mint a teremtés, a kristus halala (C/B 1407)

és hogy inkáb szereti itt halalát. mint sem azt látni, hogy (TL 217)

és a mi fejedelmink a halalnak kárhoztatására, és meg feszitették ötet (É 504)

a setettségben jártanak, és a halalnak árnyékában ültenek (C/A 200)

hogy ha fel nem ébrednek, halalok orájakor ugy talállyák magokot mint (É 10)

jók, és betsületek után., és halalok oráján a markokot üresen talállyák (É 225)

nem volt az penitentzia tartásra halalok elöt, vagy az kiknek (IK/B 690)

erdemekre valo nézve, a kik halalok elöt ezt a kegyelmet kérték (C/A 595)

helyre hozam és az én halalom lészen egyedül az a boldogság (MN 164)

meg bántotta. de az én halalom el törli vétkemet. uram tekintvén (MN 209)

az érette valo szenvedésre; és halalra (É 80)

a betühöz ragaszkodtak, a mely ahalalra itéli a gyilkost, ök tsak (É 647)

mondottunk az örök életröl és halalrol (C/A 306)

elsöben is az elöre valo halalt teszem fel., a melyben esnek (IK/A 68)

akristus emberi természetét. a ki halalt szenvedet, a másika jelentette az (C/A 749)

olyan szent püspökök is, kik halalt szenvedének, anyájokért, amidön pedig abarbarusok (KSZ 460)

örömel veszik vala el a halalt keziböl. tsak az ellenségek keziben (SUT 789)

{…} Nem leheté halalunk orájánis meg terni (É 272)

de ollyan vagyon aki árttson. halál ellen nincs fü kerben. a (TL 60)

nélkül. aztot pedig ezen szomoru halál okozta,. eszterházi ur ide járván (TL 75)

tölttse napjait. de mind azoknak ahalál avége. aszegény bercsenyiné aszszonyom is (TL 78)

holt meg. valamint egy kóldus, ahalál elöt mindeník egyenlö volt. hát (TL 93)

joszágokban fülelnek. a mellyeket csak ahalál veszi el töllök, és igy (TL 135)

végben nem vihette, de amit ahalál végben nem vihet. hogy vinné (TL 175)

aluszol., mivel azálom mint egy halál, azért igy eleget tész igéretednek (TL 181)

ki ment belölle, s’ a halál. benne maradot. az Isten nyugossa (TL 181)

rendeket kaszáltak le. és a halál. meg mutatta, hogy nem csak (TL 252)

bujdosásunkot, a melynek talám tsak ahalál veti végit, tartozunk meg hálálni (TL 256)

hazában, gyermekei, Attyafiai kőzőt valo halál vigasztalás, de ugyan még az (ML 309)

akaratunk ellen is. fö képen ahalál által, a mely el veszi (É 164)

meg halyanak, de az olyan halál nékik, kút feje az életnek (É 180)

akinek ö az élete, valamint ahalál el választtya a lelket atestöl (É 384)

valo indulattyátol., és gondolattyátol; valamint ahalál el veszi atestnek mozgását. és (É 384)

volt, és aki azért vetteték ahalál, és annyi nyomoruságok alá. mert (É 384)

halálok, inkáb alom. mint sem halál, mivel azö halálok. a nyomorult (É 391)

uj testamentumnak közben jároja. hogy ahalál által. azoknak abünöknek. válttságáért, melyek (É 399)

miat, a melyektöl, tsak a halál szabadithat meg minket (É 428)

Isten töllünk el veszi, vagy halál által. vagy más képen. hanem (É 524)

értetni az Apostolival. hogy a halál el választván ötet töllök fel (É 548)

ö valoságos élettyétöl, atestünknek is. ahalál alá vetvén azt, a mely (É 636)

támadván, már meg nem hal., ahalál többé örajta nem uralkodik, mert (É 693)

halando életét, és meg szabadult ahalál birodalma alol (É 694)

vége ahalál, most pedig meg szabaditatván, abüntöl (É 699)

örök élet, mert abünnek zoldgya ahalál, az Isten malaszttya pedig azörök (É 699)

és agyalázat, és annak vége ahalál, és az örökös halál, egy (É 701)

vége ahalál, és az örökös halál, egy valoságos meg tért bünös (É 701)

erköltsüek, annak vége ahalál, de az örökös halál, mert (É 702)

vége ahalál, de az örökös halál, mert az Isten örökös életünk (É 702)

mondgya szent pál. hogy a halál soldgya avéteknek (É 702)

és tselekedetit, mert valamint hogy. ahalál büntetése atest szerént valo életnek (É 707)

maradnak még benne, és tsak ahalál szabadittya meg azoktol., alélek gyors (É 740)

és mint hogy az ember, ahalál alá vettetett, tsak ameg esésre (É 767)

aki ami életünk, valamint a halál el választtya a testtöl a (É 780)

Istenhez valo indulatokot, valamint a halál el veszi atesttöl amozgásokot, és (É 780)

adni, hasonlo képen a midön halál által, el veszttyük valamely jó (É 781)

az örökké valoságban. atesti betegségeknek, ahalál avége, de alelki betegségek, örökös (É 812)

mely irva vagyon, el nyelettettett ahalál agyözedelemtöl, hol vagyon halál ate (É 895)

nyelettettett ahalál agyözedelemtöl, hol vagyon halál ate gyözedelmed, hol vagyon halál (É 895)

halál ate gyözedelmed, hol vagyon halál ate ösztönöd, ahalál ösztöne pedig (É 895)

hol vagyon halál ate ösztönöd, ahalál ösztöne pedig abün, abünnek ereje (É 895)

és azt. ajó, vagy arosz halál fogja követni, a jó halált (É 896)

El leheté mostanában mondani, oh’ halál hol vagyon. ate gyözedelmed, oh (É 896)

hol vagyon. ate gyözedelmed, oh’ halál hol vagyon ate ösztönöd (É 896)

el mondani, a melyben még ahalál, és avétek alat vagyunk. nintsen (É 896)

meg alázván, suhajtozunk. és rettegjünk ahalál el jövetelén, vigyázni, és imádkozni (É 896)

valo bestelenséget szenvedet a gyalázatos halál által, azért azal ahatalomal élyen (É 898)

baj várja, és végtire a halál is ha viszá tér. az (MN 58)

telnek el. és tsak a halál. veti végit kinaimnak. a melyet (MN 144)

meg azt. hogy tsak a halál. választhat el Etelgivátol. erre a (MN 196)

mennyi keserüségtöl mentené meg ötet ahalál (MN 211)

tanulhassad. a keresztnek tudományát, a halál avisgálásnak ideje; akoron el vetem (KKU 257)

testnek bölcsesége nem egyéb. hanem halál, és soha sem itél igazán (KKU 279)

baj, nyughatatlanság, kereszt. és még ahalál alá is lesz vettetve (KKU 302)

oráimot, Öregségben iszom. meg a halál mérgét. Ugy temetnek el mint (KKU 303)

bajban lehet. mivel tsak a halál szabadithattya meg attol (KKU 305)

tudod hogy hol vár tégedet ahalál. azért azt mindenüt várni kell (KKU 317)

tsak fajdalmas. hanem még gyalázatos halál is lenne. azt keresték. hogy (KKU 327)

reménség olyan erös mint a halál. hanem a szeretet. a békeséges (KKU 356)

betegség. de söt még a halál sem nehéz annak., akiben ez (KKU 363)

bizonyal el hittem, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem (KKU 364)

mivel a szeretet erös mint ahalál (KKU 390)

a kristus az én életem. ahalál nékem nyereség. {…} ugyan is meg (KKU 397)

a kereszt fán. hol vagyon halál ate diadalmad, hol vagyon halál (KKU 397)

halál ate diadalmad, hol vagyon halál ate fulákod. 1 {…} hogy lehetne (KKU 397)

minden köny hullatást aszemekröl, és ahalál többé nem lészen, se jajgatás (KKU 446)

I A halál a léleknek, atestöl valo megválása (KG 459)

soha meg ne halyon. de ahalál egy embernek büniért jöt bé (KG 459)

A halál bizonyos, az Isten minden embereket (KG 459)

Istenem. mondgya jób. hogy engemet ahalál keziben adcz, és azt minden (KG 459)

A halál miképen jö el, abizonytalan. az (KG 459)

A halál meg foszt minket avilági jóktól (KG 460)

mindeneknek, feledékenységiben tészen, de ha ahalál kin az ádám fiainak, a (KG 460)

arosz. életet. rend szerént rosz halál követi. akristusban valo rész nélkül (KG 460)

tsufollak a midön rajtatok történik ahalál, a melytöl féltek (KG 461)

hogy a kristusal. meg egyezzünk ahalál által. a vétkes szándék volna (KG 461)

azt. hogy az Istenhez mennyünk. ahalál által, ugy ötet nem szeretnök (KG 461)

A halál el választ bennünket ateremtett állatoktol (KG 461)

A halál nem irtoztato az igaznak, mivel (KG 462)

setéttség vagyon, ahol uralkodik avétek, ahalál, akéttségben esés, ahol nintsen se (KG 466)

hiják a halált segittségekre, de ahalál oda nem menyen (KG 466)

minden köny hullatásit. ót se halál nem lészen, se sirás, se (KG 471)

az Istent pedig nem szeretni halál. az olyan nem is imádkozik (KG 471)

haragjában. ezért is jött bé ahalál, és hatotta el az egész (KG 479)

most szégyenlitek, mert annak vége ahalál (KG 481)

III A halál orájára halogatni a meg térést (KG 486)

péter elegendö erösnek tartá magát, ahalál szenvedésire, és egy szolgálonak szavára (KG 502)

halált várhattyák magokra, a mely halál el ragadgya mind azt az (KG 513)

jő az éttzaka, az, az, ahalál, a melyben senki nem munkálodhatik (KG 513)

ö benne, aszeretet erös mint ahalál (KG 524)

semmi el nem választhat. még ahalál sem választ el sohais a (KG 525)

halálra is itélé, mely alelki halál, a ki is meg válván (KJÉ 573)

az éhség, szomjuság, fáradságok, fájdalmak. ahalál, és végtire az örökké valo (KJÉ 574)

szükséges, mivel ót nem lészen halál. és ót mindenek hasonlok lésznek (KJÉ 727)

nem munkálkodnak üdveségeken, és akiket ahalál meg elözi minek elötte még (KJÉ 733)

az emberekben. a természet. a halál közelgetésekor, azt is meg akará (KJÉ 747)

ha azt mondotta volna, alélek ahalál ellen akar állani, és ti (KJÉ 748)

még el jövök hogy a halál (KJÉ 769)

De ámbár. ahalál idöt adna is nekünk aszenttségek (VKT 820)

a szeretett. oly erös mint ahalál (VKT 833)

volna. hogy ha az a halál. hasonlittana akristuséhoz, ahoz a drágalátos (VKT 833)

roszat. ugy is suhajtoznak mondgya ahalál után. mint az olyan. a (VKT 901)

pál. meg valya. hogy a halál néki nyereség ha továb is (VKT 902)

a szent apostol. hogy a halál nagy jovára lenne néki (VKT 902)

ád elönkben. az el kerülhetetlen halál elött valo bátórságrol. az egyik (VKT 908)

Az elsö roszrol mely a halál, a melyet az ifiuságnak vétkei (IK/A 12)

veszedelem. a halálos vétekben valo halál 663 (IK/A 18)

Az elsö roszrol., mely a halál., a melyet az ifiusagnak vétkei (IK/A 68)

halnak, és hogy az a halál. az ö jó erkölcsökért valo (IK/A 68)

A Testi halál. nem egyedül valo., senem leg (IK/A 70)

származnak. ugy mint, ahirtelen valo halál, avétekben valo meg keményedés, a (IK/A 80)

változtassad. mind addig valamég a halál. vagy más egyéb nagy ók (IK/A 93)

is a halálos vétekben valo halál. a mely a nyomoruságoknak nyomorusága (IK/A 172)

veszedelem, a halalos vétekben valo halál (IK/A 372)

az élet el mulik. a halál jö, és az örökké valoság (IK/A 381)

veszedelmes példákot láttyuk, az hirtelen halál, az Istent el hagyás, az (IK/B 407)

ugy mint az hirtelen valo halál. az vétekben valo meg keményedés (IK/B 440)

változtassad., hogy ha csak az halál. vagy más egyéb állapot el (IK/B 452)

pediglen, az halálos vétekben valo halál, ez az, veszedelmeknek veszedelme. és (IK/B 521)

az szokás szükségé, az szükségböl halál lészen. és valamint az kis (IK/B 526)

ölsz, midön látod hogy az halál el akarja eletedet venni (IK/B 664)

élet csak el mulik, az halál siet, és az örökké valoság (IK/B 698)

emberi testel meg egyesüllyön, a halál attol el választtya., de az (C/A 47)

a mely semi betegség, se ahalál alá nem vettetet volna (C/A 56)

testék minden féle nyavalyák és ahalál alá vetteték (C/A 59)

melyet szenvedet abünösökért, az a halál bövön elegendö az egész világ (C/A 180)

egyes vala mindenikével, hogy azt ahalál egyikétöl sem választhatá el (C/A 182)

a kitöl el választotta volt ahalál, és hogy ditsöségesen ment ki (C/A 184)

változtattya a szivet, azután a halál eljö, és a veszedelem követi (C/A 261)

{…} Mitsoda ahalál (C/A 284)

hogy meg hallyon. és a halál az olta lett el kerülhetetlenné (C/A 284)

halunk meg, és a mely halál nem keresztyéni. azt nem lehet (C/A 284)

{…} Egy valoságos keresztyennek irtoztatoé ahalál (C/A 285)

akiknek leg irtoztatobnak tettzik a halál (C/A 286)

{…} Mitsoda az örökké valo halál (C/A 302)

neveztetik lelki halálnak az a halál. melyet a halálos vétek okoz (C/A 311)

elmelkedés. meg gondolván azt, hogy ahalál erövel el fogja venni töllünk (C/A 318)

lelke testével. a melyet a halál választotta volt el: a mely (C/A 445)

a testi. és lelki nyavalyák. ahalál., ezeket az eredendö vétek okozta (C/A 504)

minden embert meg lóp a halál, ezt a kristus elöre meg (C/A 552)

emberi testel meg egyesüllyön. a halál attol el választtya. de az (C/B 948)

mely semmi betegség. se a halál alá nem vettetett volna (C/B 955)

minden féle nyavalyák és a halál alá vetteték (C/B 957)

szenvedet a bünösökért., az a halál. bövön elegendö az egész világ (C/B 1051)

edgyes vala mindenikével. hogy azt ahalál edgyikétöl sem választhatá el (C/B 1051)

nem változtattya aszivet, azután a halál el jö. és aveszedelem követi (C/B 1099)

{…} Micsoda. a halál (C/B 1114)

hogy meg halyon. és a halál az olta lett el kerülhetetlenné (C/B 1114)

halunk meg., és a mely halál nem keresztényi; azt nem lehet (C/B 1114)

{…} Edgy valoságos kereszténynek irtoztatoé ahalál (C/B 1114)

azok. akiknek leg irtoztatobnak tettzik ahalál (C/B 1116)

{…} Micsoda az örökké valo halál (C/B 1128)

neveztetik lelki halálnak az a halál. melyet a halálos vétek okoz (C/B 1135)

meg gondolván azt. hogy a halál. erövel el fogja venni töllünk (C/B 1141)

nem minden embert meg lóp ahalál, ezt a kristus elöre meg (C/B 1318)

forog. és a mely inkáb halál hogy sem élet, nem egyéb (IJE 20)

éll kegyelmed, nem egyéb hanem halál. ugyan azon is hagyá apater (IJE 21)

az, élet, olyan mint a halál (IJE 21)

is tarttyák, hogy az álom, ahalál képe (IJE 22)

a martyrságnak félelme meg szünvén. ahalál nem tettzék az után oly (KSZ 448)

vett bennünket, minden felöl fenyeget ahalál, némellyek tsonkán jönek viszá mi (KSZ 457)

kiálták, hogy nem volna olyan halál. amelyet elne szenvedgyék törvények meg (SUT 581)

törvényünk meg tartásáért, az illyen halál valoságos élet (SUT 591)

ellenséginek nevezi, a kiknek vége ahalál, a kiknek a hasok az (SUT 734)

miat olyan gyengeségbe valának. hogy ahalál kedvesebnek tettzék nékik az életnél (SUT 885)

és hogy ditsöségeseb volna nékik ahalál. mint sem feleségeket gyermeket. rabságokra (SUT 894)

senki nem mondhattya magát boldognak, halála elött. ha azok nem boldogok (TL 110)

egygyügyü fraterre. aki sok idövel halála után. az irásiban, a kristushoz (TL 115)

tette azt a gyonását, hogy halála után is. az ura ne (TL 117)

mind holtig is dohányozot. mert halála elöt. két orával. egy pipa (TL 118)

ollyan hires vala. az attya halála után, sulimán. igen kedvesen vévé (TL 179)

életet éllt, és a micsoda halála volt, hiszem, hogy meg mondották (TL 202)

kivánnád tudni. mint eset szegénynek halála, mind téntával. mind könyhullatásimal le (TL 202)

mindenikünk benne, hogy ö semmit halála orájáig aháznál valo rendben el (TL 203)

porta fö vezérjenek. alí passának. halála elöt irot bucsuzo levelének párja (TL 208)

valakit közüllünk maga mellé, ha halála történnék. legyen valaki melette, erre (TL 234)

viszá mehettek. a fö pap halála után. hát mi várhattyuké azt (TL 251)

A császár halála után., akiknek leányi voltanak az (TL 265)

az áldozatra. a Csáki ur halála után, zay urat tette volt (TL 299)

vannak a Császár protectioja alat. halála után a portára kelletet mennem (TL 299)

a hintoba lett volna veszedelmes halála, tehát engemet roszul informaltak volt (ML 307)

melyet szerzet nékünk, az ö halála, és maga meg alázási által (É 25)

vallyon én akaratomé az Istentelennek halála. ugy mond az urIsten. és (É 209)

utánna ditsöségiben bé menne, gyalázatos halála után, azt is akará nékünk (É 218)

vihesse üdveségünknek munkáját., szenvedési. és halála által (É 231)

a törvény, hogy a kristus halála után, az Apostolok, akiket attyafiainak (É 232)

közben jároságához folyamodik, a ki halála által. modot adot néki hogy (É 321)

melyet maga akristus érdemlet nékünk, halála által, kegyelem, a mely szent (É 341)

nagyob bizonyság erröl. mint akristus halála (É 349)

Mit jelent ennek az ifiunak halála (É 384)

{…} Mit jelent nékünk. alázár halála. negy naptol fogvást. akoporsoban valo (É 391)

hogy viszá kelletet hozája menni. halála, és fel támadása után. azt (É 397)

ö teste., akinek ajánlása, és halála által meg nyitotta az éget (É 400)

{…} A kristus, miért akara halála elött. oly gyözedelemel Jérusálemben bé (É 435)

akarván vélek értetni, hogy tsak halála után éri azt el, és (É 437)

az az, hogy az ö halála, anyi maradékot fogna adni azokban (É 452)

{…} A kristus miért választá halála elött valo éttzakát az óltari (É 454)

{…} Mert éppen, halála elöt akará rendelni azt az (É 454)

beszéllének a sidok, a kristusrol halála után (É 479)

hatalma vala. magát fel. támasztani. halála után, emeg külömbözteti tehát ötet (É 511)

szükséges vala tehát az ö halála, hogy áldozattyával el törölné vétkeinket (É 511)

elsö halászat mely az ur halála elöt volt, jelenté a földön (É 520)

tudományban., mellyet tanítot volt nekik halála elöt, tartozunk tehát keresztyéneb élettel (É 568)

szabadultak rabsága alol. az ártatlannak halála által, erre valo nézve tartozunk (É 582)

annak jele volt, 2. mert halála elött akará rendelni ezt a (É 619)

akarná látni, és annak halála, titkos örömet szerezne szivében, erre (É 624)

erejü kegyelmének. és az ö halála érdemeinek (É 642)

meg is vetette. mindgyárt akristus halála után, mivel az Isten azt (É 664)

akristus azt nékünk meg érdemlette. halála által, és a ki az (É 710)

a mái özvegy aszszony fiának halála (É 780)

meg fogja inya, akereszten valo halála által, aszenvedesre inté öket. meg (É 844)

hogy üdveségünkben munkálodgyék, szenvedési, és halála által (É 869)

azt képzelé, hogy a kristus halála után az Apostolok. a kiket (É 870)

testet vévén magára, le szállot halála után alimbusba, a földnek also (É 884)

azokrol aholtakrol akiket fel támasztotta halála elöt. és szent Agoston szerént (É 897)

itt azokrol aholtakrol szól, akiket halála elött támasztotta fel, akaráé azzal (É 897)

akeserüségel., a melyet az ö halála okozna, ha az igaz volna (MN 17)

jövendölések lettek volna. mivel, Cromvel halála után. monk generalis londinumban menvén (MN 45)

ki mindenkor tarta roxántol. a halála meg bátorittá, és a kedves (MN 64)

a sultánné validé pedig amurátes halála után., mindgyárt ibrahimot mene meg (MN 66)

továb nem álhata, a réba halála igen meg gyengittette volt egésségit (MN 78)

mint ötet gyülölöm, az ö halála. meg nem vigasztalna engemet a (MN 110)

felölle. és ha dom baltazárnak halála történnék. semmi meg nem akadályoztatná (MN 141)

tied nem leszek. az Elvir halála szükséges hogy belizának adhassad magadot (MN 149)

halála is szükséges. hogy viszá térhes (MN 150)

