egy jol nevelt, jol oktatot eszes leány, aszszonyá változván. a fiát (TL 109)

nem szollanék. de minden nap eszes, értelmes, emberekel vagyunk. még is (TL 142)

el mondhattyuk. hogy szép iffiu, eszes, és értelmes. de természet szerént (TL 150)

mind iffiu, mind szép. és eszes vagy, meg engedem. hogy legyen (TL 186)

akristus szolgai ök, (mint kevésbé eszes mondom) én inkább, igen sok (É 144)

mi volna gondolattyában. és látván. eszes. és értelmes voltát. gondolá. hogy (MN 50)

amind hamiság volt. az illyen eszes, és értelmes felelet. az árulkodásra (KG 559)

kelletet tettzeni., a melynek anyi eszes, hamis, és hatalmas embereknek kelleték (C/A 189)

is inkáb jó tselekedeteket., az eszes, és vigyázo szüzektöl, de mivel (IJE 33)

tselekedet volna, mert evilág fiai eszesebbek., a világoság fiainál. az ö (É 710)

az ur, hogy avilág fiai eszesebbek, avilágoság fiainál, az ö nemekben (É 713)

fel menni atiszttségekre. ezek tehát eszesebbek, mint sem az Isten fiai (É 713)

a példábol, hogy mindenkor ollyan eszesek legyünk, mint akigyók, és egy (É 822)

fiai, ne legyenek, aláb valo eszesek az üdveség dolgában, a világ (KJÉ 702)

dolgában, a világ fiainál, kik eszesek a világi dolgokban. arrais tanittá (KJÉ 702)

amelybe az emberek természet szerént. eszesek valának, azért, jeles maga viselöknek (ISZ 221)

ollyanokot oktattya, a kik magokot eszeseknek, és jó erköltsüeknek tarttyák. egy (VKT 846)

hanem az ollyan aszszonyokrol, akik eszeseknek tarttyák magokat, és az ollyan (ISZ 243)

az, ur, ahamiságnak safarát. hogy eszesen tselekedet volna, mert evilág fiai (É 710)

olyanok. akik okoságal mennek ahadban., eszesen meg tarttyák életeket, nem adván (VKT 914)

ezt az szép mondását. az eszesnek elméje. keresi az tudománt,. az (IK/B 496)