menni, a melyek egy nehány esztendokig tartottanak, és némelykor holtig. amint (C/A 575)

földön vagyok, annak egy nehany esztendei vannak. mit tudok abban ha (KKU 253)

annyit hogy franczia országban hat esztendeig sem adtak annyit, mint itt (TL 25)

meg csinálta a huszon négy esztendeig tarto békeséget a németel, ha (TL 26)

pedig egy török urnak afelesége esztendeig sem megyen ki a házbol (TL 49)

császáral, husz. vagy huszon négy esztendeig valo békeséget; huszon négy kö (TL 61)

vagyon. aki török. ecsak három esztendeig lehet biró. némelykor. addig is (TL 66)

tölteni a leányal. véle laktak. esztendeig. kettöig, ha egymásal meg nem (TL 81)

leg aláb még vagy harmintz esztendeig. akéd szolgálattyában meg maradgyon. éppen (TL 86)

ki tiltották. és két száz esztendeig csak a káposztával gyógyitottak minden (TL 92)

hogy a nyolcz vagy kilencz esztendeig valo tanulásnak. se maga. se (TL 108)

és látná valamely gyümölcsét annyi esztendeig valo tanulásának, de a sok (TL 109)

illyenért pere volt egy nehány esztendeig; jaj édes néném., talám valaha (TL 141)

mivel ö nálok tartot ezer esztendeig virágjában a papista vallás. és (TL 157)

valo nézve. kivált ez 12 esztendeig birá azt a nagy tisztséget (TL 166)

is szollok, mert azok. száz esztendeig gyászolhattyák, éltében. a paradicsomrol. sem (TL 181)

a lhuteránus vallásnak, két száz esztendeig tartot. azolta a saxonai electorok (TL 182)

az evangyeliumbéli beteg. aki, harmincz esztendeig volt. a tó mellet, várván (TL 189)

és annak hostáttyit. hogy husz esztendeig sem állittyák. helyre, avárost pedig (TL 195)

el tart. némelykor. hat, hét. esztendeig. ha a gazda aszszony. szereti (TL 198)

de ha nem szereti, tiz esztendeig is némán. kel maradni., noha (TL 198)

után. nem birhatá más fél esztendeig avezérséget., mit cselekedet áchmet nissánsi (TL 250)

hadakozást el kezdvén. más fél esztendeig hadakozék érette végtire el is (TL 258)

ki nem ülhete más fél esztendeig a kereken. tsak le kelleték (TL 258)

nevelik. ót. 20. 30. 40. esztendeig is zárva tarttyák mint a (TL 263)

költi. amit esztendeig kereset. a vendégség pedig estvétöl (TL 283)

29 napján hala meg. 2 esztendeig 10 holnapig és egy nehány (TL 296)

negyven esztendeig a’ pusztában, hanem őtven kettőig (ML 309)

egy szegény Törők a’ mit esztendeig szerzett, egy holnap alatt el (ML 322)

vala az ö férjével hét esztendeig, szüzeségétöl fogva, és ez özvegy (É 85)

ez özvegy vala nyolczvan négy esztendeig. ki el nem távozik vala (É 85)

és nem lett esö három esztendeig és hat holnapig., és ismég (É 199)

mondá az attyának, ime enyi esztendeig szolgálok néked, és soha parantsolatodot (É 304)

bé záratott az ég három esztendeig, és hat holnapig mikor nagy (É 318)

mondának azért asidok, negyven hat esztendeig épittetett etemplom, és te harmad (É 363)

és nem lett esö három esztendeig. és hat holnapig, és ismég (É 561)

kinn abetegségnek lelke. tizen nyolcz esztendeig vala, és meg görbedet vala (É 764)

meg kötözöt asátán, tizen nyolcz esztendeig. nem kelletté meg oldozni akötéstöl (É 765)

folyást szenved vala, tizen két esztendeig, hátul járula. és illeté az (É 826)

vér folyást szenvede tizen két esztendeig (É 826)

tarttsa meg maga mellett, egész esztendeig. és ha e szerént fog (MN 58)

minden hatalmát arra fordittya hogy esztendeig ötet el hagya. és mint (MN 58)

esztendös korában. aki is 27 esztendeig uralkodot. holta után meg találák (MN 66)

thibolt a templom szolgálattyára köteledzék esztendeig magokot. és ezen idö alat (MN 88)

keményebben bányék velem. mint addig. esztendeig (MN 98)

két esztendeig valo utozás atengeren, igen hasznos (MN 222)

mint vagyok, hogy anyi sok esztendeig meg maradhatnék a szenvedésben (KKU 344)

fájdalmiban. szent klára, huszon nyolcz esztendeig tarto betegségeiben tellyeségel el száradván (KKU 376)

hogy menne valamely bányában három esztendeig dolgozni. de emég nem elég (KKU 381)

szüz életében. hogy huszon nyolcz esztendeig valo betegségben lévén, mindenkor jó (KKU 425)

Végtire, négy ezer esztendeig tarto várakozások után. az idö (KJÉ 603)

egy beteges aszony. aki tizenkét esztendeig valo vér folyást szenvedet, minden (KJÉ 637)

közöt. a ki harmintz nyolcz esztendeig feküt, akristus azt meg tudván (KJÉ 640)

ezer embert, de mojses negyven esztendeig többet táplált, hat száz ezernél (KJÉ 666)

emlékezetire, hogy a pusztában negyven esztendeig maradtanak sátorok alat., ennek az (KJÉ 679)

leányát. a kit tizen nyolcz esztendeig tartot rabságában., mint ö nékik (KJÉ 695)

gyogyit. 54 XII harmintz nyoltz esztendeig valo beteget gyogyit 55 XIII (KJÉ 778)

a bünös meg térését. három esztendeig szenvedte a fige fának terméketlenségit (VKT 854)

azt, hogy husz, vagy harmintz esztendeig éllyenek, nem tselekedvén. semmi igaságtalanságot (VKT 894)

sarujokot is a pusztában negyven esztendeig. az illyenek segittik a valoságos (VKT 894)

abban bizonyos hogy még tiz esztendeig élsz ? sokal (IK/A 36)

haragjában esék. a ki ött esztendeig nem szenvedé ötet udvaránál., az (IK/A 42)

esztendö mulva., és száz tiz esztendeig éle, az után meg hala (IK/A 53)

az Attya házához. ahol egész esztendeig marada. az után viszá küldék (IK/A 59)

és abban arendeletlenségben tarták három esztendeig. az után holmi jó indulatok (IK/A 60)

eretnekségiben veté ötet, amelyben kilentz esztendeig marada, és az eretnekség mellet (IK/A 61)

melyben meg maradván tizen hat esztendeig. abban meg is hala (IK/A 65)

meg maradván gonoszságában tizen egy esztendeig, az Isten boszu állását vevé (IK/A 66)

szentül tölté életet hatvan hét esztendeig a melyben meg holt (IK/A 67)

ök nem hallották volt hetven esztendeig tarto fogságokban (IK/A 81)

Abban a helyben marada négy esztendeig. azon idök alat. noha. nagy (IK/A 199)

készülettel valo végezés, mivel, az esztendeig tarto noviciátusban., meg lehet probálni (IK/A 322)

bizonyos abban, hogy még 10. esztendeig fogsz élni. többeket láthatni, húsz (IK/B 404)

lenni, annak okáért hogy hét esztendeig tarto éhségtöl nagy bölcs elméjivel (IK/B 414)

meg gyogyulának., azután száz tiz esztendeig éle. és békeségben hala meg (IK/B 416)

apja házához. az hol is esztendeig marada. azután az Carthágoban küldék (IK/B 421)

Mind ezek három esztendeig tarták ötet az rosz életben (IK/B 422)

eretnekségiben ejté. az melyben kilencz esztendeig marada. de még az eretnekség (IK/B 423)

az elöbbeni életiben marada. két esztendeig. halogatván mindenkor, az mint maga (IK/B 424)

tizen négy, vagy tizen öt esztendeig. de söt meg az annyának (IK/B 424)

áeháb házának veje vala. csak esztendeig is uralkodék. és azö gonoszságában (IK/B 426)

meg is hala. tizen hat esztendeig valo uralkodása után (IK/B 426)

korában, és uralkodék tizen egy esztendeig. de az ö attyáinak hamisságit (IK/B 427)

az elötte valoi, tizen egy esztendeig tarto gonoszságiért. magára, és az (IK/B 427)

szentül éle. egész hatvan két esztendeig. az melyben meg is hala (IK/B 428)

hogy azt leveri, gyümölcstelen marad esztendeig (IK/B 433)

semmit nem hallottak vala. hetven esztendeig. mikoron pedig az nép azt (IK/B 440)

Ót négy egész esztendeig lakván, nyomorult életet éle. de (IK/B 547)

az maradékok is két száz esztendeig azok valának., és az irás (IK/B 652)

elö. ki iffiuságátol fogva negyven esztendeig az jó erkölcsben éle. de (IK/B 695)

volt, leg aláb négy ezer esztendeig (C/A 25)

oly kegyetlen üldöztetéseket. három száz esztendeig? nem egyébért hanem azért hogy (C/A 40)

{…} Noé aztot száz esztendeig épité, az Isten ezt igy (C/A 74)

azt. hogy az éhségnek hét esztendeig kellene tartani, azt is meg (C/A 86)

{…} Mint egy két száz esztendeig, az Isten azután. tamasztá Mojsest (C/A 88)

eza manna lett eledelek. negyven esztendeig (C/A 94)

meg igért földre., hogy negyven esztendeig apusztában maradnának., mind azok akik (C/A 108)

mivelének az Izraéliták apusztában negyven esztendeig (C/A 110)

nemzettségen, erre valo nézve három esztendeig békeségben maradának, de az után (C/A 122)

{…} Harom esztendeig az esöt meg tartoztatá. azután (C/A 125)

salamon egy más után száz esztendeig uralkodának (C/A 129)

után. két száz ötven ött esztendeig. és a Juda királyi uralkodának (C/A 129)

uralkodának háram száz nyolczvan hét esztendeig. mindenestöl fogva a királyok négy (C/A 129)

négy száz nyolczvan {száz-nyolczvan} hét esztendeig uralkodának (C/A 129)

el vitelek után. még száz esztendeig fent marada (C/A 129)

{…} Hetven esztendeig valamint az Isten meg mondatta (C/A 129)

a munkát, a mely hatvan esztendeig ugy marada., és tsak a (C/A 131)

ababiloniai fogságok volt. amely hetven esztendeig tarta, de még akor volt (C/A 144)

{…} Mint egy három esztendeig és három holnapig, aközönséges tanitás (C/A 164)

{…} Három száz esztendeig. mind addig valamég Constantinus császár (C/A 219)

enagy kegyetlenségel tarta negyed fél esztendeig (C/A 221)

kegyetlen üldözéseket szenvedet három száz esztendeig akristus után. azon idotöl fogvast (C/A 260)

látni. hogy tsak negyed fél esztendeig fog tartani (C/A 293)

valamely szerzetes rendben. leg aláb esztendeig valo noviciatuság után (C/A 390)

Communio egy volna. két száz esztendeig az egy szin alat valo (C/A 549)

a meg botsátot vétkeket, negyven esztendeig hagyá öket a pusztában és (C/A 573)

hitet meg tagadta valaki tiz esztendeig valo penitentziara kénszeritetet (C/A 580)

vagy valamely babonaságot tselekedet öt esztendeig valo penitentziára (C/A 580)

vasárnap. vagy innep nap, három esztendeig valo penitentziára (C/A 580)

hogy öket meg szidta, három esztendeig valo. penitentziára (C/A 581)

hogy öket meg ütötte, hét esztendeig valo penitentziára (C/A 581)

papot meg ölt. tizen két esztendeig valo penitentziára (C/A 581)

igyekezet. hogy idétlen szüllyön., három esztendeig valo penitentziára (C/A 581)

halni gyermekét kereszttség nélkül. három esztendeig valo penitentziára. melyek közül. egyet (C/A 581)

napig valo böjtölésre. és ött esztendeig valo penitentziára (C/A 582)

és vizel valo böjtolésre, és esztendeig valo penitentziára (C/A 582)

napig valo böjtölésre, és hét esztendeig valo penitentziara (C/A 582)

viszá adni helyében, és hét esztendeig valo penitentziara (C/A 582)

kel fizetni, és tizen ött esztendeig valo penitentziára (C/A 582)

teströl valamit el lopot, hét esztendeig valo penitentziára, és azok közül (C/A 582)

nagy dolgot lopot el, hét esztendeig valo penitentziara. hogy ha Clericus (C/A 583)

