más országokban. ahol ót is cak lassanként kezdették, ebben az országban (TL 102)

nagy völgyben estünk, hogy már csak azt vartuk. hogy reánk omollyanak (TL 7)

meg betegszik az ember, nem csak aföldön. és ót ha a (TL 7)

majd el rabolnak bennünket, már csak azt néztem hogy mellyik kötöz (TL 8)

ahámtól. mi is meg köszönvén csak fö intéssel ö tatárságoknak, jo (TL 8)

hinto nevet nem érdemli. mert csak kotsi, aztot pedig négy fejér (TL 9)

annyira meg öregettek. nyolczvan esztendöt csak adhatni anégynek. lehetetlen hogy már (TL 9)

hogy vélek hadakozzunk. de ök csak szaladnak ki ide, ki amoda (TL 9)

szöllök voltanak. más felöl még csak tiszta egres volt. más felöl (TL 10)

volt. más felöl pedig még csak akor kezdet virágozni, a három (TL 10)

már vitték, ugy tettzik hogy csak az orrunkot akárták meg vendégelni (TL 10)

szivbéli szeretet, nagyob agazdagságnál, nem csak agazdag házaknál lakik ajó hazaság (TL 11)

hát valaki atörök baráttságot, hanem csak eppen valamily haszonért. avalo hogy (TL 12)

gyönyörü leveleket másnak ugy irni csak kednek. ugy tettzik hogy a (TL 13)

én kivánnám, azért addig is csak irjunk. és ismét irjunk, azt (TL 13)

itt sok idöt tölttsünk. és csak adrinápolyi szép sik mezön vadászunk (TL 14)

nem lehet belölle ki ránczigálni. csak reménségel kel pihegni. ö császársága (TL 15)

kédel beszélgetni, de inkáb ha csak hejában valoságot is irok, hogy (TL 15)

becsületnek. mert az illyen dolog csak a háremben. az az, az (TL 15)

pedig, fa vágo tiszttséget visel; csak jó ajo akaro mindenüt, e (TL 15)

hogy mi mind hajduk vagyunk. csak az urunknak vagyon három lova (TL 16)

mint mikor azt kiálttyák. tolvaj. csak azt neztem már. hogy mellyik (TL 16)

hanem az ország dolgát is, csak el hihettyük. mikor ollyan nagy (TL 16)

ugy szereti mint én aprokátorságot, csak annyit is tud hozzá, de (TL 17)

pedig a békeség meg lesz. csak üllyünk a rakás kenyérünk mellé (TL 17)

az étket el hozták. de csak egyenkét rakták azt bé se (TL 18)

egyiptumi király kisérte volna afejdelmet, csak éppen hogy nem vagyunk ollyan (TL 18)

ollyan kedvesen panaszolkodik kéd. hogy csak a meg érr tiz levelet (TL 18)

egyszer meg irtam, szászor is csak azt irom. hogy a császár (TL 19)

által a biztatás meg vagyon. csak azzal is maradunk. a törököt (TL 19)

a törököt ha meg verik. csak sir és meg békéllik. azon (TL 19)

ollyan ágya mint nekem. se csak fa táblais az ablakjokon, a (TL 20)

az egész város vizben vagyon, csak ajó hogy tiszta idök járnak (TL 20)

ollyan dolog történt, a mely csak az özön vizkor történt, mert (TL 20)

illyen pompával küldöttek volna akónyhára. csak éppen habakuknak lehetet volna száraz (TL 20)

hozhatták volna, mivel a viz csak szár középig ért. de aszolgák (TL 20)

a leg nagyobik hegyre. aviz csak öviig ért, és mindenüt a (TL 21)

hadakozás továb tarttson. hanem hogy csak hamar vége legyen., a német (TL 21)

mi mit csinálunk akettö közöt, csak amint vonnyák, ugy kel tánczolnunk (TL 21)

jöttünk, leheté mást kivánni, hanem csak azt, ami az Istennek tettzik (TL 21)

fussunk az ö akarattyán. ne csak jó kedvel, hanem örömmel, ne (TL 21)

mindenit egyszersmind el kelleték hadni, csak a rajta valo köntössel lora (TL 22)

a kinek is minden boldogságával csak ollyan sorsa lesz még, hanem (TL 22)

az elötte valojának. de addig csak usz, amég lehet. mihent a (TL 22)

illyenröl ne gondolkodgyék.? a pedig csak azért. hogy az aszszonynyal nem (TL 23)

tele hoza ide igérettel; de csak igérettel, és nem valoságal; nagyon (TL 24)

nagy pompával indultak meg, e csak komedia mert ök már régen (TL 24)

ide nem hitták volna is, csak kételen lett volna franczia országbol (TL 24)

az ablakokot, én nem tudom, csak gondolom, azért hogy a szomszéd (TL 25)

estünk. ki veszen ki abbol?, csak az Isten: ennek elötte egy (TL 26)

lelkem. marad a kövér testemben, csak török kenyeret kel enni arakásbol (TL 26)

volna szükséges meg irni hogy csak három orányira vagyok kédtöl, mivel (TL 27)

job egy táncznál. itt mi csak várjuk hogy szállást rendellyenek. addig (TL 28)

fazéknak neveznek. de én azt csak el szenvedem a hasznáért, micsoda (TL 28)

királynak láttam a székit, most csak a zágoni bironak is job (TL 29)

a rakás kenyér mellé ültünk. csak az Isten tudgya meddig fog (TL 29)

másut kenyeret számunkra, mert oda csak el kel menni, akár mint (TL 29)

az ember magát, de azt csak fel kel szedni. azt akarnám (TL 29)

de azátkozot egyik sem felelt; csak függöben tartom elmémet mind addig (TL 30)

mellet egy kertben az urunk csak titkon. meg akarta látni a (TL 30)

dolgot láttam tegnap. de a csak ollyan mint afüst, és azzal (TL 31)

bé megyek; a szállás pedig csak mindenkor kédnél leszen. magam szégyenlem (TL 32)

a nevet, és az ollyanokot csak aszszonyocskáknak kellene. hini, vagy aszszony (TL 32)

ugy kelletet maradni. de azután csak le kelletet venni az aranyat (TL 33)

járni, és a piros orcza, csak inkáb tettzik. mint sem az (TL 33)

szembe akar lenni a fejdelemel. csak magánoson, ez a vezér még (TL 33)

fiára, mint mostanában szoktak adni csak egy emberre. úgy anyira, hogy (TL 34)

tartotta, az Isten is nékik csak földi áldásokot igér, de a (TL 34)

szokást csinál. a mi fejdelmünk csak tegnap is lovon járt, gyalog (TL 34)

járt, gyalog járt. ma pedig csak ülni kel., azt nem igazán (TL 34)

attol soha se tarttsunk. hanem csak attol tarttsunk, hogy ha valaha (TL 34)

nem tudta mit csinállyon. már csak azt vártam, hogy talám egypár (TL 35)

ment végben. de mi is csak ugy mulattuk magunkot. mint a (TL 37)

háton ülni, étlen, és atöbbit csak meszünen nézni (TL 37)

vagy három aranyat igért ahajosoknak csak vigyék el az emberit. kit (TL 38)

oly keveset gondolnak, hogy még csak az írásra. és az olvasásra (TL 39)

sem kénszeritenék aleányokot, hogy ha csak azoknak nem volna arra kedvek (TL 39)

ha nem tudnék is irni, csak ugyan csak leg elsö alkalmatosságkor (TL 40)

el nem ugratnak innét, aztot csak éppen azért bánnám hogy kédtöl (TL 41)

és kész inkáb mindenre hajolni, csak a hadakozásrol ne hallyon szollani (TL 42)

valtoztattyák. mit nem várhatunk tölle, csak már is az ö kopár (TL 42)

mindennek ehez kel menni. és csak ö általla kel folytatni a (TL 42)

eszit meg üsmérte. de mindenkor csak rea megyek arra, hogy holnap (TL 42)

azt a jövendö urára, énnekem csak azon kel törödnöm hogy mikor (TL 42)

a minap káposztás fazéknak nevezének, csak azért is ugy szeretem kédet (TL 42)

nem esznek. se nem isznak. csak egy csep vizet is. még (TL 43)

egy csep vizet is. még csak nem is dohányoznak. a mi (TL 43)

elég város vagyon, de másut csak faluknak hinák azokot, a többi (TL 44)

hány száz ezeret száraztanak meg csak jéniköben, hát még a rettentö (TL 44)

fellyeb volt az agyám. és csak alatta folyt el apatak, a (TL 45)

valo hogy az özön viz csak estig tarta, mert a viznek (TL 45)

venni a communiot és hogy csak arrol kel akoron gondolkodni, forgács (TL 45)

kik itt a tenger parton csak dohányoznak. suhajtozásal. édes néném. vallyon (TL 46)

se árthassanak. az illyen menttségre. csak azt felelik. nem kellet volna (TL 46)

csak által megyen rajtok valamint a (TL 47)

országban viszá mennyünk. és ha csak ami akaratunkon állana. ma indulnank (TL 47)

állana. ma indulnank meg. de csak azakarat áll mi rajtunk. a (TL 47)

roszul vagyon. és reájok szorulsz; csak azt mondgyák. {…} e már rajtunk (TL 47)

de a még tart. addig csak jó rajta fekünni, meg nem (TL 47)

országon fogyatkozás vagyon a napban. csak egy erdélyi aszszonyt vigyenek oda (TL 48)

a szerencsén nem fekszem is, csak jol aludgyam. job az egesség (TL 48)

job az egesség annál. ezután csak azt nézem, mikor fog kéd (TL 48)

ajándékot küldene egy férfinak. a csak egy szál rosábol állana is (TL 48)

az ollyantol el szaladnának. itt csak azujokal esznek. nálunk pedig késel (TL 49)

nincsen mit nézni rajta, hanem csak arégiségiért kel becsülleni. ha igaz (TL 50)

pompeus tétette oda? mert aztot csak mondgyák. és minden a pompeus (TL 50)

hiszem hogy ö tette. oda. csak hozzája ne küldgyön meg tudakozni (TL 50)

mikor az embernek minden gazdagsága. csak egy ágy, egy kis láda (TL 51)

az egész bagasia. el indult. csak mi maradtunk még hátra, forgács (TL 51)

ülünk, tegnap pedig a fejdelem csak különösön szemben volt a vezérel (TL 51)

gondollyad hogy mesze legyen, mert csak annyira vagyon. hogy ha ariskását (TL 52)

meg kédet mentöl hamaréb, hanem csak arra kérem kédet hogy irjon (TL 52)

mondanám is hogy ide érkeztünk, csak arrol meg üsmeri kéd. hogy (TL 52)

két száz ember meg randittya, csak el hiheti kéd hogy jol (TL 53)

meg adgyák, de a ruházattyok csak rongybol áll, a miéink még (TL 53)

midön valamit akarnak nekik parancsolni. csak süveltenek, már ök azt tudgyák (TL 54)

zörgést hall az ember. mert csak a sok lántz zörgésit lehet (TL 54)

találni abban hogy meg szabadulhassanak. csak ezt felelék erre. miért mennénk (TL 54)

el hintve a kenyere. addig csak itt kel lenni a még (TL 54)

elegendö és tágas szallása vagyon. csak én egy szolgával; egy gazdag (TL 54)

egész szállásaink aváros széllyin vannak, csak egyet lépem, már a mezön (TL 55)

az aszszonyoknak egész esztendö által csak az. a dolgok, hogy a (TL 56)

11 oráig is kint vagyunk. csak illyen hamar is már, micsoda (TL 57)

vagyunk avárosnak. hát még ezután, csak azt bánom hogy mesze vagyon (TL 57)

tudunk tenni, ha mesze is csak oda kel menni. hát hogy (TL 57)

nékik alkalmatlanab. hanem nékünk. mert csak el kel hozájok menni, valamint (TL 57)

harmad fél orakor a fejdelem csak magánoson a kápolnában megyen és (TL 57)

nem megyen a fejdelem, akor csak a sok irásban tölti az (TL 58)

kompodi nemes aszszonynak. a már csak a régi dolgokot szereti beszélni (TL 58)

egy csepet el nyelni. mert csak tiszta sós viz. az is (TL 60)

kerben. a mi urunk pedig csak a vadászattal töltötte az idöt (TL 60)

láthattyuk meg szabadulásunknak. és még, csak a reménséget is ládában kel (TL 61)

de ezzel édes néném. csak vigasztalhattyuk magunkot. hogy (TL 61)

is. mi azt akarnok., hogy csak a mi kivánságink szerént folynának (TL 61)

hól vagyon. hát az évangyéliumot. csak a köz népnek adtáké ki (TL 62)

mind ezekböl azt láttyuk. hogy csak az Istenben kel biznunk és (TL 62)

mi édes néném. mi egymást csak két szoval. köszönttyük. azt a (TL 63)

egyebet nem adhat is. de csak egy gombos tött is ád (TL 63)

jobban szeressem kédet. mert ha csak fél lottal többet nyomna a (TL 63)

valoságos felesége az, akivel lakik, csak egy két szoval meg mondom (TL 64)

őt mely föld ide. de csak két nap maradhattunk ót. addig (TL 65)

sem láttam volt bialokal halászni. csak ót. a ház mellet egy (TL 65)

történik, mindenekröl számot adok kédnek. csak ne haragudgyék kéd. és csak (TL 65)

csak ne haragudgyék kéd. és csak az egésségre vigyázon., többet is (TL 65)

egy birájok vagyon. aki török. ecsak három esztendeig lehet biró. némelykor (TL 66)

résziben lakik avárosnak. a város csak egy, de négy részben vagyon (TL 66)

anégy nemzettség közöt volna. némelykor csak a törökök közöt vagyon és (TL 66)

vagyon és másut nincsen. némelykor csak a sidok közöt. a görögök (TL 66)

sidok közöt. a görögök, vagy csak azörmények közöt. mind a négy (TL 66)

árulhassa azért fizetni kel. ha csak tele hordot akar is meg (TL 66)

ahusábol kolbászt csinálnak. és mindenüt csak a sok kopácsolást hallyuk egész (TL 67)

népröl mint mondgyák. itt is csak ollyan a sidó valamint másut (TL 67)

a fejek van. bé polálva, csak a szemek, van ki nyitva (TL 69)

füledet, csígorgattyák. annak nincs töb. csak két hurja, melynek izet, len (TL 69)

lántzon kel len,ni kedvének, csak száraz kor,-tyot kel nyelni (TL 70)

édes néném, ezeket csak kéd számára csináltam, mert tudom (TL 71)

voltam a párnassus hegyén. hanem csak azon törödöm. hogy ez a (TL 71)

néki. de solon. mind ezekre. csak azt mondá. akirálynak. {…}: senki holtáig (TL 72)

a szekeret. egyik ahat közül. csak a kereket nézte. osiris a (TL 72)

többet nem beszéllek historiábol. hanem csak azt mondom. hogy ne essünk (TL 73)

néném. a még élünk. addig csak magunkban hordozzuk atermészetet, és az (TL 73)

atermészetet, és az oldal csontunkot. csak kel szeretnünk, vagy akarjuk. vagy (TL 73)

el vette minden kedvünket. és csak idétlenül nevetünk, ugyan is ocsmány (TL 73)

pestis. senkinek nem szollot; még csak az aszszonyoknak sem mondotta meg (TL 74)

és mindenkor nagy titkon. és csak akor mondotta meg az urnak (TL 74)

jó vagyon. de mint hogy csak a pestisröl vagyon itt a (TL 75)

az elménket. hogy én mindenkor csak. azt képzelem magamban hogy beteg (TL 75)

azt ne gondollya kéd hogy csak én vagyok. igy, mivel mindnyájan (TL 75)

ollyan városban kellene mennünk ha csak egy holnapig is, de azt (TL 75)

sem nevetethetnének meg minket,. mert csak a mosolygás is nehéz nekünk (TL 75)

volt, és harmad nap mulva csak hallyuk., hogy pestisben meg holt (TL 76)

ember valamely veszedelemböl meg szabadul. csak mi tudhattyuk aztot. hogy micsoda (TL 77)

azegy napi kapálásnál. mind ezeket csak azzal fejezem bé. hogy mindenkor (TL 77)

azzal fejezem bé. hogy mindenkor csak az Isten segittségit kel kérnünk (TL 77)

de egy két szó után. csak csendesen ki mulék evilágbol. alig (TL 79)

hogy hatvan kilencz esztendö mulva. csak gondolkozhatot arrol a szent hazárol (TL 79)

méltoságban élt. és a szükségnek csak a hirit hallotta. nem is (TL 79)

közelitünk is de abarány hust csak szerettyük. már a csak nem (TL 80)

nem más. jeleket mutat. hanem csak arra oktattya. hogy mikeppen vigyázanak (TL 80)

lakadalom nem lesz., és hogy csak száraz korttyot nyelnek a mái (TL 81)

bé tellyesedhetik. és minden képen csak bizonytalan voltát látom a sorsomnak (TL 83)

de mind itt, mind másut. csak az Isten akarattyára kel magunkot (TL 83)

nincsen más világ. és hogy csak a nagy urakért. a gazdagokért (TL 83)

alacson rendüek, és a szegények., csak azokért vannak evilágon, valamint avizben (TL 83)

hiszemben legyünk, és hogy ebben. csak a nével valo keresztényeket kövessük (TL 83)

de mint hogy keresztények vagyunk csak azt kel mondanunk legyen Isten (TL 83)

volt már háromszor bercsényi urnak. csak azt mondom valamint az esopus (TL 83)

nem szabhatni. mind azon által csak le irom. nem lévén mit (TL 84)

miképpen magyarázta kéd, mert kéd csak azt tarttya, hogy jób a (TL 84)

véle nem is beszélhetet. hanem csak éppen a leányát bocsátották hozája (TL 85)

hét mulva is az aszszony csak jó egésseges a tömlöczben, a (TL 85)

alkalmas idö mulva, látván. hogy csak a biztatásal tartanák. ujontában szorgalmaztatni (TL 86)

a segittség adást. dom antonio, csak az igérettel maradván, ismét kezdi (TL 86)

udvartol távul leszen. és azután csak titkon, roma felé veszi uttyát (TL 87)

néki viszá ajánlotta a koronát, csak arra kérvén, hogy attyai szeretetitöl (TL 87)

fosza. ezt az iffiu királyt, csak annak elötte két hétel koronázták (TL 87)

és mindenek hallottára fel kiáltá. csak azt akarám meg tudni, ha (TL 89)

ádam almája. a ki is csak könnyen engedelmeskedék afeleséginek. de jaj (TL 89)

visellyek aházra. és a cselédekre, csak bátyám itthon maradgyon. mert ö (TL 90)

kel mennem, foglyot nem löhetek. csak susival kel beszélgetnem, micsoda nagy (TL 90)

olyan csekély dologért a melyet csak nevetni kelletet volna. a házaságot (TL 90)

meg csinállya, de öreg lévén, csak keveset lakhoték a feleségivel. és (TL 91)

mind azon által ugy hogy, csak titkos felesége legyen. az aszszony (TL 91)

tette szerencséssé. és a nélkül. csak alacson rendben maradot, volna. és (TL 91)

iró deákrol. azt mondom hogy csak az ollyan szélre volt érdemes (TL 91)

mint ha az a frater, csak a szélnek csinált lakadalmat. ugyan (TL 91)

hol joban, hol roszban, de csak telik, én is ballagok véle (TL 91)

ugy töltöm. amint kellene, és csak akor akarok jo lenni a (TL 91)

lenni, hogy akor jobb lehetnék. csak azt kel tehát mondani édes (TL 91)

képpen mikor jókedvünk van. de csak azért haragszom hogy némelykor rövidek (TL 92)

ollyan örömmel olvasom. hogy némelykor csak azért irok rövid levelet. hogy (TL 92)

amit akarnak mondani, de a csak száraz, sótalan. és izetlen, némellyek (TL 92)

hasonlitanám is. mit vétenék véle. csak azért is azt mondom. hogy (TL 92)

találni. erre tudom azt mondgyuk, csak a káposzta neki, azt ne (TL 92)

tiltották. és két száz esztendeig csak a káposztával gyógyitottak minden féle (TL 92)

ma a mint észre veszem. csak a konyhán maradok. és onnét (TL 93)

kevés idö mulva. ö is csak ugy holt meg. valamint egy (TL 93)

egy pástétomot csináltatot ebédgyire, amely csak fátzán nyelvel. volt tele. ötven (TL 94)

az idöt, a nagy vigasságban, csak suhajtunk, ollyan jó kedvünk van (TL 94)

vagyon. de már most ha csak egy nehány napig is, okosab (TL 94)

mert a püspökök mint hogy csak közönséges rendböl valának. azért nem (TL 94)

annyi gazdag pátriárkák közöt, talám csak egy volt. akiröl mondgyák hogy (TL 94)

szokást. csak ebböl is. ki tettzik, mert (TL 95)

kedves lova volt. a melyen csak az aszszony járt. az aszszony (TL 95)

is magát nem tiszteltetné. és csak szakadozot ruhában járna. mit mondanának (TL 96)

arany jövedelme vagyon esztendöre, ha csak egy szólgálot tartana, aki babot (TL 96)

mondanánk ha mi erdélyi püspökünköt. csak egy diaconus kisérvén, szamáron menne (TL 96)

a gyülésben, azt mi szégyenlenök. csak a bé vett szokást. kel (TL 96)

lévők szokásirol irjak. én ezt csak kédnek irom. még is tölttsük (TL 96)

innét hirt nem irhatok. hanem csak azt irom. a mi eszemben (TL 96)

elválasztás akor könnyü volna, és csak egy dologra vigyáznának, nem ugy (TL 97)

táncz. a barát táncznál. és csak azt kel járnunk; mind addig (TL 98)

mind addig a még vonnyák. csak az Isten egésséget adgyon. ugy (TL 98)

el vették mi töllünk. és csak a gondolatot hadták szabadságunkban, de (TL 98)

nem érdemlik a feleség nevet; csak arra valok. hogy reggeltöl fogva (TL 99)

aszszony sem kel. mert annak csak a kárttya. és az ének (TL 99)

de holtig nyomorult lesz, és csak aházbol sem mehet ki. azt (TL 99)

micsoda állapotban vagyunk, aztot még csak reménleni sem lehet. mindenüt a (TL 99)

halásznunk, másut nem tudunk hadakozást, csak a töröknek a persával. ezis (TL 99)

a gyapotat magostol. köziben bocsáttyák, csak agyapot megyen által. a magrol (TL 101)

már készen vagyon a gyapot. csak fonnya kéd. de édes néném (TL 101)

nem mindenüt meg teremne nálunk, csak kevés fáradcságal. én nekem pedig (TL 102)

a ki ahoz tud, mert ecsak eppen azért tettzik nehéznek. hogy (TL 102)

kel öket el helyheztetni. és csak gyengén kel öket bé takarni (TL 103)

táborozást. mert a vászon ház, csak akor jó, a mikor más (TL 104)

a házát meg furja. azért csak egy nehányat hadnak meg magnak (TL 105)

de azt is meg cselekszem. csak kedvit talállyam kédnek. leg elsöben (TL 105)

szál. a seprüre tekerödgyék, de csak hat szálat tekernek együvé. és (TL 105)

ollyan jó. ma látom hogy. csak a gazdaszszonyságrol kel kédnek irni (TL 106)

it nem kel félni azellenségtöl. csak a fülben mászotol (TL 106)

tudnom. hogy a kéd köszöneti. csak arra valo. hogy bátrabban ki (TL 106)

sokszor, mint azok, akik aztot csak bátran ki pökik. arrol igen (TL 106)

tanul olvasni. de az olvasásal. csak paraszti szokást is tanul. ha (TL 107)

keresztenyi jó erkölcsököt olttson. és csak a cselédekel valo társaságban hadgya (TL 107)

mit tanult volt. annyi esztendökig csak a deák nyelvet., és egyebet (TL 108)

vagy a kovácscsa, nem tudván csak annak is okát adni. hogy (TL 108)

egö szenit, annyi deáksága után. csak azt is a tisztartojátol kel (TL 108)

deák nyelv haszontalan volna. hanem csak azt mondom. hogy egy nemes (TL 108)

embernek idö vesztés annyi esztendökig csak azt a nyelvet tanulni, mivel (TL 108)

tunya életre. ha a fiakot csak arra vennék is hogy a (TL 109)

arra. alkalmatosok volnának. és ha csak egy könyvet forditana is meg (TL 109)

olvadtunk a sátorok alat. és csak tegnaptol fogva kezdek helyre jöni (TL 110)

