az ollyan anyákot, kik a haza szolgálattyára (TL 109)

nagy urak csak eppen a haza hasznát keresték, és a melyben (TL 120)

hegyét a mely a Mennyei haza (É 200)

ezek a sidok, kik a haza meg tartásának szine alat. el (É 430)

volna. minden igyekezetit a menyei haza felé igazgassa, ahol örökösön fogunk (É 481)

aki szüntelen siet a menyei haza felé de ez az új (É 595)

meg térés után, a menyei haza., ahová kel, igyekezni egy ollyan (É 800)

tsak a felé a menyei haza felé kellene sietni, dávid minden (KG 471)

midön a fejdelmek. és a haza szolgálattya ugy kivánnya., az Isten (VKT 913)

kik a hadakozást kiványák., nem ahaza jováért, hanem hogy foszthasanak. prédálhasanak (C/A 417)

a hadakozást kivánnyák. nem a haza jóváért, hanem hogy foszthassanak, prédálhassanak (C/B 1218)

légyen ugy, valo, hogy a’ hazában, gyermekei, Attyafiai kőzőt valo halál (ML 309)

meg gyönyörüséges. mivel a menyei hazában viszen (KKU 435)

után, végtire akereszt, a mennyei hazában viszen, amidön azt mondám ajó (KKU 437)

nem is remélhette volna amennyei hazában valo érkezését, hogy ha erös (KKU 437)

szerencsésen is érkezik a menyei hazában (KKU 439)

és boldogul érkeznek, a mennyei hazában (KKU 440)

sebesebben vitték öket a menyei hazában. adná Isten. hogy én is (KKU 441)

dolgokhoz, melyek meg akadályoztathatnak. amenyei hazában valo menetelét., 3. nagy hittel (C/A 93)

földön. minek elötte az örökös hazában mehesenek (C/A 95)

melyek meg akadályoztathatnak. a mennyei hazában valo menetelit. 3. nagy hitel (C/B 983)

földön, minek elötte, az örökös hazában mehessenek (C/B 985)

suhajtás nélkül., mert olyan édes hazábol foly ki, a honnét 31 (TL 233)

rekesztetnek ki a valoságos Mennyei hazábol; sok keresztyének akarnák követni a (É 848)

a keresztet, mert más képen hazádban nem juthatz, ved elö tehát (KKU 434)

szent énekeket, hogy vigasságal juthass hazádban. légy álhatatos és bátor., meg (KKU 436)

szekér. a mellyen, a menyei hazádban érkezel. mert, valamint (KKU 438)

ugy is már közel vagy hazádhoz. és tsak nem el érted (KKU 434)

akarszé menni kermvel., a te hazádnak ellenségivel, és fernand társával, de (MN 23)

mikor az fejdelmednek., és az hazádnak. szolgálattya hoza magával. ha fenyegetnek (IK/B 666)

és bátorságal. szolgályad fejdelmedet. és hazádot. ted fel magadban., hogy soha (IK/A 337)

hogy oly keveset gondolkodgyál kedves hazádrol, ? meddig fogod el felejteni amenyet (IK/A 24)

még oly feledékenségbe élni édes hazádról. s’ meg nem emlékezvén az (IK/B 392)

hazáé, becsületedben jár mondod, el nem (IK/B 665)

bátorság abban áll, midön az hazáért teszed veszedelemre életedet, de it (IK/B 664)

török urakot pedig nem a hazához valo szeretet indittya fel. hanem (TL 260)

meg akarom tartani, ugy a’ hazához is. Kedves Ötsém Uram azt (ML 312)

kivánságok. a melyek a szent hazához valo szeretetböl származnak. mely sebeségel (KKU 441)

Istenhez, a fejdelemhez. és a hazához valo szeretetért (VKT 914)

anépet a munkában foglalták, a hazához valo szeretetre, azegymáshoz valo egyeségre (ISZ 191)

