nem adatik sohult, az igen hasolit az ugorkahoz., amint hogy a (TL 270)

grofné. és az asztala is hasonlit aköntöséhez, holot egy kis száraz (TL 99)

Ked, hogy a’ hajdoni képemhez hasonlit, ki ne szeretné a’ magához (ML 309)

pár Veres foglyot, a’ mely hasonlit a’ tengelitzhez, lába, ora, szeme (ML 313)

Lovakat láttam, de egy sem hasonlit ezekhez, mert ugyan őrőmel, aviditásal (ML 321)

az Ághoz, és a virághoz hasonlit (É 35)

mennyiben az ö maga viselése hasonlit ehez anagy Apostoléhoz (É 179)

második parantsolat, szeresed felebarátodot, miben hasonlit az elsöhöz (É 795)

{…} Hasonlit abban. mert hagya, és magában (É 795)

bünösnek. és meg látod hogy hasonlit az ollyan lohoz. aki a (KKU 297)

a jó és a gonosz. hasonlit olyan két edényhez, a mely (KKU 378)

vas matska akeresztnél, a mely hasonlit is avas matskához, akereszthez kel (KKU 414)

mint olyat, aki leg inkább hasonlit az ö fiához (KG 539)

ötet halgattya. és tanittását követi hasonlit az ollyan okos emberhez, aki (KJÉ 647)

foghattya a maga nagyságát: ö hasonlit az állatokhoz. és azokhoz hasonlová (VKT 794)

Ez atanitás igen hasonlit a fellyeb valohoz. mind azon (VKT 815)

láttya esni. az illyen botsánat, hasonlit a boszu álláshoz. a botsánatnak (VKT 856)

az ö tisztaságok inkáb is hasonlit a menyei lelkek tisztaságához (IK/A 226)

Végtire ahazug elme igen hasonlit az ördöghöz, aki a hazugságban (IK/A 240)

az oktalan állatokhoz, mivel mi hasonlit inkáb egy oktalan állathoz. mint (IK/A 244)

bünben. az ö tisztaságok jobban hasonlit azoknak az mennyei lelkeknek tisztaságokhoz (IK/B 569)

A hazug elme hasonlit az ördöghöz. az ki is (IK/B 579)

lélekböl álván, tsak a lelkiért hasonlit az Istenhez, a mely is (C/A 52)

nevezé leg elöbször Jubilaeumnak mert hasonlit asidok Jubilaeumjához (C/A 593)

igen régi szokás, inkáb is hasonlit akristus tselekedetéhez. aki ülve rendelé (C/A 854)

lélekböl álván, csak a lelkiért hasonlit az Istenhez, a mely is (C/B 951)

nevezé leg elöbször jubilaeumnak, mert hasonlit a sidok jubilaeumjához (C/B 1349)

ígen régi szokás, inkáb is hasonlit a kristus tselekedetéhez, a ki (C/B 1540)

az anyaszent egy háznak tartása, hasonlit az esztendö forgásához. vagy az (KSZ 484)

az Apostolok idejekbe kezde tanitani, hasonlita. vagy is felyül haladá mesterét (SUT 764)

hogy a kristus akis kutyákhoz hasonlitá. és magais azon hasonlitásal éll (É 208)

visgállyuk meg ezekröl magunkot., miképen hasonlitana példának okáért ehez a képhez (É 452)

hogy meg láthatnák. mely igen hasonlitana az attyához, és annyira vivék (MN 73)

maga viselése. termete. és szava. hasonlitana az ö fejdelem aszonyához. ezt (MN 93)

ház. az Istenhez, vagy akristushoz hasonlitaná a szenteket, ez irtoztato káromlás (C/A 815)

az Istenhez, vagy a kristushoz hasonlitaná aszenteket, ez irtoztato káromlás volna (C/B 1510)

kik azt a fiat követvén, hasonlitanak az atyához, hogy minden idöben (KSZ 400)

