csendesithetnék. ez meg lévén, ismét fegvert fogának, és az harczra menvén (IK/B 545)

és ne tulajdonitani annak a fegyver által valo nevekedésit inkab az (TL 261)

fegyveres és vigyázo, mi pedig fegyver nélkül megyünk a hartzra, leheté (É 138)

és engem haragra ingerletek. a fegyver meg emészt titeket. mert az (É 372)

juttasd, és vidd öket a fegyver kezében, legyenek az ö feleségek (É 432)

a veszedelem, üldözés, vagy a fegyveré,? de mind ezekben gyözedelmesek vagyunk (É 600)

a menyeknek nem tettzet hogy fegyver által veszek el., mind azon (MN 32)

szép aszonyokot vesztet el., vagy fegyver. által, vagy étetö által. akik (MN 53)

hogy szállana le lovárol. thibolton fegyver nem lévén. az ö bátor (MN 83)

mezitelenségé, veszedelemé, fegyveré. mert bizonyal el hittem, hogy (KKU 364)

ördögöt, mivel akereszt meg gyözhetetlen fegyver az ördög ellen, olyan sisak (KKU 403)

keserüségel. kelleték nezni, fioknak, elöttök fegyver által el veszni, vagy éhel (KJÉ 758)

az alá valo. tudomány, és fegyver nélkül valo emberek, döjtöttök le (VKT 790)

Óh! fegyver serkeny fel az én pasztorom (C/A 175)

házában sebesitettek meg engemet. oh! fegyver serkeny fel azén pásztorom ellen (C/B 1047)

hogy a papoknak, szerzeteseknek., a fegyver meg lett volna tiltva, de (ISZ 256)

ugy tettzik hogy az illyen fegyver ritka lett volna az izraéliták (ISZ 257)

mi nyomoruságaink meg szaporodtanak, a fegyver környül vett bennünket, minden felöl (KSZ 457)

és az urak, akiknek mindenkor fegyver volt kezekben, gyakorta ollyan emberek (KSZ 468)

leg nagyob bünösök valanak, azoknak fegyver vala kezekben, és engedetlenek valának (KSZ 474)

meg gyözesre nem szükséges a fegyver, a mi vallásunk nem fegyverel (SUT 579)

veszni azon a napon. vagy fegyver, vagy tüz által, egy sido (SUT 790)

ö pediglen maga hét vitézivel fegyver nélkül. a városhoz közelite. tsak (SUT 803)

inkáb meg boszonkodának hogy a fegyver le tételit tanátsolák nékik (SUT 825)

ember hala meg. vagy a fegyver, pestis. vagy az éhség miat (SUT 889)

ha szinte nem vala is fegyverbe öltözve. és tsak kevesed magával (SUT 847)

vagyok a gyözedelemben. a midön fegyverben fog tegedet látni. akor tudom (MN 101)

viaskodik, aki tetétöl. fogva talpig fegyverben vagyon. de mint hogy az (IK/A 192)

az ki tetétöl fogva talpig fegyverben vagyon. de mivel az Istenben (IK/B 540)

penitentziát tartottál volna. öltözél ismét fegyverben. az Isten neviben. és hartzoly (IK/B 545)

a jordánon tul valo sidokot fegyverben találá a filadelfi város ellen (SUT 620)

volt. egy nehány kompánia vitezeket fegyverben. a templom mellet tartani. hogy (SUT 633)

akinek mindenkor készen valának vitézi fegyverben atemplom körül. fö képen a (SUT 705)

vala a mahomet köntöse, és fegyvere. ezután mene a császár igen (TL 31)

valo hüség, az igaznak a fegyvere. amelyel viszá nyomja a szüntelen (É 36)

az Isten erejében, az igazság fegyvere által. jóbb, és bal kéz (É 178)

it vagyon az ur Angyala, fegyvere lévén. hogy két felé vágjon (É 348)

a kinek se ereje, se fegyvere nintsen. még is egy rettentö (IK/A 192)

arendben., az az otsmány egymást fegyvere valo ki hivás. és ebben (IK/A 206)

mivel az ördögnek ez erös fegyvere az iffiak ellen. az bór (IK/B 528)

az kinek se ereje, se fegyvere nincsen. még is ollyan orias (IK/B 540)

