérin, aki makula nélkül valo bárány (É 469)

jele által., ugy az ollyan aki méltatlanul Communikál., a világhoz. és (É 471)

meg gondolnunk hogy egy ollyannak, aki maga erejében sokat bizik. hasznos (É 474)

{…} kihez hasonlithattyuk mi pilátust aki azt kérdé az üdvezitötöl, mitsoda (É 475)

akará mutatni ennek a fejedelemnek aki tsudát akara látni,. hogy nem (É 475)

nem is lehet üdvezülni annak, aki nem élö tagja annak atestnek (É 477)

szive meg nem esik, és aki a keménységben. és idegenységben meg (É 479)

valamint ez a szent ember. aki reá nem álla az üdvezitö (É 479)

hivatalunkot kel keresnünk, valamint josef. aki akristus tanitványának vallá magát lenni (É 479)

mint sem szónkal., valamint josef aki mind addig kéré: valamég oda (É 479)

mitsoda életet kel annak élni. aki fel támadot (É 480)

mennyei új életet élyünk. mivel aki még szereti a gyönyörüséget (É 481)

magokban térjenek, 5. az Angyal aki a követ el hengeritté jelenti (É 483)

tudom hogy a Jésust keresitek, aki meg feszitetett (É 483)

hanem vigaság és öröm., mert aki az Istenel, és a kristusal (É 485)

tanulhatunk a szent josef tselekedetiböl, aki ha semmit észre nem vett (É 487)

rosznak tartani, az ollyannak hivalkodását., aki mutogatásal hirdeti ki a maga (É 488)

tanulhatunk a szent josef példájábol, aki hogy betsületét meg ne sértené (É 488)

{…} Mert Istentelen király vala, aki semmit nem reménle Istentöl; se (É 490)

hamiságát. ennek az üdveségünk ellenséginek., aki minden erejével azon lett volna (É 492)

a setéttségnek Angyala lenne az, aki (É 493)

oh Istenünk. aki ahusvét innepének bé töltésével, a (É 501)

és bizonyittsuk, hogy ö az, aki az Istentöl. birojává rendeltetett az (É 502)

szent péter szavainak, nem elegendö aki nyilatkoztatot igazságokot hinni, magtalan. és (É 504)

oh’ Istenünk. aki szüntelen szaporittod Anyaszent egyházadot., ujjab (É 508)

hanem hagyuk az Isten itéletire, aki bizonysága, és itélöje hamiságoknak, és (É 512)

vagy meg tartatnak Isten elött. aki az ö itéleteket meg erösitti (É 513)

Miért betsüllé nagyobra. annak hitét, aki látás nélkül hiszen, mint annak (É 514)

nélkül hiszen, mint annak hitét. aki látás után hiszen (É 514)

hogy meg botsáthassa büneit annak. aki penitentziát nem akarna tartani, azt (É 515)

oh’ Istenünk aki anyi féle nemzetet meg egyesitettél (É 521)

többé nem látá ötet akomornyik, aki nagy örömel tér vala viszá (É 522)

volnának, mint ezen nagy ur, aki apogányságban élvén, egyéb világosága nem (É 522)

egy nagy tisztnek kezében láttyuk. aki azt olvassa, és uttyában arrol (É 523)

ót várták a meg szabaditót. aki igéretben volt anyi saeculumtol fogvást (É 527)

velünk tenni a kereszttségben, de aki meg szegi ennek a szövettségnek (É 528)

fö szegelet követ tészek, és aki hiszen abban, meg nem szégyenül (É 533)

járulván ahoz az élö köhöz. aki akristus (É 534)

{…} Mert ollyan nép, aki akereszttség, és abermálás által az (É 534)

melyekel kel keresni az Istent, aki ötet lágyságal, és hidegen keresi (É 535)

el távozásban. egy olyan lélek, aki valoságal ellene mond a világi (É 536)

a mi hitünk, kitsoda az, aki evilágot meg gyözi, hanem a (É 537)

Fia a Jesus, ez az, aki viz, és vér által jött (É 537)

és vérben, és lélek az, aki bizonyságot tészen, hogy igazság akristus (É 537)

oh’ Istenünk aki avilágot esetiböl fel emelted ate (É 540)

emberek, mivel az Isten részéröl. aki azt meg engedi, ostorozásunkra, és (É 542)

az ö juhaiért, abéres pedig, aki nem pásztor, kinek a juhok (É 543)

{…} Az egy olyan pásztor, aki tsak amaga hasznát keresi, a (É 543)

szereti, azoknak hasznát nem keresi, aki azal nem gondol. ha mind (É 543)

oh’ Istenünk, aki igazságodnak világoságát, hinted mind azokra (É 545)

kel tselekedni valamint egy utozo aki tsak által menöleg tekénti azokot (É 547)

kinél nintsen semi lehetetlen., és aki életében ollyan dolgokot tselekedet, a (É 550)

keveset beszéllyünk, és figyelmeteségel; mert aki gondolatlanul, és sokat beszél, a (É 552)

És most ahoz megyek. aki engem küldöt, és senki közülletek (É 553)

avilágot az ö fejdelmének itéletéröl, aki is az ördög, és aki (É 555)

aki is az ördög, és aki az sidokot arra ingerlette. hogy (É 555)

tselekedöje, az a férfiuhoz hasonlittatik, aki meg tekénti természet szerént valo (É 556)

mindgyárt el felejtette minémü vólt, aki pedig bé teként a szabadságnak (É 556)

hasonlittya szent Jakab az ollyat. aki halgattya az Isten igéjit, és (É 557)

{…} Az ollyan emberhez, hasonlittya, aki meg nézvén ábrázattyát atükörben., azonnal (É 557)

hogy mit kellesék tselekedni, de aki azt tsak könyen, és tsak (É 557)

heába valo az Isteni tisztelete, aki amaga nyelvét meg nem tartoztattya (É 557)

{…} Mert aki nem bir a maga nyelvével (É 557)

hogy annak érdemét vegye magára, aki ö érette meg holt, és (É 560)

imádsága, az egész Anyaszent egyháznak., aki suhajtoz és könyörög érettünk, imádsága (É 562)

nékünk szent Jakab az iránt. aki el tévelyedik az igazság uttyárol (É 562)

{…} Mitsoda jutalma vagyon annak, aki felebaráttyát segitti üdveségiben (É 562)

Szent Jakab azt mondgya, hogy aki meg téritti a bünöst, és (É 562)

maga büneit, az az, hogy aki az attya fia üdveségin munkálodik (É 562)

egy {mint egy} alkalmatlankodásal, az aki abarattyának kapujára megyen zörgetni éj (É 564)

a nyomoruságban, az ollyan keresztyén, aki érezvén mind a maga, mind (É 564)

nem más hanem az Isten, aki minket sokal inkáb szeret, mint (É 564)

szeret, mint mi magunkot, és aki sokal gyorsab az adományra, mint (É 564)

Elöször., valamint az az ember, aki ajó akarojának kapujára mégyen éttzaka (É 565)

Az Istent ollyan Atyához hasonlittya, aki az ö Fiához, tellyes szeretettel (É 566)

ki, hogy ha egy ember aki magában gonosz, de a ki (É 566)

annál is inkáb az Isten, aki maga ajoság, jó lelket ád (É 566)

volna, és hejában valo munka., aki azt tanittya a mit soha (É 568)

Bernárd, igen nagy veszedelemben forog, aki magát szent szolgálatra hagya fel (É 569)

elméjekböl. az Angyalát küldé hozájok, aki el fordittsa rolla testi szemeket (É 569)

az Evangyéliumot, minden teremtett állatnak, aki hiszen és meg keresztelkedik üdvezül (É 570)

földnek Istenétöl küldettettek, és attol. aki ura atermészetnek (É 571)

mind ezekben gyözedelmesek vagyunk. azért aki minket szeretett (É 571)

a kristus személyében az embert, aki beszéllet, járt, mennyekben fel ment (É 572)

nem látták az ö Istenségit. aki munkálodot az emberben, aki szegény (É 572)

Istenségit. aki munkálodot az emberben, aki szegény, és alá valo rendben (É 572)

emberöl. és annak vallását oltalmazák, aki vélek tsudát nem tétetett volna (É 573)

botsátunk., és a miéinket eltöröli, aki pedig felebaráttyát ugy szereti mint (É 575)

képen. arest szolgának nyomoruságában esnék, aki akülsö setettségben vettetet, a nem (É 575)

az a sok számu nép aki tsudálkozot azon, hogy ki ki (É 579)

és lako helyt szerzünk nála, aki engem nem szeret, az én (É 580)

hallottatok nem enyim, hanem azé, aki engem küldöt, az Atyáé, ezeket (É 580)

Magyarázd meg ezeket a szokot, aki engem nem szeret. az én (É 581)

meg erösitti, az ollyan lélekben. aki hiv az Istenhez., és köteleségihez (É 582)

óh Istenünk aki szent lelkedet küldötted Apostolidra, enged (É 583)

és bizonyittsuk hogy ö az, aki az Istentöl birojává rendeltetet az (É 583)

az Anyaszent egyház fiainak szaporodásokot., aki nem örül az illyen nagy (É 584)

szülöt Fiát adná hogy minden aki ö benne hiszen. el ne (É 584)

tselekedetek gonoszok valának, mert minden aki gonoszul tselekeszik, gyülöli avilágoságot, és (É 585)

ne feddessenek az ö tselekedeti. aki pedig igazságot tselekeszik, avilágoságra jö (É 585)

ád elönkben, mert az olyanal., aki a hitet vallya, és azt (É 586)

Fiuban hiszen. örök élete vagyon, aki pedig nem hiszen. a Fiunak (É 586)

segitessünk a szent Léleknek erejével, aki irgalmaságábol meg tisztitván sziveinket., meg (É 587)

Bizony bizony mondom néktek. aki nem az ajton megyen bé (É 589)

ajton megyen bé az ollyan, aki apapságot, és az egyházi tiszttségeket (É 589)

kit, a maga rendében helyheztessen, aki maga választtya magának a hivatalt (É 590)

Mellyik a jó pásztor szava, aki hija az ö juhait (É 590)

ki üzettetik az urnak házábol., akinem az ö akarattyát. hanem a (É 590)

pásztor, vagy olyan hamis pásztor, aki el fordittya az Isten uttyárol (É 591)

Adgyad uram, hogy avigasztalo. aki tölled származik. világosittsa meg elménket (É 591)

szolgálattyát illetö dolgokban, anép pedig aki tisztelettel, és ditsérettel vagyon az (É 592)

hozzám, hanem ha az Atya aki engem küldöt, vonsza ötet, és (É 593)

lésznek minnyájan meg tanittottak, minden aki az Atyátol hallotta, és meg (É 593)

látta valaki, hanem tsak az, aki az Istentöl vagyon, az látta (É 593)

mondgya, hogy az Isten az, aki mibennünk. tselekeszi az akaratot, és (É 594)

tésznek ezek a szók, minden aki az Atyátol hallotta, és meg (É 594)

Miért mondgya az ur. hogy aki ö benne hiszen örök élete (É 595)

amagunk vétke, ha el veszttyük; aki azt meg tarttya, és abban (É 595)

pusztában, és mint idegen, és aki szüntelen siet a menyei haza (É 595)

és a farisaeusok, mondván kitsodaez? aki karomlásokot szóll, ki botsáthattya meg (É 596)

óh Istenünk aki meg tartoztattad alángnak sebeségit, hogy (É 598)

szivünkben, a szent Lélek által, aki nékünk adatot (É 598)

sziveinkben a szent Lélek által aki nékünk adatot (É 600)

arra a minden hato erejére, aki minket segit, és kegyelmével bé (É 600)

mind ezekben gyözedelmesek vagyunk, azért, aki minket szeretet (É 600)

gondolnunk ezen népnek buzgosága felöl aki fel találván akristust attol tart (É 602)

{…} Mit tanulhatunk akristus feleletéböl aki mondá anépnek, hogy azért küldetett (É 603)

és maga hittség volna attol. aki azt meg akarná fogni, de (É 604)

részint, hálá adatlanság volna attol, aki nem akarná azt meg tudni (É 604)

oh’ Istenünk, aki benned reméllöknek. ereje vagy, tekinttsed (É 608)

szeretetét. az Isten szeretet, és aki az szeretetben marad, az Istenben (É 609)

mert a félelemnek gyötrelme vagyon, aki pedig fél, nem tekélletes a (É 609)

attyafiát gyülöli, hazug az, mert aki nem szereti az ö attyafiát (É 609)

eparantsolatunk vagyon az Istentöl. hogy aki szereti az Istent, szeresse az (É 609)

és az ö szent lelkét, aki az ö szeretete, ez igy (É 609)

ö szeretete, ez igy lévén, aki aszeretet ellen vét., az Isten (É 609)

ötet valoságal szerettyük, mert az aki szeret, meg egyezik. szivel, és (É 611)

hogy az Isten szeretet., és aki aszeretetben marad, az Istenben marad (É 612)

nélkül fog meg itéltetni az, aki irgalmaságot nem tett, abizonyos hogy (É 612)

hogy az Isten irgalmas., és aki attya fiait szerette, valamint akristus (É 612)

kel kéttségben esni az olyanrol., aki köteleségit tsak abüntetés félelméböl viszi (É 613)

tartozunk tellyeségel szeretni. az Istent, aki oly nagy jóságal szeretet elsöben (É 614)

az igen nagy vetekben esik, aki önéki. szeretetiért, szeretetet nem ád (É 614)

parantsollya mondgya szent János, hogy aki az Istent szereti, szerese atyafiát (É 614)

atyafiát gyülöli, hazug a. mert aki nem szereti az ö attyafiát (É 614)

tsudalhattyuk ezekböl az Isten jóságát. aki is hogy ugy mondgyam, amás (É 616)

kötelez minket, avakhoz valo hasonlitás. aki más vakot vezetvén, mind ketten (É 616)

és okos kalauzt válaszunk magunknak, aki elégséges légyen a menyei uton (É 616)

üdveségünket. hogy ollyan kalauzt vegyünk, aki okos, értelmes, buzgo, és Isten (É 617)

buzgo, és Isten félö legyen., aki tsak arra vigyázon, hogy az (É 617)

oh’ Istenünk, aki ezen tsudálatos szenttség alat. nékünk (É 617)

az én vérem. bizonyal ital. aki eszi az én testemet. és (É 620)

mannát ettek, és meg holtak. aki ekenyeret eszi, örökké él (É 620)

tehát. az oltári szenttség abban, aki azt veszi amint kivántatik., akristusban (É 621)

gyonás, holnap ujontában valo eset, aki azt gondollya., hogy ma akegyelemben (É 621)

a melyet ád akristus annak, aki eszi ezt a mennyei kenyeret (É 621)

mint én élek az Atyáért, aki észen engem. ö is él (É 621)

életre, mert szerettyük az atyafiakot, aki nem szeret, ahalálban marad. minden (É 622)

nem szeret, ahalálban marad. minden aki gyülöli azö atyafiát. gyilkos az (É 622)

szereti, a valoságos eletet birja, aki pedig nem szereti, ahalálban marad (É 623)

Miképen kel azt érteni, hogy aki az attyafiát gyülöli, gyilkos az (É 623)

ne tselekedgyük is külsö képen, aki pedig illyen rosz indulattal vagyon (É 624)

szeretete abban. mondgya szent jános, aki nem segitti, abban nintsen tehát (É 624)

{…} Az ember aki vatsorát szerzet, az Atya Isten (É 625)

akit el küld ahivatalosokért, akristus, aki is az Attya parantsolattyábol. jött (É 625)

hivatalosok három félék., az elsö aki majort vett, jelenti azokot, kik (É 626)

elömenetelben foglallyák magokot, a második. aki ött pár ökröt vett, és (É 626)

természetnek ött érzékenységeit, és aharmadik., aki a feleség vétellel menté magát (É 626)

oh’ Istenünk, aki gond viselöje vagy azoknak, a (É 628)

vannak, aminden kegyelemnek Istene pedig, aki minket az ö örökké valo (É 629)

az Isten keze alat lévén, aki is ötet igazgattya, tarttya, gondgyát (É 629)

rosz dolog történhetik az ollyannak., aki az Isten kezében vagyon. aki (É 630)

aki az Isten kezében vagyon. aki tsak tölle vár, és benne (É 630)

vár, és benne bizik., és aki semmitöl nem tart inkáb, mint (É 630)

