meg halya hogy valamely izraélitának aholt teste fekszik az utzán., és (KG 535)

királyon valo gyözedelmeket, végtire azö holt teste.. más holt testhez érvén (C/A 125)

valo gyözedelmeket, végtire, az ö holt teste., más holt testhez érvén (C/B 1010)

fel támadot., hogy az Élizéus holt teste hozája ért., a kristusnak (C/B 1189)

elötte, a királyok. és gazdagok., holt testek mellet pedig lámpások égtenek (TL 141)

gyülekezni, valamint a sasok gyülekeznek aholt testek mellé., hogy pediglen az (KJÉ 731)

mivel nem akarák hogy a holt testek a kereszteken legyenek a (C/A 183)

Évangyéliumot., {…} apogányok drága temetökben tartották aholt testek hamvát, a melyeket mind (KSZ 377)

állot avér, és tele volt holt testekel, etehát az a szenttség (É 834)

tsokolták, azért hogy nem engedték aholt testekel rutul bánni, {…} avendég fogadost (KSZ 357)

egy házi szolgák közi számlálák, aholt testekel gyakorta, sok féle eszközököt (KSZ 377)

a vértöl, és apartyai rakva holt testekel, azután vespasiánus viszá tére (SUT 817)

mellet valo helyek tele valának holt testekel (SUT 849)

valának az aszszonyok és agyermekek holt testekel. és az uttzák az (SUT 860)

a Templom is. nintseneké tele holt testekel. akiket fel daraboltál, hihetö (SUT 874)

házakot, a melyek rakva valának holt testekel. A pártosok pedig a (SUT 884)

hely, amely rakva nelet volna holt testekel, és mind azok ahelyek (SUT 885)

olyan házakot. amelyek tele valának holt testekel. arakás holt testekel pedig (SUT 887)

tele valának holt testekel. arakás holt testekel pedig az uttzák dugva (SUT 887)

törökök nagy szorgalmatoságal mosák meg aholt testeket. atest mellet temjént égetnek (TL 285)

spanyol hajoban szálván. ót tsak holt testeket. és haldoklo embereket talála (MN 34)

{…} Miért füstölik meg aholt testeket. és a temetö helyeket (C/A 729)

{…} Miért füstölik meg a holt testeket, és a temetö hellyeket (C/B 1445)

neveztetének areliquiák, ahivek az illyen holt testeket drágán meg vették ahóhéroktól (KSZ 357)

költöttek, azö élettyeknek modgyához képest, aholt testeket meg nem égették mint (KSZ 376)

kenetekel, és füszerszámokal kenték meg, aholt testeket, és azokot aházaknál tartván (KSZ 376)

keresztények ugy temetik vala el. aholt testeket, valamint a sidók, {…} minek (KSZ 376)

ellenben, el rejtik vala a holt testeket. kö pintzékben teszik vala (KSZ 377)

mélyen ki vagva, ahová tették aholt testeket, helyel, helyel. bólt hajtásos (KSZ 378)

szegényekre gondot viselnek, hogy a holt testeket nagy gondal el temetik (KSZ 433)

a sidok. a kik a holt testeket mentek volt el temetni (SUT 806)

viradtakor., nyolcz ezer öt száz holt testeket találának az uttzákon, az (SUT 826)

házakot fel járták. és a holt testeket meg foszttyák vala, a (SUT 861)

a városbol ki vetették a holt testeket, Titusnak azt mondá. hogy (SUT 870)

körül, a szent helyen. tsak holt testeket. és vért lehete látni (SUT 879)

tsudálkozának amidön meg láták arakás holt testeket. de nem hogy örültek (SUT 895)

még az izraéliták is a holt testekhez, és atemetö helyekhez (KSZ 378)

hogy a meleg országokba. a holt testeknek büdösége. nem olyan veszedelmes (SUT 870)

magat is meg ölé, a holt testeknek számok, férfiu (SUT 894)

a helyekbe többet két ezer holt testeknél találának. azon kivül sok (SUT 890)

szerszámot az áldozatokra, mint ök aholt testekre. mondgya tertulliánus. {…} vékóny ruhákban (KSZ 377)

timánt pedig abban, hogy a holt testekröl., és a sebesekről rendelést (MN 241)

Azért hogy aholt testekröl. valamit el lopot. hétt (C/B 1341)

öt ezer, nyoltz száz nyoltzvan holt testért fizetet volna, azokot nem (SUT 870)

meg szokták kenni a holt testet, meg oltalmaza arothadástol., ugy (É 98)

özvegy aszszonynak egy fiában, nem aholt testet. hanem aléleknek, avétekben valo (É 384)

melyböl meg tanulhattyuk. hogy amidön holt testet látunk meg essék a (É 384)

mind a másik hajoban, tsak holt testet, és sebeseket lehete látni (MN 34)

után kérdé hogy hová tették aholt testet. mondák néki. uram jere (KJÉ 711)

egyiptum béliek, látván a sok holt testet. mágok kezdék siettetni asidokot (KJÉ 736)

és a melyben, még semmi holt testet nem tettenek volt, josef (KJÉ 761)

hogy aholt testet procesioval vitték atemplomban. és (C/A 894)

szokása avolt mindenkor. hogy a holt testet., processioval. vitték a templomban (C/B 1570)

mellé temetkezhettek, a görögök pedig aholt testet meg égették, és ahamvát (ISZ 226)

és addig korbátsolnák amég élne. aholt testet a Capitolium kö sziklájárol (SUT 832)

midön meg mutaták a báttya holt testét. még akor is egy (MN 67)

tehát a kristusra valo nézve, aholt testhez, szánakodásal lenni. és valoságal (É 780)

A kristus miért közelgete a holt testhez hogy fel támasza (É 781)

végtire azö holt teste.. más holt testhez érvén fel támasztá (C/A 125)

az ö holt teste., más holt testhez érvén, fel támasztá (C/B 1010)

azt hadgya, hogy a midön holt testhez érnek, vagy valami tisztátalanhoz (ISZ 208)

térdre esék, imádkozék, azután mondá aholt testnek, Tabit kely fel, Ezekre (SUT 531)

bé zárták aházakot, Anyí rettentö holt testnek rakáson mind belöl. mind (SUT 870)

hogy meg szabadullyanak ettöl a holt testöl, és a mely ugy (C/A 290)

Nem hogy kellene félnünk aholt testöl, de azt még szeretni (IJE 89)

Azért hogy aholt teströl valamit el lopot, hét (C/A 582)

valamely rettentö dologrol beszéllyenek. ilyesztöröl, holt teströl, babonaságrol, étzaka járo lelkekröl (IJE 89)

kenetekel meg kennyék az attya hólt testét, ez egyiptumban vala, sokan (ISZ 178)