és senkit ki nem hisz fegyvere. mivel ez nélkül nem lehetz (IK/B 664)

nem bátorság valakit ki hini fegyvere. holot az bátorság abban áll (IK/B 664)

oltalmazo fegyverül vala nálok, agoliáth fegyvere rézböl vala. de ugy tettzik (ISZ 257)

Hérodesnek. hetven ezer embernek valo fegyvere volna el téve titokban (SUT 575)

igazé az, hogy anyi sok fegyvere volna készen, Herodes nem tagadhatván (SUT 575)

egy szer, hogy a sidok fegyvere kezdék hini a syriaiakot. és (SUT 716)

az Isten erejében, az Isten fegyverébe. hogy vitezkedgyenek jóbb, és bal (É 180)

hatalmaságában, öltözetek fel az Isten fegyverébe, hogy az ördög leselkedésinek ellene (É 813)

gyözni, és meg szalasztani, avilágoságnak fegyverében, mert a szeretettel valo hit (É 11)

hatalmában, öltözzetek fel az urnak fegyverében., hogy az ördög leselkedésinek ellene (É 813)

int, hogy az Istennek minden fegyverében fel öltözünk, mivel rettentö ellenségekel (É 814)

hogy semmit ne várj a fegyveredtöl. olyan állapotban vagyunk egy másal (MN 110)

kerülhetetlenek, folyamodgyunk tehát az Isten fegyveréhez hogy magunkot meg oltalmazhasuk, arosz (É 814)

fegyverek hasonlitot agörögök, és aromaiak fegyveréhez (ISZ 256)

ezek az ördögnek leg elsö fegyverei az ifiuság ellen. abor, és (IK/A 180)

a kapukra rakatá a népinek fegyvereit. hogy szükségbe el távoztassa azokot (SUT 842)

üsméretlen emberekel. de azoknak tsudálatos fegyverek lévén, igen sokat meg ölének (MN 236)

az, aki ezek nélkül. a fegyverek nélkül magát a világban lévö (C/A 164)

hogy az, aki ezeknélkül a fegyverek nélkül. magát. a világban lévö (C/B 1039)

A fegyverek hasonlitot agörögök, és aromaiak fegyveréhez (ISZ 256)

test örzöinek fényes és drága fegyverek, irigységre inditták az Alexandriaiakot, nem (SUT 567)

atartománt valamint a felhö., minden fegyverek a kiáltások, és suhajtások vala (SUT 578)

visgállyák meg, ha vagyoné elegendö fegyverek, és pénzek, és hadi emberek (SUT 605)

személyek veszének el. a romaiak fegyverek által pedig négy ezeren. és (SUT 819)

A sidoknak fegyverek elég volt. söt ollyan lövö (SUT 846)

igen üsméretesek, és a kiknek fegyverek volt a köntösök alat. a (SUT 849)

meg probályák ha élesé a fegyverek, de meg más ellenkezö kegyetlenségböl (SUT 861)

Azt tudod néném. hogy atörökök fegyverekel nyérték meg. Europában. Asiában. és (TL 262)

követni, mivel tsak egyedül ezekel afegyverekel lehet az ördög ellen állani (É 11)

Makabaéust közben vévén, az ö fegyverekel. környüle forgolodván. serelem nélkül meg (KG 545)

azok ellen, és ezen lelki fegyverekel. mindenkor gyözedelmes lészen, Az igazság (C/A 260)

a sidok házai tele volnának fegyverekel, hozájok küldé egy Castus nevü (SUT 572)

valának. azokot által ütik vala fegyverekel. hogy meg probályák ha élesé (SUT 861)

által szurták magokot a magok fegyverekel., tsak éppen egy Artorius nevü (SUT 876)

{…} Add elönkben azokot a fegyvereket, és magyarázd meg nékünk (É 814)

azonnal az bátorságot el vesztik, fegyvereket le vetik, és magokot nem (IK/B 545)

a romai hadak közöt valának, fegyvereket tsak eppen azok ellen forditták (KSZ 390)

hagyák fegyvereket. és amijek vagyon, meg igérék (SUT 788)

igérék kéréseket. de mihent a fegyvereket le tevék, Eléázár. a partosok (SUT 788)

ezeren Jánost el hagyák, és fegyvereket a Josef lábaihoz veték. János (SUT 802)

a sok számu hajotskát, a fegyvereket le tevék. és kegyelmeségihez folyamodának (SUT 804)

tsinállyák vala a sok számu fegyvereket., az ifiuság pedig abban foglalatoskodék (SUT 805)

lévén, egy másra fordittyák vala fegyvereket, a nép pedig ugy volt (SUT 849)

azokot akik arra kérék. vagy fegyvereket oda adni hogy magokot meg (SUT 861)

lévén tehát a császár. a fegyverel meg hodoltatot tartományokot a Császár (TL 262)