és az ostromokkor. a ki csak viszá fordult is, maga ölte (TL 111)

császár meg szeretvén. harmad napig csak aleányal töltötte az idöt, senki (TL 111)

az Istennek ajánlyuk. és ha csak azö segittségit suhajttyuk. nincsen könnyeb (TL 112)

követi, azt felelé reá. én csak néktek predikállok. nem magamnak. talám (TL 112)

igen szomoru; elégé vigasztalnám de csak fél fogra nevet. nem is (TL 114)

Ma csak azért irok kédnek. hogy bizonyos (TL 114)

ollyan pap. akinek minden predikállása, csak a gyonásrol volt. annál többet (TL 114)

nem tanulhatot. és minden innepekben csak azt mondotta el. egyszer arra (TL 114)

majusban arattyák. de a szüretet csak akor kezdik mint nálunk., erre (TL 115)

halálos betegségiböl, csak egy száraz figével is meg (TL 116)

most ez elég. maszor többet. csak az egésségre vigyázzunk édes néném (TL 116)

állapotban vagyon., valamint jób volt, csak éppen abban külömbözik, hogy az (TL 116)

étetö nem volt, és hogy csak agyanoságot akarta meg tudni. ha (TL 117)

Elmult gyönyörüség, csak suhajtást okoz. jelen valo pedíg (TL 118)

ember. a maga szegénysége mellet. csak a hazája gazdagságát kereste, és (TL 119)

elöt a királyok. térdet hajtottak. csak a földi munka után. alacson (TL 119)

romaiaknak. egyéb jövedelmek nem volt, csak a szántásbol. a kit fö (TL 119)

idöt, amelyben, a nagy urak csak eppen a haza hasznát keresték (TL 120)

kel irni, és ha irok. csak azért irom, hogy kédnek válaszát (TL 120)

kédnek, nem nagy vigasztalás. de csak kel valamit irni, azt irom (TL 120)

de a micsoda hirt hallottam csak éppen ebben a szem pillantásban (TL 121)

király, egy szegény bujdoso, és csak nével valo királynak vegye el (TL 121)

le vetette. mert lehetetlen volt. csak hizelkedni is magának azzal, hogy (TL 121)

lévén, mindenektöl el hagyatatván. és csak reménsége sem lévén hogy augustus (TL 121)

a gyermekek. akiknek hatalmok. nagyságok., csak gyermeki játék, imádgyuk édes néném (TL 121)

azt el mondhattyuk igazán. hogy csak a mi papjaink követik valoságoson (TL 122)

én is mindenben öket. de csak abban követem. hogy ök aluttak (TL 122)

a Contractus csinálásra. mert oda csak a császár akarattya kivántatik. hogy (TL 123)

nem szabad más aszszonynak viselni. csak a császári nemböl valo aszszonyoknak (TL 123)

annak elötte nem láttyák. hanem csak éppen akor. amikor már nem (TL 124)

nem mondhat a valoságos feleségek., csak nékik is meg járjon az (TL 124)

nem töröm a fejemet, hanem csak abban hogy kéd egésséges legyen (TL 124)

meg irnám, én édes néném csak azt irom meg felöllök. amit (TL 125)

ezeknek mindennap misét kelletet halgatni, csak háromszor egy hétben volt szabad (TL 126)

is. aköntösök a világiak köntösöktöl, csak éppen a szinben külömbözöt, a (TL 126)

de látván hogy a pápa. csak halogattya adolgot parancsolatot ada ki (TL 126)

jol, vagy roszul. de ahirek csak a könyvekben maradot meg. még (TL 127)

mit irnom, és ha irok, csak azért irok, hogy meg mutassam (TL 127)

a mostoha annyát szereti, és csak akor tudá meg ártatlanságát. a (TL 128)

iffiu fejdelemtöl kérdezkedni, de e csak magában tartá a titkot, és (TL 128)

fejéredet, a doktor azt látván csak el hiteti magával. hogy az (TL 129)

meg mondgya hogy a fiátol csak vegyen örökös bucsut; mert a (TL 129)

kit szeressen. oda adom néki, csak az életét meg tarttsa, adoktor (TL 129)

királynét szereti is oda adom, csak éllyen. a doktor futvást megyen (TL 129)

közöttünk, azért csendesen alhatunk. és csak a fülben mászotol, a szunyogtol (TL 129)

házaság az Istenen áll, és hacsak reánk hadgya. a nem jó (TL 130)

suhajtani. édes néném, mi itt csak tengödünk, lengédünk. mint szegény bujdosok (TL 130)

és a szegény urunk. itt csak egynehányunkal maradot, az özvegy susihoz (TL 130)

mit forgács, hogy a hüség, csak a kutyához illik. a nem (TL 130)

csufos házaságrol olvastam a minap. csak le irom., ha szinte tudgya (TL 130)

már régtöl fogvást. a leányt csak reája hadták., az iffiu haza (TL 131)

szöllö miveseknek. csak hazájokban kel viszá térni. és (TL 132)

ellene mondunk a házaknak. és csak sátorok alat lakunk. persia széllyin (TL 132)

mint hogy ezeknek. minden gazdagságok. csak a szép lovakbol áll. a (TL 132)

az ember. ezen a világon csak szarándok. idegen, és uton járo (TL 132)

mert az aszszonyok akor is csak aszszonyok voltanak. valamint mostanában. az (TL 133)

emberi nemzetnek: az ollyan élet. csak tunyaság., és tudatlanság. valo gond (TL 133)

békeségben vagyon. és hazokban lakik. csak mi sátorok alat. hátha valamely (TL 133)

kurták. hogy alíg kezdem olvasni.. csak a végire jutok. ollyan leveleket (TL 134)

leveleket veszek hogy azt akarnám. csak két szóból állana, mert unadalmas (TL 134)

mert már kéd azokhoz szokot; csak joknak talállya kéd,. én sem (TL 134)

nyavalyát ámérikában. a vad emberek., csak azoltátol fogvást üsmerik, a miolta (TL 135)

dolog. mert akis özvegy susi csak készül, és valamennyi portékáját latom (TL 135)

a szivunk. mert a sziv csak a jelen valot suhajttya. az (TL 135)

kik joszágokban fülelnek. a mellyeket csak ahalál veszi el töllök, és (TL 135)

irtam. vagy nem irhattam, vagyis csak azért hogy nem irtam, mert (TL 136)

okoza. mert mikor az ember csak holnaprá halogattya adolgot a nem (TL 136)

maradás a dologban. én is csak azt mondottam. holnap irok, holnap (TL 136)

nem irtam, és az idö csak folyt, mit nyertem benne. azt (TL 136)

holnapnak minden résziben, és rántzában, csak a resttség nem engedte. hogy (TL 136)

hideg étek lesz belöllem, de csak háromszor vagy négyszer jött reám (TL 137)

tüntem volt; nem lehet örökké csak egy helyben ülni, az egésségnek (TL 138)

titkos baráttyátol. valo távozásnál, de csak az idöhöz, kel magunkot szabni (TL 139)

keresi a mátkáját, aki is csak el csudálkozik adolgon, azután. a (TL 139)

marad, a leány erre felelé. csak eredgy cselekedgyel ugy amint el (TL 140)

szelek jártak a tengeren. hogy csak nekik lehetet atengeren járni, és (TL 140)

de köntösösön, és csizmáson. és csak egyik lábát volt szabad fel (TL 141)

fel tenni az ágyra., és csak egy kevés ideig, most már (TL 141)

kedvesen, és édesen vettem, és csak kéd tud nád mézes téntával (TL 142)

illenék, mindennek követni, nénékámot, mert csak akis ujunkban töb ész vagyon (TL 142)

másoknak egész csonttyaiban, itt mi csak csendeségben élünk, tölttyük, huzuk. vonnyuk (TL 142)

mivel másokot is talál, minékünk csak suhajtás., annyit is suhajtottam már (TL 142)

féle áért nem veszek bé. csak mindenkor a magam suhajtásit, Istennek (TL 142)

ezeket. a kérdéseket, mert a csak arra valo hogy engemet boszszonttsunk (TL 142)

ahogy, azelsöre. ez a feleletem. csak rövideden., hogy.az én itéletem (TL 142)

idövel, a császárok. kivált agörögök, csak Constancinápolyban lakván, apátriarchájokot nagyob nagyob (TL 143)

szinü papucsot kezde viselni, amelyet csak a császároknak volt szabad. ez (TL 143)

székiböl. ha szollot volna. hanem csak aromai pápa méré arrol meg (TL 143)

mondásnak száma eleinte nem volt csak egyre határozva mint mostanában, olvassuk (TL 144)

öket segiteni, a görögöknél napjában csak egy mise szokot lenni. az (TL 144)

nekem kel el végeznem. hanem csak azt felelem a kéd kérdésire (TL 144)

gyanánt esik, de a köszönet csak arra valo látom, hogy ismét (TL 145)

a ki azt nem látta. csak gondollyon el, egy széllyes, és (TL 145)

szép kis hajocskák, itt pedig. csak a fekete ijesztö örmény aszszonyokot (TL 145)

akár majus. akár december,. mi csak ithon ülünk, és télben nyárban (TL 145)

kutya ugy tudgya a rendet., csak arra vigyáz mikor ki megyek (TL 145)

régi szokásé. az elsö kérdesre csak ugy felelek a mint olvastam (TL 146)

saeculumban., ez a két szerzet csak egy ebédre is kevés let (TL 146)

azt gondolták, ezek az országok csak az aszszonyokra marad, a férfiak (TL 146)

addig sok ezer. meg holt; csak fele érkezvén az el indult (TL 147)

apjok veszedelmeket,. amidön hadat gyüjtöttek. csak elég találkozot a ki el (TL 147)

rövidebben is le irhattam volna. csak azt irtam volna, voltak, és (TL 148)

ökrü szekéren vitette haza., és csak husz ezer forintot adtak véle (TL 148)

azt töbször is probálta volt. csak ezt akarám kédnek meg irni (TL 149)

itt vadászhat. amennyi neki kel., csak egyebet felejttsen el., en azt (TL 150)

jobban szeretné avadászatnál, de it csak a barát tanczot kel járni (TL 150)

lehetne, a patriarcha felelé hogy csak száz hét. de azonban még (TL 151)

enni, és reggeltöl fogva estig. csak a könyvet simogatni, elmegyünk ugyan (TL 151)

simogatni, elmegyünk ugyan vadászni, de csak azért hogy othon ne legyünk (TL 151)

valamit. a többi unadalom., volnának csak itt valamely bobitás foglyok. vagy (TL 151)

állatot nem szabad tartani., még csak (TL 151)

minden kereszténynek is, az élete csak szarándokság. de a miénk duplán (TL 155)

nincsen, se meg maradando hellyünk, csak a sok vándorlásban tölttyük azt (TL 155)

soha viszá nem jö, és csak. haszontalan. és izetlen suhajtásokot. hágy (TL 155)

de tanoltunké rajta.? mások is csak ugy cselekesznek., meg tanullyák. de (TL 155)

a szabadságot. mert nagyob része. csak az ujság. és aváltozás után (TL 155)

hogy nincsen hatalmunkban. és hogy csak a nyughatatlan elmétöl származik; ettöl (TL 155)

töb ajándékot fog nekik adni, csak ök is halgassák (TL 155)

valo rendelésit meg nem változtattya., csak uszszunk hát edes néném a (TL 156)

edes néném a még lehet. csak azt bánom hogy a virágbol (TL 156)

itt semmi ujság nincsen. hanem csak a nagy unadalmas óság. föképpen (TL 156)

vitték. mikor fel akarták akasztani. csak ót közel talált el menni (TL 157)

vált volna a királynétol. de csak oly könnyen nem lehete, mert (TL 158)

uralkodot az országban, édes néném. csak rövideden. igy lett angliában avallásnak (TL 158)

is azt irja. hogy azaszszonyokot; csak a boldogságban lesz szabad szeretni (TL 159)

hogy a szeretet nem rosz. csak arra avégre igyekezék. amelyre az (TL 159)

szöllö munkást. egyikét sem, hanem csak magokot. ihon édes néném. vége (TL 159)

ugy meg nem fejéritti. mint csak egy holnapi bu, vagy gond (TL 160)

képen. mert az Isten. mindenben csak a mi jovunkot tekinti, de (TL 160)

mint mi magunk. mert mi csak azt tarttyuk jónak. a mivel (TL 160)

szorult. akor, el felejtvén akalácsot. csak a fekete kenyeret suhajtá. ne (TL 160)

vétke. németek nevelték, a kik csak a mi atyankot sem engedték (TL 161)

9dik napján táborozni mentünk volt. csak három mély földnire. egy kis (TL 161)

a mely várost. vagy falut. csak török lakja. mert ollyan helyt (TL 161)

afalubol., mert it ki ki csak a maga házánál ül. kivált (TL 161)

hogy egy szegény özvegy aszszonynak csak juha lévén. aztot meg nyirvén (TL 163)

az egy juhocskájának. és hogy csak a papok hasznokra tarttya, el (TL 163)

anathema. az izraelben. apapokot illeti. csak a szegény aszszony vesztet minden (TL 163)

jelen let volna. a pedig csak rövideden. igy ment végben (TL 164)

az állyon melléjek. mert ők csak avezér le tételit kivánnyák. a (TL 164)

elöt. magamot ö alája vetem. csak had szünnyék meg ezen rebellio (TL 166)

birodalomban. kik tevék le acsászárt. csak két közönséges jancsár. az egyikét (TL 166)

oly csendeségben volt. mint ha csak álom lett volna a rebellio (TL 167)

lenne kezes. azért a mészárosért. csak ötven polturáért is. pátrona erre (TL 168)

fö tiszttségeket a szerdengesti agáknak., csak mennyenek babilonia segittségire., de egyik (TL 169)

a köntösit le tevé. és csak a pánczél ingben maradván, pátronát (TL 170)

az enyimet. kedvesen., már én csak rébelliorol fogok kednek irni. tavaly (TL 170)

irhatnék ha akarnék. azoknak pedig csak az az oka. hogy kéd (TL 170)

nem tudhatván okát el szökésinek. csak ugy hadgya. hanem. egy napok (TL 171)

papoknak. kik odajárnak. rabok váltásara, csak. válttsák ki a szolgáját, és (TL 172)

hamar ki vetik, mint ha csak álmában lett volna vezér, mind (TL 173)

a birodalom dolga illyen formán csak foly. de nekem ugy tettzik (TL 174)

országban pedig. föképen franczia országban, csak uj esztendöben köszöntik egymást. nálunk (TL 175)

másut mind meg holtak volna. csak mi élnénk. pedig ha jol (TL 175)

gondollyuk. mások élnek, és mi csak aluszunk., de vané egyéb dolga (TL 175)

az áert, minta kédé. hanem csak a földön jár. azért a (TL 175)

többit nagy tisztelettel félre tévén, csak egyre felelek meg, azt irod (TL 175)

és az a fekete irigycség. csak velünk bujdosik. mint ha, ök (TL 175)

rendelt nékik tahint. még is csak. el élnek, mennyi sokat temettünk (TL 175)

közüllünk, de aza veszet irigység, csak meg marad. és az egyenetlenség (TL 175)

meg marad. és az egyenetlenség. csak egésséges, és semmit nem vénül (TL 175)

egyaránt osztogattyák. hanem csak az a külömbség lehet. hogy (TL 176)

azt gondoltam. hogy e mind csak attol vagyon., hogy a bujdosoknak (TL 176)

magokot is el unnyák. és csak mindenkor egymás ábrázattyát látni, azt (TL 176)

el unnyák., és igy végtire, csak az unadalombol származnak. a fellyeb (TL 176)

antonius ezt halván, és mindenekben. csak a királyné akarattyán járván. azonnal (TL 176)

királyságában., hizelkedésböl. az udvariak mindenkor csak azt hozák elö. hogy az (TL 177)

jegyezve keresztel. meg ijedenek és csak titkon más országokban szaladának, vagy (TL 177)

idök járnak, ebben a holnapban, csak kéttszer ha tüzet csináltattam, azt (TL 177)

vagy segittségit elö sem hozuk csak a sok szerencsét. mint hogy (TL 178)

oly igen meg szereté. hogy csak ibrahimal. kiváná szolgáltatni magát. a (TL 179)

lévén néki, azon kéri, hogy csak modgyával valo joval legyen hozája (TL 179)

akezek közöt. és hogy minden csak avezér kezében forog., erre valo (TL 180)

az ibrahim tanáttsára. azért, mert csak akkor csinált vala kötést. apersiai (TL 180)

kötést. apersiai királyal., de ibrahim csak arra akarván hajtani, talála abban (TL 180)

melyet tett. apersiai királyal. hanem csak meg indula ellene. hatszáz ezer (TL 180)

mi itt csak fülelünk, és várjuk, mely felöl (TL 182)

se háláadatlanab, se kevélyeb, és csak egyedül magokot szeretik, de aztis (TL 182)

illyen idején setálsz kertedben, és csak egyedül, holot rend szerént. sokad (TL 183)

és azt nem szenvedhetem hogy csak hozája járjon, és hozám nem (TL 183)

juliánna. hogy ha csak a magadhoz valo szeretetet érzed (TL 184)

szeretetet érzed, tehát. az irigységed, csak diánnát tekinti, és nem telámont (TL 184)

melyben vagyok. azért. hogy télámon – csak ötet látogattya, és nem engemet (TL 184)

magunkot másoktol. és hogy mindent; csak azért cselekeszünk. a magunkhoz valo (TL 184)

indulat, a mely minden cselekedetinkben csak mi magunkot tekinteti (TL 184)

nem magadért vagyon tehát. hanem csak magamért (TL 185)

vagyon. nem, juliánna nem, hanem csak magaért. és azért a gyönyörüségért (TL 185)

mi hüségel legyünk hozájok. és csak öket szeressük. azonban ök, szépröl (TL 185)

meg kisebited, és ha minden csak a magához valo szeretetért megyen (TL 185)

aháláadoság semmivé lészen. a köteleség csak bolondság, és a jó erkölcsöknek (TL 185)

meg érdemellyék. amagunkhoz valo szeretet csak azt cselekedteti mi velünk. a (TL 185)

hiresek., mit tekintettek mást. hanem csak magokot. ahadakozásokban, és nem a (TL 185)

gerjesztetteé fel öket. egy szoval. csak találunk, mivel meg elégitteni a (TL 185)

lenni hozám, mivel én azt csak. magamért cselekedtem (TL 186)

a magunkhoz valo jo akarat csak attol jöhet, hogy ha érezünk (TL 187)

juliánna Csak erre vártalak. hogy bizonyithatod meg (TL 187)

dicséretet; becsületet, és gyönyörüséget venni, csak a magához valo szeretetböl származnak (TL 187)

lesz benne, Isten tudgya., mi csak reménlünk, csak reménlünk. mind addig (TL 189)

Isten tudgya., mi csak reménlünk, csak reménlünk. mind addig, még meg (TL 189)

beszéd azt mondgya; hogy aki csak reménségel éll, az ispotályban hall (TL 189)

rodoszton. akár hol legyen a. csak bé kel a szemünket hunni (TL 189)

szemünket hunni egyszer. de addig, csak jó az egésségre vigyázni édes (TL 189)

szép szin alat. mint ha csak trefálodnának véle. ugy bé kötözik (TL 190)

valamint a kis gyermeket. hogy csak a fejit mozgathatta, a meg (TL 190)

igérik neki hogy el bocsáttyák. csak tisztességesen visellye magát., a legény (TL 190)

mindenünnen. csak az a hir, hogy mindenüt (TL 191)

nekünk mi hasznunk lesz? talám csak semmi, még a mi oránk (TL 191)

oránk nem jöt el, addig csak barát tánczot kel járni, hogy (TL 191)

a tojásban van részünk. mert csak azzal böjtölünk (TL 192)

ollyanoknak mint mi. a kik csak egy féle halat is, kegyes (TL 193)

ollyan. császártol. aki minden nagyságát. csak az asztalában tartotta; és a (TL 193)

meg felelhetne. de addig mi csak eszük a rantottát, nem is (TL 193)

nem föben járó dolog. talám csak abban vétettem, hogy el felejtem (TL 193)

de akár mit csinálnának ök. csak nekünk is. valami Cseppenne hasznunkra (TL 194)

stanislaus király ki repült volna. csak harmad magával; a ki is (TL 195)

spanyol király fiának., a ki csak huszon két esztendös korában is (TL 196)

volna jöni elsöben., de csak nehezeb, és hoszab az atyai (TL 197)

szerént. magokra vigyázhassanak., a fecske csak addig hord enni fiainak, a (TL 197)

azt mondhatnák. hogy itt némelykor csak azért havaz, hogy az örmények (TL 197)

minden nap pap sajttya. hanem csak akor, a mikor kedvit akarja (TL 198)

a háznál. mint a néma, csak az urával. beszélhet. de másal (TL 198)

valamit parancsol neki, a menyecskének. csak. inteni, azillyen némaság. pedig el (TL 198)

hogy közöttök lakunk., minden felöl. csak azt hozák hirül, hogy a (TL 198)

és meg izente nekik., hogy csak az aszszonyoknak kegyelmez meg., az (TL 199)

és házat. épitet, Isten után csak azzal vigasztalom magamot; hogy az (TL 201)

tudom. hogy az illyen vigasztalás. csak fövenyre van épitve, és boldog (TL 201)

de ami állapotunk, ollyan, hogy csak kel valami vigasztalást keresnünk. szomoruságunkban (TL 201)

vagyon itt mi közöttünk. még csak aleg alábvalon is, itéld el (TL 202)

után. nagyob gyengeségben eset. és csak mindenkor alut. egynehányszor kérdeztem. hogy (TL 203)

egynehányszor kérdeztem. hogy mint vagyon, csak azt felelte. én jol vagyok (TL 203)

rea néztünk. de még is csak azon vettük észre. által menetelit (TL 203)

én rea nem állottunk. hogy csak mi reánk oszák. mivel sok (TL 205)

el érkezik. édes néném. eddig csak belsö képen. voltam magyar. vagy (TL 205)

az urunk annyát, akinek is csak a koponyáját találták meg. és (TL 205)

velünk. most pedig azokot ahelyeket csak pusztán látom. és azok apuszta (TL 205)

szegénységet is konnyeben türik. ha csak lassan, lassan esnek abban. mert (TL 206)

igen hizelkedni hogy szeresék mindenek. csak ajándékon. hogy ha tölle valamit (TL 207)

nem várhatnak., avalo hogy mindenkor csak azon kel igyekezni, hogy az (TL 207)

aportának mint sem hasznára. egyedül csak a Császár kegyelmeségében ajánlom egyenként (TL 209)

ajánlásokot teszen. e mind jó. csak füstben ne mennyenek. ha üsmerném (TL 209)

ugyon nagy reménségel volt felölle. csak meg ne csalta volna magát (TL 209)

a fejdelemnek., de én azt csak nevetem. mert nem igazat mondanak (TL 210)

azon éppen nem kapot, hanem csak éppen. ami nélkül nem lehetet (TL 210)

járt egy naprá, két szoval. csak azt felelem kédnek. hogy sok (TL 210)

abban semmi kárunk. se hasznunk. csak az Isten az elménkben valo (TL 212)

hogy magamnak tartom, had beszéllyenek. csak én az igaz uton járjak (TL 212)

el lankadot szivünk, és kedvünk, csak a sok suhajtást kel hallanom (TL 213)

töb kenyeres társaimot. de avigasztalás csak harmad napig tart. azután ismét (TL 213)

vigasztalásra mint másoknak, de engemet csak az egy Isten vigasztal. és (TL 213)

fordittyák panaszokot; azt sem bánnám. csak nekik használna, a mely állapotban (TL 213)

erre szegeny semmit nem felel. csak a kezemben adgya a szám (TL 214)

nem szol hozám. én pedig csak várom hogy szollyon, meg másnap (TL 214)

hogy mind akettö eljö. de csak anagyobik jött el. a hajo (TL 214)

estve nem akarván közinkben jöni. csak a vendég fogadoban szállot. el (TL 214)

felölle. Isten tudgya. micsodás lesz. csak azt vettem észre hogy haragos (TL 214)