és tántorogva, és akik inkab hasonlitának aholtakhoz, mint az elökhöz. senkinek (SUT 861)

ne haragudgyunk.) ha szinte ahoz hasonlitanám is. mit vétenék véle. csak (TL 92)

szolgák közül is ezekhez nem hasonlitanának (É 825)

ahalhatatlanságban, és aditsöségben öltöztetnek, és hasonlitani fog az ö testek. akristus (É 895)

vétkek, hogy lelkí vétkek lévén, hasonlitnak az ördögéhez (É 352)

tsak azok fognak üdvezülni, akik hasonlitnak az Isten Fiának képéhez. szent (É 452)

veti azokot, kik hozája nem hasonlitnak, és akik nem abban aszándékban (É 681)

{…} kitsodák hasonlitnak azokhoz a farisaeusokhoz, kik meg (É 821)

kik az övéi, és hozája hasonlitnak, a kristus tanitása pedig kárhoztattya (É 886)

a, hogy abban én hozám hasonlitnak (KKU 328)

szélvészel, és mélységel, atenger habjai hasonlitnak. az emberi szivhez. a melyet (KKU 413)

Sokan akeresztények. közül. hasonlitnak. az ollyan esztelen követekhez. a (VKT 795)

hogy tsak azok üdvezülnek. akik hasonlitnak az Isten fiához, a mi (VKT 798)

hogy azokot, akik leg inkáb hasonlitnak. a szenvedö, és alázatos kristushoz (VKT 889)

szép dolgokot mondat socratessel, amelyek hasonlitnak a mojses tanyitásához., könnyen el (ISZ 268)

meg maradot acták közül, ezek hasonlitnak inkáb az igazakhoz, ezeket florentínius (SUT 519)

jövendöbélin, kapsz bizonytalanhoz, ah! mért hasonlitod, magadot boldoghoz (TL 118)

éltenek, a mely élet inkáb hasonlitot az apostoli élethez. azt se (TL 96)

A fegyverek hasonlitot agörögök, és aromaiak fegyveréhez (ISZ 256)

athénes bélieknek. amojses törvényéhez nagyon hasonlitot, pythagorás egyiptumban sok ideig lakék (ISZ 268)

az ö életeknek modgya, igen hasonlitot a proféták, és a récábiták (ISZ 280)

fent állottak, ez igy lévén, hasonlitot atemplom, ahoz atemplomhoz, a melyet (KSZ 404)

a szomszédságokban lévö nemzeteknek szokások hasonlitott is szokásokhoz, de nem egyezék (ISZ 208)

után. az irásiban, a kristushoz hasonlitotta. mondván hogy mind születésiben, életeben (TL 115)

mi szent egy házaink igen hasonlitottak a nagy iskola házakhoz, vagy (KSZ 400)

álitottam ahoz képest, Nem is hasonlitottam hozája adrága követ: mert minden (IK/A 87)

azon kel lenned hogy hozája hasonlits. és mint hogy ö nem (IK/A 325)

formáji, a vas matska nem hasonlitté a kettös kereszthez.? a hajo (KKU 434)

vigye végbe szolgálattyát, aki inkáb hasonlitta atheátrumon valo egy actorhoz, mint (SUT 823)

a melyet az élö vizhez hasonlittá. mert az életet ád lelkünknek (É 342)

{…} Miért hasonlittá magát a buza szemhez (É 437)

az Evangyéliumnak predikátorit, a bárányokhoz hasonlittá öket. mert ök kegyeséget, és (É 653)

sem akik ahoz hajlának, abárányokhoz hasonlittá öket, mert tsak akegyeségel, és (É 864)

a kis aszonyok mindenik eleonorához hasonlittá magát. azután ki ki fel (MN 46)

hoza elé. avilágot egy mezöhöz hasonlittá. a melynek a gazdája abban (KJÉ 657)