Clericus. hogy ha világi. ött esztendeig valo penitentziára és a lopot (C/A 583)

lopot. ámbár kevés dolgot is, esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

Azért hogy usorat vett., három esztendeig valo penitentziára., egyet azok közül (C/A 583)

egy szabad személyel paráználkodot. három esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

aszony házaság törésben eset. tiz esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

maga nem lévén házas. hét esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

valo vétket tselekedet tizen ött esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

hogy a férfiaknak tessék. három esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

hamis tanu bizonyságot tett. hét esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

a férfiu aszony köntösben. három esztendeig valo penitentziára (C/A 584)

{…} Mitsoda ahét, esztendeig. esztendeig. negyven napig valo Indulgentia (C/A 592)

{…} Mitsoda ahét, esztendeig. esztendeig. negyven napig valo Indulgentia (C/A 592)

oly kegyetlen üldöztetéseket, három száz esztendeig.? nem egyébért, hanem azért. hogy (C/B 942)

{…} noé aztot. száz esztendeig épité. az Isten ezt igy (C/B 968)

azt. hogy az éhségnek, hét esztendeig kellene tartani. azt is meg (C/B 978)

{…} mint egy két száz esztendeig. az után támasztá az Isten (C/B 979)

lön az ö eledelek. negyven esztendeig (C/B 984)

meg igért földre, hogy negyven esztendeig apusztában maradnának., hogy mind azok (C/B 996)

az izraéliták. a pusztában negyven esztendeig (C/B 997)

nemzettségen. erre valo nézve három. esztendeig békeségben maradának, de az után (C/B 1007)

{…} három esztendeig az esöt meg tartoztatá., azután (C/B 1009)

és salamon, egymás után. száz esztendeig uralkodának (C/B 1012)

után, két száz, ötven ött esztendeig, és a juda királyi uralkodának (C/B 1012)

uralkodának három száz. nyolczvan hét esztendeig. mindenestöl fogva a királyok. négy (C/B 1012)

királyok. négy száz nyolczvan hét esztendeig uralkodának (C/B 1012)

el vitelek után, még száz esztendeig fent marada (C/B 1013)

{…} hétven esztendeig, valamint az Isten meg mondatta (C/B 1013)

fogságok volt., amely is hetven esztendeig tarta., de még akkor is (C/B 1025)

{…} Mint egy három esztendeig és három holnapig a közönséges (C/B 1040)

{…} Három száz esztendeig. mind addig valamég Constantinus CSászár (C/B 1071)

nagy kegyetlenségel tarta negyed fél esztendeig (C/B 1072)

látni. hogy csak negyed fél esztendeig fog tartani (C/B 1121)

valamely szerzetes rendben leg aláb esztendeig valo noviciatuság után (C/B 1197)

Communio. edgy volna, kétt száz esztendeig az egy szin alat valo (C/B 1315)

a meg botsátot vétkeket., negyven esztendeig hagyá öket apusztában, és meg (C/B 1333)

ahitett meg tagadta valaki., tiz esztendeig valo penitentziára kénszeritetettt (C/B 1339)

vagy valamely babonaságot tselekedet; ött esztendeig valo penitentziára (C/B 1339)

vizel. valo böjtre, és hét esztendeig valo penítenziára (C/B 1339)

vasárnap. vagy innep nap., három esztendeig valo penitentziára (C/B 1339)

hogy öket meg szidta, három esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

hogy öket meg ütötte, hét esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

egy papot meg ölt, hétt esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

igyekezet hogy idétlent szüllyön, három esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

halni gyermekét. kereszttség nélkül, harom esztendeig valo penitentziára. a melyek közül (C/B 1340)

napig valo böjtölésre., és ött esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

és vizel valo böjtölésre., és esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

napíg valo böjtölésre, és hétt esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

viszá adni helyette. és hét esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

kell fizetni, és tizen ött esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

testekröl. valamit el lopot. hétt esztendeig valo penitentziára, és azok közül (C/B 1341)

nagy dolgot lopot el. hétt esztendeig valo penitentziára, hogy ha Clericus (C/B 1341)

penitentziára, hogy ha Clericus. ött esztendeig valo penitentziára. hogy ha világi (C/B 1341)

lopot. ámbár kevés dolgot is, esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

Azért hogy usorát vett, három esztendeig valo penitentziára, egyet azok közül (C/B 1341)

egy szabad személyel paráználkodot., három esztendeig valo penitentziara (C/B 1341)

aszszony, házaság törésben eset. tiz esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

maga nem lévén házas. hét esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

valo vétket tselekedet., tizen ött esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

hogy a férfiaknak tessék. három esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

hamis tanu bizonyságot tett. hétt esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

a férfiu. aszszony köntösben három esztendeig valo penitentziára (C/B 1342)

{…} Mitsoda a hét esztendeig, az esztendeig., negyven napig valo (C/B 1348)

Mitsoda a hét esztendeig, az esztendeig., negyven napig valo indulgentia (C/B 1348)

ha fel számlállya kegyelmed hogy esztendeig minden nap az az ött (IJE 22)

a földön hatvan.. vagy hetven esztendeig, azt fogják felelni semmit, ez (IJE 44)

gyüjtöt. mint ha kétt száz esztendeig hagynák élni, noha egy éjjel (IJE 120)

a gyümölcsböl éltek a kilentzedik esztendeig. a melyet meg tartottatok volt (IJE 136)

gabonás házban. harom vagy négy esztendeig hagynok asztagba a buzát, akigyoknak (IJE 136)

tehetek rolla. az ezer talléral., esztendeig kell bé érnem (IJE 143)

avilágnak, az apjával tháresel hetven esztendeig lakék, Isák pedig vala hetven (ISZ 173)

apatriárkák amarhákot, én tégedet husz esztendeig szolgáltalak. monda lábánnak, napal sok (ISZ 176)

Isák tsak nem két száz esztendeig élének mindenik, atöb pátriárkák, akiknek (ISZ 178)

volna, noha száz hetven ött esztendeig élt, tizen (ISZ 178)

negyven esztendös koráig, rebeka husz esztendeig marada magtalan. és tsak két (ISZ 179)

kéré feleségül., de azért hét esztendeig kelleték néki szolgálni., hogy el (ISZ 179)

kötve, a melyet kilencz száz esztendeig birták fiurol, fiura, ugy tettzik (ISZ 181)

élt, tsak nem négy ezer esztendeig (ISZ 185)

földön termet buzával. négy ember esztendeig bé éri, két font. és (ISZ 191)

hetven ött ezer embert táplálhatot esztendeig (ISZ 192)

mely idö, két vagy három esztendeig tartot. az irás tsak éppen (ISZ 213)

ajó szokást, tudni illik 523 esztendeig, ót addig nem vala el (ISZ 215)

a rend meg tartaték 180 esztendeig, mivel a fogság után, semmi (ISZ 236)

felejték, ugy anyira, hogy hetven esztendeig tartó rabságok után, a sidó (ISZ 265)

és tsendeségben is valának, 300 esztendeig. hogy semmi háboruság nem lett (ISZ 267)

szoval a sidok tsak 80 esztendeig lehetének szabadságban., számlálván attol az (ISZ 275)

és tsak, három, vagy négy esztendeig prédikállot, meg akarván ez által (KSZ 291)

marada jérusálemben tsak nem negyven esztendeig. az apostolok gondviselések alat, fö (KSZ 306)

A Cathecuménus rendiben, két esztendeig kelletet rend szerént maradni, de (KSZ 313)

gyilkos, a sirok közöt negy esztendeig marada, akönyörgések alat, a templom (KSZ 363)

az penitentzia tartokért, azután, ött esztendeig marada a halgatok közöt, atemplom (KSZ 363)

utolso rendben lépet, ahol négy esztendeig marada, ahivekel jelen lehetet, az (KSZ 363)

el tölteni, ugy mint, négy esztendeig, a sirok közöt, ött ig (KSZ 363)

szamtalan elt nyolczvan vagy kilenczven esztendeig, sokan száz esztendeig., illyen példákot (KSZ 436)

vagy kilenczven esztendeig, sokan száz esztendeig., illyen példákot látunk. leg inkáb (KSZ 436)

nem tarthattak magoknak. azok két esztendeig sem Communicálhattak (KSZ 442)

avallásnak, a melyet három száz esztendeig tarto kegyetlen üldözések. hová továb (KSZ 447)

tére Damaskusban. a hol három esztendeig marada (SUT 528)

Énéás nevüt. a ki nyoltz esztendeig feküt az ágyában. magát meg (SUT 531)

parantsolatot, el hagyá judeát tiz esztendeig valo ót lakása után. és (SUT 542)

a pitagorás tanitványit követvén, öt esztendeig nem szolla, de a héjával (SUT 547)

öt esztendeig tarto halgatása után, Antiokiába mene (SUT 547)

Anyaszent egy házát. ahol hét esztendeig üle a püspöki szekiben. nem (SUT 547)

azt tarttyák. hogy ót hét esztendeig volt. mint püspök., az az (SUT 548)

joszágának. Herodes negyven három esztendeig birta a Galileai Tetrárkaságot. Sephorist (SUT 576)

Babyloniai Gubernátorságot amelyet tizen öt esztendeig birá egész hatalma lévén az (SUT 595)

Izat huszon négy esztendeig uralkodék. és meg hala ötven (SUT 600)

Antiokiaba vivé, a hol két esztendeig maradának együt. ót anyi sokakot (SUT 612)

Antiokiában érének. mint egy két esztendeig tarta az ö utozások (SUT 631)

viszá tére pentapolisba, ahol két esztendeig marada, onnét viszá jöt Alexandriába (SUT 643)

tartományit, Efesusba érkezék. ahol három esztendeig marada., Azonba pedig Claudius Császár (SUT 672)

tanulni; az illyen tanitást. két esztendeig gyakorolá. ugy anyira hogy mind (SUT 676)

királyok, és városok. négy száz esztendeig nagy költtségeket tettenek hogy azt (SUT 689)

nem botsátá ötet. hanem két esztendeig tartá fogságba Czézáréában (SUT 712)

ís marada mint egy három esztendeig. a sidok közöt valo támadás (SUT 714)

közöttök. pál pedig két egész esztendeig marada a szállásán. és magához (SUT 730)

minek utanna. mint egy két esztendeig maradot volna avasba., a szabadulása (SUT 737)

Anyaszent egy házat. huszon nyoltz esztendeig igazgatá, a kristus menybe menetelétöl (SUT 739)

kában. Álbinus minek utánna két esztendeig let volna Gubernátorja sidó országnak (SUT 751)

tsillag is láttzot. a mely esztendeig tarta, és hogy Jérusálem felet (SUT 755)

levelében. szent linus tizen két esztendeig és egy nehány holnapokig igazgatá (SUT 764)

tartották hogy a kristus ezer esztendeig fog uralkodni a földön. a (SUT 772)

a munkát,. a mely hatvan esztendeíg ugy marada, és csak a (C/B 1014)

fogvást. a kristus prédikálásának elsö esztendeiig (KJÉ 601)

fogantatásátol fogvást. akristus prédikállásának. elsö esztendeiig. A sidok közöt vala egy (KJÉ 604)

vagy pediglen a Boldogságos szüz esztendeinek számára, gondolván. hogy annyi esztendöt (C/B 1576)

ki tettzenék. azután. fel vetvén esztendeit. mint egy tizen ött. vagy (MN 234)

Communikálhatot, végtire, apenitentzia tartásának husz esztendeit bé töltvén, a Communioban valo (KSZ 363)

kedves levelit vagyon már két esztendeje hogy vettem. igazat mondok. hogy (TL 8)

kedves néném öt esztendeje hogy leveledet nem vettem. igazán (TL 276)

vagyunk ebben avárosba, tegnap 33 esztendeje mult el it valo uralkodo (TL 279)

annak jol fel számlálva, 45 esztendeje vagyon aldasek Istennek szent neve (TL 279)