Csak annak örülök édes néném, hogy (TL 237)

már negyven esztendö felé jártunk; csak a sok szép szót. és (TL 238)

és nyolczvan tallér egy naprá. csak elegendö. hogy ha tudtunk volna (TL 238)

az ész pedig tanulás nélkül. csak olyan mint a mely föld (TL 238)

dolga szegénynek. ebben az országban, csak ollyan volt. mint a szalma (TL 238)

varrot. soha is. azt pedig csak azért. mert szégyenlette. az oculárét (TL 239)

több fizetést kel neki igérni csak el ne mennyen., mert én (TL 240)

velünk, mert bukurestöl fogva, jászig. csak a sok külömb külömb féle (TL 240)

bé voltanak teritve virágokal. hogy csak. a szekfüre, és a tulipántra (TL 240)

nem hajtottanak volna, és ha csak erövel is labkovicshoz vittek volna (TL 240)

a görög. fö képen, ha csak egy arasznira is. fel emelik (TL 241)

idöt ebben az izetlen városban csak egyedül. mert zai is már (TL 241)

amiért ide küldöttek, alátom hogy csak hejában valo lesz. az unadalomra (TL 241)

ugy vagyok itt. mint ha csak én volnék egyedül a városban (TL 241)

mert másként, abenne valo házakért. csak falunak nevezhetnék. a kereskedést. a (TL 242)

a boérokal. a mit akar. csak mostanában is. kicsoda itt a (TL 242)

nem is mondhatni hadnak. hanem csak szöllö pásztoroknak., egy pasa van (TL 243)

el néném micsoda állapotban vagyok., csak a miolta ezt a levelet (TL 243)

itt. regeltöl fogva estig. itt csak a kozág hir, itt most (TL 244)

minek elötte el indullyak. irok. csak azért is. hogy meg tudgyad (TL 244)

It csak a kozákokrol kel irnom. még (TL 244)

kozákokrol kel irnom. még is csak a kozákokrol. mert soha nagyob (TL 244)

vala hogy tehetém szerit. de csak el illanték a veszet kozákok (TL 245)

azoknak semmi hasznát nem vettem, csak harmad magamal indultam ollyan veszedelmes (TL 245)

mint hogy meg indulásom elött. csak egy nehány napal verték volt (TL 245)

embert sem láttam, mint ha csak én lettem volna egyedül az (TL 245)

németel valo békeséget; de azonban csak tart a vajda attol. hogy (TL 246)

prédálni. ugy tettzik mint ha csak. engemet keresnének. és ha ide (TL 246)

semmimet meg nem mozditthattam. még csak az ujjaimot sem., egy szoval (TL 246)

meg nem fordulhattam. se még csak a pohárt sem szorithattam meg (TL 246)

nem mesze vannak., ezt halván, csak gondoltam. hogy most oda vagyunk (TL 247)

oda vagyunk a tyukoknak. és csak azt vártam hogy mikor jönek (TL 247)

hogy másnap hozák hirit. hogy csak a széllyekben koborolnak., azután hová (TL 247)

társalkodni. de magok közöt is csak oláhok., meg bócsás néném. ha (TL 248)

azt észre nem veszük, hanem csak a kalendáriumbol tudgyuk., már töb (TL 248)

lassanként, és annyi sok közül, csak négyen maradtunk, akik a szegény (TL 249)

fejdelmet, szerencsétlenségünkre, idegen országra kisértük, csak az avigasztalásunk., hogy mások is (TL 249)

mások is meg halnak, nem csak mi. a valo hogy igen (TL 249)

hogy igen sovány vigasztalás. de csak kel valamivel vigasztalni magunkot, erdélyböl (TL 249)

jöt, hogy tudakozodhattam volna, hanem csak egy nehány szász, akitöl. csak (TL 249)

csak egy nehány szász, akitöl. csak a len felöl lehetet volna (TL 249)

a levelemet el végzem, de csak azért, hogy hamaréb készülhessek meg (TL 249)

nem fáradnak a tánczban, mert csak egy helybe tánczolnak, a lábokot (TL 249)

vasat reszeli a lakatos, hanem csak az a különbség van benne (TL 250)

küld, abban akarattya legyen meg. csak sz. áldása legyen rajtam. amen (TL 251)

nem elégé a? ne beszéllyünk csak a hidegröl, hanem arrol is (TL 252)

készülnek, és nagy mozgásban vannak. csak mi vagyunk igen nagy bujdoso (TL 252)

lesz. az ö dolgok, mi csak imadgyuk a teremtöt. a kinek (TL 253)

pénzt portékát. nem találtak nála, csak el hiszem, a fiának kereset (TL 253)

és nem lévén miröl beszélni. csak az idöröl. beszéllünk, én is (TL 253)

arrol irok, mert még eddig csak ösz volt, mindenkor száraz idök (TL 253)

az is micsoda havazás volt. csak az örményeknek sem volt elég (TL 253)

bövségel mutattya magát. mi pedig csak hervadunk. mind magunk. mind minden (TL 254)

mert az a veszet egyenetlenség. csak közöttünk marad, noha tahinya nintsen (TL 254)

legyen. mivel az Isten tudgya. csak akarja; aö rosz szándékjokot is (É 238)

avilági csalárd ékeségeket., hanem egyedül csak az evangyeliumi igazságokra nyisa fel (É 240)

igazságokra nyisa fel szemeit. és csak az örökös jót szerese. mi (É 240)

reménségel kapcsollyák magokhoz egy mást, csak egyedül pedig az Istennek lehet (É 240)

és magoknak, anem sok ha csak azt hadgyuk el amit birunk (É 241)

fel emeltetve arra anagy dicsöségre, csak azoknak lészen szabadságok másokot itélni (É 241)

atörvény a gyermek ágyas aszszonyokot, csak atisztulásra köteledzéé (É 246)

az élettöl, ugy annyira. hogy csak ahalált ohajtá., mert oly boldog (É 248)

látta volna, nem kiván egyebet. csak abékeségben valo halált, és az (É 249)

gyülekezetnek hogy válaszon, de ö csak maga nem választ: az egész (É 249)

2. az ollyan világiak, kik csak amagok hasznokot keresik, kik okosabak (É 251)

nem veszik., és aki mindenben csak tisztán a maga hasznát keresi (É 251)

ügyüek, kik meg vannak világositatva., csak eppén tisztán. az irgalmaságbol vannak (É 252)

pedig a magunkét mivellyük, abban csak nyughatatlanságokot. nyomoruságokot és az elmének (É 253)

üsmérteti hogy magátol: semmi. és csak a meg vetésre érdemes, és (É 253)

öket meg nem háborittá, hanem csak, a, hogy nem volna maradékok (MN 82)

hogy rolla ne tudakozodgyék. azért. csak a nevét sem meré emliteni (MN 168)

de hagyuk el öket, hanem csak arrol szollyunk., hogy mi formában (KKU 308)

az embereknek egyebet elejekben. hanem csak rosz erkölcsöt., ezért is mondá (KG 546)

amelyekböl állot a sidok törvénye. csak éppen törvény béli ceremoniák valának (KG 546)

csak egyedül a kereszténység tilt meg (KG 546)

fogyatkozásokot is tilttya. söt még csak az ollyan szokot is amelyek (KG 546)

vannak tiltva egy kereszténynek, mert csak hazugságok (KG 547)

lévén az ö hatalmokban., az csak az Isteni törvényt illeti,. mivel (KG 547)

az Isteni törvények közöt. a csak a keresztényi törvényhez valo. ugyan (KG 547)

mulni amelyben ne elmélkedgyél ha csak fél oráig is valamely szent (KG 552)

lelki dolgokrol valo könyvet ha csak fél oráig is. nem egyébért (KG 552)

külömbözik az oktalan állattol. mert csak az jelen valot, az meg (IK/B 388)

ember, nem hogy nyugodalmat, de csak (IK/B 388)

azt fellyeb nem emeli. és csak ugy éll az földön. mint (IK/B 389)

született fia. ha még is csak egy szegény ember házánál akarna (IK/B 389)

az te lelked., hogy azt csak illy csekély, es mulando dologra (IK/B 390)

és szemeidet az egek nézésére. csak abbol is meg látod hogy (IK/B 390)

mint az oktalan állatok., kik csak az földre néznek (IK/B 390)

az Isten tégedet ezekért. hanem csak egyedül magáért. hogy önnön magát (IK/B 391)

jó erkölcsök gyakorlásával érheted meg, csak egyedül ezek is vezethetnek tégedet (IK/B 392)

után. az midön az természet, csak az szelidcségre. és az ártatlanságra (IK/B 399)

rendű időkőn által ment (:noha csak rajta állott, hogy emberkorában jött (IK/B 402)

egész világ gonoszban helyheztetett, és csak az múlatság gyönyőrködtetés, gazdagság és (IK/B 405)

Istennek nem akarván adni iffiúságodat, csak akkor akarod szolgálni őtet, minek (IK/B 405)

részét az őrdőgnek akarod adni, csak azt szánván az Istennek, az (IK/B 406)

felől aki egy Fejedelem asztalára csak az ebektől, és sertésektől maradott (IK/B 406)

roszát áldozod nékie. de még csak azt akarod adni, az mi (IK/B 407)

annyira meg is vetnek, hogy csak akor akarnak szolgálni, midön már (IK/B 407)

jó erkölesü iffiaknak. mivel még csak tizen hat esztendös korában, annyira (IK/B 413)

ö battyainak irigységekben. az kik csak azt keresék, hogy.micsoda modon (IK/B 413)

egész éltiben meg érzi. és csak az elettel végzödnek el, az (IK/B 418)

az ki is minden hamiságát csak abban veti. hogy el veszeszthesse (IK/B 420)

valo dolgokot utálta, és valami csak ellenkezö volt az tisztaságal. és (IK/B 421)

vala az meg térésre, azt csak semivé tevék. és az meg (IK/B 423)

viheté azt végben. holot ismég csak az elöbbeni életiben marada. két (IK/B 424)

ezektöl az rut kivánságoktól noha csak azok okozák néki minden nyomoruságit (IK/B 424)

beszélgetése után is, mind ezek csak haszontalanok valának. valamég az Isten (IK/B 425)

szent irásokban, (majd hihetetlen dolog.:) csak egyedül az sidok királyának manasesnek (IK/B 426)

azt mondgya, hogy gonoszok valának. csak éppen az egy jehu király (IK/B 426)

mivel áeháb házának veje vala. csak esztendeig is uralkodék. és azö (IK/B 426)

illyeneket pedig eleget találunk., de csak egyet találunk ollyat., az ki (IK/B 427)

rabbinusok azt irják, hogy manasses csak éppen kinoson valo halálának. az (IK/B 428)

de a midön látná hogy csak héjában volna, akoron kezdék meg (IK/B 428)

ennek az igazságnak meg bizonyitására. csak az minden napi példák elegek (IK/B 430)

az bölcseséget. az meg holtat. csak két napig kel szánni, de (IK/B 431)

érdemekel. haszontalanoká tészik magokot, mert csak az nyugodalomra adgyák magokot. hasonlok (IK/B 433)

szinte el érik is, de csak az magok hittségek. vakmeröségiböl, adgyák (IK/B 433)

az az rosz, nem marad csak ö bennek, hanem el terjed (IK/B 436)

meg akarnak mérgesitteni, az mérget. csak az forrásban vetik (IK/B 437)

akarná az Isten népit fogyasztani, csak az csecsemö gyermecskéket veszese el (IK/B 437)

engednéd gyözetni. az ki is, csak az te örökül valo, el (IK/B 438)

azért elöl kezdvén valamit mondottam. csak rövideden elödben adom hogy micsoda (IK/B 439)

az te teremtödnek, leheté hogy csak mihent az könyvet bé zárván (IK/B 441)

kedvellik az jó erkölcsöt. tehát csak azokot kel követni (IK/B 443)

ugy tetczik. mert ugyan is csak tetczik hogy szeretik, de távul (IK/B 444)

mint az vagyon magában. hanem csak az ö elméjek. és hajlandoságok (IK/B 444)

meg tanulnunk annak rendit. holot csak egyedül ö adhattya elönkben.miképpen (IK/B 444)

kel érteni, az ki is csak az büntetestöl félvén, nem utállya (IK/B 445)

hitettem magamal. hogy nem elég csak meg üsmérni az jó erkölcsöt (IK/B 445)

Igen is szükséges fiam. és csak az kivanságal meg nem kel (IK/B 447)

jó erkölcset. és az bölcseséget, csak az Istentöl kel kérni. buzgoság (IK/B 448)

hogy miképpen álhasson ellenek, de csak az kisérteteknek meg vallása is (IK/B 456)

hogy ne kövessed azokot, kik csak akor gondolkodnak az gyonásrol. midön (IK/B 457)

mert ugyan is micsoda bolondság. csak akkor gondolkodni az orvoságról. midön (IK/B 457)

az kit el ne kövessen, csak téged ettöl az üdveségedre valo (IK/B 458)

pap meg érthesse. holot némellyek csak félben harapják az szót. az (IK/B 459)

harapják az szót. az vétket csak félig mondgyák ki, és azt (IK/B 459)

ö parancsolattya ellen., semmit mást, csak ö általa . . az az. az (IK/B 464)

ö kegyelme által. semmit mást. csak ö érette. az az. az (IK/B 464)

nem elég az jó könyveket csak olvasni haszon nélkül, azért elödben (IK/B 473)

1: Csak azért ne olvass hogy tudgy (IK/B 473)

7 Csak egyszeri olvasásal egy könyvet meg (IK/B 474)

az bünösöknek, mind az igazaknak,, csak igazán meg térö szándékban (IK/B 477)

az ó törvénben, nem is csak abban, hogy magunkot az testi (IK/B 483)

mellyet az innep jelent. mivel csak egyedül. az után is kel (IK/B 486)

vagy, és az magad házánál csak akor, mikor más képpen nem (IK/B 487)

mint ha már az parochiak csak az közönséges népért, az aszszonyokért (IK/B 490)

hejában valoságban, és mulattságban tölthesék, csak kis misét halgatnak. micsoda szégyen (IK/B 490)

valakit vezet valamely uton. hogy csak az utat mutassa meg, hanem (IK/B 494)

gyermekeket az Isteni félelemre tanyitani, csak az hejában valoságban nevelik. az (IK/B 495)

vakságának tulajdonittya, az ki is csak azon igyekezvén hogy ötet tudosá (IK/B 495)

vak szeretettel szeretik az gyermekeket. csak az mostani jovokot tekintik, félnek (IK/B 497)

okoznátok. mert aval az kegyetlenségel csak az testeket vesztenétek el., de (IK/B 497)

magok eleteket. vagy ha kérnekis. csak gyengén gondolkoznak az felöl. és (IK/B 504)

hamar el felejtik. és igy csak gyakorollyak az álhatatlan elméjeknek indulatit (IK/B 504)

minémuek az iffiak, az szégyenel csak könnyen meg csallya. mivel az (IK/B 505)

és szégyenlésire veszi öket, holot csak az vétket kéne szégyenleniek (IK/B 506)

tartozol. oh’ mely nagy vakság. ! csak azt kel szégyenleni az mi (IK/B 506)

az ö rosz példa adások csak ártalmasok. mert az ki illeti (IK/B 510)

és az veszedelmes mulattságnak keresésit, csak az resztség okoza, egy szoval (IK/B 512)

mennyit nem látz ollyat, ki csak henyélésben tölti az idöt, és (IK/B 513)

is azt roszul viszik végben, csak az magok mulattságát keresik, és (IK/B 513)

három ártatlan iffiunak, mivel az csak az testnek árthatot. de az (IK/B 517)

mi leg nehezeb, az, hogy csak az tisztátalan vetek annak az (IK/B 517)

becsületben, és az joszágban, hanem csak azt adom elödben, micsoda veszedelmet (IK/B 518)

Isten igazságának fenyegetésit. és ostorozását, csak álomnak tartyák, bizonyság az lót (IK/B 520)

is adhatnék. más historiakból. de csak kettöt hozok elö (IK/B 523)

egy szot sem szolhata. hanem csak kiáltozék. mindgyárt papot hivának. az (IK/B 524)

és kérje büneinek bocsánattyát. de csak hejában, midön pedig az pap (IK/B 524)

aki engemet. az roszra vezetet. csak hejában hivom az Isten segittségit (IK/B 524)

1. Hogy csak az Consensus, az meg egyezés (IK/B 533)

nem vétkeztélé, haláloson. nem elég csak azt meg visgálni ha az (IK/B 533)

igy van, nem vethetz másra csak magadra. de ezeken kivül is (IK/B 535)

tisztátalan cselekedetért. az mely gyönyörüség csak egy szem pillantásíg tart, és (IK/B 536)

tegedet. az ö segittsége nélkül, csak az karodot sem mozdithatnád. ö (IK/B 537)

mellyet bé vész, és ha csak egy szem pillantásig el hadna (IK/B 537)

fogsz bizni az magad erejiben. csak az Istenben vetvén reménségedet, annál (IK/B 540)

egy nehány féle vagyon. de csak hármat hozok elö, ezekel is (IK/B 541)

az vétekben lévö gyönyörüség pedig csak egy szem pillantásig tart. és (IK/B 541)

más állapotban lévök, azt láttyuk csak az mulattságnak adgyák magokot, restek (IK/B 550)

azoktól. ihon vannak némellyek, kik csak tégedet illetnek, az kevélység, engedetlenség (IK/B 550)

de az ki az héjával csak oktalan állat marad (IK/B 551)

Csak egy kevésé visgáld meg az (IK/B 553)

szemtelenül. dicsekednek rosz cselekedetekkel. irigyek, csak az magok hasznokot keresik, csak (IK/B 553)

csak az magok hasznokot keresik, csak magokot szeretik, igazságtalanok, eröszakosok. kemények (IK/B 553)

bántást. sokszor még azt is csak magokban gondollyák hogy meg bántodtak (IK/B 553)

nemeséged nem igazán valo, és csak ollyan mint álom (IK/B 555)

meg üsmértetni az emberekel. hanem csak az maga szentséges szent annyával (IK/B 558)

hogy ugy tettzik, mint ha csak. azért nönének az esztendökben, hogy (IK/B 559)

is romlanak meg, mint ha csak azért nönének. hogy az rosz (IK/B 559)

nagynak láttzik, az ö elötte csak pór, és mint hogy mindeneket (IK/B 561)

ennek az szeretetnek. nem kel csak. természet szerént valo szeretetnek lenni (IK/B 566)

örömmel engedelmeskedgyél, mert nem elég csak engedelmeskedni, hanem jól is kel (IK/B 569)

ha tiszta akarsz lenni, ne csak cselekedeteddel légy, hanem még gondolatodal (IK/B 571)

tenni erre az jó erkölcsre. csak aval meg ne elégedgyél hogy (IK/B 572)

is, némellykor semmiért. azt pedig csak abbol az utálatos szokásbol, holot (IK/B 574)

ördögi vétek, az ki is csak azon igyekezik hogy meg bánttsák (IK/B 575)

vagy hogy másnak ne arttson, csak az hogy ollyan értelmes embernek (IK/B 576)

oktattattak erre, es az kik csak az természet folyása szerént tanultak (IK/B 577)

egy kereszténynek illik, más képpen csak nével vagy keresztény. és nem (IK/B 577)

halván ezt az váratlan feleletet. csak el pirula, és többé viszá (IK/B 578)

meg akarnád enni, az asztalnál csak az jó falatokrol ne beszélly (IK/B 581)

annyira is uralkodik bennek. hogy csak nézd el minden rosz indulatit (IK/B 582)

hogy az haragban lévö ember, csak külsö képpen láttzik embernek lenni (IK/B 582)

létit, mivel az illyen állapot, csak az haragot neveli. az (IK/B 584)

iffiakban, az melegségekis cselekszi. hogy csak. leg kiseb meg bántodást sem (IK/B 585)

szenvedhetnek. semmit meg nem gondolnak. csak az magok elméjit követik, és (IK/B 586)

gyermekem. erre azt felelem. hogy csak az furcsa iffiak mondanák azt (IK/B 587)

fiam valo hogy nehéz. de csak azoknak. az kik még soha (IK/B 588)

kárhozatot érdemel, az kit is csak az ö ingyen valo kegyelmiböl (IK/B 589)

gondolatban nevelik, oktatván arra. hogy csak azokot szeresék az kik hozájok (IK/B 591)

ellened felebarátod, dorgáld meg ötet. csak te közötted, és ö közötte (IK/B 594)

meg gátolo hatalom, nem értetödik csak arra. hogy az mit mi (IK/B 594)

meg nem segiteni ollyan állapottyában, csak ollyan könnyen hadni ötet az (IK/B 595)

vétekel meg bántani, mint ha csak egy pohár vizet innék, az (IK/B 595)

az Istennek szerelme abban * . it csak az testi szükségröl szól. hát (IK/B 595)

cselekedni mikor az felebarátunknak vétke csak magának árt. anal inkáb tartozol (IK/B 597)

ollyanoknak. baráttságok. az kik baráttságokban. csak az magok hasznokot keresik. azokét (IK/B 599)

az Istent meg bántani éretted. csak hogy kedvedben lehessenek. mint az (IK/B 599)

az igyekezetnek, az az. hogy csak az elmének mulattságára legyen. azután (IK/B 601)

holot azért kéne játzodni, hanem csak az magad gyönyörüségiért. holot ez (IK/B 601)

engedi. igen rosz indulat pedig csak az nyereségért jádzani. hát ha (IK/B 601)

fiam ezeket az játékokot. és csak az tiszteséges játékokra adgyad magadot (IK/B 602)

képen esik meg, némellyek azt csak meg gyütteni szeretik, némellyek. pedig (IK/B 602)

féle csalást. hazugságot végben visznek, csak töllök nyerhessenek. ettöl az rosz (IK/B 602)

valo példátol. mivel láttyák hogy csak az ezüstöt. becsülli. és szereti (IK/B 603)

4. szoktassad magadot arra. hogy csak szükségedre kivánnyad az pénzt, és (IK/B 603)

vagyon. az kinek csak szükségire valo sincsen. és az (IK/B 604)

valo könyörületeség. nem gondolvan egyébel csak az magok gyönyörüségivel. azt is (IK/B 607)

mely kegyelmet cselekszik velünk, abbol csak éppen azt az dicsöséget tartotta (IK/B 609)

férgek eledele lészen. ez pedig csak az testet illeti, mivel az (IK/B 612)

ért. elmével gondolkodnának arrol. hanem csak vaktában, az magok elméjeket követik (IK/B 616)

az mely rendet választnak. abban. csak az nyugodalmas életet tekintik, mások (IK/B 616)

hirt nevet. egy szoval minnyájan, csak az világi jót tekintik, és (IK/B 616)

végeznek, senkitöl tanácsot nem kérnek csak magoktol. ez pedig igen közönséges (IK/B 617)

Másoktol is lehet tanácsot kérni. csak okos, értelmes, és Isten félö (IK/B 626)

