sokáig nem halván hirit se felesegének. se joszáganak., sokára meg tudá (MN 221)

hogy azok nem érdemlik a feleség nevet; csak arra valok. hogy (TL 99)

aszszonyok olly érdemesen visellyék a feleség nevet. mint a mi tündér (TL 99)

mert akor láttzik meg ajó feleség. amikor az ura beteg. édes (TL 114)

leányt magához akarja venni. hogy feleség helyet legyen., köteledzi arra magát (TL 278)

jutot volt. és mint hogy feleség nélkül volt., azért senki más (MN 219)

meg tiltá az egynél, több feleség tartást, ki is tettzik ebböl (C/A 649)

meg tiltá az egynél. több feleség tartást. {…} ki is tettzik ebböl (C/B 1389)

nem tiltá az egy nehány feleség tartást., se akét egy testvér (ISZ 179)

el szenvedte az egy nehány feleség tartást. ezt a szokást meg (ISZ 214)

el válást. és a sok feleség tartást, sziveknek keménységiért szenvedték ell (ISZ 214)

ha igy meg csalatkoznak a feleségben. meg engedi nékik hogy ujra (TL 124)

el akart tölle bucsuzni. a felesége egy nehány keszkenöt küldöt. ezeknek (TL 11)

kérdezni hogy mint vagyon akéd felesége., azt nem jovallom senkinek; mert (TL 12)

veje lévén a császárnak, a felesége kéttség nélkül, jobban szereti vezérné (TL 13)

a mely atyánk fiának a felesége. a kalmakányné szolgálattyában vagyon, mosoné (TL 15)

is le irná, ha a felesége tudna irni és olvasni. de (TL 40)

de el hadgya, mert a felesége nem tud olvasni. és azt (TL 40)

itt pedig egy török urnak afelesége esztendeig sem megyen ki a (TL 49)

hogy eszterházi urnak. nem valoságos felesége az, akivel lakik, csak egy (TL 64)

atöb urakkal lengyel országbol. a felesége mellet volt egy lengyel leány (TL 64)

ember szolgájának férhez adta. a felesége meg halván, és alengyel aszszonyra (TL 64)

holt. azt a hirt a felesége hozta meg nekünk, a ki (TL 76)

öreg embereknek akalendariumját akinek iffiu felesége vagyon, hogy miképpen tarthassa meg (TL 80)

ha kéd lett volna a felesége aportugaliai király fiának. nem engedte (TL 88)

által ugy hogy, csak titkos felesége legyen. az aszszony nem törödvén (TL 91)

uri embernek iffiu és szep felesége lévén. gyanakodot reája. noha semmi (TL 116)

portékát. nekem a meg holt felesége nád pálczáját hadta. nem kel (TL 118)

ót hadakozot volna, romábol a felesége levelet ir néki. és tudtára (TL 119)

az öreg királynak. igen szép felesége lévén. aztot igen szerette. az (TL 128)

nem mehet hozája, hogy a felesége el vitte a hintoját, édes (TL 148)

az annya. és roxelán a felesége solimánnak. mind ezeket látván. igen (TL 180)

mert nem volt jelen a felesége. a várakozást el unván. mondgya (TL 189)

követ lenne a portán. a felesége lengyel. lubumérczki familiábol, ez a (TL 260)

nagy kintse legyen. de a felesége meg üresitti aládáit. még pedig (TL 267)

feleségivel sem lakhatik, azért a felesége ád neki csemegére egy két (TL 268)

a menyekböl venne oktatásokot, a felesége. fátima, és ajó akaroi tele (TL 269)

itélö székben. hozzája külde a felesége. mondván, semmi közöd néked azzal (É 466)

el adattatnék, ö és a felesége, és a fiai, és mindene (É 815)

a melyekben részes vagyok. vagyoné felesége. vagyoné valamely szeretöje. ángliában. és (MN 38)

szigetre ütöttek, ö néki se felesége, se szeretöje ángliában nintsen, noha (MN 38)

meg hallották. hogy ámurátesnek más felesége volna. ennél nem kelleték több (MN 56)

baltazárhoz kelletet menni. immár azö felesége (MN 125)

vágytam arra, hogy a király felesége legyek., eleget igyekeztem azon. hogy (MN 203)

nem let volna is., se felesége. se gyermeke nem volt, hogy (MN 220)

akinek elegendö jószága volt; a felesége meg halván. három leánya marada (KKU 251)

nehezeben esék, ahogy, mind a felesége. mind a jó akaroi. sok (KKU 264)

aki is meg gyözetvén. a felesége hizelkedésével, aki el vága néki (KKU 297)

mondá sára, az iffiu tobiásnak felesége. szivének keserüségében. légyen áldot ate (KKU 404)

látogat, sára, az iffiu tobiásnak felesége néked meg mondgya, oh! Istenem (KKU 414)

kedv keresésért, részt vett, a felesége vétkében (KJÉ 573)

a szüz egy mester embernek felesége volt, és ezel alába alá (KJÉ 587)

johanna, aherodes fö tiszttyének. Cusának felesége. susánna, és más többek, kik (KJÉ 660)