ótt egy ember, harmintz nyoltz esztendeje lévén betegségének, ezt midön látta (É 211)

a szöllö mivesnek, imé harom esztendeje vagyon miolta jövök gyümöltsöt keresni (É 764)

elmenetelinek volt már tizen ött esztendeje., azon idö tályban. agenornak, hirét (MN 221)

közinkbe jöve. közel volt fél esztendeje., hogy abban a szomoru életben (MN 238)

vagyon immár. négy vagy ött esztendeje. hogy atengeren vagyok. az alat (MN 239)

egy ött ezer hét száz esztendeje (C/A 45)

közel vagyon tizen hét száz esztendeje hogy a sidoknak nintsen kiralyok (C/A 143)

is már tizen hat száz esztendeje hogy az országokbol. ki üzettek (C/A 143)

vagyon már tizen hat száz esztendeje hogy ajérusalemi templom egészen el (C/A 145)

már annak tizen hat száz esztendeje hogy az a templom el (C/A 148)

Mit tselekedék akristus prédikálásának harmadik esztendeje után (C/A 170)

egy ött ezer hét száz esztendeje (C/B 946)

hogy közel vagyon tizen hétszáz esztendeje hogy asidoknak nincsen királyok. se (C/B 1024)

vagyon is már. tizenhatszáz esztendeje hogy az országokbol ki üzettek (C/B 1025)

Annak pedig vagyon már. tizenhatszáz esztendeje. hogy a jerusálemi templom egészen (C/B 1026)

már annak tizen hat száz esztendeje hogy ez a templom el (C/B 1028)

cselekedék. a kristus predikállásanak harmadik esztendeje után (C/B 1043)

vagyon immár annak ött száz esztendeje, hogy ugyan a papokra valo (C/B 1495)

halogat, és vagyon már két esztendeje hogy azt a holnapot várom (IJE 59)

annak pedig vagyon két ezer esztendeje hogy igy élnek (ISZ 205)

hogy szent János hatvan hat esztendeje után a kristusnak, ment volna (SUT 555)

meg elégittse esztelen költtségit, négy esztendeje vala. hogy abirodalom suhajtozot. annak (SUT 601)

aszokot mettzettem, szeretetemnek. harmintz egyedik esztendejében. edes néném, mit mondasz azillyen (TL 192)

Tiberius Császár birodalmának tizen ötödik esztendejében., pontius pilatus tisztartoja lévén Judaeanak (É 48)

kristus tselekedet: predikallásának két elsö esztendejében (KJÉ 601)

valamit akristus tselekedet predikállásának harmadik esztendejében (KJÉ 601)

járó. tibérius tsászár uralkodásának. 15 esztendejében mene a judea pusztájában, és (KJÉ 617)

a kristus tselekedet, prédikállásának harmadik esztendejében. JÉsus. meg tudván hogy mint (KJÉ 663)

elötte sokal; mivel uralkodásának kilentzedik esztendejében Nabugodonozor meg szálván Jerusálem városát (IK/A 66)

kezü Artáxerxes király uralkodásának huszadik esztendejében adaték szabadság a sidoknak hogy (C/A 131)

huszadik esztendejében. hogy fel épittsék Jérusalem városát (C/A 146)

tselekedék a kristus predikálásának második esztendejében (C/A 165)

nevezetes dolgot tselekedék prédikálásának harmadik esztendejében (C/A 167)

kezü artaxerxes király uralkodásának. huszadik esztendejében. adaték szabadság a sidoknak hogy (C/B 1014)

adot vala ki. birodalmának huszadik esztendejében. hogy fel épittsék Jerusálem városát (C/B 1026)

cselekedék a kristus predikállásának második esztendejében (C/B 1040)

nevezetes dolgot cselekedék predikálásának harmadik esztendejében (C/B 1041)

fia, meg hala. Tiberíusnak huszadik esztendejében., etsendes, és mértékletes (SUT 518)

kéré a Császárt birodalmának második esztendejében hogy had tehetne egy fordulást (SUT 567)

az leg inkáb uralkodásának amásodik esztendejében tettzék ki. E leg tsudáb (SUT 601)

elöt., a claudius uralkodásának második esztendejében. azt tarttyák. hogy szent Márk (SUT 611)

adná, meg hala. Claudiusnak nyoltzadik esztendejében. A császár., az országát az (SUT 633)

esztendös korában. uralkodásának tizen negyedik esztendejében (SUT 832)

az ö uralkodásának tizen ötödik esztendejéig, a melyben az Isten nagy (IK/A 66)

a Néro uralkodásának tizen kett esztendejéig. a melyben kezdödék a sidok (SUT 715)

a mely ramazán holnap, azö esztendejek 354 napbol áll, azt 12 (TL 282)

azt mondgya. hogy az Istenteleneknek esztendejek meg rövidülnek, és valamint az (IK/B 430)

Kedves Atyámfiairol; mivel hogy az esztendejeket meg nem irta Ötsém Uram (ML 310)

irta a’ kedves Őtsém Uraimnak esztendejeket, de hogy a’ kedves hugaimét (ML 317)

nem szerették ötet. az elsö esztendejeket az ördögnek adták, az Istenis (IK/A 285)

ádámtol fogvást az egész pátriárkáknak esztendejeket, aviz özön kezdetének és végének (ISZ 174)

a melyet tsak a Jubilaeum esztendejekor engedték meg nékik (C/A 594)

a mely tsak a jubilaeum esztendejekor engedték meg nékik (C/B 1350)

vagy pedíglen a Boldogságos szüz esztendejének számára; gondolván (C/A 900)

egy házat igazgatá, a kristus esztendejének negyven kettöjiig, a melyben mene (SUT 548)

@: A kristus esztendejének 41 (SUT 564)

utánna volt a kristus 41 esztendejének (SUT 600)

a levél korintusbol. a kristus esztendejének. 53 dikában iratot (SUT 668)

melyet Éfésusbol irá a kristus esztendejének 59 dikében, és a közönséges (SUT 675)

Innepét., a mely a kristus esztendejének ötven nyoltzadikában volt, szombaton huszon (SUT 700)

fogvást, a kristus 62 dik esztendejének husvéttyáig, a templom hegyén temeték (SUT 739)

melyröl fogunk beszélleni, a kristus esztendejének 78 dikában hala meg, a (SUT 764)

mivel nintsen több hat száz esztendejénél, hogy romában a diaconus még (C/B 1494)

meneteléröl, böttyéröl. és predikálásanak elsö esztendejéröl. 190 (C/A 14)

Art A kristus predikalásanak második esztendejéröl. 194 (C/A 14)

Art. A kristus predikálásának harmadik esztendejéröl. 199 (C/A 14)

meneteléröl böjttyéröl. és predikállásának elsö esztendejéröl (C/A 163)

Articulus. A kristus predikálásának második esztendejéröl (C/A 165)

Articulus A kristus prédikálásának harmadik esztendejéröl (C/A 170)

7.art. akristus prédikállásának második esztendejéröl. 151 (C/B 931)

10 art akristus predikállásának. harmadik esztendejéröl. 157 (C/B 931)

meneteléröl. böjtyéröl. és predikálásának elsö esztendejéröl (C/B 1039)

Articulus A kristus prédikálásának második esztendejéröl (C/B 1040)

Articulus A kristus. predikálásának harmadik esztendejéröl (C/B 1043)

szabadulást. hogy az urnak. engesztelö esztendejet prédikállanám. {…} avilágosan ki tettzik. hogy (C/B 1349)

Istenes akarattyát. hanem szeretném tudni esztendejét, és napját halálának, a’ kiért (ML 304)

melyben tölté a tizen hatodik esztendejét az Attya házánál. az iskolábol (IK/A 59)

szabadulást, hogy az urnak engesztelö esztendejét predikállanám. a világosan ki tettzik (C/A 594)

proféta ezen szavaival. a jubilaeum esztendejét tekéntette. és a kristus világosan (C/A 594)

azt mongya, hogy a gonosznak esztendeji meg röviditetnek. és agonosz olyan (IK/A 69)

akristus tselekedet predikállásának. két elsö esztendejiben. A kristus sikár városában. két (KJÉ 628)

mivel az ö uralkodásának kilenczedik esztendejiben. nabugodonozor meg szállá jerusálemet. két (IK/B 427)

kérnem az Istent, hogy az esztendejihez sok ditsöséges esztendőket ragaszon, az (ML 308)

europában, vagyon. töb 4 száz esztendejinél. hogy a császári korona., ki (TL 252)

az melyben tölté tizen hat esztendejit az apja házánál. azt pedig (IK/B 422)

proféta ezen szavaival. a jubilaeum esztendejit tekintette., és a kristus világosan (C/B 1349)

igazat mondok. hogy ha az esztendö egy holnapbol állana. reménlem édes (TL 8)

volna., itt az aszszonyoknak egész esztendö által csak az. a dolgok (TL 56)

aztot meg szárazttyák, és egész esztendö által azzal élnek. az örmény (TL 67)

idejében. de mostanában hatvan kilencz esztendö semmi ékességet nem ád, és (TL 78)

édes néném. hogy hatvan kilencz esztendö mulva. csak gondolkozhatot arrol a (TL 79)

jó szivü aszszonyt. két ezer esztendö mulva is, méltó szeretni, de (TL 85)

a mi philosophusunk. egy, két esztendö mulva. ollyan tudatlanná lészen. valamint (TL 108)

fejdelmek nagy tisztelettel állottanak elötte. esztendö mulva. a tiszttséginek vége lévén (TL 119)

polatéti nénékám, két esztendö mulva, mert már két holnapja (TL 138)

néném. vettélé sok ajándékot, az esztendö elsö napján, nem tudom a (TL 141)

szokták volt. egymást ajándékozni az esztendö kezdetin. és az, a martiusnak (TL 141)

papoknak 365 misét kel mondani esztendö által. nagy pénteken, és nagy (TL 144)

fél száz. vagy két száz esztendö alat; leg kiseb hasznot nem (TL 147)

egy leánya lehet; tizen három esztendö mulva, férnek adgya, annak tizen (TL 151)

bizonyos. hogy öt, vagy hat esztendö. a hajat ugy meg nem (TL 160)

a plébánusnak. hát ezen kivül, esztendö által (TL 162)

tartot már semmitöl; egy nehány esztendö már el tölt volt. az (TL 172)

ha mind, igy, két, három esztendö alat, egy török sem lesz (TL 178)

élni, ebben a saeculumban 33 esztendö tölt el. de azon kevés (TL 194)

jól jut eszemben; harmadfél száz esztendö mulva, fel álittya ismét. a (TL 197)

képen is. mert huszon két esztendö mulván, ma tettem le a (TL 205)

azért, mert a rendelt pénz. esztendö által. az ételre el megyen (TL 206)

a gyermekel., noha már negyven esztendö felé jártunk; csak a sok (TL 238)

mondgyák nékem ezután, hogy aszáraz esztendö. szük esztendö. mivel öt holnaptol (TL 255)

ezután, hogy aszáraz esztendö. szük esztendö. mivel öt holnaptol fogvást öt (TL 255)

tartottunk, de Istennek hálá egy esztendö sem volt egéségeseb, a mi (TL 255)

kedves néném. e jubileum esztendö. szent esztendö, bár a szent (TL 268)

néném. e jubileum esztendö. szent esztendö, bár a szent péter templomában (TL 268)

A császárnék a kik esztendö által zárva vannak, azon a (TL 284)

Esztendö altal valo vasárnapokra, és Legg (É 9)

egy embert akristusban tizen négy esztendö elött, (akár testben. nem tudom (É 144)

Esztendö által valo vasárnapokra és a (É 265)

hogy meg szabadittya népit hetven esztendö után valo rabságábol, miért könyörög (É 269)

a kristust meg ölék. negyven esztendö mulva, az Isten. a Romaiakot (É 430)

holnapoknak kezdeti, elsö lészen. az esztendö holnapi közöt. szollyatok az Izrael (É 460)

Esztendö által valo vasárnapokra, és a (É 499)

szerént, az Isten elöt ezer esztendö tsak ollyan mint egy nap (É 549)

Esztendö által valo vasárnapokra, és legg (É 693)

valoságal, negyven, vagy negyven ött esztendö mulva, aki ezt a világoságot (É 720)

mely négy száz és harmintz esztendö után lett, nem tészi erötlené (É 741)

azért meg házasodék, és szerencséjire. esztendö mulva egy fiát meg látá (MN 87)

Az esztendö el telvén. és fogadásokot bé (MN 88)

vett volt egy feleséget hét esztendö mulva feles gyermeket láta maga (MN 218)

adta volt magát. és négy esztendö mulva olyan gazdagá lett., valamint (MN 221)

hozám valo szeretetét. a harom esztendö eltelvén., arra kénszerittém hogy térne (MN 223)