Csak egy kevés üsmerettsége légyen is (IK/B 628)

ezekre az akadállyokra nem hajtanak. csak végben vihesék akarattyokot., ámbár lássák (IK/B 629)

nem az gyermekek jovára, sokszor csak az familia hasznát nézik. némelykor (IK/B 630)

meg tartását, szegénységet. és engedelmeséget,. csak akor is kéne rettegni az (IK/B 632)

szomoruságal is járna, az mellyet csak azok üsmernék, az kik azt (IK/B 632)

csak az plebanus tartozik holot aval (IK/B 636)

hogy jol meg értethesem veled, csak azt kel elödben tennem. hogy (IK/B 639)

ebben az rendben azokot, kik csak ujontában tertek ki az vétkekböl (IK/B 639)

az idöt el érték, hanem csak azokot, kik arra méltok. és (IK/B 640)

hogy ha abban csak kedvek szerént akarnak járni. de (IK/B 643)

az ollyan szerzetes., az kinek csak az ruhája szerzetes. és az (IK/B 643)

nem is beszéllek azokrol. kik csak könnyen menvén az szerzetben. és (IK/B 643)

valo szenttséget kel érteni, mely csak az köntösben, és az külsö (IK/B 644)

akarattyátol is meg foszsza magát. csak az elötte valojának követvén akarattyát (IK/B 644)

el egy ideig másoktol. és csak az Istent halgasad. figyelmezvén arra (IK/B 646)

az kik nem mástol. hanem csak az magok elméjektöl kérvén tanácsot (IK/B 647)

el fogy, az jele hogy csak emberi indulat volt (IK/B 647)

azért, mind ezekre valo nézve,, csak azt jovallom hogy jol meg (IK/B 649)

ollyan annak minden lakosi is. * csak egyedül példa adásodal, sok jót (IK/B 652)

arra akár mit mondgyanak felölled. csak arra vigyáz hogy arra okot (IK/B 662)

Isten meg adhattya azt néked. csak ne hirtelenkedgyél az baráttságban valo (IK/B 662)

az Isten kegyelmivel meg lehet. csak az Isten parancsolattyában járj, jo (IK/B 662)

kerülni ha ki hinak, ezt csak az világiak tarttyák. az anyaszent (IK/B 665)

hasznokrol.,mivel az üdveséget kel csak tekinteni ebben az rendben. nem (IK/B 668)

vétkekben esnek az szülék, mivel csak az világi jovokra van gondgyok (IK/B 668)

kel kötelezni magokot., hanem sokszor csak az magok hasznokot tekintik. vagy (IK/B 669)

valasztást tévén az házaságban, és csak akor üsmérik (IK/B 669)

az uj házasokra, az midön csak az sok tisztátalan gondolatokot. és (IK/B 670)

kövesed más iffiaknak példájokot. kik csak az magok gyönyörüségeket keresik. fély (IK/B 671)

nélkül házasodnak meg. az kik csak az testi gyönyörüségre vigyáznak. mint (IK/B 671)

Istenröl. és az üdveségekröl. hanem csak az hejában valoságrol. az pompárol (IK/B 672)

is szollok az ollyanokrol, kik csak sietve gyonnak meg, töredelmeség nélkül (IK/B 672)

azt ugy tekintik, mint ha csak az gyermekeket illetnék. aztot meg (IK/B 676)

hasznos historiakot. vagy nyelvet tanoly, csak akarjad, találhatz abban modot, hogy (IK/B 680)

mondgyon az világ. csak egyedül az Istent kel tekinteni (IK/B 683)

Elöször. azok, kik csak külsö képen tárttyák az áitatoságot (IK/B 683)

két szinü áitatoságok vannak. hanem csak rövideden azt mondom. hogy jó (IK/B 684)

mennyen. egy szoval az ki csak magát tekinti mindenben az mit (IK/B 685)

Se az ollyat. az ki csak az hasznot keresi. az ki (IK/B 685)

Se az ollyat az ki csak kevés ideig tarto. az ki (IK/B 685)

hanem mondgyátok szivetekben. oh uram csak egyedül tegedet kel imádni. hasonlot (IK/B 687)

bálványokot imádgyák, az az, kik csak az magok gyönyörüségeket keresik. az (IK/B 687)

gazdagságokot. hejában valoságokot. az kik csak az test kivánságit követik. az (IK/B 687)

valo eséstöl. vagy abban maradni csak kevés idejig is. azért is (IK/B 691)

mind azon által nem kel csak abban meg maradni. mivel szolgához (IK/B 691)

várja mind azt. az mit csak valaha remélhet (IK/B 691)

dolgokot meg kel vetni. és csak az Istenhez kapcsolni kel magadot (IK/B 693)

az mi az világban vagyon. csak hejában valoság. és nincsen semmi (IK/B 693)

valoság. és nincsen semmi állando csak az Isten. és az Istenben (IK/B 693)

valoság * az mit it látunk . . csak semmi, és ugy el mulik (IK/B 693)

erkölcs uttyában lépni. és abban csak egy kevés ideig maradni. semmit (IK/B 694)

elme olly igen sohajt. hanem csak jó erkölcset, és bölcseséget kére (IK/B 695)

meg arrol,. hogy az élet csak el mulik, az halál siet (IK/B 698)

pléhekel volt bé boritva., a csak arra valo volt hogy kenyereket (C/A 102)

legyenek is irva. és azt csak a traditiobol és az egész (C/A 333)

nincsen meg határozva, ami pedig csak magátol éll, és marad., azt (C/B 939)

egy, mástol nem függeni. tellyeségel csak magában meg maradni. és véghetetlennek (C/B 940)

aki mástol nem függ. és csak magában marad; és hogy ö (C/B 940)

az Isten meg haragudot, ezzel csak azt akarja velünk meg értetni (C/B 940)

bánásnak mondgya is. de azt csak azért mondgya. hogy jobban ami (C/B 941)

3. Articulus. Hogy csak egy Isten vagyon (C/B 942)

mert ez a három személy csak egy Isten (C/B 943)

meltoságban. és tekélleteségben. aharom személy csak egy Isten (C/B 944)

hogy az Isten mondotta.. hanem csak ami gyengeségünkhöz akarta ezel magát (C/B 946)

{…} jó angyaloknak. vagy csak angyaloknak (C/B 948)

alatt. hanem csak azokot akik akarattal adgyák alája (C/B 950)

pedig testböl, és lélekböl álván, csak a lelkiért hasonlit az Istenhez (C/B 951)

Istenhez, a mely is néki csak egyik része (C/B 951)

állat, meg is halhatatlan, mivel csak a halando, ami meg rothadhat (C/B 951)

halando, ami meg rothadhat, és csak a rothadhat meg. a melynek (C/B 951)

minden meg vagyon a mit csak lehet kivánni, ugy annyira hogy (C/B 954)

{…} Miért kezdödék csak avétek után ez a szégyen (C/B 956)

nyerni. de a menynek kapuját csak a messiásnak lehete fel nyitani (C/B 962)

hogy az ó testamentumbéli szentek, csak velünk vehették el a jutalmat (C/B 962)

{…} csak az esetek után lett gyermekek (C/B 963)

nem mondgya azoknak számát, és csak hármat nevez. Caint, abelt, és (C/B 964)

{…} miert hogy az irás csak ezt a hármat nevezi (C/B 964)

{…} mert az Isten csak annyiban akarta nekünk meg mutatni (C/B 964)

és a roszaknak társaságokot., akik csak világ végin lesznek egy mástol (C/B 965)

evilági jókhoz nem ragaszkodik., aki csak Istenért éll, és aki ugy (C/B 965)

a földi városhoz tártozunk., és csak, az ujjonan valo születés által (C/B 965)

mint idegent., várost nem épitet, csak Istennek élt, leg fövebnek tartotta (C/B 966)

3. Cain csak nyelvel. tiszteli vala az Istent (C/B 966)

romlás., hogy nem vala majd csak egy is. a földön, aki (C/B 968)

CSak az anyaszent egy házban lehet (C/B 969)

azt a tiszteletet. a melyet csak az Istennek kelletet volna adni (C/B 970)

meg romlás közönségesé let, és csak egy sem találtaték aföldön, aki (C/B 970)

{…} ötet, csak azö irgalmasságábol és jovoltábol választá (C/B 970)

Csak a keresztény, a ki a (C/B 973)

{…} jákób, csak rakhelt akará elvenni, de meg (C/B 975)

számlálni a sidok közöt. de csak tizen kettöt számlálnak, mert a (C/B 976)

a babiloniai fogságbol. annak elötte csak azokot nevezik vala sidoknak. a (C/B 976)

szülöttet meg ölé az országban., csak egyedül. az izraéliták házaiban, nem (C/B 980)

elötte. két száz esztendövel, jákob, csak hetvenedmagával ment volt égyiptumban., és (C/B 982)

meg tisztulás., az illyen parancsolatok. csak a sidokot kötelezték., és az (C/B 988)

tábla, és mind a többi, csak árnyéki, és figurái valának mind (C/B 990)

a mi büneinkért engesztelö, és csak ö általla nyerünk irgalmasságot (C/B 991)

pléhekel volt bé boritva., a csak arra valo volt. hogy kenyereket (C/B 991)

a szent hellyen kelletet állani, ecsak arra volt rendeltetve., hogy az (C/B 992)

meg mást. a lévi nemzettségiért., csak egyedül az áron veszeje, hoza (C/B 994)

közül, kik egyiptumbol ki jövének, csak Cáleb. és josué menének bé (C/B 997)

kigyotol, az az az ördögtöl, csak reá nézünk. akristus maga tanyit (C/B 998)

a mádianitákot mind le vágák, csak éppen. a szüzeket hagyatá meg (C/B 999)

a kinek josué viselte anevét. csak egyedül akristus az ö kegyelme (C/B 1000)

az Isten ugy adá. hogy csak lassanként irták ki öket, és (C/B 1000)

lassanként irták ki öket, és csak akor amikor az izraéliták. annyira (C/B 1000)

izraéliták. annyira el szaporodának. hogy csak ök magok (C/B 1000)

akikel kelleték harczolniok, és akiket csak lassanként fogyatának el (C/B 1001)

A keresztények csak lassanként gyözik meg, azokot az (C/B 1001)

volna. mind azon által. aztot csak egyedül az Istennek ingyen valo (C/B 1001)

kel meg vágni alelki köveket. csak egy kalapács zörgésit sem hallották (C/B 1005)

{…} CSak egy templom vala tehát judeában (C/B 1006)

{…} csak a salamon templomában. akará Isten (C/B 1006)

abban a templomban, oltár is csak egy vala., amelyen áldozták az (C/B 1006)

királynak, csak éppen. ajuda, és benjamen nemzettsége (C/B 1007)

rejtékben, keményen, és szegényül éltenek, csak akor mentenek ki rejték hellyekböl (C/B 1010)

meg vetésekre. se becsületekre., egyedül csak azt keresték. hogy az Istennek (C/B 1010)

el szenvedni, a kik mindenkor csak rosz hirel mentek elejekben., a (C/B 1010)

hirdették,, hogy az Istent. kit csak a sido nemzet üsmért, és (C/B 1011)

{…} csak. a juda. és a benjamen (C/B 1014)

hatvan esztendeíg ugy marada, és csak a hoszu kezü artaxerxes király (C/B 1014)

synagogának dicsöségit, amely csak külsö képen valo volt (C/B 1015)

nevezték. sanedrinusnak., a nemzet pedig csak adoval tartozik vala a királyoknak (C/B 1016)

vala örökös ura a sidoknak, csak eröszakoson birta öket, söt még (C/B 1017)

fö papnak tevék. a mely csak az ááron maradékit illeté (C/B 1017)

bé többet a szent irásbol, csak az ött könyvit mojsesnek, aztot (C/B 1021)

aztot tagadták. hogy az Isten csak jérusálemben akarja. hogy imádgyák, és (C/B 1021)

{…} egyedül csak a sidó népet lehete az (C/B 1022)

se halálát nem tudgyuk, hanem csak azt tudgyuk. hogy papja volt (C/B 1023)

már el jött, és hogy csak hejában várják most a sidok (C/B 1024)

{…} Igen is meg, mert csak egyedül akristust tekéntik ezek a (C/B 1028)

alélek meg egyezvén egy másal, csak egy ember lészen meg egyezésekböl (C/B 1030)

{…} Nem lehet. mivel csak egyedül. a Fiurol lehet azt (C/B 1031)

Fiurol lehet azt mondani. mivel csak egyedül az Isten Fia lett (C/B 1031)

valoságosan férjnél volté. josefnél. vagy csak jegyben voltak (C/B 1032)

a kik azt tarttyák hogy csak jegyben voltanak (C/B 1032)

szent háromságnak munkája által. de csak különösön a szent léleknek tulajdonittatik (C/B 1033)

josefel együt. ugy annyira hogy csak egy istáloba kénszeritetének magokot bé (C/B 1035)

hogy harmintz esztendös koráig. elöttök csak ugy volt mint más közönséges (C/B 1041)

köntöse fejérré mint ahó. ez csak kevés képzése vala azö dicsöségének (C/B 1042)

halálokhoz valo közelgetésekkor. nem vétek, csak hogy ök is. ugy valamint (C/B 1045)

oráját nem lehet tudnunk. hanem csak azt tudgyuk. hogy csötörtökön késön (C/B 1045)

minékünk. ami gondolatinknak meg feddöje; csak tekenteti is nehéz nékünk., mert (C/B 1047)

és hogy azö fel támadások, csak ideig valo volt. A szent (C/B 1049)

mondgya a tridentinumi Concilium., hanem csak azok kik részesitetnek a kristus (C/B 1050)

{…} Csak egyedül a boldog lelkeket vitteé (C/B 1052)

{…} Igen is csak azokot. mivel azok. akik az (C/B 1052)

Azután bethániában vivé a tanitvánnyit. csak közél jérusálemhez. és onnét az (C/B 1053)

ezek a szavai szent pálnak. csak arra tzéloznak. hogy meg bizonyithassa (C/B 1056)

meg ujjitása. el kezdödöt. de csak világ végin. szabaditatnak ki tellyeségel (C/B 1057)

áldozatoknak, és amely engesztelheté meg csak egyedül. az Isten haragját. és (C/B 1058)

mivel ennek a lelki életnek., csak a jövendö idökben lészen bé (C/B 1058)

mehetünk az ö Attyához, hanem csak ö általa. és hogy csak (C/B 1059)

csak ö általa. és hogy csak ugy erhetünk a menyekben., ha (C/B 1059)

értetni., hogy csak ö általa lehet az üdveségnek (C/B 1060)

nemzettségek. akár a sidok, de csak a kristusra kel épiteni. üdveségeknek (C/B 1060)

éltet minket. mostanában. egy keresztényben csak a természet szerént valo életet (C/B 1061)

el vagyon benne rejtve. hanem csak az utolso napon fog a (C/B 1061)

Miért mondod hogy a kristus csak azoknak lészen boldogsága mennyekben., akik (C/B 1063)

példájára.. nem a világhoz., hanem csak az Istenhez ragaszkodni (C/B 1064)

eleget fogunk szollani., hanem itt csak azt mondgyuk közönségesen, hogy az (C/B 1065)

akiknek hatalom adatott kezekben. hogy csak az Isten dicsöségire. és az (C/B 1065)

félyenek, hanem egyedül az Istentöl. csak az igazsághoz kapcsollyák magokot., a (C/B 1065)

féle állapotokban. és rendekben; de csak az évangyéliumot olvasák. figyelmeteségel. és (C/B 1065)

{…} Az apostolok csak magokért vevéké a szent lelket (C/B 1067)

közüllök meg térének, szent péter. csak egy napon. három ezeret téritte (C/B 1068)

nem hagyta a sidokot, hanem csak egy ideig. mert a midön (C/B 1069)

ki a keresztények ellen. hanem csak a gyülekezetet tiltá meg közöttök (C/B 1072)

ben ez a Császár. noha csak a püspökököt parancsolá meg öletni (C/B 1072)

közönségesen valo üldöztetésin végezödnek el. csak világ végin (C/B 1073)

társaságábol állé, a mely társaságot csak egyedül az Isten üsméri, tehát (C/B 1075)

azt pedig meg mutattyuk. hogy csak egyedül. a közönséges Anyaszent egy (C/B 1075)

a hivek. akikböl all tarsasága csak egy testben foglaltatnak. egy fejek (C/B 1076)

áll az Anyaszent egy ház. csak edgy hitek vagyon (C/B 1076)

{…} igen is. mivel mindnyájan csak egy testben foglaltatnak, a mely (C/B 1077)

{…} csak az földi anyaszent egy háznak (C/B 1078)

Mert az anyaszent egy ház. csak azt a tiszta tudományt tanittya (C/B 1080)

hogy az anyaszent egy ház csak azokot a hitt ágazatokat tanittya (C/B 1080)

meg lehessen üsmérni, az elsö csak a tudosokat illeti. de a (C/B 1080)

{…} Miért mondod hogy csak a tudosok visgalhattyák meg az (C/B 1080)

Ezt ki ki által láthattya csak visgállya meg magát., mert ugyan (C/B 1080)

kel attol félni, hogy légyen. csak egy nap. csak egy szem (C/B 1082)

hogy légyen. csak egy nap. csak egy szem pillantás, a melyben (C/B 1082)

{…} Miért mondád hogy csak az anyaszent egyház társaságában vannak (C/B 1083)

Csak egyedül akereszttségnek szenttsége által. lehet (C/B 1084)

szavai szent pálnak. mint ha csak az meg átalkodot eretnekeket tekintené (C/B 1084)

mivel az anyaszent egy ház. csak azokot excommunikállya a kik vétkekért (C/B 1085)

pásztorokrol szolván. panaszolkodot irántok hogy csak a magok hasznokot keresik (C/B 1085)

{…} Miért mondod azt hogy csak egyedül az anyaszent egy ház (C/B 1087)

pedig meg egyesülvén a kristusban. csak egy anyaszent egyház. valamint szent (C/B 1088)

Romai Anyaszent egy ház mivel csak egyedül. arrol lehet el mondani (C/B 1091)

már egy nehány saeculumoktol fogvást. csak a romai püspököt hiják pápának (C/B 1091)

jegy. más képpen nem volna csak edgy, az anyaszent egy ház (C/B 1095)

azt már meg mutattuk, hogy csak a romai anyaszent egyházhoz illik (C/B 1095)

romai után., még azt is csak a negyedik saeculumban nyeré meg (C/B 1096)

lévén ki ki abban. hogy csak az igazságot tanittya (C/B 1097)

ezer féle mesterségekel. a mely csak mind arra valok, hogy öket (C/B 1098)

és avilágnak meg halnak. ha csak az Istennek élnek., de kevessen (C/B 1098)

az ö hajlandoságokal. sokan közüllök. csak. a mostani kedvekre valo életet (C/B 1098)

uj vallást. hamisnak kel tartani, csak egyedül. amaga ujságáért (C/B 1100)

azokot különösön elé számlálni, hanem csak aleg nevezetesebbeket hozom elé. saeculumonként (C/B 1100)

A saturninus. és abasilides tanittvánnyi, csak a simon magus. és a (C/B 1101)

három nagy böjtöt tarttsanak., akik csak egyet tartottak azapostolok rendelése szerént (C/B 1101)

hogy az anyaszent egy ház csak az ö társaságokbol áll. erre (C/B 1103)

és hogy az ö vétke, csak néki ártot egyedül. hogy a (C/B 1104)

is akristusban., mind azon által., csak egy cselekedet, és egy akarat (C/B 1104)

{…} Az Anyaszent egyháznak. csak az ördögök. apogányok., sidok, eretnekek (C/B 1108)

a világ szerént éll., és csak azt keresik., hogy rosz kivánságokot (C/B 1109)

vakithattyuk., de az igazság magában csak meg marad (C/B 1109)

már azt meg mondottuk, de csak egyedül. atest nem vesztheti el (C/B 1110)

akik azok, abbol le eshetnek. csak éppen az anyaszent egyháznak teste (C/B 1110)

valojában. és maradandó képen., azok csak az anyaszent egyhaznak testét illetik (C/B 1110)

ajándékival., meg bocsáthattya a vétket. csak magátol., és a kereszttségnek külsö (C/B 1111)

az anyaszent egy háznak., mivel csak egyedül az anyaszent egy háznak (C/B 1111)

meg bocsáthassa a vétkeket, és csak az anyaszent egy házban lehet (C/B 1111)

Hogy tudgyuk mi azt hogy csak az anyaszent egyházat illeti ez (C/B 1111)

nincsené a meg irva., hogy csak az Isten bocsáttya meg a (C/B 1112)

{…} Nincsen. mivel csak egyedül. az apostoloknak adta a (C/B 1112)

történik., azt is tudgyuk hogy csak egy szer halunk meg., és (C/B 1114)

mint kellene élniek, és ha csak a mostani életet tekintenék, szent (C/B 1115)

{…} Nem csak egyedül. az apostolokra., és a (C/B 1115)

mindennél nyomorultabbak volnánk, hogy ha csak. a mostani életet tekéntenök (C/B 1115)

kivánságokot el kel hadni. és csak Istenért kel élni, magának ellene (C/B 1115)

{…} Igen is nem. hanem csak világ végi-ig tart (C/B 1119)

irásbol lehet által látni. hogy csak negyed fél esztendeig fog tartani (C/B 1121)

is által lehet látni, hogy csak esztelen vakságbol lehet apápának tulajdonittani (C/B 1121)

{…} Nem, hanem csak azok. kik szentül. holtanak meg (C/B 1123)

és jó tselekedetek., a melyek csak világ végin tellyesednek bé., és (C/B 1125)

tellyesednek bé., és a mellyek csak akor jutalmaztathatnak., vagy is büntetödhetnek (C/B 1125)

vészen. minden ellenségein., a mely csak világ végin lesz meg (C/B 1126)

ajándékit koronáza meg, és mindenkor csak azö irgalmaságának tartozunk mindenért (C/B 1129)

{…} Miért kel nékünk csak az Istenhez ragaszkodnunk (C/B 1133)

az anyaszent egy házhoz, mivel csak ugy ragaszkodunk az Istenhez. hogy (C/B 1133)

gyarloságból vagy hamiságból. de mindenkor. csak a rosz kivánság agyükere ennek (C/B 1134)

{…} Az Isten parancsolattyát csak akor szegjüké meg. mikor mi (C/B 1134)

kivánsagokot keresük meg elégitteni. hanem csak a szükség, és a bé (C/B 1140)

{…} A midön csak a szükségre. és az egésség (C/B 1142)

az ördőgökhöz, a ki is csak irigységböl kiván nékünk ártani., mert (C/B 1144)

nem akarja venni. 2. mikor csak a tunyaságban akarja az idöt (C/B 1145)

az idöt tölteni, 3 mikor csak ahejában valoságban foglalatoskodik. a sok (C/B 1145)

kel forditani, mivel ami szokásink csak akor jók. és hellyesek., mikor (C/B 1147)

{…} Az Isten szava. mert csak azt hiszük erösen, ugy mint (C/B 1148)

{…} Miért mondád azt hogy csak a közönséges anyaszent egy házat (C/B 1149)

{…} Mert csak egyedül az anyaszent egyház csalatkozhatatlan (C/B 1149)

anyaszent egyház csalatkozhatatlan, és hogy csak azt is kel halgatni, hogy (C/B 1149)

mind ezek. tellyes lehetetlen nékik. csak azok bizonyosok tehát ezekben., akik (C/B 1150)

kóvetnek. és hisznek., a mellyeket csak a traditiobol tudhatni, azt hiszik (C/B 1153)

meg legyenek irva, és azt. csak atráditiobol. és az egész anyaszent (C/B 1154)

Azt csak a tráditiobol tudhattyuk. bizonyoson. hogy (C/B 1154)

mely az apostolokéval ellenkezö volna., csak lassanként az anyaszent egy hazban (C/B 1155)

2. hogy nem kell soha csak szokásbol keresztet vetni. hanem mindenkor (C/B 1164)

{…} Miért kell csak az Istenben bizni (C/B 1165)

és tsalandó. ateremtett állat magában csak hazugság. és gyarloság. 2. mert (C/B 1165)

hogy az Isten segittsége nélkül. csak amagunk erejével. jót cselekedhetünk. 2 (C/B 1165)

jutalmat azért ne várjunk, hanem csak önnön magát (C/B 1167)