Isten országát. a mustár maghoz hasonlittá. a mely leg kiseb mag (KJÉ 657)

után akivül meg fejéritet koporsokhoz hasonlittá öket, a melyek belöl tele (KJÉ 692)

adgyanékik. egy gyümölcstelen fige fához hasonlittá öket. a melyet a gazda (KJÉ 695)

kezdvén azon, hogy magát azokhoz hasonlittá (SUT 564)

ugy anyira hogy az Apostolokhoz hasonlitták. söt még a kristushoz is (SUT 546)

hogy ha az a halál. hasonlittana akristuséhoz, ahoz a drágalátos buza (VKT 833)

fognak bánni mind azokal., akik hasonlittanak azokhoz azidegenekhez. és akik oly (MN 236)

hogy a felyül valo betük. hasonlittanának azö nevéhez. meg nézegetvén jól (MN 232)

nemondgya kéd. hogy a káposztához hasonlittom a kéd levelit. (de meg (TL 92)

kevés számu, hogy ha azokhoz hasonlittom számokot akik el kárhoznak. erettentö (C/A 110)

kevés számu, hogy ha azokhoz hasonlittom számokot. akik el kárhoznak., erettentö (C/B 997)

türésnek oly jeles vitézit, és hasonlittsad az ö jó tselekedetit szenvedésihez (KKU 427)

érdemli hogy ahoz avigasztaláshoz hasonlittsam, amelyet fogok venni az üdveségnek (KKU 415)

tett ditséretit, kihez hasonlittsam mondá a sidó nemzettséget, nem (KJÉ 651)

azon kel igyekezni. hogy abban hasonlittsanak pásztorokhoz. a ki meg engedi (É 420)

szabják magokot, hanem a kristushoz hasonlittsanak, a ki is az ö (É 558)

a kik azon igyekeznek hogy hasonlittsanak a kristus Isteni ifiuságához, és (IK/A 125)

ne legyen. leg aláb had hasonlittson valamiben a mi alacson állapotunkhoz (TL 31)

hogy minden meg egyezék, és hasonlittson az ö meg testesülésinek alázatoságával (É 233)

hüségel. és az ö elettyek, hasonlittson az ö életéhez, el kerülven (É 503)

Messiást, szükséges volt, hogy hozája hasonlittson sokakban, és ne tsak szoval (É 672)

születésinek. hogy meg egyezék, és hasonlittson az ö meg testesülésének alázatoságával (É 871)

az az ember. aki hozája hasonlittson, és ki ád nékem anyi (KKU 264)

a mitsodás ö volt, és hasonlittsunk hozája szenvedésiben, a választattakot ez (É 481)

mi azal tartozunk hogy hozája hasonlittsunk, és ötet kövesük. keresztes és (KG 484)

hogy ehez a szent emberhez hasonlittsunk békeséges türésiben. a midön olyan (VKT 887)

lehetünk a kristusnak. hanem ha hasonlittunk az ö képéhez, és ha (VKT 868)

{…} A kristus miért hasonlittya a maga tanitását a kovászhoz (É 135)

{…} Az Isten miért hasonlittya az igéjét az esöhöz. és (É 194)

az irás aki rendelt sereghez hasonlittya (É 240)

{…} A pásztorhoz hasonlittya magát, és az Anyaszent egyházát (É 543)

{…} Mihez hasonlittya szent Jakab az ollyat. aki (É 557)

{…} Az ollyan emberhez, hasonlittya, aki meg nézvén ábrázattyát atükörben (É 557)

{…} Az Istent ollyan Atyához hasonlittya, aki az ö Fiához, tellyes (É 566)

{…} Miért hasonlittya magát a mannához (É 595)

és el veszesen. az oroszlányhoz hasonlittya ötet, a ki minket el (É 631)

létekért. akiket is olyan aszszonyhoz hasonlittya. a ki szülésben vagyon, és (É 636)

maga felöl, és mi képen hasonlittya magát a többihez, nem hogy (É 735)