Azon idöben. Salomé. a Zebedeus felesége, az ö két fiaival. jakabal (KJÉ 713)

az itélö szekiben volna, a felesége meg izené néki., hogy ne (KJÉ 755)

meg tartásáért., mivel az urának felesége, aházaság törö ocsmány vétkire sürgeté (IK/A 50)

rövid. következik, hogy a kinek felesége vagyon is, légyen mint a (IK/A 350)

meg szabadula. ugy az ö felesége, három fia, és ezeknek a (C/A 73)

meg mondá Zakariásnak. hogy a felesége fiat szülne. öregségiben. szent János (C/A 162)

{…} Igen is. a loth felesége sová változék. a Mojses páltzája (C/A 537)

Azért hogy a felesége házaság töresét meg engedte. holtig (C/A 583)

veszi az férje. vagy a felesége halála után azt akivel házaság (C/A 656)

ha a férje. vagy a felesége meg halna., aházaság törö személy (C/A 656)

szabadula, ugy mint az ö felesége, három fiok. és ezeknek a (C/B 968)

mondá zakariásnak hogy az ö felesége fiat fog szülni öregségében. szent (C/B 1038)

{…} Igen is; a loth felesége. sová változék. a Mojses páltzája (C/B 1306)

Azért hogy a felesége házaság törését meg engedte, holtig (C/B 1341)

veszi az ura, vagy a felesége halála után. azt a személyt (C/B 1394)

ha az ura, vagy a felesége meg halna, a házaság törö (C/B 1394)

az ember, a kinek is felesége holmijit zálogban adta. hogy a (IJE 14)

a mit el vesztet, a felesége övét, nyakra valoját adta el (IJE 46)

egy ingben menni, az uj felesége eleiben. akinek is, atolvajokra kezde (IJE 46)

kérdé tölle, hogy ha a felesége ollyan értelmes (IJE 122)

poéta azt mondgya, hogy a felesége. oly igen meg ütközék a (IJE 150)

kegyelmed abban., hogy az augustus felesége fö aszony nem lett volna (IJE 150)

viselt, hanem a melyet a felesége, huga, leánya, és attyafiai tsináltanak (IJE 151)

ö leányárol. Máriárol, a ki felesége volt. aportugaliai királynak. Emmánuelnek. azt (IJE 152)

számlálhatatlan maradékja lenne, noha a felesége magtalan vala, de ö azon (ISZ 178)

jákobnak egy szers mind két felesége. és két ágyasa volt. de (ISZ 179)

munkájárol. meg üsmeré ötet a felesége, ezekböl ki tettzik. hogy mitsoda (ISZ 198)

házaságok tsak ezel. a mojses felesége mádianita vala, bóózt, meg ditsérék (ISZ 209)

irás, hogy roboámnak. tizen nyolcz felesége, és hatvan ágyasa volt (ISZ 213)

annyi mostoha annyok volt. valamenyi felesége vala az apjoknak. mindenik tsak (ISZ 214)

szent zakariás, és az ö felesége, szent ersébeth, szent josef, szent (ISZ 284)

az ollyan is akinek egy felesége vagyon. diaconus, pap. vagy püspök (KSZ 384)

pap. vagy püspök nem lehet. felesége élteben, hogy ha tsak attol (KSZ 384)

nevü ember, és Safira, a felesége, el adák ök ís a (SUT 505)

egy három ora mulva, a felesége a ki semit nem tuda (SUT 505)

azt irják. hogy igen szép felesége lévén, attol el válék. hogy (SUT 509)

éhel meg ölye, Cypros a felesége, Phásáelnek leánya, azon volt hogy (SUT 536)

akirályi nevet. Herodiáda. a Hérodes felesége. Agrippának huga. nem nézheté mérges (SUT 574)

küldé franczia országban lyonban. a felesége Herodiáda az Agrippa huga lévén (SUT 575)

bánt volna véle. és a felesége még jobban fel inditván ötet (SUT 596)

szers mind. mind huga, mind felesége volt. a kiralytol két fia (SUT 597)

ez az aszony, a Dénes felesége let volna. Dénes volt leg (SUT 659)

vallást. a melyre tsak a felesége kedviért állot volt (SUT 667)

Messiás. Aquila. és priscilla a felesége, ezek meg tért sidok valának (SUT 672)

korában, ezt a felesége Agrippina éteté meg. a fiáért (SUT 673)

akará szent pált, felix az felesége eleibe hivatá ötet, szent pál (SUT 712)

segittségivel., ez a Néro császár felesége vala. és a sidokhoz sok (SUT 713)

el vivé magával. ugyan a felesége is nyereté meg néki azt (SUT 751)