Mindeneknek. ura teremptöje most mar esztendö mulva meg halok. és mindenkor (MN 234)

boszonttyák. vagy gyalázattal illetik. hat esztendö mulva a filosophus mondá néki (KKU 381)

miért hagytál el engem. ez esztendö forgása alat. gondolom. hogy nem (KKU 426)

1. Az esztendö kezdetin tégy. közönséges gyonást. és (KG 554)

vétkeinek mértékit. akristus halálával, negyven esztendö mulva a romaiak meg vevék (KJÉ 730)

a mi fiainkra, jérusalemnek, negyven esztendö után valo el pusztulása, és (KJÉ 757)

az fejdelemnek vétkeit. mivel két esztendö mulva. meg ölé ötet absolon (IK/A 41)

mely az ifiuságal nevekedik. négy esztendö mulva. Tobiás meg menekedék ettöl (IK/A 53)

menekedék ettöl a keserüségtöl. négy esztendö mulva., és száz tiz esztendeig (IK/A 53)

harmintz esztendös koráig. Es ahárom esztendö alat valo bé vet rosz (IK/A 61)

tizen négy, vagy tizen öt esztendö alat, az ö szent anyának (IK/A 62)

követé penitentzia tartásában, és két esztendö mulva vétkeiben hala meg. a (IK/A 65)

meg szálván Jerusálem városát. két esztendö mulva azt meg vevé. fel (IK/A 66)

harmat azokot gyümölcsteleneké tészi egész esztendö által (IK/A 72)

egész világot. tizen hat száz esztendö mulva. teremtetése után, ennek az (IK/A 174)

az idövel is nevekedik. negy esztendö mulvan, az szemei meg gyogyulának (IK/B 416)

harminczig. látod, hogy az három esztendö alat vett rosz erkölcs, tizen (IK/B 423)

meg is hala vétkeiben, két esztendö mulva. meg ölék szolgai (IK/B 427)

nabugodonozor meg szállá jerusálemet. két esztendö mulva meg vévé. fel dulatá (IK/B 427)

életed vész el hellyette. * három esztendö mulva béis tellyesedék mert ugyan (IK/B 654)

fogvást leg aláb négy ezer esztendö mulva jött le a földre (C/A 64)

Mivel a Messiás negy ezer esztendö mulva jöt el a vétek (C/A 65)

is ötet követé; de három esztendö mulva Roboám a népel az (C/A 123)

Augustus le tevé Archelaust kilencz esztendö mulva. és szám ki vetésre (C/A 136)

Mint egy négy szaz ötven esztendö nézd meg a Chronologistákot (C/A 137)

nevezvén a keresztyéni vallást, nyolcz esztendö mulva meg tiltá hogy ne (C/A 220)

visza helyhezteté székiben de tiz esztendö mulva szent Ignátz meg halván (C/A 272)

{…} Az esztendö kezdetin meg kel magunkot ujitani (C/A 432)

a kikröl emlékezet nintsen az esztendö forgása alat. 2. hogy minket (C/A 459)

némelykor hogy husz. vagy harmintz esztendö mulva is viszá tér agazda (C/A 657)

egy nemzetnek a nyelve, száz esztendö mulva már más (C/A 721)

mely egy holnapja halálanak, 5 esztendö mulván. azon anapon. melyen meg (C/A 767)

Mikor pedig az esztendö bissextilis, akor két vasárnapi betü (C/A 919)

fogvást. leg aláb négy ezer esztendö mulva jött le az Istennek (C/B 960)

hogy a messiás négy ezer esztendö mulva jöt ell. a vétek (C/B 962)

is ötet követé, de három esztendö mulva. roboám a népel. az (C/B 1007)

Augustus letévé archélaust kilencz esztendö mulva, és szám ki vetésre (C/B 1018)

mint egy negy száz. ötven esztendö: nézd. meg a Chronologistákot (C/B 1019)

nevezvén a keresztényi vallást. nyolcz esztendö mulva. meg tiltá hogy ne (C/B 1072)

viszá tevé székiben. de tiz esztendö mulva. szent Ignátz meg halván (C/B 1105)

{…} Az esztendö kezdetin meg kel magunkot ujitani (C/B 1229)

a kikröl emlékezet nincsen az esztendö forgása alat, 2. hogy minket (C/B 1250)

némelykor, hogy husz, vagy harmintz esztendö mulva is viszá jö a (C/B 1396)

nem maradhat egy állapotban. száz esztendö mulva, 2. A szüntelen valo (C/B 1439)

5. Az anniversarium napján. esztendö mulva, azon a napon a (C/B 1473)

parantsolá, ha reá emlékezem., hat esztendö forgása alat ati földeteket mivellyétek (IJE 136)

Isten azt parantsolá. hogy egy esztendö alat a földnek minden gyümölcsét (IJE 137)

dolog drága, hogy ha az esztendö vagy az idö rosz. vagy (IJE 139)

igen jó, ellenben, ha az esztendö jó, és termékeny, akor minden (IJE 139)

hogy vagyon harmad fél annyi esztendö a hátán mint nekem. vesse (IJE 151)

hogy mitsoda gazdasághoz fogunk, egész esztendö által. másodszor hogy mindenik holnapban (IJE 159)

három esztendö mulva, hogy a szolgáloját el (ISZ 179)

szolgálni., hogy el nyerhesse, hét esztendö el telvén, nyolczvan négy esztendös (ISZ 179)

ollyat, a ki kilentz száz esztendö alat valo eleit fel számlálhattya (ISZ 181)

sokan azt tarttyák. hogy az esztendö akoron az öszi equinoctiumkor kezdödöt (ISZ 234)

familiájábol valo papok által, és esztendö által. tsak három nagy innepek (ISZ 245)

sidó rabok fel szabadulhattak hat esztendö mulva, ugy mint aszombati esztendöben (ISZ 247)

élni ezel a szabadságal, ötven esztendö mulva, ajubiléumkor fel szabadult., és (ISZ 247)

esther, atemplom épittésit pedig husz esztendö mulva végezék el, viszá jövetelek (ISZ 267)

falal, körül vegyék, arra hatvan esztendö kivántaték, és igy, nyolczvan esztendö (ISZ 267)

esztendö kivántaték, és igy, nyolczvan esztendö mulva állának helyre, könnyen el (ISZ 267)

évangyéliumot prédikállá, két száz öttven esztendö mulva, a nagy antiochus király (ISZ 270)

mondanak, ha verrus, {…} idejében, harom esztendö alat annyi kegyetlenséget mivele, tsak (KSZ 309)

szent Cornélius pápa idejében, 250 esztendö tályban, száz ötven négy egy (KSZ 371)

nevezik a mi nyelvünkön tornak. esztendö mulva. ujontában emlékezetet tettek felöllök (KSZ 377)

igen nagy summa pénz kivántatot esztendö által azö áldozattyokra, játékokra, és (KSZ 431)

el hagyá abaráti életet ött esztendö mulva, azért hogy az egésségit (KSZ 438)

meg szokának, és két száz esztendö mulva a muszurmány birodalom meg (KSZ 463)

meg maradtanak. ahitetlenek közöt, ezer esztendö alat. A mely keresztények a (KSZ 465)

amidön láták hogy az ezeredik esztendö eltölt, de avilág még is (KSZ 472)

egy háznak tartása, hasonlit az esztendö forgásához. vagy az emberi élethez (KSZ 484)

találá azt az Évangyeliumot. száz esztendö mulva. sok féle képen irnak (SUT 557)

a sido originálist., a vulgaris esztendö szerént. 35 ben. vagy 36 (SUT 558)

de véghez nem vihetek. hat esztendö mulva, ök magok is meg (SUT 596)

hala. 38.dikban. az közönséges esztendö szerént., Helena (SUT 597)

a Calcidus országot, de négy esztendö mulva. viszá vevé, és helyében (SUT 666)

igen bánták. mivel, egy nehány esztendö mulva, midön szent pált meg (SUT 673)

féle idökben mentenek oda, ahárom esztendö alat, amelyeket Éfésusban tölté az (SUT 675)

és azt tudgyátok hogy három esztendö alat, meg nem szüntem, se (SUT 702)

kezdé magát foglalni, tizen három esztendö mulva. Romába mene, hogy meg (SUT 714)

föpapsága alat kezdödék el két esztendö mulva ahadakozás. ugy mint a (SUT 751)

igy lévén, a sidoknak egész esztendö adaték ahadakozáshoz valo készületre, vagy (SUT 834)

történt volt, vagy az elöbbeni esztendöbe mivel Aquila, és priscilla tsak (SUT 661)

Ebben az esztendöbe az ifiu Agrippa ki tévé (SUT 712)

Egyiptumi préfectusnak tette. ebben az esztendöbe 66. Agrippa tehát ennek ment (SUT 781)

nélkül el lenni, nehéz minden esztendöben 12 holnapal a vállamot terhelni (TL 23)

kel tartani. esztendöben tizen kéttzer ha meg ujittyuk (TL 35)

volna. reménlem hogy ebben az esztendöben nem leszünk ollyan restek, a (TL 35)

a császárság:) ennek pedig minden esztendöben meg kel lenni,, azon a (TL 37)

kivánok hanem hogy ebben az esztendöben is ugy szeressen kéd. mint (TL 63)

a káposztát. de ebben az esztendöben igen igen kel vigyázni az (TL 63)

nem irok, talám ebben az esztendöben sem veszi kéd. töb levelemet (TL 84)

új esztendöben, mi vigadgyunk, és ha lehet (TL 98)

kárhozni, és hogy {…} ferencz minden esztendöben egyszer le megyen a purgátoriumban (TL 115)

ollyan dolgot. a mely husz esztendöben egyszer nem jut eszemben. mert (TL 125)

egy gerardus nevü franczia 1112 esztendöben, jerusalemben a jövevények. és a (TL 125)

templaristák szerzete jerusalemben kezdödék 1118 esztendöben. nyolcz vagy kilencz franczia nemes (TL 125)

és harmadik eugenius pápa 1146 esztendöben. veres keresztet parancsolá hogy visellyenek (TL 126)

köteles, alázatos. szolgája. az uj esztendöben irot elsö levelet. pompával kel (TL 142)

azt a szokást száz negyvenedik esztendöben vették bé; ez elég régi (TL 144)

föképen franczia országban, csak uj esztendöben köszöntik egymást. nálunk pedig mind (TL 175)

hálát az urnak. hogy ez esztendöben meg tartot. maradok (TL 178)

hármat is irtam ebben az esztendöben; azt irják. hogy stanislaus, dantzkán (TL 189)

ugy fog folyni ebben az esztendöben, valamint a pápai sogor munkája (TL 199)

ezek nagy dolgok. és egy esztendöben, ennél nagyobak nem történtenek, a (TL 252)

hirét sem halottuk ebben az esztendöben. neis halyuk (TL 271)

el végezem, de a más esztendöben a levelek ritkák lesznek (TL 283)

ell, kit egy, kit más esztendöben, ugy anyira hogy már tsak (TL 299)

az ural ötsém uramal. azon esztendöben a melyben hazámbol ki jöttem (ML 303)

böjtel. melyet meg tart minden esztendöben, ad meg nyerni népednek jó (É 178)

két vén birák, abban az esztendöben, kik felöl szollot az ur (É 345)

minden hato Isten, hogy minden esztendöben bé töltvén ami nagy böjti (É 360)

fö pap volna abban az esztendöben., mondá nékik. ti semmit nem (É 429)

a ki mi nékünk minden esztendöben új örömet adtz a mi (É 516)

ki jövetelek után a második esztendöben meg unván amannát, igen nagy (É 715)

szolgálattyát el végezvén, amásodikban pedig, esztendöben egyszer, egyedül a fö pap (É 761)

ment bé a szentek szentiben, esztendöben tsak egyszer, akór is nem (É 763)

uram. hadd meg azt ez esztendöben is, mig meg kapállyam körös (É 764)

idejében minden féle magot, minden esztendöben böségel valo bé takaritását, minden (É 851)

esztendöben. de még narancs, fái. és (MN 12)

holta után. Etelred következék. 1004. esztendöben. ezt a fejdelmet a menyek (MN 171)

Az elsö esztendöben. Emma egy fejdelmet hoza evilágra (MN 212)

szálni a koronának a második esztendöben. ismét egy fia lön. ezt (MN 212)

ennek, vagy amannak, hogy illyen esztendöben. illyen holnapban, illyen napon. ollyan (KKU 279)

héten. minden holnapban. és minden esztendöben (KG 551)

Minden esztendöben (KG 554)

szent josefel. a kik minden esztendöben oda el mentenek a husvéti (KJÉ 616)