Halála elöt egy nehány orával: egy (MN 211)

az elsönek engedelmesége, szeretete, és halála. a másodikához pedig mitsoda köteleségel (MN 215)

meg életben., de a kapitányok halála igen meg rettentette volt öket (MN 241)

nagyon fel ékesitetet. az üdvezitö halála által, nem is tekintik az (KKU 290)

idegen remetét, Mely boldogtalan a. halála oráján, ki nem gondolkodik, most (KKU 303)

szent therésia, a spanyolok ditsösége, halála után meg jelenék egy jó (KKU 399)

hogy övé lehesen éltiben, és halála után (KG 458)

az ádám fiainak, a kristus. halála által. igen fö orvossággá lett (KG 460)

a kereszt fán. az ö halála meg szentelte a miéinket, de (KG 460)

II A bünösök halála igen rosz, mert arosz. életet (KG 460)

valo szeretetnek, akristus tsak halála után élt ditsöséges életet. azért (KG 462)

néked halálomnak áldozattyát. A szentek halála kedves az Isten elött. Nincsen (KG 462)

melyet okozot, vagy okozni fog halála után is, rosz példa adására (KG 516)

évangyéliumának, aki is szenvedesi, és halála által ment bé ditsöségében, és (KG 528)

vétke meg büntettetet. akristus jesus halála által, aki is a maga (KJÉ 576)

hanem az Isten s’ember halála által, tehát igen nagy gyülölségel (KJÉ 581)

tsak az Istennek., szenvedési, és halála által lehetet el törölni (KJÉ 598)

égyiptumban mene., a hol, hérodes halála után ugyan azon angyal meg (KJÉ 616)

nem más. hanem az ö halála. és atüzön, sokak. azt értik (KJÉ 694)

végezné áldozattyát, a jerusalemben valo halála által mínt olyan helyen. a (KJÉ 697)

ahoz készülvén, hogy meg érdemelye. halála által. apogányoknak válttságát. ugy, valamint (KJÉ 719)

fog munkálodni. a kereszten valo halála. mondá. most itéltetik meg avilág (KJÉ 720)

mitsoda ditsöségire lenne az ö halála attyának, és hogy ö maga (KJÉ 740)

ellen, de az ö mesterének halála meg bátoritván ötet, pilátushoz mene (KJÉ 761)

mondotta volna még életében, hogy halála után harmad napal. fel támadna (KJÉ 762)

a drágalátos buza maghoz, akinek halála, anyi sok számlálhatatlan más magot (VKT 833)

Isten itéletire kel menni. szánnya halála után. vétkeiért valo szenvedésiért, tart (VKT 911)

fogvást. se egy is aki halála elött meg tért volna (IK/A 64)

fogja az igaznak idején valo halála. a ki ifiuságában holt meg (IK/A 69)

hogy különös segittségel volt fiához halála oráján, meg erösitvén ötet a (IK/A 125)

meg jutalmazására segitette volna meg halála oráján a fiát (IK/A 125)

Salamon halála után, az Izrael népin, tizen (IK/B 426)

és egy sem tére meg halála elöt (IK/B 426)

király vala. manasses az apja halála után uralkodván, csak hamar el (IK/B 427)

hogy meg segitette volna fiat halála oráján. kisértetiben véle volt. és (IK/B 479)

az Isten áldását. és még halála oráján is hasznát érzi, valamint (IK/B 592)

az Istenel a kereszten valo halála által (C/A 27)

meg kel halni, és mindgyárt halála után az Isten eleiben mégyen (C/A 28)

el jövén. el vette hatalmakot. halála és fel támadása által, meg (C/A 50)

ö minket meg békeltetet Istenel halála által. a menyeknek kapuját nékünk (C/A 63)

{…} Hogy Ábel halála után jött evilágra. hogy szentül (C/A 69)

A minden féle elsö szülötnek halála (C/A 89)

az Istennek báránnya, a kinek halála meg ment minket az örökké (C/A 92)

a mi történék a kristus halála után, mivel az ö szárait (C/A 92)

tselekedének az Izraéliták a Mojses halála után (C/A 114)

{…} Meg téreé halála elött (C/A 119)

kristus nékik meg nem nyittá halála, fel támadása, és menyben menetele (C/A 121)

el foglalá; a nagy sandor halála után akapitányi fel oszták magok (C/A 132)

Aristobolus, Alexandra királyné. az ura halála utan uralkodék a sidokon. ez (C/A 135)

A Hérodes halála után az országát Augustus császár (C/A 136)

Végtire akristus halála után a sidok fel akarván (C/A 136)

mindgyárt viszá tért a Hérodes halála után (C/A 161)

válttsa a gyalázatos kereszten valo halála által.. a mely véghez nem (C/A 168)

Áldás, és ditsöség. A kristus halála elött valo napon, tsötörtökön, el (C/A 170)

várta hogy még halála elött. vélek együt ehessék husvéti (C/A 171)

akara oly nagy szomoruságban lenni halála közelgetésekor, holot ö azt sokszor (C/A 171)

mitsoda erejét és hatalmát mutatá halála orájakor (C/A 176)

kivül még többek is lettek halála után (C/A 176)

hogy micsoda tsudák történtek akristus halála után (C/A 177)

az embereknek, hogy a kristus halála által bé ment avaloságos sanctuariumban (C/A 177)

estenek volt., A fö pap halála után. azolyan bujdosok szabadoson házokhoz (C/A 181)

Jésus, a valoságos fö papnak halála elött (C/A 181)

meg váléké testétöl, vagy lelkétöl. halála után (C/A 182)

Hová tették a kristus testét halála után (C/A 183)

{…} Igen is fel támada halála után a harmadik napon, valamint (C/A 184)

azt sokszor meg jövendölte volt halála elött, sokan a proféták közül (C/A 184)

Vespásiánus Császár idejében. a kristus halála után harmintz nyolcz esztendövel (C/A 213)

a császárok kik uralkodtanak akristus halála után. Constantinusig (C/A 219)

hagyatá üldözéseket, 310 ben. de halála után Maximinus el kezdeté 312 (C/A 221)

volt Cecilianus püspöké. Mensurius halála után. ez a meg hasonlás (C/A 269)

és Májorinust téteté helyében, ennek halála után. egy Donat nevüt választának (C/A 269)

A kristus érdemlette meg egyedül halála által büneinknek botsánattyát. mi magunktol (C/A 283)

adot az itélésre. és aki halála és fel támadása által. biroja (C/A 288)

fel. mint a melyben volt halála elöt (C/A 295)

Mivel minden ember meg itéltetik halála után aközönséges itélet tehát haszontalan (C/A 298)

az uj testámentumbéli könyveket akristus halála után irták (C/A 330)

tekenttsük. mint olyat, a ki halála által gyözedelmet vett az ördögön (C/A 440)

esztendönként valo elö fordulásakor. és halála oráján (C/A 517)

{…} A kristus rendelé halála elött. az Apostolokal valo utolso (C/A 528)

meg neveti az olyan bünöst halála oráján., aki életében övéle igy (C/A 552)

adatik arra, 2. mikor valaki halála oráján vagyon. akor minden pap (C/A 603)

a világi dolgait, hogy még halála elött semi hátra ne maradgyon (C/A 609)

meg nem válhatnak hanem tsak ahalála által valamelyikének. 7. A kristus (C/A 651)

az férje. vagy a felesége halála után azt akivel házaság törésben (C/A 656)

{…} Mikor halála történik valamelyikének., akettö közül, mikor (C/A 661)

ugy mint a teremtes. akristus halála (C/A 672)

ellenben. valamely betegség. Atyánk fia halála., joszág el vesztése, a szerentsének (C/A 703)

tsak az ö vére, és halála tette kedvese Isten elött. azokot (C/A 742)

{…} Jelentette akristus vérit. akinek halála után az oldalábol folyo vér (C/A 745)

nyerte meg nékünk, meg testesülése, halála, fel támadása, menyben menetele által (C/A 862)

által a melyet akristus érdemlet halála által az embereknek., hogy ökk (C/A 867)

el jövén. el vette hatalmakot halála, és fel támadása által., meg (C/B 949)

ö minket meg békeltete Istennel. halála által. amennyeknek kapuját nékünk meg (C/B 959)

{…} hogy ábel halála után jöt evilágra., hogy szentül (C/B 964)

{…} a minden elsö szülötnek halála (C/B 980)

az Istennek báránnya. a kinek halála, meg ment minket, az örökké (C/B 982)

azt, a mi történék. akristus halála után, mivel az ö szárait (C/B 983)

mit cselekedének. az izraéliták. amojses halála után (C/B 1000)

{…} meg téreé halála elött (C/B 1004)

kristus nékik meg nem nyittá halála, fel. támadása. és menyben menetele (C/B 1005)

is el foglalá., anagy sándor halála után., a kapitánnyi. fel oszták (C/B 1015)

uralkodék. a sidokon az ura halála után, ez hircánus fejére tévé (C/B 1018)

A hérodes halála után, az országát, a gyermekei (C/B 1018)

Végtire, akristus halála után, a sidok. fel akarván (C/B 1019)

mivel mindgyárt viszá jött hérodes halála után (C/B 1037)

válttsa a tsufságos kereszten valo halála által. a mely véghez nem (C/B 1042)

áldás. és dicsöség. A kristus halála elött valo napon. csütörtökön. el (C/B 1044)

nagy kivánságal várta. hogy még halála elött vélek edgyüt ehessék husvéti (C/B 1044)

akara oly nagy szomoruságban lenni halála közelgetésekor, holot ö azt sokszor (C/B 1044)

micsoda. erejét. és hatalmát mutatá halála orájakor (C/B 1047)

is. még többek is lettek halála után (C/B 1048)

micsoda csudák történtek. a kristus halála után (C/B 1048)

az embereknek, hogy a kristus halála által, bé ment a valoságos (C/B 1048)

el váléké testétöl. vagy lelkétöl halála után (C/B 1051)

A kristus testét hová tévék halála után (C/B 1052)

Vespásiánus császár alat. a kristus halála után. harmintz nyolcz esztendövel (C/B 1069)

Császárok kik uralkodtak a kristus halála után Constántinusig (C/B 1071)

az üldöztetéseket 310.ben. de halála után. Maximinus el (C/B 1072)

választatot volt ceciliánus püspökké. mensurius halála után. ez a meg hasonlás (C/B 1102)

és majorinust téteté helyében. ennek halála után. egy donat nevüt. választának (C/B 1103)

A kristus érdemlette meg egyedül. halála által büneinknek bocsánattyát, mi magunktol (C/B 1113)

adot az itélésre., és aki halála és fel támadása által. biroja (C/B 1117)

azt hogy mindenik embernek lelke halála után. mindgyárt meg büntettetik. vagy (C/B 1119)

fel, mint a melyben volt halála elött (C/B 1123)

Mivel minden ember meg itéltetik halála után. aközönséges itélet tehat haszontalan (C/B 1124)

testámentum béli könyveket. a kristus halála után irták (C/B 1151)

esztendönként valo elö fordulásakor. és halála oráján (C/B 1292)

{…} A kristus rendelé halála elött, az apostolokal valo utolso (C/B 1300)

meg neveti az ollyan bünöst halála oráján, aki életében ö véle (C/B 1318)

a világi dolgait. hogy még halála elött. semmi hátra ne maradgyon (C/B 1360)

nem válhatnak. hanem tsak a halála által valamelyikének. 7. A kristus (C/B 1390)

az ura, vagy a felesége halála után. azt a személyt. akivel (C/B 1394)

{…} Mikor halála történik valamelyik résznek. a kettö (C/B 1398)

vagy valamely betegség, atyánk fia halála. joszág, el vesztése. vagy elömenetelnek (C/B 1426)

tsak az ö vére, és halála. tette kedvesé Isten elött. azokot (C/B 1455)

A jelentette akristus vérit, akinek halála után, az oldalábol fólyó vér (C/B 1458)

nyerte meg nékünk, meg testesülése, halála, fel támadása, menyben menetele altal (C/B 1546)

által, amelyet a kristus érdemlet halála által az embereknek, hogy ökk (C/B 1550)

hogy az attyával meg békéltessen halála által (IJE 68)

szükséges mondanom; hogy az anyám halála után, az aszszony, mutatván diánnára (IJE 101)

mivel syriában., az antiochus sidites halála után, sok városokot meg véve (ISZ 275)

Hérodes halála után, a hatalom is oda (ISZ 276)

sidokal., abbol áll, hogy ha halála után ugyan azon ember, életben (KSZ 344)

nem tudok, mint a petronius halála néró idejében, {…} valának olyanok, kik (KSZ 376)

a második feleségit, az elsönek halála után vette is el. söt (KSZ 384)

betsületesen nem maradhata, a Drusus halála arra kénszerítte Tiberiust, hogy el (SUT 536)

a hová tsak a Tiberius halála után érkezék., azt nem tudhatni (SUT 542)

vagy is ennek az Apostolnak halála után., szent pál Timotheust rendelte (SUT 554)

esztendöben lett a szent pál halála (SUT 555)

a báttyának, a kis Jakabnak halála után, mivel az Apostolok, és (SUT 562)

irá levelit, és szent péter halála (SUT 562)

kájus kaligula Császárá lévén Tiberius halála után, minden jokal, és ditsöségel (SUT 564)

a kiket mindgyárt a király halála után fogságban tették volt. hogy (SUT 598)

Hélena viszá tére a fia halála után. Adiábénéba és ót hala (SUT 600)

gyülölte silást. a báttya Agrippa halála után, meg is öleté (SUT 610)

egy huszon öt esztendövel mene halála elöt., a claudius uralkodásának második (SUT 611)

hogy ennek a szent Embernek halála tettzenék a népnek, szent Pétert (SUT 614)

Gubernátorságbol. valamint arra kérte volt. halála elöt. és Cassius Longinust tevé (SUT 621)

ez a hatalom a Hérodes halála után. az báttya fiára, szálla (SUT 622)

Évangyélium predikaltatot volt. szent István halála után, szent pál, és szent (SUT 623)

tsudalatos dolog, hogy az üdvezitö halála után husz esztendövel, valának még (SUT 672)

volna az igazságtol. A Diocletiánus halála elöt kezdé el. le is (SUT 715)

itélet tételbe. Ez a festus halála után. minek elötte Albinus el (SUT 738)

el hiteté., hogy az ö halála okozá mind azokot a nyomoruságokot (SUT 740)

üresen maradván. a szent Jakab halála után, az Apostolok, a Tanitványok (SUT 740)

A Simon mágus halála után tevék tehát szent pétert (SUT 759)

eleit vegye. a meg hasonlásnak, halála elöt szent kelement rendelé hogy (SUT 763)

valoságos ember volt. se a halála nem volt valoságos. Cerinthus ellenben (SUT 769)

melyeket annak szerze a kristus halála és akarván meg gátolni, hogy (SUT 773)

nem adá., 25 aprilis let halála. 68 {…} a mint gondollyák. A (SUT 777)

meg hala, és az ö halála igen nagy meg oszlásba veté (SUT 830)

nem merének nékie hinni, Ananus halála után, néki különös hada volt (SUT 835)

ám bár a kristus Jésus halála tellyesité bé a régi szövettséget (SUT 898)

Fiaivá tet minket, a melyet halálá által nyerte meg nékünk, igen (É 85)

vétkeit, és mondá hogy azö halálá meg mentené egy olyan irtoztato (MN 56)

által az ö szenvedésiben, és halálába, részt is vehessünk az ö (KG 464)

kel. se részt nem veszünk halálaban ugy amint ö akarja. hogy (É 476)

mind születésiben, életeben., szenvedésében, és halálában, hasonlo volt a meg váltohoz (TL 115)

vonni, az ö szenvedésiben, és halálában valo reszesülésel (É 240)

a kristus szenvedésiben, gyalázattyában, és halálában., hogy részünk lehesen, az ö (É 283)

tsendeségel nézik gyermekeknek. a vétek halálában lévö voltokot. nem ígyekezvén azon (É 383)

az világ meg tartása forognais halálában. soha nem kel az Apostol (É 431)

egyház egészen akristus szenvedésiben, és halálában foglalatoskodván nagy tsötörtökön. a melyen (É 618)

azt mondgya azoknak kik avéteknek halálában vannak. Én vagyok az élet (É 659)

a kristus Jésusban, az ö halálában kereszteltettünk meg, mert el temettettünk (É 693)

a kristusban. és az ö halálában valo kereszttség (É 694)

véle meg egyesüllyünk, az ö halálában valo kereszttség a, hogy meg (É 694)

ha részt veszünk, szenvedésiben és halálában, meg ölvén magunkban a vétket (É 695)

élet, az ö vériben. és halálában az üdveség, és az ö (É 880)

öltöztünk., hogy mi az ö halálában kereszteltettünk, meg, és temetettünk el (VKT 822)

A mások halálában, vagy szerentsétlenségiben. rend szerént tsak (VKT 909)

föképen a midön a kristus halálában valo bizodalomal együt vagyon., ezen (IK/A 191)

kisertetben. föképen ha az üdvezitönk halálában valo bizodalomal vagyon. 2. foglallyad (IK/B 539)

kristusnak szenvedésiben. és kereszten valo halálában. légyen azö képe. fel támadásában (C/A 82)

hogy bizonyosab legyen a kristus halálában, vagy hogy meg halyon ha (C/A 183)

egész emberi nemzet bizonyos lehesen halálában, és meg bizonyittsa az által (C/A 183)

pogányoknak. a kiknek részek volt halálában (C/A 188)

kereszten valo halálában. képe lévén, legyen az ö (C/B 975)

mi azt, hogy a véteknek halálábol. által vitettünk akegyelemnek életére (É 623)

viszen ki minket a véteknek halálábol, és elevenit meg minket lelkével (KG 524)

Mostanában pedig a kristus Jesus halálaért valo büntetés akadályoza öket a (C/A 294)

elsö szélvész, a szent István halálaért. meg tsendeset (SUT 528)

illik agyász, ha szinte senki haláláért nem viselnök is (TL 74)

ennek elötte 27 esztendövel. egynek haláláért. ma is büntet Isten bennünket (TL 165)

vessük elménket, és érzékenységinket, alázár haláláért busulást inditta magában, meg akarván (É 392)

el küldé, hogy boszut. állanának haláláért. a kik el pusztitván avárost (É 430)

temetésiért, és gazdágot. az ö haláláért, mivel hogy hamiságot nem tselekedet (É 450)

temetéséért és gazdagokot, az ö haláláért (É 452)

ezen két tanitványnak, a kristus haláláért valo szomoruságok (É 505)

vétkek kisseb nem volna, akristus haláláért, igen nagy vétket tselekedtenek tehát (É 518)

vétkeseké ne tegyék magokot akristus haláláért,, és meg ne gyalázák az (É 619)

mely áldozat, meg nyeri nékünk., ahaláláért érdemlet jókót (É 626)

magát., hogy boszut nem álhatna haláláért (MN 87)

a félelem közöt. amelyel volt haláláért, és el tekéllé magában. hogy (MN 120)

amidön meg ölik, háláadásal. legyünk haláláért, a melyet akarattyábol, szenvedi, és (KJÉ 589)

temetéséért, és gazdagokot az ö haláláért.: mivel hogy hamiságot nem tselekedet (C/A 174)

Mostanában pedig a kristus Jésus haláláért valo büntetés. akadályoza öket. a (C/B 1122)

mi bünösök vagyunk az ö haláláért, Péter. és atöb Apostolok, tsak (SUT 507)

valo létekel meg ujitották fia haláláért valo keserüségit, Agrippais, noha az (SUT 536)

keresztelö szent Jánosnak ígaságtalanul valo haláláért., Herodes tudtára adá Tiberiusnak. szerentsétlenségit (SUT 542)

nélkül valo keserüségre az attyokfia haláláért, a kik a hitben halnak (SUT 668)

készithesse tanitványit az ö gyalázatos halálahoz, erre valo nézve még másodszor (KJÉ 676)

