kik az álcoránt vitték, azutan egy festet, és aranyas kocsi (TL 31)

paripán, mellette lévén a fia, azutan menének azisóglánok ketten, ketten, mindenik (TL 31)

tábortol., taraczkokbol lötetni kezde, és azutan flintakbol., mint ha ugyan ellenség (TL 228)

fernandot, és bé kötözteté sebeit. azutan által mene akerm hajojára. akit (MN 35)

Azutan a játékót el kezdék. a (MN 47)

éttzakát nagy nyughatatlanságban töltvén el. azutan könnyebben érzé magát. és egy (MN 128)

ahüséget a melyel akarlak szolgalni, azutan mind elé beszéllé néki. hogy (MN 146)

kezde Etelgiva sokal jobban lenni. azutan mind jobban kezdet lenni. és (MN 191)

de semmi haragot nem mutata., azutan nézegetvén azén tegzemet. és nyilamot (MN 227)

inté hogy a nem lehetne. azutan egy szers mind fel kelvén (MN 229)

láttam volna egyiknek a tetején. azutan perspectivával nézetém. és ugy találák (MN 240)

hiven járnak azon az uton, azutan meg vallá nékiek hogy tsak (KKU 285)

7. articulus hogy mit kellesék azutan cselekedni. midön az kisértetet meg (IK/B 704)

azokot akik a báált imadák, azutan négy száz ötven bálványozo papokot (C/A 125)

viselhese a királyi nevet és azutan judéában mene hadakozni Antigonus ellen (C/A 136)

Zakeushoz szálla, és meg térité, azutan nagy gyözedelmesen mene bé Jérusalemben (C/A 170)

hordozák el az uj püspököt azutan mindenüt atemplomban (C/A 642)

hinti, a Clericusokra, a népre, azutan körös körül a templom falaira (C/A 878)

egy ház. viz kereszt napján. azutan Cafarnaumba tölte egy kevés idöt (C/B 1040)

mindenikének különösön. elöször. a protestánsoknak. azutan a görögöknek (C/B 1093)

leg többire. akristus innepei, némellyeket azutan rendelte. vagy vette bé az (C/B 1223)

ezt jól meg nem tarták. azutan hellyesebnek itélék. meg tartani tellyeségel (C/B 1316)

áldozatnak. az oltár közepin, mondgya, azutan jóbb feiöl megyen hogy ót (C/B 1493)

A püspök azutan a Clericusokal. és anépel. azon (C/B 1558)

kell kérni, valamint atöbb imádságokban. azutan a hiszek egy Istent el (C/B 1575)

erekben, ahol avérel esze elegyedik, azutan aszivben megyen, a sziv meg (IJE 23)

a Jesus nevében fognak tanittani. azutan az Apostolok nagy örömel menének (SUT 508)

meg átkoztaték ö tölle. és azutan egy oroszlány el szaggatá (SUT 560)

ugy mint Hercules. Bacchus, és azutan anagyob Istenekhez, a kikhez apogányok (SUT 565)

leg régiebbek. azok elöl ülnek. azutan az ujjabbak, mivel ö közöttök (SUT 640)

sidoknak elöre el láták. hogy azutan nem lehetne békeséget reménleni, és (SUT 796)

vagy két elsö nap. de azután ugy kellet ennem valamint a (TL 8)

a száraz ebédnek vége lévén. azután igen könnyen lora ülénk. az (TL 10)

pipa dohányt. egy fincsa kávét. azután, egy két szó után, ahoszu (TL 12)

az udvarában valamely tisztnek. tészi, azután. eléb. eléb. anyira hogy vezérnek (TL 14)

és maga mellé ülteté. kérdeztem azután, hogy mire valo volt aza (TL 16)

fogadta a fejdelmet a vezér, azután a fejdelem eleiben tétetvén egy (TL 18)

vége lévén, egy ora mulva azután, a fejdelmet acsászárhoz vitték, senki (TL 18)

irodeákságbol vette fel a császár, azután eléb eléb vitte. a leányát (TL 23)

valamég élünk, ha meg halunk, azután lássa meg akitöl lehet, de (TL 25)

jöve sokadmagával az assás bacha ( ) azután a csauzok. az émirek, az (TL 30)

a kalmakán. a kapitán basával. azután a fö vezér a muftival (TL 30)

vezér a muftival., acsauz basa. azután a mahumet attyafiai a zaszloja (TL 30)

zaszloja mellet, a Császár vezetékji, azután Czifrán fel öltöztetet két tevék (TL 30)

urunkhoz el jö az ur. azután magam is látogatásokra bé megyek (TL 32)

annak ugy kelletet maradni. de azután csak le kelletet venni az (TL 33)

elegendöt nem lehetne csináltatni, hát azután a sok marhának bövségit. a (TL 34)

és mindeniket gazdagon fel ékesiteni, azután köves portékákot, lora valo drága (TL 37)

mentünk. de még azt kelleték azután izenni a vezérnek, hogy igen (TL 38)

elsöben ebédet adnak néki, és azután viszi bé avezér a csaszárhoz (TL 43)

melyböl a levit ki facsarván azután elvetik. ha a forrásbol jol (TL 47)

ha a forrásbol jol iszunk, azután annak hátat fordittunk. reánk pedig (TL 47)

és jó szagu hirt irok, azután irom meg a csendülö hirt (TL 48)

akor a fejdelem fel öltözik, azután akápolnában megyen és misét halgat (TL 57)

fejdelem a kápolnában. megyen., és azután ki ki el oszlik. vacsorára (TL 57)

hozájok megyen. elsöben nó ülle, azután egy pipa dohányt ád, egy (TL 58)

vagy hetet. szol az emberhez. azután tiz oráig is el halgatna (TL 58)

hogy egyet ne szollyák. de azután kérdgye meg kéd töllem. mit (TL 58)

az urátol el választatta, és azután papok elött meg esküdvén véle (TL 64)

ha a magáét meg adgya, azután. csendeségben marad. és csendesebben mint (TL 66)

most minden órán. kit adgyunk azután bercsényi urnak., gondolkozzék kéd addig (TL 78)

egy czédulát ád nékik. és azután szabadon együt lakhatnak, de a (TL 82)

orát, aztot fel tekeri, és azután azt járni hadgya, amint neki (TL 83)

az udvartol távul leszen. és azután csak titkon, roma felé veszi (TL 87)

hanem meny el a házamtol. azután a biró meg mondgya aleánynak (TL 90)

a feleséginek hagyá. aki is azután parisban ment, és ót uri (TL 91)

a lovat. de a ló azután soha fel nem vette az (TL 95)

és addig el is temetnek, azután aszszonyomék, ha soha papok nem (TL 97)

két lábát ki tekerik, és azután az ugy marad, és nem (TL 99)

marad, és nem sokat ugrándozik azután. avalo kis lábai lesznek. de (TL 99)

hogy mit olvastam az iránt, azután ugy dolgoztassa kéd öket, amint (TL 102)

a levéltöl. e meg lévén, azután kel reájok hinteni szép lassan (TL 103)

aluszik. mint egy két napig, azután hánkodni, és nyughatatlankodni kezd, ugy (TL 103)

alat. háromszor változtatni a köntöst. azután enni kezd. és akor. egészen (TL 103)

magára. az az uj bört, azután ismet egy kevés ideig a (TL 104)

ha egyszer bé zárja magát. azután nem szol hozzánk, ugy tettzik (TL 104)

nehány napot szabadságban töltvén egymással. azután. egy papirosra teszik a nöstént (TL 105)

hogy az enyv meg olvadgyon. azután egy kevés seprü szállal habarni (TL 105)

philosophiáit valamely almáriumban el temetvén, azután falurol. falura bé járja az (TL 107)

vér ontás avaros meg vételekor., azután az egész várost. fel dulák (TL 111)

fejét el üti. és mondá azután a basáknak, a ki ennek (TL 112)

meg tőltik magokot. azután. nem hogy valamely járásal. segittenék (TL 114)

töltenek. és vetnek, az okoza azután a sok féle rosz humorokot (TL 114)

tár házában kelletet adni, és azután. az a nagy gyeneralis. a (TL 119)

kezdettem el a levelemet. és azután arégi romaiakhoz repültem. de viszá (TL 120)

háromszor térdet hajt néki, és azután meg jelenti néki hozája valo (TL 123)

el válik a feleségitöl. és azután ismét viszá akarja venni, a (TL 124)

egyszers mind hadi szerzetesek lének, azután meg szaporodván, baudouinus jerusalemi király (TL 126)

valo hogy aztot meg bánta azután. de a meg holtak azzal (TL 128)

neki? hát ö kinek ir azután.? az illyen kérdésröl jut eszemben (TL 137)

ád arra valami kis segittséget, azután. az okoság is ád eröt (TL 139)

is csak el csudálkozik adolgon, azután. a törökel beszélnek aváltság felöl (TL 139)

lakadalom csak hamar meg lett azután. talám édes néném a föld (TL 140)

tenni az áldozatot arégi keresztényeknek., azután azt Ceremoniábol meg tartották, mivel (TL 141)

elfogyasztotta., a mely kevés rész azután meg maradot. annak viszá kelletet (TL 147)

le nyirt a juhról. idövel azután. ajuh meg bárányozván, aaron azt (TL 163)

az ulémákal is meg csokoltatá. azután mondá nékik, mind nekem. mind (TL 166)

ezen, mind a más világon., azután szultán mahmudhoz fordulván. sok szép (TL 166)

és nagy Cérémoniával aszékiben üle, azután a két aszszonynak prokátori eleiben (TL 172)

találá itéletit. az aszszonyok is azután, nem hadakozának az elsöségért. nem (TL 172)

állapottyában. az elsö szereteje. mindgyárt. azután mene. aki el akará ragadni (TL 173)

kele székiböl. és szépen fogadá. azután el bocsátá magátol. a császár (TL 174)

más világra ne küldgye. hogy azután szerencsésebbet vegyen magának. aztot Cleopátra (TL 176)

meg jedczé egy keresztel, és azután el zárá a laistromot., az (TL 177)

erdeme által, avétkek el töröltettek. azután meg parancsolá, hogy mindeneket hinának (TL 177)

aporból veszik ki avezéreket. és azután aporban vetik. erröl egy kis (TL 178)

tévé, azután solimán, mind magyar országban., mind (TL 180)

solimán hivatá avezért., magával vacsoráltatá, azután. aleveleit keziben. adá hogy olvasná (TL 181)

királyt meg nem verék. de azután, tudta a sok rosát le (TL 182)

adnak neki valamint egy gyermeknek., azután azaszszonyok le feküsznek, és közikben (TL 190)

munkájit. másokon is, és azután., léptessünk dantzkára., a hol is (TL 195)

sem állittyák. helyre, avárost pedig azután adták fel. minek utánna. onnét (TL 195)

még nem járhatnak az áerben, azután koplalni hadgya öket. hogy had (TL 197)

magoknak más konyhát, ezek is azután. se viszá nem térnek, se (TL 197)

porczogosab. azt a tál havat. azután. nyakon öntik. peszmegel. de tudgyaé (TL 198)

lesz.; mint a ser élesztö, azután leszürik. hordokban töltik, ollyan. szinü (TL 198)

is el megyen hóért, és azután abbol. kedveskedik az attyafiainak. de (TL 198)

mindgyárt meg ijedék. de meg azután. gondolám. hogy tavasz felé valami (TL 201)

holnapnak. 25dik napján irtam vala., azután szegény mind nagy badgyattságokot érzet (TL 202)

hozassa. erre mindenikünk reá állot, azután. hogy beszéllyen sibrik uramal. az (TL 204)

avigasztalás csak harmad napig tart. azután ismét a suhajtást kezdik el (TL 213)

pedig mindenikünkre egy kaftánt, és azután mindnyájan meg tsokolok az ö (TL 219)

inya, meg hajol elötte. de azután hátat fordit néki. ilyen a (TL 219)

halhat; de ötet nem láthattyák, azután aszokás szerént, olyan embereket hivának (TL 221)

adván, a házbol ki igazitották. azután más rendbélieket vivének eleiben. azokal (TL 221)

azt szép dolog vala nézni: azután apalota közepiben, három sorjával, kilentz (TL 221)

a házban. noha tele volt, azután két csauz pasa az ajtoig (TL 221)

jó paripásal. czidáztatot a pasa. azután tzélt lödöztetet flintákbol, azután nyilakal (TL 226)

pasa. azután tzélt lödöztetet flintákbol, azután nyilakal. a paripáit meg jártatta (TL 226)

hivut. de velünk nem ett, azután nem is láttuk. mikor el (TL 226)

elölünk., emár nem volt tréfa, azután azt mondák, hogy vidinnél lesz (TL 230)

volt. talám el is adta azután ahajoját, azért hogy tisztátalanná lett (TL 233)

ásnak., a pap 4 igér. azután. ötöt, mikor az alku meg (TL 237)

el vette az atyafiát. és azután kért szabadságot, 5dik indulánk meg (TL 239)

köszöntvén bennünket az ura nevével, azután avajda hintojában. helyheztetök magunkot. és (TL 241)

éreztem., igy voltam harmad napig, azután egy kevesé az erö meg (TL 246)

nagy forroság emésztette volt meg, azután eret vágattam, fele a véremnek (TL 246)

hogy csak a széllyekben koborolnak., azután hová továb jobban le csillapodék (TL 247)

földit decemberbe elsöbe el vetteti, azután egy nyomoru ekével. s’ két (TL 263)

hány esztendösök, hová valok. és azután fizetések jár. napjára négy, vagy (TL 264)

többi. ha fiat hoznak is. azután., nem viselik ezt a nevet (TL 265)

teremptö Istennek. üsmerettségére fundálta avallást, azután a felebarati szeretetre, atesti tisztaságra (TL 268)

ezer tallért aranyul egy keszkenöben, azután 2000 pénzt rendel néki napjára (TL 272)

le szálván fogadást tesznek egymásnak. azután anapot vendégségbe töltik. a férfiak (TL 278)

abiró elöt megyen végben, és azután mindenik rész szabad (TL 279)

fel öltöztetik mentöl czifrában lehet, azután lovon az uttzákon hordozák, musika (TL 279)

ahitnek ágazattyát mondattya el véle, azután a borbély a kerevetre teszi (TL 279)