és ót fényeskedni tsuda tételeivel. esztendöben három nagy innep volt. a (KJÉ 679)

nemzetünket. kaifás aki abban az esztendöben fö pap vala., mondá nékik (KJÉ 711)

azt parantsolá nékik. hogy minden esztendöben nagy innepet tarttsanak, amelyet nevezék (KJÉ 736)

mely tsötörtökön volt, abban az esztendöben. az apostolok azt kérdék tölle (KJÉ 737)

aki fö pap vala azon esztendöben, és aki azt a tanátsot (KJÉ 750)

Azt parantsolá nékik hogy minden esztendöben hasonlo napon. hasonlo Ceremoniával. ennének (C/A 90)

Isten azt akará hogy minden esztendöben annak az elsö husvétnak emlékezetire (C/A 90)

meg hagyá hogy minden hetedik esztendöben miveletlen kel hagyni aföldet, az (C/A 99)

kel hagyni aföldet, az ötvenedik esztendöben minden adoságot el engedni, illyenek (C/A 99)

jött akristus evilágra. és mitsoda esztendöben (C/A 156)

{…} Épen abban az esztendöben jött el., a melyben a (C/A 156)

{…} Az elsö esztendöben mitsoda nevezetes dolgot tselekedék akristus (C/A 165)

mene ahusvéti innepekre ebben az esztendöben, akarván idöt adni a tanitványinak (C/A 167)

harmadik. hogy leg aláb egyszer esztendöben a magunk pasztorahoz gyonni el (C/A 421)

negyedik hogy leg aláb egyszer esztendöben husvét napján az ur testét (C/A 421)

3 Esztendöben egy szer menni. Elne mulasd (C/A 422)

A Nicaei Concilium Generale 325 esztendöben el végezé hogy a Romai (C/A 444)

dik Gergely Pápa rendelé 737 esztendöben (C/A 460)

segiteni. ez az innep 998 esztendöben rendeltet (C/A 462)

{…} Miért szentelik minden esztendöben a templom dedicatiojának innepét (C/A 463)

{…} Esztendöben egyszer menni, el ne mulasd (C/A 466)

gyonnyunk leg aláb egy szer esztendöben (C/A 466)

aláb egy szer meg gyonnyanak esztendöben (C/A 467)

egy szer kellé meg gyonni esztendöben (C/A 467)

el menyünk leg aláb egyszer esztendöben. a nagy héten. vagy a (C/A 468)

{…} Meg kellé elégedni esztendöben az egy szeri Communioval (C/A 469)

pünkösd elöt valo napokon minden esztendöben, 5 a kereszttségnek minden esztendönként (C/A 517)

szokot adni minden hoszon ötödik esztendöben.. azoknak kik butsura el mennek (C/A 592)

kezdvén 1300. esztendötöl. minden századik esztendöben közönségesen valo Indulgentia adatnék mind (C/A 593)

joszágokot, minden ötvenedik esztendöben viszá tért joszágok kezekhez, az (C/A 594)

volt el magokot, ugyan azon esztendöben fel szabadultak, a mely esztendöt (C/A 594)

melyet tsak egy szer ajánlották esztendöben, a tabernáculum tisztittásáért, a fö (C/A 747)

melyet tsak egy szer ajánlották esztendöben, a fö pap. a ki (C/A 748)

ontot vérit, a fö pap esztendöben tsak egy szer ment oda (C/A 748)

menyekben, a fö pap minden esztendöben meg ujitotta egy szer ezt (C/A 748)

Nicaeai Conciliumbol. Can 18. 325 esztendöben. az Ancyriai Conciliumbol. Can 1 (C/A 753)

tizenketödik Conciliumbol, Can.5. 681. esztendöben, többet is elö számlálhatnék ha (C/A 753)

Anyaszent egyház tartásátol, mivel ök esztendöben tsak négy szere rendelték az (C/A 778)

reája. ezaz imádság változik az esztendöben lévö innepek szerént (C/A 799)

kel meg keresni hogy azon esztendöben mi volt avasárnapi betü. azt (C/A 919)

januarius tsötörtökön kezdödöt abban az esztendöben. és aláb menvén, februarius vasárnapon (C/A 919)

meg mutattyák hogy ugyan azon esztendöben. és holnapban. 3. 10. 12 (C/A 922)

vasárnapi betü volt abban az esztendöben (C/A 924)

tudni, akár mely holnapban. és esztendöben., más fél száz esztendötöl fogvást (C/A 924)

meg mutattya. hogy abban az esztendöben a vasárnapi betü C volt (C/A 924)

meg mutattya hogy aban az esztendöben avasárnapi betü E volt., az (C/A 924)

azt parancsolá nékik, hogy minden esztendöben, hasonlo napon. hasonlo Ceremoniával, ennének (C/B 981)

azt hagyá. hogy minden hetedik esztendöben., miveletlen kel hadni a földet (C/B 988)

hadni a földet, az ötvenedik esztendöben., minden adoságot el engedni, íllyenek (C/B 988)

a kristus evilágra. és micsoda esztendöben (C/B 1034)

{…} Éppen abban az esztendöben jött el. amelyben a proféták (C/B 1034)

{…} Az elsö esztendöben mitsoda nevezetes dolgot cselekedet a (C/B 1040)

a husvéti Innepekre ebben az esztendöben. idöt akarván adni tanitványinak. hogy (C/B 1041)

hogy leg aláb. egy szer esztendöben a magunk pásztorához gyonni el (C/B 1221)

hogy leg aláb. egy szer esztendöben. husvét napján az ur testét (C/B 1221)

az több innep napokon. 3. Esztendöben. egy szer menni. El ne (C/B 1221)

a Nicaeai Concilium generále 325. esztendöben. el végezé hogy a Romai (C/B 1238)

rendelé ezt az innepet. 1264 esztendöben. hogy ellene allana azoknak., kik (C/B 1242)

dik gergely pápa rendelé 737. esztendöben (C/B 1250)

{…} Esztendöben. edgy szer menni. el ne (C/B 1255)

gyonnyunk leg aláb egy szer esztendöben (C/B 1255)

aláb edgy szer meg gyonnyanak esztendöben (C/B 1255)

egy szer kellé meg gyonni esztendöben (C/B 1255)

mennyünk leg aláb egy szer esztendöben., a nagy héten. vagy a (C/B 1255)

pünkösd elöt valo napokon minden esztendöben., 5 a kereszttségnek minden esztendönként (C/B 1292)

szokot adni minden huszon ötödik esztendöben. azoknak, kik butsura el mennek (C/B 1348)

kezdvén. 1300. esztendötöl, minden századik esztendöben. közönségesen valo indulgentia adatnék. mind (C/B 1348)

zálagositották. volt joszágokot. minden ötvenedik esztendöben. viszá tért jószágok kezekhez, az (C/B 1349)

volt el magokot. ugyan azon esztendöben fel szabadultak., a mely esztendöt (C/B 1349)

az elsö közönséges Nicaeai Conciliumbol. {…} esztendöben. az Ancyriai Concíliumbol. {…} a Laodicaeai (C/B 1463)

voltak. a Toletumi tizenötödik Conciliumbol. {…} esztendöben. többeket is még elö számlálhatnék (C/B 1463)

egy ház. tartásátol. mivel ök. esztendöben. tsak négy szere rendelték az (C/B 1481)

ez az imádság változik. az esztendöben lévö innepek szerént (C/B 1497)

bé takarittsátok, de a hetedik esztendöben. azokat miveletlen hagyátok, és nyugodalomban (IJE 136)

uram miböl élünk, a hetedik esztendöben. az Isten maga magának tészi (IJE 136)

hogy mit eszünk a hetedik esztendöben hogy ha se nem vetünk (IJE 136)

vetünk, se nem takarittunk.? ahatodik esztendöben áldásomot adom földetekre., és harom (IJE 136)

gyümöltsöt fog hozni, a nyolczadik esztendöben. abbol vetni fogtok, és abbol (IJE 136)

a sidoknak., hogy a hatodik esztendöben. a hetedik esztendöre félre tegyenek (IJE 137)

gondolkodni akézi munkárol, mivel adrága esztendöben. a mester ember is kételen (IJE 139)

meg gazdagodni, mivel minden ötvenedik esztendöben, viszá kelletet térni az el (ISZ 193)

tsak ebben a negyven kilentzedik esztendöben. nem volt szabad meg kérni (ISZ 193)

annak is tsak egy szer esztendöben (ISZ 229)

esztendö mulva, ugy mint aszombati esztendöben., a ki pedig nem akart (ISZ 247)

soknak, mivel tsak akereskedésböl minden esztendöben fel vett hat száz hatvan (ISZ 260)

és ezek agazdag országok, minden esztendöben sok arany, és ezüst edényeket (ISZ 261)

egy más közöt, és minden esztendöben jérusálemben küldik vala, az áldozatokra (ISZ 277)

innepjeket, a mely innepet., minden esztendöben meg tartották, a mint tertullianus (KSZ 358)

Constantinus, és licinius parantsolattyibol. 313 esztendöben (KSZ 372)

tsak egy szer. vagy kéttzer esztendöben (KSZ 414)

feleségestöl, gyermekestöl mennek vala minden esztendöben (KSZ 417)

minden tartományban, leg aláb kéttzer esztendöben, valamint ezt hagya a Nicaeai (KSZ 420)

idöben is, négy nap volt esztendöben, a melyen Communicálni kelletet minden (KSZ 467)

agondolatban volt, hogy az ezeredik esztendöben a vilagnak vége lészen, de (KSZ 472)

a jerusálémi butsu járást, 1033. esztendöben kezdék igen gyakorlani (KSZ 477)

rend tartást, a négy szer esztendöben valo Communionak. rend tartása. még (KSZ 485)

tevé, a ki ugyan azon esztendöben Jerusálembe mene a husvéti Innepekre (SUT 528)

ment volna Éfésusban., a mely esztendöben lett a szent pál halála (SUT 555)

hogy kájus aki ebben az esztendöben Galliában menvén Agrippával. lyonba marada (SUT 575)

vinné magával a midön amásik esztendöben Egyiptumban menne, és akoron alatomban (SUT 588)

hogy minden sido tartozot minden esztendöben egy fél siclust fizetni a (SUT 594)

Ugyan azon esztendöben. meg más parantsolatot ada ki (SUT 607)

Ezen esztendöben. némely Cyprusi. és cyréneai hivek (SUT 612)

Hihetö hogy ebben az esztendöben valának szent pálnak azok anagy (SUT 620)

Az éhség. amely az elmult esztendöben kezdödöt vala, még tarta judéában (SUT 621)

el hihetni hogy ebben az esztendöben történt volt, vagy az elöbbeni (SUT 661)

érének. a mely abban az esztendöben. vasárnap volt. 14 {…} Az Atyafiak (SUT 704)

theátrumot épitete, a hol minden esztendöben a népnek sok féle mulattságokot (SUT 744)

üsmérhette, Romában valo létekor 62 esztendöben (SUT 762)

rend szerént valo maradása, 66 esztendöben, Az igen meg lehetö. hogy (SUT 767)

Gubernator, Jérusalemben mene ebben az esztendöben, a husvét Innepét is ót (SUT 778)

husvét innepében, amely ebben az esztendöben hetfön. negyedik aprilis esék. agyilkosok (SUT 833)

azt is tsak egy szer esztendöben, josef idejében semi nem volt (SUT 880)

Hetven egyedik esztendöben., vespásiánus parantsolatot küldöt vala Bassusnak (SUT 895)

asidok néki, még nints ötven esztendöd. és Ábrahámot láttad. mondá nékik (É 401)

a penitentzia tartásra. azért millium esztendögik szenvedne örömest, tsak azt meg (KG 512)

ugyan azon vagy, és ate esztendöid, el nem fogynak (É 62)

az jó erkölcsben foglallyad elsö esztendöidet (IK/B 559)

hogij az ö holnapinak és esztendöinek száma. kezem közöt vannak, és (KKU 317)

tulajdonittani, visgállyuk meg el töltöt esztendöinket. szivünknek keserüségében, és tekénttsük ugy (É 365)

lelkünknek keserüségében gondolkodván el töltöt esztendöinkröl (KG 513)

ö a kájus uralkodásának elsö esztendöjében születék. tizen négy esztendös korában (SUT 713)

szabadultak, a mely esztendöt Jubilaeum esztendöjének nevezték. az Isten ezt a (C/A 594)

szabadultak., a mely esztendöt jubilaeum esztendöjének nevezték. az Isten azért adta (C/B 1349)

valo böjttyéröl, és predikállásának elsö esztendöjéröl. 139 (C/B 931)

