és a szöllöt meg szedhessék, fizes. hogy ki ki a maga (TL 66)

az. hogy a gonoszért, joval fizes (IK/A 238)

átkozad. senkinek. roszért roszal ne fizes, boszut ne álly. hanem hadgyad (IK/B 577)

meg magadot vélek együt, és fizes érettek, mutasd meg ez által (SUT 704)

nézve szeresék, agonoszt nékik, jóval fizesék, és meg téréseken munkálodgyanak, másodszor (É 128)

a melyben a volt. hogy fizesen ajantsároknak. azonnal parantsolá hogy kezdgyenek (TL 221)

és egy tefterdárt. a ki fizesen, még it leszünk vagy két (TL 223)

hanem hogy a gonoszért joval fizesen. ha agonoszért gonoszal fizetünk, amagunk (É 111)

hogy senkinek gonoszért gonoszal ne fizesenek (É 111)

akarja hogy a szeretetért, szeretetel fizesenek néki, meg akarja nékünk mutatni (É 160)

türésre. hogy a gonoszért jóval fizesenek. és örömel, el hitetvén magokal (É 832)

titeket gyülölnek. A gonoszért. ne fizesetek gonoszal. mondgya szent pál És (IK/A 251)

senkinek gonosz helyében gonoszt ne fizesetek * . és valaki gyülöli az ö (IK/B 588)

szeresed. és agonosz helyet joval fizess., de mint hogy ez a (IK/A 253)

ki meg bánt, és joval fizesük a gonoszt, végtire arra is (KJÉ 599)

ne maradgyunk, ámbár akár mennyit fizesünkis, mert mentöl inkáb szerettyük felebarátunkot (É 118)

akarja hogy az átokért áldásal fizesünk másoknak, hogy jóval legyünk agonoszért (É 169)

A negyedik, hogy joval fizesünk agonoszért, és soha sem gonoszal (É 644)

azal tartozunk. hogy szeretetért. szeretetel fizesünk néki, szeresük ötet mérték nélkül (É 785)

szeresük ellenségünket. és agonoszért jóval fizesünk neki, töröly el szivünkböl minden (KG 534)

szeretetre, a gyalázatért, gyalázatal ne fizesünk, botsásunk meg annak a ki (KJÉ 599)

bór árulásért. is ahoz képest fizet. a mint már. sok. vagy (TL 66)

érseknek, aki neki leg többet fizet. az érsekek pedig ollyan püspököket (TL 162)

ajancsárokot. azon anapon. a melyen fizet nekik. a pedig igen rosz (TL 220)

avaloságos feleségit el veszi, akinek fizet, bérben tarttya, arab aszonyát pénzen (TL 279)

és a ki agyülölségért gyülölségel fizet, az ollyan nem szenvedheti az (É 623)

avétek gyalázattal, és veszedelmes halálal fizet azoknak, kik ötet szolgályák, meg (É 702)

halálát meg jövendöli. és adot fizet. 109 XV. A kristus meg (KJÉ 779)

tartya, hogy a ki késöbre fizet, kevesebbet ád, hát még mitsoda (IJE 141)

találván, a rabjokot., sokal többet fizete. saidáért, és érettem., mint sem (MN 98)

de a pátriárcha. nyolczvan tallért fizete érette. a mely nagy summa (KKU 382)

én pedig. a hirért. hirel fizetek., mert tegnap ment itt el (TL 173)

historiájábol. azután is noha adot fizetének a Médusoknak, apersáknak, a Görögöknek (C/A 144)

historiájábol., az utánnis noha adot fizetének a Médusuknak. a persáknak, a (C/B 1025)

napjára jol fizethetet. jol is fizetet; mert kinek 6 száz. kinek (TL 206)

ide nem mesze lakik anyit fizetet érette, ha nem hiszed meg (KKU 268)

egyedül a babiloniai tartomány, ezeret fizetet, de már aromaiak idejében pálestina (ISZ 267)

nyoltz száz nyoltzvan holt testért fizetet volna, azokot nem számlálta, akiket (SUT 870)

posta lovat, mind a Császár fizeti, az utunk nem volt unadalmas (TL 225)

valo szeretetéböl tselekedte, aszeretetet, szeretetel fizetik. buzgoságal kel tehát végben vinni (KG 535)

pénzt. a mellyel az adot fizetik., a midön keziben volna a (KJÉ 726)

valoságos szolgai azokhoz. kik háláadatlansággal fizetik jó téteményeket (VKT 871)

pétertöl hogy ha amesterek nem fizetneé adot.? a ki is felelé (KJÉ 676)

a ki is felelé. hogy fizetne. mihent ahazban mene., jésus meg (KJÉ 676)

sidó a Capitoliumnak két dragmát fizetne, valamint szokták volt annak elötte (SUT 895)

becsületért. ha egy kis haláadatlanságal fizetnek is, azt nem tekinti, a (TL 51)

addig árulni a még nem fizetnek. a kadia meg gondollya magát (TL 66)

egy kevés fa levélért, selyemel fizetnek nekünk., még elöre meg mondom (TL 102)

szavát. vallyon a jóért gonoszul fizetneké,, hogy vermet ástak az én (É 432)

üsmervén ötet. a szeretetért. szeretettel fizetnek néki, az ö tanitását, szegénységit (É 544)

állok, vagy akik hálá adatlanságal fizetnek a jóért, hogy ha hüségel (É 644)

és szeretik ellenségeket. agonoszért. joval fizetnek nékik, oktattyák atudatlanokot, és intik (É 893)

háznak adták kik annak tizedet fizetnek és annak szolgálnak, inkáb kel (C/A 631)

háznak adták. kik annak tizedet fizetnek, és annak szolgálnak, inkáb kell (C/B 1375)

Tegyük ezekhez azokat, kik nem fizetnek se a mészárosnak, se a (IJE 141)

látnák benne, és amiséért nem fizetnének, ha akristus eföldre jöne, nagy (É 196)

hogy tsak az alku szerént fizetnének nékik, de a gazda, elejekben (KJÉ 708)

a jóért pedig, ha gonoszal fizetnénk, igen nagy hálá adtalanság volna (É 644)

szolgálatit. és háláadatlanságit., a melyekel fizette ötet, a király is a (SUT 610)

agonoszért joval fizettek, azért hogy magadot semmiben ne (KKU 382)

mint sellérek, aföldgyöktöl egyebet nem fizettek. hanem atizedet, és atermésnek sengéjét (ISZ 194)

jóra valo épületeket, meg menyit fizettek a barbarusoknak, hogy olosz országot (KSZ 461)

mint egy neheztelesel hogy drágán fizették. nem kellet volna (TL 213)

abestelenségeket, jó tételimet. hálá adatlanságal. fizették, tsuda tételimet káromlották. szent tanitásomot (KKU 336)

jóért. melyet nékik kivánt, jóval fizettek volna. de minden igyekezetek avolt (É 433)

által, és szüntelen valo joval fizettenek aroszért (KSZ 389)

joval fizesen. ha agonoszért gonoszal fizetünk, amagunk rosz hajlandoságatol meg gyözetünk (É 111)

ha pedig a gonoszért jóval fizetünk, mind magunkot. mind ellenséginket meg (É 111)

már aromaiak idejében pálestina többet fizet vala, mivel hérodesnek 760 tálentumot (ISZ 267)