ki mehetnek, de a kiknek fiok volt, azok bé, lesznek rekesztve (TL 265)

hogy ha tsak a fiok császárá nem leszen. mind ezekböl (TL 266)

tekéntik mint Császárnékot, és a fiok császárok lehetnek idövel (TL 278)

halállal öletessenek meg. az ö fiok, verettessenek által fegyverel ahartzon, kiáltás (É 432)

akiktöl kérdék. ha azé a fiok. aki vakon születet volna., miképen (KJÉ 686)

meg tarthassák, a népek. inkáb fiok a fejdelmeknek, mint sem a (VKT 913)

a midön valoságal részesülnek a fiok vétkeiben, olyan hivatalokban tévén öket (IK/A 299)

mint az ö felesége, három fiok. és ezeknek a három feleségek (C/B 968)

de azon igyekezenek. hogy a fiok, gazdagok legyenek. ajó erkölcsökben (IJE 104)

volna vélek. valamint ök bannak fiokal., és annál nagyob igaságtalanság nem (IK/A 298)

haragodot rollok, az okáért azö fiokat éhségre juttasd, és vidd öket (É 432)

utánna fel nevelték volna a fiokat. az után enni tanittyák, nem (IJE 85)

és az éhség meg tanittya fiokat az ételre (IJE 85)

meg bünteti az atyákot a fiokban harmadik és negyedik iziglen, nem (É 205)

szeretetet éreznek az atyák a fiokhoz, azért atyának kel lenni, azt (TL 149)

mivel sokan aszülék közül, a fiokhoz valo szeretet miat, nem adhatnak (É 640)

Atyák, és Anyák az ö fiokhoz, akik már. agyermekségböl ki költenek (C/A 666)

atyák, és anyák. az ö fiokhoz a kik már agyermekségböl ki (C/B 1402)

ettek savanyu szöllöt, és a fioknak fogok vásnak meg. Élek én (É 204)

atyák ettek savanyu szöllöt, a fioknak fogok vásnak meg (É 205)

vagy más tiszttséget akarnak szerezni fioknak, gondolván, hogy a hozájok valo (É 284)

a kiknek. keserüségel. kelleték nezni, fioknak, elöttök fegyver által el veszni (KJÉ 758)

ház. tsak azt tekintik alelki fioknak szaporodásában (VKT 920)

atyáknak kel rendet választani a fioknak, az atyai hatalom tészi öket (IK/A 297)

jó, és mi nem jó fioknak, noha gyakorta meg tsallyák magokat (IK/A 297)

tartoznak a természet törvénye szerént, afioknak jóvokot keresni, a menyiben töllök (IK/A 298)

hogy az atyáknak kel az fioknak hivatalt választani, aztot az attyai (IK/B 629)

atyának, az anyának. és a fioknak. hogy ha pedig arra valoságosan (IJE 103)

jol nevelték fiokot. erröl többet nem irok, és (TL 110)

büntetné, seaz attyokot, se a fiokot, hogy ha nem tselekedték volna (É 205)

Istennek szentellyék az elsö szülöt fiokot; és pénzen meg válttsák, és (É 246)

is inkáb nem tartoznaké szeretni, fiokot, atyafiokot, és jó akarojokot (É 794)

mostanában oktattyák avaloságos keresztyének a fiokot. az Évangyéliumi tudományra, ha nékem (VKT 922)

ostoba állatokhoz, kik addig ölelgetik fiokot. hogy meg ölik, vak atyák (IK/A 145)

nem tsak akor, a midön fiokot egy házi köntösben nem jártattyák (IK/A 211)

még akor. is, a midön fiokot nem köteledzik olyan köntöst viselni (IK/A 211)

jó atyák. kik valoságal szeretik fiokot. az illyenekre igen vigyáznak (IK/A 297)

kik szeretekben ugy magokhoz szorittyák fiokot, hogy meg ölik. meg vakult (IK/B 497)

mert azokra tartoznak meg tanitani fiokot. hogy ha pedig azokot magok (C/A 512)

tekéntik. és rendeletlenül vétetik bé fiokot (C/B 1370)

Az Atyák tartoztanak afiokot meg tanyitani mind azokra, anagy (ISZ 219)

alat nyerék meg, hogy a fiokot zálogul adnák, a melyet örömest (SUT 622)

kiktöl vesznek adót, a magok fioktolé vagy az idegenektöl.? az idegenektöl (KJÉ 676)

kivántam paripán, mellette lévén a fia, azutan menének azisóglánok ketten, ketten (TL 31)

az elsö, és a második fia. az orleáns leányi közül vegyenek (TL 62)

ezen kivül. akonyha mesterünknek két fia. csak hamar utánna menének, itéllye (TL 75)

veszi uttyát. a portugalliai király fia a levelet vévén. a nagy (TL 87)

által látván. hogy talám a fia ellen lészen szükséges hadakozni. a (TL 87)

mene. dom antonio csudálkozván a fia cselekedetin. hogy egy ollyan iffiu (TL 88)

fordula. végtire, az atya. a fia sok kérésére, és könyhullatására, meg (TL 88)

tette volté a koronát a fia fejiben. le mondván a királyságrol (TL 88)

azért kevesen dicsérik. hogy a fia csak hamar meg halván. ismét (TL 88)

hadat. ölöttök fel megyen a fia mellé athronusban. gondolván hogy mindenek (TL 89)

az elöbbeni feleségitöl volt egy fia. akit halálban szeretet. a fia (TL 128)

fia. akit halálban szeretet. a fia szerelemben esvén a mostoha annyával (TL 128)

király. hogy miért beteg a fia, és hogy magais azon kéri (TL 129)

tehettségivel azon lesz. hogy a fia ne szolhasson a szolgáloval., és (TL 131)

indittya, és sokat szomorkodék a fia után, de még inkáb szomorkodék (TL 131)

az aszszony látván hogy a fia házas. a leányát szolgálo képiben (TL 131)

tudá. hogy a leányát, a fia vette volna. ell az aszszony (TL 131)

néném, hogy a fejdelem második fia, el osontván bécsböl, francziában. ment (TL 149)

az idöt magához alkalmaztatni, a fia azt ugy végben nem vihetvén (TL 161)

még is becsületeseb hogy doktor fia, és nem borbély, vagy fa (TL 178)

azö meg térése., már a fia papista. annak a gyermekei papisták (TL 182)

számot., a meg holt király fia, és stanislaus, az elsönek part (TL 182)

ne kötözödgyék., a spanyol király fia. meg nem elégszik. az ö (TL 189)

gazdát házábol. a spanyol király fia, az annyára maradot, három hertzegséget (TL 194)

az urunknak, hogy a nagyobik fia., senkitöl el nem bucsuzván. minden (TL 196)

tölle. spanyol. országot annak a fia, most el veszi tölle, a (TL 197)

az egy gazda aszszonynak. a fia, a feleségit a házhoz viszi (TL 198)

a gazda aszszony. szereti a fia feleségit. hamaréb. fel szabadittya a (TL 198)

találták meg. és aztot. a fia koporsojában bé zárták. és együt (TL 205)

az atya. szeretet. azt a fia nem kedvelli, azt is hozá (TL 207)

és az ollyanoknak. se a fia. se más hasznát nem tudgya (TL 210)

velünk. mind holtig; azt a fia harmad nap alat fel fordittá (TL 215)

néznünk az attya, és a fia közöt valo nagy külömbséget. de (TL 216)

meg nem holt volna. a fia felöl pedig. hogy ha enyomorult (TL 238)

van it, a vajdának. akét fia is el illanta innét, illyen (TL 243)

esztendös, ez az Ágmet császár fia. Isten tudgya mitsodás lesz, azt (TL 296)

Torma Borbárának volt még egy fia Haller Urtol Jánosnak hivták mint (ML 314)

azt sirattya hogy meg holt afia, a másika. azt, hogy még (KKU 306)

azon hüségel vevé a parantsolatot afia fel áldozására, mint a melyel (VKT 879)

nem törödik azzal. hogy a fiában valamely nemesi. és keresztenyi jó (TL 107)

szép példa a cresus király fiában, aki is néma lévén. és (TL 149)

természettel., mely lett az Isten fiában., egy aránsu munkája a szent (É 487)

akik vétkesnek tarták az Isten fiában. hogy meg gyógyitot volna egy (KJÉ 641)

mondá néki, hiszé az Isten fiában? ama felelé néki, kitsoda az (KJÉ 687)

sokan hisznek vala az Isten fiában (KJÉ 717)

jesus kristusban, Istennek egyetlen egy fiában. ki az atyatol (C/B 1500)

egy igazat tsinál, az ördög fiábol, Isten fiává tészi, az ö (É 665)

fel. atyám, és egyél a fiad vadászattyábol, hogy áldgyon meg engem (É 301)

én vagyok ate elsö szülöt fiad Ésau, el ijede felette Isaák (É 301)

de minek utánna ez ate fiad, ki az ö örökségét akurvákal (É 304)

a mint mondod, hanem a fiad holt meg, az enyim pedig (É 360)

a fiam él, és a fiad meg holt, és illyen modon (É 360)

él, és a fiad meg holt, és amásik azt (É 361)

feleli nem hanem a te fiad holt meg, az enyim pedig (É 361)

te, a férjed, és a fiad, ki felelé jól. és mikor (É 380)

mondá néki. imé él ate fiad, és mondá az aszszony Illyésnek (É 387)

néki Jesus, meny el, ate fiad él. hitt az ember a (É 811)

melyben mondotta néki Jesus, ate fiad él, és hitt ö, és (É 811)

szüznek. aszonyi állat. ihon ate fiad, az után mondá atanitványának, ihon (KG 541)

mondá néki, eredgy a te fiad jól vagyon (KJÉ 628)

akristus mondotta volt néki, ate fiad meg gyogyult. és a tsuda (KJÉ 629)

mondá. aszony állat ihon ate fiad, és mondá atanitványnak. ihon ate (KJÉ 759)

te, se fiad. se leányod, se szolgád. se (C/A 370)

anapon., sete, se fiad, se leányod. se szolgád, se (C/B 1182)

az angyaltol. a te szent fiad meg testesülesének titkát, azö kin (C/B 1438)

kérünk tégedet irgalmas Atya, ate fiad, ami urunk jesus kristusunk által (C/B 1514)

nyomoruságokban meg segittessünk., a te fiad, ami urunk Jesus kristus altal (C/B 1533)

ugy lészen attyának örömére. oktassad fiadat mondgya (IJE 95)

pedig, és a fiadnak, az után tsinály, ezeket mondgya (É 275)

nem vagyok méltó hogy te fiadnak hivatassam. tégy engem mint egyet (É 303)

nem vagyok méltó hogy te fiadnak hivatassam, mondá pedig az attya (É 303)

nem vagyok méltó hogy te fiadnak hivatassam. az az, meg gyaláztam (É 306)

gonoszságom méltatlanná tészen arra hogy fiadnak hivatassam, bányál ugy velem a (É 307)

oh Istenünk aki egyetlen egy fiadnak ditsöségesen valo szine változásakor, meg (É 844)

és nem vagyok méltó hogy fiadnak hivatassam. ez az alázatos vallása (KJÉ 700)

elötted, ugy hogy ate kedves fiadnak, ami urunk jesus kristusunknak testévé (C/B 1519)

és ate szent néped, ate fiadnak a mi urunk Jesus kristusunknak (C/B 1523)

erröl az oltárol részesülünk, ate fiadnak szenttséges testében, és vériben, minden (C/B 1525)

buzgoságával együt, ugy hogy részesülvén fiadnak testében. és vérében. bé töltessünk (C/B 1526)

Eliseus mondá., vid el a fiadot, az aszony az ö lábaihoz (É 381)

néki Illyés, ad nékem a fiadot, és el vévé ötet az (É 387)

kegyes voltodot. holtunk után szent fiadot mutads meg s’ boldogságodot. Amen (KG 555)

jött az ora, ditsöisd meg fiadot, hogy a fiuis tégedet meg (KJÉ 746)

császárt. és Titust a te fiadot utánnad. mert mind a kettötök (SUT 814)

maga országa is a seleucus fiáé volt Demetriusé (C/A 134)

maga országa is. a seleucus fiáé volt, demetriusé (C/B 1017)

mely fileppé volt, a Hérodes fiáé. Néro idövel ezt meg szaporitá (SUT 666)

a mit a király tselekedék fiáért. és ez a kedves gyermek (MN 68)

felesége Agrippina éteté meg. a fiáért Néróért. a ki is. a (SUT 673)

el, hogy simonért. a Giorás fiáért küldgyenek. a ki ötet meg (SUT 840)

ót nyugodalomban nem maradhatván a fiahoz megyen. hogy el vegye tölle (TL 89)