Augustus császár, és livia a felesége adtanak vala a Templomnak, és (SUT 870)

fély el venni Máriát a feleségedet. mert a mí öbenne fogantatott (É 487)

orczáján. szeretnédé meg ugyan azon feleségedet, meg botsátanádé neki esztelen tselekedetit (MN 95)

az orczáját. most látod szerencsétlen feleségedet. ez a te leányod futván (MN 95)

thiboltra. mert hogy viszá adhassam feleségedet. és szabadságodot. szükséges hogy az (MN 101)

fély magadhoz venni máriát ate feleségedet., mert a mi ö benne (KJÉ 608)

örökké valo boldogságban. tehát az feleségedet, gyermekidet., az Isten után. az (IK/B 674)

türköztetése. a te jó erkölcsü feleségednek hozám valo maga viselése., és (MN 219)

kel lenni a férfiunak is feleségéhez, és az Aszonynak férjéhez, 6 (C/A 651)

kell lenni a férfiunak is feleségéhez. és az aszszonynak férjéhez. 6 (C/B 1390)

jelentetvén. annak, (ha házas.). minden feleségeit el kel bocsatani magátol. sok (TL 123)

{…} Minek nevezik a Jákob feleségeit (C/A 83)

{…} minek nevezik a jákob feleségeit (C/B 975)

lenni, azon a kanaán béli feleségeit érthetni. és nem hogy még (ISZ 210)

tanitá ötet. és az Abennericus feleségeit, hogy mint imádgyák az Istent (SUT 597)

töb fiai közül. mivel más feleségeitöl. több fiai is valának, a (SUT 597)

a törökök. azért hogy a feleségek ki ne láthassanak, micsoda szép (TL 56)

nélkül beszélhettekvolna az apjok. anyok. feleségek. és gyermekek halálát. egymásnak nevetésel (TL 75)

semmit nem mondhat a valoságos feleségek., csak nékik is meg járjon (TL 124)

veszik ki. és mind magok. feleségek. gyermekek mezitelenek volnának. hogy ha (TL 132)

fegyver kezében, legyenek az ö feleségek. magzatok nélkül és özvegyek, és (É 432)

hisznek is az ígének, a feleségek magok viselése által, ige nélkül (KG 515)

kel lenni, hogy békeségel. szenvedgyék feleségek fogyátkozásit. és meg nyerjék azokot (IK/A 349)

rövid. annyira, hogy az kiknek feleségek vagyon. ugy tarttsák mint ha (IK/B 675)

fia, és ezeknek a három feleségek, és mindeik féle állotbol. egy (C/A 73)

elne szenvedgyék azt, hogy a feleségek uralkodgyék rajtok., hanem mindenkor meg (C/A 664)

fiok. és ezeknek a három feleségek., és mindenik féle állatbol egy (C/B 968)

elne szenvedgyék azt. hogy a feleségek uralkodgyék rajtok, hanem mindenkor meg (C/B 1400)

joszágokot. ez igy lévén. a feleségek, és a gyermekek javait (IJE 45)

rab leányokbol állottak, és avaloságos feleségek. tsak annyiban valának ezeknél fellyeb (ISZ 214)

is találni, akiknek tsak egy feleségek lett volna, 1 {…} mivel szabadok (KSZ 382)

iránt, hogy az egy háziaknak feleségek ne legyen, szent hieronimus azt (KSZ 384)

háziakot vettek bé, és noha feleségek volt, de férjek nem lehetének (KSZ 384)

rendekben, mind addig még a feleségek élt (KSZ 384)

házas emberek a kiknek a feleségek is hasonlo eletet akarának élni (KSZ 440)

ök nem volnának barátok, nekik feleségek, és gyermekek vagyon, akiknek keresni (KSZ 449)

legyenek. és akiknek tsak egy feleségek volt. püspökségek elöt, a kik (SUT 748)

ollyanok. a mellyekben lehet a feleségekel hálniok, és a melyekben különösön (TL 80)

valoságal. azt ohajttyák, hogy üdvezüllyenek feleségekel (IK/A 349)

a melyben a szolgálatban voltanak, feleségekel nem laktanak., se bort, se (ISZ 232)

helyeken. apapok, diaconusok, sub diaconusok, afeleségekel laktanak, ez a szokás mondgya (KSZ 384)

szerént házasok valának. és a feleségekel laktanak. ezért sokan meg is (KSZ 384)

töltöt volna Tyrusba. a hivek., feleségekel. és gyermekekel. ki kísérék ötet (SUT 703)

kik nem szaladhatának ki avárosbol. feleségekel. és gyermekekel. kételenek valának ót (SUT 857)

engedik nékik hogy apusztában mehesenek. feleségekel. gyermekekel., ugy a várost fel (SUT 883)

sziveknek keménységiért szenvedték ell, a feleségeken kivül, szabad vala nékiek ágyasokot (ISZ 214)

az örmények ne félttsék a feleségeket a magyaroktol. mert semmi bántások (TL 55)

kivált az örmények inkáb féltik feleségeket. mint sem atörökök. még nem (TL 58)

avárosbéliek is, hogy meg oltalmazhassák feleségeket, gyermeket, keményen viselék magokot. ugyan (TL 111)

már régen az erdökre küldötték feleségeket; kivált a miolta. a muszka (TL 243)

igen sokan vesztették volt el feleségeket. azert meg is esküttek. hogy (MN 236)

ettenek, és idegen nemzetekböl valo feleségeket vevének, és (ISZ 264)

le veték a kö sziklákra feleségeket gyermekeket. és azután magok is (SUT 819)

volna nékik ahalál. mint sem feleségeket gyermeket. rabságokra tenni, azután mindeneket (SUT 894)

házasok. négy személyekhez., az Istenhez, feleségekhez, gyermekekhez, és magokhoz., az Istenhez (IK/A 348)

