templom képzelé akristust, az ö feltámadot, és ditsöséges életében, és amenyei (É 762)

irásoknak nem hisznek., ahalottaibol. fel támadot embernek sem hinnének (É 292)

kedvezésel lehesen ahoz a fel támadot néphez, ez a pelda meg (É 338)

kegyelemnek életével élhesünk. egy fel támadot keresztyének élete abban áll. hogy (É 480)

szüntelen kel részesülni. a fel támadot kristusnak új életében. a mely (É 500)

el hinni. hogy a fel támadot test, fel is mehet menyekben (É 568)

ember élettyétöl, valamint a fel támadot kristus élettye külömbözék az ö (É 694)

kel alázni, atörvény ellen fel támadot testet meg kel sanyargatni, afosvénység (KG 483)

az Isten., az ellene fel támadot emberekhez, az atya, az ö (KJÉ 575)

a meg feszitetet, és fel támadot Istent., azt mondák. hogy ezek (VKT 863)

valamint magdolna, és a fel támadot testet, egy néhány hetegik valo (IK/A 200)

hogy a kristusnak. testében fel támadot élete, például légyen, egy keresztyén (C/A 191)

légyen, egy keresztyén lélekben fel támadot életének (C/A 191)

mondgya, hogy valamint a fel támadot kristus többé meg nem hal (C/A 191)

hal, egy lelki képen fel támadot keresztyének sem kel többé avétekben (C/A 191)

szerént, hogy valamint a fel támadot Jésus, nem éll többé ahalando (C/A 191)

szükséges. egy lelki képen fel támadot keresztyének is hogy egész életét (C/A 191)

kel örülni, hanem a fel támadot kristusnak., ötet imádni kel., és (C/A 446)

a meg holt, és fel támadot kristust, mivel tsak ö általa (C/A 887)

kel örülni. hanem a fel támadot kristusnak, ötet imádni kel., és (C/B 1239)

fel támadot kristust, mivel tsak ö általa (C/B 1565)