Az ö esztendöjök tizen két holnapbol állot, aholnap (ISZ 234)

melyet oly igen igyekezet anyi esztendök alat meg tartani, és meg (TL 215)

Elhagyok néném rodostot anyi esztendökmulva. ki bontokozánk onnét. de hogy (TL 218)

vagyon hogy gyakorta. egy nehány esztendök mulva. szintén ollyan betegségben vannak (É 827)

nyomoruságokot, a melyek ezerni ezer esztendök és saeculumok után is. mindenkor (KG 468)

és az esztendök el telnek. és senki nem (KG 512)

ideje, és el közelgesenek az esztendök. melyekröl azt mondgyak: nem tettzenek (IK/A 44)

fog találni egy nehány száz esztendök mulva beszédében, azért igy felel (IJE 115)

elsö nyolcz, vagy kilentz száz esztendök alat, talám többet nem találunk (KSZ 379)

ez a Fejdelem aszony keves esztendök mulva el válék tölle, és (SUT 667)

hogy jérusálemben menvén. egy nehány esztendök mulva, és imádkozván atemplomba, az (SUT 706)

a holtak fel támadását. sok esztendök mulva mentem Jérusálemben, és a (SUT 711)

meg is emészté egy nehány esztendök mulva, ugyan azon innepen, egy (SUT 755)

napokban. és mint a régi esztendökben (É 257)

ha csak. azért nönének az esztendökben, hogy kissebedgyenek az ártatlanságban. méltó (IK/B 559)

{…} A három elsö esztendökben ez a király hüségel vala (C/A 123)

{…} Miért nevezik a szent esztendökben lévö közönséges Indulgentiát Jubilaeumnak (C/A 593)

Isten azt akará. hogy minden esztendökben, ennek az elsö husvétnak emlekezetire (C/B 981)

{…} az elsö három esztendökben. ez a király hüségel volt (C/B 1007)

{…} Miért nevezik a szent esztendökben lévö közönséges indulgentiát jubilaeumnak (C/B 1349)

de sött még a szombati esztendökben sem vala szabad, mert mint (ISZ 193)

mert mint hogy azokban az esztendökben aföldnek hasznát nem vették, az (ISZ 193)

mivel ha egy nehány millium esztendökel eléb tennék is a világ (É 65)

azért láttzik hogy itt töltünk, esztendöket, sok unadal,-mas idöket. minden (TL 70)

ezer emberel. ót egy nehány esztendöket tölte, de szerencsétlen lévén hadakozása (TL 180)

a mely helyben pedig sok esztendöket töltöt valaki onnét nehezen mozdul (TL 217)

azért láttzik. Hogy itt tőltűnk esztendöket, Unadalmos sok időket. Minden tettzik (ML 330)

idönek mondhatni mind azokot az esztendöket a melyek fognak tartani az (É 549)

gazdárol. hogy fel számlálta az esztendöket, a melyekben a füge fa (É 765)

az Isten fel számlállya az esztendöket. anapokot, az orákot, amelyeket hejában (É 765)

igérte meg néked azokot az esztendöket, nem tudodé azt, hogy az (KKU 317)

lehetnénké olyan esztelenek. hogy anapokot, esztendöket, és életünknek minden ideit el (KG 476)

ki is, minek utánna. sok esztendöket töltöt volna. szent életben, nyomorultul (IK/A 327)

szemeket hunni egy nehány száz esztendökig, akoron nem a camara szék (TL 46)

és a mit egy nehány esztendökig tanult, azt egy kevés dö (TL 108)

de mit tanult volt. annyi esztendökig csak a deák nyelvet., és (TL 108)

nemes embernek idö vesztés annyi esztendökig csak azt a nyelvet tanulni (TL 108)

el adgyák., és egy nehány esztendökig semmit nem halhattak felöle, addig (TL 139)

mellet; hogy tarthatot anyi száz esztendökig az ollyan lámpás. annak okát (TL 141)

jancsár agának, és aki sok esztendökig mellettünk volt. ugy mint csorbasi (TL 201)

leg aláb. hogy egy nehány esztendökig birja. annyi nagy emlékezetre valo (TL 250)

ollyanok, akik tsak egy nehány esztendökig., de ha azt fel teszük (É 142)

az iffiubol a kiben anyi esztendökig lakot, és akit süketté, és (É 752)

az ifiu a ki sok esztendökig az ördög hatalmában lévén, más (É 754)

hogy munkálodgyunk egy nehány ezer esztendökig, hanem hogy munkálodgyunk az alat (KKU 450)

de ha szinte egy kevés esztendökig el haladnais azö jutalma, hány (VKT 852)

haladnais azö jutalma, hány száz esztendökig fog tartani azután az ö (VKT 852)

mire fordittsak, aki is sok esztendökig igen nagy fájdalmakot szenvedet, és (VKT 905)

hanem tsak egy kevés számu esztendökig. még is az emberek nem (VKT 906)

az a nyomorult szégyen sok esztendökig tarttya öket a kárhozatos álapotban (IK/A 147)

az magok meg jobbitására, némelykor esztendökig maradnak ollyan vétkekben. az mellyeket (IK/B 499)

aki ötet fel szentelte. {…} sok esztendökig (C/A 642)

ki ötet fel szentelte., {…} sok, esztendökig (C/B 1384)

ahol asidokal társalkodhatot, pláto sok esztendökig tanula egyiptumban. és sok szép (ISZ 268)

meg, és akik egy nehány esztendökig viselték az egy házi hivatalokot (KSZ 380)

az ollyanok kik egy nehány esztendökig valo penitentia tartásra kénszeritettek, sokal (KSZ 440)

el hihetni hogy egy nehány esztendökig marada ebben avárosban., és Cilicianak (SUT 551)

azt mondgya. hogy egy nehány esztendökig nyomorgatá. Héléna, az Adiabéni királyné (SUT 621)

ország békeségben marada egy nehány esztendökig., Tiberius Alexander keresztre vonatá Jakabot (SUT 632)

által menni., amelyek, egy nehány esztendökíg tartottanak. és némelykor holtig., a (C/B 1335)

vége lenne, és Izát sok esztendökíg uralkodék, mindenek szerették és tisztelték (SUT 599)

napot fel jöni, Ót az esztendöknek, szemlélem forgásit. és tsendesen várom (KKU 303)

volna, mondá magában, mint hogy esztendökre valo jovai volnának, már egyebet (KJÉ 693)

és hogy ha a heteket esztendökre számlállyuk valamint a szent irásban (C/A 145)

és hogy ha a heteket esztendökre számlállyuk (C/B 1025)

én lelkemnek, én lelkem, sok esztendökre el tött sok jovaid vannak (IJE 120)

mint sok fösvény tselekeszik, esztendökröl. esztendökre. gyüjtenök abuzát a gabonás házban (IJE 136)

idövel azokot az egy nehány esztendökre valo indulgentiákot, a mellyeket látunk (KSZ 475)

elegendö let volna egy nehány esztendökre, Anyi ellenség közöt. a Jérusálemi (SUT 843)

a mint sok fösvény tselekeszik, esztendökröl. esztendökre. gyüjtenök abuzát a gabonás (IJE 136)

hogy kéretlen nem ád, annyi esztendöktöl fogvást hogy szolgálom, soha semmit (TL 33)

persával. ezis már egy nehány esztendöktöl tart. mi nékünk azt kel (TL 99)

mint hogy magam is annyi esztendöktöl fogvást. inkáb terhére. voltam aportának (TL 209)

Messiás., a kit anyi száz esztendöktöl fogva vártanak (É 54)

amellyeket meg tanultuk tölle, annyi esztendöktöl fogvást, avilágoságok által, melyekel világositot (É 660)

is oltalmazták. anyi sok száz esztendöktöl fogvást mindenkor meg maradot. és (IK/B 686)

azt. hogy már egy nehány esztendöktöl fogvást. vagy birája ennek a (SUT 711)

virágozni, a három része az esztendönek. hogy mint munkálodik a szöllö (TL 10)

ösz leg szeb része az esztendönek, a szüret pedig leg szomoruab (TL 138)

esztendönek a kezdetin. az enyímeket pedig (TL 141)

kegyelmiben; az anyaszent egy házi esztendönek pedig avégin azért adgya elönkbe (KG 464)

Bethlehemben egy istáloban. és az esztendönek leg keményeb idejében (C/A 428)

Karátson után nyolczad napal; az esztendönek elsö napján (C/A 431)

{…} Az esztendönek mitsoda idejében kel meg gyonni (C/A 466)

napi böjtel meg szentellyük az esztendönek mindenik részit. 2. hogy az (C/A 474)

el lehet mondani, hogy az esztendönek mindenik napján, valahány misét mondanak (C/A 763)

igy mind végig az {esztendö nek} (C/A 919)

akár melyik napját., akár mely esztendönek. akar melyik holnapjának hanyadik napján (C/A 922)

bethlehemben egy istáloban, és az esztendönek. leg keményeb idejében (C/B 1226)

karácson után nyolczad napal. az esztendönek elsö napján (C/B 1228)

napi böjtel. meg szentellyük. az esztendönek mindenik részit. 2. hogy az (C/B 1260)

el lehet mondani, hogy az esztendönek, mindenik napján. valahány miséket mondanak (C/B 1470)

rendelték el az innepeket., az esztendönek részeit, malakiás proféta azt mondgya (ISZ 220)

pál Jérusálemben mene, a vulgáris esztendönek 37. más Apostolokot ót nem (SUT 529)

pál oda mene, a vulgaris esztendönek harmintz hetedikében (SUT 548)

Ugyan azon esztendönek avége felé, az üdvezitö együt (SUT 552)

lehet hini hogy a közönséges esztendönek 45 dikében irá az elsö (SUT 631)

rendeletlenség ne törtények, ennek az esztendönek husvét Innepiben, a negyedik napon (SUT 633)

ideig, Judeában mene. a közonséges esztendönek 50 dikében azt el lehet (SUT 634)

59 dikében, és a közönséges esztendönek 56 dikában. azt mondgya nékünk (SUT 675)

szándekja avolt, hogy a más esztendönek pünkosdgye után Éfésiusbol meg indulyon (SUT 684)

Festus a Judéai Gubernátor 62 esztendönek a kezdetin. meg hala. abban (SUT 738)

ahadakozás. ugy mint a közönséges esztendönek, 66. kában. Álbinus minek utánna (SUT 751)

már szolottunk Nicolausrol, a vulgaris esztendönek, 33 kában. A nicoláisták azal (SUT 772)

Az esztendönek vége felé. vespásiánus meg tudván (SUT 834)

volt, nem is uralkodék továb esztendönel, és a maga Istentelenségiben hala (IK/A 65)

elött eléb volt hét száz esztendönél., és a mely oly világosan (É 450)

ugyan ezen okbol. többet harmintz esztendönél. az alatson rendben töltvén, aditsöségben (É 846)

után, még továb marada két esztendönél azon rendeletlenségiben, halogatván mindenkor (IK/A 61)

azt követék. továb két száz esztendönél. és a szent irás. olyan (IK/A 325)

mivel továb éltenek kilentz száz esztendönél és mivel az Isten azt (C/A 68)

egy házban továb voltanak ezer esztendönél, a görög Anyaszent egy házban (C/A 580)

mivel nintsen töb hat száz esztendönél hogy romában a Diaconus az (C/A 795)

azt tudgyuk, hogy több ezer esztendönél hogy ezek a Ceremoniák szokásban (C/A 872)

mivel továb éltenek. kilencz száz esztendönél, és mivel az Isten azt (C/B 964)

egy házban. továb voltanak ezer esztendönél (C/B 1338)

azt tudgyuk hogy több ezer esztendönél. hogy eza Céremonia szokásban vagyon (C/B 1554)

nevelhessék. ábrahám továb élt száz esztendönél. semel, akitöl meg tudhatta az (ISZ 173)

mely idö több kilentz száz esztendönél (ISZ 180)

látunk, és már töb ezer esztendönél, hogy a bálványozás közüllünk ki (ISZ 245)

a romaiaknak továb ött száz esztendönél hatalmok vala meg ölni rabjokot (ISZ 248)

Továb valának husz esztendönél illyen nyomoruságban, az (ISZ 275)