ö parantsolatiban valo élettel, a feleségekhez. tellyes hüségel. a gyermekekhez, az (IK/A 348)

a melyel a férjek tartoznak feleségekhez, a melynek oly keresztyéni szeretetnek (IK/A 349)

féle szemelyekhez lenni., az Istenhez. feleségekhez. gyermekekhez. és magokhoz, az Istenhez (IK/B 674)

ö parancsalattyában valo szent élettel., feleségekhez. tökelleteségel valo hüségel. gyermekekhez. hogy (IK/B 674)

Mitsoda a férjek köteleségek a feleségekhez (C/A 401)

a férfiaknak magokot viselni a feleségekhez (C/A 664)

Micsoda a férjek köteleségek a feleségekhez (C/B 1205)

a férfiaknak magokot viselni a feleségekhez (C/B 1400)

igen mértékletesen eltek, mivel a feleségekhez terhes korokban nem mentenek, se (ISZ 213)

embereinknél, tartások, ruházattyok jó volt, feleségekre, gyermekekre gondgyok nem volt. az (ISZ 187)

ameg volt nékik hagyva, hogy feleségekre gondgyok legyen. {…} és az ollyanokot (KSZ 383)

öket arra hogy el vályanak feleségektöl (C/A 634)

által. a sidoknak. el válni feleségektöl (C/A 649)

öket arra hogy el vályanak feleségektöl (C/B 1378)

romában atanáts uraktol, és a feleségektöl, {…} mivel minden renden lévö keresztények (KSZ 412)

De mind annyi feleségel is a házaságnak szabadságával igen (ISZ 213)

el faradtam. jó éttzakát édes feleségem (TL 191)

én öreg vagyok, és azén feleségem már koros. az Angyal. hihetetlenségiröl (KJÉ 604)

mihent észre vevém hogy a feleségem fejér festéket tenne az orczájára (IJE 123)

szerettelek volna felelé erre a feleségem, hogy hogy gondolhatod hát, azt (IJE 123)

laknak, nem kelleték többet mondanom feleségemnek, mert mind azokat el hagyá (IJE 124)

meg látám, kérdém egyszer a feleségemtöl. ha szeretett volnaé engemet. ha (IJE 123)

más feleséget vehetne. az elsö feleségének meg életeben (C/A 649)

Abban hogy a férfiu azö feleségének attyafiaival. szövettségben esik, hasonlo képen (C/A 654)

ábrahám., ezt gondolá. mivel látá feleségének magtalanságát. és idösségit (C/B 971)

szabadé egy szersmind egy nehány feleségének lenni a férfiunak (C/B 1389)

más feleséget vehetne. az elsö feleségének még éltében (C/B 1389)

hogy a férfiu, az ö feleségének attyafiaival szövettségben esik, hasonlo képen (C/B 1393)

fiához, hozzá illet. igy beszélni feleségének (IJE 150)

kis leányt, ki a náámán feleségenél szolgál vala, ki mondá az (É 314)

és meg kel emlékezni. alóth feleségéröl., aki is hatra (KJÉ 704)

szegény feleséget, akedvetlen, de gazdag feleségért el hadni. hát nem jól (TL 11)

háza lévén. gyakorta jő ide feleségestöl. de még mi nálunk nem (TL 28)

el jönek az emberek. szekereken feleségestöl. gyermekestöl. husz, vagy harmintz szekeret (TL 59)

itt vagyon, én azt mondom feleségestöl, mások. azt mondgyák hogy nem (TL 64)

mások. azt mondgyák hogy nem feleségestöl. a mi papjaink azt mondgyák (TL 64)

ihon kezedben vagyon a czár. feleségestöl. és egész táborával. vagy mind (TL 137)

parantsolá hogy adnák el ötet, feleségestöl. gyermekestöl. és minden joszágát; de (KJÉ 679)

késön az uttzán egy lévitát feleségestöl, a maga házához hivá, gedeon (ISZ 183)

tartományt nevez olosz országban., akik feleségestöl, gyermekestöl mennek vala minden esztendöben (KSZ 417)

vetésnek ideje vala, és mindegyüt feleségestöl, gyermekestöl. ptolemaidában menének, hogy meg (SUT 578)

közül a felsö várba szaladának, feleségestöl gyermekestöl. vespásiánus a felsö vár (SUT 819)

hogy nem kel akedves szegény feleséget, akedvetlen, de gazdag feleségért el (TL 11)