öis a hivök köziben vetetet, azután viszá viszik a gyermeket Ceremoniával (TL 280)

szokot elöször dél felé éneklik. azután észak. nap kelet. és nap (TL 281)

mely rejték hely jelenti Mekhát, azután ki ki fel emelvén szemeit (TL 281)

teszi, minek elötte le térdepellyen. Azután a pap fel kél. és (TL 281)

hogy a gonosz lélek eltávozék. azután el temetik olyan lepedöben amelyet (TL 285)

nohat fojttsák meg elöbször és azután fejit vegyék, ugy is lett (TL 288)

igen szép tsiga nyakra valokal., azután a leány vad állatok böreit (TL 290)

ajándékozták azt az aszony postát, azután aprussiai had el távozék prágátol (TL 295)

ülni. de nem lehete, mert azután soha magára nem vevé az (TL 297)

halált, és az üdveséget, és azután meg szününk akéréstöl, mind a (TL 300)

Novemberbe vagy Decemberbe el veti, azután réá szántya nyomoru ekével, Juniusnak (ML 312)

kétszer imigy amugy meg kapálja, azután a’ bő szűretet várja, itt (ML 313)

első Auctora Spanyol Jesuita volt, azután Franciára forditották, a’ Franciabol Szekely (ML 315)

érettem imátkozzék, mind éltemben, mind azután, azt pediglen meg tiltyák Sándor (ML 318)

valo vagy petsét nyomo kővek, azután küldők ugyan a’ magok közöt (ML 321)

é, igéri hogy visza adgya, azután el kezdi a’ rettentö sok (ML 323)

és vétek, ezen formán lehet azután meg üsmérni valoságal., hogy ha (É 27)

tartáson. valamint akristus is tselekedék, azután, meg mutatván azzal nékünk, hogy (É 49)

formálya, és aszerént viszi végben azután munkaját, az Isten öröktöl fogva (É 66)

és keri magához venni lelkét, azután olyan nagy tsendeségben marada, mint (É 71)

kel tselekednünk ö elötte atemplomban. azután temjént ajánlának néki, mint Istennek (É 97)

azokot, segiteni kel atanulásal. és azután azon kel lenni hogy keresztyeni (É 104)

buzgoságokot, és áitatoságokot mutatnak, de azután lassanként meg kezdenek hidegülni, gondolván (É 109)

valo seregtöl, azután találá ötet Jésus atemplomban, és (É 212)

ha magát el veszti, és azután mint válttya meg magát., ugyan (É 242)

{…} Mit kellesék azután tselekedni ennek anagy bünösnek példájára (É 308)

hogy nagyob böségel adgya meg azután a mit kérünk, mert a (É 358)

azoknak a fene állatoknak torkokot., azután judeábol. enni küld néki Habakuk (É 411)

fel támadása után magdolnával, hanem azután. minek utánna sokat kereste volna (É 526)

örökké valo örömet. amely következik azután a mulando szomoruság után, amelyben (É 550)

haragot indittanak, a harag idegenséget, azután gyülölséget. okoz, a harag az (É 553)

ne hinttsen a földre, és azután fel nyittya, hogy az esö (É 562)

mert akeresztyénségre hivatatván, nem kel azután nékik gondolatyoknak hejában valoságát követni (É 801)

azért. hogy a ki tessék azután nagyob fényeségel. és hogy azt (MN 7)

kinálkodás után, a hintoban üle, azután a férfiak segitték. ki ki (MN 11)

kedvü hilariát julius, a férfiak azután lora ülének. és tsak annyi (MN 11)

Azután honoria a szép házait meg (MN 12)

egy uri jó erkölcsü személyhez. azután szolgálokot rendele meléje. kik szolgállyák (MN 19)

mindenike szerette. és tisztelte érette, azután a hajoját el készitté, és (MN 21)

nem engedi hogy azt tselekedgyem, azután elé beszéllé néki hogy mitsoda (MN 22)

hazája. azért reáis száná magát. azután nagy kevélyen tekintvén a kapitányra (MN 22)

idövel atöbbit is meg nyerheti, azután meg esküvék. és fel fogadá (MN 22)

azután ki mene aházbol. hogy rendelest (MN 23)

napot illyen formában töltének el. azután kerm. éléonorának. egy szép férfiu (MN 24)

haszontalanul járt volna angliában. és azután mindenike keserüségben esék éléonora után (MN 25)

lévö tisztek mindnyájan szerették. ötet, azután azon dologhoz foga, a melyért (MN 27)

hogy elsöben meg tüzesedvén orczája, azután egészen el haloványodék. montros pedig (MN 27)

meg maradának. azokot lántzra tevék. azután száz féle ditséreteket mondának a (MN 29)

tartván, azert reá álla kérésére. azután meg ölelé ivont, és kéré (MN 30)

hogy had mondhassam meg bátraban azután néked az enyimet magad Irlándus (MN 32)

veszet volna a lunlei hajoja. azután jelül álgyukbol lötete. és igy (MN 33)

Lunlei ezeket különös helyre tétetvén. azután dom fernandhoz mene. nagy sziv (MN 35)

osztá az anglus hajokra. Ivon azután azt jovallá lunleinek hogy az (MN 36)

reménségben kel néki lenni iránta azután kerm látogatására mene. a reménség (MN 37)

tsudálkozásba esék. dom fernánd is azután elé beszéllé hogy miket tselekedet (MN 40)

tégedet is tud szeretni. Ivon azután dom fernand eleibe tévén adolgot (MN 41)

néki, Ivon azt is jovallá azután, hogy eleonora menne fel házában (MN 41)

Azután szép igeretekel meg köszöné Ivonnak (MN 42)

kermet hagya meg hatalma alat. azután dom fernándhoz viteté magát. dom (MN 42)

vagy, a nékem elég. eleonora azután nékie mindeneket elé beszélle. azt (MN 43)

jövén. valoságal kezde gondolkodni szeretetéröl. azután a dom valesco, és adom (MN 45)

aszonyok mindenik eleonorához hasonlittá magát. azután ki ki fel kelvén helyéböl (MN 46)

kardra hányatá a lakosokat. és azután. tauris városa ellen mene. a (MN 48)

Azután avárosban lévö gazdagságot ki viteté (MN 49)

és ibrahim vezére bizván mindeneket, azután damascus felé indula. és nagy (MN 55)

egyet értettenek volna az ellenségel, azután a diván eleibe viteté a (MN 56)

roxánhoz, mindenkor, de leg inkáb azután hogy meg öleté két fiát (MN 57)

beszéllé az álmasairisnek jövendölésit, és azután ismét azon reménkedék. hogy el (MN 58)

reája. és rendelést tévén mindenekröl. azután el bucsuzék rákimátol. akinek is (MN 59)

Azután amurátes oly igen kezdé magát (MN 60)

egész birodalmat, a nagy veszedelemtöl, azután olyan mesterségel adá eleiben az (MN 60)

és meg vallák aroxán hamiságát. azután meg öleté öket, és atörvényt (MN 61)

fiastol el akarná veszteni, és azután nevenként mind elö mondá, hogy (MN 62)

esketvén öket a császár hüségére. azután babilonia felé indula. a kit (MN 78)

el szaladot a lovok dobogására, azután köntöst vett magára, a fejdelem (MN 85)

Azután viszá térvén. a grof nagy (MN 85)

semmit sem hagya el, és azután olyan keserves szokal. tevé eleiben (MN 85)

Azután szánni kezdé thiboltot. kit is (MN 85)

volt, és a tengerben vetteté. azután ki szálla a partra (MN 87)

egy kevesé még beszélgetvén véle. azután tudtára adá. hogy éppen akor (MN 93)

meg az én nagy fájdalmimot. azután elé beszéllé, hogy mitsoda fogadást (MN 94)

mondhatom, hogy észre vettem azt azután. hogy a nagy szeretet háboritotta (MN 96)

iszonyu sok köny hullatásokot ejték, azután az én meg szabaditoim, annyi (MN 96)

Azután, a sultán haremjiben vivének minket (MN 98)

a maga nevét el titkolyam. azután atöb aszonyaitol. külön tett engemet (MN 98)

jelen. meg ölelé azö férjét, azután elé beszéllé nékik, hogy mit (MN 101)

nagy szorgalmatoságára. mind nagy hüségére. azután a sultán eleiben ada néki (MN 102)

a ki kedvesen látá ötet. azután sokat beszélgetének együt. a hadakozásrol (MN 102)

és kéré hogy sultánnéra vigyázna. azután a sultánhoz mene hogy parancsolattyát (MN 103)

arra neked szabadságot nem ád, azután el válának egymástol. és ki (MN 109)

tsinállyák meg a házaságot., és azután dom baltazárnak semmi modgya nem (MN 111)

néki mind meg igérék. és azután. tsak azon volt hogy mi (MN 116)

En tsak azután. vigyázok a magam életére. felelé (MN 121)

magát, hogy atársáé sem lészen. azután tsudálta az ö hüségit. alhatatoságát (MN 123)

jó helyre akará vinni. és azután meg mondani. hogy miben vagyon (MN 124)

esék a dom lajos karjára., azután le fekteték, és más nap (MN 125)

más nap késön tére magához. azután olyan szánakodo és keserves szokot (MN 125)

meg ijedvén. rea álla de azután a volt a kérdés, hogy (MN 126)

fel kele, és fel öltözék, azután az anyához mene, és mondá (MN 126)

parancsollya, és abetsület azt hagya. azután mindeneket meg beszélle néki. és (MN 126)

mondá hogy kész volna engedelmeskedni. azután az anya mondá, hogy még (MN 126)

catharina tsak három napal érkezék azután. nem gondolván azt. hogy oda (MN 135)

esküté a maga hüségére. és azután meg mondá néki szándékját (MN 139)

napig semmit se szollyanak, de azután azt hirdessék. hogy utánna ment (MN 140)

jóvá nem hagyá tselekedetit, de azután száná, és szép oktatásokal vigasztalá (MN 140)

a jelt. szerencsés uttyára magyarázá. azután el butsuzának. sok köny hullatásal (MN 142)

néked levelemet. akár hová vid azután nem bánom, tsak a férjem (MN 147)

gyönyörüségem tsak te benned vagyon. azután meg tiltá thamárnak hogy többe (MN 148)

aranyait kezdé elötte villogtatni. és azután böv ajándékal. arra kénszeritteni. hogy (MN 150)

törödni. hogy lehetne dom sebastient azután ismét fejéré tenni. de a (MN 153)

nékik más naprá a sidó, azután. dom sebastien és eleonora. magok (MN 154)

a sidó házához gyüllyenek esze, azután meg válának egy mástol (MN 154)

is hogy Elvir nem kételkedhetvén azután hüségében. és igazságában. olyan baráttságában (MN 157)

minden gyönyörüsége tsak a volt azután, hogy minden titkait néki ki (MN 157)

aszonyod holnap. kivant örömében lészen. azután parancsolá néki, hogy vinné zelimet (MN 160)

probalván. és abban bizonyos lévén. azután dom baltazártol meg vállyék. és (MN 161)

hanem atiédet akarom meg gátolni. azután azt a rettentö italt kezdé (MN 163)

és eleonora igen várták ötet. azután mindeneket elé beszélle nékik, de (MN 165)

nagy örömel. és mindenek köszönték. azután a maga házához kisérék, és (MN 168)

ülvén. egy keves ideig halgata. azután korkra vetvén szemeit mondá néki (MN 173)

szeretek., azután elö beszélle neki mindeneket. és (MN 174)

egészen eleiben adá annak szépségit. azután meg mondá mint ment hozája (MN 177)

hogy tsudálá az ö eszét azután tanácsot kére korktól hogy miformában (MN 177)

és mindeneket el készitete., akirály azután vadászni mene. és tsak egyedül (MN 177)

Azután magára sokszor meg haraguvék nagy (MN 178)

hogy estve kellene meg indulni, azután különösön vévé amester embert. akinek (MN 182)

Azután oda szolitván az apját. és (MN 183)

borullyon. akihez is kegyeségit mutatá. azután kezit adván Etelgivának a ház (MN 185)

az a király akarattyán áll. azután kegyes szokal szolla Editához., és (MN 187)

hogy hol járt volna. és azután avárosban viszá mene. fel tévén (MN 187)

orvosolák hogy magához tére. de azután tsak hamar. igen nagy hideg (MN 190)

igen nagy hideg lelésben esék. azután az ágyban tévék. és akirály (MN 190)

tekinté. mint leg szerencsésebbet evilágon. azután meg tiltá editának. hogy a (MN 196)

a halgatás job volna. és azután Etelgivához mene akinek is még (MN 197)

ö fel indulattya el mullyék. azután tsendes elmével tekintvén reája, mondá (MN 199)

volt hogy magához édesittse öket. azután parancsolá nékik., hogy más nap (MN 199)

azokhoz, kik szövettségiben vannak. és azután a maga népihez, a kinek (MN 200)

ujjab jelit hozája valo szeretetének. azután ismét mondá. hogy minek utánna (MN 200)