{…} Az, az ördög, aki ami halálos ellenségünk, aki tsak (É 631)

ördög, aki ami halálos ellenségünk, aki tsak azt keresi hogy meg (É 631)

kel várnunk, minden erönket, és aki ollyan mindenható. hogy meg szabadithat (É 631)

meg találtam az én juhomot aki el veszet vala, mondom néktek (É 632)

öket oktassuk, de egy ollyannak. aki gyenge, félénk, kedvkeresö, nem szabad (É 632)

tévelyedet júh. az ollyan bünös. aki rendeletlenségiért. és tévelygésiért, el tévelyedet (É 633)

kilentzven kilentz igazakot, egy bünösért, aki el tévelyedet (É 633)

{…} Az aszony aki el vesztette agarasát, jelenti akristust (É 634)

el veszet garas ollyan lélek. aki magát el vesztette avétekért, és (É 634)

magát el vesztette avétekért, és aki magátol viszá nem térhet tévelygésiböl (É 634)

állat nem akarva, hanem azért. aki ötet alája vetette reménségben, mert (É 635)

mint magokot, 4. szent péter, aki egész éttzaka halászot, és semit (É 638)

ollyan Isten félö embernek tanátsához, aki okos és értelmes légyen, abban (É 639)

akristus, és a szentek. szerént, aki azt mondgya, hogy magunktol. tsak (É 640)

helyt válaszuk. és hogy az, aki elsö, utolso legyen, vigyázni kel (É 640)

nem lehet hogy az ollyan, aki mind ezeket vigyázásal véghez viszi (É 640)

tudták hogy ollyan minden ható. aki öket meg segitheti, és meg (É 641)

szükséges hivatalok bé töltésire. és aki meg is igerte volt nékik (É 641)

oh’ Istenünk, aki láthatatlan jokot készitettél azoknak, akik (É 642)

az áldást örökségül birjátok, mert aki az életet akarja szeretni, és (É 642)

lévén mindenkor meg felelni mindennek. aki okát kérdi abennetek valo reménségnek (É 642)

a ki mindennek attya, és aki akeresztyének boldogsága, szent péter, azt (É 644)

szent péter azt mondgya, hogy aki az életet szereti, és aki (É 644)

aki az életet szereti, és aki boldog napokot akar kivánni, annak (É 644)

a melyek meg nem változhatnak, aki részesülni akar abban az életben (É 644)

egy ollyanak ártani, szán szándékal. aki soha senkit meg nem sértett (É 645)

melyeket másoktol veszünk, imádgyuk igasságát, aki azért ostoroz, hogy meg tisztittson (É 645)

hogy mondatot arégieknek, ne öly aki pedig öl, iteletre köteles, én (É 646)

pedig mondom néktek, hogy minden aki attyafiára haragszik, köteles az itéletre (É 646)

az attyafiának, ráka, köteles agyülekezetre, aki pedig mondgya bolond, köteles a (É 646)

követni, és akristusra valo nézve, aki eredete atörvénynek. ahoz is szabjuk (É 646)

sem volt nálok, de akristus, aki adolgot magában tekénti, és a (É 647)

tészi az embert, {…} az ollyan aki meg nem haragszik. el távozik (É 648)

el távozik agyilkoságtol., az ollyan aki el távoztattya, atisztátalan kivánságokot, nem (É 648)

nevetés, tsufságot, és káromlást okoz, aki, a kitsid fogyatkozásokot el mulattya (É 648)

Mire köteledzi az ur azt, aki meg bántotta felebaráttyát (É 649)

drágáb, a felebaráti szeretetnél, mert aki, az ellen vétt, aleg elsö (É 649)

oh’ Istenünk, aki fel emelted szent Márk Evangyélistádot (É 649)

jelenti a szent Mátthé Évangyéliumját, aki a kristus nemzettségin kezdi el (É 651)

oroszlánynak orditásán, az ökörnek ábrázattya, aki rend szerént valo áldozat volt (É 651)

jelenti a szent lukáts Évangyéliumját. aki a zakariás papságán kezdi el (É 651)

Miért mondgya az ur, hogy aki dolgozik, meg érdemli ajutalmat, a (É 654)

akik munkálodnak, az egyházi szolga, aki tsak hivatallyiban munkálodik. ugy mint (É 655)

az ur. meg másut, hogy aki dolgozik, meg érdemli, hogy táplállyák (É 655)

kel tehát mostanában tselekedni annak, aki azt ohajttsa. hogy az Isten (É 657)

és nem üsmérteteké engem. filep, aki engem lát. láttya az Atyát (É 658)

Isten Fiában, akristusban valo hitt, aki emberré lett, és meg holt (É 658)

ö benne. ez igy lévén. aki a Fiat láttya, láttya az (É 659)

tsak ö hozája emellyük sziveinket, aki egyedül tehet minket boldogoká (É 660)

oh’ Istenünk aki meg mutattad szenvedésednek tsudáit, meg (É 660)

bánnyanak., mint egy méltatlan bünösel, aki nem érdemli hogy tekinttsék (É 662)

ment menybe. hanem tsak az, aki le szállot menyböl. az Ember (É 663)

az ember Fiának, hogy minden aki öbenne hiszen, el ne veszen (É 663)

melyet el nem kerülheti az, aki nyilván akarja kvöetni az Évangyélium (É 664)

ur, ezt az uj tanitvánt, aki még félénk, és tudatlan vala (É 664)

valoságos értelmét. titkait, és végit, akiis a kristus (É 667)

azt mondaná. egy olyan bizonyságnak, aki adolgot látta, inkáb kel hinni (É 667)

azokot pedíg tsak a láthatta aki ótt volt, én pedig ótt (É 667)

az egyetlen egy szülöt Fiu, aki az Atyának kebelében vagyon. az (É 667)

ót volt, mert ugyan az, aki ember fia volt, az, az (É 667)

nem ment menybe, hanem tsak aki le szállot, menyböl, az ember (É 667)

titkait, de az Ember Fia. aki veled beszél. ót volt, mert (É 668)

az ember Fiának, hogy minden aki ő benne hiszen., el ne (É 668)

{…} Azt hogy, senki, aki ameg feszitetet kristusban hiszen elne (É 668)

oh’ Istenünk aki mi érettünk bé töltötted ditsöségel (É 669)

hiv, és az Izrael szentéért, aki téged választot (É 670)

mint örökös urokhoz, és akristushoz, aki elküldetet, hogy a nemzettségek világosága (É 671)

mulva, valo születésit az üdvezitönek, aki igéretben volt anyi idöktöl fogvást (É 673)

oh’ Istenünk. aki meg szentelted ezt a napot (É 674)

lehet gondolni a Hérodes tselekedetiröl aki meg öletvén szent Jakabot. szent (É 675)

fö képen husvétban. az ördög aki ingerli vala ezt a fejdelmet (É 676)

a kezében tarttya ahatalmasok szivét. aki azt ugy fordittya, a mint (É 676)

tettzik, az irás szerént, és aki az ö irgalmaságanak, és igaságának (É 676)

hittel, és bizodalomal lévén ahoz, aki mindent akarattya szerént tselekeszik a (É 677)

ennek a menyei léleknek tselekedete, aki meg szabadittá szent pétert (É 677)

Angyal által, az olyan léleknek, aki a setettségben, és a vétek (É 677)

is mondá néki, mint olyannak. aki a többinek képit viselte. Erre (É 680)

ö szent Lelke igazgattya, és aki vezéreli alelkeket a pásztorok által (É 681)

akár mely hatalmas légyen is, aki fel óldozhason egy olyan bünöst (É 682)

fel óldozhason egy olyan bünöst, aki vétkiben meg marad, aki valoságal (É 682)

bünöst, aki vétkiben meg marad, aki valoságal meg nem tért, se (É 682)

meg kötözhesen. egy olyan igazat, aki Isten elöt nintsen meg kötözve (É 682)

lévö fiaidot, oh’ irgalmas Isten, aki Mária méhében lévén meg szentelted (É 682)

én méhemben, és boldog vagy aki hittél mert bé tellyesednek azok (É 686)

többé ne szolgályunk abünnek, mert aki meg holt, meg ígazult a (É 693)

ember akarattyát, hanem az ujjét, aki is akristus (É 694)

efeszitetet fel tehát a kristusal, aki is abünös testhez. hasonlo testet (É 695)

tésznek ezek a a szók, aki meg holt, meg igazult a (É 695)

alat, ugy egy ollyan keresztyén, aki meg holt a véteknek, akereszttség (É 696)

de ezt akristusban vihettyük végben, aki is ami fejünk. és közben (É 696)

gyengesége, atestnek meg romlásától vagyon, aki is oly igen meg romlot (É 699)

erövel viszi aföldi dolgok felé, aki inkáb éll, atest, és érzékenységek (É 699)

azt okozhattya, mivel, példának okáért, aki azon nem igyekezik amenyiben azal (É 700)

az elsö indulatokért az olyan, aki meg részegszik, és akinek abor (É 700)

melyekért vétkes lészen Isten elött, aki vétkezni nem akar, el kerüli (É 700)

engedelmeskedhetik. atest, és alélek törvényének, aki egy alá vettetet, nem lehet (É 701)

alat is legyen. ellenben pedig aki avétek alol meg szabadult, az (É 701)

Istennek irgalmasága, és kegyelmének ajandéki, aki meg koronáza ajándékit, mondgya szent (É 702)

minden aki mondgya nékem, uram, uram, megyen (É 703)

uram, megyen menyeknek országában, hanem aki az Atyám akarattyát tselekeszi, aki (É 703)

aki az Atyám akarattyát tselekeszi, aki mennyekben vagyon., amegyen mennyeknek országába (É 703)

akarják tenni, akristusnak mondása ellen. aki azt mondgya, hogy kevesen. vannak (É 703)

hogy kel annak igen igyekezni, aki a szoros kapun akar bé (É 703)

Meg láthattyuk az ur beszédiböl. aki azt akarja hogy kövesük ajó (É 704)

Évangyélium tanitása szerént kel élni, aki ezt nem tselekeszi, bizonyára az (É 705)

lélek pedig, az Istennek lelke, aki szeretetét hinti szivünkben, ezzel is (É 707)

ötet Atyának nevezni, egy ollyannak, aki ugy éll. mint az ördögnek (É 709)

Évangyélium? {…} A maga az Isten. aki el fogyhatatlan kut feje minden (É 710)

minden testi. és lelki gazdagságoknak, aki azokot közli az emberekel, és (É 710)

az övét más nem birhattya, aki pedig. azt magának akarná tulajdonitani (É 711)

oráján, nintsen olyan szegény ember, aki valamit ne vett volna, és (É 711)

nem botsát az olyan bünösnek, aki nem akar penitentziát tartani. de (É 712)

az. utolso idök jutottak, azért, aki magát fent állani álittya, meg (É 714)

titeket, hiv pedig az Isten, aki nem hágy titeket a felet (É 714)

utáltatni, annak a népnek tselekedetit, aki is az alat, hogy Mojses (É 716)

merének mondani hü szolgája ellen, aki is tsak az ö parantsolati (É 717)

akor ö maga ellen zugolodnak, Aki titeket vett meg, engemet vett (É 717)

vigyázanak hogy meg ne esenek, aki amaga erejében bizik, ha az (É 718)

felet az ollyan vigyázon magára, aki még tsak rend szerént valo (É 718)

az ö keze tarttya azt, aki akisértetben vagyon. hogy abban el (É 718)

ád, hozzánk küldvén valamely szolgáját, aki hirdesse az ö igéjét, és (É 720)

vagy negyven ött esztendö mulva, aki ezt a világoságot nem láttya (É 720)

oh’ Istenünk aki fényeségel ki mutatod minden hatoságodot (É 722)

de ugyan azon az Isten aki mindeneket tselekeszik mindenekben., mindenek pedig (É 722)

tsak a szent Lélek által, aki ötet urnak valya, annak azö (É 723)

rendelé ezeket az Anyaszent egyházban, aki bennek, és ö vélek munkálodik (É 724)

tsak annak meg szenteltetésire adatnak, aki ezeket veszi, hanem az Anyaszent (É 725)

meg igazitatván amannál, mert minden aki magát fel magasztallya, meg aláztatik (É 726)

fel magasztallya, meg aláztatik, és aki magát meg alázza, fel magasztaltatik (É 726)

{…} Ez ollyan ember. aki magával tellyeségel. meg elégedet, aki (É 727)

aki magával tellyeségel. meg elégedet, aki magában tsak atiszta jó erköltsöket (É 727)

felet valo jó tselekedeteket láttya., aki magát gazdagnak tartván, azt gondollya (É 727)

gondollya, hogy nintsen semire szüksége, aki tsak szájal ád hálákot Istennek (É 727)

nem igaságtalan, nem házaság törö, aki tsufságal tekintette apublikánust, atemplomban, aki (É 727)

aki tsufságal tekintette apublikánust, atemplomban, aki magának tulajdonittya ajót melyben. nem (É 727)

ajót melyben. nem vagyon. és aki tsak azért köszöni azt, meg (É 727)

magát, mindenre alkalmatosnak itéli lenni, aki azt gondollya hogy mindene vagyon (É 727)

meg bántásáért valo büntetésnek kivánságát. aki meg nem veti atöredelmes és (É 728)

atöredelmes és alázatos szivet. és aki fel szokta emelni azt, aki (É 728)

aki fel szokta emelni azt, aki magát meg aláza, és aki (É 728)

aki magát meg aláza, és aki mindenkor meg aláza azt, a (É 728)

Minden hato örökké valo Isten. aki ki mondhatatlan jóságodal. felyül haladod (É 728)

visellye, epéldája egy nagy Apostolnak, aki valoságos alázatos, aki magát olyannak (É 731)

nagy Apostolnak, aki valoságos alázatos, aki magát olyannak hiszi, amint mondgya (É 731)

tevé, jelenté a szent Lelket, aki az Isten ujának neveztetik, és (É 733)

hogy tizen két ollyan ember, aki mind leg aláb valo, mind (É 734)

tsak az által tselekedhetünk valamit, aki nélkül semit sem tselekedhetünk. és (É 735)

képe vala, tudni illik akristusra, aki is vége vala a törvénynek (É 736)

néked hogy felebaráttya volt annak. aki a tolvajok köziben akadot, ama (É 737)

köziben akadot, ama pedig mondá, aki irgalmaságot tselekedet véle, és mondá (É 737)

felele az ur atörvény tudonak aki azt kérdé hogy mit tselekedgyék (É 738)

akiktöl valamit várnak, vagy vettek, aki eszerént tselekeszik. annak nintsen felebaráttya (É 739)

meg szabaditani minden nemzeteket abban, aki az Ábrahám maradékábol születik. minden (É 742)

az üdveségre, meg váltot igérvén, aki meg érdemlette, és bé töltötte (É 742)

járo által, olyan mint Mojses, aki anép résziröl munkálodék, a midön (É 743)

volt szükség a közben járora, aki nem szükséges ót, ahol tsak (É 743)

ahol tsak fél rész vagyon. aki tsak épen azt igeri meg (É 743)

akilentze hol vagyon, nem találtatott aki meg térne és ditsöséget adna (É 745)

Mit tanulhatunk annak apoklosnak példájábol aki viszá tére mihent meg gyógyulását (É 746)

tanulhatunk a sido nép példájábol. aki arra kéré a irás tudo (É 748)

meg nem sebesithet mást, hanem aki hozája közelit, állyatok ellene az (É 752)

hitlenségekböl. valamint egy ollyan orvos aki abetegnek keserü orvoságot ád, hogy (É 753)

ifiat agonosz lélektöl. az ollyan aki, élö és tekélletes bizodalomal valo (É 753)

Jakab, semmit nem kételkedvén, mert aki kételkedik, hasonlo atenger habjához, mely (É 753)

az Isten irgalmaságára légyen épitve, aki meg könyörül, az olyan árván (É 756)

meg könyörül, az olyan árván, aki tsak ö benne bizik, a (É 756)

nyughatatlanságit ö eleiben terjeszti, és aki mindent, tsak ö tölle vár (É 756)

vala, látván pedig a farisaeus aki ötet hitta vala, szolla ö (É 757)