és tselekedetink., valamint egy torkos csak a ételre. és az italra (C/B 1167)

lészen az a boldogságunk. hogy csak egyedül az Isteni dolgokban foglalatoskodgyunk (C/B 1168)

szeretetet., bocsánando képen. hogy ha csak meg gyengitti (C/B 1168)

csak, valoságal nem szerettyük. mivel csak akor szerettyük, mikor néki ajánlyuk (C/B 1168)

a szeretet, hogy ha pedig csak szoval. mondgyuk és nem cselekedettel (C/B 1168)

az Istent amint kell. mikor csak a világi jokért szerettyük (C/B 1169)

az Istenben keresük boldogságunkot, és csak ö hozája igyekezünk (C/B 1169)

forditani. amagunkhoz valo szeretetett. és csak egyedül hozája igyekeznünk (C/B 1169)

a boldogságot el érjük, mivel csak egyedül (C/B 1169)

el nem olttya egészen. hanem csak meg gyengitti. akor bocsánando vétek (C/B 1171)

hozásnak szine alat, legg gyakrabban csak a kevelységnek. gyülölsegnek., és aboszu (C/B 1177)

vagy boszu állásbol cselekeszik. hanem csak tisztán az ígaz uton akarják (C/B 1177)

Hogy csak egy nehány szoval ki lehesen (C/B 1178)

valamit ebben az árticulusban mondottunk, csak szent agostont kell halgatni. „a (C/B 1178)

Rend szerént. csak ezen versekel mondgyák el atiz (C/B 1182)

Mit mondhatni az ollyanokrol; kik csak külsö képpen imádgyák az Istent (C/B 1185)

hogy magokat meg jobbittsák. mivel csak akor imadgyák az Istent lélekben (C/B 1185)

A teremtett állatot imádni, holot csak egyedül az Istent kel imádni (C/B 1186)

a közönséges anyaszent egy ház. csak egyedül az Istent imádgya (C/B 1190)

akit jelent a kép. és csak egyedül. az Istenben kell bizni (C/B 1192)

{…} Mindenkor csak a kristust imádgyák. mikor a (C/B 1192)

az örökös tiszteletett. a mellyet csak az Istennek kellene adni (C/B 1194)

fogadás. az, amely nem illeti csak a személyt. ugy mint., azt (C/B 1197)

ki terjed., a püspököknek arra, csak amagok. diecesisekben vagyon hatalmok., de (C/B 1198)

dispensatiot, ollyan fogadásrol. a mely csak apápát illeti, a mely dispensatio (C/B 1198)

a mely dispensatio nem illeti csak a pápát., az ollyan a (C/B 1198)

{…} Miért szól csak az atyákrol, és az anyákról (C/B 1203)

Ha ollyat cselekeszünk, a mi csak láttzik is rosznak akor meg (C/B 1207)

mikor azt fizetésért szolgáltattyák. mikor csak az ajándékot tekintik,. mikor (C/B 1209)

köteleségnek, valoságos usorás az, aki csak. a gazdagulást tekinti a költtsön (C/B 1211)

lehet mást meg szollani; mikor csak azért halgatunk, hogy mások felebarátunk (C/B 1215)

joszágát. ebben tilttya hogy azt csak kivannyuk is felebarátunk kárával (C/B 1218)

az örökös és valoságos jót. csak egyedül. ötet kel szeretni. és (C/B 1218)

Igen is,. a keresztenységben, minden csak az Isteni szeretetre vigyáz. mert (C/B 1218)

az emberek törvényénél. a mely csak a külsö dolgokrol tehet rendelést (C/B 1219)

vétkes cselekedeteket nem cselekeszik., mivel csak egyedül. a kivánságokért is. avétekben (C/B 1219)

az anyaszent egy ház parancsolati. csak arra. valok. hogy idöt. és (C/B 1221)

{…} Rend szerént. csak hat parancsolatokot. számlálnak. a mellyek (C/B 1221)

mindenek nem lehettenek volna jelen csak az edgy misén. ugyan egy (C/B 1227)

a szokás bé vétetödöt. hogy csak nagy tsötörtökön szentellyék meg a (C/B 1235)

ez a három anyaszent egyház csak edgy. fejek is tsak edgy (C/B 1250)

valamely épületet meg szentel. hogy csak az Isteni szolgálatnak., és az (C/B 1252)

de mint hogy a szeretet csak a mennyegben lészen tekélletes., ugyan (C/B 1252)

meg gyonnyanak., de a parancsolat, csak az egy szerire. kötelez mindeneket (C/B 1255)

A régi idökben, nagy böjtben csak estve felé ettenek., és más (C/B 1257)

nem szabad enni., akor is csak szükségre valot, idöközben. semmit estig (C/B 1261)

tsak abstinentia vagyon. az az. csak a hustol valo meg tartozkodás (C/B 1261)

az Evangyéliumi tanácsokot végben vinni. csak haszontalan volna (C/B 1264)

anyaszent egyháznak. mostani szokása szerént, csak az egy szin alat Communicálnak (C/B 1312)

meg elégszem egy példával. és csak az esztelen szüzek példáját hozom (IJE 33)

de ha szépek is, azok Csak szamárok, hanem küldgye egy lovat (TL 95)

bizonyos. hogy ót. termeszet szerént. Csak az idö fejeriti meg. de (TL 160)

Ezt a lelki templomot Csak a mennyei jerusalemben fogja egészen (C/B 1005)

egyik a másikárol nem tanul. CSak mind egy porázon futnak., valami (TL 174)

boldogá tehetne, és meg elégithetne. CSak az. és hogy azon kivül (IK/B 447)

a ferfiu. bor. ezüst, arany. tsak arra a végre éllyünk ezekel (TL 159)

és fejdelemhez illendö rend tartásban tsak egy kis fotocska sem marada (TL 215)

meg, minden el töröltetet, és tsak a nagy rendeletlenségnek. ködgye szállotta (TL 215)

ködgye szállotta meg a házunkot, tsak ebböl el itélheti akarki. hogy (TL 215)

én mint vagyok az elméjiben tsak ugy mint a többi. nékem (TL 216)

ugy mint a többi. nékem tsak egy Isten fizesét sem mondot (TL 216)

böségben nem neveltetet volt, hanem tsak nagy szabadosan (TL 216)

ki bontokozánk onnét. de hogy? tsak herdi burdi modgyára. a fejdelem (TL 218)

herdi burdi modgyára. a fejdelem tsak kevesed magával. indula meg, de (TL 218)

ellenség lett volna ahátunkon, még tsak anyi idöt sem adot magának (TL 218)

a portékájit el rakják. etalám tsak arra valo volt., hogy el (TL 218)

tisztei a szállására. a mely tsak egy szöcs háza. de kényesen (TL 218)

dolgot nem irhatok többet, hanem tsak azt irom idö töltésért, hogy (TL 218)

arasz volt., de e még tsak a kisdedek közül valo., tsudálatos (TL 219)

pompával vitte a kalmakányhoz. ót tsak kevés ideig lévén, egy nusztos (TL 219)

vajdánékot volt a fejdelem latogatni. tsak kevesed magával, mindenik rea tudta (TL 219)

Már ezután Néném tsak a pompárol kel irnom., ma (TL 220)

kapu közöt le ülteték, epedig tsak azért volt. hogy meg mutasák (TL 220)

felelé reá. hogy minden dolgok tsak a, hogy kit fel magasztallyanak (TL 222)

itélhetni hatudé hadakozni., ö lássa, tsak hozánk jó legyen, jó egéséget (TL 222)

menni, mire mivégre Isten tudgya. tsak ugy bánnak velünk mint a (TL 224)

valo fel magasztaltatást kerülték el. tsak a sok szép szót adgyák (TL 227)

sok rakot öszvére, tevéje, a tsak megyen ki egy, ki más (TL 228)

valo parton, orsova pedig ide, tsak három ora., most nem lövik (TL 228)

fel verik. mit nem nyernek, tsak szeker töb vagyon harmintz ezernél (TL 229)

máris kezd oszlani. és talám tsak mi maradunk avezérel, az idén (TL 230)

hogy velünk szemben legyen, azért tsak hamar ebédelt, és a midön (TL 230)

mert roszul vagyon hanem, hanem tsak tarttsuk a ló száját. a (TL 230)

parton volt varoson tul. erre tsak le sütök a fülünköt, látván (TL 230)

és it sátorok alat vagyunk tsak magunk, mint a szam ki (TL 231)

a fejdelem szemben lehet avezérel tsak menyen hozája, de egy kevés (TL 231)

felénk sem jö; mint ha tsak mi volnánk török országban, ami (TL 231)

jó. de ö a felöl tsak mulatná magát havolna kivel, és (TL 231)

havolna kivel, és mivel, és tsak örömest el akarná titkolni nyavalyáját (TL 231)

dunában az édes olt vize, tsak azt sem láthattam suhajtás nélkül (TL 233)

mellé. gyakorta a sziget parton, tsak a tormához kötötték a hajot (TL 233)

azok örökké a szigetekben laknak tsak magok, talám gazdájok is lehet (TL 233)

szeplösitettük a hajoját. mi azt tsak nevettük, ö néki pedig tsak (TL 233)

tsak nevettük, ö néki pedig tsak kelletet nyelni a siros füstöt (TL 233)

levelét nem veszem is de tsak irok, leg abol meg láthattya (TL 233)

bártsak valamely jórol és ne tsak mindenkor a nyomoruságrol kellene irnom (TL 233)

tselédeket is el küldötte szállásárol. tsak épen egy kóbórló doktort aszakátsot (TL 233)

ne haragittsam nem mentem eleiben, tsak azt feleltem valamint Esther. ha (TL 234)

azt feleltem valamint Esther. ha tsak a király nem hivat nem (TL 234)

homályosodtak volt ugy anyira hogy tsak a szóvárol üsmert meg mást (TL 234)

igen nagy foroságban volt. és tsak a jajgatásárol vettük észre hogy (TL 234)

melyben mi vagyunk, ha nem tsak a lészen szerencséseb. a kit (TL 235)

gyülésben mondá a töb tanatsoknak, tsak azt tselekedgyétek a mit én (TL 236)

tsak ásnak keményen. a pap gondolkodik (TL 237)

meg ijed, és mondgya. barátim tsak ide ne temesétek. inkáb 3 (TL 237)

bort adok néktek, de azok tsak ásnak., a pap 4 igér (TL 237)

a szegény pap meg igéri tsak meg menekedhesék, ezek is mindgyárt (TL 237)

noha tahinya nintsen aportátol, de tsak élödik, mert mi magunk táplállyuk (TL 254)

lásák azal nem törödöm, hanem tsak azal törödöm. hogy a néném (TL 254)

de a mind semi volna. tsak a vizek elne száradtak volna (TL 254)

vizek elne száradtak volna, mert tsak szükségre valot is nehéz (TL 254)

tsendeségit kel kivánom. és nem tsak különösön amagamét, a bavarus a (TL 255)

Ha tsak az idö járásárol diáriumot nem (TL 256)

nem tudok mit irni, ezután tsak azt irom. ma jó idö (TL 256)

ollyan mint holnap, holnap is tsak ollyan lesz mint ma volt (TL 256)

hoszas bujdosásunkot, a melynek talám tsak ahalál veti végit, tartozunk meg (TL 256)

tsak az adomány de még tsak a szép, kegyes, és felebaráti (TL 257)

szeretetek. valo hogy nem kel tsak magunkért keresni a jó. és (TL 257)

jó. és emberséges nevet. hanem tsak az Istenért. de meg az (TL 257)

irás azt mondgya. hogy ha tsak azért akarunk emberséges emberek lenni (TL 257)

vettük a jutalmat. a mely tsak füst jutalom lészen, azért ajót (TL 257)

Tsak a menyekböl nem lehet le (TL 258)

magosra hágjon az ember. de tsak le kel onnét szállani., valamint (TL 258)

más fél esztendeig a kereken. tsak le kelleték fordulni. ö már (TL 258)

az uraknak az eleiböl, hanem tsak amint a császárnak tettzik. azt (TL 259)

az éhség követné. de itt tsak terem minden bövön. ugy tettzik (TL 259)

a nyár igen száraz., és tsak tavaszal legyen valamely kevés esö (TL 259)

volna annak vége, hanem ezután tsak azt mondgyuk a letet vezérekröl (TL 260)

békeség. de a királyok közöt tsak támad valamely per, a melyet (TL 260)

valo szeretet indittya fel. hanem tsak az a veszet fösvénység, a (TL 260)

hogy már el fáradtál aleveleimben tsak az esöröl, hidegröl. melegröl olvasni (TL 261)

idö legyen mesterek. az elöt tsak a mulattságrol gondolkodtunk. most pedig (TL 261)

inditani, de söt még. itt, tsak agyanoság is a meg (TL 261)

a birodalom historiáját irjam le. tsak azért is jó egéséget. jó (TL 262)

iránt valo levelemet. és hogy tsak kövesem. mert kedvesen veszed, én (TL 262)

is. hogy az egész birodalom tsak rabokbol ál. az ifiakot. a (TL 263)

hat diván vezérek. akik adivánban. tsak akor adhatnak tanátsot, amidön tanátsot (TL 266)

visznek ezt a nagy betsületet. tsak három basának adgyák meg az (TL 266)

keze irása parantsolat nélkül még tsak egy jancsárt is a fö (TL 266)

Avezér fizetése. tsak husz ezer tallér esztendöre. de (TL 266)

pénzt a török egyszer, kétszer. tsak el szenvedte, de a szemit (TL 267)

nyavalya törések, végtire mind ezek. tsak el hiteték anépel, hogy ö (TL 269)

az ur akarattyának, evilágra pedig tsak azért jöt, hogy az ur (TL 269)

ágazattya vagyon, tudni illik hogy tsak egy Isten vagyon. és hogy (TL 271)

hasznunkra vagyon, mert most fársángba, tsak hozák nekünk a sok tuzokot (TL 272)

nem tart végezésinek, a melyek tsak egy nehány szokbol állanak, és (TL 272)

interesre ki adgyák., de ez tsak a templomért. szabad. mert a (TL 275)

énnekem pedig a fejem szédelget tsak hogy néztem is öket, négyszer (TL 276)

viszi a völegény házában. és tsak akor láttya meg, ha szépé (TL 278)

nagy voltod meg üsmértessék, mert tsak te vagy a nagy Isten (TL 281)

vagy a nagy Isten.: anep tsak lassan mondgya utánna (TL 281)

szabad se enni, se inya tsak egy tsep vizet is. ami (TL 282)

hogy a böjt had lenne tsak harmintz napig; az Isten azt (TL 283)

olyan fejérek mint ahó. ezek tsak arrol agyönyörüségröl fognak néki beszélleni (TL 285)

a kiket ugy szeretik, hogy tsak meg nem bolondulnak érettek. mert (TL 285)

szemem világa minden orvoság nélkül. tsak az Isten kegyelmével tért viszá (TL 286)

és mind meg ölék atöbbit, tsak épen az ifiu anglus szaladot (TL 289)

sirni. és reménkedni kezde, de tsak hejában., azt is értésire adá (TL 291)

semin meg nem esék. hanem tsak a maga hasznán. de söt (TL 291)

mondasz erröl ahálá adatlanrol. én tsak azt mondom hogy az Isten (TL 291)

uj vezér Rekeb pasa Alepböl., tsak jó legyen., de hogy lehetne (TL 293)

sidok is el menek, hogy tsak arégi templomoknak a helyit meg (TL 293)

meg öllyék királyokot, de ök tsak azt kiálták feszisd fel nints (TL 294)

a szó amelyet meg mondom tsak rövideden. hogy a levelem hoszab (TL 295)

volt a hartz. a vegin tsak azt kellene mondani hogy a (TL 297)

orvoság nem jó volt, mivel tsak azért holt meg. mert az (TL 298)

volt Rakotzi ferentznek. már mi tsak ketten maradtunk zai urfival. mi (TL 298)

ót, egy kis ablakotskához közelitvén tsak tsendesen (TL 298)

vagy a vizen futoté. néki tsak az imádság volt az esziben (TL 299)

esztendöben, ugy anyira hogy már tsak ketten maradtunk volt zay urral (TL 299)

öreg rakotzival jötünk. azok közül tsak én (TL 299)

ki nem mondhatom, és azt tsak a’ Testvér Atyafiak érezhetik, még (ML 306)

a’ Levélbe nem néztem, hanem tsak a’ subscriptiot, látom Huzár Josefet (ML 306)

az eredendő vétekért, mivel soha tsak (ML 307)

szűntelen szivem kedvem, minden gondolatom tsak Abafáján vagyon, az oda valo (ML 308)

a’ ki pedig meg hal, tsak azért van, hogy a’ kenyere (ML 309)

tartsa meg, és kedvében éltese, tsak azt bánom hogy Őtsém Uram (ML 310)

Susi hugomért, de Josef Otsémért tsak fél pohár bort lehet inya (ML 310)

szűletett, Kedet Kedves Őtsém Uram, tsak a’ Vér viszi arra, hogy (ML 310)

Uram Levelét, ugy tettzik, hogy tsak abol itéletet tehetek az Őtsém (ML 311)

Nem Isten áldása é a’? tsak egy vettetet ki azok kőzűl (ML 311)

Szilváni nagyságu, a’ tőb hozások tsak Egresnek valok, más egyéb gyűmőltsők (ML 313)

fejér Gerlitzét, a’ kőszőnetet pedig tsak akor várom, mikor az ajándékot (ML 313)

egy szoval it, a’ ki tsak valamire valonak tarttya magát, metzet (ML 314)

tizen ötödik 7bris datalt Levelét, tsak a’ Sziveknek visgáloja tudhattya melly (ML 316)

holtig valo szomoruságra okot adgyon, tsak én nékem a’ Ked fekete (ML 316)

az it lévő Ministernél, de tsak a’ volt a’ felelet, {…}, Kedves (ML 319)

kenyérel érem bé mint edig, tsak az Istennek szentelhessem ezt a (ML 319)

tarto életemet, mi kel egyéb, tsak az Istent kel éheznem és (ML 319)

nagy ráritás Máltha Szigetiből hozák, tsak el hiszem hogy vagyon valami (ML 321)

Urak istaloiban az Lovakhoz, azt tsak a’ hiheti el a’ ki (ML 321)

Uram leheté olyanak, a’ kinek tsak egy pénz árra esze légyen (ML 321)

Armalisa a’ hátán, a’ Primás tsak el mosolygatta magát, a’ breviariumat (ML 322)

és tsalárdab a’ másikánál, mindenik tsak kötelre valo, hogy meg röviditsem (ML 322)

Áldást, és akor az izlotot tsak a’ Szakállához surollya, azt is (ML 323)

nem tartyák, én az enyimeknek tsak negyvent rendeltem, még is nehezen (ML 323)

a’ Kristus pedig miért vagyon tsak a’ harmadik égben, azért hogy (ML 323)

akár mikor légyen a’ bé-küldés, tsak azon kérem Őtsém Uramot, hogy (ML 324)

ok nem mondattya velem hanem tsak az igasság (ML 324)

hogy a’ hoszu epistolának egyszer tsak véginek kell lenni, és arra (ML 325)

fejek. A’ fejek van bé-polálva Tsak a’ Szemek van ki nyitva (ML 327)

Fűledet tsikorgattyák. {Annak nints tőbb, tsak két hurja, Mellynek izetlen az (ML 328)

enni se nem szolni Keservesen tsak kell ülni. Ott kell ülni (ML 329)

teszik, Fizetésre kénszeritik. Biro erre tsak azt mondgya Okát ennek tsak (ML 330)

tsak azt mondgya Okát ennek tsak azt adgya. Vertnek bűne nem (ML 330)

{…} Az Apostol tsak erröl avétkes álomrol beszéllé a (É 10)

és az vakságnak setéttségében, ahol tsak az álom látásal hizlallyák magokat (É 11)

jó tselekedeteket kel követni, mivel tsak egyedül ezekel afegyverekel lehet az (É 11)

akérdésre meg is felel {…} pál tsak két szoval (É 17)

jó vagyon mi bennünk azt tsak egyedül ö tölle vettük, imádni (É 17)

a mások betsületinek kárával is, tsak hogy a magok mesterét fel (É 19)

menetelét és nem az Istennek, tsak azembereknek akarnak tettzeni, buzgoságal. és (É 19)

mint testieknek, a kik még tsak gyermekek akristusban. akiket tsak téjel (É 19)

még tsak gyermekek akristusban. akiket tsak téjel, és nem kemény eledelel (É 19)

ditséreteit, mivel azok tsalárdok, és tsak azokot kel kivánni, a melyeket (É 21)

az utolso napon választatinak, mivel tsak egyedül ö üsmeri azokot akik (É 21)

üsmeri azokot akik övei, és tsak egyedül ö is ditsérheti azokot (É 21)

mit a kristus ditsér {…} Jánosban, tsak anyi mint ha a kristust (É 21)

semmiben azok nem segittik., és tsak az ö elméjinek nyugodalmát háborgattyák (É 24)

külsö dolgokot abbol ki rekesztvén, tsak az örökké valo jókót kivántattya (É 25)

örökké valo jókót kivántattya, és tsak az Istent szereteti véle, az (É 25)

anyomoruságok elöt is. ugy hogy tsak az Isteni szeretetröl gondolkodhasék, és (É 25)

felöl, hogy a kristus elöt tsak szó. és a kinek nem (É 26)

titulusokot, a melyeket néki adának., tsak azt gondollyuk meg, hogy mitsoda (É 26)

is többet ne érdemlenének vétkeink, tsak épen az Isten Fia tette (É 26)

Istennek ád ditséretet azokért, mert tsak egyedül ötölle erednek, ugyan illyen (É 27)

valoságal., hogy ha valamik vagyunk, tsak épen az Isten kegyelméböl vagyunk (É 27)

semi valamint a szó, amely tsak anyiban valami, amenyiben aki szol (É 28)

hogy egy kereszténynek ezen avilágon tsak amaga meg alázásárol kel gondolkodni (É 28)

emellye az emberek elött, azt tsak az Istenre kel hagyni (É 28)

olyan keresztényeket, akik a vallásnak tsak a külsö részehez ragaszkodnak. és (É 30)

az illyen világi fényeségeket, és tsak az Istennek Fiui voltokban tenni (É 32)

azt sok keresztyén leányoknak. mivel tsak atársaságot, játékot (É 32)

mindenkor új dolgokat akarnak tudni, tsak azt keresik hogy másokot láthassanak (É 33)

kel venniek mivel gyakorta azok tsak hizelkedések, a melyeket meg kel (É 33)

vetni egy keresztyének, mivel azok, tsak a hitetésre, tsalárdságra tzéloznak, rend (É 33)

anehéz légyen is a termeszetnek, tsak arra vigyázon hogy tudgya modgyát (É 34)

ne üsmérje az ö akarattyát.. tsak annak oráját békeséges türésel várja (É 34)

hogy leg könyebbek, és akik tsak ami hasznunkot tekintik leg inkáb (É 34)

szolgához valo félelmet, a mely tsak azért kerülteti el a vétket (É 36)

meg tanulhattyuk, hogy minden látogatásink, tsak a felebarati szeretetnek indulattyábol legyenek (É 38)

az ollyan látogatás a mely tsak azért vagyon, hogy hireket hallyunk (É 39)

nem tudván mit tsinálni egyebet, tsak ajátékért, mulattságért, az illyen látogatás (É 39)

tellyesek avilági szokásokal. és szeretetel, tsak avilági meg romlot hajlandoságra inditanak (É 39)

fordittya mondván, hogy a ditsöség tsak ötet illeti, szent Ersébet mondá (É 40)

a melyeket azokért veszünk, hogy tsak akristusban. és az ö szeretetiben (É 40)

mivel a más féle öröm tsak hejában valoság, bolondság. romlandoság, és (É 40)

mert már ahamiságnak titka munkálkodik tsak hogy a ki most tarttya (É 41)

fényes jelen valo lételét, mivel tsak egy szavával, vagy jelen lételével (É 43)

azok meg ne tsallyanak minket, tsak magokra kel tehát vetni az (É 44)

meg értetni apásztorokal., hogy ök tsak sáfári, es gazdálkodoi az Isten (É 45)

az olyanoknak, kik nével. és tsak külsö képen keresztyének, hanem azoknak (É 45)

nékiek ezen safari hivatallyokért, mivel tsak szolgai, és nem urai lévén (É 45)

az ö szavát hirdetni. osztogatván tsak azoknak szentségeit, és titkait, akiket (É 46)

magok javára valo nézve, kivánvan tsak azért tettzeni nékiek, hogy a (É 46)

a melyeket nem üsmérjük, mi tsak külsö képen üsmerünk másokot, és (É 47)

nélkül továb nem vihettyük gondolatinkot, tsak az Isten láttya a a (É 47)

nem kel kezdeni hogy ha tsak rend szerént vagy renden kivül (É 48)

az Istenhez térni, avétkes hajlandoságokot tsak a penitentziával lehet el törölni (É 49)

igaságok, keveset használhatnak. hogy ha tsak a beszédet, életével meg nem (É 49)

mondgya ki az itéletet, aki tsak, szoval, és nem példa adásal-is (É 49)

nem tehetnek nékik több roszat, tsak a menyit meg enged nékik (É 55)

avilági öröm hamis. és tsalárd, tsak atsalando jokot tekénti, a mellyek (É 56)

szoval azolyan öröm, a mely tsak az érzékenységben vagyon, mely a (É 56)

azt semi el nem üzheti tsak avétek (É 57)