Azután ki ki le forditván szemeit (MN 201)

követheti az olyan féle házaságot. azután sok féle példákal. meg erösité (MN 201)

hogy ne üznék a szaladokot, azután grátiát igérvén mindennek. nagy ditsöségel (MN 206)

hogy nem kellene semmit reménleni; azután Egrádot hivatá. és a gyermekeit (MN 208)

fejdelmeket, el ne hagyad öket. azután ismét meg ölelé öket. és (MN 209)

adá. hogy adná meg akirálynak. azután mindenét el osztogatá Editának, és (MN 211)

mind ágyátol. mind udvaratol. és azután meg nagyob rendeletlenségekben esék szeretöivel (MN 213)

dánusok kik eleiben menének. levágatának, azután a dánusok mind esze gyülvén (MN 213)

igen nagy keserüségben veté Etelredet. azután esziben juta néki azö szépsége (MN 215)

a maga szemére. maga viselésit, azután azis esziben juta hogy mint (MN 215)

volna minden tudományát arra forditá. azután. hogy arra vehesse., hogy had (MN 220)

timant erre sem álla rea, azután el butsuzván az atyámtol., az (MN 220)

válának meg egy mástol., timánt azután olyan hajora üle. amely indiában (MN 220)

Azután. elé beszéllé néki, hogy timánt (MN 221)

szers mind vesztette volna el. azután az atyám kéré a kapitányt (MN 221)

már készen a a hajoja. azután a hajora ülénk. és utunkba (MN 222)

mi hat holnapal indulánk el azután. hogy minden joszágát el küldötte (MN 223)

Az álom azután reánk szálla. és noha szomoruságban (MN 225)

ahaja jó volt vizet hordani: azután földböl két ágyat tsináltunk (MN 225)

Nem tudván ezt mire vélni, azután észre vévém szándékát. de nem (MN 227)

nekem mondani, de nem érthettem. azután tsudálkozni kezdék a madaramon hogy (MN 228)

azt meg mutatám neki, és azután néki, adám. ö is azután (MN 228)

azután néki, adám. ö is azután hasonlo képen. el követeté azt (MN 228)

sokat mulatá. gyönyörü mosojgással. intém azután néki. hogy nékie ajándékozom a (MN 228)

hogy más nap el jöne, azután meg tsokolgatá a madarat., egy (MN 229)

Azután kérdé mint egy keményen, honnét (MN 229)

azt az ajándekát. nagy örömel. azután timánthoz közelgete. és nagy tiszteletel (MN 231)

és nagy tiszteletel meg ölelé. azután kezét nyujtá nekem. vévén észre (MN 231)

azal nekem kedves dolgot tselekednék., azután viszá térénk aleveles palotánkban., a (MN 231)

nem láthatám a másikának halálát, azután az aszonyok viszá vivének engemet (MN 233)

ölik meg, és eszik meg azután. és az aszonyokhoz tisztelettel vannak (MN 234)

hajon nem talála több irást. azután kezdé nézegetni a többit is (MN 234)

az irásbol. világosan ki tettzenék. azután. fel vetvén esztendeit. mint egy (MN 234)

mindenüt jól meg visgálá. timánt azután le ülteté. és fa hajra (MN 234)

el mondván. az attya után. azután magánoson is el mondá oly (MN 235)

minden beszédit, és tselekedetit. hogy azután olyan tartozkodva viselte magát hozám (MN 237)

mene fel leg elöbször ahajoban. azután én a szép leányával, a (MN 238)

hogy gallia felé tartanának ahajoval., azután ismét ölelgetni kezde. és nem (MN 238)

egy nehányan meg bizonyitták nekem, azután nem is kivánék indiában menni (MN 239)

a tolvajokon kivül. elsöben álgyukal. azután flintákbol egymáshoz lövénk. a hajok (MN 241)

oda jövének. és eszemre térék. azután bé köték sebeimet. és egyiket (MN 242)

találák halálosnak, agenor. és timánt. azután meg tsendesitték. mondván néki,. hogy (MN 242)

Azután ez a nemes társaság tsak (MN 243)

akarattyát. jó szivel valo látását. azután el butsuzván honoriátol és a (MN 243)

hogy nem láthatá, aki is azután. az attya házához érkezék (KKU 284)

halyanak. hogy ha meg halnak, azután attol félnek, hogy más ne (KKU 306)

magában a szeretet el oltását. azután viszá tére hazájában., midön ót (KKU 309)

meg hall. a földben, hogy azután magát fel támasza. ugy tettzik (KKU 310)

az a tsalárd. elödben tészi azután. a világban lévö leányoknak. betsületben (KKU 312)

kevés ideig látatlanná tevé. de azután, eképpen feddé meg arol (KKU 323)

atengeren. ahoz hozá szokván. azt azután semminek tarttyák, hasonlo dolgot fogsz (KKU 344)

tégy magad mellé engemet. és azután akár ki emellye fel kezét (KKU 404)

az Isten elött bé mutattya, azután kénszeritetik égyiptumban szaladni, és ót (KG 540)

Azután illessük magunkra mind azt, valamit (KJÉ 594)

meg váltot adván néki, és azután a meg váltorol kezde beszélleni (KJÉ 615)

hitüek. miért vagytok oly félénkek, azután fel kelvén. fenyegetve szolla. a (KJÉ 633)

Azután egy hegyre menvén, az éttzakát (KJÉ 642)

meg minket a gonosztol. Amen. azután azon igyekezék. hogy el vonhassa (KJÉ 646)

Azután tilttya nékik abal itéletet., és (KJÉ 646)

azon szem pillantásban meg gyogyula. azután meg tiltá néki, hogy ki (KJÉ 647)

Azután a galliléában lévő városokot, és (KJÉ 660)

ugyan azok. ördöngösnek neveznék ötet, azután azal fejezé bé tanittását. hogy (KJÉ 661)

felejtették volna a mit láttanak. azután kérdé töllök. hogy hány kosárt (KJÉ 671)

is tekinttsék azt. mint ellenségeket. azután ismét akisdedekröl szolla, az az (KJÉ 677)

Azután egy nehány példa beszédeket monda (KJÉ 723)

Azután anéphez. de fö képen. a (KJÉ 728)

Azután meg igéré nékik, hogy az (KJÉ 742)

imádkozanak. hogy kisértetben ne esenek. azután maga mellé vévén pétert, jakabot (KJÉ 747)

Azután mondá azoknak akik meg akarák (KJÉ 749)

Azután hogy ettenek volna, jesus mondá (KJÉ 768)

hogy hidgyük akristusnak Istenségit. mivel azután könnyen vethettyük magunkot. mind az (VKT 788)

meg foghatatlan felségit. ugy lehetne azután elgondolni azö esztelenségeket, és vakságokot (VKT 811)

szó fogadatlan, de ezt tsak azután kel. tselekedni, minek utánna szép (VKT 825)

a földben, a melyböl teremtettél, azután mondá az aszonynak. a férfiu (VKT 839)

hány száz esztendökig fog tartani azután az ö fel magasztaltatása.? mivel (VKT 852)

és eredgy békéjél meg véle, azután térj viszá., és mutasd bé (VKT 856)

ölte ötet, amásodikárol, onánrol. mindgyárt azután azt mondgya az irás, hogy (IK/A 40)

mond. hogy tselekedet ifiuságában. és azután valo életében (IK/A 52)

a gyermekeit elötte meg öleté, azután a szemeit ki szuratá néki (IK/A 66)

Azután a Communiora menvén. alázatoságal kérjed (IK/A 291)

végedet meg ismérvén, buzgóságal fogsz azután fohászkodni, és még most idején (IK/B 389)

vala fel az kereszttséget, de azután hogy arianusá lön, eleiben hivatá (IK/B 397)

fejdelemnek élete. mivel két esztendövel azután testvér attyafiátol absolontól meg öleték (IK/B 408)

feslet életet éltenek is. de azután idövel meg tértenek. és meg (IK/B 409)

harczokon gyözedelmes lészesz. az többit azután könnyebben meg gyözöd noha mind (IK/B 411)

oroszlányokal. és az medvékel, hogy azután meg gyözé azt az oriást (IK/B 412)

mulvan, az szemei meg gyogyulának., azután száz tiz esztendeig éle. és (IK/B 416)

feslet életet élt is. de azután könnyen meg tért (IK/B 417)

egyszer benned, igen nehéz azt azután ki irtani, mert abban minden (IK/B 418)

az, minden rosz erkölcsre vivé, azután a tisztátalan kivánságok, annyira erött (IK/B 421)

az hol is esztendeig marada. azután az Carthágoban küldék ötet, hogy (IK/B 421)

tarták ötet az rosz életben. azután némely jó indulatok származának sziviben (IK/B 422)

az elöbbeni akadallyoktól. valo hogy azután viszá nem tére. de sokáig (IK/B 425)

szabadulását, könyv hullatásiért, és imádságiért, azután penitencziát tartván. szentül éle. egész (IK/B 428)

magokot. meg bomolván még iffiuságokban. azután alkalmatlanoká teszik magokot az nagy (IK/B 432)

idején az vétekben vetvén tégedet. azután el veszthessen (IK/B 440)

josada meg halván, nem vala azután ki oktassa, és ki jo (IK/B 452)

kérjed az Istennek kegyelmit segittségül., azután járuly az szentséghez nagy tisztelettel (IK/B 455)

az Isten félelmiben élhess. halgassad azután figyelmetességel, az mely oktatásokot fog (IK/B 455)

2 szor Azután magadban gerjeszd fel az töredelmeséget (IK/B 458)

Azután hellyedre viszá menvén. az könyvet (IK/B 462)

hajlandoságidot, rosz erkölcsidnek eredetit. hogy azután ezeket meg jobbithassad (IK/B 470)

keveset olvass. de lassan. figyelmetesen. azután elmélkedgyél arrol, és kövessed (IK/B 474)

szentelé, meg szünvén minden munkátol, * azután törvént adván az Izrael népinek (IK/B 483)

mindenik fel kél és imádkoznak. azután az offertoriumkor. kenyeret, bort, és (IK/B 488)

gyülekeztek., azt is titkon. hanem azután hogy az Istennek tettzék békeséget (IK/B 489)

ha most pedig nem tanulsz. azután hejában suhajtod az el mult (IK/B 502)

veszen kivánságokon. el foglallya gondolatokot. azután szivekben fel gerjeszti az tisztátalan (IK/B 516)

gondolat megyen bé, az gondolat azután rut kivánságá válik. az kivánság (IK/B 519)

irtozot egy halálos vétket cselekedni, azután semminek tartya százat cselekedni, ha (IK/B 519)

magábol ki vethesse. szabadabban vétkezhessék azután. valamint az két undok öreg (IK/B 520)

Isten kegyelmit nem is halgathatta. azután azt mondgya. hogy ez az (IK/B 521)

bé tenni ne engedgye. mert azután az egész testit utánna vonnya (IK/B 526)

meg menekedék az kisértetektöl, élvén azután nagy csendeségben. valamint maga mondgya (IK/B 531)

magadban. és miképen viselted magadot azután hogy észre vetted, azt az (IK/B 534)

is azért kegyelmit adgya. hogy azután ellenek álhass (IK/B 535)

le, kérjed az Istennek segittségit. azután gondolkodgyál az halálrol, az itéletröl (IK/B 539)

szem pillantásig tart. és azt azután az szomoruság követi, az mely (IK/B 541)

hogy ezt el hitetven magokal, azután ne is állyanak az kisértetek (IK/B 542)

VII Articulus Hogy mit kellesék azután cselekedni. midön az kisértetet meg (IK/B 545)

indulatit, és furcsaságit, visgáld meg azután azokot az szerencsétlenségeket mellyek rajtok (IK/B 582)

vagy ne cselekedgyék ollyat, hogy azután meg ne bánnya, erre valo (IK/B 584)

meg annak el mulását. és azután visgáld meg. hogy mit kellesék (IK/B 584)

csak az elmének mulattságára legyen. azután alkalmatosab lévén az munkára, az (IK/B 601)

ezüstöt. becsülli. és szereti, és azután fut telhetetlenségel (IK/B 603)

nyomoruságát. rövid életét, halálát, és azután mire jut. miért kevélykedik az (IK/B 611)

rendinek valasztásárol kelletik gondolkodnod. és azután is midön már választottál, mert (IK/B 613)

az nagyra vágyásért, visgáld meg azután ennek az rendnek. nehézségeit. és (IK/B 625)

nem erölteti,. válaszon magának, de azután semmit nem cselekedhetik ö érette (IK/B 633)

meredekeb helyt akar fel menni. * azután hozája adgya., valamint hogy nem (IK/B 639)

és az Isten akarattya nélkül, azután holtig valo nyomoruságban, és szomoruságban (IK/B 643)

el nem hadgyák is. szégyenböl, azután nyomoru életet élnek., ekképpen ne (IK/B 647)

Istentöl meg világ kezdetekor., és azután az szenttségek közi számláltatván az (IK/B 667)

mind más képen talállyák azt azután. mint sem magokban gondolták (IK/B 669)

tettzik. ettöl jö azután, az jó erkölcsnek, jó szokásnak (IK/B 677)

még az fö pap élt, azután bálványozásban ejték ötet szolgai. vigyáz (IK/B 679)

sziviben oltatot szent gondolatokot. hogy azután szabadcságal adhasa magát az rut (IK/B 685)

az jó erkölcsben éle. de azután az bálványozásban esék (IK/B 695)

kezdvén az Istennek szolgálni. és azután is egész életedben el mondhatnád (IK/B 697)

Az Evangyéliumnak., a samaritánusoknak.. és azután az egész világon lévö nemzettségeknek (C/A 15)

azt könnyen véghez vihették volna, azután igen kies helyben helyhezteté öket (C/A 25)