és nem ugy mint a fiahoz. a fogyátkozás nem magátol a (É 613)

a fiahoz igy szolla, és te kis (KJÉ 608)

hasonlok lehessenek az Istennek bujdoso fiához. ezután hogy lészen dolgunk Isten (TL 74)

hogy nem lehetne nagyob háláadásal fiához, mint ha egészen néki hadná (TL 88)

azért gyülölségel legyenek testvér atyok fiához, de még annál inkáb kel (É 294)

avad ketskéhez, és a szarvasok fiához, imé ö ami falunk mellet (É 683)

volt a Császárhoz. az ö fiához, látván hogy semmiben sem vigasztalhatnák (MN 64)

jo szándékban, a kedves fiának fiához., mind addig valamég az alkalmatoság (MN 72)

urokhoz. mint joáb a király fiához, meg gyujták az árpát. joáb (KKU 368)

leg inkább hasonlit az ö fiához (KG 539)

a szeretet, amelyel vannak azö fiához, ö minékünk tsak egy dolgot (KG 539)

üdvezülnek. akik hasonlitnak az Isten fiához, a mi urunk Jesus kristusunknak (VKT 798)

arra méltó lehes. az Isten fiához illendö életel., aki is arra (IK/A 24)

let volna Ábrahámnak egy valoságos fiához És a jó erkölcsü élethez (IK/A 54)

jelenté hogy különös segittségel volt fiához halála oráján, meg erösitvén ötet (IK/A 125)

miért volt olyan különös segittségel fiához, mondván, mert az ö fia (IK/A 125)

az szeretetért, mellyel tartozol. azö fiához az kristus jesushoz, az te (IK/B 441)

meg ne szomorittsad. az ö fiához valo tiszteletlenségedel, és lelked el (IK/B 477)

illik az kristus tanyitványához. és fiához, és hogy azt meg tudgyad (IK/B 560)

és hivek legyünk az Isten fiához. és az ö törvényéhez. mivel (IJE 68)

abban az idöben, egy kiraly fiához, hozzá illet. igy beszélni feleségének (IJE 150)

mind oszmán, a Musztafa császár fiai., imár harmadik császár vendégi vagyunk (TL 287)

emberséges Uri embernek vannak é fiai (ML 314)

Istennek szaporodnak a’ Huszár Mátyás fiai, a’ mely Példi János Urol (ML 324)

születünk. és hogy az ördög fiai lévén az elsö születésünkor, az (É 58)

ugy élni mint a világ fiai, hanem ugy mint illik az (É 59)

Anyaszent egyházat jelenti, a kinek fiai martyrumságot szenvednek a hitért, az (É 83)

országban és azok az országnak fiai, kik a setettségre vetettnek (É 116)

fiaivá lettenek, az országnak pedig fiai, a sidok, a kik is (É 116)

a sidok, a kik is fiai lévén Abrahámnak, meny országnak örökösi (É 116)

{…} Jelenti akeresztyéneket, kik Isten fiai lévén szabadok, de avétekért, az (É 161)

ati üldözöitekért, és ragalmazoitokért, hogy fiai legyetek ati Atyátoknak ki mennyekben (É 168)

Szeresétek. ellenségiteket mondgya akristus, hogy fiai lehesetek ati menyei Atyátoknak, ebböl (É 170)

szükséges tehát, hogy az Isten fiai lehesünk, és üdvezülhesünk. hogy szeresük (É 170)

az ö attyafiai, az Istennek fiai, és tagjai az Anyaszent egyháznak (É 190)

{…} kicsodák azok alévi fiai, akiket meg tisztit az üdvezitö (É 245)

akiket jelentettek ó törvényben, alévi fiai, vagy is mindnyájan a keresztények (É 245)

az urban. mint a világoságnak fiai járjatok, mert a világoságnak gyümöltse (É 310)

azok tehát az Istennek valoságos fiai. kik ötet követik, és tsak (É 310)

hogy ugy járjanak mint világoságnak fiai, a kik nem üsmérik a (É 311)

meg szentelnétek engem az Izrael fiai elött, bé nem viszitek a (É 337)

vize, ahol feddöttek az Izrael fiai az ur ellen. és meg (É 337)

öis abbol ivut. és a fiai, s’abarmai. felelé Jésus, és (É 339)

mondá, Illyen balgatagok vagytoké Izrael fiai, nem itélvén, se nem üsmervén (É 347)

sokal többek az el hagyatattnak fiai, hogy sem annak, akinek férje (É 354)

fiai, Isáak szerént, az igéretnek fiai vagyunk, de a mint akor (É 354)

fiai, nem vagyunk a szolgalo fiai, hanem aszabadosé, mely szabadságal. akristus (É 354)

akeresztyéneket kik az Anyaszent egyháznak fiai, szabadosok, mert szabados anyának fiai (É 355)

fiai, szabadosok, mert szabados anyának fiai, kik az Istennek engedelmeskednek, és (É 355)

és a kinek sok számu fiai lettenek (É 355)

és Izraélitákbol álló kevés számu fiai valának, kik a kristusnak elöre (É 355)

valo követésünkel, mivel mi fogadot fiai vagyunk az Atyának, meg váltattunk (É 389)

az ö örökös és valoságos fiai, ha semmit nem szenvednénk, valamint (É 391)

Mojsesnek, mondván, szoly az Izrael fiai minden gyülekezetinek, és mondgyad nékik (É 414)

hogy legg szebb az emberek fiai közöt (É 451)

josef annya, és a zebedaeus fiai annya, mikor pedig estve lett (É 468)

Atyám fiai férfiak, Ábrahám nemzetének fiai, és a kik közöttetek az (É 508)

{…} Azok, az Ábrahámnak fiai, és azok, akik az Istent (É 509)

szent pál, hanem az igéretnek fiai számláltatnak, a mag közibe. {…} meg (É 509)

kánábol vala, és a zebaedeus fiai, és más kettö az ö (É 518)

minden emberek foglaltatnak; mint Ádám fiai, és mint bünösök, az eredendö (É 586)

állunk és ditsekedünk, az Isten fiai ditsöségének remenségében, nem tsak ebben (É 598)

azt, a reménség által, avilágnak fiai. minden ditsöségeket a földi jóknak (É 600)

jóknak birtokában tarttyák, az Isten fiai pedig abban, hogy a menyei (É 600)

amelyre részt ád, most Isten fiai vagyunk, mondgya szent János, és (É 600)

pál. hogy a keresztyének, avilágoságnak fiai, és nem a setettségnek, akik (É 630)

a romlotságnak szolgálattyátol, az Isten fiai ditsöségének szabadságára, mert tudgyuk minden (É 635)

láttzik még mostanában, most Isten fiai vagyunk, mondgya szent János. még (É 635)

meg szabadulását. és az Isten fiai szabadságában valo helyheztetésit (É 636)

ugy mint keresztyének, az Isten fiai vagyunk., de nem természetböl, valamint (É 636)

mutattya valoságal. hogy az Istennek fiai, meg szabaditván öket, minden lelki (É 637)

mitsoda oktatást, akarja, hogy a fiai vegyenek a mái Évangyéliumbol (É 637)

azok a személyek, nem békeség fiai, és ha arra méltatlanok, minek (É 654)

imé mint számláltattak az Isten fiai közé, és a szentek közöt (É 656)

azon által, ök az Isten fiai közi számláltattak, és az ö (É 657)

azt ohajttsa. hogy az Isten fiai közi számláltassék, és része, a (É 657)

kinra, hogy pediglen az Isten fiai lehesünk., és az ö országanak (É 665)

lelkétöl vezetetnek, azok az Isten fiai {…} és közök lehet az Isten (É 666)

lelkétöl vezetetnek, azok az Isten fiai, mert nem vettétek a szolgálat (É 706)

mi lelkünknek hogy az Isten fiai vagyunk, ha pedig fiai, örökösi (É 706)

Isten fiai vagyunk, ha pedig fiai, örökösi is. az Istennek örökosi (É 706)

mi lelkünknek, hogy az Isten fiai vagyunk (É 709)

eszesen tselekedet volna, mert evilág fiai eszesebbek., a világoság fiainál. az (É 710)

mondgya az ur, hogy avilág fiai eszesebbek, avilágoság fiainál, az ö (É 713)

eszesebbek, mint sem az Isten fiai, ajó erköltsök, és az örökös (É 713)

hogy nem nézhetnének az Izrael fiai a Mojses ortzájára, az ö (É 734)

vala ahetedik holnap, az Izrael fiai pedig az ö varasokban valának (É 748)

egy Atyánk vagyon, akinek mindnyájan fiai vagyunk, aki mindenekre gondot visel (É 791)

öket, hogy ök az Istennek fiai, és választotti közöt vannak (É 798)

és a felesége, és a fiai, és mindene amie vala, és (É 815)

hídgyetek avilágoságban. hogy a világoság fiai legyetek., ezeket szollá Jésus. és (É 852)

ót nem laknak a békeségnek fiai. azon meg ne ütközenek, mivel (É 865)

akik valoságos Izraéliták, és valoságos fiai Ábrahámnak, nem atesti környül metélkedésnek (É 889)

az özön viztöl, az ö fiai meg népesiték aföldet, ebben ö (É 900)

imé mint számláltattak az Isten fiai közé, és a szentek közöt (KKU 294)

is szenvedgyék azt,. a jákób fiai meg üsmerék, és meg vallák (KKU 357)

judith. 8. 26. az ádám fiai. tehát roszul tselekesznek. hogy az (KKU 357)

mondhatni, hogy azok az Isten fiai, kik meg vannak jegyezve a (KKU 363)

kik nem szenvednek. nem valoságos fiai. halgassad mit mond az én (KKU 363)

hit által vagyunk az Istennek fiai, a hit véteti velünk a (KG 455)

A világ fiai sokal okosabbak. amunkájokban, mint sem (KG 478)

okosabbak. amunkájokban, mint sem avilágoságnak fiai. egy kis haszonért. a fáradságot (KG 478)

hogy ameg romlot természetért. haragnak fiai valánk (KG 480)

Ellenben pedig a világ fiai, a kik mint ha vigasságban (KG 494)

is nem akarja, hogy a fiai sidó modra bányanak ilyen szent (KG 507)

titeket. üldöznek, és gyaláznak, hogy fiai legyetek. atí atyátoknak, ki menyben (KG 532)

szép szüz Mária. Évanak árva fiai, szám ki vetett maradéki, siralminak (KG 555)

pál. hogy az Isten haragjának fiai vagyunk (KJÉ 574)

fog tériteni. sokakot az Izrael fiai közül. és a ki az (KJÉ 604)

jakab. és jános, a zebedéus fiai, ezek az attyokal. együt a (KJÉ 629)

a ditsöséget, hogy az ö fiai lehesünk (KJÉ 645)

szabadok. mivel ök az ábrahám fiai, jesus pedig felelé nékik. hogy (KJÉ 684)

ök ábrahámnak. test szerént valo fiai volnának.. de meg vetvén az (KJÉ 684)

nékik, hogy ha az Isten fiai volnának, az Isten beszédit halgatnák (KJÉ 684)

hogy ök azokot követik, és fiai volnának, azoknak a gyilkosoknak. mondá (KJÉ 692)

örökös nyugodalomban. hogy a világoságnak fiai, ne legyenek, aláb valo eszesek (KJÉ 702)

ne szeresék., kik az ö fiai (VKT 843)

ne beszélyetek igy, mindnyájan szenteknek fiai vagyunk. és várjuk azt az (VKT 904)

olyan maradékok lehesen. akik méltó fiai legyenek ábrahámnak (VKT 920)

imé mint számláltattak az Isten fiai közé. és a szentek közöt (VKT 925)

az emberek, a kik amenynek fiai, akik arra rendeltettek Istentöl, hogy (IK/A 21)

Héli familiájábol. azért mert a fiai. vétkekért, arra méltatlanok voltanak; noha (IK/A 74)

hatalma alol., hogy az Isten fiai közöt lehess. és hogy ötet (IK/A 97)

tudgya vala hogy méltatlanul. tselekednének fiai. és meg nem feddé öket (IK/A 145)

Agoston tapasztalta magán: kristus Jesusnak fiai igy követiteké a ti mestereteket (IK/A 216)

gyakorta viszá vet irgalmaságában, és fiai közi viszá tett, minek utánna (IK/A 218)

egyék meg azt. a sasok fiai: Mely gonosz hire neve vagyon (IK/A 220)

tartani mások közöt., Az Isten fiai. hogy ha azok akik békeséget (IK/A 239)

akik békeséget szereznek. az Isten fiai. tehát azok, mondgya szent Gergely (IK/A 239)

azt fel háborittyák, a sátán fiai. kerüllyed ezt a vétket fiam (IK/A 239)

a hazugok ennek az utálatosnak fiai. mivel az Isten fiai az (IK/A 240)

utálatosnak fiai. mivel az Isten fiai az igazságot szeretik (IK/A 240)

hanem hogy mindnyájan az Isten fiai, azö képére teremtettek. a kristus (IK/A 255)

ördög hatalmábol, * neved az Isten fiai közé iratott. az meg váltonak (IK/B 393)

kezdetitöl fogva. és hadakozását annak fiai ellen. valamint szent jános látásiban (IK/B 438)

hatalmábol. meg szabadulsz, az Isten fiai köziben számláltatol. hogy ötet szolgállyad (IK/B 455)