{…} A kristus maga magát hasonlittya abuza maghoz. valamint hogy szükséges (É 852)

tésznek mind azok afák, amelyekhez hasonlittya magát a böltseség (É 857)

segitti, szent gergely a szilfához hasonlittya agazdagot, és a szegényt a (KG 489)

nem tsak olyan betegnek állapottyához hasonlittya az irás, a kinek szüksege (KJÉ 585)

beszédit. a halgatoit, az olyanokhoz hasonlittya, a kik épitenek. mondván, hogy (KJÉ 647)

kementzéhez. és az olvaszto edényhez hasonlittya. valamint az ezüst meg probáltatik (VKT 865)

az irás azt a jobéhoz hasonlittya E kisértetet pedig azért engedé (IK/A 53)

hogy az sz. irás jóbhoz hasonlittya. ötet. az Isten azért bocsáttá (IK/B 416)

a kristus magát olyan köhöz hasonlittya a melyet az épittö mesterek (C/A 202)

mivel az irás a hegyhez hasonlittya. a kristus azt mondgya hogy (C/A 224)

meg térésre, ugyan ezért is hasonlittya szent Agoston a félelmet a (C/A 559)

szent Pál a Melkisedek személyit hasonlittya a kristus személyihez, és nem (C/A 743)

se ezt az áldozatot nem hasonlittya se az Aaronéhoz. se az (C/A 743)

a kristus magát ollyan köhöz hasonlittya a melyet az épittö mesterek (C/B 1060)

is, mivel az irás ahegyhez hasonlittya., a kristus azt mondgya (C/B 1074)

meg térésre; ugyan ezért is hasonlittya szent ágoston, a félelmet atöhöz (C/B 1323)

szent pál. a melkisedek személyit hasonlittya a kristus személyihez, és nem (C/B 1456)

se ezt az áldozatot nem hasonlittya az Aaronéhoz, se a kristuséhoz (C/B 1456)

aszszony, gyermek, és atenger zugásához hasonlittya énekléseket, {…} {…}, nazianus szent gergely, a (KSZ 415)

szent gergely, a meny dörgéshez hasonlittya, {…} szent basilius azt is mondgya (KSZ 415)

bujdoso tanitványokot., mind anyi fáklyákhoz hasonlittya, a kiket meg gyujtván a (SUT 514)

{…} miért hasonlittyák ötet, az olvaszto tüzhöz. és (É 244)

azt gondolhatnák, hogy az Istenhez hasonlittyák magokot, tulajdonitván magoknak. az elegyes (É 726)

akor. a midön ateremtet állatokhoz hasonlittyák. nem is lehet azért rettentöbb (É 771)

és ézékiel. jérusálemet aréz fazékhoz hasonlittyák, mivel ezek (ISZ 231)

szolnak. amessiásnak. fényeségel valo uralkodásához hasonlittyák (ISZ 267)

auctorok az udvarát, egy klastromhoz hasonlittyák (KSZ 393)

ollyan idegen országban járok beszédgyekhez hasonlittyák, akik nékünk a kinaiakrol beszélnek (KSZ 446)

magok viseléseket, a Ninivé béliekéhez hasonlittyuk, az övék sokal vétkesebeknek találtatnak (É 202)

ha azokhoz az örökös szenvedésekhez hasonlittyuk, amelyeket érdemlettünk, ellenben pedig aditsöség (É 635)

egyikében, és amásikában. az Istenhez hasonlittyuk, ö tsak tellyeségel valo semmi (É 662)

ha azt az örökké valosághoz hasonlittyuk, erre valo nézve kel tehát (É 781)

pedig ezt az osztást ahoz hasonlittyuk. a mint kegyelmed szokta el (IJE 158)

és az égyptum béliek szokásihoz hasonlittyuk, akoron az ollyan bal itéletek (ISZ 170)