és az Isten adgyon ollyan feleséget aki irni, és olvasni tudgyon (TL 40)

az orleáns leányi közül vegyenek feleséget, ezt a két lányt is (TL 62)

nekem pedig édes néném. erdélyi feleséget adgyon kéd. mert nem tudok (TL 99)

ujra kezdgyék. mert egy nehány feleséget tarthatnak. ha akarják. és ha (TL 124)

kötöt pénzt. ez a valoságos feleséget illeti mivel atöbivel nem gondolnak (TL 279)

joakím, és vön susanna nevü feleséget a Heltziás leányát ki igen (É 345)

meg engem. és más mondá. feleséget vettem, és azért nem mehetek (É 625)

végben és a mely olyan feleséget ád elödben, a kinek minden (MN 113)

a hajlandoságért vett volt egy feleséget hét esztendö mulva feles gyermeket (MN 218)

a meg nem változik. ha feleséget vészesz. nem vétkezel. ha a (KKU 303)

tsak egyedül, azIsten adhat okos feleséget. a bölcs azt mondgya. hogy (IK/A 344)

nem a gyönyörüségnek szeretetiért veszek feleséget; hanem azért hogy maradékim legyenek (IK/A 346)

az örökké valo boldogságára, a feleséget, és az gyermekeket., az Isten (IK/A 349)

az gyermekeknek, de az jó feleséget az Isten adgya. * az harmadikra (IK/B 671)

meg engedte az egy nehány feleséget (C/A 78)

Jákob még ezeken kivül ket feleséget véve. bálát. a rákhel. szolgáloját (C/A 83)

egy férfiunak egyszersmind egy nehány feleséget tartani (C/A 649)

testamentumban szabad volt egy nehány feleséget tartani. az emberi nemzetnek szaporodásáért (C/A 649)

Hassiai landgrávnak. philipusnak hogy más feleséget vehetne. az elsö feleségének meg (C/A 649)

Isten meg engedte. az egynehány feleséget (C/B 971)

jákob még ezeken kivül, két feleséget vett, bálát, a rakhel szolgáloját (C/B 975)

testámentumban szabad volt egy nehány feleséget tartani. az emberi nemzetnek szaporodásáért (C/B 1389)

Hassiai langrávnak, philipusnak., hogy más feleséget vehetne. az elsö feleségének még (C/B 1389)

fiával is azon nemzettségböl valo feleséget vétete. és Isák hasonlo képpen (ISZ 173)

látván, maga ada néki más feleséget; akoron pedig ábrahám nyolczvan hat (ISZ 178)

Isák soha nem vett más feleséget (ISZ 179)

pedíglen az izraéliták egy nehány feleséget tartottanak. azt azért tselekedték. hogy (ISZ 213)

sok gyermekek lehessen. a sok feleséget ök nagy tisztességnek, és méltoságnak (ISZ 213)

házát, se ne kivánnyad a feleségét, se szolgáját, se szolgáloját, se (É 326)

nem kel követnünk a lóth feleségét. nem kel viszá tekéntenünk., ha (É 835)

kinyilának. és meg üsmérék ki feleségét, ki leányát, thibolt lábainál lévén (MN 95)

Ne kivánnyad a te felebarátodnak feleségét (C/B 1217)

1. Valaki meg öli a feleségét. azért hogy azt a személyt (C/B 1394)

nagy ur mint oktattya a feleségét, és miképpen felele annak a (IJE 122)

ur; erre is inté a feleségét, hogy a ruháit maga tisztogatná (IJE 124)

nem szötetné penelopét. egy királynak feleségét. ha abban az idöben a (IJE 150)

fejdelmet. aki ugy vigasztalná a feleségét. ha azon siránkoznék, hogy atáborba (IJE 150)

az üdvezittöjéhez, hogy ö elhagyatatot feleségetöl, és jó akaroitol., atsak igen (VKT 887)

hogy titkon. meg válnék a feleségétöl, ezen gondolatban lévén. az angyal (KJÉ 608)

a melyben el árultatot vagy feleségétöl, vagy ollyan attyafiaitol, kik joszágára (KSZ 387)

kivánhatná valaki, még ferje éltében feleségével valo házaságát, vagy az aszszonynak (É 328)

avicé király rendeletlenségit. és a feleségével valo roszul bánását, a kinek (MN 168)

a szent ember. az ö feleségével, Ersébethel, az Isten parantsolattyában szentül (KJÉ 604)

büneiböl, josef engedelmeskedvén aparantsolatnak. a feleségével. lakék. nem élvén soha. a (KJÉ 608)

és Anyát. hogy meg egyesüllyön feleségével. 2 valamint az Anyaszent egy (C/A 650)

és annyát. hogy meg edgyesüllyön feleségével. 2. valamint az anyaszent egy (C/B 1390)

a férfiunak is az ö feleségével. és az aszszonynak az ö (C/B 1390)

napján lakadalmának, valamenyi pénzt adtak feleségével, azt mind el veszté, de (IJE 46)