{…} Tsak a pásztorokot illetéé ezaz új (É 57)

mitsoda örömet adhat azoknak. akik tsak a gyönyörüségeket és a testi (É 57)

az örök kárhozatot az Isten tsak egyedül az ö joságábol., és (É 58)

ö Fiának testesülése altal, azért tsak egyedül az ö kegyelmének, és (É 58)

{…} Mert mind ezek tsak arra valok. hogy ketsegtessék rosz (É 60)

{…} Azért hogy tsak ezek által üdvezit minket, és (É 60)

büneinkböl. meg nem szabaditathatunk, hanem tsak olyan orvoságokal. melyek azokal ellenkeznek (É 60)

tehát az ö élete, és tsak annyiban éll, a menyiben, üsmeri (É 66)

és a világoságtol el választotta, tsak a setettségben maradának, és nem (É 67)

{…} Mint hogy az emberek tsak testiek valának, és tsak az (É 67)

emberek tsak testiek valának, és tsak az érzékenységbeli dolgokra, és tsak (É 67)

tsak az érzékenységbeli dolgokra, és tsak ateremtet állatokra függesztették vala szemeket (É 67)

testet vévén magára azért hogy tsak ötet tekénttsük, fel ékesité azt (É 67)

akristus világosága és tanitása hellyet, tsak a magok akarattyát. és kivánságát (É 68)

tartásit, és szokásit követik, kik tsak amagok kivánságira vigyáznak, vakságban hagyván (É 68)

el nékünk akegyelmet, a melyet tsak az ö erdemi, és közben (É 69)

az ö elméje, és szive, tsak akristusrol. és a Menyei dolgokrol (É 71)

el az embereknek testünket, és tsak arol gondolkodgyunk, hogy ami üdvezitönk (É 71)

Uram nem tulajdonitsad nékik ebünt, tsak eszerént álla boszut ellenségin, illyenek (É 71)

valo hogy mind enehéz. de tsak azoknak, akik magokon eröt nem (É 71)

jelent a prédálo madár, ki tsak azon vagyon. hogy meg lophasson (É 73)

aki szolgához illendö félelemel tselekeszik, tsak külsö képen, és akarattya ellen (É 75)

kivántattya véle a mint hogy tsak az is teheti boldogá (É 76)

lenni, de a bölcseséghez képest, tsak ollyan mint egy gyermek. azért (É 76)

erejétöl, se az emberektöl, és tsak a bölcseségben bizik. aki senkit (É 76)

még ebben az Apostolban mivel tsak azt kelletet volna néki meg (É 78)

az ötet nem illette, minekünk tsak épen azokrol az igasságokrol kel (É 78)

ezel arra tanyit minket, hogy tsak egyedül a magunk hivatallyára vigyázunk (É 78)

a magunk hivatallyára vigyázunk. és tsak azt az utat kövesük békeségel (É 78)

{…} Mert szent János magában. tsak egy közönséges halász lévén, magátol (É 78)

mondhattya vala az éneket, hanem tsak a száz negyven négy ezeren (É 79)

vallást tévén arrol. hogy üdveségeket, tsak az ö kegyelmétöl és irgalmaságátol (É 81)

kezeiböl magát meg szabaditani. és tsak egy szavával el törölni de (É 82)

hajlandoságok hasonlo volt akisdedekéhez, akik tsak ahejában valoság után futnak, avallásnak (É 83)

valoság után futnak, avallásnak igaságárol tsak keveset tudtak, és tsak a (É 83)

igaságárol tsak keveset tudtak, és tsak a világi jókért folyamodtanak az (É 83)

{…} Mert tsak a büntetéstöl valo féltekben engedelmeskettek (É 84)

atörvény Cérémoniáinakis szolgai voltak, mert tsak azokban tartották minden vallásokot, nem (É 84)

kik a vallást külsö képen tsak a haszonért, és a jutalomért (É 84)

a ki eszerént tselekeszik, a tsak amaga hasznát keresi, és tsak (É 84)

tsak amaga hasznát keresi, és tsak ezen a világon is veszi (É 84)

Évangyéliumnak, és igy a vallásnak tsak a bötüihez, és külsö szinehez (É 84)

példája. akiknek szent Pál szerént. tsak az Istenben kel reméleniek, és (É 87)

{…} A teremtet állatot tsak magáért szeretni, és abban tenni (É 89)

neve, hogy ö Isten, mivel tsak egyedül az Isten szabadithattya meg (É 90)

meg akarván nékünk mutatni, hogy tsak anyiban lészen nékünk részünk az (É 90)

alelki környül metelés által, és tsak anyiban is részesülünk a kristus (É 90)

nélkül semit nem tehetünk, még tsak üdveséges gondolatunk sem lehet, 4 (É 91)

üdveségünkben valo elö menetelt, hogy tsak az ö nevében, közben járása (É 91)

az igasságot, örülünk világoságának, de tsak egy helyben maradunk (É 95)

{…} Éppen nem, mivel tsak az elsö részit mutaták meg (É 96)

születni, egy olyan kegyetlenek, aki tsak azért tudakozodék, hogy akristust meg (É 96)

alá kel vetni magunkat. és tsak anyiban kel követni azt a (É 96)

által. ugy hogy a füleink tsak azokot halgassák, és a szemeink (É 99)

a száj keresztyéni mértékleteségel és tsak a szükségért vegye az eledelt (É 99)

ne szollyon hanem okoságal. és tsak akor, a midön szükségeseb szolni (É 99)

midön szükségeseb szolni mint halgatni, tsak az Isteni szeretettel szollyon. egy (É 99)

atest mindent az Istenért tselekedgyék, tsak az ö akarattyára, és igasságára (É 99)

szent lelkétöl kezdodnek. mivel azok, tsak anyiban lésznek szent tselekedetek, a (É 99)

meg lésznek tisztitatva a vétektöl, tsak illyen formán is lehetnek kedvesek (É 99)

áldozattyával, nem kel testinek, és tsak külsö képen valonak lenni, hanem (É 99)

a teremtet állattol el távozván, tsak ö hozája kaptsollya magát a (É 99)

kaptsollya magát a szivünk, és tsak önnön magát keresük jutalomul, {…} ugyan (É 99)

tisztelet nem okos, hogy ha tsak avilági félelemböl, és haszonért vagyon (É 99)

nem is lelki, hogy ha tsak nem az Isteni szeretettöl inditatik (É 99)

felveszük, rosz kivánságiban követtyük, holot tsak egyedül akristust kellene követni, mivel (É 100)

egymásnak tagjai vagyunk, mindenik tagnak tsak aközönséges jora kel vigyázni, minden (É 101)

ollyan hivatalokban teszik, a melyekben tsak a hasznot., vagy az elömenetelt (É 102)

néki nem tettzik, és ne tsak azért utállyuk, hogy félünk abüntetéstöl (É 106)

halálosnak lenni, ha ajót tisztán tsak az Istenért szeretnök, és agonoszt (É 106)

valamint testvér atyánkfiát., mert minnyájunknak tsak egy Attya vagyon és hogy (É 106)

továb alázatosabak, penitentziát tartobbak, kik tsak magokot itélik, kik hajlandok minden (É 110)

tilttya hogy ne legyünk bölcsek, tsak a magunk értelme szerént, nem (É 111)

ha az igyekezetünk egyenes, és tsak az ö ditsöségire, és a (É 111)

türése, meg alázása, hoszas várása, tsak haszontalan, és hogy ha ellensége (É 112)

méltó hogy hajlékomba jöj, hanem tsak egy szóval mondgyad, és meg (É 113)

is hitetvén magával. hogy nékie tsak szava (É 115)

állat közöt, és meg visgálván., tsak pornak tarttsuk magunkot (É 116)

Isten törvényit meg szegik, és tsak külsö képen keresztyének, ezek tsalárd (É 116)

Senkinek semivel ne tartozatok hanem tsak egy mást szeresétek, mert aki (É 117)

felebaráttyához, arra vigyázunk tehát hogy tsak anyival tartozunk másoknak., amenyivel gondollyuk (É 118)

az Apostol azt akarja hogy tsak azzal aszeretetel tartozunk egy másnak (É 118)

a rend szerént valo adoságot tsak bizonyos személyektöl veszük fel, de (É 118)

bé nem töltik, a melyek tsak az Istenre tzéloznak (É 119)

és azt meg gyözhesük, elegendöé tsak az arra. hogy ahitnek igaságirol (É 121)

és ha abban nem esik, tsak egyedül az Isten minden hato (É 122)

és kitsoda az, aki azt, tsak el is hitette volna magával (É 122)

az embereket egy másal, hogy tsak egy szivek, és egy lelkek (É 124)

szeretetre lévén épitve, azért is tsak szines, és leg kiseb haszon (É 124)

minden beszédinknek, és tselekedetinknek, hogy tsak az ö ditsöségire fordittsuk azokot (É 125)

és fel teszik magokban. hogy tsak az ö akarattyát követik, és (É 126)

Mit érttsünk ezen amondáson. hogy tsak akor tettzik ki a konkoly (É 127)

gonoszokot, az Isten szolgaitol, hanem tsak akor, amidön ezeknek jó erkölcsei (É 127)

sokan ollyanok, agonoszok közül. kik tsak amás életben fognak meg külömböztetni (É 127)

ki különösön magát nem üsméri, tsak anyiban veszi észre a maga (É 127)

nem könnyü meg üsmérni, és tsak akegyelemnek világoságánal lehet azt meg (É 127)

olyan mélyen valo szeretettel. amelyet tsak az Isteni vilagoságnál lehet észre (É 127)

hogy azok akik övéi, mindenüt tsak meg romlást talállyanak avilágon, azért (É 129)

Évangyéliumunk, nem volt ti hozátok tsak beszédben, hanem eröbenis, és a (É 130)

{…} Miért hogy tsak ezen három dologért ditséri öket (É 131)

akarja nékünk meg mutatni, hogy tsak ezen három jó erkölcsökért érdemel (É 131)

a magokhoz valo szeretetért, vagy tsak ahallásnak kedviért. de a midön (É 131)

löttek, ebböl meg láthattyuk. hogy tsak azok részesülnek az üdveségben. akik (É 131)

azoknak abálványoknak adnok azt, amit tsak az Istennek kellene adni, mert (É 132)

szolgálatotok okoságal legyen, mivel atest tsak annyiban élö áldozat, amenyiben az (É 132)

{…} Miért hogy tsak apenitentzia tarto élet által. várják (É 132)

mahumet vallásának akezdetin láttyuk. de tsak külsö képen ezeket ajeleket, de (É 133)

könnyü meg látni, amahomet vallása tsak emberi munka. de a kristus (É 133)

az Evangyéliumi igasságok, noha eleinte tsak igen gyengén hassák is meg (É 134)

hejában valoságokot meg veti. aki tsak azon igyekezik, hogy az emberek (É 134)

az Apostolokon kivül., a kik tsak tizen ketten lévén, alacson nemzettségböl (É 135)

Gergely. hogy a keresztyének közöt, tsak aleg tekélletesebbeknek (É 135)

mondgya azt az Apostol., hogy tsak egy veszi el ajutalmat (É 137)

üdvezülnek, vagy is azt, hogy tsak egyedül akristus fut, mivel tsak (É 137)

tsak egyedül akristus fut, mivel tsak ö ád eröt afutásra, és (É 137)

vagy azon igen tunyán járnak, tsak rest szándékal, valamint az irás (É 137)

mellyet akristus adot elönkben, hogy tsak amagános uton járhasunk, az uton (É 138)

nem igérvén nékik, minden dolgok tsak hivalkodás volt, mert azok akiket (É 141)

nem adatott, az Isten elött, atsak hejábanvaloság. mivel az Isten tsak (É 141)

atsak hejábanvaloság. mivel az Isten tsak eppen azt tekénti, amit ö (É 141)

mivel sokan vannak ollyanok, akik tsak egyszer hivatatnak, és az üdveség (É 142)

egyszer hivatatnak, és az üdveség tsak attol füg (É 142)

az Istent, mint sem azt, tsak életünk vége felé kezdeni el (É 142)

mint sem az ollyanok, akik tsak egy nehány esztendökig., de ha (É 142)

pedig semmit nem ditsekedem hanem tsak az én erötlenségimben, mert ha (É 145)

nem szabad hejában valoságbol, és tsak az emberek ditséretekért, legyünk ollyan (É 145)

valamint ö néki szabad volt, tsak miis, szükségben, ésa felebarátunk (É 145)

egyéb vétkektöl mondgya szent Agoston, tsak arosz tselekedetekben félhetni, de a (É 146)

nagyob alázatoságban tenni, amely kegyelmet tsak az alázatosoknak adgya meg, az (É 147)

buzgoságok, és Isteni félelmek, hanem tsak szines jó erkölcsök, a mely (É 149)

mint egy Angyal., de anelkül tsak ollyanok volnánk mint egy zengö (É 151)

{…} A hogy tsak azért tselekedgyünk, hogy valoságal kivánnyunk (É 152)

is el vagyon rejtve, ha tsak némely résziben is, mert az (É 152)

ollyan értelemtöl függ, a melyet tsak az Isten üsméri, mind addig (É 152)

szeretet pedig, változo, vakmerö, mert tsak amaga kivánságit és gondolatit követi (É 153)

szeretet fel nem fuvalkodik, mert tsak egyedül az Istent tarttya nagynak (É 153)

és aláb valonak tart, felebarattyának tsak afogyatkozásit tekinti, és ötet meg (É 153)

tekénti, amagunkhoz valo szeretet. mindenkor tsak amagáét keresi, és mindenkor kész (É 153)

pedig mindgyárt haragra fokad, mert tsak magát akarná bé tölteni, és (É 153)

semit meg nem enged másoknak, tsak egyedül magának kedvez (É 154)

egyikért, se a másikért, mert tsak a maga alkalmatoságát keresi, és (É 154)

nem tészi mindgyárt igazá. hanem tsak anyiban amint már az uralkodik (É 154)

uralkodgyék, ha fogyatkozásban esünk is. tsak az hogy. helyette, ne a (É 154)

és ki mondhatatlan örvendezésben. akoron tsak egyedül erre a jó erkölcsre (É 155)

ahalogatást, ameg történhetik hogy akristus tsak egyszer szollit, ha mindgyárt nem (É 158)

az örökös jóhóz fordittsuk, hogy tsak egyedül ötet szeresük. és inkáb (É 159)

se akarattyát, se rendelésit, hanem tsak akor láttzik meg változtatni rendelésit (É 160)

azt akarja ez által hogy tsak egyedül az Isteni szeretet, a (É 162)

nem zugolodásal, mert az Isten tsak azt veszi el töllünk, amit (É 163)

jó. példát adni másoknak, de tsak ollyan szándékal hogy Istennek tessünk (É 163)

hogy Istennek tessünk., egy szoval tsak az ollyan sanyargatásokot kel el (É 163)

{…} A kristus tsak ahejában valo ditsekedést. és akép (É 163)

és atestnek meg romlásokra igyekeznek, tsak egyedül azal a szent örömel (É 163)

is akik zugolodásal böjtölnek, és tsak azért, mert arra kénszeriti az (É 163)

{…} Anagy böjti parantsolat, tsak éppen aböjtölésre kötelezé (É 164)

az Istent keresnék, és akik tsak amagok akarattyokot keresik bé tölteni (É 166)

mást meg vetet, mert aböjttyökben, tsak amagok akarattyokot követték, és el (É 167)

Az Isten nem elégszik meg tsak a testi böjtel, akülsö alázatoságokal (É 168)

tselekesziké apublikanusok is? és ha tsak az atyatok fiait köszöntitek, mit (É 168)

{…} Azt nem parancsolá. hanem tsak azt hogy szeresék felebaráttyokot. vagy (É 169)

vagy is a felebaráton ök tsak atyok fiait értették, vagy is (É 169)

alat valo parantsolatul adgyaé vagy tsak mint egy tanatsul (É 169)

nem üdvezülhetnek, apublikánusok, és apogányok tsak azokot szeretik, akik öket szeretik (É 170)

kik velünk roszat tésznek, ha tsak azokot szerettyük, a kik minket (É 170)

akor atermészet hajlandoságát kovettyük. aki tsak ahaszonért szeret, és amaga elég (É 170)

szeretetért. szeretettel nem fizetni, de tsak ajó akarokot szeretni, avétek, szükséges (É 170)

{…} Elégé tsak azt mondani, hogy szerettyük ellenségünket (É 170)

aszeretetet tselekedetel bizonyittyák meg, ne tsak szoval. és nyelvel szeresünk, mondgya (É 171)

a mi meg térésekre szolgálhat, tsak egy kis idegenség mutatás is (É 171)

Arra tanit. hogy akik ezeket tsak az emberi tekéntetért tselekeszik. ezekért (É 171)

amidön azokra kötelesek vagyunk, hanem tsak annyiban. amenyiben azok különösök. és (É 171)

abban a szándékban legyünk. hogy tsak az Istennek akarunk tettzeni, és (É 171)

kérik vala ötet, hogy akár tsak a ruhája peremét illetnék, és (É 176)

okoságink, és villámlásink, hogy ha tsak akristus meg nem világosit minket (É 178)

ate uradot Istenedet imádgyad, és tsak néki szolgály, akkor el hagyá (É 181)

meg akarna látni, tudni, probálni, tsak abbol agyönyörüsegböl, hogy tudhason valami (É 182)

szükségesebb. a világon, mindent tudnak., tsak éppen azt nem tudgyák, ami (É 183)

és nem veszik észre. hogy tsak azért akarja öket igy fel (É 183)

azt akarják meg tudni, amit tsak egyedül az Isten tudhat, amidön (É 183)

dolgaiban, nem más okbol, hanem tsak atudásért, még az is a (É 183)

értelmit a szent irásnak, és tsak a magok tsalando elméjeket követik (É 184)

hogy mind azokot nékie adgya, tsak le borulván imadgya ötet, eszerént (É 184)

az ö utalatoságokért, rendeletlenségekért, akik tsak avétket szomjuhozták (É 188)

azt is kel mondani, hogy tsak az irgalmaságnak tselekedetiért üdvezülünk. és (É 189)

el mulatásáért kárhozunk el. mert tsak egyedül ez a jó erkölcs (É 189)

{…} Az Isten tsak azt kivánnya mindeniktöl, a mi (É 190)

Az ollyan akinek egyebe nintsen tsak a jó akarattya. annyit ád (É 190)

valamenyit az Isten kiván töle, tsak valojában légyen szivében az a (É 190)

meg térnénk, de nem lehet, tsak akkor is talállyuk meg ötet (É 194)

tiszta szivünkböl keresük, és ugy, tsak akor keresük, amikor ellene mondunk (É 194)

ót jelen vagyon az, aki tsak figurában volt asidok templomában, példát (É 196)

és aköböl tsinált templomok, ezeknek tsak árnyéki, ugyan ennek atemplomnak is (É 197)

magokot kisdedeknek tarttyák. és akik tsak egyedül az Istent tarttyák nagynak (É 197)

Angyalát küldé Illyéshez, aki ne tsak meg erösittse de még eledelt (É 199)

és gyönyörüségünket, mivel az Isten tsak annyiban engedi hogy azokal élyünk (É 200)

jel nem adatik néki. hanem tsak ajonás proféta jele, mert amint (É 201)

hogy hinni akarnak ö benne, tsak valami jelt mutasson nékik (É 202)

felelvén monda. nem küldettem hanem tsak az Izrael házának el veszet (É 206)

érdemlem hogy vélek üllyek asztalodnál, tsak az engedtessék meg nékem, hogy (É 208)

amásokéban mindenkor hibát találnak, és tsak abban arttyák magokot a mi (É 215)

szemeket. senkit nem látának, hanem tsak egyedül Jésust, és alá jövén (É 217)

hogy aboldogságnak egyedül valo uttya. tsak a, hogy által mennyünk a (É 218)

és ajövendölesek, mellyeket jelentet Illyés. tsak ötet jövendölték, ötet jelentették. és (É 219)

és hogy el jövetele után, tsak egyedül ötet kel halgatni, erre (É 219)

akik ez életet szeretik, akik tsak azon igyekeznek hogy itt lehesenek (É 219)

is athábor hegyén akarna maradni., tsak amaga tsendeségét keresné, olyan szin (É 220)

aki nem az Istent, hanem tsak magát keresi (É 220)

Arra kötelez, hogy mesterünknek vegyük tsak ötet halgasuk, az ö tanitását (É 220)

imádságot nem szeretik. vagy akik tsak nyelvekel kérik, nem lészen részek (É 222)

Mert abölcs azokrol szól akik tsak nyelvekel kérik, akik tsak szokásbol (É 222)

akik tsak nyelvekel kérik, akik tsak szokásbol kérik, akik meg nem (É 222)

viselések szépnek tettzet nékik, mert tsak amenyei dolgokra igyekeztek, minden igyekezetek (É 223)

amenyei dolgokra igyekeztek, minden igyekezetek tsak avolt., hogy amennyei boldogságban vezerelhessék (É 223)

és hivatala nélkül dolgoznak, és tsak asetéttségben munkálodnak (É 225)

{…} Meg üsmérheti 1. tsak keresztyéni és ártatlan életet éllyen (É 227)

az üdveséget, és hogy abban tsak meg esést varhat magára, ajele (É 228)

meg téréseket., illyen nagy munkára. tsak egy ügyü, és tudatlan embereket (É 229)

lassa az egész világ, hogy tsak egyedül néki kel tulajdonitani ezt (É 229)

az illyen külömbségek. vagy is tsak tettzö ellenkezések. meg mutattyák. hogy (É 232)

által végezödik el., a midön tsak egyedül; az Istent szerettyük, és (É 236)

tetzhessenek néki, erre is kel tsak egyedül igyekezni, de tsak azzal (É 266)

kel tsak egyedül igyekezni, de tsak azzal meg nem elégszik-hogy azon (É 266)

ö örökös igasságát. és azt. tsak a valosagos penitentziával lehet meg (É 267)

a szenttség a nem szent, atsak nével keresztyén, mivel az apostol (É 267)

teremtett állatnak. és magunknak, hogy tsak egyedül az Istent szeresük tiszta (É 267)

ne kivánnyunk más végre, hanem tsak ö érette, ugy az ez (É 267)

kel ellene mondani, hanem egyedül, tsak az örökké valo jókót kel (É 268)

valo jókót kel ohajtani, mivel tsak éppen, ezen az uton. lehetünk (É 268)