üldözte; azután betegségben esvén, és halálahoz közelgetvén magában szálla, sok szép (C/A 552)

olly illetlenül az ö szent halálához, és drága szent vérihez. mellyet (IK/B 574)

üldözte, azután betegségben esvén. és halálához közelgetvén. magában szálla. sok szép (C/B 1318)

idösnek látván magát, és közelitvén halálához. a fia Izát után külde (SUT 597)

Egyiptusban., és lön ót aHérodes halálaig. hogy bé tellyesednék a mi (É 81)

lévén mind halálig, a keresztnek haláláig, az okáért az Isten is (É 439)

akristus az ö Attyához, akeresztnek haláláig (É 440)

az Attyához, mind a keresztnek haláláig. példát ada nékünk abékeséges türesre (É 477)

lévén mind ahalálig, a keresztnek haláláig pedig. az okáért, az Isten (É 661)

engedelmeskedet az Attyának a keresztnek haláláig (É 662)

fent állot, tudni illik akristus haláláig, ö nyittá meg nékünk azt (É 763)

halálig, és a kereszt fának haláláig (KKU 264)

valék engedelmes. mind a keresztnek haláláig. könnyü lett volna nékem meg (KKU 364)

mind halálig, és a keresztnek haláláig. nekünk is illyen igyekezetünknek, és (KG 517)

ö engedelmes volt mind akeresztnek haláláig, hogy nékünk példát adgyon, és (KG 528)

Isten haragját azután a Mojses haláláig (C/A 112)

90. és tarta ennek afejdelemnek haláláig.96 (C/A 220)

a keresztyéneket mind azon által haláláig tarta az üldözés ugy mint (C/A 220)

és tarta ennek a Császárnak haláláig ugy mint 211 ig (C/A 221)

Isten haragját. azután. a mojses haláláig (C/B 998)

és tarta ennek a fejdelemnek haláláig. 96 (C/B 1071)

és tarta ennek a Császárnak haláláig. ugy mint 211.ig (C/B 1072)

hol hat holnapig marada. Tiberiusnak haláláig (SUT 541)

ki magát meg alázta. akeresztnek haláláig (SUT 734)

ót is marada az Ananus haláláig (SUT 805)

szent péter. és szent pál halálakon. viszá tére Alexandriában. mint hogy (SUT 776)

a meg térésire valo kegyelmit. halálakor is, de éppen nem igéri (É 272)

ötet mint egy el hagyá halálakor, és a kereszten. a tsak (É 442)

Mitsoda gond viselésel vala akristus halálakor az ö Annyához, a Boldogságos (É 478)

Mit kel szivünkben mivelni, akristus halálakor történt tsudáknak (É 478)

követte papságának szolgálattyát, életében, és halálakor., fel áldozván magát Attyának, az (É 856)

mint a melyben volt amurates halálakor., ez a Csaszar heted fél (MN 72)

meg volt vettetve, egész életében, halálakor meg volt vettetve. azért is (VKT 868)

esztendös vala az apja ézékias halálakor, az ki is Isten félö (IK/B 427)

mitsoda tsudák történtek a kristus halálakor: 210 (C/A 14)

mind holtig nagy méltoságban marada., halálakor meg hagyá hogy az ö (C/A 87)

Hogy mitsoda tsudák történtenek akristus halálakor (C/A 176)

az egész világ a kristus halálakor. emind szép áitatos gondolat. tsak (C/A 444)

atyok helyet légyen., a kristus halálakor, szent János gondviselése alá bizá (C/A 609)

hasonlo képen tselekedni a pápa halálakor (C/A 643)

hogy mitsoda tsudák történtenek akristus halálakor. 164 (C/B 931)

mind holtig nagy méltoságában marada. halálakor meg hagyá, hogy az ö (C/B 979)

Hogy micsoda csudák történtenek akristus halálakor (C/B 1047)

volt. az egész föld akristus halálakor; eszép áitatos gondolat, tsak annyira (C/B 1238)

attyok hellyet legyen. a kristus halálakor szent Janos gondviselésére bizá azö (C/B 1361)

hasonlo képpen tselekedni a pápa. halálakor (C/B 1385)

szorgalmatoságal vala gondgya reája halálakor,? de mind azon által, ugy (KSZ 299)

mely szent István halálakor támadot vala, üle a püspöki (SUT 522)

nem volt. azt láttyuk. hogy halálákor a köntösinél egyéb joszága nem (KSZ 294)

volt, és egy keresztényhez illendö halálal mult ki evilágbol. e már (TL 117)

végtire ö is ollyan utálatos halálal vész el, valamint azok. ez (TL 179)

hogy a vétekel, a lelki halálal öli meg magát. mert az (É 206)

az attyát vagy annyát átkozza, halálal hallyon meg, ti pedig mondgyátok (É 330)

meg halván minden nap Évangyéliumi halálal., és el vévén tölünk atesti (É 400)

ö mesterek. ugy ök is ahalálal. vesznek gyözedelmet az üdveségnek ellenségin (É 442)

mivel avétek gyalázattal, és veszedelmes halálal fizet azoknak, kik ötet szolgályák (É 702)

fel támadásokért, az Isten rettentö halálal bünteté meg öket mind anyiszor (É 717)

mondgya vala, jelentvén mi némü halálal halna meg, felelé néki a (É 852)

a szerecsent meg szidogatá. és halálal fenyegeté. de a szerecsen azon (MN 62)

mondá bátran. hogy ö a halálal nem gondolna, mivel anyi ideje (MN 62)

meg ostorozák, és hirtelen valo halálal. ki vegyék az engedetleneket, erröl (KG 544)

fákal. szabadá hagyván öket. és halálal fenyegeté öket, ha ahoz mernének (KJÉ 573)

Isten elött avétek, mivel örökös halálal bünteti azt meg, és hogy (KJÉ 580)

eröszakos, vagy természet szerént valo halálal halnak meg (KJÉ 590)

néki, ezen szavaival, hogy mitsoda halálal. ditsöittené meg az Istent amint (KJÉ 769)

volt. és természet szerént valo halálal holt meg (KJÉ 770)

az Isten meg verte ötet halálal, mert utálatos vétket tselekedet., {…} ez (IK/A 40)

érzi egész életeben, és tsak ahalálal végezödnek el. amint ezt minden (IK/A 56)

ez akor volt. amidön kinos halálal akarák meg ölni, valamely nagy (IK/A 67)

követik ifiuságokban., hogy elöre valo halálal. büntetödnek meg (IK/A 68)

Ha az igaz elöre valo halálal meg hal. abban meg talállya (IK/A 68)

kiket az Isten hirtelen valo halálal bünteté meg ezért a vétekért (IK/A 173)

tisztátalan szeretetinek büntetésit, igen szomoru halálal vevé el. a báttyának Absolonak (IK/A 173)

meg is holt. de nyomorult halálal., mivel a midön utolso oráján (IK/A 175)

adni. ezt el végezvén. kinos halálal öleték meg (IK/B 417)

az ö jó erkölcsök az halálal meg jutalmaztatik, az Isten meg (IK/B 429)

nyomoruságot külde reá. és nyomoru halálal is végzé életét. ebböl az (IK/B 452)

is meg hala. de irtoztato halálal, mert midön már az végin (IK/B 523)

mert az Isten hirtelen valo halálal. el törlé a tiz kémeket (C/A 108)

hét egy testvér atyafiakot kinos halálal meg öleté anyokal együt, és (C/A 133)

vala. vegtire maga is nyomorult halálal hala meg. az Isten meg (C/A 133)

akart olyan gyalázatos es kegyetlen halálal meg halni a kereszten (C/A 178)

Anyaszent egy házat üldözék. veszedelmes halálal holtak meg (C/A 221)

lehesen magunknak halni. és azon halálal. örök életet nyerni, akristus arra (C/A 354)

betegségekel, és a hirtelen valo halálal. Az okáért ti köztetek. sok (C/A 541)

mert meg halhatnak hirtelen valo halálal. abetegség pedig olyan állapotban teheti (C/A 552)

mert az Isten. hirtelen valo halálal, el törlé a tiz kémet (C/B 996)

nézve meg öleté, és kinos halálal öleté meg. ahét egy testvér (C/B 1016)

gyültek vala., végtire magais nyomorult halálal halameg., az Isten meg büntetvén (C/B 1016)

kristus miért akart ollyan tsufságos halálal meg halni a kereszten (C/B 1049)

anyaszent egy házat üldözék. veszedelmes halálal holtak meg (C/B 1073)

lehesen magunknak halni. és azon halálal. örök életet nyerni, a kristus (C/B 1170)

idejét,. mert meg halhatunk hirtelen halálal. abetegség pedig ollyan állapotban tehet (C/B 1318)

érhették, és hogy oly tsendes halálal holtanak meg, ábrahám, és Isák (ISZ 178)

példa erröl akristus, akit kinos halálal ölének meg, és az ö (ISZ 283)

szokot büntetni a törvény gyalázatos halálal, az is ritkán történik vala (KSZ 366)

let volna, de söt még halálal. és örökös kárhozatal fenyegette azokot (SUT 516)

keresztyénekhez valo hajlandoságát meg mutatá. halálal fenyegetvén azokot, kik öket bé (SUT 521)

meg, mások meg hogy tsendes halálal mult ki evilágbol (SUT 558)

ellen valo támadásra eröltetni, fenyegetvén, halálal, és pusztitásal. azokot. a kik (SUT 674)

el végeznék magokba hogy mitsoda félehalálal ölnék meg. azon ettzaka, a (SUT 776)

ályanak az ö álhatatoságokért. kinos halálal ölik vala meg. A nép (SUT 827)

hogy meg nem halna eröszakos halálál, mint péter, vagy is, hogy (KJÉ 769)

neki, tekintvén szerelmes szemeivel reája. ahalálamot akarod meg gátolni. és te (MN 54)

sirtam jérusálemnek veszedelmén, az emberek halálan szomorkodtam. és egy nehányat meg (KKU 266)

az ö halálan jelen nem volt. azért hogy (KJÉ 710)

hija, amint is meg mutatta, halálan valo sirásával (KSZ 298)

szerént. szent ágoston, tsak alelkek halálan keserget. mert látta, mondgya ez (KSZ 457)

el szaladásra. A pártosok pedig halálan igen örülének, de Josef tsak (SUT 868)

egyike roszabul vagyon utánna. amásika. halálán vagyon. vagyoné ollyan orvosság aki (TL 60)

tudta kedvit keresni, és amidön halálán volt. akor ugy történt hogy (TL 79)

a szivem, annak a leánynak halálán, és azzal, minden nagy cselekedetit (TL 112)

ahazban voltanak. és a beteg halálán siránkoztanak, ezt meg halván a (TL 117)

Isten magához vévé. egy részint, halálán, nem kellene szomorkodnunk, mert az (TL 207)

hozám futottak meg mondani hogy halálán vagyon. de hogy meg ne (TL 234)

az ifiunak. nem a testi halálán, esék meg az ö szive (É 384)

az ö szive. hanem alelki halálán, fö képen az ifiaknak lelki (É 384)

és haborodék magába a lázár halálán (É 392)

meg háborodtak vala, az ö halálán. hogy ámbár még elöre meg (É 506)

akristuson. az ö szenvedésein. és halálán kivül más utat keres, az (É 764)

viszá ne vonnyák., a vezér halálán. az egész Constancinápoly fel zudula (MN 62)

meg veszedelmét; mivel az ibrahim halálán a fö renden lévök. fel (MN 62)

mint ha mind a kettö halálán volna. de a jó erkölcsü (MN 134)

vicé királynéval. és ne igyekezék halálán (MN 162)

melyet érzünk az atyánk fia halálán, noha azt. ollyan engedelmeségel kell (KKU 262)

a halotakot fel támasztottam, alázár halálán a szivem meg eset. és (KKU 266)

esék. az ö férjének josefnek halálán (KKU 269)

meg a fiát. aki is halálán volna, akristus aki a sziveknek (KJÉ 628)

esztendös leányára. a ki is halálán volna., a kristus mindgyárt el (KJÉ 637)

kik jelen valának a jésus. halálán, az ö temetésin is jelen (KJÉ 761)

{…} Jácob már halálán lévén. meg jövendöle sok féle (C/A 143)

az Istennek szándéka az üdvezitönek halálán végben mennyen (C/A 154)

az Apostolok szomorkodnának szenvedésin., és halálán. nagy kegyeségel meg vigasztalá öket (C/A 171)

{…} Jákob már halálán lévén. meg jövendöle sok féle (C/B 1024)

az Istennek szándéka. az üdvezitönek halálán. végben mennyen (C/B 1033)

az apostolok szomorkodnának szenvedésin. és halálán. nagy kegyeségel és szeretettel meg (C/B 1044)

leánykája iránt. a ki is halálán volt; mikor hozája menék, éppen (IJE 79)

jöjjön az aszony. legyen jelen halálán a gyermekének, oh! Istenem felelé (IJE 80)

az attyok, vagy attyok fia halálán, mint a menyit örültenek boldogságokon (KSZ 376)

ihon vagyon akit Istennek nevezétek, halálán vagyon, láttyátok, hogy nem igazat (SUT 617)

oly igen roszul. lén hogy halálán valo letinek a hire el (SUT 617)

nem hogy örültek volna, ellenségek halálán hanem eleget nem tsudálhaták. hogy (SUT 895)

napon, a mely egy holnapja halálanak, 5 esztendö mulván. azon anapon (C/A 767)

vettük hirit a fejdelem aszszonyunk halálának, aki is párisban. 18 februarÿ (TL 71)

urunknak. azért. hogy meg szentellye, halálának áldozattyát, annak érdemével. aki ma (TL 202)

szeretném tudni esztendejét, és napját halálának, a’ kiért holtig kel imádkoznunk (ML 304)

szeretném tudni Esztendejét és napját halálának, a’kiért holtig kell imádkoznunk (ML 305)

idöben akarja akristus közleni velünk. halálának gyümölcseit, ha részt akarunk venni (É 179)

igyekeznek hogy gyümölcsit vehesék akristus halálának, meg ölvén magokban arosz kivánságokat (É 193)

oltalmaza attol abotránkozástol. a melyet halálának kelleték okozni, 3. hogy meg (É 283)

ajánlya magát velünk együt. hogy halálának érdemiben részesülhesünk (É 343)

mely Anyaszent egyházat, birni fogja, halálának ereje, és érdeme által. az (É 435)

térések, gyümöltse lészen a kristus halálának, és el temetettésének, és hogy (É 452)

emlékezetire kelleték lenni az ö halálának., és hogy szeretetének legg drágáb (É 454)

és avilágnak halni, hogy részesülhesünk halálának érdemében, amidön jelen vagyunk a (É 454)

szabadulását, a mely a kristus halálának gyümöltse vala, és a melynek (É 461)

esni, az ö szenvedése. és halálának. közelgetésekor (É 470)

mely vétkek. valoságos okai valának halálának. magában által látván tehát mind (É 470)

és a földieknek, mint lelkünk halálának, hogy tsak a kegyelemnek életével (É 480)

imádságinkban tsak egyedül az ö halálának érdemeiben vessük bizodalminkot, és nem (É 560)

a mely neki adatot azö halálának. és fel tamadásának érdemi által (É 606)

a mely örökös emlékezetire lenne halálának, 3. mert minek elötte el (É 619)

meg testesülésének titkára, az után, halálának, és kereszttyének titkára tanittá ötet (É 668)

bünösöknek mitsoda hasznot szerez. akristus halálának, és keresztyének titka (É 668)

ha bé oltattunk az ö halálának hasonlatosága szerént, a fel támadásban (É 693)

ha bé oltattunk az ö halálának hasonlatosága szerént, afel támadásában is (É 694)

oda bé menvén. az ö halálának, és örökös áldozattyának érdemeivel, azt (É 763)

Miért akará hogy gyaláztatásának és halálának anyi bizonysági lennének, ditsöségének pedig (É 845)

miért háborodék meg. az ö halálának közelgetésire valo nézve (É 853)

melyet az Attya adta néki, halálának jutalmáért, és a mellyet szent (É 855)

azal együt a hires roxán halálának okát. a melyet talám nem (MN 47)

baltazár. vagy a dom sebastien halálának. de ez a szép leány (MN 109)

volt., és a dom sebastien halálának orája közelgetet, azért meg maradván (MN 120)

a midön elvir meg vivé halálának hirét (MN 168)

segithetének rajta. és meg tudván halálának bizonyos voltát. álhatatoságal vevé. az (MN 211)

ha az ember tudná ideit halálának, ugy el oszthatná. az életét (KKU 317)

mi oka volt a kristus halálának (KG 480)

módók, a melyek által részesit halálának gyümölcseibe, és szivünkben hinti kegyelmét (KG 503)

évangyéliumal.? a penitentziának szenttségében, akristus halálának bélyegét kellene vennünk, de ezen (KG 504)

haszontalanná teszük egy részint, akristus halálának érdemit (KG 509)

adgyák. meg váltojok. életének. és halálának historiáját. azt meg láthattyák az (KJÉ 568)

öletni. jesus pedig tudván idejét halálának. viszá küldé öket ahoz arokához (KJÉ 697)

meg hal, ugy az ö halálának magja. böv aratásra lészen. a (KJÉ 719)

aratásra lészen. a hivek., kik halálának gyümölcsei lésznek., ö reája valo (KJÉ 719)

jó erkölcsök mostoha anyának, alélek halálának, az élö ember koporsojának., minden (IK/A 162)

böségel leszen . . egész életében. és halálának oráján. a mint az irás (IK/A 256)

manasses csak éppen kinoson valo halálának. az utolso oráján tért volna (IK/B 428)

kristus a kereszten. az ö halálának elég tételéröl, és annak hasznárol (C/A 14)

fel, a kristus meg testesülésinek halálának. fel támadásának, és menyben menetelének (C/A 62)

részeit az ö születésinek, életének, halálának, el temetettésinek, és fel támadásának (C/A 65)

Az ö születésinek, életinek,, és halálának leg kisebik resze is meg (C/A 149)

kristus: a kereszten, az ö halálának elég tételéröl. és annak hasznárol (C/A 178)

azon által. mindenek nem veszik halálának gyümölcsit, mondgya a Tridentinumi Concilium (C/A 179)

kegyelmek a kristus szenvedésinek és halálának erdemiböl származnak, de mint hogy (C/A 179)

nem egy aránsuak. a kristus halálának gyümölcseis nem egy aránsu képen (C/A 179)

tselekedhetünk, és minden kegyelmek azö halálának érdeméböl származnak (C/A 181)

azt meg nem nyittá nékünk halálának érdeme által (C/A 440)

és meg akarja nekik nyerni halálának érdemit (C/A 442)

{…} Az ö születésinek, és halálának Innepét (C/A 456)

kristus Jesus vérinek, érdeminek, és halálának azokra valo illetése (C/A 500)

szenttséges ostyával., és az ur halálának emlékezetire ezeket a szokot mondgya (C/A 854)

a kristus kereszten valo halálárol, halálának elég tételéröl, és annak hasznairol (C/B 931)

részeit. az ö születésének, életének, halálának, el temetettésinek. és fel támadásának (C/B 961)

Az ö születésinek. életinek. és halálának. leg kisebbik része is meg (C/B 1028)

a kristus a kereszten azö halálának elég tételéröl. és annak hasznárol (C/B 1049)

azon által. mindenek nem veszik halálának gyümölcsét., mondgya a tridentinumi Concilium (C/B 1050)

kegyelmek. a kristus szenvedésinek és halálának érdemiböl származnak, de mint hogy (C/B 1050)

nem egy aránsuak, a kristus halálának gyümölcseis. nem egy aránsu képpen (C/B 1050)

és minden kegyelmek az ö halálának érdeméböl származnak (C/B 1051)

azt meg nem nyittá nekünk. halálának érdeme által (C/B 1235)

és meg akarja nékik. nyerni. halálának erdemit (C/B 1236)

{…} Azö születésének, és halálának innepét (C/B 1247)

a szenttséges osttyával. az ur halálának emlékezetire. ezeket a szokot mondgya (C/B 1540)

és a midön a hector halálának hirét meg vivék, a poéta (IJE 150)

szombaton. {…} anonáig valo böjt, akristus halálának emlékezetire volt. és a vetsernyéig (KSZ 325)

A Tiberius halálának hire Romában érkezvén, Mársyás, Agrippának (SUT 543)

Az ö halálának idejét nem tudgyák, hanem azon (SUT 552)

vette volt már. a kajus halálának hirét (SUT 588)

A kájus halálának hire a théátrumon el terjedvén (SUT 602)

az idöt, se az okát halálának (SUT 733)

meg jelenté szent péternek, hogy halálának ideje közelgetne, és hogy követné (SUT 756)