ö férje éll. {…} meg másut. feleséghez köttettélé, ne keres el válást (KKU 304)

Egy aszszony pedig a proféták feleségi közül kiált vala Eliséusra mondván (É 320)

Isteneket imáda, valahány féle bálványozo feleségi valának (IK/A 379)

nemzettségéböl vala, achinoám., egyik aDávid feleségi közül, az ephraim nemzettségéböl vala (ISZ 210)

A maga életiért. szabadságáért, Templomáért. feleségiért. gyermekiért hadakozot, A fejeség, a (SUT 846)

a Heltziás leányához, a joákim feleségihez, és mindgyárt el küldének, és (É 347)

leg kiseb kedvetlenséget sem mutata feleségihez, tsudálatos példa, melyért pirulni kellene (É 488)

ada belölle, aki is, a feleségihez valo vétkes kedv keresésért, részt (KJÉ 573)

kivánsága, a mértékletlenség, és a feleségihez valo kedv keresés (C/A 59)

kivánsága, a mértékletlenség. és a feleségihez valo kedv keresés. a több (C/B 956)

hanem Antoniahoz folyamodék, a Drusus feleségihez. aki néki költsön ada anyira (SUT 538)

hogy rabságban kel esni. a feleséginek esziben jutt. hogy talám ha (TL 14)

hogy nem kereste kedvét a feleséginek mind azon által az okát (TL 15)

dézma borrol kivánna irni a feleséginek, hanem más egyéb egyességböl szeretetböl (TL 40)

ember örömest meg irná a feleséginek. némelykor szükséges is volna meg (TL 40)

tsötörtököt el mulat. azért a feleséginek szabad panaszt tenni ellene, a (TL 49)

ki is csak könnyen engedelmeskedék afeleséginek. de jaj kí ne szeretné (TL 89)

és sok pénzit, joszágát a feleséginek hagyá. aki is azután parisban (TL 91)

és ez is mindenit a feleséginek hadgya. nó már nagy uri (TL 91)

uttyát. ót egy nemes ember feleséginek igen kedves lova volt. a (TL 95)

adna is itt az ura afeleséginek, de abbol aszszonyom meg nem (TL 99)

egy pohár vizet viszen a feleséginek. mondván hogy azt meg kel (TL 116)

tulajdonitták. a szegény ibrahim vezér feleséginek., aki is bátor aszszony lévén (TL 171)

gyözettessék az annyának szeretetiböl, és afeleséginek ölelgetésitöl. arra valo nézve. ujjab (TL 180)

hires gyeneralis irt volt a feleséginek a hartz után. mondván. az (TL 191)

a fiának kereset. és a feleséginek, mert maga semmijinek nem vette (TL 253)

azt pedig láttam., hogy a feleséginek meg volt a feje terhelve (TL 253)

anyira valot nem ád a feleséginek, hogy kétszer egy hétben a (TL 277)

és hogy ennek anagy ur feleséginek rabja légyen, a ki is (É 316)

hogy betsületét meg ne sértené feleséginek, titkon akara meg válni tölle (É 488)

indiában is utánna ment a feleséginek. söt még olyan országban ahol (MN 141)

hogy mit felele Dávid a feleséginek, a ki tsufságal illeté ötet (KKU 292)

magát mentegette volna, az ura feleséginek, gyalázattyára let volna. az ö (VKT 864)

holt. mitsoda nagy kár a feleséginek. és a gyermekeinek., az a (VKT 910)

Ádám az elsö Ember, követé feleséginek példáját. és öis meg szegé (C/A 25)

illyen gondolatban vala. mivel látá feleséginek magtalanságát. és öregségit (C/A 78)

mint ha egy férfiu mondaná feleséginek. mihent el veszi (IJE 122)

Máriának. a Cleofás. vagy Alféus feleséginek fia volt, az Évangyélium ötet (SUT 521)

dragmát kére költtsön, Cyprosnak, a feleséginek kezeségire. aki addig kisérte vala (SUT 538)

akará hogy a holdat azö feleséginek tarttsák, és némely kor magához (SUT 565)

a kinek töb volt ezer feleséginél. üsmértem, hogy az aszszony keserüb (KKU 305)

azt sem akarja hogy a feleségire nézenek., jol mondgyák azt, hogy (TL 25)

öis meg szegé a parantsolatot feleségire valo nézve (C/A 25)

éri, egyik ahogy, acsászár a feleségit igen szereti, másik a hogy (TL 23)

izetlen, kedvetlen, hogy még a feleségit sem öleli meg, én pedig (TL 27)

megyen és meg öleli a feleségit. és fel szoval mondgya néki (TL 117)

nem míveltetheti a földét. a feleségit gyermekit nem tarthattya. de nézük (TL 119)

a fiának adgya. mind a feleségit, mind az országát, ez igen (TL 129)

az iffiu haza viszi a feleségit. az annya haragszik hogy hirenelkül (TL 131)

leányát, a hugát, és a feleségit. e valojában meg történt. de (TL 131)

azért ad ide. azon a feleségit érti. és igy kételen meg (TL 132)

is még bizonyos idö után. feleségit. cselédit. még oda járt, senki (TL 146)