Azután ki üzetének a földi paraditsombol (C/A 25)

familia lévén. hebréusoknak neveztetének, és azután sido népnek. ez a nép (C/A 26)

a sidoknak kezdék hirdetni, és azután hogy ök bé nem vévék (C/A 27)

foglalva, hogy mondhassa még is azután valaki hogy mind azok történetböl (C/A 35)

vétkinek kezdete, a kevelység vala. azután atudásnak (C/A 58)

gyalázatosan ki üzetének, a melyben azután soha viszá nem térhetének (C/A 60)

terjedének az Egész földre ugy azután azoknak maradéki is (C/A 69)

testi. a kezdödik mi bennünk, azután. a lelki (C/A 70)

1. kain születet elsöben, azután Abel, a sidok meg elözték (C/A 71)

szövettséget melyet tett sok idövel azután örökösön a kristus a keresztyénekel (C/A 79)

veté ötet még születése elött, azután Jákob születék, az Isten ötet (C/A 82)

kik juda országában laktanak, és azután, hogy az egész szent földd (C/A 84)

két száz esztendeig, az Isten azután. tamasztá Mojsest. hogy fel szabaditaná (C/A 88)

vérivel meg kenné a kapuját. azután egy Angyal éttzaka minden elsö (C/A 89)

mennének ki az országbol; de azután tsak hamar meg bánák, hogy (C/A 91)

pusztában valo lakások az Izraélitaknak. azután hogy a veres tengeren által (C/A 95)

hinte. és atöbbit el tévé. azután atett szövettséget akönyvböl el olvasá (C/A 99)

engedelmeségit, azután az el tett vérel a (C/A 100)

pünkösd napján ötven nap mulva azután hogy akristus fel támadása által (C/A 100)

melyet viszen vala a népnek, azután porrá tévé az arany bornyut (C/A 105)

{…} Mit tselekedék Mojses azután (C/A 105)

marada étel, és ital nélkül., azután viszá térvén két új kö (C/A 105)

Az Isten parantsolá azután Mojsesnek, hogy tenne tizen két (C/A 106)

{…} Mit tselekedék Mojses azután, midön rendelést tett volna mind (C/A 107)

indittáé fel az Isten haragját azután a Mojses haláláig (C/A 112)

haragja reájok fog szállani. és azután a király könyen meg gyözheti (C/A 112)

és a kik vétkesek valának, azután parancsolá hogy levágnák mind azokot (C/A 112)

anépet a meg igért földre, azután az egész nép elött ujontába (C/A 113)

és apogányok vétetnek fel helyetek., azután áldást ada mindenik nemzettségre, és (C/A 113)

könyvet a frigy ládájában téteté. azután fel menvén egy nagy hegyre (C/A 113)

észre vegyék, hogy ha szinte azután birják is a földet minek (C/A 115)

saulra az Isten parantsolattyábol, és azután a sors meg üsmérteté a (C/A 118)

meg faragták a köveket. és azután mindenikét készen tették helyre (C/A 120)

esztendeig az esöt meg tartoztatá. azután eseni hagyá., nagy fényes tsudát (C/A 125)

lehet hogy viszá térének, de azután nem vala semmi külömböztetés közöttök (C/A 130)

hanem a persák alat valának, azután nagy sandor alat., a ki (C/A 132)

philadelphus után következék. ptolomeus Evergetes, azután ptolomeus Epiphanus. ezek igen üldözék (C/A 132)

Leg elsö vala jonathás. aki azután meg egyezteté amaga személyében a (C/A 135)

Azután Pachorus a parthusok királya judéában (C/A 136)

hét martyrok. az Annyokal együt, azután Matathiás, és más egyebek a (C/A 137)

eki tettzik a susánna historiájábol. azután is noha adot fizetének a (C/A 144)

a szent helyben és hogy azután a nép egészen valo el (C/A 145)

igen kitsid volt eleinte de azután lassan lassan meg nött minden (C/A 147)

szent Josef viszá téreneké Názáretben azután hogy bé mutaták a kristust (C/A 160)

{…} Mit tselekedék azután akristus (C/A 162)

Anyaszent egyház viz kereszt napján, azután kafarnaumban tölte egy kevés idöt (C/A 165)

szélvészt meg tsendesité egy szovával., azután a gergésénusok tartományaban érkezvén, ót (C/A 166)

Azután Názáretben mene,. de mint hogy (C/A 166)

Azután Tyrus. és sidonia tartományában menvén (C/A 167)

bé tellyesitse a proféták mondásit, azután. szenvedésiröl kezde nékik beszélleni, halálárol (C/A 170)

háznál. amelyet meg nevezé nékik, azután maga is oda mene. atöbb (C/A 170)

{…} A kristus mit tselekedék azután hogy a szent Eucharistiát rendelé (C/A 171)

hogy véghez vinné gonosz árulását. azután ditséreteket énekelvén az Apostolokal., sok (C/A 171)

árulodé el az ember fiát? azután asidokot kérdezé hogy kit keresnének (C/A 172)

testestöl, és lelkestöl menteneké fel azután a kristusal. menyekben. vagy ismét (C/A 178)

abbol. hogy abünösököt nem kellene azután. az örök kárhozatra itélni. semmi (C/A 179)

{…} Azután hová tették a kristus testét (C/A 183)

kövel az ajtaját bé zárá., azután Pilátus meg engedé a sidoknak (C/A 184)

a háromszori meg tagadásának vétkit., azután reája bizá az Anyaszent egy (C/A 187)

és a szent Léleknek nevében. azután azt igéré nékik hogy vélek (C/A 192)

vetették, és a mely követ azután az épületnek leg föveb helyére (C/A 202)

azt a szegelet fejévé tették. azután, szent pál is azt mondgya (C/A 202)

irja a törvényt, ötven napal azután hogy a kristus meg válta (C/A 209)

{…} Mit tselekedének az Apostolok azután hogy a szent Lélek reájok (C/A 211)

a sidoknak, a samaritánusoknak, és azután apogányoknak (C/A 211)

el. akik judeában valának., de azután el oszlának az egesz földre (C/A 215)

mely magátol el válván ahegytöl. azután lassanként (C/A 217)

Constantinus császár. keresztyéné nem lett; azután atöbb fejdelmek is kéresztyén vallásra (C/A 219)

ö Apostoli székit. a melyet azután romában állitá fel. maradando képen (C/A 222)

maga Titust püspöké rendelé, és azután Creta szigetében hagyá. hogy ót (C/A 248)

mindenikének külön, elöször a protestansoknak, azután a görögöknek (C/A 252)

meg nem változtattya a szivet, azután a halál eljö, és a (C/A 261)

kevélységel a pápát excommunicalni akará, azután igen kezde irni a romai (C/A 272)

photiust le tevé. és exCommunicálá. azután szent Ignátzot visza helyhezteté székiben (C/A 272)

hogy azokot meg nem bünteti azután, azért vagyon, mert azok már (C/A 283)

vannak töröltetve, és nintsenek fent azután (C/A 283)

bünnek botsánattyát vettük., vagyoné még azután is azon kegyelemre szükségünk (C/A 284)

{…} Hová lészen atest azután hogy a lélek ki megyen (C/A 291)

idövel fog el jöni, és azután minek utánna az Evangyélium az (C/A 293)

öleti öket. és tsak hamar azután meg szegyenitetik a kristus el (C/A 294)

{…} Nem mert azután meg halhatatlanok lesznek, és többé (C/A 297)

Azután mondgya a bal felöl valoknak (C/A 299)

ártani, örülünk. szomoruságán, szomorkodunk örömin. azután az ember szollás gyalázás (C/A 321)

valo vételit tekéntik., a melyeket azután az Istenhez kel forditani. mivel (C/A 325)

bé vették, a mely változást azután sok idövel vették észre (C/A 336)

melyben a vétek eset. vagy azután, egy szoval hogy meg nyerhesük (C/A 360)

költtséget. 2. mikor a költtséget azután teszik. minek utánna minden igaságnak (C/A 367)

testét kezdék közönségesen tisztelni, idövel azután. a Confesorokét. az Isten meg (C/A 380)

{…} A szüzeség. azután. az özvegység, ez a kristus (C/A 405)

mind meg veszi, azért hogy azután azt drágán adhasa el (C/A 406)

tudakozák meg az igazságot, és azután mennének a kristushoz, ebböl világosan (C/A 434)

kapuja elött, nem bántá öket, azután, az egyiptumbol valo ki menetelekröl (C/A 445)

választtya, és meg faragtattya. és azután ugy téteti mindenikét a maga (C/A 463)

meg kegyelmez irgalmaságából. adván nékik azután a meg igazulásnak, és a (C/A 497)

{…} leheté azt azután viszá nyerni (C/A 498)

Leheté elsöben avizet tölteni. és azután mondani ell. a kereszttséghez valo (C/A 507)

annak akit bérmálni akar; és azután az olajban mártván ahüvelykét keresztet (C/A 525)

asztaltol hogy meg mosná lábokot. azután ismét asztalhoz üle. és mikor (C/A 528)

jovallani hogy penitentziát tarttsanak. hogy azután gyakraban Communicálhasanak (C/A 544)

azt jól meg nem tarták. azután hellyesnek itélék, tellyeségel meg tartani (C/A 549)

hajtot, a sidokot kegyetlenül üldözte; azután betegségben esvén, és halálahoz közelgetvén (C/A 552)

Anyaszent egy ház szabot rendeit. azután állandonak és okosnak., hogy azokot (C/A 564)

apapodis. halálos állapotodban meg maradtál., azután Communikálsz. az ujjab szenttség törés (C/A 568)

Alázatoságal kel az áldást kérni, azután el kel. mondani a Confitéort (C/A 570)

felejtettünk volté el valamely vétket. azután a vétkeket el kel mondani (C/A 570)

kel végezni a Confitéort töredelmeségel. azután figyelmeteségel kel halgatni apap intését (C/A 570)

{…} Mit tselekeszik apap azután hogy a bünösel mondotta volna (C/A 570)

alázatos szomoruságokot fogna szenvedni büntetésül, azután kevélységben esvén, azis néki meg (C/A 573)

Idövel. azután. apenitentzia tartokot bé botsátották a (C/A 576)

is az Evangyélium végiig., de azután atemplombol ki kelletet meniek. mint (C/A 576)

apenitentzia tartoknak solemnis absolutiot adtanak. azután szabad volt nékiek jelen lenni (C/A 576)

leg elöször száz esztendöre rendelék., azután ötvenre. azután. harmintzra, végtire minden (C/A 592)

száz esztendöre rendelék., azután ötvenre. azután. harmintzra, végtire minden huszon ötödik (C/A 592)

jobitani fogadta, mi vagyon még azután hátra (C/A 597)

az ország törvényére kel vigyázni, azután a felebarati szeretetre. és az (C/A 611)

utolso kenetet adták fel elöször. azután a viaticumot, mindenüt igy tarta (C/A 614)

egy házi rendben vétetvén valaki. azután mind egy házi joszágot birhat (C/A 624)

magának. 3 apüspök reája adgya azután a super peliciumot (C/A 625)

Eleinte mindgyárt ellene álla, de azután látván hogy az a szokás (C/A 635)

szerzetesi rend ellen. gondolom hogy azután nagyob tisztelettel lennének ahoz a (C/A 646)

{…} szerzetesé azért lenni hogy azután könyeb életet élhesen, 2. hogy (C/A 646)

urát öleti meg, hogy ha azután el veszi azt a személyt (C/A 655)

azt akivel házaság törésben elt, azután ha a férje. vagy a (C/A 656)

aházaság törésért amelyben eset, ha azután özvedgyé maradna az elsö feleségitöl (C/A 656)

mert ha meg tsalatot aházaság azután nem lenne semire valo (C/A 656)

és a vétekben egymásnak hizelkednek, azután az egy más ellen valo (C/A 663)

azö akarattya légyen meg mindgyárt azután. midön már kértük hogy az (C/A 704)

és el esésekre valo nézve. azután vigyázobbak, és alázatosabbak (C/A 712)

mentöl hamaréb. apenitentzia tartásal., és azután inkáb kel vigyázni., fiam mondgya (C/A 713)

cérémoniákot el kelletet volna törleni azután hogy a pogányok meg tértenek (C/A 725)

oltárt, amely akristust jelenti., és azután a hiveket, akik az ö (C/A 728)

ki nyilatkoztatik. nem is lészen azután többé, se arnyék. se figura (C/A 729)

holocaustumok oltárán, mely jelentette akeresztet, azután a sanctuáriumnak az elsö résziben (C/A 748)

szerént, képzette atestben lévö kristust, azután bé ment a szentek szentiben (C/A 748)

áldozatokot., azt az Istennek ajánlotta, azután azon áldozatnak vérit a sanctuariumban (C/A 759)

imádságot mondgya el anépért, és azután az Isten irgalmaságát kéri magára (C/A 790)

Aldozatnak az oltár közepin, mondgya, azután jóbb felöl megyen hogy ót (C/A 793)

ez a szokás, és tsak azután magyarázták lelki képen. a midön (C/A 794)

mikor azt mondgya Dominus és azután fordul a néphez. mondván vobiscum (C/A 799)

ki ki amaga helyére ült, azután a kyrie eleisont énekelték, és (C/A 800)

elöbször mondották ezt az imádságot azután hogy a nép esze gyülekezet (C/A 800)

az Anyaszent egy ház adta azután hozája, A Concilium tsak ugy (C/A 805)

hiszek a szent Lélekben, de azután a Constancinapolyi elsö Conciliumnak, a (C/A 805)

Azután mondgya (C/A 806)

{…} Mit tsinál azután a pap (C/A 806)

apap kezében adta, és azt azután az Istennek kelletet ajánlani apapnak (C/A 806)

Sok idövel azután az egyháziak jóbbnak találák. lenni (C/A 807)

{…} Mit tsinál apap azután. hogy a nép ajándekát el (C/A 807)