ö meg foghatatlan valoságához, mi tsak rebegünk mint akis gyermekek. mikor (É 269)

Meg akarja értetni abünösökel, hogy tsak az után várják bünök botsánattyát (É 269)

mái Evangyéliumban lévö fenyegetési akristusnak, tsak asidokot illetiké (É 270)

mutat akéttségben eset keresztyéneknek is, tsak hogy ollyan élö hitek legyen (É 272)

kel kéttségben esni, de arrol tsak egy vagyon, ne allittsad azt (É 272)

Évangyéliumrol nem hallott, és hogy tsak meg térésekor lett üsmerettsége (É 272)

gátolhasa, azonkivül,, az Isten, aki tsak egyedül változtathatta volna meg szivét (É 273)

az ö lelke legyen benne. tsak ö általla lehet az Istenhez (É 273)

ajó halálhoz. a szükséges, hogy tsak a mennyei dolgokot. szeresük. és (É 273)

alá valok, mert egész életekben tsak aföldi dolgokban foglalatoskodnak, és mindenkor (É 273)

aföldi dolgokban foglalatoskodnak, és mindenkor tsak azokhoz fordittyák sziveket (É 273)

a mí kedves atermészetnek, hanem tsak ami az Isten elött kedves (É 274)

ami az Isten elött kedves. tsak egyedül azt kell követni amit (É 274)

elönkben ádd. az Évangyéliumban, és tsak az Isten akarattyához kaptsolni magunkot (É 274)

Istened. hogy nints kenyerem, hanem tsak annyi lisztem avederbe, a mennyi (É 274)

valo nem érdemesebb ö elötte tsak magátol akegyelemre. mint az idegen (É 275)

mind egyikének, mind a másikának, tsak az urban kel ditsekedni, 2 (É 275)

az ö hatalmok, és szabadságok, tsak az ígazság meg tartására valok (É 277)

ellen mondgya szent pál. {…} hanem tsak az igazságért, hogy ha mi (É 277)

nem más. hanem hogy arosz tsak ö töllök jö (É 278)

lágyságok. meg nem engedik. hogy tsak a leg könyebet is kövessék (É 279)

hogy anagy kisértetekben, szorgos veszedelmekben. tsak egyedül az Istenben kel vetni (É 280)

az ö népének meg szabadulását, tsak egyedül az Istennek mindenhatoságátol. és (É 280)

népének meg szabadulása felöl., de tsak az Isten mindenhatoságában, és akarattyában (É 281)

nem meg vetésböl tselekedé, hanem tsak egyedül. attol tarta, hogy embernek (É 281)

kel tzéloznunk minden imádsaginkban, és tsak azért kel világi áldásit kérni (É 282)

közöt is. vannak ollyanok, kik tsak amagok hasznokot. és tiszttségeket keresik (É 283)

ahivatalokban., és elömenetelekben, azonban pedig. tsak akeresztröl. penitentziárol. és azalázatoságrol prédikálanak (É 283)

és az anyák oktatásokra, akik tsak az elö menetelt, és a (É 283)

arra nem hivatatnak Istentöl, hanem tsak a fösvénységért. és az elö (É 284)

Mert ollyan dolgot kértenek, amelyet tsak az Isten adhattya meg, és (É 284)

az Isten adhattya meg, és tsak azoknak adgya akik arra érdemesek (É 284)

ahelyeket nékik nem igeré, mivel tsak azokot illeti. akiknek az Isten (É 284)

mint minden rajtunk állana, de tsak az Istentöl kel várni arra (É 286)

várjunk munkánktol. vagy embertöl, hanem tsak annyiban. amenyiben. áldását akarja arra (É 286)

szenteket hijuk segittségül, hogy ha tsak anyiban bizunk ö bennek, mert (É 286)

minket, de amidön aszentekhez folyamodunk, tsak azt mondgyuk, könyörögjetek. és esedezetek (É 287)

nem hozván soha gyümöltsöt, hanem tsak leveleket, ugy az ollyan aki (É 287)

leveleket, ugy az ollyan aki tsak emberben veti bizodalmát, el távozván (É 287)

marad, ugy az ollyan aki tsak Istenben bizik, nem félhet attol (É 287)

nem kel mást tekénteni, hanem tsak azoknak javokot akik tölle függenek (É 289)

az Isten azt akarja hogy tsak éppen a szükségre éllyünk ateremtett (É 290)

szükségre éllyünk ateremtett állatokal, mivel tsak éppen az Istent kel szeretni (É 290)

szent Ágoston. minden más egyéb tsak eszköz legyen. a melyel hozzája (É 290)

a világi jókot szükségünkre forditani, tsak a mértékleteségel legyen., de nem (É 290)

lakozot, és hogy a jószagit tsak magáért szerette a mái rosz (É 290)

atekélleteségre valo tanáts, a melyre tsak azok kötelesek. akiket az Isten (É 291)

tsep vizet nem nyerhete. hogy tsak anyelvét meg nedvesithesse (É 292)

ne nyerje, mivel ö lázárnak, tsak akenyér morsalékjábol sem adot. anyelve (É 292)

{…} A kristus tsak asidokot tekentéé midön ezt a (É 297)

kel kivánni, se ahalált, hanem tsak addig élni. még Isten akarja (É 298)

ez az átok, édes fiam, tsak hallyad szomat, és el menvén (É 300)

mit mivellyek:? kinek mondá Ésau, tsak egy áldásod vagyoné atyám, kérlek (É 301)

külömbözés vagyon, az emberi áldás tsak kivánság., és az Istenhez valo (É 302)

kivánságit ateremtet állatokal., a kit tsak az Isten töltheti bé. az (É 305)

atestben, és agyönyörködtetésekben, az utan tsak azon volt. hogy azokot legeltesse (É 305)

kivánának., mert az embernek szive tsak az Istenben találhattya meg békeséget (É 305)

vesse. és szolgai közi tegye, tsak aházához fogadgya. öis azt mondá (É 306)

elégszem azzal. akár hová tégy, tsak ate házadnak kapuján kivül ne (É 306)

A tékozlo fiu meg elégedéké tsak ajó szándékal (É 306)

ígáját, és tsak magamé akartam lenni, a magam (É 307)

a magam szabadságában élni, és tsak amagam akarattyátol., és rosz kivánságitol (É 307)

ugy tettzik, mint ha hozájok tsak keménységet mutatna. meg vallom hogy (É 308)

nem állanának. tsak azért le eshetnének abbol az (É 309)

hogy öket különös szeretettel szeretik, tsak azok tehát az Istennek valoságos (É 310)

fiai. kik ötet követik, és tsak akor viselik magokot ugy mint (É 310)

szerént vagyon, az Apostol mindent tsak abban foglal., hogy az Istent (É 310)

gazdagságra vágynak, tsak abbol az okbol is, hogy (É 311)

a menyei ditsöséghez, a mely tsak azoknak vagyon meg igérve, akik (É 311)

Isten az egész földön. hanem tsak Izraelben (É 315)

küldetet azok közül Illyés, hanem tsak sidonnak sareptájába, az özvegy aszszonyhoz (É 318)

közül meg nem tisztittatott, hanem tsak a syriai Náámán. és ezeket (É 318)

engedi a világiak társaságoktol., és tsak akor menyenek közikbe a mikor (É 319)

ajánlanunk imádságinkban, az özvegy aszszonynak. tsak amaga edényiben valo olaj nem (É 321)

fizetésire, ugy az ollyan. aki tsak magáért szereti magát, és aki (É 321)

magáért szereti magát, és aki tsak magárol gondolkodik, nem fizetheti meg (É 321)

amenyiben lehet, és a jót. tsak egyedül a kristushoz valo szeretetért (É 322)

nem az emberi ditséretért, egyszoval tsak azért kel irgalmaságal lenni másokhoz (É 322)

hogy magával el hitethesse, hogy tsak az üdveségét tekénttyük, azért szükséges (É 323)

{…} Ez aköteleség tsak a mi ellenünk tett vétket (É 324)

valo szeretetnek. és minden indulatoknak., tsak hogy meg nyerhesük felebarátunkot a (É 324)

követni, a kristus mi nékünk. tsak ugy akarta ezt a rendet (É 325)

formában mennyen a végben, de tsak az atyánk fiának. meg térésire (É 325)

imádgyák, és tisztellyék., mert a tsak az Istent illeti, az Anyaszent (É 329)

se nem tiszteli, mert ezekel tsak az Istennek tartozunk, azt tudgya (É 329)

azt tudgya hogy azok aképek tsak aranybol. ezüstböl, köböl. fábol vannak (É 329)

a pedig tudni valo, hogy tsak egyedül akristust imádgyák, vagy a (É 329)

ezek, ha ezeket követtyük, akeresztyénségnek., tsak a külsö részire vágyunk (É 331)

felöl azt el mondani hogy tsak szájal tisztelik az Istent. a (É 332)

és aleg nagyob részének áitatoságok tsak szóból áll, és akülsö Ceremoniákbol (É 332)

azt sem tudgyák mit mondanak, tsak épen szokásbol imádkoznak. mind azon (É 332)

üdveséget, holot azok az imádságok tsak haszontalanok, hogy ha azokhoz nintsen (É 332)

kel tehát arra vigyázni, hogy tsak ollyan jó jöjjön, amely tetzhessék (É 332)

{…} Azt tsak egyedül akegyelemböl nyerhettyük el. amelyet (É 332)

keresztyénekre szabja, akiknek minden vallások tsak a külsö tselekedetekböl. és Cérémoniákbol (É 334)

mint a maga tempomában. mivel tsak egyedül. a tiszta, és a (É 335)

hogy vélek el hitesse, hogy tsak a kegyelemböl tselekedhetnek jót (É 338)

volna, mivel az ö kételkedése tsak attol volt; hogy fel haborodot (É 338)

a Jákób kuta. melynek vize tsak kevés ideig ólttya el aszomjuságot (É 342)

azt, aki abbol iszik. és tsak a mennyei dolgokot suhajtattya véle (É 342)

szeresük, mindenekben alája vessük magunkot, tsak az öakarattyátol fügjünk, és az (É 343)

borulván elötte, vallyuk meg, hogy tsak nyomorultak. tudatlanok, és vétkesek vagyunk (É 343)

valo szeretettel szeresük, a mely tsak egyedül ötet tekénttse, és nem (É 343)

belsö szolgálatal imádgyuk, és ne tsak külsö Ceremoniákal. vagy a haszonért (É 343)

haszonért, valamint a sidok, kik tsak aföldi jókót tekéntették, az igazságban (É 343)

ebböl. hogy minden ételek. gyönyörüségek. tsak alégyen. hogy mindenben az Isten (É 344)

mene susánna akertben szokása szerént tsak két leányal., és meg akara (É 346)

bé fedve vala,:) hogy akár tsak ugy elégednének meg az ö (É 347)

rendeletlenek, és rosz erköltsüek, azt tsak amagok gondatlanságoknak tulajdonittsák. mivel leg (É 348)

meg felelni olyan kérdésekre, amelyek tsak arra valok valának, hogy okot (É 352)

{…} Tsak akor felele meg nekik mikor (É 352)

aki kemény, és akinek mindenkor tsak abüntetés vagyon kezében (É 355)

ollyanok akik az Isten parantsolatit tsak azért követik, és a vétkes (É 355)

követik, és a vétkes tselekedeteket tsak azért kerülik, hogy félnek akinoktol (É 355)

meg vállyunk rosz hajlandoságinktol. és tsak egyedül az Istenhez kaptsollyuk magunkot (É 355)

rabjai, és akik az Istent tsak félelemböl szolgállyák. az igasságnak szeretete (É 356)

az igasságnak szeretete nélkül, és tsak avilági jutalomért. azok ki vettetnek (É 356)

a mennyei örökségben, amely örökség, tsak. az Isteni szeretetett illeti, és (É 356)

az Isteni szeretetett illeti, és tsak az Isten. valoságos, és az (É 356)

nékik, hogy ki ki mind tsak keveset vegyen is, mondá néki (É 356)

akarnak lenni, akik érezvén szükségeket. tsak ötölle várják mind azt. ami (É 357)

ha halogattya. a meg adást, tsak azért tselekeszi hogy kivánságunk nagyobodgyék (É 358)

igasság, rende szerént vezérellye, holot tsak ezek vezetik., az örökös jóra (É 362)

örökös jóra, mivel avaloságos bolondság, tsak amaga akarattya, és kivánsága szerént (É 362)

szenteltettek a kereszttség által. és tsak egyedül az ö ditsösegire kel (É 364)

háza, se Istennek temploma. hanem tsak annyiban, a mennyiben ellene mondunk (É 364)

hatalmas keze alat, aki minket tsak azért fenyeget, és ostoroz evilágon (É 364)

{…} Ez a buzgoság tsak az egyháziakot illetié (É 365)

egy, ugy pedig mint ember, tsak azt tanitotta, a mit tölle (É 370)

atudomány. melyet kel tanitaniok. hanem tsak egyedül annak aditsöségit keresék, akitöl (É 370)

igaz mondó, mivel az Isten tsak az igazságra tanit minket: Az (É 371)

térhesünk az Isten kegyelmében. epedig tsak két dologból áll, hogy szünnyünk (É 373)

nintsen valoságos meg térés, és tsak akor szününk meg arosztol., a (É 373)

aroszat okozta, mivel haszontalan volna, tsak a tsemetét ki vagdalni, hogy (É 373)

roszat el kerüllyék, és ajót tsak az emberek látokra tselekedgyék, hanem (É 373)

valo jötökor, és a melyböl tsak akristus gyogyithattya meg. de sokal (É 376)

és kép mutató volna, nem tsak aleg gonoszabbakot bünteti meg az (É 377)

ezen avilágon, és itt nem tsak aleg ártatlanabbaknak kedvez leg többet (É 377)

hanem üsmérje meg alázatoságal. hogy tsak magában nem egyéb. hanem tsak (É 379)

tsak magában nem egyéb. hanem tsak vakság. és gyengeség. és hogy (É 379)

egyedül, az Istenre figyelmezünk és tsak ö rolla gondolkodgyunk (É 383)

amivé kel nékünk is lennünk, tsak kevés idö mulva, és talám (É 384)

atyánk fiai halálokor. mivel öket tsak egy ideig veszttyük el. a (É 385)

halva feküt, jelenti azokot, kik tsak a szivekben vétkeztek. gondolatokal. és (É 386)

hatalmasoknak, és agonoszoknak haragjokban esenek, tsak meg segithessék azokot kik veszedelemben (É 391)

ö tölle el távozék. és tsak magára el hagya. akoron minden (É 392)

a mellyet az emberek vakságbol, tsak játéknak tarttyák (É 392)

hozhatnék elé, de azok közül tsak szent Gergely pápát hozom elé (É 393)

kristus hatalmát. ebböl láttyuk, hogy tsak azokot kel fel oldoznunk. pásztori (É 393)

áitatoságnak. mivel a mi böjtölésink, tsak ugy lésznek nékünk hasznosok. hogy (É 393)

vannak el rejtve: ö minket tsak arra tanit a mi igasságos (É 396)

és fel támadása után. azt tsak egyedül ö tudhatta. de hogy (É 397)

{…} Az, a midön tsak a külsö képen valo dologrol (É 398)

belsö képen meg nem visgállyuk. tsak a magunk indulatit követtyük. holot (É 398)

aki ura életeknek, és haláloknak, tsak anyiban vagyon másoknak hatalmok rajtok (É 398)

és akarattyábol szenvedik, és azt tsak az ö jóvokra. akarja. mivel (É 398)

az üdveségre, ö nékik pedig tsak az, ahivatallyok., hogy ötet kövessék (É 398)

béli papoktol., a mely törvény. tsak világi jókót igére azoknak., kik (É 399)

az ollyan keresztyének, kik tsak avilági jokot szeretik. és akik (É 400)

avilági jokot szeretik. és akik tsak ez életért munkálodnak, nem veszik (É 400)

mehetünk bé a menyekbe, hanem tsak az ö vérinek érdemi által (É 400)

szeretetnek., egyedül Istennek szentelvén életünket, tsak néki is élyünk, és egy (É 400)

öket. sokan vannak olyanok. akik tsak akor szeretik hallani az igazat (É 402)

lelkünk üsméreti, mondgya szent Agoston. tsak minket illet,, de a mi (É 402)

volna. de elehetetlen vala, mivel tsak az Attya, és az Isteni (É 403)

ezt tartotta. a maga ditsöséginek. tsak ezt is kereste az ö (É 403)

ö szenttséges embersége, minden ditsöség tsak az Istent illeti. az ember (É 403)

Istent illeti. az ember magátol. tsak semmi, valamije vagyon., azt mind (É 403)

ditsérje ajándékit mi bennünk,. mivel tsak az ajó vagyon bennünk, a (É 403)

szolla nékik a penitentziárol. hanem tsak azt mondá, hogy negyven nap (É 405)

arra, a természetnek törvénye, hogy tsak olyan modal. lehetne az Isten (É 405)

nem lévén bizonyosok abban, hogy tsak egy nap is adassék nékik (É 405)

böjtölvén, semit nem ettenek, még tsak aviz italtol is meg tartoztaták (É 405)

alkalmatlanságért, a mely gyakorta tsak kényeségböl vagyon., aböjtöt meg szegik (É 406)

nagyob része pedig akeresztyéneknek, hogy tsak némelykor meg gyonnyák ugyan azon (É 406)

büntetetlenség nem mástol vagyon, hanem tsak a halasztástol, a mely jele (É 407)

félniek, bizonyosok lévén abban., hogy tsak ugy esnek ellenségek kezében, ha (É 407)

akarja, és azt ha akarja., tsak az ö jóvokra. és hasznokra (É 407)

kel gondolnunk akristus példájára, hogy tsak igen kevés ideig kel maradnunk (É 408)

tsufolokal, az élet rövid lévén. tsak kevés idö mulva viszá megyünk (É 408)

éltek volna türésivel., és irgalmaságával. tsak az ö igasága tételit fogják (É 408)

akegyelem mely minket igazaká tészen, tsak azoknak adatik meg, kik azt (É 408)

mely örökös boldogságot ád nékünk, tsak azoké, kik azt ez életben (É 408)

és szükségben hagya, némelykor., azt tsak azért tselekeszi, hogy nagyob fényeségel (É 411)

mivel leg gyakraban a szülék tsak a hasznot. és az elö (É 413)

az ö akarattyát követtyük. azonban tsak a magunkét tselekeszük (É 414)

bérit meg fizesük hamarságal., még tsak más napra sem kel halogatni (É 415)

{…} Tsak némellyek közüllök. magyarázák. ezt. illyen (É 416)

minnyájunkban egy emberi természet vagyon., tsak avétket kel másokban utálni, mert (É 416)

meg foghatatlanok, a mi köteleségünk tsak a, hogy alázatoságal meg vallyuk (É 418)

örökké valo életet igér. nékik, tsak, végig meg maradgyanak hüségiben, noha (É 419)

ollyan titok. a melyet egyedül. tsak az Isten tudgya. de az (É 419)

monda nékik az igazságnál., és tsak azokot a jó téteményeket terjeszté (É 420)

akegyelem nintsen szabadságokban. és talám, tsak az a szem pillantás az (É 423)

aki az elöt. és hogy tsak az üdveségét keresné, mivel akristusnak (É 425)

a melyeket nem tselekedtük., mivel tsak azö gond viselése. és kegyelme (É 426)

a mit szeretett, aki egyedül tsak az Istenhez fordittotta szeretetét (É 428)

nem szabadulhat más képen., hanem tsak az Isten kegyelméböl, példát ád (É 428)

meg romlásink miat, a melyektöl, tsak a halál szabadithat meg minket (É 428)

merö bátorságban élnek, avétkeknek gyümöltsével, tsak szofia beszédnek tartván mind azt (É 428)

keménységéröl. és azt gondollyák, hogy tsak ijeszteni akarják öket (É 428)

ö vaksága ollyan nagy, hogy tsak, azon gondolkodik; mi modon veszthesse (É 430)

világi nagy renden lévökel., kik tsak a magok ditsöségeket; és hasznokot (É 430)

joszágát. egésségit. életét, lelke üsmeretit. tsak hogy nagyobra terjeszthesse tiszttséginek méltoságát (É 430)

földbe esvén. meg nem hal, tsak maga marad, ha pedig meg (É 434)

azt a vétket a melyben tsak kevés idö mulva esék, azért (É 436)

akiket meg vakitván rosz indulattyok, tsak a gyönyörüségben lévö életet ohajttyák (É 436)

lakozik., és a mely hely, tsak arra rendeltetett. hogy ót ditsérjük (É 437)

meg akarván vélek értetni, hogy tsak halála után éri azt el (É 437)

uton nem lehet menni hanem tsak. azon a mellyet ö választot (É 437)

{…} Mert ez a mag tsak az után hozz magot. minek (É 437)

földi, vagy testes állatot, hogy tsak. alélek szerént elhessünk. aki magát (É 437)

aki magát annyira szereti, hogy tsak a gyönyörüségeket, és az életnek (É 437)

és türésre valo. az ollyan tsak az örökös nyomoruságot várhattya magára (É 437)

kövessük, sokan vannak olyanok. kik tsak a modgyát akarják meg tudni (É 438)

magokot az Isten uttyaiban, de tsak az elmelkedésel maradnak, és a (É 438)

jutalmát., és mind ezek után tsak azt mondgyuk hogy haszontalan szolgák (É 438)

hogy haszontalan szolgák vagyunk, és tsak (É 438)

kivánság, mely ezel ellenkezöt indit, tsak hogy annak helyt ne adgyanak (É 440)

Isten Fiához hasonlitván ötet, ö tsak semmi, meg kel tehát néki (É 440)

halálakor, és a kereszten. a tsak ugy tettzet, és külsö képen (É 442)

a bujaságra forditanak., minden valami tsak arra valo (É 444)

kik hajokot, és fejek ékeségit. tsak arra fordittyák, hogy a világ (É 445)

ne lassák a hasznát., hanem tsak valamely résziben a melyek mind (É 447)

ennek a jövendölésnek bé tellyesedésit, tsak egyedül az Istennek lehet látni (É 447)

az emberek elött, a kik tsak a külsö nevezetes dolgokot szoktak (É 447)

meg maradot, minden nemzettségeknél, a tsak annak hatalmátol vagyon, aki azt (É 447)

olyan idöben, a melyben. azt, tsak kevesen tudták (É 447)

Istent meg bántani., ez okáért tsak egyedül az Istennek meg testesült (É 451)

az emberek közöt, a ki tsak a nyomoruságot, és a fajdalmat (É 451)

és a gazdagságot szomjuhoza, mindenkor tsak az elsö helyt. és rendet (É 452)

rendet keresi., mind azon által. tsak azok fognak üdvezülni, akik hasonlitnak (É 452)

veszük ezta nagy szenttséget. és tsak annak élyünk, aki meg holt (É 454)

hogy tsak a lábait mossa meg, de (É 457)

akarattyának tulajdonittsa azt, a mi tsak a nagyra vágyástol vagyon, de (É 458)

mosodot. nem szükölködik, hanem hogy tsak lábait mossa meg (É 458)

egyetek, se vizben föttet, hanem tsak tüznél sütöttett, a fejét lábaival (É 460)

láthattyuk ebböl, hogy az ördög tsak annyiban kisérthet minket, a menyiben (É 469)

eröt ád. hogy ellene álhassunk, tsak alázatoságal, és hittel (É 469)

szabadittsa meg anyomoruságtol, vagy veszedelemtöl, tsak hogy ugy kérje valamint a (É 470)

köve elött, ha az igaz tsak alig üdvezül, mondgya szent péter (É 472)

más képen is bé töltik, tsak a sziv légyen mindenkor készen (É 473)

támadot. lélek üsméretnek furdalásábol tselekedé; tsak éppen félelemböl; a botsánatnak reménségenélkül (É 474)

tsudáit látni, a ki azt, tsak ahejában valo látásért kiványa, az (É 475)

ollyan keresztyéneknek két szinüségeket, akik tsak külsö Cérémoniaval., és tisztelettel. tisztelvén (É 476)

jerusálemi leányok siránkozanak rajta. hanem tsak magokon (É 476)

amint ö akarja. hogy ha tsak azért sirunk, mert láttyuk, hogy (É 476)