Clovis, mikor el vette a feleségit szent batildot, négy ökrü szekéren (TL 148)

mikor, a franczia király. a feleségit illetö tartományért hadakozást kezde a (TL 182)

a ki el temetvén a feleségit, ugyan azon estve, a vacsorát (TL 189)

gazda aszszonynak. a fia, a feleségit a házhoz viszi, a szegény (TL 198)

gazda aszszony. szereti a fia feleségit. hamaréb. fel szabadittya a némaságbol (TL 198)

el vették mindenit. és a feleségit is meg fogták., micsoda szamár (TL 253)

vérböl valot veszen el. a feleségit. akit annak elötte vette volt (TL 268)

nem gondolnak anyit., atörök avaloságos feleségit el veszi, akinek fizet, bérben (TL 279)

és felebaráttyának feleségit meg nem szeplösitti, és a (É 205)

az ö Annyárol valo báttyának feleségit, a ki is nem hagya (É 870)

a miolta el vesztette volt feleségit. a szerelem akarattya ellen fel (MN 90)

hogy ohajtási bé tellyesedtenek., a feleségit ugy tekinté mint más egyebeket (MN 136)

a ki, érdemes. és méltó feleségit el árulhattya. arra is alkalmatos (MN 141)

rakta volt minden gazdagságát, a feleségit is ugyan azon hajora tette (MN 221)

el keseredék, szánakodván timánton.. hogy feleségit. és gyermekit egy szers mind (MN 221)

pedig igen siratá a timant feleségit. én is látván az ö (MN 221)

se joszágát, se betsületit, se feleségit, se életit, se semmit ami (KG 530)

vette volt.. herodiást, az attyafia feleségit. szent jános hozája mene. és (KJÉ 625)

nem volna szabad attya fia feleségit el venni. hérodes nem haraguvék (KJÉ 626)

nem gyülöli. attyát. és annyát, feleségit, gyermekeit, attyafiait, és nénnyeit, söt (KJÉ 699)

egy embernek el botsátani a feleségit valamely ókból. errekérdé töllök hogy (KJÉ 703)

és hogy a ki elhadgya feleségit, hanem ha aparáznaságért, és mást (KJÉ 704)

nem gyülöli attyát. annyát. attyafiát, feleségit, a nem meltó hogy tanitványa (VKT 843)

Mojses viszá küldötte volt a feleségit az attyához, még egyiptumbol valo (C/A 95)

9 Ne kivánnyad ate felebarátodnak feleségit (C/A 370)

{…} Ne kiványad ate felebarátodnak feleségit (C/A 416)

{…} szabadé a más feleségit házaságra kivánni, hogy akor el (C/A 417)

1 valaki meg öli feleségit azért hogy azt a személyt (C/A 655)

házaság töresben élt, vagy annak feleségit. a kivel házaság törésben éll (C/A 655)

mojses haza küldötte volt a feleségit, még egyiptumbol valo ki indulása (C/B 985)

9. Ne kivánnyad ate felebarátodnak feleségit (C/B 1182)

{…} szabadé a más feleségit házaságra kivánni. hogy akor el (C/B 1217)

házaság törésben élne, vagy annak feleségit. akivel. házaság törésben élt (C/B 1394)

imádságokra, és olvasásokra gondgya volt, feleségit, gyermekit, és tselédit oktatta, és (KSZ 320)

vannak, ugy tekénti azután a feleségit, mint hugát, amint ugyan azá (KSZ 334)

attyát, vagy annyát, hugát, gyermekit, feleségit, akiknek sirások, és édes beszédek (KSZ 355)

és atöbbi közöt a maga feleségit, ötet magát is ugy hagyák (KSZ 380)

akik bigamusok, ámbár a második feleségit, az elsönek halála után vette (KSZ 384)

ostromal. vettek meg, vagy hogy feleségit, gyermekit meg menthesse arabságtol, ollyan (KSZ 456)

gyözhetvén rosz kivánságit, viszá vévé feleségit és tsak hamar olyan botránkoztatásokban (SUT 509)

parthus urnak meg szeretvén a feleségit. hadakozni kezde azon ellen, meg (SUT 595)

gyözé. meg ölé. és a feleségit elvevé, ez az aszony bálványozo (SUT 595)

nevü sidonal vala szálva, a feleségit priscillának hitták, ezek nem régen (SUT 660)

készittsen szállást, köszönti Appiát a feleségit. és Arkippust. aki valamely egy (SUT 735)

küldé., a ki Cleopátra nevü feleségit is el vivé magával. ugyan (SUT 751)

a Noria könyvét. a Noé feleségit eszerént nevezék. végtire. a {…} nevü (SUT 775)