{…} Mit tsinál apap azután hogy a kelyhet ajánlota (C/A 810)

és erejének le szállását. és azután keresztet vet akenyére., és a (C/A 810)

Diaconus kezében meg szentelvén atemjént, azután akenyeret., a bort, és az (C/A 811)

meg a pap az ujait azután hogy az oltárt meg füstölte (C/A 812)

mond apap az oltár közepin, azután hogy az ujait meg mosta (C/A 813)

és abórt különösön ajánlya,, és azután mindenikét egy szers mind, ezek (C/A 814)

{…} Mitsoda imádságot mond azután apap (C/A 815)

{…} Mit mond azután apap (C/A 816)

Azután apap ezeket a nevezetes szokat (C/A 817)

A pap azután mondgya (C/A 818)

egész Anyaszent egy házért mondanak., azután a pápáért, a püspökért, akirályért (C/A 820)

azokért a kikért akar imádkozni, azután mind ajelen valokért (C/A 822)

azokot, a kikért akar imádkozni. azután mondgya (C/A 822)

akiket az Istennek akar ajánlani, azután apapért, és ajelen valokért (C/A 823)

ami urunk Jesus Christusunk Annyának, azután aBoldog Apostolidnak, és martyrumidnak, Peternek (C/A 823)

saeculumban. azután a Confessorok neveit is fel (C/A 825)

diecesisbéli püspöké, és a Clericusoké, azután fel volt téve a Császáré (C/A 825)

és mondot, veszi akenyeret, és azután apohárt, valamint akristus vette, fel (C/A 830)

meg áldgya a kenyeret. és azután abort. hálákot adván az Istennek (C/A 830)

de szabadits meg minket agonosztol., azután a pap feleli Amen (C/A 844)

Azután fel szoval mondgya ezeket a (C/A 853)

Azután akristus vérit magához veszi de (C/A 854)

véle együt mondották a misét, azután maga osztogatta a szenttséges kenyeret (C/A 855)

testét, és magok tették szájokban., azután következtenek az Aszonyok, akik is (C/A 856)

mondgyák a nép nevében. apap azután ki fordulván. mondgya. Misereatur, et (C/A 856)

mondgya. Misereatur, et Indulgentiam {…} és azután (C/A 856)

Azután háromszor mondgya akövetkezendö imadságot (C/A 857)

pap fel szoval mondgya el, azután a chorus. és a Communiokor (C/A 859)

Anyaszent egyházban igy volt; hanem azután hogy hamaréb vége legyen ennek (C/A 859)

meg mosván ujait mit tsinál azután (C/A 860)

énekelni a midön anép Communical. azután apap az oltar közepire menvén (C/A 860)

ö véle mondani az imádságokot., azután apap tudtára adgya a Diaconus (C/A 861)

Azután azt mondám, hogy némely szentelések (C/A 869)

után, miért mégyen elsöben apüspök, azután apapok. köszönteni a szent olajakot (C/A 872)

énekelvén, az Istennek irgalmaságát kéri, azután meg szenteli avizet, és a (C/A 873)

hogy azokot osztogathassák másoknak is., azután aharangot meg kenik belöl négyszer (C/A 875)

elött, az edényt bé zárja, azután areliquiakot sátor alá teszik, egész (C/A 877)

A püspök azután a Clericusokal. és a népel (C/A 877)

atemplom kapuját meg nem nyitván. azután apüspök másod szoris szentelt vizet (C/A 878)

a templom falaira, és atzinteremre, azután viszá tér a templom kapujához (C/A 878)

menyen bé véle együt atemplomban., azután harmadikszor meg üti páltzájával a (C/A 878)

ugyan azt kérik az Istentöl., azután apüspök le térdepel. a templom (C/A 879)

amás szegeletin végezödik, a püspök azután az oltárhoz megyen a mellyet (C/A 879)

Azután apüspok vizet, sót, hamvat, és (C/A 880)

A püspök azután az oltár szenteléséhez fog. ez (C/A 880)

A püspök azután hét szer meg kerülvén az (C/A 880)

A püspök azután három féle imádságokot mond el (C/A 880)

A püspök azután. procesioval mégyen a clericusokal a (C/A 880)

abban a házban bé menni, azután a szent Chrysmával. meg keni (C/A 881)

Azután mindnyájan bé mennek procesioval és (C/A 881)

és a 150 soltárokot énekelik., azután apüspök imádságot mond el. a (C/A 881)

a helynek szentelése örökös légyen. azután meg szenteli. a szent olajakal (C/A 881)

Azután akövet is a melyel bé (C/A 881)

Ezen kövel bé zárja azután akoporsot, és körül a meg (C/A 882)

Azután mindenüt meg füstöli az oltárt (C/A 882)

az áldozatban. azon az oltáron, azután apüspök öt keresztet tsinál a (C/A 882)

Azután a füstölöt egy papnak kezében (C/A 882)

és meg füstöli az oltárt., azután a 44 soltárt énekelik. az (C/A 882)

és az imádságokot el mondgya, azután a 45 soltárt énekelik, az (C/A 882)

az ajándekokot amelyeket azon ajánlanak. azután a 147 soltárt énekelik, és (C/A 883)

A püspök azután az oltár mellé megyen., és (C/A 883)

A püspök azután egy nehány féle imádságokot mond (C/A 883)

értetni hogy a menyei templom azután állatot fel; minek utánna az (C/A 886)

házához valo vitele, és onnét azután a Hebron városában, amint ezt (C/A 892)

és negyven napig valo indulgentiát, azután apüspök a fejér köntöst le (C/A 904)

a meg holt püspökökért imádkozik, azután procesioval mégyen a tzin teremben (C/A 904)

Azután meg visgállya az oltári szenttséget (C/A 904)

képeket, edényeket, az oltári ruhákot, azután tudakozodik az egy háziakról, a (C/A 904)

a menyekböl el vagyon rekesztve, azután kel néki suhajtozni. és azon (C/A 907)

foglalva. hogy mondhassa még is azután valaki hogy mind azok történetböl (C/B 938)

állatokat, csuszo mászo állatokot., és azután az embert. és az aszszonyt (C/B 947)

vallásal ki üzetenek, a melyben azután viszá nem térhetének (C/B 957)

veté ötet. még születése elöt. azután jákob születék, az Isten ötet (C/B 975)

kik juda országában laktanak., és azután hogy az egész szent föld (C/B 976)

mennének kí az országból: de azután csak hamar meg bánák. hogy (C/B 982)

pusztában valo lakások. az izraelitáknak, azután, hogy a veres tengeren. által (C/B 985)

hinté,. és atöbbit. el tevé, azután a tett szövettséget. a könyvböl (C/B 989)

igeré. az urnak valo engedelmeségit., azután az eltett. vérel. meg hinté (C/B 989)

Azután mojses fel mene a hegyre (C/B 989)

pünkösd napján. ötven nap mulva. azután hogy a kristus, fel támadása (C/B 989)

táblát melyet viszen vala anépnek. azután, porrá tévé az arany bornyut (C/B 993)

{…} mit cselekedék mojses azután (C/B 993)

marada. étel, és ital nélkül. azután. viszá jöt. és a két (C/B 993)

Az Isten parancsolá azután mojsesnek. hogy tenne tizen két (C/B 994)

{…} mit cselekéd mojses. azután. amidön rendelést tett volna mind (C/B 995)

indittáé fel az Isten haragját. azután. a mojses haláláig (C/B 998)

haragja reájok fog szallani. és azután. a király, könnyen meg gyözheti (C/B 999)

és a kik vétkesek valának., azután. parancsolá. hogy le vágnák., mind (C/B 999)

anépet. a meg igért földre, azután az egész nép elöt. ujontában (C/B 999)

és apogányok vétetnek fel helyetek, azután áldást ada mindenik nemzettségre. és (C/B 999)

könyvet, a frigy ládájában téteté, azután fel mene egy magos hegyre (C/B 999)

észre vegyék. hogy ha szinte azután birják is a foldet. minek (C/B 1001)

miképpen viselék magokot az izraéliták., azután hogy birni kezdék a földet (C/B 1001)

reája az Isten parancsolattyábol. és azután sorsot vetvén. anép meg tudá (C/B 1003)

kivül meg faragták aköveket, és azután mindenikét készen tették helyekre (C/B 1005)

esztendeig az esöt meg tartoztatá., azután eseni hagyá. nagy fényes csudát (C/B 1009)

a kik a báált imádák. azután negy száz ötven bálványozo papokot (C/B 1009)

lehet hogy viszá térének., de azután nem vala semmi külömböztetés közöttök (C/B 1014)

nem, hanem apersák alat. valának. azután nagy sándor alat, aki is (C/B 1015)

Azután fegyvert foga, és ö utánna (C/B 1016)

leg elsö vala jonathás. aki azután. meg egyezteté a maga személyében (C/B 1017)

Azután pachorus. a parthusok királya. judéában (C/B 1018)

De csak hamar. akit azután nagy hérodesnek nevezének. és aki (C/B 1018)

viselhesse a királyi nevet, és azután judéában mene., hadakozni antigonus ellen (C/B 1018)

machabéus mártyrumok., az anyokal együt. azután matathiás. és más egyebek, a (C/B 1019)

igen kicsid volt eleinte. de azután lassan lassan meg nött minden (C/B 1027)

szent josef. viszszá téréneké názáretben. azután. hogy bé mutaták a kristust (C/B 1036)

{…} Mit cselekedék azután a kristus (C/B 1037)

és ót sok csudákot tett, azután judeának tartományit fel járta. akik (C/B 1040)

két napig. tanitván a népet. azután galliléában hogy érkezék. Cána varosában (C/B 1040)

ígen kivánta volna ötet látni. azután. tirus. és sidonia tartományában menvén (C/B 1041)

azután kezde nékik beszélleni szenvedésiröl, halálárol (C/B 1044)

Zakeushoz szálla. és meg téritté Azután nagy gyözedelmesen mene bé jérusalemben (C/B 1044)

háznál. amellyet meg nevezé nékik. azután maga is oda mene a (C/B 1044)

{…} Mit cselekedék akristus azután. hogy a szent Eucharistiát rendelé (C/B 1044)

hogy véghez vinné gonosz árulását. azután dicséreteket énekelvén az apostolokal. sok (C/B 1044)

el az ember fiát,? kérdezé azután a sidokot hogy kit keresnének (C/B 1045)

testestöl. és lelkestöl. menteneké fel azután a kristusal menyekben. vagy ismét (C/B 1049)

hogy a bünösököt nem kellene azután az örök kárhozatra itélni semmi (C/B 1050)

kövel. az ajtaját bé zárá. azután pilatus meg engedé a sidoknak (C/B 1052)

és a szent Léleknek nevében. Azután. azt igéré nékik, hogy velek (C/B 1053)

küldené nékik. a szent Lelket; Azután bethániában vivé a tanitvánnyit. csak (C/B 1053)

vetettek., és a mely követ azután. az épületnek leg föveb hellyére (C/B 1060)

irja. a törvényt. ötven napal azután. hogy a kristus meg válta (C/B 1066)

{…} Mit cselekedének az apostolok. azután. hogy a szent lélek le (C/B 1067)

a sidoknak, a samaritánusoknak. és azután a pogányoknak (C/B 1067)

magátol el válván a hegytöl. azután lassanként. nagy hegy lett belölle (C/B 1070)

Constantinus CSászár kereszténye nem lett. azután a több fejdelmek is keresztény (C/B 1071)

maga titust püspökké rendelé. és azután créta szigetében hagyá, hogy ót (C/B 1089)

amely meg nem változtattya aszivet, azután a halál el jö. és (C/B 1099)

nagy kevelységel apápát exCommunicálni akará., azután igen kezde irni a romai (C/B 1105)

photiust le tevé. és exCommoniCálá, azután szent Ignatzot viszá tevé székiben (C/B 1105)

ha azokot meg nem bünteti azután. azért vagyon. mert azok már (C/B 1113)

vannak töröltetve. és nincsenek fent azután (C/B 1113)

bocsánattyát. vettük, vagyoné még szükségünk. azután is arra a kegyelemre (C/B 1113)

{…} Hová leszen atest, azután hogy a lélek ki megyen (C/B 1119)

idövel fog el jöni., és azután. minek utánna. az Évangyélium az (C/B 1121)

öleti öket. és tsak hamar azután. meg szégyenittetik akristus eljövetelével (C/B 1122)

{…} Nem, mert azután. meg halhatatlanok lesznek. és többé (C/B 1124)

Azután mondgya a bal felöl valoknak (C/B 1126)

artani, örülünk szomoruságán, szomorkodunk örömin., azután, az ember szollás. gyalázás (C/B 1144)

valo vételit tekintik. a meiyeket azután az Istenhez kel forditani, mivel (C/B 1147)

bé vették., a mely változást. azután. sok idővel vették észre (C/B 1155)

a melyben avétek eset. vagy azután. egy szoval hogy meg nyerhessük (C/B 1175)

2. mikor ezt a költtséget azután teszik. minek utánna minden igasságnak (C/B 1180)

irva akö táblákon., a melyeket azután a krístus a sziveinkbe ira (C/B 1181)

testét kezdék közönségesen tisztelni. idövel azután a Confessorokét. az Isten meg (C/B 1190)

mind meg veszi, hogy azt azután. drágán adhassa el (C/B 1209)

vétket gyükeriböl ki irtani, hogy azután azö példája oktatásokra lenne az (C/B 1227)

tudakozák meg az igazságot. és azután mennyenek a kristushoz., ebböl világosan (C/B 1231)

kapuja elött, nem bántá öket., azután az égyiptumbol valo ki menetelekröl (C/B 1239)

választtya. és meg faragtattya. és azután ugy téteti mindenikét a maga (C/B 1252)

is kegyelmez irgalmaságábol., adván nékik azután. ameg igazulásnak., és a végíg (C/B 1277)