ö még is kegyelmiben, és fiai közi vett téged, és számtalan (IK/B 562)

meg eszik ötet az kesellyü fiai. * ollyan mint az káromló. valaki (IK/B 564)

hogy az békeségesek. az Isten fiai, azok pedig kik azt fel (IK/B 577)

utálatos gyermekek. mivel az Isten fiai, az igazságot szeretik (IK/B 579)

azért hogy minnyájan az Istennek fiai, az ö képire teremtettek. az (IK/B 591)

pedig az Istennek. a haragnak fiai, és érdemesek a kárhozatra (C/A 61)

tudgyuk, hogy Ádámnak sok számu fiai voltanak ezeken kivül, kik el (C/A 69)

{…} Miképen éltenek a kain fiai, és a töb fiai Ádamnak (C/A 72)

kain fiai, és a töb fiai Ádamnak (C/A 72)

{…} A Seth. fiai is hasonlo. rendeletlen életet élének (C/A 73)

{…} Kik valának az Abrahám fiai (C/A 78)

{…} Ábrahámnak valánaké meg más fiai Ismaelen és Isákon kivül (C/A 79)

{…} A Cethurátol valo fiai Ábrahámnak mit jelentenek (C/A 80)

{…} kik valának az Isák fiai (C/A 82)

{…} Jákobnak hány fiai valának (C/A 83)

{…} Tizenkét fiai és egy leánya. ezek négy (C/A 83)

papnak szentelé Ááront, és ennek fiai is fel szenteltetének a papságra (C/A 106)

oniás, afö pap. és ennek fiai simon és Éléázár, és ezeken (C/A 137)

által, mi pedíglen tsak fogadot fiai vagyunk (C/A 200)

inkáb el terjedve. az ö fiai mindenkoron el voltanak szélyedve az (C/A 244)

Anyaszent egyházhoz tartoznak, az ö fiai. és tagjai, a szolgálo adot (C/A 282)

melyel mi születünk, mint Ádámnak fiai (C/A 310)

mert a hivek az Isten fiai lévén. a kristus testével és (C/A 527)

nagyob bizodalomal kérhesük ötet. mint fiai (C/A 699)

pedig az Istennek, a haragnak fiai. és érdemesek a kárhozatra (C/B 958)

tudgyuk, hogy ádámnak sok számu fiai voltanak ezeken kivül, kik el (C/B 964)

{…} miképpen éltenek a kain fiai. és atöb fiai ádámnak (C/B 967)

a kain fiai. és atöb fiai ádámnak (C/B 967)

{…} a seth fiai is hasonlo rendeletlen életet élének (C/B 967)

{…} kik valának az ábrahám fiai (C/B 971)

{…} ábrahámnak. valánaké meg más fiai ismaelen., és isákon kivül (C/B 972)

{…} a Cethurátol let fiai ábrahámnak. mit jelentének (C/B 973)

{…} kik valának az isák fiai (C/B 975)

{…} jákobnak. hany fiai valának (C/B 975)

{…} tizen két fiai, és egy leánya, ezek négy (C/B 975)

papnak szentelé ááront. és ennek fiai is fel szenteltetnének a papságra (C/B 994)

a fö pap. és ennek fiai, simon, és éléázár. és ezeken (C/B 1019)

hogy a választottak legg kedveseb fiai az Anyaszent egy háznak, a (C/B 1075)

egy háznak tagjai, az Istennek fiai, se akristusnak attyafiai, hogy ha (C/B 1111)

melyel mi születünk., mint ádamnak fiai (C/B 1134)

mert a hivek az Isten fiai lévén, a kristus testével. és (C/B 1299)

ezt az irásbol láttyuk, ajákob fiai is ezt mondák az egyiptumi (ISZ 176)

mivel juda, és az ö fiai historiája, ollyan példákot ád elönkben (ISZ 179)

már király vala, az ö fiai mindenkor vendégséget tsináltanak., midön ajuhokot (ISZ 183)

metéltették magokat, akoron az ábrahám fiai közi bé vétettek. és az (ISZ 209)

az illyen meg hasonlásokrol. adavid fiai közöt, de még nagyobbat. a (ISZ 214)

de még nagyobbat. a hérodes fiai közöt (ISZ 214)

inkáb valának lelki képen ábrahám fiai, mint sem testi képen, ezek (ISZ 284)

a királyok, és az Izrael fiai eleiben vigye, és meg mutatom (SUT 526)

péter. Tamás, a zebedeus két fiai. Náthánáel, és más ket tanitványok (SUT 557)

leg inkáb szerette. a töb fiai közül. mivel más feleségeitöl. több (SUT 597)

közül. mivel más feleségeitöl. több fiai is valának, a királynak hozája (SUT 597)

némellyek az Izát attyafiai és fiai közül jérusalemben valának. a midön (SUT 600)

sidok, A papok fejdelmének. Scívának fiai, De a gonosz lélek felelé (SUT 677)

és engedelmeségének. azok az igaz fiai Ábrahámnak. és valoságos örökösi. a (SUT 698)

kik nem lélek szerént valo fiai Ábrahámnak, nintsen apogányoknál több érdemek (SUT 698)

hogy ezek egy hasal let fiai valának Jupiternek, és Ledának; syrákusba (SUT 728)

elsö szolgája, a kinek a fiai hivek. és jó erköltsüek legyenek (SUT 750)

fogvást. nemzettségröl, nemzettségre szál, minden fiaiban, és az egész emberi nemzet (KG 480)

is ezt a két erkölcsöt fiaiban, és örömest meg is segitti (IK/A 123)

örökös jutalmaknak keresésében, a világ fiaibol nagy szentek lennének. hogy ha (É 713)

egyben gyültek, hozzád jöttek, ate fiaid meszszunen jönek, és ate leanyid (É 92)

benn lész te, és a fiaid, és tölts abbol mind az (É 320)

adoságodot, te pedig, és a fiaid, éllyetek atöbbiböl (É 321)

holnap pedig te, és ate fiaid velem lesztek. a mint ebéis (IK/A 286)

és te, és az te fiaid, holnap én velem lesztek. * . az (IK/B 620)

támadásával. tarsd meg kegyelmedet fogadot fiaidban, ugy hogy meg ujitatván. mind (É 480)

ne vess el engemet az fiaidnak számai közül. mert én az (IK/B 448)

és tisztisd meg kebelében lévö fiaidot, oh’ irgalmas Isten, aki Mária (É 682)

le rontnak téged, és a fiaidot kik benned vannak, és nem (É 719)

oktatni, és a munkában foglalni fiaidot, hogy mindenkor félelemben tarthassad öket (KKU 402)

küldetnek. hanyszor akartam esze gyüjteni fiaidot, valamint a tyuk szárnyai alá (KJÉ 697)

köfalaidot földig le ronttyák, ate fiaidot mind le vágják. és el (KJÉ 719)

küszöbire, és ajtaira, tanittsad ezekre fiaidot, és magyarázd meg néki., mi (VKT 796)

kettség nélkül vétke vala ajákób fiaié, de sött még, a mely (É 294)

Isten, és az Anyaszent egyház fiaihoz (É 164)

a mint illik az Isten fiaihoz. hogy bizodalomal szolgálhassunk néki, irtoztato (É 709)

bünteti avétkeseket, hanem az Isten fiaihoz valo szabadságal élnek, szeretettel., és (É 769)

volt. mint hogy az Etelgiva fiaihoz szeretetét mutatta. azért mindenek, inkab (MN 212)

annak a szép fejdelem aszonynak. fiaihoz valo szeretetemben. és elöttem olyan (MN 216)

jóbb szeretetböl, mivel az Isten fiaihoz illik az öröm, a félelem (KKU 362)

a mint illik az Isten fiaihoz, nem mérnek az Istenhez hajolni (KG 498)

ellen, a melyekre, az Istennek fiaihoz valo szeretete adgya öket, mihent (VKT 829)

nem avétkezéstöl. hanem az Isten fiaihoz illendö szerelemel valo félelmet, a (IK/A 86)

az egész familiájára todulának, a fiaihoz valo nagy kedvezésért valának., halgasad (IK/A 145)

az bünt, hanem az Isten fiaihoz illendö félelmet. az kik azért (IK/B 445)

amaga határában tartani az Isten fiaihoz illendö szabadságot, és azt a (KSZ 389)

alá bizot, ámbár szolgálatomra rendeltettek. fiaim gyanánt tartván szerettem, és ezen (TL 209)

emberek fiaival lenni. most azért fiaim. halgassatok engem, boldogok akik örizik (É 230)

emberek fiaival lenni, most azért fiaim. halgasatok engem, boldogok a kik (É 867)

ismét ezeket kezdé nékik mondani, fiaim. mitsoda nehéz, meny országban menni (KJÉ 707)

bölcsnek ez az szep intése. fiaim halgassatok engemet. és ne távozatok (IK/B 502)

titeket, hanem ugy mint szerelmes fiaimat intlek., mert ha tiz ezer (É 841)

tekintvén Egrádra, gondviselésed alá ajánlom fiaimot. az ö sorsok kéttség nélkül (MN 209)

az Istennek rendelése az emberek fiain, ki ne rettegne féltében, látván (KKU 273)

ki a kivánság szerént. a fiainak. fiait, meg azoknak fiait meg (TL 34)

fecske csak addig hord enni fiainak, a még nem járhatnak az (TL 197)

fejdelmeknek, és az Izrael fiainak elötte. mért én meg mutatom (É 256)

akar adni az Anyaszent egyház afiainak ezekben aszent idökben, ezen özvegy (É 276)

akkor hozzája mene a Zebedaeus fiainak annya két fiaival. imádván, és (É 282)

akeresztyéneket, miért nevezé öket szerelmes fiainak (É 310)

Mojsesnek. ezeket mondgyad az Izrael fiainak., ti láttátok hogy menyböl szollottam (É 327)

az Isten meg bünteti keményen fiainak vétkeket, azért hogy a más (É 338)

Isten. valoságos, és az ígéret, fiainak adatik meg, azoknak kikröl mondgya (É 356)

az Anyaszent egyház nyomoruságit, fökeppen fiainak nyomoruságokot,, akiket meg vakitván rosz (É 436)

holnapi közöt. szollyatok az Izrael fiainak egész gyülekezetihez., és mondgyátok nékik (É 460)

áldozza azt estvére. az Izrael fiainak egész sokasága. és vegyenek ennak (É 460)

téréseken., látván az Anyaszent egyház fiainak szaporodásokot., aki nem örül az (É 584)

teremtet állatnak várakodasa, az Isten fiainak meg jelenését várja, mert hivság (É 635)

részek lévén ugy mint Isten fiainak ameg igért örökségben. fohászkodni kel (É 636)

jokot, a melyeket igér Isten fiainak, és a mellyeket meg nem (É 644)

okb paraolntsolta az Anyaszent egyház, fiainak hogy a mái napnak emlékezetit (É 673)

az, hogy az Isten minket fiainak fogadván, akereszttségben. a szent Lélek (É 709)

országban, a melyet az Isten fiainak el készitette öröktöl fogvást, mint (É 710)

{…} Mert avilágiak, akiket világ fiainak neveznek, azért, hogy tsak a (É 713)

férjének menyben menetelétöl fogvást, sirattya fiainak veszedelmeket, az özvegynek sirása meg (É 780)

könyörögni véle együt hogy atöbb fiainak is nyerhesse meg fel támadásokot (É 782)

hogy méltán hihatni öket világoság fiainak, akik tsak. az üdveségeket, és (É 808)

Akkor hozája mene a Zaebedaeus fiainak annya a fiaival. imádván és (É 842)

valának, meg jegyezve, az Izrael fiainak minden nemzetiböl., A juda nemzetéböl (É 887)

Istent, Boldogok, abékeségesek. mert Isten fiainak hivattatnak, Boldogok. akik üldözést szenvednek (É 890)

{…} kitsodák azok. akik Isten fiainak neveztetnek (É 894)

viszá vannak., az illyenek Isten fiainak neveztetnek, mert követik a menyiben (É 894)

sultánné validé aroxan kegyetlenségeiröl. és fiainak meg öletetésekröl. ö azt tsak (MN 60)

lako helye vala az ádám fiainak. akik alig (KKU 250)

ha ahalál kin az ádám fiainak, a kristus. halála által. igen (KG 460)

hogy semmit ugy nem hágy fiainak. mint azt, hogy tsak a (KJÉ 568)

nevezé boanergesnek. az az, menydörgés fiainak., philepet, bertalant, máthét, thamást, jakabot (KJÉ 643)

Istent. boldogok. abékeségesek, mert Isten fiainak hivatatnak, bóldogok, akik üldözést szenvednek (KJÉ 643)

olyat. aki árthatna. a több fiainak. hatalmat ád néki a kötözésre (KJÉ 678)

az aszszonynak., hanem mondá a fiainak. akik okai valának. ezen kérésnek (KJÉ 713)

kénszeritessék szabadságot adni az Izrael fiainak, az Isten sok féle ostoral (KJÉ 735)

