a csaszár meg botozta vejét. hihetö hogy nem kereste kedvét a (TL 15)

hogy esmét özön viz leszen, hihetö hogy a hegyekben lévö havak (TL 20)

ezek pedig mind meg történtenek, hihetö hogy másképpen lett volna adolog (TL 164)

falusi kadiát fel akasztatot azajtajára. hihetö hogy nem tett jol igasságot (TL 173)

fizették meg a vendég fogadást, hihetö hogy mászor nem (TL 195)

agát tették helyében, illyen avilág. hihetö hogy alkalmatosab a hadakozásra. mivel (TL 211)

uralkodik, aváltozást tehett az áerben, hihetö hogy apestisnek nintsen egészen valo (TL 275)

császároknál a házaság nem szokás, hihetö hogy ök abban az ország (TL 278)

tsendeségire vigyáznak., de az is hihetö, hogy a lakadalmi irtoztato költtséget (TL 278)

szép forráshoz vivé hogy innék, hihetö hogy a leány elö kellö (TL 290)

hirt a meg nyert hartzrol, hihetö hogy meg is ajándékozták azt (TL 295)

és inkáb mint sem hogy hihetö volna, tsudálkozván mondá kitsoda tehát (É 301)

aza tsalárd meg szegte volt hihetö hitét. még minek elötte engemet (MN 28)

szollot volna nékem. a meny hihetö. nekem tartotta volt meg azt (MN 189)

köszikláknak beszéllyek is. és a hihetö. hogy ez az irás tsak (MN 232)

elhagyata vélek, de azt ahivást hihetö hogy azal atsudával erösité meg (KJÉ 629)

egész kafarnaum városában el terjede, hihetö hogy a simon napa. meg (KJÉ 631)

az innepnek ideje el közelitvén. hihetö hogy a kristus attya fiainak (KJÉ 679)

mesterek, a hérodiánusokal együt ezek hihetö ahérodes tiszttyei valának, ezeket pedig (KJÉ 726)

meg szabaditá apoklokbol., és akik hihetö hogy mindenkor véle valának fel (C/A 194)

a poklokbol. és. a kik hihetö hogy mindenkor véle valának fel (C/B 1054)

annak. akitöl szármázot, ettöl vagyon hihetö, hogy a régiek, a gyermek (ISZ 180)

tartottak aháznál, amenyi szükséges vala. hihetö azért, hogy nagy melegek vannak (ISZ 197)

A gyerttya tartó hihetö hogy ollyan formában volt tsinálva (ISZ 203)

irás emlékezetett tészen adoktorokrol, de hihetö hogy azok borbélyok valának, mivel (ISZ 208)

apátriárkák idejétöl fogvást; ezen szokást, hihetö. hogy a szomszédságokban lévö népektöl (ISZ 222)

ahadi szekerek. hihetö ollyan szekerek valának, valamint agörögöké (ISZ 258)

irás, mindenkor tészen emlékezetett alóról, hihetö, hogy Ézékiás idejében asidoknak nem (ISZ 258)

Hihetö, hogy abban az idöben menének (ISZ 270)

babilásal, és szent balásal szenvedének, hihetö hogy azok közül valának, akiket (KSZ 381)

élt volna, a thébaid pusztájában, hihetö hogy az égyiptumi nyelven volt (KSZ 405)

eszeségel száz huszan valának, (a) hihetö, hogy az Aszonyokot oda nem (SUT 497)

lehete esze gyüjteni a tanátsot, hihetö hogy asántát is a tömlötzbe (SUT 503)

nemellyek pedig a libertinusok synagogájábol, hihetö. hogy ezek olyan sidok valának (SUT 509)

minden hato, az Istennek mindenese. hihetö hogy nem mindgyárt adá ki (SUT 514)

a tanáts annak nem engedelmeskedék, hihetö, azért hogy meg tarttsa a (SUT 521)

Szent filep Diaconus, hihetö hogy még Samariában oktatta ahiveket (SUT 523)

komornyikja vala, Ez a komornyik hihetö vagy sidó volt, vagy azá (SUT 523)

a földröl az ö élete, hihetö hogy (SUT 523)

Hihetö. hogy azután mene szent péter (SUT 548)

gubernátor nagy vigyázásal örizteté akapukot, hihetö hogy a sidok hamisan bé (SUT 549)

Cesáreábol. atanítványok tharsisba küldék, hihetö tengeren, hogy veszedelemben ne legyen (SUT 550)

volna azö országokban. a mely hihetö dolog, mivel többire arégiek ötet (SUT 552)

fiát Monobázust maga meg koronázá, hihetö azért. hogy anép valamely zenebonát (SUT 598)

Hihetö hogy ebben az esztendöben valának (SUT 620)

le szálottanak. Barnabást Jupiternek nevezék, hihetö azért hogy nagy szál ember (SUT 630)

esztendövel fel támasztotta vala anépet; hihetö hogy ebben az idöben prédikálla (SUT 632)

sidok, mivel a filippi sidoknak hihetö hogy nem vala synagogájok se (SUT 653)

a hol egy darabig mulatván hihetö hogy földön mene Galatiába, és (SUT 671)

vagy a szent péterére, akinek hihetö valának valamely tanitványi korintusba, ezeknek (SUT 674)

még sokakot köszöntet, a kik hihetö hogy leg fövebbek. és leg (SUT 699)

koron szent pál mellet volt. hihetö hogy valamely más püspök volt (SUT 701)

Jakabhoz. a Jérusálemi püspökhöz menének. hihetö hogy abban avárosban. tsak egyedül (SUT 704)

Hihetö hogy ezen veszekedéseknek alkalmatoságával tétete (SUT 713)

illyenek valának az ö irási, hihetö, hogy a Domitiánus uralkodásának, avége (SUT 716)

Hihetö. hogy a filippi Anyaszent egy (SUT 734)

Hihetö, hogy a keresztyéneket az égetéssel (SUT 754)

hogy a szolgálattyokot végben vigyék. hihetö. hogy a lámpásokot meg gyujttsák (SUT 755)

az Attya ennek a szakadásnak, hihetö hogy ö szaporitotta meg a (SUT 774)

mások enni sem akartanak vélek. hihetö. hogy ellenek irá szent péter (SUT 775)

száz rabot vivének ki avárosbol. hihetö hogy ezek. aszonyok. és gyermekek (SUT 812)

sidoknak, és viszá térni avárosba, Hihetö hogy Tacitus ezekröl az ütközetekröl (SUT 848)

holt testekel. akiket fel daraboltál, hihetö hogy Josef Zakariásnak a XI (SUT 874)

abol a szent familiábol, hihetö meg hallotta volt. azt, hogy (SUT 898)