és mi némü aszszony állat aki ötet illeti, mert bünös, és (É 757)

mondani ö magokban., kitsoda ez, aki még a bünököt is meg (É 757)

meg mutattya az olyan bünösnek, aki az Istenhez akar térni, hogy (É 758)

meg az ur a farisaéust, aki asztalához hitta vala ötet (É 759)

ö rolla, mind az aszszonyrol, aki lábainál sira, igasságtalan dolog volt (É 759)

sok vétkek botsátatnak meg annak, aki sokat szeret. és a kevés (É 759)

nem tselekedhetik egy olyan bünös. aki penitentziát akar tartani, mint azt (É 759)

tselekedhetné, hogy ha az Isten aki az embert teremtette, ötet el (É 760)

véghetetlen jóságának, egy ollyan bünös, aki inkáb szereti ötet, eléb valo (É 760)

oh’ Istenünk aki alángnak sebeségit meg tartoztattad, a (É 761)

tett kenyerek, jelenték akristus emberségit, aki élö kenyér lévén, azt minden (É 762)

papját, melyek a menyei jók, aki is a maga tulajdon vérit (É 763)

ö, tagjaival együt, kik aválasztottak, aki bé mégyen. az Istennek, azö (É 763)

fö papjai, ez igy lévén, aki a világi jókót szereti, és (É 764)

Embersége, az ö maga teste, aki egy szüznek mehében formáltatot, a (É 764)

kel oda mennünk, jaj annak, aki, akristuson. az ö szenvedésein. és (É 764)

füge fa nem termet. és aki azt akarja hogy ki vágják (É 765)

Mit jelent a szöllö mives aki a füge fa mellet szól (É 766)

auctor után. de imitatione Christi. aki is azt mondgya, hogy a (É 768)

éltenek, az Isten rendelésit tekintették, aki azért adta volt nékik a (É 772)

közöllye pedig minden javait. az, aki tanittatik az igével, azzal. aki (É 775)

aki tanittatik az igével, azzal. aki ötet tanittya. meg ne tsalatkozatok (É 775)

vet. atestböl arattya aveszedelmet is, aki pedig alélekben vet, a lélekböl (É 775)

Apostol. hogy oktassák az ollyat, aki hirtelen valo bünben. és gyengeségben (É 776)

Miért mondgya az irás, hogy aki amás terhét viseli, akristus törvényit (É 777)

is bennek, Isten elött pedig. aki láttya szivünk titkát, leheté nagyob (É 777)

magátol volna, hanem az Istenben., aki kezdete minden jóknak. és mindeneket (É 778)

kely fel, és fel üle, aki meg holt vala, és szollani (É 779)

el választtya lelkünket az Istentöl, aki ami életünk, valamint a halál (É 780)

választtya a testtöl a lelket., aki azt élteti, a vétek el (É 780)

Parantsolá aholtnak. hogy fel kellyen, aki is azonnal engedelmeskedék. fel üle (É 781)

minden tellyes voltával., annak pedig aki hatalmas mindeneket böségesben meg tselekedni (É 783)

akinek irgalmasága el fogyhatatlan.és aki abban tarttya ditsöségit, hogy reánk (É 784)

tellyesedik egészen az Istennek ajándékival, aki azt mondaná már elég, a (É 786)

helyre. hogy midön el jövend. aki teged hivut. mondgya néked, barátom (É 786)

le telepedtek elött, mert minden aki magát fel magasztallya, meg aláztatik (É 786)

fel magasztallya, meg aláztatik, és aki magát meg alázza, fel magasztaltatik (É 786)

isznak. azokbol., annál többet ihatnának, aki ebböl avizböl iszik. mondgya az (É 787)

tettzik. emeg változhatatlan törvény. hogy aki magát fel magasztallya. meg aláztatik (É 789)

fel magasztallya. meg aláztatik. és aki magat meg alázza, fel magasztaltatik (É 789)

szenvednök, nintsen olyan tekélletes ember. aki azt elmondhassa maga felöl. hogy (É 791)

vagyon, akinek mindnyájan fiai vagyunk, aki mindenekre gondot visel. és a (É 791)

szent Bernárd. azt mondgya. hogy aki elö nem menyen. a jó (É 795)

ö vagyon, hogy az Isten aki elkezdette. bennek, akegyelemnek munkáját, követteti (É 798)

a farisaéusok. mondván, kitsoda ez, aki káromlásokot szol. ki botsáthattya meg (É 798)

lelkében. és öltözzetek uj emberben. aki Isten szerent teremtetett az igazságban (É 801)

ne adgyatok helyt az ördögnek, aki lop vala, már ne lopjon (É 801)

után a menyei ember képit, aki is akristus, de ha abban (É 801)

de ha abban akarunk öltözni aki az Isten szerént teremtetet., nagy (É 801)

Magyarázd meg ezeket a szokot. aki az Isten szerént teremtetett, az (É 802)

valamint hogy az elsö ember aki mindgyárt az Isten képire. és (É 802)

eltöröltük volt a vétekel. mivel aki teremtette a lelkeket. tsak az (É 802)

eszerént adnak helyt agonosz léleknek, aki mind addig neveli azt a (É 803)

{…} A király., aki menyegzöt készit a fiának az (É 804)

hogy szent Lélekel legyenek tellyesek, aki alélekben. mind ellenkezö dolgokot okoz (É 809)

az irásban. meg átkoza azt. aki azö munkáját, henyélve tselekeszi (É 810)

{…} kitsoda az az ellenség aki ellen kel állanunk (É 814)

amelyekel vagyon az olyan bünöshöz, aki valoságal meg tér hozzája, aki (É 816)

aki valoságal meg tér hozzája, aki azt igéri, hogy meg enged (É 816)

tanulhatunk ennek a szolgának tselekedetéböl aki mindgyárt meg alázá magát, az (É 816)

egyikét a szolga társai közül. aki néki tsak száz pénzel vala (É 817)

mind eddig, bizván abban, hogy aki kezdette bennetek ajó dolgot, el (É 819)

és hogy a szent Lélek, aki szent pálban szollot, magával nem (É 819)

másal. az Anyaszent egyház ellen. aki a kristusnak jegyese. és teste (É 821)

Császárnak, azal anép haragjában esnék, aki azt tartotta. hogy tsak az (É 822)

tsak az Istentöl füg, és aki kételenségböl vagyon idegen hatalom alat (É 822)

Honnét vagyon, hogy a kristus. aki mindent tudot, még is az (É 823)

erösitené ahitét annak a fejdelemnek, aki még gyenge volt ahitben., mint (É 826)

el, és keveset látunk ollyat, aki ellene mondgyon azoknak aveszedelmes szoktatásoknak (É 826)

egyedül abban. az örökös orvosban, aki egyedül gyogyithattya meg ötet, nintsen (É 827)

értelemben mondgya szent János, hogy aki azt mondgya hogy az Istent (É 832)

mert az Isten szeretet lévén. aki ötet szereti, ötet magában. birja (É 832)

judaéában vannak., fussanak ahegyekre és aki ahéjazaton. le ne szállyon, valamit (É 833)

valamit el vinni aházábol. és aki a mezön, viszá ne térjen (É 833)

Mit tésznek ezek a szók. aki aház tetején vagyon le ne (É 835)

örzöktöl kérdi, hanem láttáké azt aki szeret, és keres, ugyan alelki (É 838)

valamint magdolna. ahoz kel folyamodnunk aki akristus képit viseli, hogy attol (É 839)

után ezel fejezé bé, hogy aki elsö, és nagyob akar lenni (É 844)

oh Istenünk aki egyetlen egy fiadnak ditsöségesen valo (É 844)

béli szenteknek bizonysági által, és aki meg mutattad oly tsudálatosan a (É 844)

az Anyaszent egyház tanitása volna, aki mást nem tanyit, hanem amit (É 846)

mivel maga mondgya akristus. hogy aki az Anyaszent egyházat halgattya, ötet (É 846)

az Anyaszent egyház ád elönkben, aki is annak magyarázoja, és aki (É 846)

aki is annak magyarázoja, és aki szent Péter szerént ollyan lámpás (É 846)

Azt mondom pedig. aki szüken vett, szüken is arat (É 849)

vett, szüken is arat, és aki áldásokal vet, áldasokal is arat (É 849)

ígazsága meg marad örökkön örökké, aki pedig magot ád avetöknek., kenyeret (É 849)

és az aratáson. a jutalmat, aki vet. ugy tettzik mint ha (É 849)

mondása szerént, hasonlo képen aki alamisnát ád, atesti szemnek ugy (É 850)

a szegényeknek ád, akristusnak adgya, aki meg igérte. hogy ahelyet száz (É 850)

mely drágáb az egész világnál. aki nem vet. nem arat. és (É 850)

nem vet. nem arat. és aki alamisnát nem ád. noha adhatna (É 850)

meg hal, sok gyümöltsöt hoz, aki alelkét szereti, el veszti azt (É 851)

szereti, el veszti azt, és aki alelkét gyülöli, evilágon, az örök (É 851)

setéttség titeket elne lepjen. és aki a setettségben jár, nem tudgya (É 852)

is kel ezen igyekezni. mivel aki azt akarja hogy böséges aratása (É 852)

hogy az örök életnek tzirája, aki is a szent Lélek, abban (É 853)

meg nékünk ezeket a szókót. aki az életét szereti. el veszti (É 853)

azt tészik, hogy az ollyan. aki atestét, amaga alkalmatoságit, kedve bétöltésit (É 853)

alkalmatoságit, kedve bétöltésit, tsendeségit, szereti, aki el kerüli mind azt. valami (É 853)

azt. valami ellenkezik rosz kivánságival, aki semmit nem akar szenvedni. se (É 853)

és boldogtalanná lészen, ellenben pedig. aki magát meg gyözi. mind ezeknek (É 853)

Lélek, a kristust kel érteni, aki mint ha maga mondaná ezeket (É 856)

a sidó nép ditsöségit, és aki közöt álitotta fel a böltseség (É 857)

nyerte meg, ez ollyan nép aki nagy szenttségek által szentetetet az (É 857)

kristusal, mivel maga mondgya, hogy aki a szegényeket bé fogadgya, ötet (É 859)

Miért mondgya az ur, hogy aki munkálodik, meg erdemli ajutalmat, ahivek (É 865)

midön az ur mondgya, hogy aki munkálodik meg érdemli ajutalmat, nem (É 865)

a ki engem halgat. és aki vigyáz az ajtoimnál naponként. és (É 867)

és várakozik az ajtomnak mellyékinél, aki engem meg talál, életet talál (É 867)

{…} kitsoda, az az. böltseség, aki még kezdetben volt. aki örökös (É 867)

böltseség, aki még kezdetben volt. aki örökös volt, és az Isten (É 867)

a böltseség az Isten Fia, aki önnön maga aböltseség. és eredete (É 867)

ö Fia, hozzája hasonlo Isten, aki véle együt munkálodot az egész (É 868)

munkálodot az egész teremtésben., és aki véle együt igazgat, és rendel (É 868)

király pedig nemzé Salamont, attol, aki uriásé volt, Salamon pedig nemzé (É 869)

nemzettségit. nem ellenkeziké Isaias profétával, aki azt mondgya, hogy ki beszélheti (É 869)

ö nemzettségit. és szent lukátsal. aki azt külömbözö képen irja le (É 869)

le, és az Embersége szerént, aki által, a Pátriárkaktol. és Davidtol (É 870)

és az emberekhez hasonlo léte, aki is azért jöt hogy szolgállyon (É 871)

jelenti a szent Márk Évangyéliumát. aki a pusztában valo szent János (É 873)

oroszlánynak orditásán, Az ökörnek ábrázattya., aki rend szerént valo áldozat volt (É 873)

egyezik az Anyaszent egyház szándékával, aki is az ö innepek napján (É 874)

kel tekéntenünk az üdvezitönek tselekedetét, aki a publikánusokal, és a bünösökel (É 875)

vet kegyelmiért, lehetetlen egy olyannak aki valoságosan meg tért, hogy külsö (É 876)

Oh’ Istenünk aki oly tsudálatos rendel osztogatod a (É 878)

malaszt néktek. és békeség attol, aki vagyon, és a kivala, és (É 878)

vagyon, és a kivala, és aki el jövendö, és a hét (É 878)

közül, és eföld királyinak fejdelme, aki minket szeretett, és meg mosot (É 878)

tésznek ezek a szok. boldog aki olvassa, és hallya eprofétálásnak igéit (É 878)

békeség velünk legyenek. az által aki vagyon, a ki volt, és (É 879)

vagyon, a ki volt, és aki el jövendö az az, akristus (É 879)

a nagyob mennyeknek országaban. és aki bé fogad egy illyen kisdedet (É 880)

által, jaj annak az embernek aki által botránkozás jö {botránkozás-jö}, ha (É 880)

is kel tselekedni az olyannak, aki nagy akar lenni a menyekben (É 881)

{…}Mit tésznek ezek aszok., aki bé fogad egy illyen kisdedet (É 881)

tarttsa szolgait, de jaj annak aki által abotránkozás jö, mert meg (É 882)

Oh’ Istenünk, aki ate boldog Apostolid által, hittál (É 883)

a ki le szállot, ö aki fel is ment, minden egek (É 883)

akristusnak, rendelése, és akarattya szerént, aki is azt akarja hogy ki (É 883)

néktek, mert nem tudgyák azt, aki engem küldöt, ha elnem jöttem (É 885)

menttség nints az ö bünökröl, aki engem gyülöl, az Atyámot is (É 885)

Mit jelent az az Angyal. aki nagy szoval kiált amás négy (É 887)

idökre valo. nintsen olyan keresztyén aki ne tartoznék (É 888)

töllök lehet, az Isten fiát, aki is magát meg alázván. emberi (É 894)

az Angyal szova által., és aki az örökös bironak itéletire hija (É 896)

hogy hálákot kel adni Istennek, aki adgya nékünk azt a gyözedelmet (É 896)

hogy nem volt hozája hasonlo. aki oly hüségel tartotta volna meg (É 900)

volna meg a felségesnek törvényét, aki engedelmeségéért méltó volt arra hogy (É 900)

ki, hogy egy ollyan pásztor aki valamely méltoságban emeltetett fel.. és (É 900)

szeretünk, valamint ez a patriárka, aki néki áldozá egyetlen egy fiát (É 901)

az uri aszonyt hitták Honoriának, aki is negyven esztendös korában, két (MN 7)

egyike, hogy kit válaszunk követnek, aki meg jelentse az anyámnak nagy (MN 10)

nap mindnyájan együt lévén., honoria, aki az emberséget igen tudta. mondá (MN 10)

által felben hagyaták. és eleonora aki igen bátor volt, a zajra (MN 15)

anglus hajora vivék, a kapitánynak, aki azon a hajon parancsolt kerm (MN 15)

parancsolt kerm volt a neve. aki mihent meg látá éléonorát. el (MN 15)

de ellene nem állok annak aki ezt igy rendelte., és reménlem (MN 16)

más féle gondolatokat sugarlot. és aki nagy törödéseket érzet magában, az (MN 17)

válesconal neveltetet volt fel, és aki atöb tselédekel ótt volt, mikor (MN 17)

Ah! az én atyám, aki oly kegyességel nevelt engemet. és (MN 17)

meg ne tudgya társának nevét. aki is én nálam oly kedves (MN 18)

kerm. aki valoságal meg akará nyerni szivét (MN 19)

tenne. és egyedül hagyá beátrixal. aki is nagy tsudalkozásban lévén mondá (MN 23)

montrost. a port rojál felé, aki is oda érkezvén. nagy örömel (MN 27)

hogy meg szabadulhatot olyan szeretötöl, aki néki alkalmatlan volt, és talám (MN 28)

keresé. meg ölvén mind azt, aki elötte találkozot. és a ki (MN 29)

ezel el fordula tölle. ivon aki igen szerette lunleit. halván ezeket (MN 30)

akit oly igen szeretne. és aki oly értelmes. és okos, abban (MN 30)

anyira hogy a Colonelus ivon, aki mellette volt, azon igen tsudálkozék (MN 31)

noha veszedelemben forog az ollyan aki ezen avalláson vagyon a Cromvel (MN 32)

még a montros beszédiért is, aki már a spanyolok közi állot (MN 33)

alkalmatosagal. tsak alattomba Ivonra tekinte, aki is észre vévé hogy miben (MN 35)

egy kevesé meg tsendesitté elméjit. aki is mind végig nemesi modon (MN 35)

hogy nintsen evilágon olyan ember aki ugy meg érdemelye a Vitéz (MN 37)