{…} leheté azt azután viszá nyerni (C/B 1277)

leheté elsöben avizet tölteni, és azután mondani ell a kereszttséghez valo (C/B 1284)

annak. akit bérmálni akar., és azután. az olajban mártván a hüvelykét (C/B 1297)

asztaltol. hogy meg mosná lábokot, azután ismét asztalhoz üle. és mikor (C/B 1300)

jovallani hogy penitentziát tarttsanak. hogy azután. gyakrabban Communicálhassanak (C/B 1311)

hajtot, a sidokot kegyetlenül üldözte, azután betegségben esvén. és halálához közelgetvén (C/B 1318)

anyaszent egy ház szabot rendeit, azután, állandonak, és okosnak, hogy azokat (C/B 1327)

is. halálos állapotodban meg maradtál. azután. Communikálsz, az ujjab szenttség törés (C/B 1330)

Alázatoságal kell az áldást kérni, azután. el kel mondani a Confitéort (C/B 1331)

felejtettünk volté el valamely vétket., azután. a vétkeket el kell mondani (C/B 1331)

kel végezni a Confiéort., töredelmeségel. azután figyelmeteségel (C/B 1331)

alázatos szomoruságokot fogna szenvedni büntetésül, azután. kevélységben esvén, az is néki (C/B 1334)

idö mulva, a penitentzia tartokat azután bé botsátották, a templomban. az (C/B 1335)

is, az Évangyélium végiig. de azután, atemplombol ki kelletet menniek, mint (C/B 1336)

penitentzia tartoknak solemnis absolutiot adtanak., azután szabad volt nékik. jelen lenniek (C/B 1336)

leg elöször száz esztendöre rendelék, azután ötvenre, azután harmintz háromra., végtire (C/B 1348)

száz esztendöre rendelék, azután ötvenre, azután harmintz háromra., végtire minden huszon (C/B 1348)

jobbitani fogadta. mí vagyon még azután hátra (C/B 1351)

az ország törvényére kell vigyázni. azután a felebaráti szeretetre, és az (C/B 1362)

utolso kenetett adták fell. elöször, azután a viaticumot; mindenüt is tarta (C/B 1365)

egy házi rendben vétetvén valaki, azután, mind egy házi joszágot birhat (C/B 1370)

magának. 3. apüspök reá adgya azután. a superpeliciumot (C/B 1370)

Eleinte mindgyárt ellene álla., de azután látván hogy az a szokás (C/B 1378)

assistens püspök. miért hordozák el azután mindenüt a templomban (C/B 1384)

{…} szerzetessé azért lenni, hogy azután könnyeb életet élhessen. 2. hogy (C/B 1387)

urát öleti meg, hogy ha azután el veszi azt a személyt (C/B 1394)

személyt. akivel házaság törésben élt. azután, ha az ura, vagy a (C/B 1394)

törésért a melyben eset. ha azután özvedgyé maradna is az elsö (C/B 1394)

ha meg tsalatot. a házaság azután nem lenne semmire valo (C/B 1394)

a vétekben, egy másnak hizelkednek, azután. az egy más ellen valo (C/B 1400)

kell visgálni, ha estünké azokba., azután meg kell nézni, hogy mitsoda (C/B 1419)

ö akarattya legyen meg. mindgyárt azután. midön már. kértük. hogy azö (C/B 1427)

és el esésekre valo nézve, azután vígyázobbak. és alázatosabbak (C/B 1432)

hamaréb a penitentzia tartásal. és azután inkáb kell vigyázni, fiam, mondgya (C/B 1433)

volna azokot a Ceremoniákot törleni., azután hogy a pogányok meg tértenek (C/B 1442)

mely a kristust jelenti, és azután a hiveket, a kik az (C/B 1445)

ki nyilatkoztatik. nem is lészen azután többé, se árnyék, se figura (C/B 1445)

áldozatot, azt az Istennek ajánlotta, azután azon áldozatnak vérit a sanctuariumban (C/B 1467)

esös idökben aprocessiokban vették fel, azután azokot drága matériákbol kezdék tsinálni (C/B 1479)

A pap azután igy kezdi el a gyonást (C/B 1490)

mondgya el a népért, és azután, az Isten irgalmaságát kéri magára (C/B 1490)

bé eza szokás, és tsak azután magyarázták lelki képpen, a midön (C/B 1493)

mikor azt mondgya Dominus, és azután ugy fordul a néphez mondván (C/B 1497)

ki a maga helyére ült, azután a kyrie eleisont és a (C/B 1497)

elöbször mondották ezt az imádságot, azután hogy a nép esze gyülekezet (C/B 1498)

melyeket, az anyaszent egyház adott azután hozája. a Concilium tsak ugy (C/B 1502)

hiszek a szent lélekben. de azután a Constántzinápolyi elsö Conciliumnak, a (C/B 1502)

Azután mondgya. {…} könyörögjünk (C/B 1502)

{…} Mit tsinál apap azután (C/B 1502)

azt, apapnak az Istennek kelletet azután ajánlani., amisének áldozattya. amint már (C/B 1503)

{…} Mit tsinál apap azután, hogy a nép ajándékát el (C/B 1503)

{…} Mit tsinál a pap azután. hogy a kelyhet ajánlotta (C/B 1506)

és erejének le szállását. és azután keresztet vet a kenyére. és (C/B 1506)

Azután a diaconus kezében meg szentelvén (C/B 1506)

atemjént, a kenyeret, abort, és azután az oltárt meg füstöli, a (C/B 1506)

mossa meg apap az ujjait, azután. hogy az oltárt meg füstölte (C/B 1507)

mond apap. az oltár közepin. azután hogy az ujjait meg mosta (C/B 1508)

a bort. különösön ajánlyák. és azután. mindenikét egy szers mind., mediolánumban (C/B 1509)

{…} Mitsoda imádságot mond azután apap (C/B 1510)

{…} Mit mond azután apap (C/B 1511)

Azután apap ezeket anevezetes szokat mondgya (C/B 1512)

A pap azután mondgya (C/B 1512)

egész anyaszent egy házért. mondanak, azután apápáért, a püspökért, a királyért (C/B 1514)

imádkozik azokért, akikért akar imádkozni, azután, mind ajelen valokért (C/B 1515)

azokot a kikért akar imádkozni, azután mondgya (C/B 1515)

akiket az Istennek akarnak ajánlani, azután apapért, és a jelen valokért (C/B 1516)

mi urunk Jésus kristusunk Annyának, azután a te boldog apostolidnak, és (C/B 1516)

innepeit illették az elsö saeculumokban., azután a Confessorok neveit is fel (C/B 1517)

béli püspöké, és a cléricusoké, azután fel volt téve. aCSászáré, a (C/B 1517)

és mondot., veszi akenyeret és azután apohárt, valamint akristus vette, fel (C/B 1521)

tselekedet. meg áldgya akenyeret., és azután abórt. hálákot adván az Istennek (C/B 1521)

{…} Mitsoda imádság következik azután (C/B 1523)

{…} Mitsoda imádság következik azután (C/B 1525)

kikért különösön akar imádkozni. és azután ismét mondgya (C/B 1527)

szabadits meg minket a gonosztol., azután a pap feleli amen (C/B 1532)

alat Communicált volna., meg isza azután. a kristus testével meg szenteltetett (C/B 1536)

{…} Mitsoda imádságot mondanak azután (C/B 1536)

Azután fel szoval mondgya ezeket a (C/B 1539)

Azután akristus vérit magához veszi, de (C/B 1540)

véle együt mondották a misét, azután maga osztogatta a szenttséges kenyeret (C/B 1541)

testét, és magok tették szájokban., azután következtenek az aszszonyok, a kik (C/B 1541)

mondgyák el. anép nevében, apap azután ki fordulván. mondgya. {…} és azután (C/B 1542)

azután ki fordulván. mondgya. {…} és azután. akristus testét kezében vévén. mondgya (C/B 1542)

Azután. a hiveknek el osztogattya a (C/B 1542)

pap fel szoval mondgya el. azután, a Chorus. és a Communiokor (C/B 1543)

egy házban igy volt. hanem azután hogy hamaréb vége legyen ennek (C/B 1544)

meg mosván ujjait. mit tsinál azután (C/B 1544)

énekelni, amidön a nép Communical., azután apap. az oltár közepire menvén (C/B 1544)

ö véle mondani az imádságokot, azután. apap tudtára adattya. a diaconus (C/B 1545)

fiainak ditsöséges szabadulásoknak napján. ugyan azután is fohászkodnak., mint egy szüléshez (C/B 1547)

Azután. azt mondám. hogy némely szentelések (C/B 1552)

után, miért mégyen elsöben apüspök, azután apapok köszönteni a szent olajakot (C/B 1554)

énekelvén, az Istennek irgalmaságát kéri, azután meg szenteli a vizet és (C/B 1555)

hogy azokat osztogathassák másoknak is. azután aharangot meg kenik belöl. négy (C/B 1556)

edényt bé zárja, aréliquiakot pedig azután. sátor alá teszik, egész éttzaka (C/B 1558)

hinti a Clericusokra. és anépre., azután. körös körül a templom falaira (C/B 1558)

templom ajtaját meg nem nyitván., azután apüspök másodszor szentelt vizet hint (C/B 1559)

templom falaira. és a tzinteremre, azután viszá tér a templom kapujához (C/B 1559)

bé véle együt a templomba, azután harmadikszor meg üti páltzájával a (C/B 1559)

ugyan azt kérik az Istentöl. azután a püspök le térdepel atemplom (C/B 1559)

más szegeletin végezödik. A püspök azután. az oltárhoz mégyen, a melyet (C/B 1560)

Azután a püspök. vizet, sót, hamvat (C/B 1560)

A püspök azután hétszer meg kerülvén az oltárt (C/B 1560)

A püspök. azután. processioval mégyen a Clerícusokal azon (C/B 1560)

által. abban aházban bé menni, azután a szent Chrysmával meg keni (C/B 1561)

Azután mindnyájan bé mennek processioval., és (C/B 1561)

és a 150 soltárokot énekelik, azután. apüspök imádságot mond ell, a (C/B 1561)

a helynek szentelése örökös légyen., azután. meg szentelí a szent olajjal (C/B 1561)

Azután. a követ is amelyel bé (C/B 1561)

Ezen kövel, bé zárja azután akoporsot, és körül a meg (C/B 1561)

a kö mives atöbbit elvégezi, azután ismét meg keni a szent (C/B 1561)

Azután mindenüt meg füstöli az oltárt (C/B 1561)

az áldozatban, azon az oltáron, azután, apüspök a füstölövel. ött keresztet (C/B 1562)

Azután a füstölöt, egy papnak kezében (C/B 1562)

és meg füstöli az oltárt, azután a 44 soltárt énekelik. az (C/B 1562)

és az imádságokot el mondgya. azután a 45 soltárt énekelik., az (C/B 1562)

ajándékokot, a melyeket. azon ajánlanak, azután. a 147. soltárt enekelik, és (C/B 1562)

A püspök azután. az oltár mellé megyen. és (C/B 1562)

A püspök azután egy nehány féle imádságokot mond (C/B 1562)

értetni, hogy a mennyei templom azután állitatot fel, minek utánna. az (C/B 1564)

annak a templomnak nem lészen azután más foglalatossága. hanem hogy szüntelen (C/B 1567)

szentelt vizet az oltárra. és azután a népre (C/B 1568)

házához valo vitele. és onnét. azután. a hebron városában, amint ezt (C/B 1569)

három kis szemeken az üdvözletet. azután. a nagy szemeken, a mi (C/B 1575)

amelyel anépet meg hinti, és azután ötet meg füstölik. atemplomban bé (C/B 1578)

és negyven napig valo indulgentiát, azután apüspök letészi. a fejér. ruhát (C/B 1578)

a meg halt püspökökért imádkozik, azután processioval mégyen atzin teremben. és (C/B 1578)

Azután meg visgállya az oltári szenttséget (C/B 1579)

képeket, edényeket, az oltári ruhákot, azután tudakozodik az egyháziakrol, a népröl (C/B 1579)

dolgokra adgya magát, ebböl következik azután, hogy mindent akarnánk tudni, látni (IJE 19)

meg tisztitván azt a vért, azután a testben lévö egész erekben (IJE 23)

fözettessenek, és meg tisztittassanak, hogy azután éltetö lelkekké valhassanak, és ez (IJE 24)

{…} pedig azokbol formáltatnak azután, meg fogják mindenkor tartani nyerseségeket (IJE 26)

tartani nyerseségeket, és hidegségeket; és azután ha az inakban le szállanak (IJE 26)

el széleszti aködöt, ettöl jö azután a gyengeség, és az álmatlanság (IJE 27)

az emésztésnek vége vagyon. és azután, szintén olyan alkalmatos vagyok valamely (IJE 30)

kömives mesterségit. elsöben végben viszi, azután. a mit egy átsnak kel (IJE 42)

egy átsnak kel meg tsinálni, azután az asztalos munkán el végezi (IJE 42)

ha gazdagé, vagy szegény. ez azután. szükséges, hogy a szerént igazgassa (IJE 72)

rendünkhöz kell forditani, és azokban azután szorgalmatosan el járni, mert a (IJE 72)

ötet a finyásságra szoktatni, mert azután zablodó, és kényes lenne, hanem (IJE 86)

felöl tartani, és kevély lészen. azután, ez a rosz erkölcs, a (IJE 86)