Romában mene. a simon mágus halálának idejében., Musonius, stoiciánus filosofus is (SUT 765)

valoságát a kristus Jésusba, életének halálának igazságát. De tagadá Istenségit. tsak (SUT 769)

ellen meni. De a Néro halálának hirét meg tudván. a meg (SUT 834)

példájára. aki is a keresztnek halálára oly buzgoságal, és bátorságal mene (É 156)

háborodék meg a szenvedésire, és halálára valo nézve (É 438)

sziklák meg hasadozának egy Istennek halálára, keményebnek kellene szivünknek lenni, a (É 478)

reá nem álla az üdvezitö halálára (É 479)

a melyel. mértünk felebarátunknak, akár halálára igyekezünk tehát annak a kit (É 624)

elsö a, hogy a magad halálára ne igyekezél. életedet tarsd meg (MN 132)

nem igyekezem a dom baltazár halálára. tsak az Elvir életét akarom (MN 141)

hogy azö férje mint igyekeznék halálára. mind azon által kételkedék. hogy (MN 162)

anyaszent egy ház. az üdvezitö halálára, a szent mise áldozattyában. a (KJÉ 567)

Azért hogy valakinek halálára igyekezet. ha azt végben nem (C/A 581)

Azért hogy valakinek halálára igyekezet, ha azt vegben nem (C/B 1340)

melyet Agrippa rendelé az ö halálára. egy Angyal. a tömlötzbe le (SUT 615)

törvénye ellen, meg tudván hogy halálára igyekeznének. azért helyesnek itéltem hogy (SUT 710)

@: XLI jésus halálarol (KJÉ 760)

@: IX Rész. A kajus halálarol. claudiusrol (SUT 600)

országos dolgokban, vagy valamely pasának halálárol. vagy a békeségröl. hadakozásrol, és (TL 272)

hogy mit irnak az Őtsém halálárol, és hogy ki légyen az (ML 307)

proféta. {…} beszélgetnek véle az ö halálárol (É 219)

vagyon, és hogy ugy beszél halálárol; mint valamely el mult dologrol (É 283)

aluszik meg gyógyul. az ö halálárol mondotta vala pedig jesus, ök (É 389)

{…} Miért beszélle halálárol, tanitványinak. gyözedelmes bé menetele alkalmatoságával (É 437)

{…} Miképen kel az ö halálárol emlékezetet tenni (É 454)

szenvedésiröl, halálárol, és fel támadásárol, ugy annyira (É 503)

az uton beszélgetének az üdvezitö halálárol (É 505)

meg jelenvén,. és beszélgetvén véle. halálárol. tsak hamar el tünének. és (É 848)

az idö telnék. és se halálárol, se szabadulásárol. nem gondolkodnának. akor (MN 123)

hogy dom baltazár az elvir halálárol. oly könnyen beszélt véle, mint (MN 150)

embert is látának mellette, akikel halálárol beszélgete; észre is vévék, hogy (KJÉ 674)

tsak kevés idö mulva valo halálárol. hogy az apostolokot igen meg (KJÉ 742)

XLI jésus halálárol. 270 XLII Jesus el temetetik (KJÉ 782)

baláám tanátsárol., és a Mojses halálárol 109 (C/A 13)

Art A kristus szenvedésiröl. és halálárol valo jövendölések rövideden 205 (C/A 14)

báláám tanáttsárol. és a Mojses halálárol (C/A 110)

a kristusal. a Jérusalemben valo halálárol, a midön pedig ezek el (C/A 168)

azután. szenvedésiröl kezde nékik beszélleni, halálárol., és fel támadásárol., jérikoban érkezvén (C/A 170)

Articulus A kristus szenvedésiröl. és halálárol valo jövendölések. rövideden (C/A 173)

mondottunk a kristus életéröl. szenvedésiröl, halálárol. temetéséröl (C/A 305)

holt,, de az oltáron akristus halálárol tsak emlékezetet tésznek, mivel a (C/A 757)

tanáttsárol, phinéröl, és a mojses halálárol. 79 (C/B 930)

11 art. akristus szenvedésiröl. és halálárol valo jövendölések rövideden. 162 (C/B 931)

art a kristus kereszten valo halálárol, halálának elég tételéröl, és annak (C/B 931)

tanáttsárol. phinéröl. és a mojses halálárol (C/B 997)

kristusal az ö jérusálemben valo halálárol. a midön pedig. ezek el (C/B 1042)

azután kezde nékik beszélleni szenvedésiröl, halálárol. és fel támadásárol. jérikoban érkezvén (C/B 1044)

Articulus. A kristus szenvedésiröl. és halálárol valo jövendölések. rövideden (C/B 1046)

Articulus. A kristus, kereszten valo halálárol. Miért és kiért, holt meg (C/B 1049)

mondottunk a kristus életéröl. szenvedésiröl. halálárol, temetéséröl (C/B 1130)

holt, de az oltáron, akristus halálárol tsak emlékezetet tésznek, mivel amisében (C/B 1466)

fogunk beszélleni a szent Jakab halálárol (SUT 523)

féle képen irnak az ö halálárol. de a mit leg bizonyosabnak (SUT 557)

Hégésippus után. a szent Jakab halálárol. sokal bövebben beszél nékünk azt (SUT 738)

emlekezetet ebben a szenttségben. akristus haláláról (É 619)

martyrságát. és a szent János haláláról valo kérdésire nem akara meg (C/A 187)

@: XIV A kristus halálat meg jövendöli, és az adot (KJÉ 676)

ha az ö életét, és halálat követtyük, követni is fogjuk ötet (KJÉ 775)

apjok. anyok. feleségek. és gyermekek halálát. egymásnak nevetésel adták tudtára. avalo (TL 75)

irni a szegény horvát ferencz halálát, vagyon már két holnapja hogy (TL 77)

mulék evilágbol. alig vettük észre halálát, sokat kivánkozot szegény amulando hazájában (TL 79)

és háláadatlanságát, el tökéllé magában halálát (TL 181)

siratnunk, az Isten mára halasztotta halálát urunknak. azért. hogy meg szentellye (TL 202)

borbélyok szerént. nem kel csudálni halálát. mert a gyomra, és vére (TL 204)

irni. mint egy hatalmas Császárnak halálát, ma hallottuk meg, hogy tegnap (TL 286)

meg halni. akik mind kivánák halálát. hogy rend szerént husvét napján (TL 294)

kelletet mennem. hogy hiré adgyam halálát. a szokás szerént. engemet tettek (TL 299)

vele, a szegény öreg urnak halálát nem tudom mikor történt. Mikes (ML 303)

tudom a’ Szegény Anyánk keserves halálát. de imádjuk az Istennek Istenes (ML 304)

tudom a’Szegény Anyánk keserves halálát, de imádgyuk az Istennek Istenes (ML 305)

adgya tudtomra az Őtsém Uram halálát, a’ Levelet le-tészem, nem akarván (ML 307)

esünk, atyánk fiainak. vagy barátinknak halálát láttyuk, hogy ha pedig nem (É 95)

meg. a maga szenvedésit és halálát még elöre az Apostolinak (É 156)

volna nékik elöre szenvedésit, és halálát, meg jövendöle nékik fel támadását (É 157)

elötte viselte a keresztének gyalázatos halálát. szükséges hogy atanitványi se felejttsék (É 219)

tiszt, az egyikének meg jövendölé halálát. amásikának pedig tiszttségiben valo viszá (É 295)

boszonkodának a sidok., mind pedig halálát keresék. de ö mind azon (É 372)

{…} A lázár halálát miért nevezé az ur álomnak (É 391)

tanitanak, hogy a mi lelkünknek halálát; nem más okoza, hanem az (É 392)

támaszthassa, vagy meg ne engedhesse halálát, ebböl meg láttyuk hogy mitsoda (É 435)

iszszátok a pohárt, az ur halálát hirdetitek a még eljö, az (É 453)

hasonlonak kel lenni, és hirdetni halálát. egész életünkel, meg halván avéteknek (É 462)

ölik haszontalanná tévén az ö halálát. és szenvedésit, el óltván szivekben (É 505)

a kristus hirdetni el jövetelét, halálát, és az üdveséget, azoknak alelkeknek (É 527)

és iszszátok apohárt, az ur halálát hirdetitek a még eljö, azokáért (É 618)

hogy elménkben tarttyuk az ö halálát, meg halván magunknak, avéteknek, és (É 619)

meg vettyük, tölle el távozunk, halálát kivánnyuk, vagy valamely más roszát (É 647)

még elöre meg mondá nékik halálát, és hitlenségeket (É 658)

néki, ezen szokal. akereszten valo halálát, amelyre fel kelleték emeltetni valamint (É 668)

mai napon, az egyik Apostolának halálát, és amásikának rabságát (É 676)

kereszttség elönkben adgya az ö halálát, és el temetésit, valamint hogy (É 694)

az özvegy siratá egy fiának halálát. az Anyaszent egyház olyan lévén (É 780)

kezdék bátorodni mikor meg hallá halálát, ne fély uram. ne fély (MN 17)

el tekéllé magában a rakima halálát. mint olyan dolgot. a melyet (MN 53)

hogy bizonyittsák neki a báttya halálát. de még ezeknek is ugy (MN 67)

tudván amuratesnek. mind hüségtelenségit. mind halálát, ujontában kezdé felteni a fiát (MN 67)

a hoher által valo gyalázatos halálát (MN 78)

anyira el hagyot volt. hogy halálát kivántam. nem gondolván más képpen (MN 96)

a melyet ugy tekintette mint halálát (MN 112)

aki egy nehany vallatási után. halálát tsak közel valonak gondolta, eleget (MN 123)

ha meg találnák tudni. hogy halálát okozta. beliza pedig ezeket igen (MN 149)

baltazár. változását. és meg értvén halálát, egy nehány szor meg akará (MN 167)

magam. hogy tégedet jól üsmervén. halálát kivánnák. ha el akarnák tölled (MN 203)

magadtol üzni a királynét., kivánodé halálát annak afejdelem aszszonynak aki oly (MN 207)

ö véle oly kegyetlenül bánt. halálát okozta. és hogy soha többé (MN 215)

szerencsémre nem láthatám a másikának halálát, azután az aszonyok viszá vivének (MN 233)

nagy hideg lelésben esvén. és halálát érezvén, a gyermekeket eleiben hivatá (KKU 259)

engedi. néki hogy a férje halálát kiványa. más felöl meg nem (KKU 305)

élet, szüntelen maga elött viselte ahalálát, szüntelen ajánlotta azt áldozatul., és (KG 461)

mindent erre avégre. forditot, életét, halálát, tselekedetit, szenvedésit, titkait, mi még (KG 476)

halálra magát érdemesnek vallá, és halálát. akristuséval együt ajánlá, és azt (KG 486)

eszi, és vérét isza. hirdesse halálát, meg halván maga magának, a (KG 504)

abornak szine alat, az ö halálát jelenti pedig, ezen szenttséges jeleknek (KG 506)

egész életét, munkáit, szenvedésit, és halálát, tsak arra forditotta hogy meg (KG 512)

tsak a kristus életét, és halálát. tanullyák, és abban foglalatoskodgyanak, azért (KJÉ 568)

fáradságit, szenvedésit. tsuda tételeit, életét, halálát. gyalázattyát, és ditsöségét, ha egy (KJÉ 580)

és halálát. ne mondgyuk azt, hogy az (KJÉ 581)

szomoruságót, joszág vesztésit, atyánk fia halálát, a mitsoda kegyesegel szenvedte mind (KJÉ 599)

váltorol. akinek születesét, életét. és halálát világosan meg mondotta nékik meg (KJÉ 602)

ki ontá. tsak egynek keresé halálát, ugyan egyedül. azt az egyet (KJÉ 616)

viszá, mivel aki az üdvezitö halálát kereste. a maga meg holt (KJÉ 616)

meg mondák néki a jános halálát (KJÉ 662)

XI A kristus meg jelenti halálát. tanitványinak (KJÉ 672)

ö szája által az üdvezitönek halálát., hogy meg válttsa nem tsak (KJÉ 712)

volna magában. az emberekért valo halálát., samarián akarván által menni, valamely (KJÉ 712)

Elöre meg mondgya a maga halálát harmadikszor (KJÉ 712)

volna meg nékik a maga halálát. és az Évangyélium azt mondgya (KJÉ 713)

keresztelkedhetteké.? apoharon. és akereszttségen. a halálát érté. azért is kérdé ezen (KJÉ 713)

egy olyan embernek akinek ök halálát keresik, és kezdék magok közöt (KJÉ 718)

@: III ahalálát meg jövendöli (KJÉ 719)

okbol. is. akarta a maga halálát husvétban. hogy a maga áldozattyával (KJÉ 737)

azért, hogy a maga kinos halálát szemlélte. vagy pedig azért. hogy (KJÉ 739)

ezen mondásának, mivel ök siratták halálát, azonban pedig azö ellenségi örültenek (KJÉ 745)

grácziát kérjenek, és a jésusnak halálát kérjék. ugy anyira. hogy amidön (KJÉ 755)

holt volna, de meg tudván halálát bizonyosan. a századostol, parantsolá hogy (KJÉ 761)

Jésust {…} XI Elöre meg mondgya halálát tanitványinak 103 XII A szinét (KJÉ 779)

meg gyogyit 107 XIV. A halálát meg jövendöli. és adot fizet (KJÉ 779)

fogadgyák. 170 XLVII A maga halálát harmadikszor elöre meg mondgya. 172 (KJÉ 780)

III Ismét meg mondgya halálát 185 (KJÉ 780)

melyeknek kelleték követni a kristus halálát, mint valamely keserves dolgot. söt (VKT 869)

hartzon el eset., meg tudván halálát fiának igen nagy nyughatatlanságban esék (IK/A 124)

meg hagyák nevekedni, és annak halálát okozni (IK/A 260)

alatson voltát. nyomoruságit, rövid életit, halálát. és ezt mi követi, Miben (IK/A 277)

vesze, midön meg hallá fia halálát, nagy nyughatatlanságban vala üdvesége felöl (IK/B 479)

ö alávaloságát,. nyomoruságát. rövid életét, halálát, és azután mire jut. miért (IK/B 611)

áldozattya nyilván jelenté a kristus halálát. és fel támadását (C/A 81)

a minden féle elsö szülötnek halálát (C/A 89)

üldöztetésben., nézd meg az árius halálát szent Athanásius életében (C/A 109)

jövetelének bizonyos idejét, az öprédikálását. halálát, az ö életenek, szenvedésének és (C/A 128)

az idöre rendelte volt el halálát, Jérusálem felé indula. és elöre (C/A 170)

A kristus szenvedésit. halálát. az Évangyéliumban meg lehet látni (C/A 173)

hirdeték a kristusnak tsudálatos életét, halálát. fel támadását, és menyben menetelét (C/A 211)

kik oly nyomorultak hogy Attyoknak halálát kiványák, azért hogy a joszágot (C/A 418)

egy ház a Boldogságos szüz halálát (C/A 454)

{…} A Boldogságos szüznek halálát tészi. és menyben vitetésit. mivel (C/A 454)

sok szor nevezi a szentek halálát is assumptionak, mert halálok után (C/A 454)

mint. az Igének meg testesülésit. halálát, a predikaciókot intéseket, tsudákot (C/A 489)

ha tsak bizonyosan nem tudgyák halálát. mivel törtenik némelykor hogy husz (C/A 657)

más áldozatot ajánlanak, akinek is halálát kérik hogy vegye kedvesen, és (C/A 736)

ez az áldozat a kristus halálát jelentette (C/A 746)

áldozattya. nyilván jelenté. a kristus halálát, és fel támadását (C/B 974)

sáskát, és minden elsö szülötnek halálát (C/B 980)

üldöztetésben., nézd meg az árius halálát, sz.athanásius életében (C/B 997)

bizonyos idejét. az ö predikálását. halálát, az ö életének, szenvedésének. fel (C/B 1011)

se születésit, se nemzettségit, se halálát nem tudgyuk, hanem csak azt (C/B 1023)

az idöreis rendelte volt el halálát., jerusálem felé indula, és elöre (C/B 1043)

A kristus szenvedesit. halálát. az Évangyéliumban meg lehet látni (C/B 1046)

kik oly nyomorultak. hogy attyoknak halálát kivánnyák, azért. hogy a joszágot (C/B 1218)

egy ház a Boldogságos szüz halálát (C/B 1245)

{…} Tészi a Boldogságos szüznek. halálát. és menyben vitetésit mivel az (C/B 1245)

ház. sokszor nevezi a szentek halálát is assumptionak, mivel halálok utan (C/B 1245)

mint. az Igének meg testesülésit., halálát. a prédikáciokat. intéseket. tsudákot (C/B 1271)

ha tsak bizonyosan nem tudgyák halálát, mivel történik némelykor, hogy husz (C/B 1396)

ajánlanak Istennek helyettek., akinek is halálát. kérik hogy vegye kedvesen, és (C/B 1451)

képen, ez az áldozat. akristus halálát jelentette (C/B 1459)

midön meg hallá az absolon halálát, fel mene akapu felet valo (ISZ 254)

hogy abünös ugy sirasa alelki halálát, valamint sirattya, kedves emberének halálát (KSZ 326)

halálát, valamint sirattya, kedves emberének halálát, {…} szent Chrysostomus azon hasonlatosságal éll (KSZ 326)

a keresztények nem keresik vala halálát nérónak. domitiánusnak, Commodusnak. Caracallának, és (KSZ 390)

tudokal, és avénekel. el végezvén halálát. tsak fel feszitték az igazságnak (SUT 520)

midön meg hallá a Tiberius halálát, azt tarttyák, hogy Arétas meg (SUT 543)

nap közönségesen hirdetek a Tiberius halálát. kájusnak levelét vévék. amelyben. tudtára (SUT 543)

tudtára adá atanátsnak. a Tiberius halálát. és más egy levelét, a (SUT 543)

Jérusalemben hallá meg a Tibérius halálát, és az új CSászárnak kájusnak (SUT 544)

elöbször meg tudta a Tiberius halálát, a ki császárjának üsmérte kájust (SUT 545)

nyolczvan hét esztendös korában teszik halálát, Domitius, vagy Trájánus alat. Mások (SUT 556)

melyre kéri,: Hogy inkáb maga halálát kivánnya. tsak meg ne lássa (SUT 585)

ölték volna. de meg tudván halálát. egy setet szegeletben el rejté (SUT 603)

akik várák látni más nap halálát, meg üsmervén tehát a helyt (SUT 615)

rakva férgekel. Mihent meg hallák halálát, a Csézáréabéliek, és a Samaritánusok (SUT 618)

egy meg hálálván néki. fejdelmeknek halálát, és a pokolban valo vitelit (SUT 618)

meg pált, akinek vérit, és halálát kivának, De festus azt felelé (SUT 718)

az Isten tsak azért halasztá halálát. hogy meg nagyobitaná érdemit (SUT 759)

Vespásiánus meg tudván a Néro halálát. és hogy Gálbát tették volna (SUT 837)

A császár halálátol fogvást igen nagy dolgok történtenek (TL 258)

akristusal, ennek amenyegzöi ebédnek, akristus halálátol fogvást, világ végiig kel tartani (É 804)

igasság. a kristus szenvedésitöl, és halálátol veszik minden erejeket, és hasznokot (KG 503)

Josiás halálátol fogvást, ez az ország., amaga (ISZ 264)

és az örök boldogságot, melyet halálával érdemlette nékünk és a mellyet (É 53)

Anyaszent egyháznak szegelet köve mert halálával meg egyeztette a sidokot; az (É 236)

kivántatot, és talám a fia halálával büntette meg ötet. a midön (É 388)

által látta, hogy a lázár halálával, az Isten munkáját akarják el (É 435)

menyei és ditsöséges életét. és halálával életet ada aholtaknak. el is (É 448)

azokért eleget tenne, szenvedésivel. és halálával, ezokáért gyogyitattunk meg nyomoruságinkbol az (É 451)

üdveségnek, melyet nékünk meg érdemlet halálával (É 511)