Ivon mindeneket meg mondván lunleinek, aki is tsudálkozék azon hogy dom (MN 38)

adolgot. ez a vitéz leány. aki oly nagy bátorságal. és vakmeröségel (MN 39)

vitéz lunlei. elötted látod azt. aki annyi tisztelettel és tsudálkozásal vagyon (MN 40)

mutatta volna neki, mint olyat. aki méltó volna betsületére. és meg (MN 40)

aires várossa mellé. dom valesco. aki mindenkor tsak arra vigyázot mikor (MN 42)

látok. tekintvén fel szemel juliusra aki is ezen örömel el mosolyodék (MN 47)

kötésel. a melyet tsinálhatz amuretesel. aki is jobban szereti hogy nagy (MN 51)

tsudálkozni kezdék szépségin. rákima pedig aki ugy gondolkadván amuratesröl, mint oly (MN 52)

Emir gumér. aki jelen volt ezen a beszélgetésen (MN 52)

volt elsö, a kit szerethetet. aki is a mint már meg (MN 53)

meg kéré magának rákimát. gumertöl, aki oly könnyen oda adá néki (MN 53)

tseleked meg ezt én érettem. aki oly igen szeret tegedet. tsak (MN 54)

a Császár karján el ájula, aki azt látván. nagyon meg haraguvék (MN 58)

vesze el ez az sultánné. aki legg szebb és leg kegyetleneb (MN 63)

rabságban egy szerecsen gondviselése alat., aki is azt jovalotta volt néki (MN 66)

februarÿ. 1640. 34 esztendös korában. aki is 27 esztendeig uralkodot. holta (MN 66)

a fejdelem aszszonynak házában menvén, aki is azál mulatá magát. hogy (MN 68)

mitsoda háláadatlanságal bánék az anyával. aki minek utánna Császárságra emelte volna (MN 70)

mehemet basát tenné fö vezérnek. aki arra a nagy tiszttségre igen (MN 71)

darabra törék kezében, az ött aki még meg marada. körül vévék (MN 83)

válni attol az egy embertöl aki azt mind látta, mind másoknak (MN 84)

vagy hozám nagyob bizodalomal. én aki anyiszor mutattam hozád. atyai szeretetemet (MN 86)

eset a thibolt maga viselésin. aki nem vigyázván a te meg (MN 86)

A királyné pedig. aki azon a napon történt. dologért (MN 91)

volt. hogy keresztény nem volt. aki is a királynéhoz közelgetvén. örömel (MN 92)

tekinteném. mint egy olyan atya. aki egész életét tsak arra forditaná (MN 95)

ugy tekintém magamot. mint olyat. aki vég képen el hagyatot mindenektöl (MN 100)

tölle magánosan, a király né aki ezt ugy ohajtotta valamint ö (MN 102)

gondolati, a te társadot., és aki az erövel valo tiszteletivel., szüntelen (MN 114)

és nagy keserüségben hagyá elvirt. aki is valamely keserves állapotra fokadot (MN 115)

találkozot volna lenni. az aszszony aki néki dajkája volt (MN 115)

az annyát. dona Catherinát találá, aki is (MN 117)

mást, hogy ha dom antónius, aki avendégivel együt ment dom baltazár (MN 118)

napon meg fogatni dom sebastient. aki noha ártatlan volt de erös (MN 119)

munkálodtanak., de kivált az annya, aki köny hullatásival öntözte lábokat. a (MN 120)

és bátor Elvir. szól hozád, aki az elött, arra akart kénszeriteni (MN 120)

kegyelmet. egy uri szerentsétlennek. és aki, annak élete meg tartásáért. néked (MN 120)

kel látni egy olyan embernek aki tégedet szeret; mitsoda ditsöséges adom (MN 121)

a házbol. hogy dona Elvir. aki magán nagy eröt vett volt (MN 121)

Azomba pedig dom sebastien. aki továb tiz napnál. hogy ezek (MN 123)

semmi hirt nem halhatot. és aki egy nehany vallatási után. halálát (MN 123)

meg szabadulásárol. dom lajos. aki tiszteletes öreg ember volt. és (MN 125)

tiszteletes öreg ember volt. és aki nevelte volt fel. dom sebastient (MN 125)

ura mitsoda nagy keserüségben volna, aki tellyeségel fel tette magában. hogy (MN 128)

vivé ezt ahirt az urának aki is nagy nyughatatatlanságal varta, és (MN 128)

a férjinek hogy nem alunék. aki is mindgyárt hozája mene. dom (MN 129)

a midön el ment. eleonora aki igen félt azon hogy elvir (MN 129)

Éléonora, aki, amég Dom baltazár a feleségivel (MN 129)

Dona Elvir pedig, aki egy keszkenöt tartot a szeme (MN 130)

mondá dom sebástien. hanem olyanhoz aki leg szerencsétleneb avilágon. és azki (MN 131)

sebastien. meg tartoztatván helyeben. és aki ezekre ígen fel indult volt (MN 131)

okosságot kivánhatz egy olyan embertöl. aki örökösön el veszt tégedet., mind (MN 132)

volt. a dom baltazár természetét. aki is látván mitsoda nehezen juthatna (MN 136)

Egyik a többi közül, aki néki leg több hirt vit (MN 138)

leg több hirt vit. és aki leg inkáb kiváná kedvit keresni (MN 138)

Dom baltazárnak pedig eza tselédgye. aki ezta hirt hallotta. tellyeségel el (MN 139)

parancsolá néki, hogy hiná hozája aki magát anyira igérte néki. a (MN 139)

sem volt. hogy ót talállya, aki is mindent elé beszélle az (MN 140)

sem menne azö férjének gyilkosához. aki is mentöl szerentsétleneb, annál inkáb (MN 141)

boszszonthattya ugy egy olyan aszonyt aki mindent fel áldoz köteleségének, és (MN 143)

hogy ne fordittsa ollyanra gondolatit. aki jobban meg érdemlené. az ö (MN 143)

elvir után érkezet goa varosaban. aki is álváréval. egy üsmeretes sidohoz (MN 150)

álváréval. egy üsmeretes sidohoz szálla, aki rabokal is kereskedet., dom sebástien (MN 150)

ö igen bé jár belizához. aki sok titkos dolgokot is biz (MN 152)

isakot. a két rab legényel, aki várta hogy belizához mehessen., thamárnak (MN 155)

kedvesen vevé thamárnak kedv keresésit. aki is más nap meg adá (MN 157)

baráttsagot mutatának hozájok. thamár. pedig. aki gyakorta beszéllet. vélek. nem lehete (MN 157)

kellene titkolodni olyan leány elött, aki néki oly szükséges volna. mindeneket (MN 161)

egy kis kutyával meg itatá. aki is mindgyárt meg döglék. akik (MN 163)

ezt meg jelentették volt Elvirnek. aki is az ágya mellet szüntelen (MN 166)

thamár és eleonora aházában vivék. aki is olyan nagy keserüségben volt (MN 166)

olyan embertöl vált volna meg. aki oka volt minden nyomoruságinak, amidön (MN 166)

tekintette ötet mint olyan embert. aki meg mentette volna a haláltol (MN 167)

vicé királynét. a szerecsen zelim aki meg mentette volt azö életét (MN 169)

és a zálagot hiláriának adá. aki is mondá. fogadom hogy soha (MN 171)

szomorusag boritá el. és kork. aki reája figyelmezet azt észre vevé (MN 173)

a szeretetet mint Ételred. és aki a szepség mellet olyan rendben (MN 174)

nintsen, hanem egy leány attyafia. aki szép, és okos lévén. igen (MN 174)

szor viszá tekintet volna feléje. aki is mesze lévén. a szomoru (MN 179)

én velem nincsen. és az. aki nyughatatlanságal varja itt lenni. tsak (MN 182)

mondá. mitsoda szép dolog akirályság., aki illyen Czifra dolgokot tselekedhetik. a (MN 183)

lorol. hogy meg elözze Etelgivát. aki is nem akarván királyának meg (MN 185)

nagy szeretetemet., tevagy az elsö. aki fel gerjesztetted bennem ezt a (MN 185)

királyodtól. hanem mint olyan embertöl. aki anyira szereti jó erkölcsödöt. mint (MN 186)

Ah! felséges király. felelé Etelgiva, aki is nagyon meg türközteté magát (MN 186)

felelvén. a királyt ki kisérék, aki is lovára fel üle. anyi (MN 187)

volna. talám olyantol választottalak el. aki szerencséseb nálamnál. mert ugyan is (MN 189)

még ollyan vakmeröt nem láttam. aki szeretetéröl szollot volna nékem. a (MN 189)

hogy Etelgiva arra rea ályon aki is eleiben tévé a következendö (MN 191)

korknak kelleték. ötet oda kisérni. aki is azt uri modon vivé (MN 192)

én neked egy férjet adok. aki mind nagy nemzettségböl mind nagy (MN 192)

mind nagy renden valo., és aki nem méltatlan a szeretettre. igy (MN 192)

amelyel. szerethet egy olyan leány. aki kedvelli a jo erkölcsöt. tartoztam (MN 193)

tarthatok már egy olyan fejdelemtöl., aki tsak hite adásával akar rajtam (MN 194)

kel szövettséget vetned, aki hozád. méltó legyen. fejdelem aszonyoknak (MN 195)

magát. hogy a szép Etelgiva, aki mindennel tudta magát szeretetni udvarnál (MN 200)

nagy urak is iránta. Egrad., aki igen nagy hüségel volt akirálynéhoz (MN 206)

kivánodé halálát annak afejdelem aszszonynak aki oly. igen szeret, a kinek (MN 207)

és minden haragját korkra forditván, aki nem akara magára vállalni oly (MN 208)

nem találkozék akor egy is aki ne szánta volna és rosznak (MN 208)

adá meg levelét a királynak. aki is már tudván ezt a (MN 211)

Etelrednek vivé Emma fejdelem aszonyt, aki is igen szép lévén. a (MN 211)

hogy Emma mint szeretné fiait, aki is semmiben nem akarván meg (MN 212)

attyafia volt a dániai királynak, aki is ezt meg halván. meg (MN 213)

igy végzödék tehát élete Etelrednek, aki ha leg álhatatlanab nem let (MN 217)

a sok költésiért tett agenornak., aki is egy szer a többi (MN 219)

arra vigyáz, hogy néked tessék. aki minden gondgyát tsak arra fordittya (MN 219)

vessem azt az egy joszágomot aki nékem drága. és kedves. azt (MN 222)

személyt is hozot volna magával. aki hirt mondhat néki Agenor felöl (MN 223)

kérdesz. én engedelmeskedtem annak aleánynak. aki is el tavoztatot a lako (MN 230)

azt, hogy én voltam elsö aki tégedet szerettelek (MN 237)

ne tevelyedgyél. kövessed akristus intésit., aki kalauz lévén, a fán uralkodot (KKU 247)

vérivel, kövessed hát annak nyomdokát, aki elötted mégyen. és vegyed jó (KKU 247)

vegyed jó szivel annak szavait aki elötted megyen. és vegyed jó (KKU 247)

vegyed jó szivel annak szavait aki igy int. aki utánnam akar (KKU 247)

annak szavait aki igy int. aki utánnam akar jöni, magának mondgyon (KKU 247)

és kitsoda az az ember. aki meg foghassa. hogy mitsoda uton (KKU 253)

járjatok ezen az uton. {…} Az aki figyelmez azoknak könyörgésekre kik ötet (KKU 254)

nem hallottadé azt az Evangyéliumbol, aki fel nem veszi az ö (KKU 255)

ki még keveset tud titkaidhoz, aki tsak nem egészen el felejtette (KKU 256)

az ollyat magamtol mint méltatlant, aki nem fogja tudni a keresztnek (KKU 257)

kereszténynek élete mondgya szent ágoston. {…} {…} aki az évangyélium szerént akar élni (KKU 258)

szánás. kereszt helyet vagyon, mivel aki a más nyomoruságán törödik. a (KKU 261)

hol vagyon az az ember. aki hozája hasonlittson, és ki ád (KKU 264)

és esztelennek tartottak lenni, én aki az Istennek böltsesége vagyok. a (KKU 267)

mondván, tanáld ki. kitsoda az. aki tégedet artzul vere. hérodes az (KKU 267)

nem engettem volna az anyámnak, aki azon kivül is oly szent (KKU 268)

tölteni. olyan pogány nép közöt. aki szüntelen valo káromlásával vala az (KKU 269)

tobiásnak annya anyira siratá fiát. aki sokáig késék, hát hogy ne (KKU 269)

keserget volna én érettem az. aki gondolá el veszteni, nem mondom (KKU 269)

voltát. és a fiunak méltoságát. aki az egész világnak teremptöje, abbol (KKU 271)

nyomoruságokot szenvednek. bizonyára egy keresztény. aki arra születik hogy szenvedgyen. nem (KKU 271)

gyakorta vétek tehát Isten elött, aki azal roszul éll. és ahoz (KKU 273)

a kárhozatot., ez igy lévén, aki ezen avilágon semmi keresztet nem (KKU 273)

áldozatot kedvelte. {…} ellenben pedig az, aki fel nem veszi az ö (KKU 275)

a mester az ö tanitványival, aki is többet kiván attol. akit (KKU 277)

után, leheté még is ollyan aki merjen panaszolkodni hogy a terhe (KKU 278)

fel nem emelkednek az Istenhez. aki meg engedi, vagy küldi reájok (KKU 279)

vagy kegyetlennek. az ollyan atyát. aki tégedet anyi jóságal vigasztal. és (KKU 279)

tégedet anyi jóságal vigasztal. és aki ezeket mondgya (KKU 279)

mert valamint hogy az ollyan. aki mindent eröszakal akar, inkáb el (KKU 280)

hogy az, eröszakot nem tészen., aki valami jutalmat igér valakinek, hogy (KKU 280)

üsmerné érdemes voltát. mert az, aki tégedet követ, nem jár a (KKU 281)

követni. noha nincsen egy is aki nem akarna hozám jöni, mindnyájan (KKU 281)

nem tselekeszi. noha egy az aki parancsol, azal akinek parancsol., honnét (KKU 282)

akarj utánnam jöni mivel annak. aki hozám akar jöni. nem szükséges (KKU 283)

storoplilátol, ugy hogy nem láthatá, aki is azután. az attya házához (KKU 284)

ök is hadd beszélhessenek véle, aki még meg változtathattya sziveket., végtire (KKU 285)

egésségnek ne árttson. alélekért pedig aki sokal drágáb atestnél. semmit nem (KKU 286)

Hilaria. kérlek angyal volté az.? aki igy beszélle, vagy valamely más (KKU 288)

meg üsmérjem. azt a lelket. aki tsak a fájdalmakra., keresztekre, és (KKU 288)

kárhozat lesz avégek, és igy aki istent tsinál ateremtet állatbol, nem (KKU 289)

De kitsoda az, aki nem vétkeznék. mivel sok dolgokban (KKU 290)

is pökdöse. de a kristus aki könnyen el felejti a midön (KKU 291)