4. Az elsö, erőszakal, és fegyverel nevekedet. és gyarapodot a másika (É 134)

az Isten Fia, és illyen fegyverel akarja hogy ellene állyunk az (É 184)

az ö fiok, verettessenek által fegyverel ahartzon, kiáltás hallassék az ö (É 432)

meg számlálhatatlan sidokot veszte el fegyverel. tüzel, és éhségel., fel égetvén (É 805)

elönkben adgya hogy mitsoda. féle fegyverel kel az ellen menni, és (É 813)

szól szent pál, és mitsoda fegyverel lehet azokot el oltani (É 815)

köveztettek. fürészeltettek, ketté vágattak, kisértettek, fegyverel le vágatatván meg holtanak. bujdostanak (KKU 262)

péter mint egy bátor vitéz. fegyverel akara engemet oltalmazni. de mit (KKU 364)

meg kötöztettek. ketté vágattak, kisértettek. fegyverel le vágatatván. meg holtanak. el (KKU 371)

atanitványok kérdék tölle hogy ha fegyverel oltalmazáké ötet. erre péter kivonván (KJÉ 749)

látunk meg halni, ki betegségben, fegyverel valo verekedésben. ki hadakozásban ki (IK/B 430)

2. Hogy az fegyverel valo verekedés ellenkezik az üdveségel (IK/B 665)

töllök, de még is más fegyverel ellenek nem állának, hanem az (C/A 134)

mert az ördögöt ezel akét fegyverel lehet el üzni. 3. szükséges (C/A 864)

de még is soha más fegyverel ellene nem állának az üldözéseknek (C/B 1016)

mert az ördögöt, ezel akét fegyverel lehet el üzni. 3. szükséges (C/B 1548)

azokban a kemeny nemzetekben. kénszeriteték fegyverel meg halgatatni a predikáciot. tehát (KSZ 466)

lévén az akori sok hadakozásban fegyverel oltalmazni az anyaszent. egy ház (KSZ 468)

fegyver, a mi vallásunk nem fegyverel oltalmazá magát. hanem a szenvedésekel (SUT 579)

ne vehesse az én uj fegyveremet, még eleinte, hogy azon a (MN 228)

hogy ha azon a keresztényi fegyveren. a melyröl beszélsz, akereszt vetést (KKU 403)

vagyon tehát, az Istennek minden fegyverére, mivel tsak az egyikének el (É 814)

alkalmatoságokban, el kellene adni aköntösököt fegyverért, hogy magokot oltalmazhasák. mert mondom (KJÉ 741)

üldözések nélkül, szükséges tehát. abékeségnek fegyverét fel venni, ellene állani arosz (É 149)

azokáért vegyétek fel az Isten fegyverét, hogy ellent álhassatok agonosz napon (É 813)

vitéznek, mint az ö királyának fegyverét hordozni. és ditsöségeseb egy aszszonynak (KKU 432)

ne tsinálhassanak, Davidnak is goliáth, fegyverét kelleték el vinni, azért hogy (ISZ 197)

meg nem halhatot a latrok fegyverétöl (MN 83)

szégyenelvén hogy meg fosztották volna fegyverétöl. mondá. tekintvén szomoruán Elvire. mit (MN 132)

ellenséget, holot tsak a keresztnek fegyverével. veszik a menyei gyözedelmet, ugyan (KKU 403)

a szüntelen valo penitentzia tartásnak fegyverével. és adgyon szüntelen valo hálákot (VKT 831)

láthasák., magát által üté a fegyverével (SUT 789)

az Isten nevében ismét a fegyverhez kel nyulni. és hüségel viaskodni (IK/A 197)