élyünk, hanem az Isten fogadot fiainak lelkét. amelyben kiálttyuk. Atyánk. szent (VKT 810)

melyet az Isten tsak avaloságos fiainak adgya meg, mivel tsak a (VKT 836)

anyira, hogy az irás béliál fiainak nevezi öket, az az gonoszoknak (IK/A 40)

keservesebben nem siránkozik. mint kedves fiainak el vesztéseken., a kiket ez (IK/A 78)

szent szüzhöz. az ö valoságos fiainak számokban lészesz, ö meg néked (IK/A 124)

A fö pap. Héli két fiainak véletlen halálok. és mind azok (IK/A 173)

ö vétkeiért., mert tudván hamiságokot fiainak. még is meg nem fedette (IK/B 498)

a ki nem egyebet teként fiainak valo parantsolatiban., hanem hogy rendet (C/A 30)

a kiis ajándékokot ada atöb fiainak és azt sem akará hogy (C/A 79)

fogadá a Josef két fiát fiainak, Ephraimot. és Manassest, kik atöb (C/A 87)

ház. nem üsmeri az olyanokot fiainak lenni. kik meg elegyittik ahitet (C/A 224)

Anyaszent egyháznak tulajdonitani az ö fiainak meg romlásokot., fö képen a (C/A 242)

egy ház mindenkor keseregve nézte fiainak meg romlásokot, mindenkor is ellene (C/A 242)

és suhajtoz. valamint agalamb. látván fiainak sok számuan valo veszedelmit szüntelen (C/A 261)

egy ház miért ád parantsolatot fiainak (C/A 420)

a kristusal. azért az Isten fiainak fogad. örökösinek tészen. és a (C/A 505)

mert az Anyaszent egy ház fiainak gyengeségekre valo nézve. sokat el (C/A 577)

{…} Hogy irgalmaságát vehesük. fiainak nevezvén magunkot, és hogy nagyob (C/A 699)

abékeség szeretök, mert ök Isten fiainak mondatnak (C/A 908)

és a neveit az adam fiainak (C/B 964)

aki is ajándékokot ada atöb fiainak., és azt sem akará. hogy (C/B 972)

ideit, és ugyan akoron fogadá fiainak a joseph két fiait, ephraimot (C/B 978)

ház nem üsmeri az ollyanokot fiainak, kik meg elegyittik a hitet (C/B 1074)

anyaszent egyháznak tulajdonittani. az ö fiainak meg romlásokot, fö képpen a (C/B 1085)

Anyaszent egyház., mindenkor keseregve nézte. fiainak meg romlásokot., mindenkor is ellene (C/B 1086)

egy ház miért ád parancsolatot fiainak (C/B 1220)

akristusal., azért az Isten minket fiainak fogad. örökösinek tészen. és a (C/B 1282)

Nem, mert az anyaszent egyház. fiainak gyengeségekre valo nézve, sokat el (C/B 1337)

{…} Hogy irgalmaságát vehessük, fiainak mondván magunkat, és hogy nagyob (C/B 1423)

teremtett állatok várják az Isten fiainak meg jelenését, mert hejában valo (C/B 1547)

a rothadandoságnak rabságábol. az Isten fiainak ditsöséges szabadulásoknak napján. ugyan azután (C/B 1547)

békeség szeretök. mert ök Isten fiainak mondatnak (C/B 1582)

a jövendöbe örül öis, a fiainak. könyörgése meg halgattatik, és hoszu (IJE 104)

azért, hogy sok joszágot hagyhason fiainak, akik talám, még háláadatlanok. tékozlok (IJE 121)

hitták más néven. hanem Izrael fiainak. mivel meg akor tsak egy (ISZ 180)

az öttseit, mindenkor a sárvia fiainak nevezi, aki is egy testvér (ISZ 182)

törvényböl. mind afö pap héli fiainak historiájokbol., mivel az áldozo papok (ISZ 231)

ostoba kevélységel. mondották magokot ábrahám fiainak lenni, és fel fuvalkodásal várták (ISZ 283)

Boánergeseknek nevezék, vagy meny dörgés fiainak, talám azért. hogy nagy buzgoságot (SUT 552)

fiainak, attya fiainak és más töb (SUT 884)

ö legg szebb az emberek fiainál (É 451)

evilág fiai eszesebbek., a világoság fiainál. az ö nemekben, én is (É 710)

hogy avilág fiai eszesebbek, avilágoság fiainál, az ö nemekben (É 713)

az üdveség dolgában, a világ fiainál, kik eszesek a világi dolgokban (KJÉ 702)

Isten bé tellyesitette a mi fiainknak, fel támasztván a Jésust, a (É 509)

mi rajtunk, és a mi fiainkon. akor el botsátá nékik Barabást (É 467)

reánk esék, és a mi fiainkra, jérusalemnek, negyven esztendö után valo (KJÉ 757)

jö az Isten haragja ahitetlenségnek fiaira, ne legyetek azért részesek (É 309)

zárá, az ajtot magára, és afiaira, azok edényeket adogatnak vala, és (É 320)

David {…} menyböl nézet az emberek fiaira, hogy lassa, ha vagyoné értelmes (É 396)

nehéz iga vettetet az ádám fiaira, annyok mehétöl fogva, mind a (KKU 295)

mivel önéki a papságát, a fiaira kelletet hadni. melkisedeket pedig az (C/B 1456)

nagy őrőmel olvastam a’ Ked fiairol, és léányárol valo informatioját, adgya (ML 309)

mondottunk a Judás Pátriárka két fiairol a kiket az Isten hirtelen (IK/A 173)

Sethröl mint sem a több fiairol Ádámnak (C/A 72)

sethröl. mint sem a töb fiairol ádámnak (C/B 967)

a kivánság szerént. a fiainak. fiait, meg azoknak fiait meg ne (TL 34)

a fiainak. fiait, meg azoknak fiait meg ne lássa, agyermekeknek pedig (TL 34)

és értelmes legyen. a ki afiait szeresse. a ki azoknak, mindennap (TL 103)

nem kel hogy böjtöltesse a fiait. mert. ezek akis állatok. mint (TL 103)

tisztán, és jó eledelel tartván fiait, arra igen vigyázon, hogy a (TL 103)

és örzi egy tyuk. a fiait. mind addig még magok is (TL 197)

nagyob gond viselésel az ö fiait mint tyuk, szárnyai alá veszi (É 73)

Jerusálem városának. hogy nem engedte fiait egybe gyüjteni szárnyai alá (É 73)

sok orditás, Rakel. siratván a fiait. és nem akar meg vigasztaltatni (É 81)

{…} Mit jelent Rakel siratván fiait (É 83)

szenvednek a hitért, az ollyan fiait is sirattya, a kiket az (É 83)

a mellyek az Isten házának fiait illetik, és meg elegszem a (É 208)

is, és Jánost, a zebedaeus fiait, kik a simon társai valának (É 224)

szülötteket, az az, az Isten fiait. és akinek. drága vére. meg (É 246)

vagy attyát,. vagy annyát, vagy fiait, vagy szánto földeit. az én (É 256)

és meg tisztittya a Lévi fiait, és meg szüri öket mint (É 257)

jóbbaká tégyen. és érdemeseké mint fiait, a menyei örökségre. az igen (É 364)

az Anyaszent egyháznak azokot a fiait. kik a vétekben holtak meg (É 385)

ollyan Atya aki meg bünteti fiait hogy jóbbak. legyenek. és érdemesebbek (É 391)

szentelésünk kezdetinek, az Atyának mint fiait, a Fiunak, mint örökös társait (É 608)

az Isten véghetetlen szeretettel szereti fiait, ollyan szeretettel amely ö maga (É 609)

is. és Jánost. a Zebedaeus fiait, kik a simon társai valának (É 637)

valoságal szeresük az Anyaszent egyháznak fiait, mint magunk attyafiait. mivel tsak (É 643)

kel. az Isteni félelemben tartani, fiait, tselédgyit, és vigyázni kel szokásokra (É 654)

szent lélek igazgattya az Isten fiait, a nem a szabadság ellen (É 707)

fia, jelenti az Anyaszent egyház fiait. kik a vétekben halnak meg (É 780)

hová szokták tenni a Császárok fiait, orcan oglut pedig vasban. egy (MN 78)

látták. hogy Emma mint szeretné fiait, aki is semmiben nem akarván (MN 212)

szeretet külömbözteti meg az Isten fiait, és az ördög fiait. mondgya (KG 532)

Isten fiait, és az ördög fiait. mondgya szent agoston (KG 532)

a tyuk szárnyai alá gyüjti fiait. és te nem akartad,? az (KJÉ 697)

hogy esze gyüttse az Isten fiait. az anyaszent egy házában. azonban (KJÉ 712)

az Isten adot belé. szereti fiait mind addig még szükségek vagyon (VKT 826)

el mulatta volt meg inteni fiait. hogy olyan boszut áll rajtok (IK/A 40)

szeretné különös szeretettel a kristus fiait. és fö képen az olyanokot (IK/A 125)

néki, hogy mivel el mulatta fiait meg inteni, azért boszuját állya (IK/B 408)

is igen az kristus jesus fiait, fö képpen azokot, kik azon (IK/B 480)

valának. mert meg nem fenyitté fiait, halgassad az Isten mit mond (IK/B 498)

ki jobban szereti nálamnál szüleit, fiait. nem mélto én hozám * ha (IK/B 674)

meg áldá noét. és a fiait, és meg igéré. hogy többé (C/A 75)

a keresztyéneket ugy tekénti mint fiait, és nem ugy mint rabjait (C/A 80)

{…} Minek hiják a Jákob fiait (C/A 83)

inkáb szeretvén mint a több fiait. ezek azt meg irigyelvén meg (C/A 86)

emlékeztünk kénszerité jákobot egyiptumban küldeni fiait buzáért kik josef eleiben vitetvén (C/A 87)

választá Mojses Aaront, és ennek fiait, a papságra, és a lévitákot (C/A 106)

meg áldá noét, és a fiait, és meg igéré, hogy többé (C/B 969)

a keresztényeket ugy tekinti mint fiait. és nem ugy mint rabjait (C/B 973)

{…} minek hiják a jákób fiait (C/B 975)

inkáb szerette mint a töb fiait. ezek azt meg irigyelvén meg (C/B 978)

emlékeztünk. kénszerité jakóbót, egyiptumban küldeni fiait buzáért. kik joseph eleiben vitetvén (C/B 978)

fogadá fiainak a joseph két fiait, ephraimot, és manassest, kik a (C/B 978)

választá mojses ááront, és ennek fiait apapságra., és alévitákot a hajlék (C/B 994)

inkáb választotta volna. a maga fiait. a papságra (C/B 994)

Isák, jácobot, jacób az ö fiait, sok volna elé hozni amennyi (C/B 1548)

olvastam. hogy egy Császár a fiait mesterségre tanitatta. azért, hogy ha (IJE 98)

hogy el fedezze telhetetlenségét, a fiait adgya okul, mondván, a fiamnak (IJE 120)

ohajtáis meg látni az isák fiait, de meg nem házasittá negyven (ISZ 179)

eszerént is nevezték az édom fiait, a moáb fiait, a mint (ISZ 180)

az édom fiait, a moáb fiait, a mint is hogy ezek (ISZ 180)

ötet elöször, és azután a fiait, de simon azt a kegyelmet (SUT 867)

üzöm ki az ördögöket, ati fiaitok ki által üzik ki, az (É 312)

ki. mondá akristus, hát ati fiaitok ki nevében üzik ki. Némellyek (SUT 677)

jó adomanyokot tudtok adni ati fiaitoknak, menyivel inkáb a ti Atyátok (É 563)

én rajtam, hanem magatokon, és fiaitokon, mert imé el jönek az (KJÉ 757)

bötsülve vettek meg az Izrael fiaitol., és adák azokot a fazakas (É 466)

azt. hogy meg fosztá kedves fiaitol; a melyet ez a proféta (IK/A 78)

{…} a noé három fiaitol. sem, kám. és japhetöl (C/B 969)

adván nékünk arra, hogy Isten fiaiva lehesünk, kegyelméböl, ö örökös társaságában (É 710)

Istennek, akegyelem által valo fogadot fiaivá akara tenni (É 69)

erejét, a mely az Isten fiaivá tevé a pogányokot, akikböl fel (É 109)

és akik az által Abrahámnak fiaivá lettenek, az országnak pedig fiai (É 116)

ingyen valo irgalmaságábol., és örökös fiaivá fogadván öket, bé töltötte kegyelmével (É 189)

nékik valo el készitése, és fiaivá valo fogadása, ö nékik nagy (É 189)

Apostolit, az Istennek, kegyelemböl valo fiaivá tette. 2. hogy meg tudgyuk (É 484)

kik nem tsak Ábrahámnak lettek fiaivá, követvén ötet hitében, hanem még (É 509)

a kegyelemböl, az Istennek fogadot fiaivá, mert nem minnyájan, akik Ábrahám (É 509)

egy Isten., a kereszttségben fogadot fiaivá lészünk az Atyának, tagjai a (É 531)

mi érdemünkért, a melyben fogadot fiaivá tett minket, és elöbb tett (É 552)

és szeretet által, leszünk Isten fiaivá (É 600)

