és az Anyaszent egy háznak botrankoztatására lésznek. 2. az illyen vétkekért (C/A 624)

nem tészen. és aközönségesen valo botrankoztatásokot meg nem gátollya, egy ollyan (É 455)

viselik magokot, valahol el mennek, botrankoztatást hagynak magok után (C/A 898)

minden erejekböl, hogy leg kiseb botrankoztatást ne adnának agyengébeknek, volt olyan (KSZ 352)

erköltsinket. ha a meg lehet botránkoztatás nékül, és hogy üsmérjük meg (É 617)

az Isten uttyan járjanak, minden botránkoztatás nélkül (É 820)

lukátsnál 17 1. lehetetlen hogy botránkoztatás ne légyen. mivel a gonoszoknak (É 881)

méltó hozzám, miért volna tehát botránkoztatás. a keresztnek gyalázattya, és miért (KKU 386)

avilág tele botránkoztatásal. szükséges hogy botránkoztatás légyen, de jaj annak aki (KJÉ 677)

rosz, ö bennek a nagy botránkoztatás, a fogadás tételekre valo nézve (IJE 52)

vétkit mondá néki. hogy a botránkoztatás mind addíg tartana, valamég el (SUT 595)

meg erösittse öket a keresztének botránkoztatása ellen., meg mutatván nékik, hogy (É 218)

után mondá hogy avilág tele botránkoztatásal. szükséges hogy botránkoztatás légyen, de (KJÉ 677)

a tengerben vetnék mint sem botránkoztatására lenni egy olyan kisdednek. a (É 881)

ha atengerben vetnék, mint sem botránkoztatására lenni ahivek közül aleg kisebnek (KG 515)

kel beszélni gyönyörködtetésel. vagy is botránkoztatására fele barátodnak., az bölcs azt (IK/B 572)

és az anyaszent egy háznak. botránkoztatására lésznek,. 2. az illyen vétkekért (C/B 1370)

le nyomná az üdvezitö keresztének botránkoztatását. fel állitván. szükséges voltát. atörvény (SUT 682)

a tselekedet roszá válnék. a botránkoztatásért. ezt szent pál tanittya (C/A 403)

mert a cselekedet roszá válnék. abotránkoztatásért. ezt szent pál tanittya (C/B 1207)

ellen rosz példa adásimal, és botránkoztatásimal. le tettem vala az Isteni (É 306)

feleségit és tsak hamar olyan botránkoztatásokban ejté, a melyek a Nicolaita (SUT 509)

mélységiben el merittessék, jaj evilágnak abotránkoztatásokért. mert szükség hogy botránkozások jöjjenek (É 880)

helyre hozni a közönségesen tett botránkoztatásokot, a melyeket adtanak rendeletlenségekért. kárhoztattya (É 423)

a templomokbol., a klastromokbol. a botránkoztatásokot, és rendeletlenségeket. a mellyek veszedelmesek (É 634)

a vétket meg büntesék. a botránkoztatásokot meg tilttsák. az Isten. az (C/A 400)

néki, a vétket meg büntessék., abotránkoztatásokot meg tilttsák, az Isten, az (C/B 1205)

magyarázni; hogy a gyenge elméknek. botránkoztatásokra ne légyen (É 415)

és nem kel hajtani a botránkoztatásra. valamint a kristus tselekedet, a (C/A 403)

és nem kel hajtani a botránkoztatásra. valamint akristus cselekedet, a ki (C/B 1207)

élete a léleknek, az illyen botránkoztatásrol szol a kristus az Évangyéliumban (É 328)

kegyelmezhet nekik., de hogy a botránkoztatást el kerülyék, abüntetés mindenkor titkoson (TL 273)

meg elöze. és elméjekbe adgya abotránkoztatást amelynek kelleték lenni, és hogy (É 156)

szolgákal, hogy a közönségesen valo botránkoztatást, és rendeletlenséget, meg orvosolnák. hanem (É 410)

és mindenek láttára helyre hozni abotránkoztatást, melyet okozot vétkeivel, ez a (É 758)

dolog követi arosz példát. és abotránkoztatást. és menyire el terjed a (C/A 299)

{…} Tartozunké helyre hozni a botránkoztatást (C/A 403)

követi a rosz példát. és abotránkoztatást. és hogy menyire el terjed (C/B 1125)

{…} Tartozunké helyre hozni abotránkoztatást (C/B 1207)

viselik magokat. valahol. el mennek botránkoztatást hadnak magok után (C/B 1574)

ezeket hanem azért hogy a botránkoztatást el vegyem. ha találtam adni (IJE 53)

magunkot gyalázatal, a felebarátunkott valo botránkoztatásunkért. és mutasuk meg halgatásunkal. hogy (É 806)

olyanokal élnénk, akik veszedelmünkre, és botránkoztatásunkra volnának, és akiknek rosz beszédek (É 128)