ütöttek volna ki. azonal mindnyájan fegyverhez kapának, és nem tudván miben (SUT 853)

jó erköltsököt, amelyek az Isten fegyveri, a melyekel ellene álhatunk üdveségünk (É 814)

erönk, és bátorságunk. az urnak fegyveriben öltözni nem egyéb, hanem hogy (É 814)

jövén meg gyözi ötet, minden fegyverit el veszi, a melyekben bizott (É 312)

illyen formán ellenségedet, az maga fegyverivel vered meg, és midön láttya (IK/B 540)

és hathatóbb, minden két élü fegyvernél, és el hat az akaratnak (KKU 391)

magunknak., a midön kezdék kiáltani. fegyverre mindnyájan (MN 240)

nyomorultabá tészi. az egy mást fegyverre valo hivás. ez az rosz (IK/B 553)

tisztátalan élet. az negyedik. az fegyverre valo hivás, a ötödik, az (IK/B 663)

4. Ha fegyverre hinak felellyed azt. hogy az (IK/B 666)

minnyájan a kik fegyvert fognak, fegyverrel vesznek el., véledé hogy nem (É 466)

hogy meg oltalmaztassunk akisértetben. illyen fegyvert készitet nékünk az Isten Fia (É 184)

kardodot, mert minnyájan a kik fegyvert fognak, fegyverrel vesznek el., véledé (É 466)

mert nem ók nélkül hordoza afegyvert (É 547)

hatalmasabbak valának, hogy annak idejében., fegyvert foghassanak érette. a még ezen (MN 70)

valo boszu állásbol kötöt volna fegyvert, de a midön meg hallá (MN 74)

hét esztendösön felyül valok., tartozanak fegyvert fogni. az ország oltalmára (MN 75)

és soliman amurátesnek. ha a fegyvert le tennék. és hogy arra (MN 76)

adták. hogy a rébellisek a fegyvert le tették, és mindennek gratiát (MN 77)

valo köteleség viszi arra. hogy fegyvert fogjanak, azt mindnyájan nem egyenlö (VKT 912)

királynak kiáltatá magát., az után fegyvert foga az Attya ellen, arra (IK/A 42)

a bajnokra., készisd el a fegyvert magad oltalmára. légy bátor, kedves (IK/A 187)

akor bátorságokot el vesztik. a fegyvert el vetik, és minden féle (IK/A 197)

engesztelésire. áldozatokot ajánlának, emeg lévén. fegyvert fogának, és bátran menének a (IK/A 197)

orvoságokal is ély, és ollyan fegyvert végy az kezedben. az mellyel (IK/B 530)

kézel dolgoztanak, a másikával. a fegyvert tartották (C/A 131)

Az után fegyvert foga és ö utánna az (C/A 133)

és az ö fiának judásnak fegyvert fogni Antiochus ellen abbol. azókbol (C/A 133)

és az ö fia Judás fegyvert fogának Antiochus ellen. hogy magokot (C/A 134)

meg parantsolá a Makabaeusoknak hogy fegyvert fognának (C/A 134)

a menyegzöi ágyat, zászlokot, a fegyvert. {…} mind ezekel az Isten ditsöségire (C/A 866)

kezekel dolgoztanak, a másikában, a fegyvert tartották (C/B 1014)

Azután fegyvert foga, és ö utánna. az (C/B 1016)

és az ö fia judás. fegyvert fogának. antiochus ellen, hogy magokot (C/B 1016)

meg parancsolá a makabeusoknak hogy fegyvert fognának (C/B 1017)

hajókót, a menyegzöi ágyat, zászlokot. afegyvert., a köntöst, {…} mind ezekel. az (C/B 1549)

meg tiltották, azért hogy magoknak fegyvert ne tsinálhassanak, Davidnak is goliáth (ISZ 197)

lett volna tiltva, szintén ugy fegyvert viseltenek valamint mások mikor kivántatot (ISZ 233)

tsak hadban nem mentenek, egyébkor fegyvert nem viseltenek, amidön Dávid nábál (ISZ 257)

az a szokás, hogy mindenkor fegyvert viseltenek (ISZ 257)

az egész hadának adhata illyen fegyvert. ám bár, három száz ezer (ISZ 257)

és ezüst edényeket drága matériákot, fegyvert, fü szerszámot, lovat, és öszvért (ISZ 261)

törvényeket, és szabadságokot, hogy végtire fegyvert fogának, azokért, a syriai királyok (ISZ 274)