Anyaszent egyház magátol el rekesze. tsak anyiban is élünk akristus lelkében (É 477)

szinte le szállot volna is, tsak találtak volna a sidok. valamely (É 477)

az Istenhez valo meg térés, tsak valojában, és igazságal folyamodgyunk hozzája (É 478)

fel feszitetet két latrok közül. tsak egyikét üdvezité. és a másikát (É 478)

de az egész szent irásban tsak egy helyt vagyon., azért magadnak (É 478)

tanulhattyák a fiak, hogy ne tsak a külsö képen valo tiszteletben (É 478)

2. Buzgoságban kel élni, és tsak a menyeit kel ohajtani, valamint (É 479)

földieknek, mint lelkünk halálának, hogy tsak a kegyelemnek életével élhesünk. egy (É 480)

kedvellye a világi dolgokot, hanem tsak az Istent kerese, és tsak (É 480)

tsak az Istent kerese, és tsak. a felsö dolgokot szerese. ugy (É 480)

de élnek Isten elött, mert tsak ötet szeretik, és néki szentelik (É 481)

részesülhet a kristus ditsöségében, melyet tsak azoknak igért, a kik kegyelméböl (É 482)

fogyatkozását., tsak a kristushoz valo nagy szeretettel (É 483)

kik a bünösök meg térésekben, tsak a kristus ditsöségit keresik. akik (É 483)

ki minden munkáiban, és szenvedésiben, tsak ö benne keresi nyugodalmát és (É 485)

ellenkeznek az ollyan elmével a tsak. a teremtet állatokrol gondolkodik. és (É 486)

az illyen nagy kintsért fáradni, tsak ezt is kel keresni, és (É 486)

hagyni, mindent szenvedni. és tselekedni. tsak hogy azt lehesen birni, kevesen (É 486)

tulajdonittsuk nékie azt, a mi tsak magunktol jö (É 486)

akará vélek üsmértetni. Istenségét., mivel tsak Istennek lehet meg váltani az (É 489)

az olyan keresztyéneket, kik avallásnok tsak a külsö héjához ragaszkodnak. és (É 490)

mutassa. nékünk. hogy ez tsuda tsak tisztán az ö irgalmaságának munkája (É 491)

vetni, és hogy minden ditsöségeket, tsak abban tarttsák, hogy a kereszttség (É 493)

kellene sok keresztyén, leányoknak,, hogy tsak atársalkodást, mulattságot, és a beszelgetést (É 493)

s’tová járnak, akik mindenkor tsak azt akarjak meg tudni. hogy (É 493)

hogy mi történik másoknál; akik tsak azt keresik hogy mások láthasák (É 493)

higyenek. mert leg gyakortáb, a tsak hizelkedés, a melyet. mindennek meg (É 494)

meg kel vetni, mert a tsak a tsalárdságra igyekezik., 3. igen (É 494)

mesterségire, hogy valamely babonás, és tsak külsö képen valo áitatoságban ne (É 494)

mindgyárt el felejtette volna, és tsak a maga alatsonságát tekéntette., szolgálonak (É 494)

alá valonak tarttsuk magunkot, és tsak semminek., valamely jó tselekedet után (É 494)

ollyan meg fogja üsmérni akarattyát. tsak békeségel varja annak idejét. és (É 494)

{…} Ez a szent kenet, tsak egyedül; a kristusban foglaltatiké (É 502)

nyilatkoztatot igazságokot hinni, magtalan. és tsak elmélkedö hittel, hanem ahoz kel (É 504)

állapotban valo létünket, az Isten tsak azért engedi., hogy meg probállya (É 506)

melyért el hitetheti magával hogy tsak az ö hozája valo szeretetért (É 507)

ahidegségben.? attol, hogy a szeretetett tsak abban tarttyuk hogy az elmét (É 508)

szerettyük. ezért ís vagyon. hogy tsak a földi dolgokot kiványuk, és (É 508)

hirdetnek, az ur szolgai, noha tsak azoknak lésznek azok üdveségesek, akik (É 510)

a ditsöséget. melyet nékünk készit, tsak kérjük ö tölle. annak a (É 511)

könnyen, el hagyák ötet, hanem tsak azon igyekezék., hogy vélek el (É 512)

valoságos jelit nem adgya, ne tsak szoval., hanem tselekedetel. meg térésinek (É 513)

{…} A vétkek meg botsátása tsak abbol áll tehát, hogy a (É 513)

mást, annak meg bizonyitására. hanem tsak az ö szavát, és hatalmát (É 514)

tellyesedések. arra köteleznek, hogy ne tsak azt higyük. a mit nem (É 515)

penitentziát is predikáltattya, mivel azokot, tsak a penitentziával, lehet meg nyerni (É 515)

én azért botsánatot. ez okáért tsak atudatlanságnak tulajdonitá vétkeket. és modot (É 517)

de mint hogy ök magok tsak a gonosz indulattyokot követték, és (É 518)

hogy meg botsáttatnak irtoztato vétkek, tsak a penitentzia tartáshoz folyamodgyanak, egyszers (É 518)

kik ujjonnan születnek a kereszttségben, tsak egy hitek légyen lelkekben. és (É 521)

az emberhez kaptsollyuk magunkot, hanem tsak az ember által valo parantsolattyához (É 524)

szorgalmatoságban. és nyughatatlanságban vala, hogy tsak az üdvezitöre fügeszté elméjit. nem (É 525)

valo nagy szeretet vezérelé, és tsak a fel feszitetet kristus vala (É 525)

a melyböl meg tanulhattya, hogy tsak egyedül a meg feszitetet kristust (É 525)

nem elegendö ezeket a fogadásokot tsak szoval tenni. ezek ollyan fogadások (É 528)

adnák, hogy nem szabad azokot, tsak a magok hasznokra, hajlandoságokra, vagy (É 530)

böltseség és segittség nélkül vagy tsak mérni is az egész világon (É 530)

hasonlatoságokot, hogy ez ahárom személy tsak egy Isten, egy ur, egy (É 532)

nékünk is az Anyaszent egyházban, tsak egy szivünknek, lelkünknek, és elméjüeknek (É 532)

abban az épületben. a hivek, tsak kegyelemböl mennek, és ugy, ha (É 534)

ötet, minden lágyságinknak, és hidegséginknek, tsak az az oka, hogy nintsen (É 535)

az életnek gyönyörüségit. az után tsak. az Istent, és a mennyei (É 536)

ellenségeit el töröllye, noha arra tsak egy szava kivántatot volna, ez (É 541)

el mondhattyuk ajó latoral. hogy tsak azt szenvedgyük, amit büneinkért meg (É 542)

Az egy olyan pásztor, aki tsak amaga hasznát keresi, a maga (É 543)

{…} Maga mondgya hogy tsak egy sereg juha, és egy (É 544)

mivel hogy az ö szolgai, tsak az ö tölle vett hatalomal (É 544)

kevés ideig kel maradni, talám tsak egy napig, ameny az ö (É 547)

tselekedni valamint egy utozo aki tsak által menöleg tekénti azokot a (É 547)

mitsoda életet élnek, hogy ha tsak ollyat nem parantsolnak a mi (É 547)

{…} A keresztyeni szabadság tsak a vétek, és arosz kivánság (É 548)

az Isten elöt ezer esztendö tsak ollyan mint egy nap. tsak (É 549)

tsak ollyan mint egy nap. tsak egy kevés idönek mondhatni mind (É 549)

aföldön, noha láthatatlan volt, vagy tsak akor volté mikor meg mutatta (É 550)

azt gondolná hogy az Isten tsak azt tselekedheti a mit agyenge (É 550)

sirtok ti, avilág pedig örül, tsak az Apostolinak mondáé ezt (É 550)

ajándéki közöt, némellyek tekélletesebbek, amelyeket tsak az ö irgalmaságábol veszük, az (É 552)

{…} Azt tészik, hogy tsak tisztán, a maga szeretetéböl és (É 552)

meg üsmértetni egyedül ahit által tsak lelki képen., erre tehát szükséges (É 554)

magunkhoz valo szeretetnek hajlandoságit, és tsak egyedül a kristus világoságát. és (É 555)

és eredete az igazságnak, hogy tsak egyedül ö érette, és az (É 555)

és akristus szenttségével. a midön tsak ateremtet állatokhoz kaptsollya magát, rosz (É 555)

adgyad kegyelmedet, hogy kövesük sugarlásidot. tsak azokrol gondolkodgyunk, a mik igaságosok (É 556)

azt érteni, hogy azok, kik tsak halgattyák és nem követik az (É 557)

igy magokot meg tsallyák mivel tsak egyedül a kristus kegyelme; a (É 557)

kellesék tselekedni, de aki azt tsak könyen, és tsak futolag tekénti (É 557)

aki azt tsak könyen, és tsak futolag tekénti, semi hasznára nem (É 557)

az Atya Istennek valo imádságinkban tsak egyedül az ö halálának érdemeiben (É 560)

jó tselekedet, se jó könyörgés, tsak ö általa, és mint hogy (É 560)

Isten semmit nem engedet másképen tsak a kristus nevében, és ö (É 560)

is tölünk el nem vészen, tsak az ö érdemi által, és (É 560)

halgattatunk, kövesük az Isten rendelésit, tsak egyedül az ö akarattyát kövessük (É 560)

ö akarattyát kövessük. valamint akristus tsak azt követte és tselekedte, és (É 560)

hitetvén magunkal., hogy az Isten tsak annyiban szeret minket, a menyiben (É 560)

élvén, és az Isten minket tsak öbenne és ö érette szeret (É 560)

{…} Arra int, hogy ne tsak azoknak vallyuk meg büneinket akiknek (É 561)

azokot könnyen meg adná: és tsak elsö kérésünkre, azokot kevésre betsülnök (É 564)

magános életet élt, a melyet tsak az Isten tudgya, és a (É 567)

illeti. a Jésus menyben menetelének. tsak alátásais elegendö volt, hogy vélek (É 568)

és áldásal. követni, nem elég tsak arra hivatatni. hanem még a (É 568)

igen nagy tévelygése az elmének tsak avilági és a haszontalan dolgokban (É 569)

fordittsa rolla testi szemeket, hogy tsak a hitnek szemeivel tekinttsék az (É 569)

nem predikálották tehát mindenüt, hanem tsak egy részinek (É 570)

{…} Elegendö tsak az élö hit légyen, azt (É 570)

volna, hogy hihettek volna benne,? tsak jó kedvekböl. adták volnaé (É 572)

mondottak, vagy irtak hogy ha tsak anépet akarták volna meg tsalni (É 573)

innepet, de ne ugy hogy tsak a mái napon emellyük fel (É 573)

nélkül valo imádságot, a midön tsak az ajakunkal kérjük (É 574)

akülsö setettségben vettetet, a nem tsak az egyházi szolgákot illeti. kiki (É 575)

a mik Isten elött vagyunk, tsak akristus kegyelméböl vagyunk; hogy ami (É 576)

vagyunk; hogy ami jót tselekeszünk, tsak ö tölle vagyon, tsak ö (É 576)

tselekeszünk, tsak ö tölle vagyon, tsak ö tölle származik., egy szóval (É 576)

hanem külsö, bizonytalan, tsalárd, és tsak kevés ideig tarto békeséget. és (É 581)

tiszta szeretettel kel ötet szeretni, tsak egyedül, az ö ditsöségit, és (É 582)

kerülni azt a kárhozatot, hanem tsak a kristusban valo hittel, akit (É 586)

oly méltó magában a szeretetre, tsak azért gyülölséges elöttök., mert meg (É 587)

közüllök nem szállot vala, hanem tsak meg kereszteltettek vala az ur (É 588)

alopo nem jö, hanem hogy tsak lopjon, és öllyön, és veszessen (É 589)

utat, melyet az üdvezitö mutatot, tsak a fejeséget követni, és a (É 590)

hivatalt. választ magának ez életben., tsak egyedül az Istent illeti aválasztás (É 590)

helyheztetnék, hogy jövén péter, akár tsak az ö árnyéka árnyékozná azoknak (É 592)

a bünösök meg téréseknek ditsösége, tsak egyedül akristus kegyelmének, és az (É 592)

és hogy szent péternek tsak az árnyéka ís sokakot meg (É 593)

az Atyát látta valaki, hanem tsak az, aki az Istentöl vagyon (É 593)

meg maradando, és álhatatos lévén, tsak amagunk vétke, ha el veszttyük (É 595)

táplállya, ollyan materiális kenyér, mely tsak a testi élet táplálására valo (É 595)

manna, sokal hasznosab aréginél. amaz tsak a testet táplálta. ez pedig (É 595)

a betegséginket, és nyomoruságinkot, és tsak anyiban kel kivánnunk, azoktol valo (É 597)

meg gyogyulását vagy is inkáb, tsak egyedül abüneinknek botsánattyát kel kérnünk (É 597)

várják, a negyedik a, hogy tsak egyedül a kristusban valo fogadot (É 600)

ö mindenhato keze alat, hogy tsak az ö akarattyátol fügjenek, hogy (É 604)

az ö akarattyátol fügjenek, hogy tsak benne ditsekedgyenek. hogy az ö (É 604)

ha az örök életre választattunk, atsak a magunk érdemiért vagyon., és (É 604)

érdemiért vagyon., és azt, nem tsak a kristus kegyelmének kel egyedül (É 604)

véghetetlen nyomoruságnál., hogy mi magunktol. tsak jót sem gondolhatunk. hogy nintsen (É 604)

a mivel ditsekedhetnénk, ha nem tsak azal., amit az ö joságátol (É 604)

meg akarja velünk értetni, hogy tsak az Istenhez illik a maga (É 605)

benne kel nékünk tettzeni, és tsak ö benne maradandok, és anyiban (É 605)

pedig igen meg vannak határozva, tsak aleg kiseb dolog iránt is (É 606)

nem avilágnak valo tettzésért, hanem tsak egyedül. az ö szolgálattyát tekinttsék (É 607)

néki, a szeretetért, mi magunktol; tsak a teremtet állatokot szerettük volna (É 610)

állatnak adtuk azt a mit tsak egyedül az Istennek kelletet volna (É 610)

mutatni. hogy másképen nem, hanem tsak ugy birhattyuk. az Istent. mind (É 611)

{…} Elegséges, tsak hogy az a vallás élö (É 611)

felebarátot, nem szeretik, vagy akik tsak avilágért, vagy ha a magok (É 612)

szolgai félelem az, a mely tsak a büntetéstöl fél, és a (É 612)

pokoltol tart, hanem az, hogy tsak a pokoltol tart. tsak erre (É 613)

hogy tsak a pokoltol tart. tsak erre avegre kerüli el a (É 613)

vagyon, hanem mi töllünk, mivel tsak avétekért valo büntetést akarjuk el (É 613)

esni az olyanrol., aki köteleségit tsak abüntetés félelméböl viszi végben, hanem (É 613)

a jót hasznosan tselekedtesse, és tsak az üdveségre valo nézve (É 613)

és ajót tselekeszük gyönyörüségel, és tsak az ö szeretetiért. és hogy (É 613)

de nem kel kárhoztatnunk felebarátunkot, tsak valamely gyanakodásért, a gyanakodás is (É 616)

és Isten félö legyen., aki tsak arra vigyázon, hogy az Istenhez (É 617)

és lelke által, ö nem tsak egy nehány nap akar bennünk (É 621)

a mely abbol, áll, hogy tsak azt akarjuk, a mit ö (É 621)

vannak., és erednek, tartoznak tehát tsak ö érette élni, és mindent (É 622)

tehát ezekel a szokal, hogy tsak ö érette kel annak élni (É 622)

elsö a, hogy a manna tsak atestet táplálta. az óltári szenttség (É 622)

másika az, hogy a manna tsak egy ideig tartotta meg atestnek (É 622)

nintsen része a kegyelemnek életeben, tsak ez az egy is, elvesztheti (É 623)

mivel meg segiteni atyánk fiait, tsak a szivünk légyen tellyes jó (É 625)

nem atudásnak kedviért keresik, hanem tsak anyughatatlan elméböl, a mely meg (É 626)

elött, az utolso napon. mindenkor tsak az üdveséget tekinttsék, és hogy (É 627)

nem lehet vétek nélkül szeretni tsak magáért, abban tenni a gyönyörüséget (É 627)

hatalmas keze alá vessünk, és tsak ö benne bizzunk., hiven maradván (É 630)

az Isten kezében vagyon. aki tsak tölle vár, és benne bizik (É 630)

ez az Isten rendelése, és tsak illyen formában adgya meg nékünk (É 630)

abbol áll, hogy mértékleteségel., és tsak a szükségért éllyünk, ne tsak (É 630)

tsak a szükségért éllyünk, ne tsak az eledelel. de minden világi (É 630)

aki ami halálos ellenségünk, aki tsak azt keresi hogy meg ejttsen (É 631)

vagy példájokal, az irás mindenüt tsak azt jovallya, hogy kerüllyük el (É 632)

ö igaz voltokban, az ur tsak azt akarja nékünk meg mutatni (É 633)

világosága légyen, mivel avétektöl fogvást, tsak tudatlanság. és setéttség volt. az (É 634)

elöttünk, és amelyet az Isten tsak az utolso napon fogja ki (É 635)

hanem ugy mint fogadottak. és tsak ingyen valo irgalmaságábol., a második (É 636)

vonásokot és vetekedéseket. okoznak, mert tsak. a magok hasznokot. és ditsöségeket (É 638)

aki azt mondgya, hogy magunktol. tsak az utolso helyt válaszuk. és (É 640)

meg ne üsmérje, mire hivatalos, tsak hirtelenségel. ne bányék, és várja (É 640)

is üdveségekben áll, nem kel. tsak a magunk. eszin járni, hanem (É 640)

a világnak meg változtatását. hanem tsak az ö. mindenhato erejü kegyelmének (É 642)

azok, kik ötet szeretik, hogy tsak egy szivek és egy lelkek (É 643)

minket szent péter, ki ki, tsak amaga hasznát keresi, amaga kivánságát (É 643)

szándékját tekénti, és mint hogy tsak ezektöl vezéreltetnek, ugyan az is (É 643)

az is az oka, hogy tsak viszá vonásokot, veszekedéseket, és irigységeket (É 643)

ha egyedül az Istent szeretnök, tsak egyedül ötet is ohajtanok, tsak (É 643)

tsak egyedül ötet is ohajtanok, tsak egyedül ö tölle várnánk mindent (É 643)

léven más igyekezetünk., hanem hogy tsak az Istené lehesünk. és ötet (É 643)

és ötet birhasuk, minnyájan együt. tsak. ez az egy kivánság uralkodot (É 643)

fiait, mint magunk attyafiait. mivel tsak egy atyánk vagyon, a ki (É 643)

ki is az Isten. és tsak egy Anyánk (É 643)

{…} Tsak azt akarja velünk meg értetni (É 645)

melyekért, hálákot adván néki, magunknak, tsak a gyalázatot tulajdonittsuk, a mellyet (É 646)

udveségre, nem elég a, hogy tsak külsö képen legyünk avalláshoz, sem (É 646)

képen legyünk avalláshoz, sem hogy, tsak betü szerént kövesük az Isten (É 646)

és a farisaeusok. tanitásinál, ök tsak a betühöz ragaszkodtak, a mely (É 647)

ahalalra itéli a gyilkost, ök tsak akülsö tselekedetet tartottak véteknek, a (É 647)

valo haragnak, indulattyát is, ámbár tsak belsö képen valo legyen is (É 647)

tekélleteseb a farisaeusok. tanitásoknál, mivel tsak a haragra valo indulatot is (É 648)

nagy buzgoságal, és hogy ök, tsak az Isten lelkének indulattyábol. és (É 650)

ö tanitását, és nevét, ök tsak az Isten Lelkének indulattyábol irtak (É 651)

adhassa, és hogy minden gondgya tsak alégyen, hogy a mások üdveségin (É 654)

és tisztelettel. ne legyünk, hanem tsak azt akarja meg mutatni, hogy (É 654)

munkálodnak, az egyházi szolga, aki tsak hivatallyiban munkálodik. ugy mint az (É 655)

szolgáltatásért, e simonia volna, hanem tsak mint ollyan dolgot, a mely (É 655)

hanem a felebaráti szeretetért, és tsak az Istentöl várja jutalmát, mert (É 655)

a mi szükséges táplálásokra, de tsak az urtol várják, szolgálattyoknak jutalmát (É 655)

nem akarnak semmiben közösülni, még tsak, alábokra ragadot port is le (É 655)

lehetetlen is a mi elménknek tsak leg kiseb részit is annak (É 657)

vállyék, és hogy a penitentzia, tsak a kéttségben valo eséstöl legyen (É 657)

az Atyához nem mégyen, hanem tsak én általam. ha engem üsmértetek (É 658)

és ditsöséget készit nekik mennyekben, tsak hogy ök is meg maradgyanak (É 659)

menni, hozzája kel ragaszkodni, mert tsak azö érdemi, közbe járosága, és (É 659)

hogy aholtakot fel támaszam, és tsak én általam veszik az életnek (É 659)

után, melyeket ada néki Istenségéröl, tsak Istennek lehetet azt tselekedni, amiket (É 659)

senki nem üsmeri az Atyát, tsak a Fiu, és az, akinek (É 660)

ki akarja nyilatkoztatni, minden kivánságunk tsak a legyen tehát, hogy ötet (É 660)

el vévén szemeinket a világrol, tsak ö hozája emellyük sziveinket, aki (É 660)

egyeség, mely okoza, hogy ö tsak az Attya által beszél, és (É 660)

amásikában. az Istenhez hasonlittyuk, ö tsak tellyeségel valo semmi, elég tehát (É 662)

fel nem ment menybe. hanem tsak az, aki le szállot menyböl (É 663)

atesti születés által az ember, tsak test, mert alélek, az eredendö (É 664)

tartoznak, és az Isten azt, tsak, tisztán amaga irgalmaságábol adgya, akinek (É 666)

és kevély tudosok elött; és tsak, az alázatosoknak nyilatkoztattya ki, az (É 667)

dolgokrol szollok néked, azokot pedíg tsak a láthatta aki ótt volt (É 667)

fel nem ment menybe, hanem tsak aki le szállot, menyböl, az (É 667)

hogy, valakiket akigyó meg mar, tsak arra nézenek hittel, a marásbol (É 668)

veszen, hanem örök élete légyen, tsak a hogy, élö, munkálodo, és (É 668)

az üdveséget, és ameg szenteltetést, tsak azö érdemeiböl és minden hato (É 669)

hozája hasonlittson sokakban, és ne tsak szoval, hanem életével és tselekedetével (É 672)

némulnak, mert nem hisznek, és tsak akor szolalnak meg mikor hisznek (É 674)

de söt még eszerént bánni tsak azért, mert a tettzik a (É 675)

tartanak, és tsak könnyen fel áldozák elö meneteleknek (É 676)

{…} A tsak arra valo. hogy abbol meg (É 676)

irás szerént, az Isten kezében tsak ollyan mint egy veszö,, a (É 676)

a melyhez folyamodhassunk. nyomoruságinkban, hanem tsak ez, nékünk más fegyverünk. se (É 676)

vallani alázatoságal., hogy meg térése tsak az ö joságátol, és minden (É 678)

hogy mit mondanak felölle, hanem atsak arra valo volt, hogy öket (É 678)

atitkoknak, és avallás igazságinak. tudományit, tsak épen azért, hogy tudosok legyünk (É 679)

a mi fundámentumunk, de ö tsak azokot tarttya, akik meg alázák (É 681)

kik mindentöl el távoznak, és tsak hozája ragaszkodnak, a kik szenvednek (É 681)

Apostoloknak,, lelki hatalom, a mely tsak arra rendeltetet, hogy a meny (É 681)