öregekben, se ahazához valo szeretet, ki ki amaga (KSZ 453)

és zélatoroknak nevezteték magokot, (: a hazához valo buzgoknak.) Giscálai János a (SUT 822)

maga szegénysége mellet. csak a hazája gazdagságát kereste, és a melyben (TL 119)

szigetében viszi., mely az ö hazája. azért reáis száná magát. azután (MN 22)

fösvény. az ö királya, és hazája ellenséginek kezéhez adá a várost (MN 52)

minden kedvét. gondolattyát, az örökös hazája. felé igazgattya (KKU 395)

a Templomnak meg ferteztetésit.: Hogy hazája árulonak, és a CSászár kegyelmiböl (SUT 585)

el tölteni itt. hanem maga hazájában. és igy bercsényi uram el (TL 63)

az esztendöt. hogy ha csak hazájában nem megyen. annak pedig nem (TL 63)

azt gondolom hogy az örökös hazájában megyen most minden órán. kit (TL 78)

halálát, sokat kivánkozot szegény amulando hazájában, de az Isten az örökös (TL 79)

de az Isten az örökös hazájában vitte., ugy tettzik édes néném (TL 79)

magát ha ötet birhatná amaga hazájában, ahol néki szép köntösöket tsináltatna (TL 290)

proféta sem kellemetes a maga hazájában, igazán mondom néktek, sok özvegyek (É 317)

hogy egy proféta sem kellemetes hazájában (É 318)

hitelt és engedelmeséget talál amaga hazájában mint másut, nem más hanem (É 319)

el hagya, és a mennyei hazájában viszá térjen., ezt a szenttséget (É 462)

szolgálattyára adta magát. mivel azö hazájában tsak ez elsö fiakra szál (MN 26)

nélkül volt., azért senki más ahazájában ugy nem tartoztatta. mint az (MN 219)

ajánlá ötet, és az után hazájában egésségesen visza küldé, storophila mit (KKU 293)

el oltását. azután viszá tére hazájában., midön ót volna. az aszszony (KKU 309)

hogy vigadgyon az ö fejével. hazájában, aki nem akar véle szenvedni (KKU 338)

vitték volna tiszteleteket., a magok hazájában viszá térének. de jerusálemet el (KJÉ 613)

egy proféta sem kellemetes amaga hazájában, meg bizonyittá két példábol nékik (KJÉ 659)

hogy senki nem proféta amaga hazájában, nem is marada sokáig közöttök (C/A 167)

senki nem prophéta a maga hazájában. nem is marada sokáig közöttök (C/B 1041)

viseltek aparaszt emberek, az ö hazájában, és abban más külömbség nem (KSZ 443)

volt. Társis városában. a maga hazájában, iffiu korában ment volt Jérusalemben (SUT 513)

követé viszá felé uttyát, amidön hazájában érkezék, akristus hitét kezdé hirdetni (SUT 524)

volt, és onnét a maga hazájában mene. Ikoniumba, a ki ötet (SUT 629)

az Isten ki hivá Abrahamot hazájábol. 57 (C/A 12)

az Isten ki hivá Ábrahámot hazájábol (C/A 75)

és az Abrahám hazájábol valo ki menetele után. negy (C/A 86)

mint idegent, mint olyat aki hazájábol a menyekböl el vagyon rekesztve (C/A 907)

az Isten ki hivá ábrahámot hazájábol. 47 (C/B 930)

az Isten ki hivá ábrahámot hazájábol (C/B 969)

egyiptiusok rabságában, és az ábrahám hazájábol valo ki menetele után. negy (C/B 977)

idegent, mint ollyat, a ki hazájábol, amenyekböl. el vagyon rekesztve, az (C/B 1581)

szent antal magános életet élvén, hazájához közel, a pusztában ment, hogy (KSZ 434)

az Istent bizonyságul hivá a hazájához valo hüségiröl. és Nicánornak azt (SUT 813)

hazáján ki,-vül soványnak. de ha (TL 71)

e földön, és mint örökös hazáján kivül valonak, hát mi. akiknek (TL 155)

a fejdelmének képiben. és az hazájának oltalmára, akié. inkáb azö élete (VKT 912)

a vallás béli hivatallyát. és hazájának az eget, ö a halálával (C/A 71)

a vallás béli hivatallyát. és hazájának az eget, ö a halálával (C/B 966)