Mire tanit minket a kristus halálával, és feltámadásával (É 511)

a ditsöségnek szeretetét. meg fogja halálával mutatni nékünk, azt az utat (É 511)

lelkek várják vala nyugodalomban. hogy halálával meg érdemlené nékik az örök (É 527)

országot, a melyet szenvedésivel, és halálával nyerte meg, ki mutattya tehát (É 530)

kristus mitsoda hatalmat nyert magának halálával, hogy meg itéllye az eleveneket (É 583)

mert akristus meg érdemlette nékünk halálával azt a kegyelmet, hogy a (É 626)

akeresztre feszitette, meg érdemelvén nékünk halálával a kegyelmet. hogy avétek ellen (É 695)

a mennyei örökséghez, a melyet halálával érdemlette meg nékünk (É 763)

az angliai királynak elsö károlynak halálával, minden tehettségivel azon volt hogy (MN 14)

férjedet, nem gondolván a maga halálával. tsak tégedet meg szabadithasson (MN 162)

fán érettünk meg holt kristusnak halálával, ajánlyuk szüntelen halálunkot az Istennek (KG 462)

halálunkot az Istennek. az ö halálával, kivánnyuk bé tellyesedésit áldozatunknak., hogy (KG 462)

kelletnék halnom; hogy az igazak halálával hallyak meg, hogy ellene mondgyak (KG 462)

ajánlotta. büneink el törlésére, véres halálával, de immár többé vérit ki (KG 506)

nyerte meg nékünk az üdveséget halálával. hogy pedig azt el érhessük (KG 524)

emberek. Istennek ellenségi valának, akristus halálával eleget tett az attyának erettek (KJÉ 567)

a melyet akristus meg nyerte halálával, tsak ugy nyerhetik el, hogy (KJÉ 567)

is kereset alkalmatoságot. hogy ennek halálával mikepen tégyen eleget gyülölséginek, a (KJÉ 662)

hanem hogy szolgállyon. és hogy halálával meg válttsa a lelkeket (KJÉ 714)

bé töltvén vétkeinek mértékit. akristus halálával, negyven esztendö mulva a romaiak (KJÉ 730)

emberi nemzettel. az ö fiának halálával. ez a szó pascha., által (KJÉ 735)

máson, hanem az ö fiának halálával. a keresztyénségnek meg betsülhetetlen boldogságára (IK/A 218)

olyan tiszteletlenségel bánnak azö dragalátos halálával. amelyet szenvedet válttságunkért. és az (IK/A 234)

és azt, az ö fianak halálával. az kereszténységnek boldogságára hivut. meg (IK/B 562)

A kristus halálával meg érdemlette az embereknek ezt (C/A 30)

az ö szent verivel és halálával formála és meg valhatatlanul egyesedik (C/A 54)

hazájának az eget, ö a halálával a kristust jelentette, és képe (C/A 71)

az igaz. az ö drágalatos halálával, a melyet szenvedet abünösökért, az (C/A 180)

mitsoda jó téteményt szerze nékünk halálával (C/A 181)

a melyeket szerzet nékünk akristus halálával (C/A 181)

azt mondgya,. hogy el rontotta halálával. az ellenkedéseket, meg is változtatta (C/A 198)

meg akarván velünk értetni, hogy halálával meg váltot minket a bünnek (C/A 199)

az üldözés ennek a Császárnak halálával végezödék el. 238 ban (C/A 221)

ö érdemlette azt meg nékünk halálával. és irgalmaságábol adgya azt meg (C/A 303)

az ö szent vérivel és halálával. formálá, és meg válhatatlanul egyesedék (C/B 953)

hazájának az eget, ö a halálával, a kristust jelentette. és képe (C/B 966)

tett az igaz, azö drágalátos halálával, a melyet szenvedet a bünösökért (C/B 1051)

micsoda jó téteményt szerzet nékünk halálával (C/B 1051)

azt mondgya. hogy el rontotta halálával. az ellenkedéseket, meg is valtoztatta (C/B 1057)

meg akarván velünk értetni., hogy halálával., meg váltot minket. a bünnek (C/B 1058)

az üldözés, ennek a Császárnak halálával végezödék el. 238.ban (C/B 1072)

ö erdemlette azt meg nékünk halálával. és irgalmaságábol adgya azt meg (C/B 1129)

tehát adni az Apostolok fejdelmének halálával, hogy az egész nép láttára (SUT 615)

Az Ágrippa halálával, Judéa. ismég a Romaiak alá (SUT 618)

melyet a kristus nyert nékünk halálával mivel nem tsak azt kel (SUT 686)

ditséretes gondolattyok lehetet, azt minékünk halálba kellene szégyelenünk (IJE 115)

feleségitöl volt egy fia. akit halálban szeretet. a fia szerelemben esvén (TL 128)

vegyük, hogy azok. kik. alelki halálban vannak. örökké is abban maradnának (É 385)

el hagya. akoron minden bizonyal ahalálban esik, akristus felelé Mártának, én (É 392)

mély álmokban, és a belsö halálban, és észre sem veszik hogy (É 455)

a nép elöt, ök azt halálban irigylették, látván hogy azal az (É 469)

az atyafiakot, aki nem szeret, ahalálban marad. minden aki gyülöli azö (É 622)

birja, aki pedig nem szereti, ahalálban marad, mondgya szent János, és (É 623)

temettettünk véle együt akereszttség által ahalálban, hogy a mint akristus fel (É 693)

temettettünk véle együt, akereszttség által, ahalálban. mert a kereszttség elönkben adgya (É 694)

elözze irgalmaságával. mivel más képen ahalálban maradna, örökösön, szükséges hogy ö (É 781)

ha abban Isteni szeretet nintsen, ahalálban marad, szent János szerént, és (É 806)

ahatalom agyengeségben. és az élet. ahalálban. ha az életre akarsz érni (KKU 326)

szeret mondgya szent janos. a halálban marad, és aki nem sohajtoz (KG 461)

esik; és a betegségböl a halálban (IK/A 98)

aki nem szeret az, a halálban marad (IK/A 217)

valo köteleségit végtire nyomorultul valo halálban találá igasságos büntetésit vétkinek. Meg (IK/A 223)

a ki nem szeret a halálban marad (IK/A 253)

mert a ki nem szeret ahalálban marad: az Istent pedig nem (IK/A 372)

az ki nem szereti, az halálban marad (IK/B 561)

valo hivatallyát. az nyomorultul valo halálban vevé el büntetésit. az másikában (IK/B 567)

ki pedig nem szereti, az halálban marad (IK/B 590)

az, aki nem szereti. az halálban marad. az Istent pedig nem (IK/B 689)

lélek el válva az Istentöl. halálban vagyon., az Istentöl örökösön meg (C/A 302)

örökösön meg válva örökké valo halálban vagyon (C/A 302)

az Istent nem szereti. a halálban marad. valamég tehat az Istent (C/A 559)

lélek el válva az Istentöl. halálban vagyon., az Istentöl örökösön meg (C/B 1128)

örökösön meg válva, örökké valo halálban vagyon (C/B 1128)

az Istent nem szereti. a halálban marad. valamég tehát. mindenek felett (C/B 1323)

el mulattya ajó utat, a halálban esik (IJE 20)

és meg nem hal, a halálbol életre tészi, és el felejti (É 210)

e világ. mi tudgyuk, hogy ahalálbol által vitettünk az életre, mert (É 622)

mondgya Mi tudgyuk hogy a halálbol által vitettünk az életre., mert (IK/A 253)

hogy mi tudgyuk. hogy az halálbol által vitettünk az életre, mert (IK/B 590)

emlékezetit tisztelik. az az, a halálbol az életre valo által menetelét (C/A 445)

azon a napon, az az. ahalálbol. az életre valo által menetelit (C/B 1239)

nála nélkül nintsen üdveség., ajó halálhoz. a szükséges, hogy tsak a (É 273)

suhajtásban kellene tölteni, hogy a halálhoz készülne, és ahoz a menyei (É 311)

nagyobban. ezek a vitézek a halálhoz készülének., mind keresztényi, mind vitézi (MN 88)

azon által fél, és retteg ahalálhoz valo közelgetésekor, és tsak a (KG 502)

idöt, igy is készülhetünk ajó halálhoz, és mehetünk bizodalomal a mi (KG 513)

fel háborittya, és fél a halálhoz valo közelgetésekor., a melyet akarattyábol (KJÉ 590)

Jésus. ahalálhoz készülvén, hejában el. nem hagyá (KJÉ 743)

az olyantol a melyet. a halálhoz valo készületért tennének, kitsoda tett (VKT 812)

arosz halált meg elözik, ajó halálhoz készülnek., magokot meg itélvén. az (IK/A 107)

{…} Miképen kel a halálhoz készülni (C/A 285)

vonyon., 3 hogy minket a halálhoz készittsen. 4 hogy avétekért meg (C/A 607)

vegye., hogy ha abetegség nehezebedik. ahalálhoz készüllyön, és ha eljö. áldoza (C/A 607)

{…} Miképpen kel a halálhoz készülni (C/B 1114)

ha a beteg nehezebedik., a halálhoz készüllyön, és ha eljö, áldoza (C/B 1359)

A halálhoz futok. s’ szüntelen tanulok (IJE 103)

önnön magát, engedelmes lévén mind ahalálig, a keresztnek haláláig pedig. az (É 661)

testet temetni, meg fogták, és halálig kinozták (SUT 571)

hagyása. a mellyeknek vége lészen ahalálkor. a menyei örökségben valo menetel (KG 461)

és özvegyek, és azok férjei halállal öletessenek meg. az ö fiok (É 432)

iffiuságokban. meg büntettetnek idején valo halállál (IK/B 429)

az veszedelmes álom amely kezdete ahalálnak, ugyan arrais vinne, hogy ha (É 10)

meg kel elözni jó tselekedetekel. ahalálnak idejét, hogy most tselekedgyük azt (É 292)

ora mulva., és annak alelki halálnak képit, a melyben vannak sok (É 384)

és az illyen élet nélkül, ahalálnak árnyékában fekszünk., és aveszedelemre sietünk (É 397)

természet szerént valo félelmét érezük ahalálnak. azt is meg akará nékünk (É 470)

pedig meg elevenit, hogy ha ahalálnak ki szolgáltatása, betükel kövekre irattatván (É 734)

meg fel támadásokot, akik még ahalálnak árnyékában feküsznek (É 782)

améznél, ugy anyira hogy a halálnak keserüsége, a mely minden féle (KKU 288)

fát, arabok kinzo eszközét., a halálnak fáját. nem olvastadé azt hogy (KKU 290)

a keresztet ugy mint a halálnak utálatos fáját. söt még az (KKU 290)

nyomorult.! kitsoda szabadit meg engemet ehalálnak testéböl (KKU 390)

mitsoda köze lehet hozám annak ahalálnak, a ki meg öletet a (KKU 397)

örömel aproféta, ha szinte a halálnak setéttségiben járnék is,. semmi rosztol (KKU 429)

aleg kisebnek is, arosz példa ahalálnak illattya ahalálra, a komédiák, vendégségek (KG 515)

tanullyák. egy olyan életnek. és halálnak historiáját, a mely üdveségekben járo (KJÉ 567)

mert mihent az ember a halálnak rabsága alá adá magát. az (KJÉ 602)

A sok hirtelen valo halálnak, és az olyan nyavalyáknak. melyek (VKT 820)

ajó élet. tehet minket ajó halálnak uttyára, a szent Atyák mindnyájan (VKT 821)

mondgya, ez a szükség a halálnak anya. meg ölvén penitentzia nélkül (IK/A 56)

ifiuságnak vétkei az idején valo halálnak ókai. erröl az irás igen (IK/A 69)

hogy ez az szükség, az halálnak annya (IK/B 419)

mindnyájan nyomoruságokra, alája vettetve lévén ahalálnak., atudatlanságnak, ahárom féle rosz kivánságoknak (C/A 61)

által osztogattatik leg bövebben a halálnak gyümölcse, mivel aszenttségekböl ered abünösnek (C/A 179)

{…} Miért neveztetik lelki halálnak az a halál. melyet a (C/A 311)

törvénye szerént meg vala tiltva halálnak büntetése alat. kovászos kenyeret enni (C/A 529)

szinváltozásnak. az ötödikét szenvedésnek. ahatodikát halálnak. ahetedikét fel támadásnak, a nyoltzadikát (C/A 847)

mindnyájan nyomoruságokra, alája vettetve lévén ahalálnak, atudatlanságnak. ahárom féle rosz kivánságoknak (C/B 958)

szenttségeknek ereje által osztogattatik a halálnak gyümölcse., mivel a szenttségekböl ered (C/B 1050)

népek asetettségben jártanak.. és a halálnak árnyékában ültenek (C/B 1059)

{…} Miért neveztetik lelki halálnak az a halál. melyet a (C/B 1135)

törvénye szerént meg vala tiltva, halálnak büntetése alat, kovászos kenyeret enni (C/B 1300)

szinváltozásnak, az ötödikét, szenvedésnek, ahatodikát, halálnak, a hetedikét., fel támadásnak. a (C/B 1535)

ami addig a leg gyalázatosab halálnak eszköze volt, az ékességévé let (KSZ 392)

rosz kivánságinknak, utálnunk avétket. inkáb ahalálnál, ahalált ugy gyözik meg, ha (É 896)

ö szivét. amely szeretet eröseb ahalálnál, mivel az Isten lelke. édeseb (KKU 288)

hogy az aszszony keserüb a halálnál. ezer férfiu közöt találtam egy (KKU 305)

élni, el kerülvén avétket inkáb ahalálnál, és követvén akeresztyéni jó erkölcsöket (IK/A 29)

magokal ezt az igazságot. a halálnál inkáb kerülnék avétket. minden modot (IK/A 371)

vallás. az tiszta életre. az halálnál inkáb kerülvén a bünt. minden (IK/B 396)

kedves rákimám. felelé néki. ate halálod el végezné az én életemet (MN 54)

hogy az idöd elöt legyen halálod. az az. hogy hamaréb. mint (IK/A 69)

ötet halálosan meg bánttsad. a halálod oráján valo gyonásod is, hogy (IK/A 337)

tetted volt magadban, lehetetlen hogy halálod orájan igaz és valoságos akaratod (IK/A 337)

munkája altal. avilágnak életet adtál halálod által. szabadits meg engem ezen (C/A 852)

munkája által., avilágnak életet adtál halálod (C/B 1538)

azt fel nem tetted volt,. halálodkor az késö lesz, mivel mit (IK/B 664)

kezeimet szeretetednek szegeivel, ugy hogy halálodnak képe. ki tetzvén az én (KKU 391)

üdveségnek kapujához, és tégedet segiteni halálodnak oráján. szeresed tehát ötet, mint (IK/A 140)

és tsak egyedül. a te halálodon veszthetném el az okoságot. és (MN 43)

meg nem vigasztalna engemet a halálodon., akár gyözedelmes légy. akár meg (MN 110)

azt. véghetetlen jóságodbol., hogy a halálodrol valo gondolat meg hassa szivünket (IK/A 191)

cselekedgyed véghetetlen joságodból, hogy az halálodrol valo gondolat meg szállya szivünket (IK/B 538)

uraknak szerencsétlenségek. és azoknak keserves halálok. elméjében szomoru gondolatokot okozának. annyira (TL 179)

egéséges korokban, hogy nevetni fog halálok oráján, erröl találunk egy példát (É 272)

valakit, és hogy az igazaknak halálok, inkáb alom. mint sem halál (É 391)

mint sem halál, mivel azö halálok. a nyomorult életröl. az örök (É 391)

predikálották az Évangyéliumot az Apostolok halálok után. és akik prédikállani is (É 570)

de gyözedelmesek maradának., és a halálok ditsöségekre válék. mert éretted öldöklettetünk (É 571)

a gyönyörüségek után, és végtire, halálok oráján, semi jó tselekedetet. nem (É 638)

veszik, hogy arol számot adgyanak, halálok oráján, nintsen olyan szegény ember (É 711)

álmábol, és hogy az igazaknak halálok, kezdete aboldog életnek, és álom (É 828)

probálván öket, a nyomoruságok által. halálok orájokkor ne kénszeritessék öket az (KKU 408)

Meg fogják a gonoszok, halálok oráján üsmérni, a teremtett állatoknak (KG 460)

korokban. és vannak olyanok, akik halálok elött. valamivel térnek meg, mind (KJÉ 708)

történetek által, a hirtelen valo halálok. az Isten el hagyása, arosz (IK/A 39)

véletlen szerentsétlenségekben.mind az illyen halálok az Isten haragjának erejétöl vannak (IK/A 70)

pap. Héli két fiainak véletlen halálok. és mind azok a nyomoruságok (IK/A 173)

kiknek idejek nintsen a penitentziára halálok elött, vagy a kiknek idejek (IK/A 373)

elödben, hogy micsoda idején történik halálok sok iffiaknak. az ö vétkek (IK/B 429)

idején halnak meg, büntetésül lenne halálok , sem azt, hogy az kik (IK/B 429)

az Isten el hagyván öket halálok oráján, mivel ök is el (IK/B 521)

héli ket fiának, szerencsétlenül valo halálok. nem csak ö igazságtalanságokért történék (IK/B 522)

de a Josué, és ezeknek halálok után, a nép gyakorta a (C/A 116)

a háláadatlan nép a birák halálok után ismét arendeletlenségben esik vala (C/A 116)

{…} Az olyan biráknak halálok után akiket az Isten küld (C/A 117)

{…} A Makabeusok halálok után. sok féle vallás kezdödék (C/A 138)

Anyaszent egyházban vannak, vagy lésznek halálok elött. a melyen kivül nintsen (C/A 224)

meg nem tisztittattak botsánando bünökböl. halálok elött, vagy az Isten igasságának (C/A 290)

szentül holtanak meg a többi halálok után már nem tagjai az (C/A 297)

szentek halálát is assumptionak, mert halálok után menyben vitetnek a földröl (C/A 454)

rettegni kellene. mind azoknak kik halálok orájára halogattyák meg téréseket. és (C/A 552)

igy vagyon kettségben kellene esni halálok oráján azoknak, akik meg nem (C/A 553)

de a josué. és ezeknek halálok után., a nép gyakorta. a (C/B 1001)

a háládatlan nep. a birák halálok után. ismét arendeletlenségben esik vala (C/B 1002)

{…} az ollyan biráknak halálok után., akiket az Isten küld (C/B 1002)

{…} a machabéusok halálok után, sok féle vallás kezdödék (C/B 1020)

meg nem tisztittattak bocsánando bünökböl. halálok elött, vagy az Isten igasságának (C/B 1119)

szentül. holtanak meg, a többi halálok után. már nem tagjai az (C/B 1123)

szentek halálát is assumptionak, mivel halálok utan menyben vitetnek a foldröl (C/B 1245)

rettegni kellene. mind azoknak.. kik halálok orájára halaszttyák meg téréseket és (C/B 1318)

vagyon kettségben kell tehát esni halálok oráján azoknak a kik meg (C/B 1318)

sokszor, még attyok, és annyok halálok elött (ISZ 215)

arégiek nem tsak az attyafiok halálok után. vették fel agyázt, hanem (ISZ 224)

pogányoknak, semmi reménségek nem lévén halálok után, abetegséget ollyan rosznak tartották (KSZ 375)

egy házat., De az Apostolok halálok után, a hatalmat, tsak egy (SUT 763)

és szent Cletus. vagy Anacletus halálok után., szent linust a régiek (SUT 763)

A Jésus, és Ananus halálok után. az Iduméusok, és buzgok (SUT 826)

böségben és az ételbe lett halálok, mivel fel lévén puvadva. mint (SUT 868)

szent Martyrok. nem szájokal, hanem halálokal. töröld el bennünk a rosz (É 79)

Péter, és szent Pál. Apostolidnak halálokal. enged meg Anyaszent egyházadnak, azt (É 674)

tett néki, és az öttsei halálokal., meg mentette mind magát a (MN 60)

szamát. nem fogyaszttyak valaé inkáb halálokal (C/A 219)

{…} Ugyan halálokal szaporittyák vala a hivek számát (C/A 219)

számát. nem fogyazttyák valaé inkáb halálokal (C/B 1071)

{…} ugyan halálokal szaporittyák vala a hivek számát (C/B 1071)

atömlötzökben, gyakrabban avereségekben, mód felet, ahalálokba gyakorta, asidoktol öttzör, egy heján (É 144)

atömlötzökben gyakrabban. avereségekben mód felet, ahalálokban gyakorta, a sidoktol ött ször (KKU 387)

és félelmek, melyeket éreznek a halálokhoz valo közelgetésekkor (C/A 171)

szomoruságok. és félelmek. mellyeket éreznek halálokhoz valo közelgetésekkor. nem vétek, csak (C/B 1045)

vannak, aki ura életeknek, és haláloknak, tsak anyiban vagyon másoknak hatalmok (É 398)

az Isten el hagyván öket haláloknak oráján, valamint ök is el (IK/A 172)

Isten örökös ura életeknek. és haláloknak, eleteket is örömest néki áldozák (C/A 736)

Isten örökös ura életeknek, és haláloknak. örömest is néki áldozzák. életeket (C/B 1451)

fö képen az ifiaknak lelki halálokon, kiknek képit szemlélte ebben ahalotban (É 384)

erkölcsü magok viselésében., és hogy, ahalálokor valo bizonytalan állapottyok, öket. félelemben (É 129)

vigasztalásunk. légyen az atyánk fiai halálokor. mivel öket tsak egy ideig (É 385)

a mennyei. mind aföldi. atyáinknak, halálokot. kel siratnunk, az Isten mára (TL 202)

ellenségeknek, és meg nem engedi halálokot, 2 mert egyaránsu képen kel (É 180)

kivánság némelykor anyira menyen., hogy halálokot kivánnyák, még gyilkoságban is eshetnek (É 328)

imádkozanak érettek, és sirasák lelki halálokot., hogy a kristust meg engesztelvén (É 385)

