az ó törvényre, amelyben minden figura, és tsak árnyék volt. a (C/A 729)

azután többé, se arnyék. se figura (C/A 729)

törvényre. a melyben, minden tsak figura, és árnyék volt, a figurák (C/B 1445)

azután többé, se árnyék, se figura (C/B 1445)

az az, valoságal és nem figurában. nem is a kegyelem által (É 36)

jelen vagyon az, aki tsak figurában volt asidok templomában, példát ád (É 196)

lakik, és amelyekben akristus. nem figurában, hanem valoságban munkálodgya nagy titkait (É 363)

és vére. a melyet nem figurában, hanem valoságal. ajánlyák az Istennek (C/A 761)

es vére, a melyet nem figurában, hanem valoságal ajánlyák (C/B 1468)

üdveségre, és mint hogy azok figurái valának ezeknek, tarthatunk attol., hogy (É 715)

Ceremoniák az ó törvényben. tsak figurái, és árnyéki valának, a kristus (C/A 31)

a többi tsak árnyéki, és figurái valának mind annak, a minek (C/A 101)

a többi, csak árnyéki, és figurái valának mind annak. a minek (C/B 990)

Mojses törvenye alat valo áldozatok figurainak magyarázattya. 342 (C/A 916)

Mojses törvénye elöt valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/A 741)

Mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/A 743)

Mojses törvenye elöt valo áldozatok figuráinak magyarázattya. 339 (C/A 916)

Mojses törvénye elött valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/B 1455)

Mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/B 1457)

amojses törvenye elött valo áldozatok figuráinak. magyarázattya (C/B 1588)

mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya. 289 (C/B 1588)

az el mult dolgokbol azoknak figuráit, a melyek történnek idejekben. és (C/A 65)

az el mult dolgokból, azoknak figuráit,. a melyek történnek idejekben. és (C/B 961)

bé volt fedezve, a profétiáknak, figuraival, és példa beszédivel (É 685)

péter. hogy az özön viz figurája a kereszttségnek (É 528)

sidok temploma, tsak árnyékja, és figurája volt, a mi matériális templominknak (É 720)

meg szabaditá az Izraélitákot. tsak figurája volt. akristusnak. akit szent pál (KJÉ 737)

Jób még elöre valo figurája volt akristusnak, de tsak igen (VKT 887)

mint. Jób. és Melchisedek, mindenike figurája vala akristusnak (C/A 141)

a Messiásra tzéloz, a kinek figurája volt salamon, sok olyan dolgok (C/A 160)

{…} Mert e figurája és képe. annak a szentekböl (C/A 462)

és hogy atsak árnyéka, és figurája volt akristus papságának., azt mondgya (C/A 742)

három áldozatokban annak az áldozatnak figurája, a melyet akristus még születésekor (C/A 835)

mint, jób, és melchisedek, mindenike figurája vala akristusnak (C/B 1023)

{…} Mert e figurája. és képe, annak a szentekböl (C/B 1252)

hogy a tsak árnyékja, és figurája volt. akristus papságának., azt mondgya (C/B 1456)

három áldozatokban., annak az áldozatnak figurája, a melyet a kristus még (C/B 1525)

testét adta ahalálra, hanem tsak figuráját, vagy bélyegét (C/A 536)

figuráját. a mely még elöre kedvesé (C/A 750)

testét adta ahalálra. hanem tsak figuráját. vagy bélyegét (C/B 1305)

ugy tekinthettyük, mint akristus vérének figuráját. a mely még elöre kedvesé (C/B 1460)

mi köböl valo templomaink, tsak figuráji, a lelki és az élö (É 721)

ó törvényben nem valánaké olyan figurák a melyek jelentették volna azokot (C/A 181)

figura, és árnyék volt, a figurák helyében, nem következetté a valoság (C/B 1445)

az oltári szenttség, avalóság, a figurák helyében következet, az uj testámentumban (C/B 1445)

és ötet meg igérjék. a figuraknak. homályosági alat, de a kristus (É 848)

Mind ezen figurákon kivül, a kristus azt sokszor (C/A 184)

meg nékünk, ebben ahistoriában valo figurákot, mellyek illetik akristust, és az (É 321)

meg nékünk mind azokot a figurákot. mellyek amái Évangyéliumban vannak (É 520)

az ur vatsorája, avaloság a figurának helyében következet. az uj testamentumban (C/A 729)

ostábla formájára, vagy más féle figurára, mind azáltal. atemplomokban, más kép (KSZ 397)

bé tellyesitette az ó törvénynek fíguráit, és jövendölésit, ugyan azon törvényt (É 884)

és tsak árnyék volt. a fígurák helyében nem következetté avaloság. az (C/A 729)