érte, és szolgalhat fejdelmének, és hazájának. az ollyan pediglen. aki ettöl (IJE 135)

vétkesek valának. és beszédit, a hazájának nyomoruságos voltán végezé el (SUT 827)

ha el felejtette volnais amaga hazáját. mert aki 43 esztendöt tölt (TL 78)

mikor hallom másoktol, hogy a hazáját el felejtheti az ember. mert (TL 82)

abbol is kevés látta meg hazáját, és még keveseb házát, de (TL 147)

közülünk, jobban meg tudná becsülni hazáját. és örökit. nam a tékozlo (TL 160)

neki szerencsés utat.. és hogy hazáját még láthassa meg. hát mi (TL 161)

mitsoda vig szivel hagyá el hazáját, és szüléit, hogy azal tölthese (TL 291)

azért. hogy el hagyta volna hazáját attyafiait és jó akaroit, és (MN 220)

fogvást, szám kivetésnek helyivé változtatá hazáját, ezt a kedvés lakó helyét (KKU 251)

midön éttzaka kelleték el hagyni hazáját. és egyiptumban szaladni, a hol (KKU 269)

aki noha meszire meg láttya hazáját, de széllyes tenger vagyon közte (KKU 434)

midön parantsolá néki hogy hagyael hazáját, hogy áldoza fel azt a (VKT 827)

ugy tekénti az eget mint hazáját (C/A 70)

parantsolá néki hogy hagyná el hazáját nemzettségit. nemzetit, és meg igéré (C/A 77)

Isten hogy Ábrahám el hagyná hazáját (C/A 77)

és az eget ugy mint hazáját (C/A 77)

az Ábrahám hitét, el hagyván hazáját hozája valo engedelmeségböl (C/A 77)

ugy tekinti az eget, mint hazáját (C/B 965)

parancsolá néki. hogy hadná el. hazáját. nemzettségit, nemzetit., és meg igéré (C/B 970)

Isten. hogy ábrahám, el hadná, hazáját (C/B 970)

és az eget ugy, mint hazáját (C/B 970)

az ábrahám hitét, el hagyván hazáját, hozája valo engedelmeségböl (C/B 971)

leányát fel támasza, a maga hazáját, az Izrael népét, és jérusálem (KSZ 299)

reménlené, hogy még meg segitheti hazáját abban a keserves állapottyában (SUT 584)

szabadságot, nem tudgyuk Titusnak se hazáját, se kik voltak az ö (SUT 647)

azt igéré simonak. hogy a hazáját keziben adná. tsak hogy tiszteletben (SUT 836)

foglalhatná akinek tettzik., keserüségel látá hazáját abban az állapotban., azért is (SUT 838)

kedve lett volna. meg segiteni hazáját, de mind atávul valo léte (SUT 838)

jár tsudákot tenni, és amaga hazájával nem gondol, ezekért is mondá (É 318)

napig, ameny az ö örökös hazájok, ide alat, minden el mulik (É 547)

anyi nyomoruságokra tétettek, hogy a hazájok hellyet, a melyet suhajtaniok, és (KKU 272)

templomjokot egészen le rontották. a hazájok egészen el pusztula. ki mondhatatlan (C/A 213)

a templomjokot egészen le rontották, ahazájok egészen el pusztula., ki mondhatatlan (C/B 1068)

voltanak leg föveb okai a hazájok el pusztulásának (SUT 665)

azoknak agonoszoknak részire állani a hazájok veszedelmire, az Idumeusok pedig hogy (SUT 827)

a szam ki vetésnek helyét hazájoká akarnák tenni, ezért is rekesztetnek (É 848)

mások tanulyanak rajtam, és a’ hazájokat el ne hadgyák, azt is (ML 308)

