kegyelméböl szabaditotta meg öket. az egyiptumbéli rabságbol., és hogy azért, hozája (C/B 1349)

azt atorkoságot, amely ohajtá az egyiptumbéli ugorkát, és dinnyét, amidön az (ISZ 206)

azért is hérodotes szolván az egyiptumbéli Ceremoniákrol, gyakorta mondgya, annak tudom (KSZ 340)

viselése ellen. söt még az egyiptumbéliek szabaditojoknak üsmérék lenni, annak okáért (IK/B 414)

tselekedének, a syriabéliek, és az egyiptumbéliek, ajuhust meg nem ették, mert (ISZ 205)

A szokások meg romlása, agörögöktöl, egyiptumbéliektöl, és nap keletröl, ment aromaiakhoz (KSZ 308)

kegyelméböl szabaditotta meg öket. az Egyiptumbéli rabságbol. és hogy azért hozája (C/A 594)

az izraéliták nyomorusága., amidön az egyiptum béli erö el esék, és (ISZ 263)

fejdelmekel, hanem még aromaiakal, az egyiptum béli királyokal, és a syria (ISZ 275)

pascának, azaz, által menetelnek. az egyiptum béliek, látván a sok holt (KJÉ 736)

izraéliták, de söt még az egyiptum béliek, és aromaiak, közönségesen éltek (ISZ 204)

ollyan nagyok mint mostanában, az egyiptum béliek, meg tarttyák vala még (KSZ 327)

munkára mint az Izraéliták. az egyiptum bélieknél. aszantás mellet. akézi mesterségek (ISZ 196)

imádák ötet, és az egész Egyiptum béliek, a kristust még meg (É 296)

valo gyalázatot, mint sem az Egyiptum bélieknek kintseket {…} mint egy meg (É 97)

esze elegyitvén apythagoraséval, és az egyíptum béliek titkos tudományival. mind ezekböl (KSZ 447)

tselekesznek vala, atöbbi közöt. az égyiptumbéli (ISZ 206)

a midön ajubiléum kezdödöt. arégi égyiptumbéli barátok is hasonlo képen trombitáltanak (ISZ 233)

is azt tarttyák., hogy az égyiptumbéliek talalták fel leg elöbször az (ISZ 178)

és meg töltötték, valamint az égyiptumbéliek, azután kö pintzékben tették. a (ISZ 226)

apapok és aléviták számokra, az égyiptumbéliek, és a Cáldéusok atemplomok mellé (ISZ 228)

hasonlo szokás vala, föképpen az égyiptumbélieknél. az ö áldozo papjok, annyira (ISZ 232)

és ajuhot fel áldozták, az égyiptum béli áldozo papok, más országbol (ISZ 205)

égyiptum béli király leányát vevé el (ISZ 210)

és a romaiak, se az égyiptum béli babonaságokot nem követék, kik (KSZ 376)

idöben, abálványozásra valo nézve, az égyiptum béliek hasonlo szokást tartottak. az (ISZ 209)

ugy nevelték agyermekeket, valamint az égyiptum béliek, és arégi görögök, a (ISZ 215)

azanatomiában, a Cháldéusok., és az égyiptum béliek, ezekhez valamit tudtak. de (ISZ 243)

más népek, ugy mint. az égyiptum béliek, és agörögök. kik másként (ISZ 246)

az assyria béliek. és az égyiptum béliek valának, ugyan ezek is (ISZ 263)

példákot látunk. leg inkáb az égyiptum béliek közöt, akiket mindnyájan okosoknak (KSZ 436)

tiltotta aházaságot, ugy mint az égyiptum béliekel. az ammonitákal, és amoabitákal (ISZ 266)

lakták. elegyesen valának iduméusokal, szeretsenekel, égyiptum béliekel, phenicianusokal, és görögökel (ISZ 277)

tarthattyuk gorombáknak aromaiakot, agörögököt, az égyiptum bélieket, a syriabélieket. és atöb (ISZ 239)

gorombáknak aromaiakot, agörögököt, az égyiptum bélieket, a syriabélieket. és atöb régi (ISZ 239)

meg szabaditá egyiptumbol; az egesz égyiptum bélieknek elsö szülöteit meg ölé (C/A 435)

meg szabadittá egyiptumbol., az egész égyiptum bélieknek. elsö szülötteit meg ölé (C/B 1232)

halgaták, a fénéciabélieknek, és az égyiptum bélieknek gyalázásokot, és más többekét (ISZ 273)

amezei munka, valamint asidoknál, az égyiptum bélieknél is nagy betsületben volt (ISZ 186)

panaszolkodot, de söt még. az Égyiptum béliek ötet meg szabaditojoknak nevezték (IK/A 51)

szokásit, aromaiak, agörögök, és az égyptum béliek szokásihoz hasonlittyuk, akoron az (ISZ 170)