Azután elméjekre kell adni. hogy nagy (IJE 89)

azok az urak észre vették azután, hogy az olyan formán valo (IJE 91)

kelvén agyermekségböl, semmi féle nyelvet azután jol meg nem tanulhat. mert (IJE 91)

semmi rendit nem üsmervén. atanulásnak, azután, igen nagy bajal kellene néki (IJE 91)

játékba tölttsék az idött. mert azután semmire nem adnák elméjeket, a (IJE 92)

prokátori, én pedig a aszonyoké. azután az atyánk voxot kért tollünk (IJE 97)

mondá apáter. gyönyörüségel halgatom kegyelmeteket. azután idegen országban szeretném küldeni. de (IJE 99)

más nemzeteknek szokásit meg láttya. azután bátrab lészen, mindenre inkáb tud (IJE 99)

hogy késön költ volna fel. azután ki ki a maga helyére (IJE 105)

mind azokat el hagyá. és azután tisztességes maga rendihez illendö ruhát (IJE 124)

rosot, és az árpát, és azután szemenként kellene ki válogatni, midön (IJE 127)

gondolkodni. a mi szükséges, és azután a tzifraságrol. még reá emlékezem (IJE 130)

hogy menyire megyen egy holnaprá. azután ujontában el osztom; és meg (IJE 138)

költésbe. nem hajtamé által atzélt, azután egy laistromba irom mind azt (IJE 138)

Azután arra kel vigyázni, ha kereskedés (IJE 139)

és kétt áron. veszi meg azután, a mit akar venni, ha (IJE 139)

kalendáriumon kezdem el, 12 orát, azután, az evésre, ivásra, és a (IJE 158)

folyását meg gátollyák. ezek okozák azután a hirtelen valo veszedelmes nyavalyákot (IJE 162)

valának szomszédtságokban. és aszerént itéllyen azután szokásokrol (ISZ 171)

koráig az attya mellet lakék. azután meg akarván házasodni, rákelt kéré (ISZ 179)

hogy attol gyermekei lennének, lia azután hasonlo képpen tselekedék, a szolgáloját (ISZ 179)

magához hivatá hogy musikálna elötte, azután ismét viszá tére, hogy ajuhokot (ISZ 183)

ugyan maga bé vetni, és azután szabadul fel a szántás. ezel (ISZ 186)

és szorgalmatosságal munkálodgyátok földeiteket, hogy azután. házat épithessetek, a Cáto mondása (ISZ 188)

akik nem valának oda valok, azután tsak nem annyi aszszonyt kell (ISZ 192)

Azután hogy az ország két felé (ISZ 198)

fel kelni, és estig dolgoztanak, azután meg feredtenek, vatsoráltanak, és idején (ISZ 199)

közöt afejér leg betseseb vala. azután. averes, vagy a viola szinü (ISZ 201)

apersák, és atöb nap keletiek, azután agörögök és a romaiak is (ISZ 204)

vala még testi kivánság, és azután. az uj törvényben. a szenttségek (ISZ 214)

birák, samuel. könyvei, amelyeket mind azután irták, meg mojses idejétöl fogva (ISZ 216)

valo rendeltetéseket, és a Ceremoniákot, azután amezei munkákra tanitották öket, de (ISZ 219)

meg töltötték, valamint az égyiptumbéliek, azután kö pintzékben tették. a melyet (ISZ 226)

áldozo papokat, és alévitákot illették, azután, az özvegy aszszonyokot, és az (ISZ 230)

musika szó meg volt mindenkor, azután avendégség, ahol együt ettenek abékeség (ISZ 234)

erött meg tarttsák, és nevellyék, azután, akép irásokban, kép faragásokban. és (ISZ 240)

áldoztak, azután üsmerettséget tettek egy másal, a (ISZ 245)

száz tizen ött város jutot, azután meg mennyit épithettek, mindenik városnak (ISZ 252)

elöttök szándékát ki tévé, és azután aruth attyafia booznak engedé amaga (ISZ 253)

ugy hogy senki ne kételkedgyék azután abban, hogy meg ne jutalmaztassa (ISZ 262)

és gyakorta meg is ölték azután, anépet pedig akotya vetyén el (ISZ 264)

nyelv, valamint adaniel irásit láttyuk, azután abetüket is meg változtaták, és (ISZ 265)

mely törvényt ada azután, az athénes bélieknek. amojses törvényéhez (ISZ 268)

de az ollyanok nem tartatának azután sidoknak. akik pedig hivségeket meg (ISZ 274)

szent linus, szent Cletus. kik azután. helyében romai püspökök lettenek, szent (KSZ 301)

sidokal, hanem ahivek házainál, és azután meg vendégelték egy mást, ez (KSZ 306)

nagy sándor idejében, s. meg azután, a tunyaság, és abujálkodás, igen (KSZ 308)

azután nem is tzéloztak más dologra (KSZ 311)

visgálni, nehogy valaki azt gondollya azután, hogy az apostoloknak. tsak ostoba (KSZ 311)

atsuda tételek téritték meg öket, azután, a keresztényeknek, szent elettyek, és (KSZ 312)

vélek rosz szokásokot, de még azután is sokáig probálgatták, noha az (KSZ 313)

tanyitá, akik keresztényeké akarának lenni, azután origénes lett helyében. {…}VI (KSZ 313)

meg visgálták hogy mit tudnak, azután. exorcizálták öket, és imádságot mondottak (KSZ 314)

az az, nap le mentéig, azután volt a dupla böjt, vagy (KSZ 325)

keménységel valának atesthez, amárcioniták, és azután amanichéusok, azt tanyiták, hogy a (KSZ 331)

amidön gyermekei vannak, ugy tekénti azután a feleségit, mint hugát, amint (KSZ 334)

az ur vatsorájára, ahol is, azután ettenek, gyakorta az üldözések miat (KSZ 337)

neven, a melyet bé vett azután az anyaszent egy ház, {…}, gyülekezet (KSZ 337)

olvastak, elsöben az ó testamentumbol, azután az ujbol, az olvasást az (KSZ 338)

amelyet apüspök meg magyarázta ahalgatoknak, azután mindnyájan fel kelvén, és nap (KSZ 338)

kitsidért, nyomoruságban lévökért, és betegekért, azután egy diaconus fel szoval mondotta (KSZ 338)

nép avégin, felelte az ament, {…} {…} azután az ajándékokot ajánlották, ugy mint (KSZ 338)

férfiaknak, az aszonyok, az aszonyoknak, {…} {…} azután ki ki ajánlá amaga ajándékját (KSZ 338)

az Istennek ajánlá mindenek nevében, azután az áldozathoz kezdvén, arra inté (KSZ 338)

az angyalokal együt imádgya ötet, azután akristus szavaival meg szentelé az (KSZ 338)

nép keresztényeknek nevezi vala, {…} {…} még azután azt mondgya., hogy azt a (KSZ 343)

le tsilapitván, egy darab ideig, azután ismét ujontában fel támada, nem (KSZ 344)

elöször szép szoval, és igérettel, azután fenyegetésel, végtire kinozásal, azon is (KSZ 351)

azután azt mondhassák. nékik, hogy már (KSZ 352)

valo imádságokot el nem végezték, azután apüspök szép intésekel elejekben adá (KSZ 362)

nagy böjtben, az penitentzia tartokért, azután, ött esztendeig marada a halgatok (KSZ 363)

az ujjonnan valo meg kereszteltekel, azután. apüspök,. az Isten irgalmaságárol, és (KSZ 365)

fel oldozá öket, nagy Ceremoniával, azután, meg borotválkozván, arongyos köntösököt le (KSZ 365)

után, valamely nagy vétekben esék. azután nem lehete része a szenttségekben (KSZ 365)

mint a hatvan esztendösököt, de azután negyvenre rendelék, {…} némelykor a szüzeket (KSZ 368)

fö képen a martyrok árváira, azután, az ollyanokra, a kiket az (KSZ 370)

vigyáztanak reájok. és imádkoztanak mellettek, azután temetni vitték, és sokan kisérték (KSZ 377)

avasárnapra virado éttzakát imádságban. töltötték, azután aszenteléshez kezdettenek, amely szentelésnek, aleg (KSZ 380)

fel eléb valo hivatalra, hogy azután. öket, más egyéb hivatalokban helyheztethesse (KSZ 381)

volt, de férjek nem lehetének azután, {…} ezek tehát ahárom nagy pátriálchális (KSZ 384)

a vizben. valamint egy feredöben, azután márvány köböl valo kádat tsináltanak (KSZ 399)

az olvaso számara egy pulpitust, azután könyveket. almáriomokot, lámpásokot, gyertya tartokot (KSZ 401)

füstölöt az könyörgeseknek jelit, {…} és azután. aszent áldozatot az oltár alat (KSZ 404)

az ó testamentumbol holmit olvasot. azután az ujból, az apostolok tselekedetét (KSZ 405)

évangyeliumot el olvasván syriai nyelven, azután arabiai nyelven olvassák el, amely (KSZ 405)

ahat napi teremptést magyaráza meg, azután a Noé historiáját, az ábrahámét (KSZ 406)

attyáknak, tsak predikáciok valának, amelyeket azután vették rendbe, vagy is még (KSZ 406)

elöször ahalgatokot, és a pogányokot, azután a Catechumenusokért könyörgöttenek, és a (KSZ 409)

és a templombol ki küldötték, azután, az energumenusokért., és a penitentzia (KSZ 409)

valamint mostanában tselekesznek nagy pénteken, azután a püspök köszöntötte a népet (KSZ 409)

titkolya,? ölellyétek meg egy mást, azután a nép egy mást meg (KSZ 409)

Communiot ki osztogatta apapoknak, adiaconusoknak, azután abarátoknak, a diáconisáknak, az apátzáknak (KSZ 414)

szent helyeket., gyakrabban is mentenek azután oda bucsura, {…} amidön Constantius Császár (KSZ 418)

törvént adának ki, nem mértenek azután esze gyülni, se nyilván, se (KSZ 422)

de háláadásbol, könnyebben vette magát azután apenitentziára, vagy a meg kereszteltetésre (KSZ 426)

eleinte mindgyárt az archidiaconusokra bizák, azután gondviselököt tartának, és idövel azt (KSZ 432)

együt éltenek, ezeket nem nevezék azután többé asceteseknek. hanem barátoknak, remetéknek (KSZ 435)

böjt, amértékletlenségnek el törlésére czélozot, azután, a tisztátalanság meg elözésére, és (KSZ 436)

szent pacomius huga állitta fel. {…} azután avarosokban is épitének klastromokot, és (KSZ 439)

pápát, aklastrombol vitték papságra, és azután tele vala udvara szent barátokal (KSZ 440)

aki tsak aláthato dolgot szemléli, azután. az ollyan különös elméjüek, akik (KSZ 447)

kik meg akarának térni, nehogy azután. meg botránkozanak az ollyanokon, a (KSZ 453)

ezekböl elsöben embereket kell tsinálni, azután keresztényeket (KSZ 458)

azért. nem is kezdék azokot, azután meg visgálni, és a mely (KSZ 459)

inkáb azt el rontani, mivel azután már nem volt más rend (KSZ 462)

annak a szabados életnek., mely azután olosz országban szivárkozék. de nem (KSZ 465)

amelyben mind addig, és mind azután atanyitás meg maradot a maga (KSZ 469)

kis officiuma tsak hamar kezdödék azután, {…} sokan valának olyanok kik áitatoságbol (KSZ 472)

végben. az urak, amagistratusok, és azután, atöb nevezetes renden lévök a (KSZ 473)

valának leg föveb okai, hogy azután oly szoros penitentziát nem tartának (KSZ 477)

is tsak fél készülettel. és azután a mulattságban éllyenek, valamint a (KSZ 488)

ettenek, a melyék délig tartottanak, azután mondá hogy amit ö bennek (SUT 499)

Azután az Évangyéliumot kezdvén nékik hirdetni (SUT 499)

után. menyekben fel ment., és azután le küldötte nékik a szent (SUT 500)

oly igen tsudállyák. ö bennek, azután meg bizonyittá az üdvezitö menyben (SUT 500)

az szerzeteseknek. kik sok idövel azután fellyeb valo tekélleteségre igyekezének (SUT 501)

a mit láttunk. és hallottunk. azután el botsáták öket. nagy fenyegetésekel (SUT 504)

ellen akarnak állani, azon kérék azután hogy adá meg Apostolinak, az (SUT 504)

hogy el adgya örökségit, és azután hogy el adta, szabad volt (SUT 505)

el szélyedének, és semivé lének, azután a Galileai judás fel támada (SUT 507)

büntetésel is fenyegetek. hogy ha azután a Jesus nevében fognak tanittani (SUT 508)

Uram Jésus, ved magadhoz lelkemet, azután térdre esvén, kiáltá fel szóval (SUT 512)

vagy szerezhesen hirt nevet magának, azután samariát el hagyá, és fel (SUT 516)

vevé a szent lelket, és azután ett, és meg erösödék, egy (SUT 527)

nevezetes dolgot nem vit végben. azután viszá tére Damaskusban. a hol (SUT 528)

az Annás fiát tevé helyében, azután Antiokiába mene., a mely fö (SUT 528)

mindeneket aházbol, térdre esék, imádkozék, azután mondá aholt testnek, Tabit kely (SUT 531)

üdveségre, te, és ate házad, azután azt is meg mondá néki (SUT 532)

péter hol volna szálláson, és azután. el mene, kornélius hivatá kettöt (SUT 532)

ezen dolog történék három szor., azután az abroszt fel vonák az (SUT 533)

Kornélius azután elé beszéllé az Angyal meg (SUT 534)

fel teszi, hogy Cerinthus, akí azután eretnekséget kezde, leg elsö kezdöje (SUT 535)

ahol nem vala mivel élni, Azután azt gondolá. hogy talám könyebben (SUT 537)

az Istennek ö érette, vitellius azután az Eufrates felé vevé uttyát (SUT 545)

a békeségnek árticulusit meg tsinálák, azután Herodes Antipas. meg vendégelé Artabanust (SUT 545)