Isten visel gondot, aki a hazájokban lévöket élteti; azokot ót meg (TL 110)

ha azok nem boldogok kik hazájokban vannak, hát mi hogy volnánk (TL 110)

szöllö miveseknek. csak hazájokban kel viszá térni. és el (TL 132)

mind ahárman szerencsésen viszá érkezenek hazájokban, és házokhoz. és a lakadalom (TL 140)

és sokan boldogul érkeztek. szent hazájokban Storophila. uram ez ugy vagyon (KKU 436)

vizén által menyenek, hogy lelki hazájokban mehesenek, valamint szükséges vala. által (C/A 93)

szabadságot ada a sidoknak hogy hazájokban viszá mehetnének. Jérusálemet, és a (C/A 130)

vizén, által mennyenek., hogy lelki hazájokban mehessenek., valamint szükséges vala. által (C/B 983)

szabadságot ada a sidoknak hogy hazájokban viszá mehetnének., jérusálemet, és a (C/B 1013)

Hazájokban érkezvén, azon igyekézének, hogy ki (ISZ 265)

tartoztatnák, és ne hozanak hadakozást hazájokban, mivel az el romlására lenne (SUT 662)

némely nap keleti keresztyének a hazájokban akarák vinni (SUT 762)

hamiságokért valo büntetésböl ki üzetetnek hazájokbol; és a világra el szélyednek (C/A 72)

hamiságokért valo büntetésböl.. ki üzetetnek hazájokbol., és a világra el szélejednek (C/B 967)

voltanak, a pheniciánusok ki üzetetven hazájokbol az izraélitáktol. kételenek valának minden (ISZ 196)

meg nem akarának öletni, kiküldék hazájokbol, ezt a romaiak nevezék (KSZ 358)

szeretet, amelyel vannak az emberek hazájokhoz, és törvényekhez, kénszeritené öket arra (SUT 584)

idegeneket., kik egy részit birták. hazájoknak. és akik esze keverték volt (KJÉ 626)

tsak az Isten törvényének. és hazájoknak oltalmáért hadakoztanak, hogy az Isten (VKT 913)

az Isten is tiszteltetnék, és hazájoknak is szolgálhatnának. de mennyit látunk (IK/B 432)

Ellene mondanak. nemzettségeknek, szokásoknak, attyafioknak. hazájoknak, és magokot el rejtik avárosokon (SUT 638)

szánakodásal magokon. a Templomon, és ahazájokon, és ne legyenek ezekhez, a (SUT 855)

csáki ur, a nem okos, hazájokot el hagyó magyarokal. vidinben menyen (TL 237)

az utolsok a földet mint hazájokot, azok kik itt nyomoruságban vannak (É 550)

az utat. el ne felejttsék hazájokot (KKU 272)

nehezeb. hanem hogy el hagyták hazájokot, házakot. és tselédeket (KSZ 478)

hogy ne vetnék utolso nyomoruságra hazájokot., hanem mennének elöttök ki a (SUT 782)

látván a nyomoruságokot a melyek hazájokot fenyegeték., a sziveket akeserüség meg (SUT 805)

még erejekbe lévén, oltalmazhatták volna hazájokot (SUT 827)

suhajtásokot bocsátottam. mikor az édes hazám havasi mellet mentem el; örömest (TL 240)

mint kel lenni. nékem pedig ahazám jovát. és tsendeségit kel kivánom (TL 255)

térünk, szemeimel kel néznem a hazám ellen valo hartzokot. talám még (MN 32)

a hadakozás, az éhség. és ahazám romlása közöt hoztalak evilágra. mire (SUT 864)

a’ melyeket szivesen kivánnám hogy hazamban másoknak lelki hasznokra lehetnének, ha (ML 324)