Isten, és az Anyaszent egyház fiaivá tészi öket, az Isten kegyelméböl (É 607)

meg, és a tészen Isten fiaivá, ugyan ezért is mondgya az (É 709)

magvában, test szerént, és akik fiaivá lennének, ennek a szent pátriárkának (É 742)

szine elött, és akiket fogadot fiaivá rendelte. a kristus által, ö (É 825)

hivén nevében. hogy az Isten fiaivá legyenek. nem testi születés által (KJÉ 611)

atyának követnék példáját. a kinek fiaivá lettek. mert követik, a sidok (KJÉ 684)

Isten kegyelmiben viszá térni, és fiaivá lenni, holot az ördögnek rabjai (C/A 30)

fiát Ephraimot. és Manasest, Jákob fiaivá fogadá; és mindenik feje lett (C/A 83)

jö lakni, és bennünket Isten fiaivá. és a kristusnak örökös társaivá (C/A 284)

és az Anyaszent egy háznak fiaivá teszen (C/A 503)

Miképen tészen minket akereszttség Isten fiaivá (C/A 504)

tészen akereszttség az Anyaszent egyház fiaivá (C/A 505)

fiát ephraimot, és manassest, jákob fiaivá fogadá, és mindenik feje lön (C/B 976)

anyira szeretet, hogy az Istennek fiaivá tett minket, és maga örökös (C/B 1059)

lakni, és bennünket az Isten fiaivá, és a kristusnak örökös tarsaivá (C/B 1113)

és az anyaszent egy háznak. fiaivá tészen (C/B 1281)

tészen minket a kereszttség Isten fiaivá (C/B 1282)

kereszttség az anyaszent egy ház fiaivá (C/B 1282)

akor ugy bánik vélek mint fiaival., eszerént is bánt a leg (É 146)

az én gyönyörüségem az emberek fiaival lenni. most azért fiaim. halgassatok (É 230)

az ö gyönyörüsége az emberek fiaival lenni (É 231)

a Zebedaeus fiainak annya két fiaival. imádván, és kérvén valamit töle (É 282)

Jérusalem.. és szolgál az ö fiaival, ama fen lévö Jérusálem pedig (É 354)

hogy hasonló képen fóg bánni fiaival., kik hogy ha szenvednek, meg (É 517)

a Zaebedaeus fiainak annya a fiaival. imádván és kérvén valamit tölle (É 842)

az én gyönyörüségem, az emberek fiaival lenni, most azért fiaim. halgasatok (É 867)

gyönyörüsége a, hogy az emberek. fiaival legyen (É 868)

mene bé londonban, a királynét fiaival együt. viszá hozatá londonba. és (MN 214)

le hozád, mert az. emberek fiaival lennem nékem gyönyörüség. {…} Storophila. Alazatoságal (KKU 254)

hogy nagy gyönyörüsége. az emberek fiaival lenni. az emberekel valo egyeség (KKU 431)

akor ugy bánik velünk mint fiaival. ugyan arrais hivatattak ahivek (KG 493)

Zebedeus felesége, az ö két fiaival. jakabal. és jánosal. a Jesus (KJÉ 713)

történék josefel, jákobal. és a fiaival., a meg nem lett volna (VKT 893)

áldozatot tévén minervának. a maga fiaival. meg öleté. fel daraboltatá, és (ISZ 232)

fogatá. és meg kinoztatá három fiaival együt., semi idöt nem adván (SUT 867)

nem irhattam volna. ha szinte fiam volna is. de nincsen, és (TL 110)

a te helyedre fekszem., a fiam majd el jö. azt gondollya (TL 130)

szájában mondván, tessék az Istennek fiam Ibrahim. (vagy más nevet) hogy (TL 280)

koráig. a melyben meg hala., óhfiam, gondolkodgyál jól erröl apéldárol. és (IK/A 51)

azt rendelték. hogy tsak a fiamal legy szerencsés. meg egyesitnek véle (MN 122)

doktornak eredgy mond meg a fiamnak., akár kit szeressen. oda adom (TL 129)

leánynak, eredgy mond meg a fiamnak., hogy már engedelmeskedel kérésének. hanem (TL 130)

tsinállyam azt magamnak. és a fiamnak, hogy meg együk, és meg (É 274)

reggel. hogy tejet adnék a fiamnak, halva látám, kit jobban meg (É 360)

adok néked. ebben az oktatásban fiamnak nevezlek., mivel ebben ugy tekéntelek (IK/A 10)

fiait adgya okul, mondván, a fiamnak joszágot kell hagynom, hogy meg (IJE 120)

meg tudni, ha szeretiteké a fiamot. és mint hogy szeretitek. ide (TL 89)

hozzájok. mondván meg betsüllik a fiamot. a mivesek pedig látván a (É 296)

eljött, hogy el vigye akét fiamot maga szolgálattyára, kinek mondá Eliséus (É 320)

tsendeségekor, el vette az én fiamot oldalom mellöl, én te szolgálod (É 360)

lenne hamiságimról. és meg ölnéd afiamot. és mondá néki Illyés, ad (É 387)

mondá, Mester hozád hoztam a fiamot kiben néma lélek vagyon. ki (É 751)

azonban. ugy kezdélek szeretni mint fiamot, a te szép tselekedetidért. bátorságodért (MN 31)

hogy ha ugy szerettelek mint fiamot mikor lunlei voltál. mostanában hogy (MN 33)

akarta hozám küldeni. én a fiamot küldöm hozája. a kapitányal el (MN 222)

mivel ebben ugy tekéntelek mint fiamot, olvasad tehát ezt a könyvet (IK/A 10)

mert meg indult vala szive afián,) kérlek uram adgyátok néki az (É 361)

akinek szive meg indult vala fián, mint valoságos anyának, jelenti az (É 362)

ne könyörüllyön az ö mehe fián, és hogy ha el feletkeznék (É 394)

rajtad, hogy sem az anya afián. oh’ mely boldog vigasztalása lehet (IK/A 333)

saru, melyeket az attya hozata afianak (É 307)

mondá afianak, hozz még edényt nekem, ki (É 321)

igazán valo áitatoságát az ö fianak. melyel volt hozája életiben, mert (IK/B 479)

ö nagy szeretetit, az ö fianak az kristus jesusnak. szenvedésiben, ebben (IK/B 538)

tégedet. és azt, az ö fianak halálával. az kereszténységnek boldogságára hivut (IK/B 562)

ö képire teremtettek. az ö fianak vérin meg váltattak. mivel az (IK/B 591)

az emberi természetiért pedig David fianak. Emmanuelnek. (az az Isten mivelünk (C/A 151)

néki küszködni, és egy mészáros fiának erösnek kell lenni, ebböl el (TL 13)

két levelet ir. egyet a fiának. a ki az országára viselt (TL 87)

volna a felesége aportugaliai király fiának. nem engedte volna meg kéd (TL 88)

akarván élni a császárságot a fiának engedte. de ót nyugodalomban nem (TL 89)

ki tészi szándékát, és a fiának. a császársághoz valo érdemetlen voltát (TL 89)

pedig azt jovallom, hogy a fiának ollyan tudományokot adasson. amelyekel használhasson (TL 109)

a király látogatására mégyen a fiának, a királynéval, a doktor is (TL 128)

magát. másnap a király, a fiának adgya. mind a feleségit, mind (TL 129)

ki meg kéreti a leányt afiának. és a mikor. oda viszik (TL 129)

szabad akarattyábol tehát. a batyám fiának. szultán mahmudnak engedem a CSászári (TL 166)

nyerne véle. ha a császár fiának adná. sulimánnak, aki is ollyan (TL 179)

örvendetes dolgok a spanyol király fiának., a ki csak huszon két (TL 196)

ne kellene a spanyol király fiának. szeretni szüléit, a midön egy (TL 197)

láthatná, keserves szemekel nézné a fiának, ezen cselekedetét. hogy inkáb biza (TL 211)

nála, csak el hiszem, a fiának kereset. és a feleséginek, mert (TL 253)

és addig beszélt ellene a fiának, és mások által is tudtára (TL 288)

vérétöl fogva, zakariasnak, a Barakias fiának véréig, kit meg öltetek a (É 72)

tagadá magát a farao leánya fiának lenni, inkab választván az Isten (É 219)

anyaszent egyház parancsolatit. az Isten fiának. és az ö szent annyának (É 247)

Mondá a fiának Jákobnak, hallám az atyádot Ésauval (É 300)

és mondá ismet Isáak a fiának. miképen talalhattál ily hamar édes (É 300)

magát érdemetlennek tartá arra hogy fiának üsmérje. és ugy bánnyék véle (É 306)

mellet. mellyet Jákob az ö fiának josefnek adott, ót vala pedig (É 339)

vesse ötet maga elöl, és fiának ne tarttsa többé ötet (É 366)

ö irgalmaságábol veszük, az ö fiának érdemi által, illyenek az ollyan (É 552)

azon által jókót tud adni fiának. annál is inkáb az Isten (É 566)

lelke, hogy elöl jároja lenne fiának, ót készitette el, amagános élettel (É 671)

nékünk a mái özvegy aszszony fiának halála (É 780)

királyhoz, ki menyegzöt szerze a fiának, és el küldé a szolgait (É 803)

király., aki menyegzöt készit a fiának az Isten, a fiu, a (É 804)

nem, söt még álhatatosan kéré fiának meg gyógyitását, tanullyuk meg ebböl (É 812)

és által vitt azö szerelmes fiának országába. kiben válttságunk vagyon. az (É 830)

vitt minket az ö szerelmes fiának országában, és méltoká tett minket (É 832)

által, akit az irás, Ábrahám fiának nevezi. a ki is valoságal (É 900)

mind férjet. mind gondviselöt, mind fiának atyát adot volna. és a (MN 69)

sultanné validé azt tanacsolá a fiának. hogy mehemet basát tenné fö (MN 71)

a jo szándékban, a kedves fiának fiához., mind addig valamég az (MN 72)

gondolhatta, hogy ollyan sorsa lészen fiának, de erre a hirre. minden (MN 78)

dona catharina. meg izené a fiának. hogy már ideje volna meg (MN 127)

követe hogy ki verje a fiának ezt a vak merö, es (MN 141)

mondasz ezekre storophila. az Isten fiának országában hivatattál, ha azért sokszori (KKU 361)

el választotta. hogy az ö fiának ábrázattyához legyenek hasonlatosok (KKU 432)

lehetünk mi hasonlok az Isten fiának képéhez (KKU 432)

nagy fogyatkozás, az, az Isten fiának nem tettzik, és a sokal (KG 536)

Boldogságos szüzet, és az ö fiának a kristusnak meg nem adgya (KG 539)

és tsuda tételeit az ö fiának, az igének meg testesülésekor magát (KG 540)

tanullyanak elöször valamit az Isten fiának beszédiböl és tselekedetiböl, a melyeket (KJÉ 568)

meg nem foghattyák az Isten fiának minden beszédit. vannak olyanok. a (KJÉ 569)

hatoságát, és joságát. az ö fiának meg testesülésében, mivel meg mutatta (KJÉ 576)

tételt kivánt, mint az ö fiának szenvedésit (KJÉ 580)

illik. az Isten egyetlen egy fiának vérin (KJÉ 581)

hagyásra valo níntsen az Isten fiának historiájában. és mint hogy mindent (KJÉ 593)

kel tehát olvasni az Isten fiának tselekedetit, a mint meg mondottuk (KJÉ 597)

és tselekedet, de az Isten fiának tselekedetiben, leg inkáb azt kel (KJÉ 597)

nagy lészen. aki a magosságbéli fiának hivatatik, akinek az Isten véghetetlen (KJÉ 605)

szent fia, akit az Isten fiának fogják hini, a szent léleknek (KJÉ 605)

igéretiben, mivel azért választotta ötet fiának anyává. hogy bé tölttse az (KJÉ 607)

lenne abban atitokban az ö fiának, azért is mihent a szollás (KJÉ 607)

a szent szüz mondá a fiának. nintsen bórók, de akristus meg (KJÉ 622)

tanitványokot. hogy azokot az Isten fiának adhassa., felelé nékik, az ember (KJÉ 625)

mely földet jákób, josefnek a fiának adta volt régenten, azon orában (KJÉ 626)

hirdeté ezeket. és az Isten fiának. nagy hire anyira el terjede (KJÉ 647)

borulván, imádák ötet, és Isten fiának vallák ötet lenni (KJÉ 665)

@: X {…} péter. Isten fiának valya lenni jesust (KJÉ 672)

nem tettzének. az ö elsö fiának. a ki is a mezöröl (KJÉ 701)

kiáltották. hosánna. ditsöség a David fiának., légyen áldot az, aki az (KJÉ 718)

vala. hozánna, ditsöség a dávid fiának, ezekért ök igen boszonkodának. nem (KJÉ 722)