Storophila. kitsoda uram az, aki nagy nemböl lévén. az emberek (KKU 292)

azt el nem kerülik. mert aki nem akar engemet követni akeresztnek (KKU 295)

hal a keresztet elötte viszik, aki pedig evilágra jő, annak azt (KKU 295)

lehetetlen volna egy embert találni aki tellyeségel ment lett volna a (KKU 295)

vesztik, egy szoval kitsoda az, aki anyomoruságot meg nem kostolná ez (KKU 295)

rosz tselekedet. az ördögtöl származik. aki is soha nem ád nyugodalmat (KKU 296)

avétkesek fáradságok. a sámson személyében, aki is meg gyözetvén. a felesége (KKU 297)

meg gyözetvén. a felesége hizelkedésével, aki el vága néki ahaját. amelyben (KKU 297)

hogy hasonlit az ollyan lohoz. aki a malom kerekét forgattya. mert (KKU 297)

mivel mindenüt magával hordoza magát. aki is néki semmi nyugodalmat nem (KKU 298)

is része volt mindenben. és aki minden féle gazdagságokot. és gyönyörüségeket (KKU 298)

adni, hasonlo képen az ollyan aki az udvarban mégyen., a szerencsének (KKU 302)

szál, igy vagyon dolga azudvarinak, aki némelykor kedveségben vagyon, némelykor számki (KKU 302)

hoza magával, menyi volt olyan. aki aszerencse kerekén ülvén, fel fuvalkodot (KKU 302)

szánakodásal nézte., menyit látunk ollyat, aki minek utánna nagy hivatalban lett (KKU 302)

vagyon., mert az olyan aszony. aki szerencséjére valamely jó férjre talált (KKU 304)

az aszszonynak elméjit. és természetit., aki rend szerént haragos, meg látod (KKU 305)

is utánna veti az évangyélium, aki bé veheti ezt. vegye bé (KKU 307)

igazságot szent szavaidban. boldog az, aki magtalan lévén. tisztaságban marad, és (KKU 307)

hogy más vagyok nem az aki valoságal láttatom lenni. azt gondolom (KKU 309)

meg tagadgya az ollyan magat, aki avétket el hagyván. tsak a (KKU 309)

lészen. ö már nem az, aki az elött volt., és igy (KKU 309)

tagadta magát, természetiben ugyan az aki volt. de jó erkölcse miat (KKU 309)

ne éllyenek magoknak., hanem annak aki öérettek meg holt. és fel (KKU 310)

lehetnék oly kegyetlen magamhoz, én aki még másokon is igen szánakodom (KKU 311)

ellenkezik az Istenhez valo szeretettel. aki attyát vagy annyát, inkáb szereti (KKU 311)

magát meg tagadta volna, én aki egyedül valo fia valék az (KKU 311)

felet. hogy egy olyan kereszténynek., aki a tekélletességnek uttyán akar járni (KKU 313)

nem szegé akristusnak tett igeretét. aki is a szokot helyt várja (KKU 315)

példát látunk az elsö apostolban, aki is az ö urához valo (KKU 315)

tová tekintvén akristust meg látá. aki is mondá néki, légy bátorságal (KKU 316)

és engemet követni kell, mert aki abárányt követni akarja, szükséges annak (KKU 316)

penitentzia tartásra hagyná., de az aki jutalmat igért az égben, annak (KKU 317)

jutalmat igért az égben, annak aki a keresztet hordoza, és botsánatot (KKU 317)

keresztet hordoza, és botsánatot annak. aki penitentziát tart, aholnapi napot meg (KKU 317)

nem igérte az olyan restnek aki tsak mindenkor halogat; azt nem (KKU 317)

az én tudatlanságaimrol., {…} az ollyan aki iffiusága után akarja hordozni az (KKU 318)

és anyomoruságok, az Istentöl származnak, aki is örökös jó. és kut (KKU 319)

ötölle. az Isten olyan hatalmaság, aki jó tévö. és a ki (KKU 319)

Storophila. azért uram. mert te aki örökös igazság vagy., azt nékünk (KKU 320)

látom uram. de kitsoda az, aki azt tselekedgye (KKU 320)

ezt követni. és kitsoda az, aki meg vetvén az álkalmatos életet (KKU 321)

és nem hordozhatom. az ollyan aki tsak azt akarja szenvedni, és (KKU 322)

beszélsz leányom. mivel jaj annak aki nem a magáét, hanem idegen (KKU 322)

A kristus. kitsoda,? az, aki a maga erejében nem bizván (KKU 324)

azokot agyalázatokot. igen is éretted, aki tsak féreg, és nyomoruság vagy (KKU 325)

és oltalmazz meg olyan néptöl. aki nem szent. ne adgy kezekben (KKU 326)

közönséges avilágban. hogy az ollyan. aki egyenes uton jár, és az (KKU 327)

nagy doktor. hogy az ollyan aki keresi az Istent., valahány napot (KKU 328)

magok akarattyokot követik, az ollyan aki annak elötte egy kevés idövel (KKU 329)

az emberi meg romlot elme. aki nagyobra betsüli az emberi ditsöséget (KKU 330)

ugy hogy az én atyám. aki azt titkon láttya, nyilván meg (KKU 331)

esik. {…} Valamint hogy az olyan. aki egyszer az egyenes utrol el (KKU 333)

el tévelyedik., ugy az ollyan. aki nem igazán keresi az Istent (KKU 333)

péterel, az én elsö apostolomal, aki is egy szer elöttem akarván (KKU 334)

azt mondom néked, hogy az, aki maga magát vezeti, és világoság (KKU 335)

uton. kitsoda lett volna az, aki azon járt volna, oh menyin (KKU 336)

halgatván. fel kiáltá. kitsoda az, aki követhetné teremptöjét. {…} tartozom én azal (KKU 337)

is jö hozám én általlam. aki abékeséges türésnek. és az alázatoságnak (KKU 337)

vigadgyon az ö fejével. hazájában, aki nem akar véle szenvedni az (KKU 338)

oh mely boldog tag az. aki ehez aföhöz ragaszkodik. es aki (KKU 338)

aki ehez aföhöz ragaszkodik. es aki el nem marad tölle. afö (KKU 338)

mi mit várhatunk., ha magad aki bünt nem tettél, és akinek (KKU 338)

azok ellenkeznek. az Isten akarattyával., aki is azt mondotta az én (KKU 342)

meg néked még elöre, hogy aki utánnam akar jöni, visellye minden (KKU 345)

került. melyik a szentek közöt, aki kereszt nélkül lett volna, töltöttemé (KKU 345)

szolgálo az uradnak keresztit hordozni, aki is arra feszitetet te éretted (KKU 346)

a ditsekedés helytelen dolog azolyanban. aki akeresztet hordoza. 184 (KKU 351)

az Istenhez, de ahoz is,. aki által adgya reánk a keresztet (KKU 351)

kellene lenni valamint egy szolgának, aki az urát szokta kisérni, de (KKU 354)

egy jó és kegyes atya, aki nem akarja meg engedni. hogy (KKU 357)

beszédek. nagyon fel gerjeszték storophilát. aki is igen kezdé suhajtani az (KKU 360)

az ollyan tégedet ne birhasson., aki másban. és nem te benned (KKU 361)

bánt az ö egy fiával, aki vétek nélkül vala, és ha (KKU 362)

tselekedned, hanem hogy szeresed azt. aki tégedet. oly nagy szeretettel szeretet (KKU 364)

mint az Istennek atyai kezéböl. aki azt akarja hogy hordozad a (KKU 364)

mellyeket meg kel tanulni. annak. aki akereszt iskolájában akar járni. elöször (KKU 366)

uram legyen meg ate akaratod, aki a keresztnek bövséges gyümöltsét akarja (KKU 369)

mivel az Isten azt szereti aki örömel adgya magát nékie, azért (KKU 370)

kereszt aléleknek. és a testnek, aki azt probálta, én pediglen mint (KKU 370)

tsak a mit ö akar, aki ezt el érheti, tsendes, és (KKU 373)

tész vélek, de kitsoda az, aki egy nehez kereszt alat, és (KKU 375)

légyen, egy öreg embernek oktatása. aki is eképen inté egy beteges (KKU 377)

valoságos tulajdonsága, az ollyan embernek. aki. az Isten akarattya. alá hadgya (KKU 378)

jó erkölcsü embernek a tulajdonsága. aki háláado Istenhez, akinek akarattyábol vagyon (KKU 378)

az Istenhez de ahoz is, aki által adgya reánk a keresztet (KKU 378)

böltseségtöl, és ajó erkölcstöl. és aki az Isten rendelésire hagya magát (KKU 379)

nem találkoznék senki is olyan, aki jobban nem szeretné ez életben (KKU 380)

adás. mint halálunkor azért imádkozni. aki halált szenvedtet vélünk (KKU 380)

tsak roszul nem tenni azal aki velünk roszul bánik, vagy tsak (KKU 380)

vala egy olyan öreg ember, aki aböltseséget tanittya vala, és az (KKU 381)

közöt is ne találkoznék olyan, aki azon jó erkölcsöt ne követte (KKU 382)

erejével, hanem kérjed buzgoságal., hogy aki azt néked parancsollya, vigyeis végben (KKU 383)

hanem tsak azt mondottam, hogy aki ditsekedik. az urban ditsekedgyék (KKU 385)

kell tartani, hogy tetzhessenek annak, aki arra fel feszitetet. hitesd el (KKU 386)

sem apostolnak, vagy évangyélistanak lenni. aki az Istent buzgoságal és tellyes (KKU 386)

titulusokal. hol vagyon olyan bölcs, aki tsak bölcseségével meg foghassa. az (KKU 387)

tehát az olyan az urban, aki ö erette szenved (KKU 387)

kristus. az olyan az enyim. aki nem magáé (KKU 389)

emberel, mert ő tsak test, aki pedig fel feszitetett. a meg (KKU 390)

mi urunk Jésus kristusnak keresztében, aki által nékem a világ meg (KKU 392)

figyelmezél jól ezekre a szokra. aki által nekem, a világ meg (KKU 392)

kereszt, ugyan is, az olyan aki akeresztre vagyon fel feszitve, a (KKU 395)

tellyes vala az én apostolom., aki is egészen én nekem, és (KKU 396)

igy hasonlo képen az olyan aki avilágtol el válik, én belém (KKU 396)

és én öbenne, mivel az, aki a világnak meg holt. a (KKU 397)

ahoz az élethez leszek kaptsolva aki fel feszitetett érettem,. és mitsoda (KKU 397)

fa által. meg gyözetessék. az, aki a fa által rabság alá (KKU 403)

ate neved oh atyáinknak. Istene. aki haragod, után, irgalmaságot tselekeszel., és (KKU 404)

haragod, után, irgalmaságot tselekeszel., és aki anyomoruságnak. idejében meg botsátod bünököt (KKU 404)

igy vagyon anyomoruság az igaznak, aki az által el nem rontatik (KKU 406)

jaj volna még annak is aki leg ditséreteseb életet élt, az (KKU 406)

gyogyittsa a külsö seb, azért aki az Isten. ostorát fel nem (KKU 406)

uram hozánk. ki volna olyan. aki szivesen nem kivánna valamely keresztet (KKU 407)

meg nem adatik eföldön annak, aki jót tselekeszik, és inséget szenved (KKU 407)

azon tsudálkozni, ha az Isten. aki a léleknek örökös orvosa, a (KKU 407)

a menyei atya a munkás. aki kedves gyümölcsöt hozat választatival (KKU 409)

abüntetést érzi.? boldog az olyan, aki nyomoruságában meg tanullya az üdveségit (KKU 411)

hogy minden jovára fordul annak. aki az Istent szereti, ugyan ezért (KKU 412)

ezen atengeren, mint atengeri tolvaj. aki tsak azt keresi, hogy kit (KKU 413)

néked meg mondgya, oh! Istenem. aki téged szolgál, bizonyos lehet abban (KKU 414)

országa, {…} aboldogságot bizonyosan várhattya az, aki részt veszen. keresztemben, mert aki (KKU 414)

aki részt veszen. keresztemben, mert aki velem szenved, velem együt meg (KKU 414)

lehetne nékem annak templomot épitenem, aki azt mondgya. nem, de nem (KKU 418)

én mondottam. az évangyéliumban, hogy aki engemet szeret, az én atyám (KKU 418)

az adhat néki lako helyt, aki az Isten képére vagy teremtetve (KKU 418)

azokot az urtol kel kérni, aki adgya azt nagy bövségel szemre (KKU 420)

ütést az Isteni kézböl veszed, aki is az épületben akarván tégedet (KKU 421)

aválasztottak. akik még utozok eföldön, aki pedig hiven fogja viselni keresztét (KKU 421)

de még nagy ditsöségben lészen, aki gyözedelmes lészen. azt az én (KKU 421)

munkáját, de az Isten igaz., aki nem hagya az övéit felyeb (KKU 422)

várhatz mind azokért, boldog ember aki kisértetet szenved, mert minek utánna (KKU 422)

nem anyeri el agyözedelemnek koronáját. aki mást meg ütt, és le (KKU 423)

az, akit meg ütnek. és aki le nyomatik (KKU 423)

nagy ditsöség, de kitsoda az, aki gondolkodgyék arrol aditsöségröl, és jutalomrol (KKU 424)

mind azon által a strása aki örzi vala öket aparton. látván (KKU 424)

hogy el nyerhesse annak koronáját, aki a többit ugy el hagyta (KKU 424)

mitsoda rosztol félhet az ollyan aki az örokös jóval vagyon., ha (KKU 429)

nem érezhetik, meg halgattya azt, aki nyomoruságában segittségül (KKU 429)

hogy azal nem kivánnak élni, aki nélkül el nem lehetnek (KKU 430)

a kristus Jésus, szenvedéseiben. 1 {…} aki pedig akeresztet viseli, a részesül (KKU 432)

Storophila. uram aki azt jól meg tekénti, és (KKU 433)

és magával el hiteti, hogy aki nyomoruságot szenved, azal véle vagy (KKU 433)

azal véle vagy, és. hogy aki szenved, abban magad is szenvedcz (KKU 433)

tsudálkoznom. a szent thérésia kivánságán, aki vagy a szenvedést, vagy a (KKU 433)

üldözéseket. anyomoruság kedves tehát annak. aki az Istent szereti, aki pedig (KKU 433)

annak. aki az Istent szereti, aki pedig ötet nem szereti, annak (KKU 433)

gondolatban lehet az olyan ember, aki noha meszire meg láttya hazáját (KKU 434)

akarattyával valo meg egyezés, mivel aki az Isten akarattyára nem hadgya (KKU 439)

valo tekélletes meg egyezés. mivel aki mindenekben az ö akarattya alá (KKU 440)

szemeimet te hozád én Istenem, aki az egekben lakozol. de e (KKU 443)

Meg nyittatik annak aki Zörget. {…} Storophila. A hegy tetejére (KKU 445)

fognak szenvedni, mivel a bárány aki a széknek közepiben vagyon. nékik (KKU 447)

azonnal egy angyal, irá siettségel, aki is lelkemre. van gond viselésel (KKU 448)

hogy ahitnek alázatossága által. üdvezüllyön, aki nem hiszen el kárhozik, mondgya (KG 453)

kel, hogy vagyon egy Isten. aki meg jutalmaztattya azokot. kik ötet (KG 453)

Mitsoda boldogság olyan mesterünknek lenni. aki Isten, engedelmeskedni oly Istennek, aki (KG 454)

aki Isten, engedelmeskedni oly Istennek, aki maga az igazság, a böltseség (KG 454)

eszit el vesztette az olyan., aki abban kételkednék. vagy aki azért (KG 454)

olyan., aki abban kételkednék. vagy aki azért meg pirulna, ha egy (KG 454)

szolgálattal, nintsen pedig olyan ember, aki inkáb ne fügjön az Istentöl (KG 458)

menyivel inkáb köteles arra. ö aki meg világositatot a hitnek világoságával (KG 458)

Minékünk tsak egy Istenünk vagyon. aki minket magáért teremtet (KG 459)

Az aki tegedet teremtet olyanná a mi (KG 459)

az az ember mondgya aproféta. aki ugy élhet hogy a halált (KG 459)

kel tehát élnem, mint olyannak, aki ahalált várja (KG 459)

janos. a halálban marad, és aki nem sohajtoz it, mondgya szent (KG 461)

a rettenetes ora, boldog az, aki minden nap ugy éll, mint (KG 463)

hát hogy ne félne abünös aki arol oly keveset gondolkodik (KG 464)

nélkül az élet tsak vétek, aki pedig az itéletet nem tekinti (KG 464)

Kitsoda az, aki nem irtoznék enyi nyomoruságoktol. semmit (KG 468)

örökké valo tüzre iteli azt, aki néki eledelt nem adot, amidön (KG 468)

még az itéletre az olyan, aki avétekben hadgya el veszni alelkeket (KG 468)

lehesen., a ki abujdosását szereti, aki nem suhajtoz ez életnek nyomoruságin (KG 471)