kerese, akiktöl ugy tanulhattam, valamint hazámban tanultam volna (MN 223)

uramal. azon esztendöben a melyben hazámbol ki jöttem, az urnak ötsém (ML 303)

rabnak életeket, ezek az én hazámbol valok., szánakodásal vagyok hozájok, és (MN 89)

vennem. és kérnem ötet, a hazámnak békeségben valo létiért (ML 304)

semmi egyéb okom nem volt hazámot el hagyni. hanem hogy igen (TL 235)

alkalmatoságot kereshessek a melybe szolgálhassam hazámot, a ki is siránkozik. annak (MN 45)

azon igyekeznél hogy meg láthassam hazámot, mitsoda boldogságban élhetsz. egy olyan (MN 99)

vagyok, azt sem reménlhettem hogy hazámot meg láthassam. a hol halálomot (MN 100)

töltöttem, el is kezdém felejteni hazámot atyámot. timantot. a hajo törést (MN 229)

a mostani élet, a menyei hazának uttya. és azért is vagyon (KKU 272)

és boldogul érkezni a menyei hazának parttyára; indullyunk meg tehát együt (KKU 434)

kik hátat forditanak annak aboldog hazának, amelyben az ö menyei attyok (IK/A 24)

az Isten tiszteltetnék., és a hazának szolgálhatnának., menyit látunk mondom olyanokot (IK/A 72)

hogy jöjenek a közönségesen valo hazának segittsegire, mivel a miotátol fogvást (SUT 825)

hoszu beszédekel, elejekben adá a hazának el pusztulását, atemplomnak. Jérusálemnek porá (SUT 894)

mind füstben megyen; és a hazánk felé valo menetelünknek sok szép (TL 23)

a ki is a mi hazánk, de biznunk, és reméllenünk (C/A 786)

hogy nem it vagyon ami hazánk, és hogy idegenek vagyunk eföldön (C/A 885)

amennyegböl, a ki is ami hazánk, de biznunk, és remélenünk kell (C/B 1488)

hogy hadakozás által mennyünk bé hazánkban; de nem avolt az irántunk (TL 24)

ez idegen földröl. a Mennyei hazánkban (É 500)

tartozunk meg hálálni a királynénak hazánkbol valo ki rekesztetésünket. mivel ót (TL 256)

mi életünk azövék. és a hazánké. minek elötte a miéink legyenek (VKT 913)

az Isten meg oltalmazta édes hazánkot arablástol., elég ahogy, holnap innét (TL 230)

szelünk volt. hogy reménlhettük. hogy hazánkot minden (MN 223)

kristus ditsöségesen fel ment. valamint hazánkot, és a földet ugy mint (C/A 447)

kristus dicsöségesen fel ment., valamint hazánkot., és a földet ugy mint (C/B 1240)

csak gondolkozhatot arrol a szent hazárol. azt el mondhatni arrol az (TL 79)

a más életben, a mennyei hazát, ahová vezeti öket (É 186)

még el nem éri amennyei hazát, amely örökös háza lészen (É 214)

ha buzgoságal ohattyuk a menyei hazát. hogy ha szorgalmatosabban viszük végben (É 266)

veszteni azt, a ki a hazát. egyedül meg tarthatta volna (É 430)

idegen lévén eföldön. a menyei hazát keresed. nem kétlem. akeresztnek uttya (KKU 247)

szolgállyad az fejdelmet. és az hazát (IK/B 664)

suhajtatni kel velünk a menyei hazát (C/A 96)

suhajtatni kel velünk, a mennyei hazát (C/B 985)

égeték. és bé tölték a hazát. kegyetlenségeknek jeleivel. ezek közöt az (SUT 674)

is vagy már mesze attol ahazátol, a melyet annyira sohajtottad, igen (KKU 437)

sok időket. Minden tettzik bujdosonak Hazáján kivűl soványnak (ML 330)