Anyával hasonlo képen bánék. azután feleségit. gyermekeit mind meg ölé, ezek (SUT 789)

néki, és így el fogák feleségit. és sok tselédit. és gyözedelemel (SUT 836)

minden lakosival. hogy ha a feleségit viszá nem küldik. a nép (SUT 837)

ezen fenyegetéstöl meg ijedvén. a feleségit viszá küldék. azután eltávozék Jérusálem (SUT 837)

hordák. ki ki meg ölelé, feleségit. gyermekeit. és mindenik meg ölé (SUT 894)

gyermekeit. és mindenik meg ölé feleségit, és gyermekeit., e meg lévén (SUT 894)

kelletet meg válni agyönyörüséges szép feleségitöl ennek a kalmakánynak, amidön neki (TL 11)

a férfiu el válik a feleségitöl. és azután ismét viszá akarja (TL 124)

aztot igen szerette. az elöbbeni feleségitöl volt egy fia. akit halálban (TL 128)

aki el akar válni a feleségitöl, tartozik néki meg adni, a (TL 279)

a szenvedésre, az egyik a feleségitöl szenved, a másik a gyermekétöl (KKU 295)

fia, az ö magtalan feleségitöl., ha szinte az Isten meg (C/A 82)

azután özvedgyé maradna az elsö feleségitöl, az ö házasága semire valo (C/A 656)

a fia, az ö magtalan feleségitöl. ha szinte az Isten meg (C/B 974)

két fia vala. alexandrátol, a feleségitöl, az egyik hircánus, a másika (C/B 1018)

özvedgyé maradna is az elsö feleségitöl de az ö házasága semmire (C/B 1394)

tartana, valamég el nem válna feleségitöl, Aniléus arra nem veheté magát (SUT 595)

egy hétig. vagy kettöig. a feleségivel. együt nem eszik. ennek nem (TL 67)

ment szállani sátorok alá. a feleségivel, többet nem irhatok, mert az (TL 74)

és viszá ment, ahol a feleségivel volt szálva egy réten, itt (TL 76)

napokban kel együt hálni a feleségivel. és mikor kel különösön. eleget (TL 80)

lévén, csak keveset lakhoték a feleségivel. és sok pénzit, joszágát a (TL 91)

menydörgések voltanak. asztalnál lévén a feleségivel. és az ablakok hogy nyitva (TL 97)

mint hogy pedig az új feleségivel sem lakhatik, azért a felesége (TL 268)

magát Máriával. önéki jegyeztetet nehezkes feleségivel, lön pedig midön ót volnának (É 54)

aki, amég Dom baltazár a feleségivel volt., dom sebastient addig a (MN 129)

bánni a férfiunak is azö feleségivel, és az aszonynak az ö (C/A 651)

attya vala, de atestvér attyafiának feleségivel valo házaság. nem ellenkezék. atermészet (ISZ 213)

Ananias pedíg egy akaratbol a feleségivel, meg tartá egy részit a (SUT 505)

hamvat téve fejére. és böjtöle feleségivel. és gyermekivel, és buzgoságal kére (SUT 599)

tévén. viszá tére Czézáreába a feleségivel Drusillával, az ifiu Agrippának hugával (SUT 711)

szenvedet volna. a feleségivel Appiaval, Nero Császár idejében (SUT 736)

de három, vagy négy. valoságos feleségnél nem vehet többet, a bérben (TL 278)

minek, mivel gyermekek nem lehet, feleségre szükségek nintsen. mivel, a mi (TL 261)

által. hogy az, aki jó feleségre tálált, jó akaratot vett az (IK/B 670)

szent Pálnak ezen intésiröl, szeresétek feleségteket. valamint a kristus szerette az (IK/A 349)

házasok. férfiak. szeresétek az ti feleségteket. miképpen christus is szerette az (IK/B 674)

is mondgya akristus. hogy a feleségtöl valo el válást. és a (ISZ 214)

valo tételét, hanem tsak a feleségtöl valo elválást, mind azon által (ISZ 254)

dániai királynak aleányát el vévén feleségül. a mikor el érkezet, ugy (TL 159)

ha fel talállya. el veheti feleségül, ö nékie adgya, erre meg (MN 20)

herodesnek fia. minden törvény ellen. feleségül vette volt.. herodiást, az attyafia (KJÉ 625)

iffiu tobiasnak., vedd el azért feleségül magadnak az Isten félelmében. azért (IK/B 671)

nem az bujaságbol veszem magamnak feleségül. hanem hogy maradékom legyen. mely (IK/B 672)

meg akarván házasodni, rákelt kéré feleségül., de azért hét esztendeig kelleték (ISZ 179)

azért el vévé rákelt is feleségül. de mivel sok ideig nem (ISZ 179)

végbe aközönséges dolgok, mivel bóóz, feleségül akarván el venni ruthot, aváros (ISZ 253)

Hérodiadának leányát vette volt el feleségül. saloméát (SUT 519)

mennénk mi már magyar országban. feleségünk. gyermekünk talám már meg holtanak (TL 54)

adot az ötsém az ö féleségit akarta hozám küldeni. én a (MN 222)