Isten tsak annak adgya magát aki keri, és aki zörget, mind (KG 472)

adgya magát aki keri, és aki zörget, mind ezeket a szivnek (KG 472)

tsak a mégyen oda bé, aki az én Atyám akarattyát követi (KG 472)

jelen valo létit tekinti, és aki az ö hatalma, bölcsesége, josága (KG 474)

akristust, ugy tekinttsük, mint olyat, aki prédikál, tsudákot tészen, imádkozik, szenved (KG 474)

hogy végben vigye annak akarattyát, aki ötet. válttságunkra küldötte (KG 476)

azoknál, tsak az Istenért teremptetet, aki tsak egyedül méltó szeretetünkre (KG 479)

büntetéseket nem érdemel az ollyan aki az Isten fiát meg tapodgya (KG 480)

alkalmatosságot, és a veszedelmet. mert aki a veszedelmet szereti, el vész (KG 481)

kell lenni, nincsen olyan ember aki ne vétkeznék, de ha szinte (KG 484)

ha szinte találkoznék is olyan. aki meg tartotta volna akereszttségi ártatlanságát (KG 484)

mint hogy nintsen olyan ember aki gyarlo nelégyen. és szüntelen ne (KG 484)

Folyamodgyunk gyakorta. akristushoz. aki véghetetlen irgalmaságu, kérjük tölle meg (KG 484)

Az olyan aki az Istent meg bántván, naprol (KG 486)

mind az új törvénybéli parantsolat, aki ezt el mulattya, a törvényt (KG 488)

annak a szegénynek. nagy soványon. aki tölled alamisnát kér, adgyon az (KG 488)

alamisna olyan mint a mag, aki nem vett, nem arathat, a (KG 489)

vett, keveset is arat, de aki sokat vett, bövséges aratást várhat (KG 489)

Boldog ember az, aki értelmesen gondolkodik a szükölködökröl, és (KG 491)

nem ugy mint olyan birotol, aki ostorozásival el akarna minket veszteni (KG 492)

veszteni, hanem mint olyan atyátol, aki azok által., a meg térésre (KG 492)

kezdöjére, és el végezöjére akristusra, aki a tsendes és boldog élet (KG 493)

nagy egy szent doktor szerént, aki azt mondotta. hogy jobban szerette (KG 494)

Istennek anyi rajtunk valo irgalmaságát, aki azok által akarja meg gyözni (KG 494)

mi lelkünknek, egyedül valo férjét, aki oly kegyes szeretettel szeret minket (KG 497)

ellenkezik a világ tanitásával, és aki akristusé akar lenni, tartozik ellene (KG 497)

I Minden aki meg vall engem az emberek (KG 498)

atyám elött, ki mennyekben vagyon, aki pedig engemet szegyenleni fog, és (KG 498)

képen. és attol nem rettegni, aki apokolnak tüzére vetheti mind a (KG 499)

a ki akar, sem azon aki fut, hanem a könyörülö Istenen (KG 501)

a könyörülö Istenen, azért hogy aki ditsekedik. tsak az urban ditsekedgyék (KG 501)

mondgya, hogy mindent tselekedhetik akristusban, aki ötet erösiti, és hiven meg (KG 501)

hogy az olyan valoságal erös, aki nem amaga erejében bizik, hanem (KG 502)

pál azt mondgya., hogy az, aki akristus testét eszi, és vérét (KG 504)

apostol., hogy sulyosab büntetéseket érdemel, aki meg szeplösitti a szenttségeket, a (KG 504)

az ugyan azon aldozatot. akristus aki magát fel ajánlotta. büneink el (KG 506)

szolgárol valo itélet, aki azért, hogy az ura pénzét (KG 510)

hogy nintsen olyan kárhozot lélek, aki nagyobra nem betsülené azt az (KG 512)

semmi meg nem menti azt, aki a felebaráti szeretetet el mulattya (KG 514)

meg nem menti azt is, aki másoknak jó példát nem ád (KG 514)

III Jaj annak aki mást meg botránkoztat, az, az (KG 515)

mást meg botránkoztat, az, az, aki rosz példát ád, jóbb volna (KG 515)

mégyen. bé a menyeknek országában, aki, amenyei atyanak követi akarattyát (KG 517)

akristus., hogy annak akarattyát kövessem, aki engem küldöt, ugyan azt is (KG 517)

von pedig magához, oh ! szeretet, aki mindenkor égsz, és soha el (KG 522)

kitsiny, egy olyan Istent szeretni, aki oly nagy jó, és oly (KG 523)

Az Isten szeretet. aki a szeretetben marad, az Istenben (KG 524)

ne magokért éllyenek, hanem azért, aki érettek meg holt., és fel (KG 525)

Annak mondgya szent jános, aki azt mondgya hogy a kristusban (KG 527)

akristus országának. és az évangyéliumának, aki is szenvedesi, és halála által (KG 528)

által ment bé ditsöségében, és aki, keresztével érdemlette meg nékünk a (KG 528)

szivében a szent léleknek tüzét, aki pedig ötet nem követi. a (KG 528)

abban a szenttséges lélekben, hogy aki azt birhattya, nem kedvelheti az (KG 529)

szeretni, mondgya szent jános, mivel aki bé zárja szivét fele baráttya (KG 530)

atí atyátoknak, ki menyben vagyon, aki az ö napját fel támaszttya (KG 532)

büneit meg tartván, meg tarttya. aki irgalmaságot nem tselekszik, irgalmaság nélkül (KG 533)

apedig az ördögnek hamiságátol jö, aki is meg tsallya azokot, kik (KG 533)

mint sem gondollyák. egy olyan aki lágy az Isten szolgálattyában., ha (KG 536)

az élö hitnek. buzgosága, és aki el mulattya az üdveségit, sokal (KG 536)

üdveségit, sokal roszab az olyanál aki hideg, az az, egy pogánynál (KG 536)

szószóllónkot, kövesük ötet mint olyat. aki akristus után leg tekélleteseb példa (KG 539)

jó erkölcsökben, és mint olyat, aki leg inkább hasonlit az ö (KG 539)

nintsen semmi hasonlo az Istenhez, aki is egyedül méltó arra hogy (KG 542)

szeretnök. az Istent nem szeretnök, aki is oly tsudálatosan közli magat (KG 544)

az Isten haragját várhattyuk magunkra, aki is ö általok viszi végben (KG 544)

szentellye meg még magát. és aki igaz. legyen még igazabb (KG 550)

háláado légyen malasztidhoz. engedelmes sugarlásidhoz, aki hovátováb jobban igyekezék meg tanulni (KG 551)

A szóhordás mindenkor ártalmas, annak aki azt tselekszi, annak, a kinek (KG 556)

lehetetlen, hogy az. aki azt agyalázatos szohordást követi, hogy (KG 557)

melyik vétkeseb. akettö közül, azé aki halgattya, vagy az, aki árulkodik (KG 560)

azé aki halgattya, vagy az, aki árulkodik., de azt tudom. hogy (KG 560)

nintsen egy is ahivek közül aki azt ne felelné, amidön kérdik (KJÉ 570)

a férjinek is ada belölle, aki is, a feleségihez valo vétkes (KJÉ 573)

mint egy meg bántatot ur, aki szemekre hányá engedetlenségeket, és mint (KJÉ 573)

és mint egy rettenetes biró, aki meg bünteté fel támadásokot, az (KJÉ 573)

az örök ditsöséget. engedelmesége által, aki végtire az örökké valo büntetésel (KJÉ 574)

ö bölcseségenek tsudálatos. mi voltát. aki is modot talál abban. hogy (KJÉ 576)

büntettetet. akristus jesus halála által, aki is a maga testében hordozta (KJÉ 576)

meg kelleték az embert gyogyitani, aki beteg vala, az embernek minden (KJÉ 577)

sziveket. hasonlok voltak az olyanhoz. aki sokáig a setéttségben maradván. a (KJÉ 577)

se nem halgathatta az Istent. aki is. meg akará néki magát (KJÉ 577)

melyel voltak ahoz az emberhez. aki az ö testi fülöknek beszéllet (KJÉ 578)

az embernél, mint az Isten, aki ötet meg fogja itélni, abünös (KJÉ 578)

halálra adgya azt a fiát, aki minket meg szabadittson alelki haláltol (KJÉ 579)

volt az ö tselekedetek, és aki gonoszt tselekeszik, utállya, és kerüli (KJÉ 582)

minket, emberré lett Istennek példájára, aki is azt mondgya nékünk. tanullyátok (KJÉ 584)

nagy maga meg alázását annak. aki ezeket mondgya, kí nem üsméri (KJÉ 584)

magát, hogy nintsen senki is, aki netalálna a meg valtojának. életében (KJÉ 585)

mind mikor evilágra hozta. és aki szüzeségit meg tartotta mind holtig (KJÉ 587)

azokot, mivel ugy tettzet annak, aki maga az erö. és böltsesége (KJÉ 589)

azt magais érezni,? kitsoda az. aki gondolhatta volna. hogy eleget tehessen (KJÉ 590)

nem eszerént kel. tekinteni azt. akivaloságos világosága az embereknek, ö világoságban (KJÉ 591)

tettzet volna akristusban, kitsoda az? aki nem retteget volna a viaskodástol (KJÉ 591)

térnek. menyi keresztény. vagyon olyan. aki azt hiszi hamisan., hogy üdvezülhet (KJÉ 592)

valának azoknak atsudaknak. hittek abban aki azokot tselekedte. ötet ditsérték. és (KJÉ 594)

ki mi érettünk szenved, és aki mindent el követ, hogy meg (KJÉ 598)

A kristus, az attyátol szenvedet., aki is ahalálra adta ötet, ö (KJÉ 599)

egy aszony olyan fiat szülne, aki ö ellene hadakoznék. és az (KJÉ 602)

hanem tsak jelek által mutogatot. aki is észre vévé. abbol. hogy (KJÉ 605)

szülne. a ki nagy lészen. aki a magosságbéli fiának hivatatik, akinek (KJÉ 605)

légyen az ö rokonával. Ersébethel. aki is anyi sok idökig tarto (KJÉ 606)

zakariásnak a ki nyilatkoztatot volt., aki is bé töltetvén szent lélekel (KJÉ 607)

és igasságos meg üsmértetni azt, aki születik, Az emberek le szokták (KJÉ 608)

magával., Az Isten tiszta lélek, aki tekélleteségel üsmeri magát, és aki (KJÉ 609)

aki tekélleteségel üsmeri magát, és aki magát öröktöl fogvást üsméri. magát (KJÉ 609)

azon által ugyan azon Isten aki ötet formálta., És ez akét (KJÉ 609)

akit szent léleknek nevezik. és aki ugyan azon Isten., mint akét (KJÉ 609)

a szent haromságrol valo hit, aki is nem más. hanem az (KJÉ 609)

és szava. az elsö személynek. aki magát üsmervén ötet szüli, és (KJÉ 609)

magát üsmervén ötet szüli, és aki öröktölfogva szüli, mivel öröktöl (KJÉ 609)

agondolat. az elméjiben vagyon. annak, aki azt gondolya, és ö Isten (KJÉ 610)

és az ige egy, azal, aki ötet szülte (KJÉ 610)

mert belöled jö ki avezér. aki az én nepemet Izraelt vezérellye (KJÉ 613)

lakozot a szent lélek. és aki szüntelen suhajtozot a meg válto (KJÉ 615)

vigasztallya népét, az Istennek lelke aki váratta. és ohajtatta véle a (KJÉ 615)

özvegy aszony, nyolczvan négy esztendös, aki jövendölt. és aki szüntelen atemplomban (KJÉ 615)

négy esztendös, aki jövendölt. és aki szüntelen atemplomban maradot. szolgálván az (KJÉ 615)

hagyá, hogy térne viszá, mivel aki az üdvezitö halálát kereste. a (KJÉ 616)

méz vala. egy illyen predikátort, aki leg elöbször maga követte azt (KJÉ 618)

és az egyetlen egy fiu. aki az attyának. kébelében vagyon. el (KJÉ 621)

tanitványok közül. andras volt aneve, aki is az öttsére simonra találván (KJÉ 622)

ment., hanem az ember fia. aki onnét le szállot, és hogy (KJÉ 624)

akristus az Istennek fia, és akibenne hiszen örök élete vagyon, ellenben (KJÉ 625)

mindenek. hozája mennek. szent jános, aki tsak azért gyüjtöt volt tanitványokot (KJÉ 625)

tselekeszik, mint amelyet vett attol. aki ötet küldötte. eszekben juttatá. hogy (KJÉ 625)

örök élete vagyon, ellenben pedig aki nem hiszen benne, nem láttya (KJÉ 625)

és hogy ki légyen az, aki tölled inya kér. te magad (KJÉ 626)

vagyé jákobnál a mi atyánknál. aki nékunk hagyta ezt a kutat (KJÉ 626)

hagyta ezt a kutat, és aki ebböl ivut. minden tselédivel együt (KJÉ 626)

és gyogyittaná meg a fiát. aki is halálán volna, akristus aki (KJÉ 628)

aki is halálán volna, akristus aki a sziveknek gondolatit jól látta (KJÉ 628)

sziveknek gondolatit jól látta, és aki tudta mitsoda fogyatkozás vagyon hitében (KJÉ 628)

mitsoda fogyatkozás vagyon hitében annak aki ötet kéri, mondá néki, hogy (KJÉ 628)

tiberiádes tengerinek. azért hogy aváros aki ezt a ket nevet viselte (KJÉ 629)

szolgálatért jöttem evilágra, azonban anép aki keresé., azon helyre érkezék. és (KJÉ 631)

harmadik személyröl is tészen emlékezetet, aki is követni akarván a kristust (KJÉ 632)

tölle. hogy mi volna neve. aki felelé hogy legio neve. mivel (KJÉ 634)

ötet, nagy tisztelettel valának ahoz. aki olyan képen parantsolna az ördögöknek (KJÉ 635)

ágyadot, és meny a házadhoz. aki is mindgyárt fel kele. fel (KJÉ 636)

ditservén az Istent a sokaság aki látá ezt atsudát. nagyon tsudálkozék (KJÉ 636)

azon alkalmatoságal., egy beteges aszony. aki tizenkét esztendeig valo vér folyást (KJÉ 637)

közöt. hogy ki volna az, aki oly nagy hitel a köntösihez (KJÉ 638)

nékik elöször,, a Dávid példájábol.. aki nagy szükségben olyan kenyerekböl ett (KJÉ 641)

békeséges atyafi szeretettel, az olyan. aki se adni, se meg botsátani (KJÉ 646)