Egy király menyegzöt hirdetvén a fiának, el küldé a szolgait, hogy (KJÉ 725)

egész emberi nemzettel. az ö fiának halálával. ez a szó pascha (KJÉ 735)

szabadittsa is meg, mivel Isten fiának mondotta magát lenni. a vitézek (KJÉ 759)

a szent aszonyok. az Isten fiának parantsolattyával. mennének. az apostolokhoz, hogy (KJÉ 764)

ha azokot olvasván. ötet Isten fiának hiszük lenni, ugy hogy azt (KJÉ 772)

102 X szent péter Isten fiának vallya leni Jésust {…} XI Elöre (KJÉ 779)

meg fogják hallani az Isten fiának szavát; És mind azok, kik (VKT 793)

törvényének parantsolattyánál. amelyet tobiás a fiának hagyot., és a melyet a (VKT 799)

az oktatásokot. melyeket tóbiás ád afiának, ha jól meg gondollyuk. ez (VKT 799)

azon által, hogy valoságal. Isten fiának mondhasa valaki magát., nem elég (VKT 800)

választ ada a zebedeus két fiának, és másoknak., tudgyatok hogy a (VKT 861)

oktatásit a ki is üsmervén fiának elméjit, szüntelen arra inté, hogy (IK/A 60)

tartozol a kristusnak az ö fiának. szerelmes üdvezitödnek. arra a szeretetre (IK/A 81)

ember Tobiás, meg parantsolá a fiának. hogy menne Rages városában, Gábellus (IK/A 84)

el eset., meg tudván halálát fiának igen nagy nyughatatlanságban esék. a (IK/A 124)

Harmadikszor Emlékezél meg az Isten fiának erröl a rettentö fenyegetéséröl, a (IK/A 155)

mit fogsz felelni az Isten fiának., engedetlenségidröl, a midön szemedre hánya (IK/A 215)

nem máson, hanem az ö fiának halálával. a keresztyénségnek meg betsülhetetlen (IK/A 218)

embernek. hanem magának az Isten fiának, a ki meg testesülvén emberé (IK/A 223)

szükségire jusson: Tobiás azt hagyá afiának, hogy soha a szegényröl elne (IK/A 270)

Tobiás szép oktatására. melyet a fiának ád az alamisnárol (IK/A 273)

nyomoruságinak. ezeket mondá tobias a fiának (IK/A 275)

az hitnek titkai, azon szent fiának oktatási által elönkben adatot joszágos (IK/B 395)

intésit. az ki is üsmervén fiának természetit. szüntelen inté, hogy el (IK/B 422)

Mikoron tobiás parancsolá az ö fiának hogy menne rages nevü városban (IK/B 443)

az Isten ötet választá gondviselöjévé fiának. mind gyermek mind iffiukorában. minden (IK/B 479)

az rettentö fenyegetésiröl az Isten fiának. az ki engemet. és az (IK/B 507)

Az fö pap héli ket fiának, szerencsétlenül valo halálok. nem csak (IK/B 522)

mit fogsz felelni az Isten fiának engedetlenségidért, midön szemedre hánnya engedelmeségit (IK/B 559)

képpen valo gyarapodását az Isten fiának, mivel még fogontatásakor tellyes vala (IK/B 559)

csak embernek, hanem az Isten fiának példáját, az ki is emberi (IK/B 567)

enné kenyerit, tobiás azt hagyá fiának. hogy soha egy szegényröl se (IK/B 605)

bocsátásban áll. vagy az Isten fiának nem vala bátorsága. mikor üldözöiért (IK/B 693)

{…} Lévinek a Jákob fiának maradéka volt; születése után három (C/A 88)

minden féle tudományokra tanitatá., és fiának fogadá. de Mojses inkáb szereté (C/A 88)

valaé Matathiásnak. és az ö fiának judásnak fegyvert fogni Antiochus ellen (C/A 133)

{…} lévinek. a jákob fiának. maradéki kőzül valo volt., születese (C/B 979)

minden féle tudományokra tanyitatá, és fiának fogadá, de mojses inkáb szereté (C/B 979)

valaé matathiásnak. és az ö fiának judásnak hogy antiochus ellen tamadgyanak (C/B 1016)

az emberi természetiért pedig. David fiának. Emmánuelnek (azaz. Isten mi velünk (C/B 1030)

lészen. és a magosságban lakozo fiának hivattatik. és az ur Isten (C/B 1031)

aki te tölled születik. Isten fiának hivatatik. mondá ismét az Angyal (C/B 1032)

Urnak nevében. hosánna. a Dávid fiának. hosanna a magosságban lévö Istennek (C/B 1044)

Isten üsmerönek., és az urnak fiának mondgya magát , lött minékünk. ami (C/B 1047)

velünk értetni. hogy az Isten fiának mindenhatosága által. tartatnak meg ateremtett (C/B 1056)

háromságot, a meg testesült Isten fiának érdeme által., a ki mi (C/B 1163)

három féle születési az Isten fiának (C/B 1227)

{…} A kereszttségben. az Isten fiának bélyegét veszük. a bérmálásban az (C/B 1296)

ö néki ajánlyák. az ö fiának testét, és vérét, a melyet (C/B 1468)

Isten elött, az ö szerelmes fiának áldozattya mindenkor kedves, de azon (C/B 1520)

nyilvanságosan. ki tettzik, hogy Isten fiának kelletet annak. lenni. aki azt (IJE 68)

lakot, mindenek pedig áts. mester fiának tartották, és magát is, tsak (KSZ 291)

ugy éltenek, egyik amásikát, attyának, fiának, öttsének, hugának hitta (KSZ 336)

népéhez valo kegyelmeségéért, az ö fiának meg testesülésiért, és az emberí (KSZ 414)

atya, aki hogy meg menthesse. fiának életét, kételen annak inkáb valamely (KSZ 455)

is nevezték, az az, vigasztalás fiának, elévita lévén, Cyprus szigetiböl valo (SUT 504)

mind azokot a kik a fiának baráti valának, mert a jelen (SUT 536)

királynéjának.és Izatnak. az ö fiának historiája (SUT 597)

fiátol. Theophilustol. és a Boethus fiának adá Cantharas simonak. de kevés (SUT 608)

attol améltoságtol, hogy az Anna fiának adgya. Jonathásnak, a ki már (SUT 608)

hogy azt Ananiásnak. a Nebedeus fiának adná, meg hala. Claudiusnak nyoltzadik (SUT 633)

Agrippának adá, a nagy Ágrippa fiának, ezen idö tályba. ventidius, Cumanus (SUT 633)

Hieronimus, ötet, szent pál lelki fiának nevezi, ezel mint ha azt (SUT 652)

Joseftöl. Ananusnak adá. az Annás fiának. aki oly nevezetes az Évangyéliumba (SUT 738)

kiáltani kezdék, osánna a Dávid fiának., De az irás tudok, és (SUT 739)

a méltoságot, Jésusnak, a Damneus fiának adá (SUT 740)

Damnéus fiátol. Jésusnak, a Gamaliel fiának adá. a közöttök igen nagy (SUT 744)

fiátol. és Matthiásnak. a Theophilus fiának adá. a kinek föpapsága alat (SUT 751)

aszony meg mutatá nékik a fiának még maradot keserves részeit, azok (SUT 864)

tegye arakima fiát az ö fiánál. hogy pediglen meg menekedhessék ettöl (MN 61)

hogy had legyen közben járod fiánál, és békéltesen meg véle. akit (IK/A 123)

vagyon ennek az embernek a fiara (É 812)

több áldást. a tizen két fiára, mint mostanában szoktak adni csak (TL 34)

és arany mives portéka. a fiára szállot, a melyek mind együt (TL 118)

keresetel valo joszágot hádgy a fiára, mert ö szegény, az igazán (TL 210)

hogy az atyának gazdagsága a fiára szállyon, minden pasának az öröksége (TL 267)

vesztéseket. azért hogy tsak azö fiára szálhason abirodalom (MN 56)

meg halván. minden tartományi a fiára szálla., de ez az iffiu (MN 105)

a Cis nemzettségire. és ennek fiára saulra (C/A 118)

mivel ö néki apapságát a fiára kelletet hagyni, Melkisedeket pedig az (C/A 742)

és ebböl anemzettségböl az abiel fiára. saulra (C/B 1003)

Hérodes halála után. az báttya fiára, szálla, az iffiu Agrippára (SUT 622)

Phanniás nevüre esék. a samuel fiára. aki noha papi familiábol volt (SUT 823)

remélvén, hogy valamit halhatna a fiárol. akiröl semmit sem tudhatot. el (MN 168)

már ideje volna tudakozodni a fiárol. és nagy keserüséget mutata. nem (MN 169)

valamiket meg jövendöle zakariás a fiárol, hogy pediglen. arra a nagy (KJÉ 608)

valamit irtak aproféták az embernek fiárol, mivel a papi fejdelmeknek, és (KJÉ 713)

Az elsö példa ajudás két fiárol vagyon; ennek apátriárkának négy fia (IK/A 40)

a fö papnak. Hélinek két fiárol. ofni, és finéröl. ezt a (IK/A 40)

példa, Ámnonrol a David elsö fiárol vagyon. az irás tsak egy (IK/A 41)

példa Absolonrol, a Dávid harmadik fiárol, aki is nem vala jobb (IK/A 42)

Elsö, az judás két fiárol. az ki fia vala jakobnak (IK/B 407)

harmadik példa az dávid király fiárol ámnonról. ezen iffiu fejdelem, meg (IK/B 408)

féle példát látunk az Isten fiárol iffiuságában (IK/B 558)

az fö pap héli két fiáról. elsö ophni. második phiné. ezt (IK/B 408)

annyát. a damascusi basát. rakimát. fiastol el akarná veszteni, és azután (MN 62)

volna Constancinápolyba küldeni ötet. mind fiastol az uj Császárhoz. erre rákima (MN 67)

mind az atyát. mind a fiat. édes néném eza historia hanem (TL 88)

és nem haragos, de a fiat nem üsmérhetni addig meg, még (TL 150)

apját, de abban menthetem a fiat, hogy az attya szolgait nem (TL 211)

a császárhoz, ha szerentséjire elsö fiat hozz, meg koronázák. és a (TL 265)

nevet viseli,, a többi. ha fiat hoznak is. azután., nem viselik (TL 265)

gyermeket szüle, egy magtalan aszszony fiat fogada méhében,, a néma meg (É 247)

egy olyan bünösnek, aki atékozlo fiat követte tévelygésiben (É 307)

ki a szolgálot, és a fiat, mert nem lészen örökös. a (É 354)

ki mondá néki, vallyon kértemé fiat az én uramtol. nem mondámé (É 380)

{…} Az Isten egy fiat ada néki, aproféta könyörgésire., noha (É 381)

kérjük is, valamint Eliseus egy fiat nyere ennek az aszszonynak, noha (É 381)

fogantatott; a szent Lélektöl vagyon, fiat szül, pedig. és a nevét (É 487)

egy szüz mehében. fogad, és fiat szül, a ki Emmanuelnek neveztetik (É 490)

és hogy el válasza a fiat, az attyátol, és a leányt (É 670)

szülésének pedig ideje el telvén fiat szüle, és meg hallák a (É 672)

tudtára adta. hogy szerencsésen egy fiat szült. a kit is soliman (MN 60)

ha ugyan terhes volna. és fiat szülne. hanem ibrahimot., azért egy (MN 66)

menyek meg áldván házaságát egy fiat hoza evilágra, akit a király (MN 205)

születvén, a nagy apám két fiat hagya maga után. agénort. és (MN 218)

fenyegeté. hogy egy aszony olyan fiat szülne, aki ö ellene hadakoznék (KJÉ 602)

mondatot volt néki, mivel Ersébet fiat fogant méhében, és nagy rejtékben (KJÉ 605)

a magtalanságnak gyalázattyátol, és olyan fiat adván néki. akiröl oly nagy (KJÉ 605)

ne félyen, és hogy olyan fiat szülne. a ki nagy lészen (KJÉ 605)

és vigadának véle együt. hogy fiat szült volna. a nyoltzadik napon (KJÉ 607)

szent lélektöl vagyon. a mely fiat fog szülni, azt Jésusnak nevezed (KJÉ 608)

egy szűz méhében fogad, és fiat szül. a kit Emmanuelnek nevezik (KJÉ 608)

elejeknek nagy tselekedetekért. Maria ollyan fiat szül, a kinek. két genelogiáját (KJÉ 609)

volt meg ábrahámnak. mivel egy fiat akarván adni ennek a patriárkának (KJÉ 612)

nem akarják meg üsmérni a fiat. ismét mondá nékik, én el (KJÉ 683)

atyát nem üsmérik, se a fiat, akit az atya küldötte volt (KJÉ 744)

sanyargattya: meg ostoroz pedig minden fiat. a kit hozája fogad (VKT 891)

