az Isteni rendelés, nem hadta büntetetlen. aki oka volt az illyen (TL 158)

meg büntetni gonoszságát, mint sem büntetetlen hagyni (É 112)

bizvást. meg bánthattyák. az Istent. büntetetlen is maradnak, azért, mert nem (É 407)

kel engedni hogy el veszen, büntetetlen hagyván ötet, a midön pedig (É 575)

azt nem kel gondolni hogy büntetetlen maradgyanak, mivel az Isten. haragal (É 645)

igasság, semmi hamiságot nem hágy büntetetlen., és ha ez életben nem (KKU 407)

származnék, a melyek nem maradnának büntetetlen, mivel az itélet napján, még (KJÉ 653)

térésit, és nem azért hogy büntetetlen akarnák hagyni (IK/A 330)

{…} Az Isten büntetetlen hagyáé az Ádám és az (C/A 59)

{…} Az Isten büntetetlen hagyáé az emberek vétkeit (C/A 73)

{…} Ez a fel támadas büntetetlen maradaé (C/A 108)

{…} Az Isten büntetetlen hagyáé vétkeket (C/A 116)

{…} Az Isten büntetetlen hagyaé a sidoknak vétkeket (C/A 212)

{…} Az Isten büntetetlen hagyáé. az ádám, és az (C/B 957)

{…} az Isten büntetetlen hagyáé az emberek vétkeit (C/B 968)

{…} eza fel támadas, büntetetlen maradaé (C/B 996)

{…} az Isten büntetetlen hagyáé. az ö vétkeket (C/B 1002)

{…} Az Isten büntetetlen hagyaé a sidoknak vétkeket (C/B 1068)

másikának hivatallyában elegyitené magát. emég büntetetlen sem maradna (IJE 113)

belöllök komédiát tsinálni, nem tsak büntetetlen maradának mind az illyenek, de (KSZ 388)

fogyni kezdének, látván a sok büntetetlen valo bünt, a bünhöz szokának (KSZ 469)

az emberben., Ez a gyilkoság büntetetlen marada. mivel annak volt része (SUT 666)

azt soha meg nem szegték büntetetlenül (SUT 745)