élet szükségeit, mivel az Isten, aki az állatokot táplállya. és a (KJÉ 646)

meg hatá a kristus szivét. akiis ki nyujtván kezét, illeté ötet (KJÉ 647)

hasonlit az ollyan okos emberhez, aki aköre épitvén házát, azt semmi (KJÉ 647)

fel nem fordithattya. ellenben pedig. aki tanitását nem követi, hasonlo az (KJÉ 647)

követi, hasonlo az olyan esztelenhez. aki a fövényre épitvén házát a (KJÉ 647)

meg gyogyitá. aki is mindgyárt abban. a szem (KJÉ 649)

volna, egy halotat vivének temetni, aki is egy özvegy aszonynak. egyetlen (KJÉ 649)

aszonynak. egyetlen egy fia volt, aki is akoporso után menvén, a (KJÉ 649)

bánnak vala az Isten fiával. aki is látván vakságát. és keménységit (KJÉ 650)

szolla arrol, azegész nép elött, aki örömel halgatá a szent jánosrol (KJÉ 650)

pedig avárosban egy bünös aszony, aki is meg tudván. hogy jésus (KJÉ 651)

hogy minémü aszony volna. az. aki ötet illeti, mivel nem hitettheté (KJÉ 652)

tartozol., ez az aszony pedig aki igen vétkesnek üsméri magát lenni (KJÉ 652)

szokon, mondván magokban, kitsoda ez, aki abünököt is meg akarja bótsátani (KJÉ 652)

vetik beszédit, és tsudatételeit annak. aki sokal felyeb valo salamonál, végtire (KJÉ 655)

akristus monda. az erös fegyveresröl aki aházat örzi, és a kit (KJÉ 656)

országáért, hasonlitván az olyan emberhez aki mindenét el adgya. hogy egy (KJÉ 657)

munkája által a szivében annak aki azt bé vette. mivel aprédikátor (KJÉ 658)

azigazságot. elöször az Illyés példájábol, aki is az éhségnek idejében, nem (KJÉ 659)

a másikát, az Elizéus példájábol. aki is egy idegen urat gyogyitta (KJÉ 659)

hatalmok, hanem az Istentöl félyenek, aki örökösön el vesztheti, mind atestet (KJÉ 661)

ki volna az az ember, aki oly tsudálatos dolgokot tselekednék. némelyek (KJÉ 662)

kérdeni tölle hogy mit kérjen, aki is parantsolá néki, hogy ajános (KJÉ 662)

el kerülhetnék. a sok. népet. aki idot nem adot nékik az (KJÉ 663)

mivel valamely ijesztönek gondolák lenni, aki is mondá nékik, bátrak legyetek (KJÉ 664)

a meg nem éhezik, és aki bennem hiszen. meg nem szomjuhozik (KJÉ 666)

nem értenék annak a szavát, aki ötet küldötte., azért ujontában meg (KJÉ 666)

innák., és hogy az olyan aki ezekel táplálya magát, az utolso (KJÉ 667)

valamint én élek az atyáért, aki engemet küldött (KJÉ 667)

sok nép. örömel kisérte azt. aki annyi tsudákot tett üdveséges tanitásihoz (KJÉ 670)

azt néked, hanem az atyám aki menyekben vagyon., én is azt (KJÉ 672)

az évangyéliumért, a magát üdvezitti, aki pedig más képen akarna üdvezülni (KJÉ 673)

hogy keresztelö jánosrol akarna szollani, aki is az Illyés lelkével. és (KJÉ 674)

kisded, a ki elöttök vagyon., aki pedig egy olyan kisdedet fogad (KJÉ 677)

bé., ötet magát fogadgya bé., aki pedig ötet fogadgya bé. ollyan (KJÉ 677)

mint ha azt fogadná bé. aki ötet küldötte. erre mondá néki (KJÉ 677)

mi egy olyan embert láttunk. aki ate nevedben. ördögököt üz, de (KJÉ 677)

botránkoztatás légyen, de jaj annak aki által lészen, hogy pedig azt (KJÉ 677)

hogy különösön meg fedgyük azt, aki meg bántot, ugy hogy meg (KJÉ 678)

ki rekeszthesse egyeségéböl az olyat. aki árthatna. a több fiainak. hatalmat (KJÉ 678)

volt, hogy meg botsásunk annak. aki meg bántót, nem tsak egy (KJÉ 678)

egy atöbbi közöt olyan találkozék. aki igen nagy summa pénzel tartozot (KJÉ 679)

egy más szolga társára találván, aki néki tsak kevés suma pénzel (KJÉ 679)

más, tsak ez az idegen. aki viszá tért volna ditsöiteni az (KJÉ 680)

tudománya, annak tudománya. aki ötet küldötte. és a kinek (KJÉ 681)

és ti azt nem üsméritek, aki engemet küldöt; szemekre hányván illyen (KJÉ 681)

az után viszá térék ahoz aki engemet küldöt, keresni fogtok engemet (KJÉ 681)

Erre Nicodémus ugyan azon farisaeus. aki éttzaka ment volt Jesushoz, elejekben (KJÉ 682)

hogy meg kövezük az olyat aki olyan vétekben találtatik, mit mondasz (KJÉ 682)

az aszonyt egyedül hagyák jesusal., aki is kérdé tölle, hová lettek (KJÉ 683)

volna a világ világosága, és aki ötet követi, nem jár a (KJÉ 683)

némü vétekben nem találhatnának, és aki az igazságot meg mondaná nékik (KJÉ 684)

hanem az atyámot tisztelem. vagyon aki igasságot tégyen néki, mivel ö (KJÉ 684)

kel annak tselekedetit véghez vinni. aki ötet küldötte. és a még (KJÉ 685)

kérdék. ha azé a fiok. aki vakon születet volna., miképen lát (KJÉ 686)

tudgyuk honnét valo, felelé nékik aki vak volt, a tsudálatos. dolog (KJÉ 686)

tudgyátok, hogy egy olyan ember, aki oly tsudálatosan meg gyógyitot egy (KJÉ 686)

már láttad ötet, és az, aki veled beszél. ö felelé néki (KJÉ 687)

atörvény. és mit olvasz abban? aki is felelé néki, szeresed ate (KJÉ 689)

is felelé. hogy a volt, aki (KJÉ 689)

kel tartani, valamint maria tselekedék. aki is a jésus szavait halgatván (KJÉ 690)

és az ö igasságát keresék. aki is nékik meg adgya mind (KJÉ 693)

legyenek az Isten eleiben menni., aki is olyankor jö el. a (KJÉ 693)

és készen varják az urokot aki a lakadalomra ment., mint hogy (KJÉ 693)

az olyan esztelen gond viselö., aki látván. hogy az ura sokáig (KJÉ 693)

mint egy olyan. tselédes gazda. aki vigyázásban lenne., hatudhatná. mikor verik (KJÉ 694)

ötet az attya küldötte el. aki is anyi sok számu tsudákal (KJÉ 696)

mondanák néki, Áldot légyen az, aki az ur névében jö (KJÉ 697)

az utolso helyt valaszttya, és aki hitta fellyeb fogja ültetni, akor (KJÉ 698)

fel magasztallya. meg aláztatik. és aki magát meg aláza. fel magasztaltatik (KJÉ 698)

a szokot mondá., boldog az, aki kenyeret eszik az Isten országában (KJÉ 698)

beszéd. egy olyan embert tekinti, aki nagy vatsorát készitetvén, arra sok (KJÉ 698)

szolga meg vivé az urának, aki is meg esküvék. hogy egy (KJÉ 699)

más egy olyan király ellen. aki hatalmasab nálánál. hanem elsöben meg (KJÉ 699)

ugy egy ollyan aszszony is, aki el veszti tiz garasát, nem (KJÉ 700)

hatá a szivit az atyának, aki is le vetkeztetvén (KJÉ 700)

apostolinak, vala egy gazdag ember. aki maga eleiben hivatá agond viselöjét (KJÉ 701)

pénznek, és agazdagságnak, és hogy aki ahamis gazdagságal roszul éll, az (KJÉ 702)

igazságokot. és meg tsufolák azt, aki nékik azokot hirdette., de el (KJÉ 702)

bársonybol. tsinált köntösei valának, és aki magát minden nap bövséges, és (KJÉ 702)

az ö kapujánál fekszik vala, aki örömest meg elégedet volna tsak (KJÉ 702)

engemet, és küld hozám lázárt. aki avizben mártván az ujját, had (KJÉ 703)

az igasságos dolog. hogy az, aki egész életében tsak. anyomoruságban volt (KJÉ 703)

örömben légyen, és hogy az, aki egész életét. bövségben. és gyönyörüségben (KJÉ 703)

ábrahámot. hogy küldené hozájok lázárt. aki nékik meg mondaná állapottyát. hogy (KJÉ 703)

minden követheti, ezel végezé beszédit. aki meg foghattya ezeket, fogja meg (KJÉ 704)

meg kel emlékezni. alóth feleségéröl., aki is hatra (KJÉ 704)

folyamodni. hogy igasságot tegyen néki, aki tsak halogatá az igasság tételt (KJÉ 705)

lehet érteni, hogy az Isten aki meg jutalmaztattya. választatit amás életben (KJÉ 707)

olyan. mint egy olyan ember, aki meg alkuván regel amunkásokal. a (KJÉ 708)

kristus. az élö Istennek fia. aki evilágra jöttél (KJÉ 710)

pusztittyák városunkot, és nemzetünket. kaifás aki abban az esztendöben fö pap (KJÉ 711)

mindenikének, valamint az ember fia. aki nem azért jött el hogy (KJÉ 714)

egy gazdag Zakaeus nevü ember. aki is feje volt a publicánusoknak (KJÉ 714)

ötött, találkozék meg olyan közöttök aki el rejtette volt a pénzit (KJÉ 715)

és atársával jésus eleiben mene., aki is kérdé töllök mit akartok (KJÉ 716)

Áldot légyen az Izraelnek királya. aki az ur nevében jö, atanitványok (KJÉ 718)

ditsérni. mondván. áldot légyen akirály. aki az urnak nevében jö, békeség (KJÉ 718)

az egész nép, mind az, aki jésus elött ment, mind a (KJÉ 718)

David fiának., légyen áldot az, aki az urnak nevében jött el (KJÉ 718)

napon. mely néked adatot. azt, aki néked békeséget adhatot volna. ! de (KJÉ 719)

jelenték szándékjokot az apostolnak philepnek, aki is tudtára adá Andrásnak. és (KJÉ 719)

az illyen féle személyeknek. hogy aki ö benne. hiszen, abban hiszen (KJÉ 720)

ö benne. hiszen, abban hiszen, aki ötet küldötte, hogy ö volna (KJÉ 720)

hittenek annak a szent elöljáronak, aki az igasságnak uttyában jött volt (KJÉ 723)

tölletek. és olyan népnek adatik. aki annak gyümölcsét hoza, evaloságal. meg (KJÉ 724)

magokban. hogy el veszesék. azt, aki öket anyira meg szégyenittette, erre (KJÉ 726)

Egy más irás tudo doktor. aki is farisaéus vala, látván. hogy (KJÉ 727)

a szolgája lészen atöbinek, mivel aki fel. emelkedik. meg aláztatik, és (KJÉ 728)

fel. emelkedik. meg aláztatik, és aki magát meg aláza. fel emeltetik (KJÉ 728)

végben. az ura szolgálattyát. és aki szüntelen vigyázva várja haza, mivel (KJÉ 732)

mesze földre kelleték menni, és aki elsöben bizonyos számu pénzt osztogata (KJÉ 733)

egy atöbbi között olyan találkozék., aki el rejtette volt apénzt. a (KJÉ 733)

mitsoda modal adhasa kezekben. jésust, aki is mondá atanitványinak, tudgyátok hogy (KJÉ 735)

mindnyájan., akarván ezen érteni atanitvant. aki el árulná., ez a felelet (KJÉ 738)

egyik a tizen kettötök közül, akivelem a tálban nyúl, az árul (KJÉ 739)

hogy egyik az asztalnál lévö, aki velem eszik. engemet el árul (KJÉ 739)

az irásokban, de jaj annak aki el fogja árulni, mivel jóbb (KJÉ 739)

akit jésus igen szeretet. és aki a melyén feküt. hogy tudakozná (KJÉ 740)

kik hatalomal uralkodnak másokon, hanem aki közöttök leg nagyob, annak. leg (KJÉ 740)

és még nem üsmértek engemet. aki engemet látt, az attyámot is (KJÉ 742)

nem avilágnak is. felelé néki, aki engemet szeret. a meg tarttya (KJÉ 743)

szeresék egy mást, követvén mestereket. aki életét adná még az ellenségiért (KJÉ 744)

hogy meg kelletnék válniok akristustól aki is mondá nékik, hogy viszá (KJÉ 744)

nékik, hogy viszá térne ahoz aki ötet küldötte volt. de egyik (KJÉ 744)

mely benne volt. atest közöt, aki nem akart volna szenvedni, és (KJÉ 748)

nékik, és menyünk eleiben. mivel. aki engemet el adot már közelget (KJÉ 748)

annás pedig küldé ötet kaifáshoz. aki fö pap vala azon esztendöben (KJÉ 750)

pap vala azon esztendöben, és aki azt a tanátsot adta vala (KJÉ 750)

urak, kaifásnál valának esze gyülekezve. aki is tudakozodni kezdék jésustol. a (KJÉ 750)

követvén, egy a tanitványok. közül, aki üsmeretes volt a fö pap (KJÉ 751)

láthatá testi szemeivel. a tanitványát. aki alat volt az udvarban, ez (KJÉ 752)

alat volna, azért hérodeshez küldé, aki is akoron jérusalemben volt, hérodes (KJÉ 754)

egy hires tolvaj, barabás nevü, aki valamely támadásban. gyilkoságot tselekedet volt (KJÉ 755)

gubernátor. és meg is ijede, aki is atanáts házban viszá térvén (KJÉ 756)

meg nem bünteti az olyat. aki magát királyá teszi, maga magát (KJÉ 756)

sött még a nép is. aki ótt jelen vala, hasonló tsudálkozásban (KJÉ 760)

a másika, szolván ahusvéti bárányrol, aki jelenté akristust. mondgya, semmi tsontot (KJÉ 761)

nicodemus, ugyan azon tanáts ur, aki éjjel ment volt jésushoz, részt (KJÉ 761)

hátra tekintvén. egy embert láta, aki kérdé tölle. aszony miért sirs (KJÉ 763)

ember nevén szollitván mondá. mária. aki is viszá fordulván. meg üsmeré (KJÉ 763)

miért keresitek aholtak közöt azt, aki életben vagyon? ti a názárethi (KJÉ 764)

amint mennének elöl találák jésust, aki köszönté öket, ök pediglen.. nagy (KJÉ 764)

ölelék lábait, és imádák ötet. aki is mondá nékik, eredgyetek mondgyátok (KJÉ 764)

anázárethi jesust illeték, felelék néki, aki hatalmas proféta volt. mind tselekedetiben (KJÉ 765)

szemei. és meg üsmerék jésust, aki is azonal. el tünék szemek (KJÉ 766)

a jésus meg jelenéseiröl beszélgettenek, aki is egy szers mind közöttök (KJÉ 766)

halna, de ez az évangyélista, aki maga beszél ezekröl, fel teszi (KJÉ 769)

állitodé fel. az Izraelnek országát.? aki is felelé nékik, hogy nem (KJÉ 771)

az ég felé,? ez ajésus, aki fel vétetett tölletek, hasonlo képen (KJÉ 772)

apostolok az után. imádák azt, aki el hagyván a földet. az (KJÉ 772)

által meg tisztittatot akereszttségben. és aki boszuságal illeti akegyelemnek lelkét, mivel (KJÉ 774)

a ki azt mondgya hogy aki kristusban. marad, annak ugy is (KJÉ 776)

Tsak egyedül az Isten. aki mindenkor ugyan azon mindenüt, valahol (VKT 785)

A valoságos keresztény pedig. aki atanulást szereti, meg visgálva követi (VKT 788)

nem erösitti öket, Minden kereszténynek, aki az oktatást szereti, ókal kel (VKT 788)

és hogy nintsen menttsége annak. aki arra nem hajol (VKT 789)

léleknek láthatoképen valo le szállása, aki egyedül ada eröt az apostoloknak (VKT 789)

azt akülönös tsudát avaloságos jonásrol, aki el temetetet, és harmad napjára (VKT 790)

is egy közöttök olyan, esztelen. aki illyen tsaladságokot erösitet volna, leheté (VKT 790)

el fáradhatatlan serénységit az ördögnek, aki maga után vonnya abünösököt, és (VKT 794)

maga után vonnya abünösököt, és aki azt keresi szüntelen. hogy el (VKT 794)

keresztény pedig, olyan okos követ, aki szüntelen aparantsolatrol. gondolkodik, és aki (VKT 795)

aki szüntelen aparantsolatrol. gondolkodik, és aki fejdelmének tiszteletire fordittya a fundust (VKT 795)

törvénynek követésire. meg tsalná. magát aki azt gondolná. hogy elegendö avallásnak (VKT 796)

egy doktorunk. és mesterünk vagyon. aki is akristus. ö nála vagyon (VKT 797)

velem nintsen. ellenem vagyon, és aki velem nem gyüjt, a tékozol (VKT 798)

ö munkás. és fáradozo életében, aki is tsak amások szolgálattyában faradozot (VKT 798)

mások tselekedgyenek veled, De akristus, aki azért jött el, hogy meg (VKT 799)

még ellenben, menyi vagyon. olyan., aki olyan roszat tselekeszik, amelyet nem (VKT 800)

kérjünk. vakságban volna az olyan., aki nem látná. hogy mitsoda szükséges (VKT 804)

szüntelen segit minket, minden munkáinkban, aki meg foghatatlan türésel. várja. hogy (VKT 805)

elöljáró. azt mondgya hogy aki a földböl veszi eredetét. a (VKT 807)

A keresztény, aki az elsö parantsolat szerént. egész (VKT 807)

üsmérhetni meg pedig az ollyanokot, aki Istentöl vagyon, a halgattya az (VKT 808)

kárhozál. arosz szolgának jele az. aki tsak averéstöl fél (VKT 809)

illyen könyörgést, mivel szent bernárd. aki oly böltsen meg külömböztette atiszta (VKT 810)

foghatták. hogy olyan nagy szent, aki oly igen szerette az Istent (VKT 810)

a félelemnek gyötrelme vagyon., és aki fél, nem tekélletes aszeretetben; szeresük (VKT 810)

idegenségel vannak az Isten elött, aki öket meg fogja itélni, és (VKT 811)

