lora ültunk, és leg aláb harmincz király kisérte viszá a szállására (TL 18)

mint az evangyeliumbéli beteg. aki, harmincz esztendeig volt. a tó mellet (TL 189)

nem nézte. hogy miért adtanak harmincz. vagy negyven talért, hanem ha (TL 213)

Az harmincz esztendöt el érvén. foganatosabban kezde (IK/B 424)

élt. 150. és ö utánna harmincz esztendövel tertullianus (IK/B 488)

tizen kilencz esztendös korátol fogva, harminczig. látod, hogy az három esztendö (IK/B 423)

ha történnék, a kapunkon lévö harmintz jancsár, meg tanyitaná azokot, a (TL 57)

szekereken feleségestöl. gyermekestöl. husz, vagy harmintz szekeret meg lehet látni a (TL 59)

hogy leg aláb még vagy harmintz esztendeig. akéd szolgálattyában meg maradgyon (TL 86)

volt. a testet meg látni. harmintz török is volt egyszers mind (TL 204)

de senki nem várhat többet, harmintz, vagy negyven. személyt. el lehet (TL 206)

az idegenség ugy anyira, hogy harmintz esztendötöl fogva valo bujdosásunk oly (TL 216)

ebéd után pedig a CSászár harmintz lovat külde a fejdelemnek. a (TL 223)

a böjt had lenne tsak harmintz napig; az Isten azt is (TL 283)

néki egy izlotot, a’ mely harmintz Poltura, a’ dervis el-vészi, én (ML 323)

adom. azok pedig rendelének néki harmintz ezüst pénzt., és attol fogva (É 463)

meg bánván. viszá vivé a harmintz ezüst pénzt. a papi fejedelmeknek (É 466)

által mondván, és vévék a harmintz ezüst pénzt, a meg bötsültetnek (É 466)

{…} Miért akará harmintz ezüst pénzen el adatni, az (É 469)

hogy öket meg válttsa, ötet harmintz pénzen adák el. és az (É 469)

atörvény. mely négy száz és harmintz esztendö után lett, nem tészi (É 741)

szenvedéstöl, ugyan ezen okbol. többet harmintz esztendönél. az alatson rendben töltvén (É 846)

oly értelmes nem lett volna, harmintz ora mulva a szélvész. meg (MN 25)

embere legyen készen. de a harmintz helyet., hatvan ezeret állitta fel (MN 74)

érettem, és magadért. ugy mint harmintz polturát (KJÉ 676)

az ö elárulásának meg fizetésére, harmintz ezüst pénzt igérének néki. a (KJÉ 735)

tselekedetit. viszá vivé apapoknak., a harmintz ezüst pénzt, mondván nékik, vétkeztem (KJÉ 752)

mondása, hogy jésus áruban botsátatik, harmintz pénzen el adatik, és hogy (KJÉ 753)

volnaé. azt, hogy husz, vagy harmintz esztendeig éllyenek, nem tselekedvén. semmi (VKT 894)

A midön a harmintz esztendöt el éré, akor valojában (IK/A 61)

élt. 150. és Tertullianus. aki harmintz esztendövel élt ez után (IK/A 134)

meg mondotta hogy a kristust harmintz ezüst pénzen (C/A 172)

törtenik némelykor hogy husz. vagy harmintz esztendö mulva is viszá tér (C/A 657)

Zakariás meg mondotta hogy akristust harmintz ezüst pénzen adgyák el. és (C/B 1045)

történik némelykor, hogy husz, vagy harmintz esztendö mulva is viszá jö (C/B 1396)

mutatni, azt mondgya felöle. hogy harmintz fia lévén, mindenik egy szamáron (ISZ 194)

mindenik egy szamáron járt, és harmintz városnak parantsoltanak (ISZ 194)

pedig leányok valának, samson mellé harmintz iffiu legényt adának. avölegény fejére (ISZ 211)

két birái felöl, hogy egyikének harmintz fia vala, amásikának negyven, és (ISZ 212)