ót dolgozanak, a tizen hét esztendönél aláb valokot pedig el adák (SUT 888)

mennek vala az ö szüléi esztendönként jérusálemben; ahusvét innep napján, és (É 101)

esztendöben, 5 a kereszttségnek minden esztendönként valo elö fordulásakor. és halála (C/A 517)

esztendöben., 5 a kereszttségnek minden esztendönként valo elö fordulásakor. és halála (C/B 1292)

sem adtak annyit, mint itt esztendöre adnak, láttya kéd mely jó (TL 25)

ezt a személyt el veszem esztendöre, vagy kettöre. mikor az idö (TL 82)

száz ezer arany jövedelme vagyon esztendöre, ha csak egy szólgálot tartana (TL 96)

semmit nem hadnak a jövö esztendöre, erröl jut eszemben. hogy Carolus (TL 198)

fizetése. tsak husz ezer tallér esztendöre. de az ajándékok amelyeket a (TL 266)

egy milium kis pénze jár esztendöre 22 beglerbégség vagyon (TL 266)

ajovedelmét meg nagyobitották, a mely esztendöre száz ezer aranyra megyen., ezt (TL 274)

aratásnak ideje. lévén, mindennek szükséges esztendöre valot gyüjteni (É 179)

akará probálni. ha hozna é esztendöre gyümölcsöt, meg tisztitván annak atövit (KJÉ 695)

jutalmaztatá az ö hitit, mivel esztendöre Sárának fia lett, kit nevezé (C/A 79)

meg a szent olajakot. egész esztendöre. és ez a szokás végtire (C/A 441)

templomokban., ezt leg elöször száz esztendöre rendelék., azután ötvenre. azután. harmintzra (C/A 592)

harmintzra, végtire minden huszon ötödik esztendöre (C/A 592)

idönek találván, azért ajubilaeumot ötvenedik esztendöre rendelé. és 1350. a Bonifaciuséhoz (C/A 593)

az Indulgentiát minden huszon ötödik esztendöre rendelé, a mely rendelést leg (C/A 593)

ki rendelven minden harmintz harmadik esztendöre az Indulgentiat. de a historiábol (C/A 593)

találni avasárnapi betüt arra az esztendöre amelyre akarják. peldának okáért. 1693 (C/A 923)

megjutalmaztatá az ö hitit. mivel esztendöre sárának fia lett. kit neveze (C/B 972)

meg a szent olajakot, egész esztendöre. és ez a szokás végtire (C/B 1235)

valo penitentziára. de idővel. hétt esztendöre hagyták (C/B 1340)

templomokban; ezt leg elöször száz esztendöre rendelék, azután ötvenre, azután harmintz (C/B 1348)

háromra., végtire minden huszon ötödik esztendöre (C/B 1348)

találván, azért a jubilaeumot ötvenedik esztendöre rendelé. és 1350 ben, a (C/B 1348)

az indulgentiát. minden huszon ötödik esztendöre rendelé., a mely rendelést. leg (C/B 1349)

ki, rendelvén. minden harmintz harmadik esztendöre az indulgentiát. de a historiákbol (C/B 1349)

álom kivántatik mint másoknak,. az esztendöre is kell ez iránt vigyázni (IJE 32)

az ezer tallérnak, a mely esztendöre valo jövedelmem (IJE 130)

abbol ki veszem a tselédimnek. esztendöre valo fizetéseket. hogy had állyon (IJE 130)

áldásomot adom földetekre., és harom esztendöre valo gyümöltsöt fog hozni, a (IJE 136)

a hatodik esztendöben. a hetedik esztendöre félre tegyenek a gabonájokbol, hogy (IJE 137)

a földet, az ö járását, esztendöre, holnapokra, napokra, orákra, és minutákra (IJE 155)

felöllök. és azt gyakorolták. esztendöröl, esztendöre, noha a szent áldozatban, minden (KSZ 377)

házakot, és joszágokot, azoknak jövedelmek esztendöre fel ment, tizen három ezer (KSZ 429)

ezüstre, ezeknek jövedelmek fel ment esztendöre tizen hét ezer, hét száz (KSZ 430)

Apostoloktol vettük. Baronius a 131 esztendöröl irván meg bizonyittya hogy ezt (C/A 890)

az apostoloktol vettük. {…} baronius 131. esztendöröl irván, meg bizonyittya, hogy ezt (C/B 1567)

még tsak hetven, vagy nyolczvan esztendöröl (KSZ 325)

tettek felöllök. és azt gyakorolták. esztendöröl, esztendöre, noha a szent áldozatban (KSZ 377)

felejtették. annyira meg öregettek. nyolczvan esztendöt csak adhatni anégynek. lehetetlen hogy (TL 9)

Kivánom Istentöl hogy ezen uj esztendöt. szerencsésen kezdgye. és végezze kéd (TL 17)

Nagyságodnak. ezt a mostani uj esztendöt pedig az Isten meg ne (TL 63)

el nem tölti ezt az esztendöt. hogy ha csak hazájában nem (TL 63)

amaga hazáját. mert aki 43 esztendöt tölt idegen országban: azt is (TL 78)

hát ha meg vagy husz esztendöt le rázhatnánk magunkrol. láttaé kéd (TL 80)

is abujdosásban fekszünk, ezt az esztendöt tudgyuk hogy csak nem egészen (TL 98)

tölt el két vagy három esztendöt, vagy a vadászatban, vagy az (TL 108)

a leány már tizen három esztendöt meg haladván. az annya mint (TL 131)

valamelyikünk. baráttá lenne, nem kellene esztendöt tölteni anoviciatuságban,. mert itt mindent (TL 145)

egy csinos. és takarékos uj esztendöt. és abban férfiui álhatatos. hü (TL 157)

el édes néném az uj esztendöt; hát uj szivet ne kivánnyunké (TL 177)

pogányoktol., szerencsés uj esztendöt, szerencsés utat kivánok. az Isten (TL 178)

ur. hogy meg érhessük azuj esztendöt. nem csak ebben az börünkben (TL 199)

természetü, és hogy, ötven kilencz esztendöt, könnyen el birhat, tudom. hogy (TL 201)

meg adta érnünk ezt az esztendöt. hálá legyen az ö sz (TL 211)

vigasztalásával kezdhesük. és végezhesük ezen esztendöt., a fejdelem egy nehány napot (TL 215)

meg adta el töltenünk. ezen esztendöt (TL 253)

a sok. aki abban két esztendöt eltölt. a vezérek bizvást el (TL 259)

hogy meg adta ezt az esztendöt el töltenünk. és kerjük hogy (TL 298)

kivánom kedves nénémnek az uj esztendöt egésségben el érni. Amen (TL 299)

irom, ebböl ki veszek l7 esztendöt. a többit a haszontalan bujdosásba (TL 300)

kéré. hogy töltené el az esztendöt mellette, de amurates, vagy nem (MN 59)

Két esztendöt töltének egy másal illyen nagy (MN 82)

töltének el tsak nem kilencz esztendöt. a melyek után. a grof (MN 88)

formában tölténk el tizen ött esztendöt. nem halván semmi hirt timán (MN 220)

tevé magában. hogy még három esztendöt el töltene indiában azt pedig (MN 223)

egyiptumban szaladni, a hol hét esztendöt kelleték tölteni. olyan pogány nép (KKU 269)

ez életben. egy nehány száz esztendöt tölteni minden féle nyomoruságban. mint (KKU 380)

kiváná, hogy meg más három esztendöt töltene ótt el. és meg (KKU 381)

beteg volt. ugy anyira hogy esztendöt töltvén jó egésségben, azon szomorkodot (KKU 426)

mi volna egy nehány ezer esztendöt a munkában. és a szenvedésben (KKU 450)

Világ teremptése után. négy ezer esztendöt számlálnak, amelyek alat. mindnyájan az (KJÉ 602)

kik a husz, huszon ött esztendöt meg nem haladgyák. mint azok (IK/A 37)

rendeletlenségek követék. A tizen hat esztendöt el érvén. az ö elméje (IK/A 59)

A midön a harmintz esztendöt el éré, akor valojában kezdék (IK/A 61)

is követék, mert tizen hat esztendöt el érvén, mint hogy nem (IK/B 421)

Az tizen kilencz esztendöt el érvén, erösen kezde gondolkodni (IK/B 423)

Az harmincz esztendöt el érvén. foganatosabban kezde gondolkodni (IK/B 424)

ki szerzetes akar lenni, annak esztendöt adnak az probára. az alat (IK/B 649)

nem érték volt a husz esztendöt (C/A 91)

maradnának., mind azok akik ahusz esztendöt meg haladták ót halnának meg (C/A 108)

tehát ugy négy száz kilenczven esztendöt tészen (C/A 145)

Mind azok kik a husz esztendöt meg haladták (C/A 471)

szerént valo penitentziábol. a hét esztendöt. esztendöt, negyven napot, és az (C/A 592)

valo penitentziábol. a hét esztendöt. esztendöt, negyven napot, és az azokhoz (C/A 592)

Clemens sextus, aszáz esztendöt igen hoszu idönek találván, azért (C/A 593)

esztendöben fel szabadultak, a mely esztendöt Jubilaeum esztendöjének nevezték. az Isten (C/A 594)

hogy anyi esztendöt töltöt volna el eföldön. enem (C/A 901)

nem érték volt a husz esztendöt (C/B 982)

mind azok kik a husz esztendöt meg haladták. ót halnának meg (C/B 996)

tehát ugy negy száz kilenczven esztendöt tészen (C/B 1026)

el nem érték a két esztendöt. el hitetvén magával. hogy a (C/B 1036)

Mind azok valakik a husz esztendöt meg haladták (C/B 1257)

penitentziára. a melyek közül egy esztendöt. kenyérel: és vizel kelletet meg (C/B 1340)

rendek szerént adatott penitentiábol., hét esztendöt, esztendöt, negyven napot. a melyeket (C/B 1348)

szerént adatott penitentiábol., hét esztendöt, esztendöt, negyven napot. a melyeket végben (C/B 1348)

Clemens sextus, a száz esztendöt igen hoszu idönek találván, azért (C/B 1348)

esztendöben fel szabadultak., a mely esztendöt jubilaeum esztendöjének nevezték. az Isten (C/B 1349)

esztendeinek számára, gondolván. hogy annyi esztendöt töltöt volna el aföldön, enem (C/B 1576)

a kegyelmed életéhez még tiz esztendöt adhatna (IJE 28)

romlásáig. és azidö kétt ezer esztendöt foglal magában., amelyet három részre (ISZ 172)

aláb meg haladák a száz esztendöt, azt nem is láttyuk hogy (ISZ 178)

estvéli esönek, ugy tekintvén az esztendöt, valamint egy napot. nyárban pedig (ISZ 189)

parantsolva. hogy tavaszkor kezdgye az esztendöt, abib havában, a melyben eset (ISZ 234)

neveken neveztetnek. a romaiak. az esztendöt. martiusban kezdették. ezért is mondgyák (ISZ 234)

pusztulásokig, vespásiánus alat, epedig 200 esztendöt teszen, a mely magában foglallya (ISZ 276)

hogy azt meg világosittsa, harmintz esztendöt tölte. amagánoson valo életben, és (KSZ 291)

szent basilius, a lopásért, két esztendöt tészen fel, a szabad személlyek (KSZ 361)

személlyek közöt valo vétekért, hét esztendöt, a káromlásért, tizen egy esztendöt (KSZ 361)

esztendöt, a káromlásért, tizen egy esztendöt, aházaság törésért, tizen ött esztendöt (KSZ 361)

esztendöt, aházaság törésért, tizen ött esztendöt. agyilkoságért, husz esztendöt, ahit tagadásért (KSZ 361)

tizen ött esztendöt. agyilkoságért, husz esztendöt, ahit tagadásért, holtig valo penitentziát (KSZ 361)

le borulva, ebben arendben hét esztendöt kelleték tölteni, az után az (KSZ 363)

házaság törésert valo tizen ött esztendöt is. illyen formában kelleték el (KSZ 363)

a kik. a tizen hét esztendöt meg haladák. hogy ót dolgozanak (SUT 888)

magyar rabal. a kik husz esztendötöl fogvást vannak agállyán, és mondottam (TL 54)

annak abolondságnak. tizen nyolcz száz esztendötöl meg maradot a hire. csak (TL 93)

meg bocsás, hogy már tiz esztendötöl fogvást nem irtam. vagy nem (TL 136)

ki megyen véle. noha már esztendötöl fogvást ritkán jár de az (TL 150)

idegenség ugy anyira, hogy harmintz esztendötöl fogva valo bujdosásunk oly sulyosnak (TL 216)

foly ki, a honnét 31 esztendötöl fogvást vagyok ki rekesztve., mint (TL 233)

mely nem lehetet más fél esztendötöl fogva én is imár jobban (TL 286)

jamaik szigetéhez, kerm pedig már esztendötöl fogvást tartván éléonorát fogságban., anyira (MN 21)

társa nincsen szépségben. már két esztendötöl fogvást a kezinél vagyon. de (MN 38)

napot el nem mulattam kilencz esztendötöl fogvást. hogy igen sok köny (MN 100)

továb nem tarthatta, és két esztendötöl fogvást. a klastrombol ki hozván (MN 174)

kerestem hogy engemet szeresen immár esztendötöl fogvást, egyéb jutalmát nem vette (MN 202)

hogy leányt adot volna, immár esztendötöl fogvást hogy it vagyok a (MN 234)

az iffiu, mivel már három esztendötöl fogva. akik engemet boszontnak. és (KKU 381)

ki is már negyedik tiz esztendötöl fogvást. adgya Isten hogy ne (KG 561)

helyeken a gyermekeket kik két esztendötöl fogvást születtek. mind meg ölöttné (KJÉ 616)

betegségnek lelke uralkodot, tizen nyolcz esztendötöl fogvást, ez olyan görbe volt (KJÉ 695)