éll, bölcs az. * tobias az fiat az többi közöt arra inti (IK/B 450)

anyának kivánnak tettzeni. és az fiat mindennap meg feszittik. vérit labokal (IK/B 477)

néki, hogy meg segitette volna fiat halála oráján. kisértetiben véle volt (IK/B 479)

ideig magtalan maradván, végtire két fiat szüle. Jákob még ezeken kivül (C/A 83)

olaját. egy sunámbéli gazdag aszonynak fiat igére, és meg is nyeré (C/A 125)

rokonod Ersébet az ö vénségiben fiat fogadot, és imár hatod holnapi (C/A 153)

a proféta., mehében fogad. és fiat szül, és az Emmanuelnek neveztetik (C/A 155)

mondá Zakariásnak. hogy a felesége fiat szülne. öregségiben. szent János még (C/A 162)

ideig magtalan maradván. végtire két fiat szüle, jákob még ezeken kivül (C/B 975)

egy sunam béli gazdag aszszonynak fiat igére, és meg is nyeré (C/B 1009)

imé mehedben fogadsz. és szülsz fiat. és nevezed az ö nevét (C/B 1031)

is Ersébet. az ö vénségeben fiat fogadot, és immár hatod holnapi (C/B 1032)

a proféta. méhében fogad, és fiat szül, és az Emmánuelnek neveztetik (C/B 1033)

{…} Igen is. mivel ollyan fiat szült. a ki Isten. és (C/B 1033)

zakariásnak hogy az ö felesége fiat fog szülni öregségében. szent János (C/B 1038)

dolgot., a midön az Isten fiat igére nékik, ábrahám öreg lévén (ISZ 179)

marada magtalan. és tsak két fiat szüle mind azon által Isák (ISZ 179)

okos lelkek, kik azt a fiat követvén, hasonlitanak az atyához, hogy (KSZ 400)

mindeneknek teremptöjét, az atyát, afiat, és a szent lelket, és (KSZ 470)

öt esztendös korában., huszon négy fiat hagya maga után, mind azon (SUT 600)

Istenröl, Ennek a teremtönek egy fiat is adot, de a ki (SUT 770)

aszszonyunkal. ugy szerette mint a fiát, mind holtig, de a fejdelmek (TL 47)

az egész országot. hogy a fiát királyoknak üsmerjék., és nékie meg (TL 87)

atya pedig arra kére a fiát. hogy abbol le ne szállana (TL 88)

voltát, el vegézvén beszédit. a fiát le taszittya a thronusrol, a (TL 89)

fel ülni. és akirálynak egyik fiát el tartani. mit mondanánk ha (TL 96)

hogy ugy szeretné neveltetni a fiát és leányát. valamint ót pérában (TL 106)

neveltetet. és oktatot iffiu, a fiát is a szerént neveli. mert (TL 106)

eszes leány, aszszonyá változván. a fiát mind jol tudgya nevelni, oktatni (TL 109)

constántinus császár nem öletéémeg a fiát azért. hogy ártatlanul azzal vádoltaték (TL 128)

vegyen örökös bucsut; mert a fiát a szerelem csak hamar meg (TL 129)

a király igen szeretvén a fiát. felelé. ha a királynét szereti (TL 129)

ágyában feküvén. addig várja a fiát, hogy el (TL 130)

ne csinallyon; és hogy a fiát is kéttségben ne ejttse. magát (TL 131)

szolgáloval., és azonnal késziteni kezdi afiát hogy idegen országra küldgye,. acsak (TL 131)

mi urunk. huszon hat esztendös fiát. akit soha ennek elötte nem (TL 149)

az atyát mint az atya afiát, talám természet szerént nem érzik (TL 149)

püspök, esze gyülvén. az augustus fiát választák királynak., eza kis gyülés (TL 188)

az szegény üdvezült urunk nagyobik fiát ide hozassa. erre mindenikünk reá (TL 204)

midőn látá Jákobot siratni a’ fiát, Josefet (ML 307)

Farkast, Prinyi Miklost, és a’ fiát Lászlot, még egy iffju Prinyit (ML 318)

az utolso idökben. elküldé nékünk afiát, a kinek oly világosagal mutatta (VKT 788)

kedvezésböl meg nem dorgálta rola afiát. és ebben az ifiuban. egy (IK/A 235)

ezen meg nem ütközék noha afiát igen szerette, ha ámbár tsudálatosan (C/A 81)

meg válthassa. egy özvegy aszszonynak afiát, {…} ez igy lévén, a szent (KSZ 434)

is jovallya egy atyának, hogy afiát arra a szent életre adgya (KSZ 437)

kérdék öket. mondván, eze ati fiatok, kit ti mondotok hogy vakon (É 375)

és meg mondgya hogy a fiátol csak vegyen örökös bucsut; mert (TL 129)

magyarázá. a jákob. tizen két fiátol származot sidoknak., hogy miben. állana (KJÉ 602)

{…} A noé három fiátol. sem, kám, Japhetöl (C/A 75)

tsalárdsággal Cambyses királytol. a Cyrus fiátol, a mely parantsolá a sidoknak (C/A 131)

csalárdságal, Cambyses királytol. a Cyrus fiátol., a mely parancsolá a sidoknak (C/B 1014)

a fö papságot az Ananus fiátol. Theophilustol. és a Boethus fiának (SUT 608)

fö papságot Jesustol. a Damnéus fiátol. Jésusnak, a Gamaliel fiának adá (SUT 744)

fö papságot Jesustol. a Gamaliel fiátol. és Matthiásnak. a Theophilus fiának (SUT 751)

anyira szeretet hogy az Istennek fiavá tet minket, és maga örökös (C/A 200)

szenteli az embert, az Isten fiává tészen. meg mutattya nékünk az (É 317)

ami lelkünket, az Atya fogadot fiává tészen. a Fiu. örökös társaivá (É 580)

tsinál, az ördög fiábol, Isten fiává tészi, az ö országának örökösivé (É 665)

nem akara a farao leányának fiává lenni, hanem inkáb szereté az (KKU 294)

meg ostoroz pedig mindent valakit fiává fogad (KKU 362)

meg ostoroz pedíg mindent valakit fiává fogad. mert kitsoda oly fiu (KKU 363)

által, a hit által. ábrahám fiává let ugy valamint ökk (KJÉ 714)

kel néki halni. mert Isten fiává tette magát (KJÉ 756)

az ördög hatalmábol, az Isten fiává lettél, és ate meg váltodnak (IK/A 26)

tett. a közönséges anyaszent egyháznak fiává. hogy az üdveségednek szükséges igazságira (IK/A 106)

áll, mitsoda nemeség, az Istennek fiává, és a kristusnak örökös társává (IK/A 207)

az közönséges anyaszent egy háznak fiává tett, az melyen kivül nincsen (IK/B 439)

nékem. de én nem akartam fiává lenni, micsoda orczával emelem fel (IK/B 442)

érdeme által. hogy keresztényé tett. fiává az közönséges anyaszent egyháznak. hogy (IK/B 464)

micsoda nagy nemeség az Isten fiává lenni, és az ö országát (IK/B 555)

és ugy bánnyék véle. mint fiával, hanem hogy ötet le vesse (É 306)

a szolgálo fia, a szabados fiával. az okáért atyám fiai, nem (É 354)

nem lészen örökös. a szabadosnak fiával. az az, hogy azok. kik (É 356)

szüntelen tsak ezekröl beszelgete a fiával. a Császáral. a ki is (MN 70)

a sultántol valo. két esztendös fiával. és a hü saidával, egy (MN 104)

anyádrol, hallunk beszélleni, kinek szent fiával, anyit kell szenvedni (KKU 271)

hogy én velem egyetlen egy fiával. miképen bántanak, vétek nélkül valék (KKU 362)

Isten elött, el mondván néki fiával, ate akaratod légyen meg, és (KJÉ 591)

képen bánnak vala az Isten fiával. aki is látván vakságát. és (KJÉ 650)

mellyeket. közli az attya. a fiával. edgy, mind egyik. mind a (C/B 1055)

valo leányt véve el. a fiával is azon nemzettségböl valo feleséget (ISZ 173)

maga miveli vala tizen ött fiával. és husz rabokal együt. a (ISZ 212)

meg nyert nékűnk az Isten Fia (ML 315)

meg lattya, ha az Isten Fiaé (É 182)

emberekel a kristusban. az ö Fiában., az ö vérinek erdeme által (É 355)

néki, hiszé te az Isten Fiában, felel az. és mondá, kitsoda (É 376)

a ki hiszen az Isten Fiában, az Isten bizonysaga vagyon annál (É 537)

benne, mivel akristusban, az Isten Fiában valo hit nélkül, és szeretet (É 560)

kisértetek ellen, mint az Isten Fiában, akristusban valo hitt, aki emberré (É 658)

igéri magát, hogy a maga Fiában meg áldgya a nemzeteket, meg (É 743)

el készitette nékünk az ö Fiában akristusban., a menyei örökséget, és (É 785)

Jesus kristusban. Istennek. egyetlen egy Fiában. ki az Atyátol születet, minden (C/A 481)

Jesus kristusban. Istennek egyetlen egy Fiában. ki az Atyátol születet minden (C/A 803)

Jesus kristusban. Istennek egyetlen egy Fiában, ki az Atyátol született, minden (C/B 1265)

Fiadnak utyait. ugy hogy ate Fiad eljövetelének kegyelme által, meg tisztittatot (É 14)

a melyet ád nékünk ate Fiad a kristus Jésus, aki Isten (É 50)

az életnek kezdetét. a te Fiad a mi Urunk Jesus krist (É 88)

Istenünk. meg engedéd hogy ate Fiad a keresztnek kinyát szenvedgye érettünk (É 449)

josefet adád ate egyetlen egy Fiad mellé. hogy gondviselöje lenne. és (É 484)

melyet a te egyetlen egy Fiad vett. ahalálon. segittsed mi bennünk (É 499)

tetzhetvén néked tselekedetinknek érdemiért. ate Fiad a mi urunknak Annya esedezvén (É 854)

az Angyaltol a te szent Fiad meg testesülésinek titkát, aki Máriához (C/A 719)

tegedet irgalmas Atya, a te Fiad ami urunk Jesus (C/A 819)

nyomoruságokban meg segitessünk, a te Fiad ami urunk Jesus kristus altal (C/A 845)

annak Innepét illyük, aki ate Fiadnak, ami urunk Jesus kristusunknak kegyelmét (É 69)

akaratod szerént, hogy ate szent Fiadnak nevében bé töltessünk jó tselekedetekel (É 83)

avilágot esetiböl fel emelted ate Fiadnak meg alázása által,. tölds bé (É 540)

anekünk tett igérete szerént szent Fiadnak. a mi urunk (É 591)

elötted, ugy hogy ate kedves Fiadnak. a mi urunk Jesus kristusunknak (C/A 827)

ate sz. néped, a te Fiadnak a mi urunk Jesus (C/A 831)

eröl az oltárol reszesülunk. ate Fiadnak szenttséges testében, és vérében, minden (C/A 835)

buzgoságával együt. ugy hogy részesülvén Fiadnak testében, és vérében, bé töltessünk (C/A 836)

vezetéd apogányokot, hogy meg üsmérnék Fiadot, tselekedgyed hogy meg üsmérvén tégedet (É 91)

esedezése által, meg láthasuk ate Fiadot ami urunk Jesus kristust ate (É 836)

valo halált szenvedének, az ö Fiáért, mitsoda jutalmat nem tart azoknak (É 80)

halhattyák hanem tsak az Isten Fiáét, ugyan tsak az is támaszthattya (É 897)

ur Igéje Jánoshoz, a Zakariás Fiához, a pusztában, és jöve a (É 48)

mind a másikában, az Isten Fiához hasonlitván ötet, ö tsak semmi (É 440)

Atyához hasonlittya, aki az ö Fiához, tellyes szeretettel. vagyon. a ki (É 566)

Az Isten Fiához valo imádság (IK/A 7)

adó Attya beszédi. az ö Fiához (IK/B 388)

részesülnek azok kik az Istennek Fiai (É 69)

hasznunkra vagyon anékünk, hogy Isten Fiai vagyunk (É 85)

ugy éllyünk mint Istennek valoságos Fiai, várván erös bizodalomal. a Meny (É 85)

jákobbal, menyeknek országában., az ország Fiai pedig ki vettetnek akülsö setéttségre (É 113)

egy háznak tagjai. az Istennek Fiai, se a kristusnak attyafiai. hogy (C/A 279)

hanyszor akartam egyben gyüjteni a Fiaidot, mint a tik egyben gyüjti (É 72)

rabságokbol., hogy nékik., az Isten Fiaihoz illendö valoságos szabadságot nyerhesen. és (É 56)

ugy mint illik az Isten Fiaihoz. elkel vonni szivünket a földi (É 59)

hozája tiszteletünket, keresztyénhez, és Isten Fiaihoz illendö tselekedetinkel, az Isten hitet (É 92)

Isten ád még az ö Fiainak. más kenyerét azéletnek, és az (É 75)

és a neveit az Ádám Fiainak (C/A 68)

szabadulnak arothadandoságnak rabságábol, az Isten Fiainak ditsöséges szabadulásoknak napján, ugyan az (C/A 863)

egyházban helyhezteti szekit, és annak Fiait arra fogja kénszeriteni hogy ötet (É 43)

anemzettségért. hanem hogy az Isten Fiait, kik el valának széledve. egyben (É 429)