és alázatos szivel vevé azoknak halálokot, mikoron tettzet ki leg inkáb (KKU 428)

azon nap Héh meg halván halálokot. a székiben hátra esvén. a (IK/A 41)

is volna ollyan kegyetlenség ha halálokot okoznátok. mert aval az kegyetlenségel (IK/B 497)

meg, hogy meg nem gondolták halálokot. mások pediglen. akaratal meg általkodnak (IK/B 521)

látták volna minden elsö szülöttöknek halálokot (C/A 91)

tsuda tételeket, szent életeket, és halálokot, hogy bizonyságot tegyenek az igazságrol (C/A 216)

és meg engedi abban lévö halálokot. és kárhozattyokot (C/A 497)

látták volna. minden elsö szülötöknek. halálokot (C/B 981)

és meg engedi abban lévö halálokot. a melyért. el is kárhoznak (C/B 1277)

inkáb nagy kinokat, és kinos halálokot szenvednek, hogy sem leg kissebbet (ISZ 274)

nékem adot hatalomal, jonak tartottam halálokot. és kinozásokot. fel kerestem öket (SUT 721)

ennél nem kelleték több. és halálokrol gondolkodék. hogy pediglen azt könnyebben (MN 56)

articulus pelda az szerencsétlenül valo halálokrol azoknak, kik erre az tisztátalan (IK/B 703)

emlékezni az egyiptiusok elsö szülöttőknek halálokrol (C/A 90)

meg emlékezni, azégyiptiusok elsö szülöttöknek halálokrol (C/B 981)

Articulus példa Az szerencsétlenül valo halálokról azoknak, kik erre az tisztátalan (IK/B 522)

ellenkezöt cselekszik. a pedig nekem halálom mikor rövid akéd levele. mikor (TL 31)

avezér kedves barátom. a midön halálom hirével. ezen levelemet fogja venni (TL 208)

fö tiszteinek.,meg parancsoltam, hogy halálom történvén, amidön avezért tudositani fogják (TL 208)

Istennek tettzik., ha itt lesz halálom, legyen akarattya. ha innét más (TL 251)

felöl. mert ha ezt tselekeszem, halálom az nekem., ha pedig nem (É 346)

szeretö aszszony. ha ezt tselekeszem, halálom ez nékem. mível az élö (É 349)

enged meg had legyen melletted halálom. és az én utolso tekintetemel (MN 54)

és hogy magadot meg vigasztallyad halálom után. eredgy, mondá néki sebes (MN 134)

nem ate parancsolatodbol let volna halálom, azért oltalmaztam meg életemet, hogy (MN 164)

vagyon. az én életem és halálom közöt. örömest ajánlom néked halálomnak (KG 462)

ne halaszam meg térésemet, hogy halálom orájára ne hagyam a meg (KG 487)

de söt még az én halálom sem ment meg titeket attol (SUT 581)

vársz., és miért nem sietz halálomal. dom sébastien. mondá elvir. könyves (MN 132)

volnék, hogy ha az én halálomal szerentséssé lehetnél (MN 150)

lábainál, az Isten it rendelte halálomat, légyen ugy, valo, hogy a (ML 309)

Ha, a halálomban bizonyos nem volnék., nem mértem (MN 214)

el nem akarna is hagyni halálomért, leg aláb hogy el hagyanak (KKU 327)

abban a gondolatban lettem volna halálomkor hogy hü vagy hozám. holot (MN 131)

tselekedetimben. tsufságokot kinaimban. és káromlásokot halálomkor. nem hánytáké azt a szememre (KKU 266)

azö fájdalmához. a melyel volt halálomkor (KKU 269)

ha születésemkor fájdalmat nem éreze, halálomkor abban elég része lett, arrol (KKU 271)

Nem akarom elötökben adni ismét halálomnak okát, se az eszem meg (MN 96)

hagynak engemet. vagy a mikor halálomnak hirét hallyák (MN 117)

a kegyetlen Elvir bizonysága légyen halálomnak. én viszá akarok menni lisbonában (MN 125)

aválasztatimban. és fel lévén ékesitve halálomnak köntösével. azörök életel valo meg (KKU 257)

azon által, az én szenvedésimnek, halálomnak, és föképen, az én vérem (KKU 427)

halálom közöt. örömest ajánlom néked halálomnak áldozattyát. A szentek halála kedves (KG 462)

hazámot meg láthassam. a hol halálomot bizonyosnak tartották. és semmi modom (MN 100)

hálá adásal lehetek, meg gátoltad halálomot. azért hogy magad öly meg (MN 131)

meg ölelvén az annya térdeit. halálomot kivánod., ha el menetelemet nem (MN 142)

tudod., minden ellenem valo tanátsokot halálomra. ne kegyelmez meg az ö (É 432)

hitettem volt magamal, mint hogy halálomra igyekeztél, azért nem is kivántál (MN 100)

és gyözedelmet adot néki avétken. ahalálon. és pokolbéli hatalmaságokon (É 394)

{…} Mit értesz az Évangyéliumi halálon (É 400)

te egyetlen egy Fiad vett. ahalálon. segittsed mi bennünk kivánságinkot melyet (É 499)

eseteken, ugy mint, valamely hirtelen halálon, hajo törésen, vagy valamely nyomoruságban (É 812)

szent pál abbol. amit mond ahalálon valo gyözedelemröl (É 896)

ellen állani. hogy gyözedelmet vehessünk ahalálon, a melyet, avétek hozta bé (É 896)

melyel fenyegette vala öket, atesti halálon kivül. a ki meg válván (KJÉ 573)

nem lehet helyre hozni, mivel ahalálon áll. az örökké valo boldogság (C/A 284)

nem lehet helyre hozni. mivel ahalálon áll. az örökké valo boldogság (C/B 1114)

én is nevetek a ti halálotokon. és meg tsufollak a midön (KG 461)

és magais rabságban esvén. és halálra itéltetvén. akoron esziben juta a (TL 72)

a tanács romában egy aszszonyt halálra itélvén, nem akarta más képpen (TL 85)

egy iffiuval., a kit hogy halálra itélték, a haláltol valo félelem (TL 160)

hogy más nap. mikor a halálra akarták vinni, minden el csudálkozot (TL 160)

antonius kételkednék beszédiben, azonnal, egy halálra valo rabot hozata fel a (TL 177)

mely nagy dologrol, a kit halálra itél, azt mindgyárt viszik akasztani (TL 221)

emberi nemzet olyan mint a halálra itéltetet rabok, a kik nem (TL 299)

nem tudgyák mikor viszik ki ahalálra a mi sorsunk. épen olyan (TL 299)

itélet elött lesznek, és amelyek ahalálra emlékeztetnek minket,, es a különösön (É 14)

ö testét a szenvedésekre és ahalálra jött adni, hogy el töröllye (É 57)

akarattyábol, és el végezéseböl menne ahalálra, és nem eröszakos szükségböl, mivel (É 156)

és által ment közöttök a halálra. hogy meg szabaditaná vakságokbol., és (É 157)

imé elök, mert szüntelen sietnek ahalálra, a mely öket örökké fogja (É 180)

minden féle veszedelemre. söt még ahalálra is adák magokot, azö mesterek (É 237)

ollyan nagy legyen. hogy magát ahalálra adgya, és meg válttsa öket (É 244)

és az irás tudoknak, és halálra kárhoztattyák ötet, és adgyák ötet (É 282)

hozzánk valo szeretetiböl menne a halálra 2. hogy öket (É 282)

tudok, a farisaeusok, és apapok ahalálra adák. fel feszitvén ötet jerusálemen (É 297)

a sidok dühöségit, mostanában a halálra tészi magát (É 298)

pillantásban vagy az életre, vagy ahalálra készen légyen (É 298)

és a nép biráinak, és halálra itélék ötet, fel kiálta pedig (É 347)

az ö szavát, és mikor ahalálra vitetnék, fel indittá az ur (É 347)

se nem üsmervén az igazat, halálra kárhoztattátoké az Izrael leányát, térjetek (É 347)

{…} Susánna, miképpen vévé, halálra valo iteletét (É 349)

Makabaeusokot., se amaga Fiát, akit halálra adá érettünk, se azt a (É 350)

Jesus, mondá nekik, ebetegég nem halálra valo. hanem az Isten ditsöségére (É 389)

a szenvedésektöl, az Attya gyalázatos halálra adá éretünk, mernöké arra kérni (É 391)

az esze gyült babyloniaiak. kik halálra keresék Danielt, azért hogy le (É 410)

Judaeában járni, mert a sidok halálra keresik vala ötet közel vala (É 412)

menni, azért hogy a sidok halálra keresék, nem gátolhataé meg rosz (É 413)

látá hogy az örökké valo halálra itéltettek . : ugyan is mi lehet (É 418)

emberi nemzettség meg váltásáért valo halálra, 2. hogy nyilván meg mutassa (É 435)

aveszedelemre, és ahalálra adgya magát Istenért és az (É 438)

akarattal hábórittá meg magát, a halálra valo nézve: hogy meg vigasztallya (É 438)

engedé magát fogatni; és a halálra vitetni, mint ha nem tudta (É 448)

száját, mint a juh vitetik ahalálra, és meg némul mint a (É 450)

ragadomanyit el osztya, azért hogy halálra adta lelkét, és abünösök közzé (É 450)

vitték a halálra mint a juhot, és néma (É 452)

veszik hogy ezek az örökös halálra vezetik öket (É 455)

vala Jesus. ellen. hogy ötet halálra adnák, és nem találának, noha (É 466)

azok pedig felelvén mondák, méltó halálra. akkoron az ortzájára pökdösének, és (É 466)

vénei, jésus ellen. hogy ötet halálra adnák, és kötve vivék ötet (É 466)

ki ötet el árulta, hogy halálra kárhoztatott volna, meg bánván. viszá (É 466)

és meg szabadittyák azt a halálra valot. és meg ölik azt (É 476)

ollyan Istennek ki mi érettünk halálra adgya magát, meg érdemli szivünknek (É 479)

bé tellyesitették, és semmi okot ahalálra nem találván ö benne. meg (É 509)

sidok bé tellyesitették aproféták mondásit., halálra itélvén akristust (É 510)

hogy akit meg vetettek, és halálra itélték, hogy a ne lenne (É 510)

Mint a júh vitetet a halálra, és mint abárány az ötet (É 521)

pedig az Atya igasságosnak itélé halálra adni a maga Fiát, az (É 542)

meg, hogy ugyan abünösök magok halálra itéltessenek az emberektöl, kik igaságtalanok (É 542)

akisértetekre. üldöztetésekre, szenvedésekre, kinokra, és ahalálra, szenvedének. de gyözedelmesek maradának., és (É 571)

küldötte egy Fiát akit érettünk ahalálra adván. meg mentene minket az (É 610)

melyel az Isten volt hozánk, halálra adván érettünk a maga Fiát (É 615)

az utolso éttzakát. a melyen ahalálra adaték (É 618)

az ollyanokot magokra. és aláthatatlan halálra. a mely az Istenröl valo (É 620)

ólttya. és végtire. az örökös halálra vezeti (É 620)

tölle el távoztat, az örökös halálra vett minket, hogy ha penitentziát (É 702)

meg öli az örökké valo halálra vetvén lelkét és testét (É 702)

valo esése miat. az örökös halálra adgya magát, atesten. az Apostol (É 707)

mint sem hogy meg adgya, ahalálra is, az ö rendelése itél (É 773)

utolso Apostoloknak mutatot, ugy mint halálra valokat, mert tsudaja lettünk a (É 840)

egyik az életre, a másika ahalálra, az 1. az ditsöséges kristus (É 895)

meg alázta, és mi érettünk ahalálra hagyta magát itéltetni az emberektöl (É 898)

és valamint az Isten maga ahalálra adá kedves Fiát. büneink botsánattyáért (É 901)

hogy ök mennének elöször a halálra (MN 88)

hogy mitsoda bátran meg vetné. halálra valo menetelit. mind ezekre valo (MN 89)

volt elmémet. hogy mikor a halálra itélének., azt gondolám. hogy annak (MN 96)

kedves elötted. hogy engemet a halálra itély, ha ötet meg ölhetem (MN 110)

se a gyilkoságrol, és a halálra valo (MN 121)

szeretete nélkül pedig, tsak a halálra vagyon szükségem (MN 206)

azon által annak avége. a halálra vezeti. {…} talám el tévelyedtem, mint (KKU 253)

Apostolomé péteré, akit is hasonlo halálra itélték volt mint engemet, de (KKU 261)

is. lassanként, az örökké valo halálra vezeti öket (KKU 298)

vagyok veled rabságra, és a halálra menni. és ismét. utánna tészi (KKU 315)

gonoszok közében. nem vitteké engemet ahalálra, akét lator közöt. az Isten (KKU 326)

vala, és ha az emberekért. ahalálra adta, itéld el. hogy miképen (KKU 362)

nagy örömel és siettségel a halálra. mint ha a menyegzöi agyban (KKU 372)

semmiben ne menthessed, Cyprianus püspök. halálra itéltetvén, huszon ött tallért parantsola (KKU 382)

kiket láttya hogy az örökös halálra kell itélni, és ha keménységének (KKU 407)

melyben késznek nem kellene lennem. ahalálra. a mindenkor közelget, az ördög (KG 459)

és készülnöm kel tehát szüntelen ahalálra. mert hirtelen reám jöhet, és (KG 459)

abünös el akarná távoztatni a halálra valo gondolatot., anyiban szereti az (KG 461)

igasságának., a ki minket a halálra itélt., az utozó, és a (KG 461)

láttzik lenni, mind azon által ahalálravezet. bizatok akristusban. mert ö kezdette (KG 478)

ellenségévé, és méltová az örökös halálra, nem tudgyátoké mondgya az apostol (KG 480)

a mi az örökké valo halálra vezet minket, és a mi (KG 480)

a mojses törvényit meg szegte. halálra itéltetet. minden irgalmaság nélkül. menyivel (KG 480)

pedig. a penitentzia nélkül valo halálra viszen. a mely anyomoruságoknak nyomorusága (KG 485)

világositaték, azonal magát meg üsméré, halálra magát érdemesnek vallá, és halálát (KG 486)

is, arosz példa ahalálnak illattya ahalálra, a komédiák, vendégségek, tántzok. tisztátalan (KG 515)

Ö engemet szeretet., és ahalálra adta magát érettem (KG 526)

meg váltot oly tsudálatosan, a halálra adván fiát. oly bünösért, mint (KG 526)

jár, a melyek az örökös halálra vezetik. akar mely egyenesnek láttzattassanak (KG 528)

hogy egyetlen egy fiát adta ahalálra érette, akit azért teremptette. hogy (KG 530)

magad viselésit. és készülnöd kel ahalálra (KG 554)

nyomoruságok alá veté öket, és ahalálra itélé öket. a melyel fenyegette (KJÉ 573)

öket még az irtoztato másodszori halálra is itélé, mely alelki halál (KJÉ 573)

voltunk néki. és hogy a halálra adgya azt a fiát, aki (KJÉ 579)

a bölcseségnek könyve, kárhoztassuk gyalázatos halálra ötet, mert nékünk alkalmatlan, ellenkezik (KJÉ 582)

ohajtottuk, hanem az örökké valo halálra vezettenek (KJÉ 585)

valamint ö, az üldözöjok elöt. ahalálra maga mégyen, hogy engedelmeskedgyek az (KJÉ 590)

a melyen ö jár, a halálra vezet, az ö intésit halgattyák (KJÉ 593)

az attyátol szenvedet., aki is ahalálra adta ötet, ö az emberektöl (KJÉ 599)

viszen keskeny, és a mely ahalálra viszen. a tágas. és hogy (KJÉ 647)

judéában maradni. mivel a sidok halálra keresik vala. az irás tudok (KJÉ 668)

tanittya öket, de sött meg halálra keresik ötet. a nép erre (KJÉ 681)

vagyon néked, ki keres tégedet halálra.? jésus eszekben. juttatá a harmintz (KJÉ 681)

meg vetvén az igazságat, és halálra keresvén azt, a ki nékik (KJÉ 684)

mondá. az a betegség nem halálra valo. az tsak arra vagyon (KJÉ 709)

ezen okra valo nézve. a halálra készüle, és jérusálem felé vevé (KJÉ 712)

tudoknak. keziben adatik., a kik halálra fogják itélni, a pogányok. keziben (KJÉ 713)

kész vagyok veled. arabságra és ahalálra menni, és életemet éretted adni (KJÉ 741)

Péntekre viradora., mind azok. akik halálra itélték vala jésust. minek utánna (KJÉ 752)

el árulta volt. látván hogy halálra itéltetet, meg báná tselekedetit. viszá (KJÉ 752)

volna hatalmok arra hogy valakit halálra itélhesenek, azt tarttyák, hogy annak (KJÉ 753)

sidoktol. a hatalmat. hogy valakit halálra itélhesenek. de mind ezek tsak (KJÉ 753)

mely nem volt elegendö a halálra valo itéletre, a sidok pedig (KJÉ 753)

egy olyan embert. akiben semmi halálra méltó vétket nem találhatot. azért (KJÉ 754)

is. akihez el küldötte volt, halálra valo vétket nem talált benne (KJÉ 754)

hogy husvétban el botsásak egy halálra valot, melyikét akarjátok a kettö (KJÉ 755)

mi vétket tselekedet, mert semmi halálra valo vétkit nem látom. hanem (KJÉ 755)

@: XXXVIII pilátus halálra itéli jesust (KJÉ 756)

ellen kiáltásoknak, meg szabadittá barabást, halálra itélé jésust, és kezekben. adá (KJÉ 757)

ki örömel nézé hogy a halálra vinnék akit oly igasságtalanul gyülöltenek (KJÉ 757)

szokás volt a sidoknál. a halálra valoknak holmivel meg elegyitet bort (KJÉ 758)

okát. hogy miért itéltetet volna halálra. jesus, és azt az irást (KJÉ 758)

az Istentöl, mivel teis hasonlo halálra itéltettél, mi pediglen ezt meg (KJÉ 759)

még is mi modon itélék halálra. és feszitették fel. ötet. a (KJÉ 765)

az életre, a másika a halálra vezet, valaki az elsön nem (KJÉ 775)

meg ostoroztatik 262 XXXVIII pilatus halálra itéli 263 XXXIX A kristust (KJÉ 781)

az Isten elött, valamint egy halálra itéltetet bünös egy király elött (VKT 811)

tölle várják az életre, vagy ahalálra valo itéletit, hidegek, maga reá (VKT 811)

a nagy fajdalmakra, és agyalázatos halálra, az illyen nagy alázatoságok által (VKT 817)

hogy a világért. a halálra adta az egyetlen egy fiát (VKT 819)

lenni az örökös Atyának, aki halálra adta a maga fiát; és (VKT 827)

maga viselésiben. kegyeségel engedte magát ahalálra vitetni. zugolodás nélkül, aleg nagyob (VKT 854)

fel nem indult, és a halálra hagyá magát itéltetni. valamint egy (VKT 877)

szent pál. és ha azt ahalálra adta mindnyájunkért, mit nem várhatunk (VKT 893)

az olyanok, akik el kerülhetetlen halálra adgyák magokot. ugy tettzik hogy (VKT 907)

adgyák magokot az el kerülhetetlen halálra. és ugyan ezekröl is mondhatni (VKT 908)

arégi filosofusok. de senki közüllök ahalálra nem adta magát jó kedviböl (VKT 908)

de annak a vége a halálra vezet (IK/A 85)

ugy annak avégin, a jó halálra valo kegyelmét kérjed, mindenik napnak (IK/A 109)

a jó. és a szent halálra valo kegyelmeket nyert nékie, a (IK/A 125)

szereté hogy hamisan vádoltassék. és halálra itéltesék akét utálatos venektöl., mint (IK/A 143)

az olyan. a kit hogy halálra itélték volna, kiáltani kezdé, nem (IK/A 145)

hanem az anyám küldöt a halálra (IK/A 145)

meg hogy az ó törvény halálra itélte a káromkodokot, szent Pál (IK/A 235)

láttzik, de az végtire, az halálra vezeti. nem abban áll fiam (IK/B 444)

elöre készited magadot az jó halálra, és még elöre meg itéled (IK/B 465)

jó halálra kérjed. mint hogy az napnak (IK/B 467)

kisértetiben véle volt. és szent halálra valo kegyelmet nyert néki. másodszor (IK/B 479)