által mint egy ött száz esztendötöl fogvást az Anyaszent egy ház (C/A 425)

parantsolá, hogy el kezdvén 1300. esztendötöl. minden századik esztendöben közönségesen valo (C/A 593)

egy ház rendeléséböl hét száz esztendötöl fogvást, a harmadik Agnus Deire (C/A 850)

és esztendöben., más fél száz esztendötöl fogvást (C/A 924)

által. mint egy ött száz esztendötöl fogvást. az anyaszent egy ház (C/B 1224)

parancsolá. hogy el kezdvén. 1300. esztendötöl, minden századik esztendöben. közönségesen valo (C/B 1348)

egy ház rendeléséböl. hét száz esztendötöl fogvást. a harmadik Agnus Deire (C/B 1537)

és szabadságban volt, három száz esztendötöl fogvást sohattyák vala (KSZ 391)

két száz esztendötöl fogvást valamely változás lett aköntösben (KSZ 444)

szerzetesek pedig kik ött száz esztendötöl fogva álitattak fel, meg tartották (KSZ 444)

vala olosz országot, két száz esztendötöl fogvást, siciliát birták, és spanyol (KSZ 477)

a Dineus fia aki husz esztendötöl fogva pusztitotta a tartományt egy (SUT 665)

azért is hogy huszon öt esztendötöl fogvást szent pál Jérusálemben nem (SUT 708)

nem lakot. és hogy négy esztendötöl fogvást tellyeségel ót nem volt (SUT 708)

felyeb szollánk. és aki hét esztendötöl fogvást szüntelen jövendölte a sidoknak (SUT 851)

két siciliát. és ezel az esztendövel a hadakozás is el végezödik (TL 61)

utolso levelét ennek elötte husz esztendövel irta kéd, de hogy ne (TL 84)

hogy ennek elötte más fel esztendövel nem gondolta volna hogy grofné (TL 90)

papi fejedelmet, ennek elötte 27 esztendövel. egynek haláláért. ma is büntet (TL 165)

lön dom sebastienhez, etsak két esztendövel volt idöseb dona elvirnél. de (MN 107)

volna ennek elötte egy nehány esztendövel. a midön még semmi igéretet (MN 108)

ahonnét annak elötte egy nehány esztendövel el vitték vala a persák (KKU 332)

150. és Tertullianus. aki harmintz esztendövel élt ez után (IK/A 134)

iffiu fejdelemnek élete. mivel két esztendövel azután testvér attyafiátol absolontól meg (IK/B 408)

150. és ö utánna harmincz esztendövel tertullianus (IK/B 488)

egész földet. tizen hat száz esztendövel teremtetése után, annak is az (IK/B 523)

magához, amelyet anyi sok száz esztendövel az elött tselekedtenek., és hogy (C/A 61)

az igeret után négy száz esztendövel birák a földet (C/A 85)

ki menetele után. negy száz esztendövel szabadulának meg a rabságbol. és (C/A 86)

mivel annak elötte két száz esztendövel Jákob tsak hetvened magával. ment (C/A 91)

hogy az Izrael királyi száz esztendövel kevesebet uralkodának mint sem a (C/A 129)

hogy Isaiás aki két száz esztendövel élt ö elötte. név szerént (C/A 130)

Cyrus elsö edictuma után hetven esztendövel,. Néhemiás vala fejek akor a (C/A 131)

Jesus mint egy ött száz esztendövel jött el ezután a profetia (C/A 148)

születnek, mint egy négy ezer esztendövel a világ teremtése után (C/A 156)

kristus halála után harmintz nyolcz esztendövel (C/A 213)

hellyeken; ennek elötte két száz esztendövel hirek sem volt (C/A 255)

hogy ennek elötte. két száz esztendövel. a magyarok mitsoda formáju köntöst (C/A 647)

irt öt, vagy hat száz esztendövel (C/A 795)

kezdék ennek elötte ött száz esztendövel, rendszerént bal kéz felé fordulni (C/A 796)

akarták ennek elötte kilentz száz esztendövel., azt véghez nem vihették, ki (C/A 835)

magához a melyet annyi száz esztendövel az elött tselekedtenek. és hogy (C/B 958)

az igéret után. négy száz esztendövel. birák a földet (C/B 977)

ki menetele után. negy száz esztendövel szabadulának meg arabságbol. és kezdék (C/B 977)

mivel annak elötte. két száz esztendövel, jákob, csak hetvenedmagával ment volt (C/B 982)

hogy az izrael királyi. száz esztendövel, kevesebet uralkodának mint sem ajuda (C/B 1012)

hogy isaiás. aki két száz esztendövel élt ö elötte, név szerént (C/B 1013)

Cyrus elsö édictuma után. hetven esztendövel, nékémiás vala akor fejek a (C/B 1014)

Jésus, mint egy ött száz esztendövel jött el, ezután a profétia (C/B 1028)

születnék. mint egy négy ezer esztendövel avilág teremtése után (C/B 1034)

kristus halála után. harmintz nyolcz esztendövel (C/B 1069)

hellyeken, ennek elötte két száz esztendövel hirek sem vala (C/B 1096)

hogy ennek elötte. két száz esztendövel. a magyarok mitsoda formáju köntöst (C/B 1388)

elötte ött, vagy hat száz esztendövel {…} aromai regi ordok (C/B 1494)

akarták ennek elötte kilentz száz esztendövel, azt végben nem vihették, ki (C/B 1526)

szája által. ennek elötte 2700. esztendövel, mais azont mondgya, és mostanában (IJE 153)

kik ennek elötte hat száz esztendövel éltenek,? még mostanában is. mely (ISZ 171)

éltenek ennek elötte. három ezer esztendövel, ha külömbözö szokási voltanak amiéinktöl (ISZ 172)

volt ennek elötte nyolcz száz esztendövel. de meg annak elötte nyolcz (ISZ 172)

meg annak elötte nyolcz száz esztendövel. az elsö CSászárok alat sokal (ISZ 172)

még fellyeb megyünk nyolcz száz esztendövel. a mely idö tályba roma (ISZ 172)

apátriárkák után. tizen ött száz esztendövel. betsületes emberek foglalatoskodnak vala. amarha (ISZ 177)

roma városában, más fél száz esztendövel, fundatioja után, nyolczvan ezer fegyveres (ISZ 190)

az ennek elötte három száz esztendövel valo nemzeteket, valamint mostanában viselik (ISZ 199)

tsak ennek elötte két száz esztendövel, a frantziák hoszu köntöst viseltek (ISZ 200)

annak akristus után ött száz esztendövel kezdék hasznát venni. abban az (ISZ 201)

térének arabságbol. mint egy ezer esztendövel, mojses után (ISZ 248)

pusztitták, már annak elötte száz esztendövel, samária puszta volt, és amás (ISZ 264)

amelyeket, kristus urunk után, száz esztendövel, mások le irták. lehetetlenis egy (ISZ 282)

ennek elötte tizen két száz esztendövel, abarátok kezdették a primának, és (KSZ 441)

országot már annak elötte száz esztendövel birták, a magyarok még akor (KSZ 466)

mint, ennek elötte négy száz esztendövel, a böjt nonáig tartot, és (KSZ 486)

pedig mint egy huszon öt esztendövel mene halála elöt., a claudius (SUT 611)

engedte vala. ennek elötte. tiz esztendövel. a koronán, azt az arany (SUT 622)

a ki annak elötte negyven esztendövel fel támasztotta vala anépet; hihetö (SUT 632)

Judásnak. aki annak elötte negyven esztendövel. a követöinek, a párt ütést (SUT 665)

az üdvezitö halála után husz esztendövel, valának még olyanok egyiptumban, akik (SUT 672)

tellyesedék ezen dolog után nyoltz esztendövel. mivel a sidok magok ölék (SUT 708)

Két esztendövel azután hogy pált meg fogák (SUT 717)

Negy esztendövel elötte a Romaiaknak a sidok (SUT 746)

ellen valo hadakozásoknak, és hét esztendövel. ött holnapal. Jérusálem meg szállása (SUT 746)

husvét napján történének, ahadakozás elött, esztendövel, három ora tályba. éjfel után (SUT 755)

ellenek valo hadakozása. egy nehány esztendövel az után, meg bizonyitá. ezeket (SUT 777)

pappá annak elötte egy nehány esztendövel (SUT 822)

annak elötte hat, vagy hét esztendövel a fö papságot birá. és (SUT 823)

husvéti Innepre, amelyben harmintz hét esztendövel annak elötte meg ölették vala (SUT 845)

elöt mint egy száz ötven esztendövel. Heliopolis tályékan. kilentz mély földnire (SUT 896)

ennek elötte tizen hat száz esztendövél éltenek, sokal együgyüebbek, ártatlanabbak., és (KSZ 307)

meg lehesen tudni akár mely Esztendöben, hogy akár melyik holnap a (C/A 919)

Ebben az Esztendöben 35. Lucius vitelliust Tiberius syriai (SUT 528)

Ötsém Uram, az el mult esztendőben tizen ötödik 7bris datalt Levelét (ML 316)

hogy az esztendejihez sok ditsöséges esztendőket ragaszon, az ő Felsége büntetésit (ML 308)

hogy Őtsém Uram sok számos esztendőkig viselhese, és a’ maradéki (ML 307)

Kedves Őtsém Uram, a’ sok esztendőkig valo bujdosás, vagy is idegen (ML 308)

azt tsudálni, ha annyi sok esztendőkig valo halogatás után a’ levél (ML 314)

jo, de az hatvan nyoltz esztendőnek terhit kezdem érezni, tudom hogy (ML 304)

későre vettem, és tsak nem esztendőre, a’ mely irtoztato idö, a (ML 316)

annál is inkább hogy tizennyoltz esztendőtől fogva kegyelmed felől semi hirt (ML 304)

azok is, a’ kik 53 esztendőtől fogvást egymást nem láthattyák, a (ML 306)

én mindenkor azt tartottam, azon esztendőtől fogvást a’ melybe meg holt (ML 307)

talált volna, én ennekelőtte husz esztendővel solicitáltam volt a’ gratiát az (ML 319)

Istenes akarattyát, hanem szeretném tudni Esztendejét és napját halálának, a’kiért (ML 305)

AZ ÉPISTOLÁKNAK és AZ EVANGÉLIUMOKNAK Esztendő által valo vasárnapokra, és leg (É 5)

AZ ÉPISTOLÁKNAK ÉS AZ EVANGÉLIUMOKNAK Esztendő által valo vasárnapokra és leg (É 261)

AZ ÉPISTOLÁKNAK és AZ ÉVANGÉLIUMOKNAK Esztendő által valo Vasárnapokra és legg (É 495)

AZ ÉPISTOLÁKNAK és AZ EVANGELIUMOKNAK Esztendő által valo Vasárnapokra és leg (É 689)

annális inkább, hogy tizen nyoltz Esztendőktől fogva kegyelmed felől semmi hirt (ML 305)

jo, de az hatvan nyolcz Esztendőnek terhit kezdem érezni, tudom hogy (ML 305)

hanem hogy tsak egy nehány észtendökig lehesen azt el halasztani (KKU 317)