Ábrahámot, Isak, jakobot, jákob azö Fiait, sok volna elé hozni, a (C/A 865)

vétekért. amásodik születésünkor, az Isten Fiaivá leszünk (É 58)

jár a, hogy az Isten Fiaivá fogadot minket (É 59)

a minket. hogy az Isten Fiaivá fogadot (É 59)

hatalmat ada nékik, hogy Isten Fiaivá lennének, azoknak kik az ö (É 64)

szolgálatbol. hogy minket az Isten Fiaivá tehetne, és nékünk a szent (É 84)

azt a kegyelmet mely Isten Fiaivá tet minket, a melyet halálá (É 85)

maga Fiát adta nékünk, fogadot Fiaivá tett minket., örökségül igerte nékünk (É 92)

kereszttségben. és a melyért, Isten Fiaivá lettek, a hit elejekben adgya (É 538)

tegyenek ahitröl, és az Isten Fiaival egyenlö szenttségben. részesüllyenek. mind azon (É 235)

mondván. Egyiptusbol híttam az én Fiamot akor Herodes látván hogy meg (É 81)

nagy lészen, és amagoság béli Fianak hivatatik, és néki adgya az (É 31)

akará rejteni az ördög elöt Fianak tsudálatos születésit; hogy meg gátollya (É 492)

ahárom féle születesi az Isten Fianak (C/A 430)

nagy tisztelettel tartozunk az ö Fianak. a mi urunknak (C/A 452)

meg egyezűnk az Isten Szerelmes Fiának lábainál, az Isten it rendelte (ML 309)

nem más, hanem az Isten Fiának, az Isteni Igének szava, és (É 28)

is ki tölled születtetik, Isten Fiának hivatatik. és imé Ersébet a (É 31)

az ördög elöt az ö Fiának tsudálatosan valo születését, akiis azon (É 32)

menetelét rendelésenek. 4. az Isten Fiának meg testesülése az alázatoságnak titka (É 32)

tudni illik, hogy az Isten Fiának hivatassunk (É 58)

váltot meg minket., az ö Fiának testesülése altal, azért tsak egyedül (É 58)

szolgait a tüznek langjává, a Fiának pedig, A te királyi széked (É 62)

mitsoda sokal tartozunk az Isten Fiának, az Irás fel teszi hogy (É 68)

küldötte az Isten az ö Fiának Lelkét, ati szivetekben, ki azt (É 83)

Astrologusoknak, hogy meg üsmértetné vélek Fiának születését, meg vilagositá egyszersmind (É 94)

mondanak vala. Hosánna a Dávid Fiának, boszszonkodának. és mondának néki, hallodé (É 195)

mi azt vallyuk hogy Isten Fiának üsmérjük ötet lenni, és hiszük (É 203)

meg nékünk kérésinket. az ö Fiának közben járása, és érdemi által (É 287)

akará meg üsmértetni az ö Fiának. a kristusnak, Istenségit, és hatalmát (É 377)

hálá adásal tartozunk az Isten Fiának oly nagy maga meg alázásáért (É 388)

{…} A kristusnak az ö Fiának, akit a földre akará küldeni (É 394)

a ki Istennek, és Isten Fiának tarttya magát. nem tsak kegyelemböl (É 403)

is méregé változtatták, ha Isten Fiának üsmerték volna, kételenek lettek volna (É 417)

Hosánna, áldás, Ditsöség a David Fiának, a ruhák jelentik, hogy meg (É 436)

Isten neve, és amagoságban lakozo Fiának neve, mert noha Isten volt (É 440)

Felségit. és Istenségit, és ötet Fiának, és magához hasonlo Istennek üsmérteté (É 441)

üdvezülni, akik hasonlitnak az Isten Fiának képéhez. szent pál szerént {…} kellé (É 452)

miért teszi fel az Isten Fiának nagyságát., minek elötte azt fel (É 457)

mondá josefnek. hogy a Mária Fiának Jésus légyen a neve.? az (É 489)

lészen, és a Magosság béli Fiának hivatatik. és néki adgya az (É 491)

mely te tölled születtetik, Isten Fiának hivattatik. és imé Ersébet, ate (É 492)

támaszthasson, 4. végtire az Isten Fiának meg testesülese. az alázatosságnak titka (É 492)

néki, hiszem Isten Fiának lenni a Jésus kristust. és (É 522)

hordozni., 2. Az, az Isten Fiának a teste, az oltári szenttségben (É 534)

Atya bizonyságot tett Istenségéröl. maga Fiának üsmervén, ötet, lenni, a profétiákban (É 539)

el is juttat, az ö Fiának érdemi által (É 560)

az Isten egyetlen egy szülöt Fiának nevében, ez pedig az itélet (É 585)

az Isten egyetlen egy szülöt Fiának neveben meg másut, A ki (É 586)

ez a szeretet az ö Fiának vériben állot, a ki is (É 610)

Isten, és a magosság béli Fiának a neve, mert noha Isten (É 662)

ö ditsöségit, Felségit, és Istenségit, Fiának üsmérteté ötet, és magához hasonlo (É 662)

hogy méltó lenne, elöljároja lenni Fiának, és hogy, az ö bizonysága (É 673)

nehányszor meg ujitotta a maga Fiának a kristusnak. az Abrahám személyében (É 742)

tsak egyedül köteledzi magát a Fiának tett igéretben, hogy neki adgya (É 744)

melyet hozájok mutatot a maga Fiának meg testesülésekor, a szélyeség, jelenti (É 785)

kristus. ki Dávidnak, az Ábrahám Fiának fia. nemzettségének könyve, Abrahám nemzé (É 869)

ahalottak. meg hallyák az Isten Fiának szavát, és akik halyák élnek (É 897)

hallyák az halottak az Isten Fiának a szavát, amelyet arra az (É 897)

ez igy lévén, az Isten Fiának. nem tsak vagyon élete. mint (É 898)

hogy tégedet teremtet. hogy szent Fiának érdemi által meg váltot, keresztyéné (IK/A 106)

Az Isten. és az ö Fiának. a kristus Jésusnak szenttséges szent (IK/A 122)

fejére, a mely az ö Fiának, a kristus Jésusnak kin szenvedése (IK/A 190)

annak köteleségit, mint az Isten Fiának szavai. a melyeket fóg mondani (IK/A 271)

jól reá figyelmeznének az Isten Fiának ezen mondásira. és arra, hogy (IK/A 272)

a mely fogyatkozást meg jelenté Fiának. és kére, és kérésére meg (IK/A 348)

Isteni természetiért Istennek, vagy Isten Fiának nevezik. az emberi természetiért pedig (C/A 151)

lészen. és a Magoságban lakozo Fiának hivatatik. és az ur Isten (C/A 153)

aki te tölled születik Isten Fiának hivatik, mondá ismét az Angyal (C/A 153)

urnak nevében. Hosánna. a Dávid Fiának. hosanna a magoságban lévö Istennek (C/A 170)

Isten üsmerönek, és az urnak Fiának mondgya magát, lött mi nékünk (C/A 176)

bizonyságal tessék ki az ö Fiának fel támadása (C/A 184)

velünk értetni hogy az Isten Fiának mindenhatosága által tartatnak meg a (C/A 197)

Háromságot, a meg testesült Isten Fiának érdeme által., a ki mi (C/A 344)

kezdetit olvastattya. ahol az Isten Fiának az Attya kebelében öröktöl fogva (C/A 430)

{…} Hosánna a Dávid Fiának. áldot legyen a ki jött (C/A 439)

{…} A kereszttségben az Isten Fiának bélyegit veszük. a bérmálásban az (C/A 523)

tsinált a király az ö Fiának (C/A 542)

háromszor napjában az ö szent Fiának meg testesülésiért, 3 kérnünk kel (C/A 719)

ö néki ajánlyák az ö Fiának testét és vérét, amelyet ki (C/A 761)

Isten elött az ö szerelmes Fiának áldozattya mindenkor kedves, de kérjük (C/A 829)

teremtet állatok várják az Isten Fiának meg jelenésit, mert hejában valo (C/A 863)

Isteni természetiért Istennek. vagy Isten. Fiának nevezik., az emberi természetiért pedig (C/B 1030)

bizonyságal, tessék ki az ö Fiának fel támadása (C/B 1052)

kezdetit olvastattya, ahol az Isten Fiának. az Attya kebelében öröktöl fogva (C/B 1228)

{…} Hosánna. a Dávid Fiának. áldott légyen. a ki jött (C/B 1234)

nagy tisztelettel tartozunk az ö Fiának, mi urunknak (C/B 1244)

háromszor napjában, az ö szent Fiának meg testesüléséért, 3. kérnünk kell (C/B 1437)

kik a kristusnak, az ö Fiának birodalma ellen akarnak állani, azon (SUT 504)

nemzeten, a ki gyilkosa volt Fiának, egy olyan bizonyság irja le (SUT 715)

hogy az ö szerelmes szent Fiára tekintvén. nékünk érette meg irgalmazon (C/A 539)

hogy az ö szerelmes szent Fiára tekintvén. nékünk érette meg irgalmazon (C/B 1308)

fogva valo Atya. az ö Fiárol, szine változásakor (É 220)

hogy bizonyságot tett az ö Fiárol, a ki hiszen az Isten (É 537)

lehet, tsak egyedül az Isten Fiárol mondhatni azt el. mert tsak (C/A 152)

És a kristusrol az ö Fiárol, a kinek érdemi. és hatalma (SUT 636)

egy szüz mehében fogad, és Fiat szül, és a neve Emmanuelnek (É 29)

evala, hogy egy szüz olyan Fiat fogadna mehében., és hozna evilágra (É 30)

Istennél. imé mehedben fogadsz és Fiat szülsz., és az ö nevét (É 31)

Ersébet a rokonod ö is Fiat fogadot az ö vénségében, és (É 31)

mindenkor maradni, és mehében fogadni Fiat, a szent Léleknek munkája által (É 31)

és senki nem üsméri a Fiat, hanem az Atya. az Atyát (É 259)

lenni, senki nem üsméri a Fiat, mondá akristus. {…} hanem az Atya (É 396)

egy szüz méhében fogad, és Fiat szül, és a neve Emmanuelnek (É 489)

Istennél, imé méhedben fogadsz. és Fiat szülsz,, és az ö nevét (É 491)

Ersébet, ate rokonod ö is Fiat fogadot, vénségében és ez, hatodik (É 492)

kezdetétöl, ha ugy tekinttyük a Fiat, mint az Atyanak igéjit. és (É 605)

ez igy lévén. aki a Fiat láttya, láttya az Atyát, mivel (É 659)

az Atya egyedül szülte a Fiat, a Fiu születet egyedül, az (É 724)

Mert öröktöl fogva szülte a Fiat, a ki is véle egy (C/A 43)

imé mehedben fogadsz. és szülsz Fiat, és nevezed az ö nevét (C/A 153)

{…} Igen is mivel olyan Fiat szült a ki Isten, es (C/A 155)

meg nevezni az Atyát, a Fiat, és a szent Lelket, a (C/A 507)

Mert öröktöl fogva szülte a Fiat, a ki is véle egy (C/B 944)

meg nevezni az. Atyát, a Fiat, és a szent Lelket., a (C/B 1284)

szeressük az Istent, az ö Fiát, és Evangyéliumát, és ugy soha (ML 305)

szeressűk az Istent, az eő Fiát, és Evangeliumát, és ugy soha (ML 306)

érettünk, és nyerjen kegyelmet szent Fiatol (C/A 719)

halgatta az ö szenttséges szent Fiátol, az Isten igéjit, és a (É 858)

nyomoruságinkot, benünket meg szányon, és Fiátol nékünk irgalmaságot nyerjen (C/A 717)

nyomoruságinkot, bennünket meg szánnyon, és Fiátol nékünk irgalmaságot nyerjen (C/B 1437)

érettünk, és nyerjen kegyelmet szent Fiátol az imádság pedig e (C/B 1437)

a kereszttség által, az Isten Fiavá lesznek (É 493)

Miképen lett az ember Istennek Fiává (É 68)

Fiát. és még magát is Fiaval. a mi leg nagyob nyomoruságunk (É 585)

az Isten kötést tett amaga Fiával. az Ábrahám személyében. ót közben (É 743)

melyeket közli az Atya a Fiával, egy mind az egyik, mind (C/A 196)

olyan gyalázatosan bántanak az Isten Fiával A vespasianus ellenek valo hadakozása (SUT 777)

valamint a menyei atya dorgállya fiáit., azaz, mindenkor atyai joságal. vagy (VKT 854)

Ádámtol, avétkesé, és az ördög fiáivá tészen minket, és méltoká. az (É 665)

Fiám látván szerelmedet az én szerelmes (MN 222)

léleknek szabadságával: aki öket Isten Fiáivá tészi (É 355)

egy uri özvegy aszszonynak, egy fía lévén, aztot. igen szerette, az (TL 130)

mint gonoszt kivetik. az embernek fíaért, örüllyetek azon a napon. és (KKU 371)

el rekesztessék, tsak az ábrahám fíai ötet meg üsmerjék, sokan meg (VKT 810)

mint szolgáját, egy szoval Isten fíaivá lettünk (É 706)