Herodes ellen. kevés idö mulva azután Artaban. Romában küldé a fiát (SUT 545)

Hihetö. hogy azután mene szent péter predikállani a (SUT 548)

azt mondgya. hogy szent Péter. azután, hogy Romában mene, egy nehány (SUT 548)

is ót meg holt idövel azután, és azután ismét viszá térvén (SUT 555)

meg holt idövel azután, és azután ismét viszá térvén nem tsak (SUT 555)

Hierápolisban fel feszitetet volna. és azután meg kövezteték, de ez éppen (SUT 556)

azt, a miért küldettem. és azután viszá térjek ahoz. aki engemet (SUT 560)

láthatná meg országának dolgait. és azután viszá terne kájus azt meg (SUT 567)

kis résziben szorulnának, az Alexandriaiak azután az el hagyot házakban menének (SUT 570)

flaccus azután azt fogá reájok. hogy a (SUT 572)

meg akarnák öket tsalni, hogy azután meg nagyob nyomoruságban ejttsék öket (SUT 573)

ha a Császárnak nem engedelmeskednek, azután a kájus fenyegetésit. a Romaiak (SUT 580)

ölék mind azt akit találának, azután körül vévék a theatrumot (SUT 602)

inté nékik hogy halgasanak, és azután elé beszéllé nékik hogy az (SUT 616)

szabaditotta volna meg ötet, és azután mondá nékik, hogy adatnák tudtára (SUT 616)

meg töllök, meg öleté öket. Azután tsak hamar Agrippa Csézáreában mene (SUT 616)

a midön birákot ada nékik, azután sault, és Davidot. ez az (SUT 624)

is segitet hogy meg kereszteltessem. azután mindeneket elö beszélle nékí. valamik (SUT 629)

esvén, ugy hagyák mint holtat, azután az városbol ki vontzolák. hogy (SUT 630)

sok tanitványokot szerzének az urnak. azután viszá térének (SUT 630)

a hitnek kapuját a nemzeteknek, azután sokáig maradának azon helyben. a (SUT 631)

rendbe ülnek, az öregebbek elöl. azután az ifiak, mind közönséges ruhákban (SUT 639)

idegenek elött, arrol atitokrol; philo azután azt mondgya, hogy az étel (SUT 642)

mind énekelnek, némelykor külön külön, azután. minek utánna sokaig tántzolt volna (SUT 642)

környül metélést, holot kevés idövel azután. még maga metelé környül szent (SUT 647)

Antiokiaban. a hol mulata, és azután, egészen szent pál mellé adá (SUT 648)

vala, illyen formában Derben érkezék, azután Lystriában. ahol egy Timotheus nevü (SUT 650)

magát szent pál mellé. akit azután el sem hagyá, szent lukáts (SUT 652)

meg keresztelteték az egész tselédivel, azután arra kénszerité az Apostolokot hogy (SUT 653)

te. mind az házad népe, azután az ur Igéjét hirdeték néki (SUT 655)

atyafiakot meg vigasztalák öket. és azután el indulának Az oltátol fogvást (SUT 656)

ti imádgyátok és nem üsmeritek, Azután a menynek foldnek Istenéröl beszélle (SUT 659)

halgatá az ellene tett panaszokot. azután. arra itélé ötet. és egy (SUT 663)

vivé fogadását, köszönté a hiveket, azután Antiokiaban mene, a hol egy (SUT 671)

tsak az ö egy szavára, azután erö szakosan akara avarosban menni (SUT 673)

és a kristus kereszttsége közöt. azután meg keresztelé öket az ur (SUT 676)

tanitványit ís el választá töllök Azután tanitani kezde minden nap. egy (SUT 676)

meg szabaditalak titeket attol abetegségtöl. azután a theátrumra vivé öket. ót (SUT 681)

atelet ís ót tölteni, hogy azután Jérusalembe vigye az alamisnát melyet (SUT 684)

Azután meg bizonyittya a fel támadásnak (SUT 688)

Azután a látásirol, és el ragadtatásirol (SUT 694)

gyengeségiben fényeskedik leg inkáb, azután menti magát a korintusiak elöt (SUT 695)

Azután a sidokhoz tér. és meg (SUT 697)

Jésusban valo hitekért.. meg mutattya azután. hogy a sidoknak nem kel (SUT 698)

köszönti azután öket Timothéusnak. segitöjinek nevében, lutziusnak (SUT 699)

meg ne háborodgyatok. mert éll. azután fel menvén. az iffiat ís (SUT 700)

el. más nap Sámosba érkezének. azután valo nap Milétumba. Miletumba lévén (SUT 701)

ragadá kezekböl. és lántzra téteté. Azután látván hogy minden tsak azt (SUT 706)

és meg ne ölnék és azután azal vádolnák. hogy a sidoknak (SUT 710)

léviták. fel szedték mind atizedet, azután a papoknak abbol ki adták (SUT 712)

elterjede mindenüvé valahol sidok valának, Azután azt tevé fel magában hogy (SUT 714)

agörög királyokig. és a Makabeusokig, Azután ahistoriáját. Vespasianusnak, Titusnak, és Agrippának (SUT 714)

Két esztendövel azután hogy pált meg fogák Jérusálembe (SUT 717)

a kérdéseket. melyek közöttök vannak, Azután szent pál. menté a különösön (SUT 721)

profétáknak, a fel támadás iránt, Azután Agrippához forditván beszédit.: hihetetlen dolognak (SUT 721)

hirdetém a mit láttam vala, azután Jérusalembe menék. és fel jártam (SUT 722)

valamely fövenyre ne vesse ahajot., Azután le vevék az árbutz fát (SUT 724)

maradna nálok vagy hét napig., azután Roma felé vevék uttyokot:, meg (SUT 728)

Jaj anépen. Jaj a templomon. azután hozá tévé. Jaj én rajtam (SUT 747)

ót lévö Anyaszent egy házra. Azután Mácedoniába vevé uttyátt, hogy eleget (SUT 747)

irá Titusnak. hogy hozája jöne azután hogy krétába küldené Tikikust. vagy (SUT 750)

ki menni valamely helyröl, és azután. szozatot hallának. a mely hirtelenségel (SUT 755)

Cérémoniákra adták mod nélkül magokot, azután beszél a simon Mágus tanitványi (SUT 760)

Azután a Demas eseteröl ir neki (SUT 761)

már meg volt, emlékezetet tészén azután a Timoteus nagy anyárol. loisbéröl (SUT 761)

gondolá hogy azördögi mesterség volna. azután kérdé titkon Apolloniustol., hogy mit (SUT 766)

ezektöl veszik eredeteket és kiket azután, közönségesen, a Gnostikusok neve alat (SUT 768)

tanulá atudományokot, és a filosofiát. azután Asiában mene, a hol kezdé (SUT 769)

az ollyan eledeleket meg exorcizálták. azután belölle ettenek. a házaság töröt (SUT 772)

öket a széke elöt. és azután a keresztre vonatá (SUT 781)

melyet a Florus emberei tselekedtenek. azután fel mene a Templomba és (SUT 784)

vala Éléázárnak. a magok fejinek, azután az Agrippa, és a Berenitza (SUT 786)

meg vevék. és fel égeték, azután meg szállák a felsö udvarházat (SUT 786)

az Anyával hasonlo képen bánék. azután feleségit. gyermekeit mind meg ölé (SUT 789)

Gubernátor fel prédáltatá avárost, és azután meg égeté., a körülvalo helyeket (SUT 792)

kiket ót talála. meg öleté. azután eléb mene egész Gabaonig, a (SUT 792)

Azután Galiléába többet száz ezer embernél (SUT 799)

kapitanyát. talám ugyan azt, aki azután CSászárá let, hogy Jafa városát (SUT 811)

menének. senki elejekbe nem álla, azután ezeket követé a seregivel Ceréális (SUT 812)

de semit nem felele kérésekre. azután holmi hadat külde Joppé ellen (SUT 815)

elötte Cestius el pusztitotta vala, azután holmi gyülevész sidok ót meg (SUT 815)

és apartyai rakva holt testekel, azután vespasiánus viszá tére Tarisébe, és (SUT 817)

kö sziklákra feleségeket gyermekeket. és azután magok is utánnok ugrándozának. és (SUT 819)

Titus azután vespásiánushoz mene Csézáreába, vespásiánus atizedik (SUT 821)

a sok fáradságok után, hogy azután a Jérusálem meg szálásához kezdhesen (SUT 821)

elöre el tétetet volt gabonát, azután, a meg hasonlást, mivel ezek (SUT 822)

a közönséges kintsnek örzöje volt, azután Léviás, és sofás ellen, ezek (SUT 822)

János mindgyárt meg esküvék mindenre, azután azt gondolák hogy egész bizodalomal (SUT 824)

hogy senki észre nem vevé, azután aváros kapujához menének. azt ís (SUT 826)

az Iduméusokot avárosba bé vivék. azután a templomba, akoron. egy felöl (SUT 826)

pedig azon igen örülének. hogy azután tsak ök egyedül fognak uralkodni (SUT 828)

és a templom el égettetik azután, hogy a városba az egyenetlenség (SUT 829)

senki meg nem nyittá néki, azután olyat kerese valakit. a ki (SUT 831)

Capitolium kö sziklájárol le vetnék. azután egy horogal a folyo vizig (SUT 832)

mondván hogy volna még ideje. Azután parantsolá hogy egy sirt ásnának (SUT 832)

kik a jordánban veszének. placidus azután fel járá az egész tartományt (SUT 833)

mene. és fel darabolá öket,. azután egy nehány városokot meg vevé (SUT 833)

hasonlo képen bánék Thamna körül., azután lidda. és jamnia ellen mene (SUT 834)

talalván., oda is örzöket teve, azután Idumeában menvén. ót prédáltata, holmi (SUT 834)

feleseb mint sem ök gondolyák. azután atöb aláb valo Iduméusoknak. azt (SUT 836)

ahol igen sok élést talála. azután keresztül mene az egész Iduméán (SUT 836)

ijedvén. a feleségit viszá küldék. azután eltávozék Jérusálem tályékárol, és Idumeában (SUT 837)

vitelliusnak, ahartzot el vesztette, és azután magát is meg ölte. és (SUT 838)

verék öket. a templomig üzék, azután viszá térének, és fel prédálák (SUT 840)

viszá kelleték törni. és valojában, azután kezdék avárost vini (SUT 848)

négy nap alat véghez menének. Azután Titus a hadának egy részivel (SUT 850)

a felsö városal együt, és azután az (SUT 850)

hogy az erejit forditaná ellenek. azután meg engedé a vitézinek hogy (SUT 851)

jános el veszi vala joszágát. azután Simonhoz küldé hogy fosztaná ki (SUT 857)

azokal, a kik hozájok szaladnak. azután azoknak attyafiait a kik ki (SUT 858)

ne esék. gerendákal fel támasztatá. azután sok száraz fát vitetvén apintzébé (SUT 858)

árpáért. és azután aházoknál lévö leg titkosab helyre (SUT 862)

öletné meg ötet elöször, és azután a fiait, de simon azt (SUT 867)

eleinte mindgyárt nem hittenek néki, azután hozája küldének. de már késö (SUT 867)

ha a Romaiakra vetnék. és azután fel adgyák vala magokot, De (SUT 868)

aranyat el nyelik vala, és azután a Romaiakhoz szöknek vala, de (SUT 869)

házaknál. rakásba tenni atesteket., és azután bé zárták aházakot, Anyí rettentö (SUT 870)

állapotban tsudálatra mélto bátorságot mutata, Azután hogy a Romaiak viszá térének (SUT 873)

meg ölették volna öket, Titus azután viszá hozatá, hogy a nép (SUT 874)

Titus azután le rontatá a tornyot, vagy (SUT 875)

a hartz négy oráig tarta, azután viszá tére az Antonia tornyában (SUT 878)

a szent helybe bé mene., azután a sánctuáriumba a hol olyan (SUT 880)

volt nagy siettségel szaladának ki, Azután nem gondolkodának atüz oltásárol, látván (SUT 880)

lehete, azután el ragadák és el ronták (SUT 881)

öt napig maradának a falon. azután mind az éhség mind a (SUT 881)

Titus azután a mely részit a városnak (SUT 884)

volna. ök el szaladának, és azután nem gondolkodának többé. semmi oltalomrol (SUT 886)

kosokal meg sem mozdithaták volna, azután hogy János. és simon azokot (SUT 887)

a kik azokba rabok valának, azután mindent el rontata, tsak épen (SUT 888)

és Titushoz küldé Csézareába. Titus azután Romába vivé. és ót meg (SUT 891)

Azután hogy már a Romaiak el (SUT 891)

amelyek meg külömböztesék öket atöbitöl, azután nevek szerént szollitá öket. nagy (SUT 891)

anyiba örülne valamint a magáén. azután maga tén (SUT 891)

kivána néki ditsöséget,. és szerentset, azután áldozatokot ajánla az Isteneknek meg (SUT 892)

hogy senki el ne szaladhason. azután két száz könyökni magosagu állásokot (SUT 893)

vette hogy az Isten munkája, azután a Romaiak viszá terének a (SUT 894)

sem feleségeket gyermeket. rabságokra tenni, azután mindeneket a vár közepire hordák (SUT 894)

adának hitelt az aszonyok beszedinek., azután bé menének a várban. a (SUT 895)

a tiháját., kételeniteték meg fogatni, az után meg izenék a rébelliseknek (TL 165)

muszlival. és a szerdengesti agákkal, az után a divánban bé hivaták (TL 169)

selyem nem ollyan jó, mint azutánna valo. amidön magokot egészen és (TL 104)