Isten ünnepét * hogy ha az halálra itéltetet, az ki fát szedet (IK/B 485)

szerette hamisan be vádoltatni, és halálra itéltetni, két Istentelen öreg embertöl (IK/B 495)

mint az, ollyan az kit halálra itéltek vala. azt kiáltotta, nem (IK/B 497)

az anyám küldöt engem az halálra. még magadra, és az gyermekidre (IK/B 497)

az Istent. ki oly kegyetlen halálra adgya magát az te udveségedért (IK/B 538)

vége. mind azon által. a halálra viszen. nem kel ennek a (C/A 7)

kristus idejében nem vala szabad halálra itélni valakit (C/A 144)

még akor volt hatalmok a halálra itélni. a mint eki tettzik (C/A 144)

hetedik hét közöt a Messiás halálra tétetik., hogy a maga népe (C/A 144)

az száját. mint júh vitetik ahalálra. és meg némul mint abárány (C/A 174)

el osztya, azért hogy halálra adta lelkét, és a bünösök (C/A 175)

hogy hatvan két hét után halálra tétetik akristus., és a nép (C/A 175)

az ö türése felöl, gyalázatos halálra kárhoztassuk ötet, mert az Isten (C/A 176)

az ellenkedéseket, meg is változtatta ahalálra valo itéletet. melyet mondottak volt (C/A 198)

ki nyilatkoztasék ami testeinkben, mindenkor halálra adatunk a Jesusért, hogy a (C/A 204)

a keresztyének anyin mennének a halálra hogy még hohért sem találhatnának (C/A 220)

kik erre az örökké valo halálra itéltetnek (C/A 302)

Pál azt mondgya hogy „méltó ahalálra, nem tsak az, aki aroszat (C/A 310)

{…} A halálra, és az örökké valoságra nézve (C/A 324)

A kristus a mi büneinkért halálra adatot., és fel támadot a (C/A 445)

az utolso kenet a jó halálra segit. az egy házi rend (C/A 501)

a maga valoságos testét adta ahalálra, hanem tsak figuráját, vagy bélyegét (C/A 536)

hartzokon voltanak. a birák kik halálra itélték arabokot (C/A 621)

ölesék, A fö pap itélte halálra akristust ki is vitetet avárosbol (C/A 746)

azal mutatni, hogy helyében teszi halálra, az áldozatot, amely halált ö (C/A 827)

mi ahitet, és aki engedelmeségböl. ahalálra adta magát, egyszersmind, mind pap (C/A 834)

akristus idejében., nem Vala szabad halálra itélni valakit. A sidok magok (C/B 1025)

még akkor is volt hatalmok halálra itélni. amint kí tettzik a (C/B 1025)

hetedik hét közöt. a Messiás halálra tétetik. hogy a maga népe (C/B 1025)

hogy hatvan két hétt után halálra tétetik akristus. és a nép (C/B 1046)

az ö türése felöl. gyalázatos halálra kárhoztassuk ötet. mert az Isten (C/B 1047)

ellenkedéseket, meg is valtoztatta a halálra valo itéletet, melyet mondottak volt (C/B 1057)

nyilatkoztassék a mi testeinkben: mindenkor halálra adatunk. a Jésusért. hogy a (C/B 1061)

a keresztények annyin mennének a halálra., hogy még hóhért sem találhatnának (C/B 1072)

kik erre az örökké valo halálra itéltetnek (C/B 1128)

pál azt mondgya. hogy méltó ahalálra. nem csak az, a ki (C/B 1134)

{…} A halálra. és az örökké valoságra. valo (C/B 1146)

a kristus a mi büneinkért halálra adatot., ésfel támadot ami meg (C/B 1239)

az utolso kenet. a jó halálra. segitt, a papi rend. egy (C/B 1280)

a maga valoságos testét adta ahalálra. hanem tsak figuráját. vagy bélyegét (C/B 1305)

vonnyon; 3. hogy minket a halálra készittsen, 4. hogy a vétekért (C/B 1359)

hartzokon voltanak, a birák. kik halálra itélték a rabokot (C/B 1368)

ölesék, A fö pap. itélte halálra a kristust, ki is vitetett (C/B 1459)

azal mutatni. hogy helyében tészi halálra az áldozatot. a mely halált (C/B 1519)

mi ahitett, és aki engedelmeségböl. halálra adta maga magát, egy szers (C/B 1525)

az ö vádolásokra valo nézve, halálra itéltettek, és meg köveztettek, ugyan (ISZ 249)

azt tarttya, hogy amely városokban halálra akartak itélni valakit. huszon három (ISZ 252)

követték, birót tehettek, akinek lehete halálra itélni (ISZ 264)

szent fructuosust, atarragoniai püspököt. amidön halálra vivék, egy ital vizel kinálák (KSZ 324)

annál vétkesebbeknek tarták öket, mindenek halálra valoknak itélték öket, mint tüzre (KSZ 343)

kevés haszonért vagy semmiért, a halálra adták magokot, az amphitheatrumon, minden (KSZ 347)

lévöket, mint akik dühösségböl mennek ahalálra, anyira gyülölték, öket, hogy tsak (KSZ 348)

öket, hogy tsak akeresztényi névért halálra itélték, meg sem visgálták. mit (KSZ 348)

adata, egy pál nevü martyr, halálra itéltetvén, imádkozék az attya fiaiért (KSZ 389)

a jelen valokért, abiroért, aki halálra itélte volt. és a hoherért (KSZ 389)

egyháznak, hogy nem keres senkit ahalálra. és azt irtozva hallotta, a (KSZ 422)

hallotta, a midön ithacus püspök. halálra kereste priscilliánus eretneket, {…} sok ollyan (KSZ 422)

eretnekeknek, és gyakorta a fejdelmek halálra itélték azért, hogy a tsendeséget (KSZ 423)

föképpen hogy kegyelmet nyerhessenek a halálra itéltetet embereknek, valo hogy azok (KSZ 425)

tény, vagy pogány volt is ahalálra itéltetett ember, de háláadásbol, könnyebben (KSZ 426)

voltanak hogy a halálra valo rabokot meg menthessék, ezért (KSZ 461)

az a szokás. hogy a halálra valokot meg vakitották, olyan állapotban (KSZ 461)

veték. pilatus kezébe adák, és halálra itélteték, akit is az Isten (SUT 502)

evala. mint a júh vítetett ahalálra, és mint abárány fel nem (SUT 523)

hogy öket halgatnák, de még halálra keresik öket, A mi leg (SUT 529)

bélieknek, azokot meg kötözteté valamint ahalálravalokot, és kötözve viteté öket a (SUT 571)

hátul esze fogtak. valamint a halálra iteltettek (SUT 579)

az Amphiteatrumba. tizen négy száz halálra itéltetet embereket vitete. azokot két (SUT 613)

vallá, és mindgyárt ötet is ahalálra itélék, a midön együt vinnék (SUT 614)

midön együt vinnék öket a halálra, az örzö uttyában botsánatot kére (SUT 614)

ö fejdelmi. nem üsmervén Jésust halálra itélék., és bé tölték nem (SUT 625)

hogy oly ók nélkül a halálra magát ne tegye, azt gondolá (SUT 643)

a két részt. a samaritánusokot halálra itélé. mivel ök kezdették volt (SUT 664)

amely halált érdemel, kész vagyok ahalálra. de ha az ellenem valo (SUT 718)

volnék, kérvén arra engemet. hogy halálra itélném. de azt felelém nékik (SUT 719)

öbenne a miért mélto volna ahalálra. de mint hogy ö maga (SUT 720)

szabadságban akarának tenni. mert semi halálra valo vétket nem találának bennem (SUT 729)

tartani, szándékjokba a volt hogy halálra itéltessék Zakariást, a Baruk fiát (SUT 827)

üsmerete ellen egy jó embert halálra itélni, Ezen a sententián a (SUT 828)

az ö vériért, A pedig halálra méltó vétek volt, ha valakit (SUT 829)

adván nékik a magok mentségekre. halálra itélé öket., Ez a tiszteletes (SUT 867)

elég szomoru mert itt a halálrol kel beszélleni. azért el is (TL 118)

akiknek nem is kel a halálrol gondolkodni:) a vezérhez kisérteté magát (TL 168)

tudgya medig birja. ismét a halálrol kel irnom, mert csáki urnak (TL 298)

ameg rothadandoságbol. a meg rothadatlanságra; ahalálrol. ahalhatatlanságra, és anyomoruságbol; a dicsöségre (É 241)

igéri azt azoknak, kik éltekkor, ahalálrol nem gondolkodtanak, és ritkán adgya (É 272)

terjeszük lelki nyomoruságinkot, hogy a halálrol valo gondolatban foglalatoskodgyunk, és az (É 719)

nem gondolkodot. tsak ót valo halálrol. de azö kedves leányára valo (MN 238)

3 napon A halálrol (KG 459)

temetöjök. oh! mely keserves nékik ahalálrol valo gondolat, a midön ahoz (KG 460)

kel gondolkodni az utolso végröl, ahalálrol, az itéletröl, pokolrol, és aparadicsomrol (KG 481)

az Isten segittségit. és gondolkodgyál ahalálrol. és az örökké valoságrol (KG 553)

ezt értvén az örökké valo halálrol, de a sidok atesti halált (KJÉ 684)

egyébröl nem gondolkodék tsak a halálrol. ugy is tettzik, mint ha (KJÉ 737)

53 A halálrol 222 (VKT 928)

Hogy gyakorta kel gondolkodni a halálrol az itéletröl, és az örökké (IK/A 19)

voltárol. és más ilyenek, a halálrol valo emlékezet. az itéletröl. és (IK/A 183)

Tudomány Hogy gyakorta kel gondolkodni. ahalálrol az itéletröl, és örökkévaloságrol (IK/A 373)

Noha a halálrol. az itéletröl. és az örökké (IK/A 374)

és más egyéb hasonlokrol, az halálrol, az itéletröl, és az örökké (IK/B 531)

Istennek segittségit. azután gondolkodgyál az halálrol, az itéletröl. az örök kárhozatrol (IK/B 539)

Hogy gyakran kel gondolkodni az halálrol. az itéletröl, és az örökké (IK/B 691)

Noha az halálrol. az itéletröl, és az örökké (IK/B 691)

hogy gyakran kell gondolkodni a halálrol, az itéletröl, és az örökkévalo (IK/B 708)

érje., és leg elöbször a halálrol. 364 (C/A 17)

21 Art Az öröké valo halálrol. 388 (C/A 17)

el érje. és leg elöször ahalálrol., mely közönséges minden emberekel (C/A 284)

21 Articulus. Az örökké valo halálrol (C/A 302)

it a lelki életröl és halálrol vagyon szó (C/A 311)

akarattal. valo szegénység. és a halálrol valo elmelkedés. meg gondolván azt (C/A 318)

meg gyonni, gondolkodni gyakorta a halálrol. és az örökkévaloságrol (C/A 319)

{…} A mértékleteség, böjt penitentzia, ahalálrol valo gondolkodás (C/A 320)

kereszten holt meg., a mely halálrol emlékeztet minket a kép (C/A 384)

gyakorolni a szenttségeket, gondolkodni a halálrol. és az örökké valoságrol (C/A 405)

kel néki adni, gondolkodni kel ahalálrol, és az öröké valoságrol (C/A 615)

{…} A halálrol. az itéletröl, apokolrol. aparaditsomrol. avétekröl (C/A 695)

érje, és leg elöbször a halálrol. a mely közönséges minden emberekel (C/B 932)

20 art. az örökké valo halálrol. 287 (C/B 933)

érje. és leg elöször a halálrol., mely közönséges minden emberekel (C/B 1114)

Micsoda gondolattal kel lennünk a halálrol (C/B 1114)

20 Articulus. Az örökké valo halálrol (C/B 1128)

mondottunk. az örök életröl, és halálrol (C/B 1131)

itt a lelki életröl. és halálrol vagyon a szó (C/B 1135)

akarattal valo szegénység, és a halálrol valo elmelkedés., meg gondolván azt (C/B 1141)

meg gyonni., gondolkodni gyakorta a halálrol, és az örökkévaloságról (C/B 1142)

{…} A mértekletesség. böjt, penitentzia. ahalálrol valo gondolkodás (C/B 1143)

ki akereszten holt meg, amely halálrol. emlekeztet minket akép (C/B 1192)

gyakorolni a szenttségeket, gondolkodni a halálrol, és örökké valoságrol (C/B 1208)

néki adni, gondolkodni kell a halálrol, és az örökké valoságrol (C/B 1365)

{…} A halálrol, az itéletröl, a pokolrol., aparadicsomrol (C/B 1420)

maradunk. nem is gondolkodván a halálrol, bizony mondom néktek. nem üsmérlek (IJE 34)

által gyonásidot könnyebé tészed, az halálról elöre gondolkodván, még elöre készited (IK/B 465)

Mitsoda gondolattal kel lennűnk a halálról (C/A 284)

illyen forma fogyatkozást talált. talám halált nem érdemel., a mi felöl (TL 194)

mivel az emberi természetnek. halandosága., ahalált el kerülhetetlennek lenni mutatta., az (TL 208)

kik a császár parantsolattyábol valo halált engedelmeségel veszik, martyroknak tarttyák és (TL 263)

vakságot kivánni nagyob. mint sem halált a szemem világa minden orvoság (TL 286)

az üdveséges életet, a jó halált, és az üdveséget, és azután (TL 300)

az a’ vigasztalás tészi a’ halált még keservesebbé, kételen lévén még (ML 309)

azoktol fosztatva, semi más a’ halált sulyosabbá nem tészi magánál; lehetetlen (ML 309)

iteletre, amely is követni fogja ahalált (É 14)

találnunk, ótt ne talállyunk veszedelmes halált (É 38)

vételere, nehogy az élet helyet, halált adgyanak nékik (É 46)

példáját adgya elönkben, aki is halált szenvede hogy meg válthatna agonoszságbol (É 53)

áldozatok valának, kik a kristusért halált szenvedének, mert ebben a letzkében (É 79)

gyermekeket kik nem akaratal valo halált szenvedének, az ö Fiáért, mitsoda (É 80)

egyaránsu képen kel nékik tekénteni ahalált és az életet, akár azt (É 180)

egy aszszony haragja elött, a halált, kerüli, és ahalált kivánnya, ennek (É 199)

elött, a halált, kerüli, és ahalált kivánnya, ennek anagy profétának, mondgya (É 199)

Illyés miért kére az Istentöl ahalált (É 199)

vétkiért, és vétkes maga akarattyáért, halált ád magának, és hogy az (É 210)

meg vala igérve, hogy a halált meg nem látná. mig elöb (É 248)

élettöl, ugy annyira. hogy csak ahalált ohajtá., mert oly boldog volt (É 248)

kiván egyebet. csak abékeségben valo halált, és az igazán valo keresztényeknek (É 249)

kel egyebet kivánni. hanem a halált. hogy ötet meg láthassák és (É 249)

vala a szent Lélektöl, hogy halált nem látna, mig nem elöb (É 258)

a-ki} mínden szem pillantásban várja ahalált, hogy vihetné mind ezt végben (É 273)

életet nem kel kivánni, se ahalált, hanem tsak addig élni. még (É 298)

mikor néki tettzik, el kerülte ahalált mind addig még az ö (É 298)

nem álhataé avének kérésire. hogy ahalált elkerülhese (É 349)

is tselekedni hogy a testi halált el lehesen kerülni, annál is (É 349)

tisztátalanságot, mivel el akarván atesti halált kerülni, örökös halált szereznénk magunknak (É 349)

akarván atesti halált kerülni, örökös halált szereznénk magunknak, ezért is mondá (É 349)

hogy meg utállyuk avétket, mely ahalált okozta, vigyazunk az itéletre melyet (É 384)

és el vévén tölünk atesti halált, abban az idöben., amelybe tettzik (É 400)

az én beszédemet meg tarttya. halált nem lát örökké, mondák azért (É 401)

én beszédemet meg tarttya. a halált meg nem kostollya örökké, vallyon (É 401)

jelenté egyszers mind azt a halált. mellyet szenvedtetének az üdvezitövel., és (É 433)

emberi testet vett magára, és halált szenvede, peldát adván az embereknek (É 439)

küld, és a mitsoda féle halált akar reánk botsátani (É 440)

ez az életet adó kenyér, halált fog adni (É 456)

eleiben tévén világosan azt a halált. mellyet fóg szenvedni, és hogy (É 470)

és hogy mik fogják azt ahalált követni, látá népének hitetlenségit., a (É 470)

Istennek jóbján vagyon el nyelvén ahalált, hogy az örök életnek örökösi (É 527)

meg gyözvén avétket, apoklot, és ahalált., fel támad, és birni kezdi (É 530)

test másoknak életet adván, nékik halált ád (É 621)

a vétek a mi lelkünknek halált adot. el választván azt az (É 636)

engedelmeségel a szenvedést, és ollyan halált, a mint néki tettzik reánk (É 662)

pedig az ördög, a ki, ahalált szerzé az embereknek, annak akigyonak (É 668)

azt, hogy abün hozta avilágban ahalált, amidön az itélet ki mondaték (É 780)

kristusrol. és a hitnek igazságirol. halált is szenvedgyünk az ö neviért (É 888)

üldözést, bestelenséget szenvednek, söt még halált is, de az Istenért. az (É 894)

halál fogja követni, a jó halált, aditsöséges, és aboldog fel támadás (É 896)

kivánságinknak, utálnunk avétket. inkáb ahalálnál, ahalált ugy gyözik meg, ha avétek (É 896)

bátorságal. és vakmeröségel kereste anyiszor halált. tsak nem meg hala a (MN 39)

tengeren., ugy anyira. hogy a halált bizonyosnak tartották. és nem is (MN 88)

által el kerülte volna a halált. oh mondá a grof. ugy (MN 95)

egy élö embert. hanem egy halált viszen a házában. és azt (MN 130)

keveseb keserüségel választottam volna a halált., mint azt az állapotot a (MN 133)

világi nyomoruságokot. és igy a halált is örömest kell szenvedni én (KKU 260)

és a midön az Isten halált. botsátot reájok. keresik vala ötet (KKU 262)

ellen valo mondást, és a halált, azért nem is akarok ezekröl (KKU 288)

lehet kerülni a szenvedést. valamint ahalált. midön valaki meg hal a (KKU 295)

is választották a kereszten valo halált nekem a sidok. hogy ne (KKU 327)

szerettenek. mivel oly gyalázatos halált kivántam ö érettek szenvedni, ugyan (KKU 328)

országában hivatattál, ha azért sokszori halált kellene szenvedned, nem tselekednédé meg (KKU 361)

mint halálunkor azért imádkozni. aki halált szenvedtet vélünk (KKU 380)

és a világhoz valo szeretet, halált. haly meg tehát a vilagnak (KKU 392)

bent maradot volna. a léleknek halált okozot volna, ugy a mely (KKU 405)

vagy a szenvedést, vagy a halált suhajtotta, hát még aboldog pázziai (KKU 433)

életet, se a hirtelen valo halált, mert a menyekben nintsen szenvedés (KKU 433)

a midön meg gyözvén avilágot, ahalált, és az ördögöt, azon mentem (KKU 438)

utánna a keresztet hordoztam és halált szenvedtem volna, magamot a menyekben (KKU 438)

aki ugy élhet hogy a halált meg ne lássa,? tudom oh (KG 459)

tehát élnem, mint olyannak, aki ahalált várja (KG 459)

reám jöhet, és a rosz halált. nem lehet meg orvosolni (KG 459)

ezek tehát igen ohajtattyák vélek ahalált (KG 461)

a mely okoza nékünk a halált (KG 462)

a dühösök., szüntelen hiják a halált segittségekre, de ahalál oda nem (KG 466)

a vétekben valo létünkor, a halált reánk nem küldötte, hanem a (KG 469)

irtozni mint attol. a mi halált okozot az emberi nemzetnek,? a (KG 480)

ö örökös orvosa lelkünknek, ö halált szenvedet hogy a büntöl meg (KG 481)

akor idönek elötte ahirtelen valo halált várhattyák magokra, a mely halál (KG 513)

tegyünk vallást rolla. bátorságal., és ahalált alázatoságal szenvedgyük (KG 518)