és halhatatlan kegyetlenség után is, fegyvert nem fogtanak, oltalmokra, noha ök (KSZ 390)

a törvénykezés meg szünt. se fegyvert nem viseltenek, se nagy szükség (KSZ 421)

sem volt szabad ülni, se fegyvert viselni, kedvesé lön abban az (KSZ 478)

mivel azt tartották, hogy szabad fegyvert viselni, ahitetlenek ellen, el lehet (KSZ 479)

aszszonyokot, és az ollyanokot kik fegyvert nem viselhetének, azért azoknak is (KSZ 479)

el ásta volt, ezen hiszemben, fegyvert fogának. és addig a még (SUT 541)

vegye elsöben minden sidonak, mi fegyvert nem fogunk, az erö ellen (SUT 581)

Asineus. és Anileus. tesvér atyafiak. fegyvert fogának, mert egy takáts. akinek (SUT 595)

a hazafiaknak, a hazafiak ellen fegyvert fogot vérekel. végtire a nép (SUT 606)

anyira hogy még fegyvert fogván támadást kezdének avárosba. és (SUT 607)

fel támadásra, ugy anyira, hogy fegyvert fogván, és segittséget véven Jérusalemböl (SUT 662)

rabbá tette volt és akik fegyvert fogtak volt, a Romaiak ellen (SUT 663)

hatalmával. mind büntetésekel. azokot kik fegyvert akarnának fogni. és aközönséges tsendeséget (SUT 716)

inkáb vivé öket arra. hogy fegyvert fogjanak, és meg szabadittsák magokot (SUT 756)

avárost a magok felekezetektöl, azért fegyvert fogának, és bátran meg verekedének (SUT 789)

és égesék fel, a sidok fegyvert fogván. sokáig oltalmazák magokot., de (SUT 790)

Ceremoniákot. még a szombatot is. fegyvert kapának. és nagy sebeségel Cestiusra (SUT 792)

meg botsáttyák pártolásokot. tsak a fegyvert tegyék le, enagy hasonlást okoza (SUT 793)

legyen, és a tolvajokal a fegyvert le tétese, akiknek atartományal ollyan (SUT 798)

midön a nép látná hogy fegyvert huznának, kiáltani kezde, josef hátra (SUT 802)

harmad magával ahadi emberei pedig fegyvert akarván fogni hogy meg büntessék (SUT 802)

az eleit is azoknak. kik fegyvert fogtanak volt ellene, ezeket Jérusálembe (SUT 803)

lakosokhoz. hogy tennék le a fegyvert., és térnének viszá köteleségekre. de (SUT 816)

embereket. és azokot a kik fegyvert nem foghatának, ezeknek a számok (SUT 818)

meg egyezvén amaga részin valokal, fegyvert fogának, és egymást kezdék prédálni (SUT 821)

volt. nyughatatlan. mindenkor kész volt fegyvert fogni. és olyan örömel mentek (SUT 825)

az ütközetre. valamint mások avendégségre, fegyvert fogának tehát nagy siettségel, és (SUT 825)

arra, hogy tennék le a fegyvert. mivel mind az. valamit nékik (SUT 825)

a nép fel zudula. és fegyvert foga, de észre vévén hogy (SUT 826)

és az ifiakot a kik fegyvert (SUT 826)

nem lévén anyi idejek hogy fegyvert foghasának. el szaladának, agyilkosok avárost (SUT 833)

minek elötte a lakosok. ellenek fegyvert foghattanak (SUT 833)

valo örzök fegyvert vonának hogy ötet meg ölyék (SUT 836)

gondolván hogy anap keleti sidok fegyvert fognak mellettek a Romaiak ellen (SUT 845)

mihent a belsö udvarba érkezének fegyvert vonának. a nép igen meg (SUT 849)

ne akarják le tenni a fegyvert. hogy végit vessék anyi nyomoruságoknak (SUT 865)

bolondságtokot., hanem tegyétek le a fegyvert., hadgyátok az én kegyelmeségemre magatokot (SUT 883)

hogy Josef mind pénzt. mind fegyvert küldöt volna néki. Catullust, Jonathásal (SUT 897)

meg égeté, a kik a fegyvertöl, és az éhségtöl meg maradának (IK/A 66)

vas derék, és apaiss, oltalmazo fegyverül vala nálok, agoliáth fegyvere rézböl (ISZ 257)

hanem tsak ez, nékünk más fegyverünk. se erönk nintsen, ahivek más (É 676)