fiam ki adhatna nékem, oly hadhatos szokot., hogy meg értethetném, micsoda (IK/B 507)

öket a törvény tevésben, azö hathatos szemekel. hathatosab törvényt tettek volna (TL 36)

országban ment. és apredikáczioja oly hathatos let., hogy azt gondolták, ezek (TL 146)

szép tanácsokot adanéki. és olly hathatos beszédekkel szolla hozája., hogy az (TL 166)

erös, de amidön meg törik. hathatos erejü, ez igen szép képe (É 135)

által tiszteletet nyernek. ez oly hathatos méreg. a mely mindenüvé el (É 279)

ez a kevélységböl eredvén, ollyan hathatos méreg, mely meg ronttya, az (É 402)

az Istennek, egy szolgájának. ollyan hathatos volt elötte imádsága, az egész (É 562)

a hogy, élö, munkálodo, és hathatos (É 668)

nem tudhatna, egy szoval ollyan hathatos szokal beszéllé reá. hogy a (MN 130)

pedig véle a menyekben, azért hathatos szószóllóink is lehetnek, ez okáért (KG 538)

az együgyüek, akiknek nintsen olyan hathatos elméjek. hogy fel találhasák. értelmeket (KJÉ 658)

példábol tanullyák. a rövid, és hathatos. azért szükséges olyanok (IK/A 198)

De még ate példád igen hathatos az alattad valoin: ha jó (IK/A 325)

ért, se akarattya nem olly hathatos azokban. az mellyek az ö (IK/B 400)

hogy ha azt akarod hogy hathatos légyen. ahoz három dolog kivántatik (IK/B 448)

bolondokhoz. hasonlo lesz hozájok. * igen hathatos az iffiak elméjin az példa (IK/B 510)

valoságal, az imádság jó és hathatos, ámbár az elme ne légyen (C/A 691)

valoságal, az imádság jó, és hathatos, ámbár, az elme. ne légyen (C/B 1418)

meg kell gyözni, erös és hathatos elmélkedésekel. arosz hajlandoságokot, a melyekre (IJE 64)

nem szenvedhetvén továb. az ö hathatos. és hasznos prédikátioit, fel tevék (SUT 549)

és az Isten, tudományal, és hathatos beszédekel meg áldotta volt, látván (SUT 612)

abálványokért., az ö példája olyan hathatosá lett, hogy nem tsak a (IK/A 325)

szent Lélek ereje által, aki hathatosá tette prédikálásokot., tsuda tételeket, szent (C/A 216)

törvény tevésben, azö hathatos szemekel. hathatosab törvényt tettek volna, a sidoknak (TL 36)

suhajtoz és könyörög érettünk, imádsága hathatosab lészen., hogy nékünk irgalmaságot nyerjen (É 562)

ö bizonysága, mind fontosab, mind hathatosab lenne (É 673)

Nintsen ennél semmi hathatosab hogy a vétektöl el távozhassunk (KG 474)

az keresztények egyben gyülekeztek. hogy hathatosab légyen imádságok. és mint egy (IK/B 488)

de a közonségesen valo imádság hathatosab magában. mint akülönösön valo mert (C/A 669)

Anyaszent egy ház. együt imádkozván, ahathatosab Isten elött, mint sem akülönös (C/A 669)

adta hozája, nem lehet ennél hathatosab imádság (C/A 797)

tartozunk., de aközönségesen valo imádság hathatosab magában, mint a különösön valo (C/B 1404)

egy ház. edgyüt imádkozván, a hathatosab Isten elött, mint sem a (C/B 1404)

tziffraság nélkül, a mely sokal hathatosab volt. az ékes beszédeknél, az (KSZ 296)

bizonyos számu pater, vagy Ave, hathatosabá teszi imádságunkot mint sem más (C/A 901)

a keresztyének esze gyülekeztenek, hogy hathatosaban imádkozanak, mint egy hadi sereg (IK/A 135)

tegedet segittsen szolgálattyára. és arra hathatosaban vihessen (IK/B 400)

azt, hogy a’ Maros Vize hathatosabb a Szőllősi viznél, azt irja (ML 317)

bizonyos számu pater, vagy Ave, hathatosabbá tészi imádságunkot. mint sem más (C/B 1576)

a mások elméjiben., a beszédid hathatosabbak lésznek az intésre, több modod (IK/A 208)

azon által az ö példájok hathatosak. A ki a szurokhoz nyul (IK/A 159)

idöt sem tölté hejában, mivel hathatosan prédikállá akristusban valo hitet, és (SUT 550)

nevezetesebbek valának a városba, olyan hathatosan beszélle a népnek, hogy a (SUT 823)

a hitnek álhatatosnak, bátornak, és hathatosnak kel lenni, alhatatosnak azért, hogy (IK/A 28)

tenni arrol az emberek elött. hathatosnak azért, hogy az életed meg (IK/A 28)

azon hitednek, erösnek. bátornak, és hathatosnak kel lenni, erösnek. az az (IK/B 395)

meg valásában meg ne pirully. hathatosnak. tudni illik. hogy az életed (IK/B 396)

legyen., A Péter intési oly hathatosok valának. és a kegyelem oly (SUT 503)

ö beszédi. fontosok. rövidek. és hathatosok valának, Én nem keresek, mint (SUT 547)