Adgy csendes halált nékem.. hogy had élhessek örökön (KG 551)

gyalázatot szenvedet, fájdalmas. és utálatos halált szenvedet. koporsoban tétetet. fel támadot (KJÉ 575)

valo reménség meg vettesse velünk ahalált (KJÉ 588)

köny hullatást, abestelenséget, fájdalmat, gyalázatot, ahalált, ö tsak az attya ditsöségit (KJÉ 597)

igéretit, és az után a halált kezdé ohajtani, mivel szemeivel meg (KJÉ 615)

a midön láttyák. hogy gyalázatos halált szenvedek a kereszten (KJÉ 650)

halálrol, de a sidok atesti halált ertvén. gyalázattal illeték, és azt (KJÉ 684)

távoztassa el tölle azt a halált. a melyet véle akarna (KJÉ 747)

erötök vagyon arra hogy a halált meg vessétek, de a testnek (KJÉ 748)

mire itélitek? mindnyájan mondák. hogy halált érdemlene, és arra is itélék (KJÉ 751)

szerént szükséges volt a kristusnak halált szenvedni, és harmadik napon fel (KJÉ 770)

alá volt vettetve életében. és halált szenvedet., mely a véteknek büntetésire (KJÉ 775)

érni a boldogságban. Ne a halált uram. ne ahalált. akár mely (VKT 810)

Ne a halált uram. ne ahalált. akár mely boldogság várjon is (VKT 810)

meg érdemlették az örökké valo halált, kevesen is vannak olyan keresztények (VKT 811)

vétkekért. meg nem érdemlették volna ahalált. mind azon által azok anyomorultak (VKT 811)

nagy alázatoságok által gyözte meg ahalált. és a vétket. ugyan a (VKT 817)

dologban., láttyáké az el kerülhetetlen halált, a félelem el fogja öket (VKT 821)

akarattyábol. zugolodás nélkül valo gyalázatos halált szenvedtem., a nyomoruságot tudtam, meg (VKT 847)

A tekélletes keresztyén ohajttya a halált, és az életét, az Isten (VKT 907)

is meg valották. mások meg, ahalált bizonyosabnak szemlélik. és rend szerént (VKT 907)

ezekröl is mondhatni. hogy a halált nem szemlélik, akár mely tsendes (VKT 908)

hogy el kerüllye az ilyen halált. mert nagyobra betsülli köteleségit életinél (VKT 908)

ö valoságos jovát keresteti véle, ahalált. ugy tekinti mint vegit bujdosásának (VKT 908)

tselekeszi, hogy szent ohajtásal. kiványa ahalált, és ugy tekinteti véle az (VKT 909)

felsö renden, a melyen atekélletes ahalált ugy szemléli mint egy jót (VKT 909)

leg aláb azal tartozik, hogy ahalált el jövetelekor békeséges türésel. és (VKT 909)

irigységek, káromlások. hazugságok. esküvések. árultatások. halált. minden féle veszedelmet. és károkot (VKT 917)

gyözhetetlen bekeséges türésel szenvedé a halált (IK/A 54)

és nem tekinté a keserves halált melyet magának ád vala gonosz (IK/A 62)

az ifiuság vétkeinek, a mely halált okoznak azok a vétkek a (IK/A 70)

veszedelmes nyavalyát várhat. és még ahalált is, ne titkold el tehat (IK/A 93)

tsak hamar az után. nyomorult halált botsáta reája; ez a példa (IK/A 94)

az életet meg jobbittyák. arosz halált meg elözik, ajó halálhoz készülnek (IK/A 107)

kellene el kerülni mint sem ahalált. oh! Istenem mitsoda vakság (IK/A 158)

2. kerüllyed mint ahalált az olyanokot akik tsufolodnak ajó (IK/A 161)

élnek, amunkát ugy kerülik mint ahalált, semmi tiszteséges foglalatoságra nem adgyák (IK/A 163)

szükséget; a szükség. pedig a halált; és valamint a vipera kigyot (IK/A 178)

a rosz gondolatok is nékünk halált okoznak, hogy ha azokot szivünkben (IK/A 178)

élete szüntelen valo munka, a halált el nem kerülheti, holta után (IK/A 278)

kegyelmeztél egy olyan embernek. aki halált érdemlet, azért a te életed (IK/A 328)

valamint mások. kerüllyed mint a halált. a tisztátalanságot. meg ne engedgyed (IK/A 338)

pedig meg nem tekinté, hogy halált okozna lelkinek rosz életiért. sok (IK/B 424)

vétek, mely az testnek okoz halált, az nem leg szomoruságosab. de (IK/B 431)

az mely az léleknek okoz halált, az belsö képpen valo vaksága (IK/B 431)

magára nagy betegséget várhat. és halált is. ne titkollyad el tehát (IK/B 452)

inkáb kéne kerülni mint az halált. oh Istenem micsoda vakság (IK/B 509)

és az dolgot, valamint az halált kerüli, semmi tisztességes állapotban magokot (IK/B 513)

gondolatokot is ha szivünkben hadgyuk. halált adnak nékünk (IK/B 526)

bennünket. hogy inkáb válaszuk az halált. hogy sem meg bánttsuk ismét (IK/B 538)

bánttsuk ismét azt, az ki halált szenvedet hozánk valo szeretetiböl (IK/B 538)

valo nyomoruságos munkábol áll. az halált el nem kerülheti, holta után (IK/B 611)

az embert. az ki az halált meg érdemlette, azért az te (IK/B 654)

azt ugy kerüli mint az halált, valamint az irás mondgya. ajándékot (IK/B 657)

hordot ugy kerüllyed valamint az halált (IK/B 662)

el kerülnék, mint sem az halált. minden modon azon igyekeznének. hogy (IK/B 689)

meg nehezednek, és lassanként a halált el érik. noha soha sem (C/A 9)

az életnek nyomoruságit, és a halált (C/A 25)

a mint el is kerülé ahalált. egyiptumban valo menetelével (C/A 160)

{…} Azért választá azt a halált. 1. hogy jobban meg üsmértesse (C/A 178)

{…} Kinokot. és halált szenvede mint Ember büneinkért. és (C/A 181)

halált szenvedtek ezen igazságrol valo bizonyság (C/A 189)

meg ölének, és akik a halált el kerülheték az világra el (C/A 213)

kinokot, és a kegyetlenségel valo halált (C/A 218)

martyrumságot szenvedni. nem egyéb, hanem halált. vagy kint szenvedni. akristusrol. vagy (C/A 219)

és áldozatul nem vennök tölle ahalált (C/A 286)

maradando ajándékját. vagy a szent halált (C/A 499)

Ertem a martyrságot mikor valaki halált szenved. a kristusért. kereszttsége elött (C/A 511)

{…} Az olyan kisdedek kik halált szenvedtek kereszttségek elött. üdvezülteké (C/A 511)

egy jelen láttya lenni a halált, a mely fel háborittya az (C/A 608)

áldozák, 3. hogy a vétekért ahalált meg érdemlették. de halált magoknak (C/A 736)

vétekért ahalált meg érdemlették. de halált magoknak nem adhatván., helyettek Istennek (C/A 736)

a Cérémoniával mutatni, hogy a halált meg érdemelvén., azt az állatot (C/A 745)

állatot teszik helyekben, és készek ahalált el venni ha Istennek ugy (C/A 745)

Istennek ajánlya magát, az ember halált szenved, az Isten meg marad (C/A 749)

teszi halálra, az áldozatot, amely halált ö maga meg érdemlette volna (C/A 827)

abór az ö Istenségét, ahamu ahalált,, a só, arodhadatlanságot, ez a (C/A 887)

amint el is kerülé a halált. egyiptumban valo menetelével (C/B 1036)

{…} Azért választá azt a halált. 1. hogy jobban meg üsmértesse (C/B 1049)

{…} kinokot. és halált szenvede mint ember büneinkért. és (C/B 1051)

ölének.,és a kik a halált el kerülheték. az egész világra (C/B 1068)

kinokot, es a kegyetlenségel valo halált (C/B 1070)

martyrumságot szenvedni. nem egyéb. hanem halált. vagy kint szenvedni, a kristusrol (C/B 1071)

áldozatul nem vennök tölle a halált (C/B 1116)

maradando ajándékát. vagy a szent halált (C/B 1278)

Értem a martyrságot. mikor valaki halált szenved akristusért. kereszttsége eiött. ezt (C/B 1287)

{…} Az ollyan kisdedek kik halált szenvedtek a kristusért. kereszttségek elött (C/B 1287)

másrol., abban az állapotban a halált, mint egy jelen láttya lenni (C/B 1360)

életeket. 3. hogy a vétekért. ahalált. meg érdemlették., de halált magoknak (C/B 1451)

vétekért. ahalált. meg érdemlették., de halált magoknak nem adhatván. más áldozatot (C/B 1451)

ezel a Céremoniával mutatni, hogy ahalált meg érdemelvén. azt az állatot (C/B 1458)

állatot teszik helyekben, és készek ahalált elvenni, ha Istennek az ugy (C/B 1458)

akristus emberi természetit., aki is halált szenvedet., a másika, jelentette az (C/B 1460)

Istennek ajánlya magát, az ember halált szenved, az Isten meg marad (C/B 1460)

halálra az áldozatot. a mely halált. ö maga meg érdemlette volna (C/B 1519)

az ö Istenségét, a hamu. ahalált, a só arodhadatlanságot., ez a (C/B 1565)

Én halált értek, felelé angyélika, mert a (IJE 21)

aratoival vala. amidön anap sugára halált okoza néki, noha gazdag vala (ISZ 183)

meg váltó az embereknek büneiért halált szenvedne, hogy az ö uralkodása (ISZ 228)

ahalált, leg kisseb parantsolattyára akirálynak, valamint (ISZ 267)

filosophust, aki valamely kint, vagy halált szenvedet volna a maga vallásáért (ISZ 274)

a keresztények meg vetik vala ahalált, mivel ök semminek tartották látni (KSZ 347)

meg ölték, valának olyanok, hogy halált szenvedének azért, hogy a martyrok (KSZ 357)

el temették, sok szentek szenvedének halált azért, hogy a martyrok temetö (KSZ 358)

botránkozást okozhatot volna, vagy még halált is, ha a vétkeket ki (KSZ 361)

magokot, és a tsendesen valo halált keresék (KSZ 376)

keresztényeknek, más féle tudományok léven. ahalált ugy tekintették, mint az örökké (KSZ 376)

nem mind jó életet élvén, ahalált inkáb ohajtották, mint sem féltenek (KSZ 376)

meg látni amenyekben. {…} ök a halált ugy tekintették, mint az álmót (KSZ 376)

meg mondották hogy a kristus halált fog szenvedni, tarttsatok tehát penitentziát (SUT 502)

tsak fogságot szenvedni hanem még halált is az ur Jésus neviért (SUT 704)

tem amely halált érdemel, kész vagyok ahalálra. de (SUT 718)

mondottak Mojses, és aproféták, aki halált szenvedet, fel támadot, és aki (SUT 722)

közöt. ez az ember se ahalált. se a rabságot nem érdemli (SUT 722)

küldenek a CSászárhoz. mondván hogy ahalált örömesteb el veszik. tsak azt (SUT 732)

a kik tellyeségel meg érdemlék ahalált, iszonyu vétkekért, szabadságot ada pedig (SUT 751)

tudtára adván, hogy mitsoda féle halált fog szenvedni, ugyan ezért is (SUT 757)

hogy ugyan egy helyt szenvedék ahalált., a Tiberis vize mellet valo (SUT 762)

tselekedte Jésus atsudákot.: Hogy Jésus halált szenvedet, és fel támadot: de (SUT 771)

tsudálta az éneklésit. és tsak ahalált várja vala magára, a midön (SUT 797)

szeretnék az életnél az olyan. ahalált, amelyben.része lenne néki is (SUT 813)

ki jobban ne szerette volna halált szenvedni. mint sem azoknak agonoszoknak (SUT 827)

gyözní olyan népet. aki tsak ahalált ohajttya, azon kivül is haszontalan (SUT 860)

nép ugy meg vetette volna ahalált. hogy oly rettentö dologra adta (SUT 895)

kit hogy halálra itélték, a haláltol valo félelem. és rettegés. egy (TL 160)

bennünket meg válttson, az örökös haláltol életenek fel szentelésével, mivel az (É 156)

elsö szülötteket; amelyel meg menté ahaláltol anépinek elsö szülötteit, ahusvéti báránynak (É 246)

ollyan beteg aki fájdalmakot szenved, ahaláltol irtozik, keserüségel láttya jószágátol, atyafiaitol (É 273)

susánának ártatlanságát, és meg mentse ahaláltol (É 349)

vigasztallya azokot; kik meg rémülnek ahaláltol. valamely veszedelemben, vagy betegségben, 3 (É 438)

Isten haragjátol. és az örökös haláltol., és aki avétkekböl meg tisztittya (É 461)

a bárány verivel. meg szabadittá ahaláltol az ö elsö szülöttököt (É 461)

a föld indulás jelenti, a haláltol és a pokoltol valo félelmet (É 483)

volna öket az örökké valo haláltol. hogy hadd élhessenek az örökké (É 540)

utyárol, meg szabadittya annak lelkét ahaláltol. és el fedezi a bünöknek (É 561)

Izraélitákot, se atesti, se alelki haláltol, epedig lévén az életye, mind (É 595)

meg mentene minket az örökös haláltol, és nékünk életet adna, de (É 610)

életét, és nem mentette meg ahaláltol azokot., kik azt ették, az (É 622)

a leg kegyetleneb és gyalázatosab haláltol., miképen remelhetik azt azö szolgai (É 623)

meg váltot az örökké valo haláltol, mint hogy pedig ö néki (É 624)

élet, mely meg menti öket ahaláltol, és örökké élteti öket, fel (É 659)

mód nélkül igen féllyenek alelki haláltol, és hogy még eleinte igen (É 829)

és mondá. aszonyom nem a haláltol valo féltembe fogom néked elé (MN 90)

szerentsétlenségemben. hogy én mentettelek meg ahaláltol, egy szoval. tarsd meg azt (MN 134)

rabját. hogy meg menttsen a haláltol. a melyet el sem kerülted (MN 162)

érettem. nem félek aszonyom a haláltol. felelé néki. rosz portugallus nyelven (MN 163)

zelimre. ezek mentettek meg a haláltol, ezek ártatlanok kérlek is arra (MN 165)

aki meg mentette volna a haláltol, de tsudálkozni kezdék rajta, és (MN 167)

mindenikünk. tsak egy mást féltettük ahaláltol., és azt valoságal. el mondhatom (MN 224)

aváltozástol, az irigységtöl. és a haláltol (KKU 302)

emberekért, hogy öket meg válttsam ahaláltol., ökk is azt viszá adgyák (KKU 384)

melyben a nyavalya el nyomja, ahaláltol valo félelem elméjit el foglallya (KG 487)

valo meg téréseket. leg inkáb, ahaláltol, pokoltol, valo félelem, és az (KG 487)

Josef meg menté ahaláltol báttyait. akik meg akarák ötet (KG 534)

artatlanságok. meg mentette volna öket ahaláltol, és mind azoktol anyomoruságoktol, melyek (KJÉ 572)

aki minket meg szabadittson alelki haláltol, a melyben vetet volt minket (KJÉ 579)

ugy nem féltenek mint a haláltol. ezek a kivánságok, és ezek (KJÉ 586)

melyel meg kel gyözni a haláltol valo irtozást, hogy ha nem (KJÉ 591)

meg szabadittsa az örökké valo haláltol mind azokot. kik hinni fognak (KJÉ 624)

a manna nem mentheté meg ahaláltol (KJÉ 666)

nem foghatá a midön. a haláltol el akará ötet forditani. mivel (KJÉ 673)

aprofétáknál, hogy meg akarná menteni ahaláltol azokot a kik (KJÉ 684)

az után azö vigasztalásokra a haláltol valo irtozást akaratal fel indittá (KJÉ 719)

az Istent hogy meg segittsen. ahaláltol valo félelemben. ezek után ismét (KJÉ 748)

ne tarttsanak aszenvedéstöl, söt még ahaláltol is. szent péter arra tanit (VKT 826)

hajlékokba. Az alamisna meg ment ahaláltol. a vétkeket el töröli, irgalmaságot (VKT 885)

emberek tsak nem mindnyájan irtoznak ahaláltol. akár mely tsendes. és tiszteletes (VKT 907)

az is bizonyos, hogy a haláltol igen irtozni. az élethez valo (VKT 909)

szabadittá. nem tsak attol az irtoztatohaláltol, de még arabságtol is, és (IK/A 67)

inkáb nem tartanál, mint sem ahaláltol, és hogy meg adnád magadot (IK/A 79)

segittségit kérni., igen jó a haláltol valo felelmet is magadban fel (IK/A 192)

meg szabadittya annak lelkét a haláltol., és el födözi a bünöknek (IK/A 262)

ment mind a vétektöl, mind ahaláltol. és meg oltalmaza alelket a (IK/A 273)

meg tarttya. annak lelkét az haláltol. és el fedezi annak büneinek (IK/B 597)

embert az öregségtöl, és a haláltol (C/A 55)

ment minket az örökké valo haláltol, az ö keresztyének bélyegét homlokunkon (C/A 92)

meg menté a báránynak vére ahaláltol (C/A 92)

olyat a ki fél a haláltol (C/A 286)

{…} Azért felni ahaláltol hogy el választ e földön (C/A 286)

a ki olyan okbol felne ahaláltol (C/A 286)

a természetnek gyarloságábol félni a haláltol. arra akristus kivánt példát mutatni (C/A 286)

kivánt példát mutatni vigasztalásunkra, szabad ahaláltol félni azért hogy meg tekintvén (C/A 286)

és az üdveségröl valo feledékenység. ahaláltol valo irtozás, az elmének el (C/A 319)

alol fel szabaditot. az örökös haláltol meg mentet. és a menyeknek (C/A 445)

az embert az öregségtöl és ahaláltol (C/B 953)

ment minket, az örökké valo haláltol, az ö kereszttyének bélyegét homlokunkon (C/B 982)

meg mente a báránynak vére ahaláltol (C/B 983)

ollyat a ki fél a haláltol (C/B 1115)

{…} Azért félni ahaláltol. hogy el választ. e földön (C/B 1115)

de a természetnek gyarloságabol félni ahaláltol., arra a kristus kivánt példát (C/B 1115)

kivánt példát mutatni vigasztalásunkra. szabad ahaláltol félni azért, hogy ami büneinket (C/B 1115)

az üdveségröl valo feledékenység, a haláltol valo irtozás. az elmének el (C/B 1142)

az ördögöt, minket az örökös haláltol meg mente. és nékünk. meg (C/B 1239)

sem a szerentsétlenségtöl, még a haláltol sem. mert minden azö akarattyátol (IJE 87)

mi formában menté meg öket ahaláltol esther, atemplom épittésit pedig husz (ISZ 267)

akevésel valo be érés, és ahaláltol valo nem tartás, alábad alá (KSZ 333)

meg hogy minket meg válttson ahaláltol, {…}in scorp. {…} még azt is (KSZ 351)

el követhettem volna. hogy a haláltol meg menttsem. és ellent állyak (SUT 520)

meg menttsék. a kereszten valo haláltol. avárat fel adák, és szabadá (SUT 893)

meg menti az örökké valo haláltól., a szivben olyan menyei örömet (É 486)

nem csak attol az irtoztató haláltól, de még az rabságtól is (IK/B 428)

nem félnél, mint sem az haláltól. és hogy attol az utálatos (IK/B 438)

jo tétemény meg szabadit az haláltól. és nem hágy az setéttségre (IK/B 607)

bél pokloságunk, sukettségünk. vakságunk, inaszakadságunk, halálunk. tselekedgyük mind azt a mi (KJÉ 594)

{…} Mert halálunk oráján igyekezik leg inkáb az (C/A 718)

{…} Miért adgyuk hozája, és halálunk oráján (C/B 1437)

{…} Mert halálunk oráján. igyekezik leg inkáb az (C/B 1437)

imádkozzatok mi érettünk. most és halálunk oráján Amen (C/B 1575)

és azö akarattyán áll, ami halálunk. mindeneket ugy rendel, és (IJE 87)

ugy az ördögnek hatalmát. hogy halálunknak oráján, semit ne találhason bennünk (É 582)

szent mihályt., hogy légyen segittségel halálunknak oráján. és az Istenhez vigye (KG 544)

könyorögj érettünk bünösökért, most és halálunknak oráján Amen (C/A 716)

{…} Miért adgyuk hozája és halálunknak oráján (C/A 717)

imádkozatok mi érettünk most és halálunknak oráján Amen (C/A 900)

könyörögj érettünk bünösokért, most, és halálunknak oráján amen (C/B 1435)

azt is meg tanulhattyuk., hogy halálunkor. hadgyuk el az embereknek testünket (É 71)

lehet nagyob. hálá adás. mint halálunkor azért imádkozni. aki halált szenvedtet (KKU 380)

ö néki ajánlyuk betegségünket. és halálunkot, ugy hogy azon áldozattal hálákot (KG 460)

Egyeztessük meg halálunkot a kereszt fán érettünk meg (KG 462)

holt kristusnak halálával, ajánlyuk szüntelen halálunkot az Istennek. az ö halálával (KG 462)