öket meg fogja itélni, és aki láttya sziveknek. leg belsöb részeit (VKT 811)

hanem tsak a mégyen oda, aki az én Atyámnak aki mennyekben (VKT 813)

oda, aki az én Atyámnak aki mennyekben vagyon. követi akarattyát. a (VKT 813)

eledele. hogy annak akarattyát kövesse., aki ötet el küldötte. De mint (VKT 813)

jöt, hogy amaga akarattyát kövesse., aki hozája akar menni, annak ellene (VKT 814)

a böjttye annak a fariséusnak. aki annak (VKT 815)

az alázatoságnak, és a szenvedésnek, aki is, amint az irás mondgya (VKT 817)

fedezi avéteknek sokaságát, akedves apostol., aki a felebaráti szeretetett oly igen (VKT 819)

ismét. szeresük egyik a masikunkot; aki az attya fiait nem szereti (VKT 819)

elöt, a kételenségböl valo tselekedet. aki visgáloja asziveknek, és aki meg (VKT 821)

tselekedet. aki visgáloja asziveknek, és aki meg veti az olyanoknak. áldozatit (VKT 821)

Gyakorta történik. hogy aki erös, és értelmes akar lenni (VKT 826)

képe lenni az örökös Atyának, aki halálra adta a maga fiát (VKT 827)

szeretönek, a kedvesnek tettzik annak, aki valoságal szeret., noha gyakorta. nehéz (VKT 832)

pál, adgyanak nekem olyan szivet aki szeresen. mondgya szent ágoston, és (VKT 832)

oly igen félnek., az ollyan aki szeret. semmit nem talál nehéznek (VKT 833)

tarto életet meg vonni attol., aki minékünk ingyen, örököst ád helyette (VKT 833)

olyan Isten elözöt meg minket. aki semmivel sem tartozot nékünk. mit (VKT 833)

atselédes gazdárol valo példa beszédben. aki nagy vatsorát tsinálván, sokakot hivata (VKT 834)

az Isten fia ellenek, hogy aki meg pirul ö érette, és (VKT 835)

hanem azt mondgya mindenüt, hogy aki fel nem veszi keresztét; fel (VKT 837)

érdemli meg akenyeret, az olyan aki nem dolgozik, neis egyék mondgya (VKT 840)

annak, akitöl vettünk mindent, és aki semmivé tehet minket mikor néki (VKT 841)

is mondgya nékünk a kristus. aki a maga lelkét szereti el (VKT 842)

lelkét szereti el veszti azt, aki amaga lelkét gyülöli ezen a (VKT 842)

Istenhez nem igyekeznek, azok bálványozások, aki pedig eszerént ketsegteti lelkének illyen (VKT 842)

hajlandoságát, szeretetével meg öli lelkét. aki pedig az üdveséges keserü sanyargatásokban (VKT 842)

akristus amidön azt mondgya, hogy aki magát nem gyülöli. a nem (VKT 842)

tanitványom., magát szereti az olyan. aki illyen formában gyülöli magát. illyen (VKT 842)

veszedelmes. mivel akristus azt mondgya. aki akis dologban. nem hü, a (VKT 842)

meg magyaráza nékünk ezeket. mondván, aki. az attyát. annyát. {…} inkáb szereti (VKT 843)

tselekeszünk a midön itéletet teszünk. aki is keményeb kisértetben volt mint (VKT 845)

nagyobbá lehesen lenni minden füveknél, aki nagy akar lenni amenyeknek (VKT 847)

inkáb betsülhesed. nintsen senki is. aki ugyan azon munkával. anyit nem (VKT 850)

a magához valo szeretete. de aki töllem meg tagadgya. azt a (VKT 851)

alázatosok sem szenvedhetik azt,. akristus aki oly alázatos. és aki oly (VKT 851)

akristus aki oly alázatos. és aki oly tekélletes példája volt az (VKT 851)

akarnák követni a magoság belit. aki ellene áll a kevélyeknek. és (VKT 852)

ki meg ütötte, és judásal. aki tsókal el árulá. tanullyátok meg (VKT 855)

felel nekik a szent Lélek aki boszut akar állani. azon az (VKT 855)

nem feletkezik. botsás meg felebarátodnak, aki tegedet meg bántot. és a (VKT 855)

jóbb akarótok annál. mint az, aki alkalmatoságot ád néktek a menyei (VKT 857)

szivet. igen keveset találnak olyat., aki ezel a szán szándékal esnék (VKT 858)

magát tiszteltetni. de kitsoda az, aki ne vétene ebben? mitsoda ember (VKT 860)

legyen is az Isten ditsöségéhez, aki egészen ellene mondana. amaga ditsöségének (VKT 860)

tekintené mint saját joszágát. és aki mindent mást elne hagyna. tsak (VKT 860)

nem igy kel lenni; hanem aki közöttetek nagyob akar lenni. legyen (VKT 861)

akar lenni. legyen inastok. és aki elsö akar lenni közöttetek. légyen (VKT 861)

vesztek egy mástól. kitsoda közüllünk aki nem veheti magára ezeket? hogy (VKT 861)

uj emberben. a kristus Jésusban, aki alázatoságal vette a gyalázatokot. és (VKT 862)

meg vettetik attol. aki az utálatos utakon jár. ugyan (VKT 862)

péter, annak kezeiben adgyák lelkeket. aki azt teremptette. hü is lészen (VKT 864)

midön másokal jót teszen. és aki ne panaszolkodnék. aháláadatlanságrol (VKT 869)

valoságal. jó tselekedeteinek ki nyilatkoztatását, aki az Istent egyedül magáért szereti (VKT 870)

tekélletesek, és keveset láthatni olyat, aki valoságal szomorkodnék. amidön azok akikel (VKT 870)

idönkben egy nagy fejdelem aszonytol., aki nem tsak abban gyönyörködöt hogy (VKT 870)

kel. várni aháláadoságot, hanem akéznek. aki azt ígazgattya, ez igy lévén (VKT 871)

hogy atürés sok okoságal vezéreltetik. aki pedig nem tür, fel magasztallya (VKT 872)

hasznosab hazugságtol is eltávozik. mert aki hü akitsinyben. anagyban is alészen (VKT 874)

egész testét meg zabolázhattya. tehát aki igaz. az, atekélleteségnek uttyát hamar (VKT 874)

azoká láttasanak. immár nem azok, aki tsak. épen magáért szeretné az (VKT 876)

lelket. mindenüt igazság lelkének nevezi. aki az Atyátol származik, szent János (VKT 876)

mindenkor olyan. valamint ajó náthánáel, aki azt mondgya amit gondol., mint (VKT 876)

és telhetetlen ámánrol, David maga, aki olyan szent volt. és oly (VKT 878)

kristusnak örökös társa. ellenben pedig aki gazdag. aláza meg magát. a (VKT 881)

mondgya, hogy meg háborittya aházát, aki mód nélkül ragaszkodik agazdagsághoz. amint (VKT 881)

A valoságos keresztyén. aki avilági dolgokhoz köteles. távul vagyon (VKT 882)

is, annak az irgalmaság attyának. aki meg elözi szükséginket. minek elötte (VKT 884)

egy olyan Isten, s’ emberöl. aki gyalázatokot., fájdalmakot. és meg vetéseket (VKT 888)

is hinni a hazugság attyának. aki azt mondgya. hogy minden földi (VKT 891)

igy lévén, a valoságos keresztyén. aki nem tudgya mit kellesék Istentöl (VKT 892)

a szent lélekre hagya magát, aki meg kéri aszenteknek., ami az (VKT 892)

mind ezek. mivel kitsoda közülletek aki minden szorgalmatoságával. adhatna amagoságához egy (VKT 894)

reménsége lehete anyi ezer embernek, aki akristust követé apusztában, mind azon (VKT 894)

Egy olyan ember, aki anyit munkálodot, még ugy lészen (VKT 896)

azon által. egy olyan keresztyén aki tellyes az Isteni szeretettel, ugy (VKT 902)

és hogy azokot mire fordittsak, aki is sok esztendökig igen nagy (VKT 905)

A valoságos keresztyén., aki egéségin nem szorgalmatoskodik, arra gondot (VKT 905)

abékeséget el vesztik. avaloságos keresztyén. aki mindenröl az Évangyélium szerént itél (VKT 906)

mindenröl az Évangyélium szerént itél, aki tsak anyira betsülli életét. és (VKT 906)

egésségit. a menyire kivántatik. és aki tudgya mitsoda igasságos gondal kel (VKT 906)

hajnalát, amely napot a világosittya. aki a napot teremtette., mint szabad (VKT 909)

azt a ki meg. holt, aki is avilági szokás szerént töltötte (VKT 910)

rajta. boldog az. mondgya dávid. aki igasságot teszen minden idöben. az (VKT 916)

el érésére, egy olyan ember aki a maga utolso végit nem (IK/A 20)

mi vagy. hogy kitsoda az, aki tégedet azá alkotot ami vagy (IK/A 21)

kitöl vetted azt. hanem attol. aki a menyet és a földet (IK/A 21)

és a földet teremtette., és aki kezdője mindennek, ugyan öis formálta (IK/A 21)

ki az egböl jöttél, és aki az égért teremtettél. ? oh ! ember (IK/A 24)

közöd néked a földhöz. te aki azt vallod hogy az égböl (IK/A 24)

az Isten fiához illendö életel., aki is arra rendeltetet hogy a (IK/A 24)

adást adcz az Istennek fiam, aki te veled illyen nagy kegyelmeségeket (IK/A 26)

szeretnök mi azt az Istent. aki minket annyira szeretet. szent Agoston (IK/A 27)

azon az irtoztato napon, apap, aki meg keresztelt ellened fog támadni (IK/A 29)

kiserteni fog az üdveséged ellensége. aki mindent el követ akor. hogy (IK/A 31)

következik világosan, hogy az Isten aki kedvesen mutattya jósagát azokhoz, akiknek (IK/A 33)

aszony fia, a harmadik lázár. aki nem vala igen idös, atizen (IK/A 35)

szent jánost leg inkáb szerette. aki is leg iffiab volt (IK/A 35)

trefálodiké az olyan az Istenel. aki eszerent tselekeszik ? és nem mutattyaé (IK/A 37)

mit mondanál az olyan emberöl, aki egy fejedelemnek asztalára tsak azt (IK/A 38)

mitsoda panasza nem lehet ellened, aki, néki tsak olyan maradék életedet (IK/A 38)

a jóbbikot. mondván. Átkozot atsalárd, aki aroszabikot, és az aláb valot (IK/A 38)

félhetz te. aki nem tsak a roszabikot adod (IK/A 39)

a roszabikot adod neki, de aki még, tsak azt akarod nékie (IK/A 39)

ölé ötet absolon. az öttse, aki mind az ideig el titkolta (IK/A 41)

Absolonrol, a Dávid harmadik fiárol, aki is nem vala jobb abátyánál (IK/A 42)

tudni illik magát aszent lelket. aki arrol. oly nyilván valo bizonyságot (IK/A 44)

meg öszülésig böltseséget találsz. Mint aki szánt. és vét. ugy járuly (IK/A 44)

mind gyakortáb valok az ifiuságban., akiis szent Hiéronimus szerént, atisztaságnak minden (IK/A 47)

élnek, és egy olyan sziv aki agyözedelemhez szokot, nem gyözetetik meg (IK/A 48)

az Istenben vetvén minden reménségit. aki soha el nem hagya azokot (IK/A 49)

elödben teszek. a Josef példája, akiis képe volt ajó erkölcsnek ifiuságában (IK/A 49)

áldását adá az ura házára. akiis látván az ö erdemes voltát (IK/A 50)

viselöje volt. az Isten pedig aki mindenkor véle volt. abban az (IK/A 50)

mely szép élet egy ifiutol., aki semmi ifiat nem tselekeszik, az (IK/A 52)

semmi ellenkezöt a jó erkölcsel: aki nem hagya magát vitetni arosz (IK/A 52)

léleknek azt a keserves állapottyát. aki ebben a rabságban vagyon, az (IK/A 57)

annak a kegyetlen urnak keziben. aki tsak azö veszedelmeket óhajttya, és (IK/A 58)

tsak azö veszedelmeket óhajttya, és aki addig meg nem szünik, valamég (IK/A 58)

nem volt tsak egy is aki igen gonosz ne lett volna (IK/A 64)

ifiuságátol fogvást. se egy is aki halála elött meg tért volna (IK/A 64)

mondottam, tsak egyet találunk olyat, aki minek utánna roszul élt volna (IK/A 66)

nem várván arra samuel profétát, aki nékie meg mondotta volt. hogy (IK/A 74)

hogy az olyan jó erkölcsü; aki nem számláltatik a leg gonoszabbak (IK/A 85)

legyen. egyenesen ahoz kel menni aki annak kezdöje. és tölle kel (IK/A 87)

De te fiam. aki az Isten kegyelméböl ohajtod azt (IK/A 88)

erkölcs el nyerésire, az Isten. aki kut feje az bölcseségnek., nem (IK/A 89)

lelked szerént legyen., az az. aki szeresen tégedet és te is (IK/A 91)

tisztelettel hozája. mint olyan emberhez. aki által az Isten hozád szól (IK/A 92)

meg sem gyogyithattya, és abeteg aki azt el titkolya, veszedelmes nyavalyát (IK/A 93)

nem szégyenelheted meg vallani annak. aki azt meg gyógyithattya jobban mint (IK/A 93)

okos gyontato pap eleiben terjeszted; aki azokot észre vévén, el is (IK/A 98)

proba azt meg mutattya, hogy aki el mulattya az orvoságot. a (IK/A 98)

észre vegyék, ö olyan kigyó. aki el rejti magát a midön (IK/A 99)

elé. hanem elmélkedgyél az üdvezitöröl aki hozád méltoztatot jöni (IK/A 104)

egy olyan Istent meg bántottál, aki oly szeretettel és jóságal adgya (IK/A 104)

nem üsméred, olyan vagy mint aki fundamentum nélkül épit., és aki (IK/A 114)

aki fundamentum nélkül épit., és aki nem állando, hanem romladozo épületet (IK/A 114)

üsmérni., valamint annak a filosofusnak, aki a tsillagok járását visgálván. és (IK/A 114)

adgya a példa beszédekben. mert aki abölcsekel társalkodik. bölcsé lészen (IK/A 120)

szent szüzet nem szereti. és aki ö tölle el hagyatot, ugy (IK/A 124)

hogy az olyan el veszen aki hozája folyamodik, és a kire (IK/A 124)

hinnünk, hogy ez a szent aki oly nagy nyájaságban volt a (IK/A 125)

amint bölcsen mondgya szent Bernárd, aki meg nem elégedet azal. hogy (IK/A 126)

a vétek sokal nagyob., az aki vétkezik. mondgya origenes. a véteknek (IK/A 131)

hát a mitsoda vétkes volna aki. meg szegné szenttségit a szent (IK/A 131)

és ót communikályanak. Szent Ignátz. aki az Apostolok idejében élt. ezekröl (IK/A 134)

fö képen szent Justinus martyr. aki a második saeculumban élt. 150 (IK/A 134)

saeculumban élt. 150. és Tertullianus. aki harmintz esztendövel élt ez után (IK/A 134)

kinek. kinek maga pásztora léven, aki üdveségire vigyázon, és mindenik pásztornak (IK/A 137)

ugy tekénttsed azt mint Anyádot, aki a kristusnak szült tegedet a (IK/A 140)

tegedet a kereszttség által. és aki a keresztyenségben nevelt fel tégedet (IK/A 140)

Raphael. Angyal. (:akiröl már szóllottunk). aki is azal meg nem elégedék (IK/A 141)

valamely okos gyontatora nem találnak. aki fel nyisa szemeket. és ki (IK/A 147)

keres egy jó gyontato papot. aki abol ki vegyen, és akinek (IK/A 148)

erkölcs uttyára vezetni tégedet, és aki kövesse azt a három dolgot (IK/A 148)

igaz az ö szemei elöt. aki pedig bölcs. enged atanácsnak A (IK/A 149)

ki szivében bizik bolond az, aki pedig bölcsen jár. meg szabadul (IK/A 149)

szent Hieronimus., ha azt gyiilölöd aki tégedet meg fedd, fö képen (IK/A 151)