fia vala, amásikának negyven, és harmintz unokája, Dávid felöl, hogy tizen (ISZ 212)

volt 180 lábni, és szélyesége harmintz, atudosokra hagyom, hogy ha vagyoné (ISZ 229)

tizen két holnapbol állot, aholnap harmintz napbol, valamint mostanában, azidönek eszerént (ISZ 234)

minden naprá kilentzven véka liszt, harmintz ökör, és száz júh kivántaték (ISZ 260)

avilágra, hogy azt meg világosittsa, harmintz esztendöt tölte. amagánoson valo életben (KSZ 291)

fontost, hét arany paténát, mindenik harmintz fontot nyomot, negyven arany kelyhet (KSZ 429)

ezüst gyerttya tartot, negyvene nyomot harmintz fontot, a többi husz fontot (KSZ 429)

még ót egy arany lámpás, harmintz fontot nyomot. egy ezüst barány (KSZ 429)

ha gyászba let volna érette., harmintz napig siraták ötet, és ez (SUT 815)

is réá szállott, és ugy harmintzat bőjtőlnek, a’ Kristus pedig miért (ML 323)

százat egyért, némely hatvant, némely harmintzat; mit tészen ez (É 150)

hoznak. az özvegyek hatvant, aházasok harmintzat (É 150)

abuzáját, de az aratásnak idejében, harmintzat, hatvant. száz magot veszen egyért (É 849)

husz esztendösnél. midön szolgálattyára állottam, harmintznál pedig. többet vesztettem el. a (TL 191)

de igy, a mely ember harmintzor eset volna gyilkoságban, és annyiszor (KSZ 474)

esztendöre rendelék., azután ötvenre. azután. harmintzra, végtire minden huszon ötödik esztendöre (C/A 592)

az udvarba nevelik. ót. 20. 30. 40. esztendeig is zárva tarttyák (TL 263)

emint egy 16 talléra. es 30 polturára megyen, vannak olyan császári (TL 272)

rodostó 30 Aprilis 1756 (TL 289)

rodosto 30 junÿ 1757 (TL 295)

@: jób 30 (KG 459)

@: ps. 30 (KG 470)

30 napon A Boldogságos Szüzhöz. és (KG 537)

A kristus elsö tsuda tétele 30 XIX ki üzi a templombol (KJÉ 777)

30 (VKT 852)

30 A keresztyényi kegyeségröl. 115 (VKT 927)

Hetfü / 2 / 9 / 16 / 23 / 30 // Kedd. / 3 / 10 / 17 / 24 (C/A 921)

Kedd. / 2 / 9 / 16 / 23 / 30 // Szer / 3 / 10 / 17 / 24 (C/A 921)

Szer / 2 / 9 / 16 / 23 / 30 // Tsötör / 3 / 10 / 17 / 24 (C/A 921)

Tsötör / 2 / 9 / 16 / 23 / 30 // Pént / 3 / 10 / 17 / 24 (C/A 921)

pent / 2 / 9 / 16 / 23 / 30 // Szom. / 3 / 10 / 17 / 24 (C/A 921)

Szom. / 2 / 9 / 16 / 23 / 30 // Vas / 3 / 10 / 17 / 24 (C/A 921)

Vas. / 2 / 9 / 16 / 23 / 30 // Hetfü / 3 / 10 / 17 / 24 (C/A 922)

1 2 3 / 28 29 30 31 / 56 57 58 59 (C/A 923)

büntetésiröl. és az eredendö vétekröl. 30 (C/B 929)

6 art. ismét akereszttség Cérémoniáirol. 30 (C/B 1584)

30 Rész A sidok fel szabadulásokrol (ISZ 265)

30 Beszélgetés A Betegekröl (KSZ 375)

30 beszélgetés. a betegekröl. 101 (KSZ 492)

A negyedik napon ugy mint 30 octobris. a hadát egészen ki (SUT 793)