arra kérék. hogy leg aláb hozasa Jérusálemben. az itéletre. mert az (SUT 718)

pontusba küldgye. és helyetek, syriábol. hozason más hadakot. de ez a (SUT 618)

fel tevé magában hogy Constancinápolyba hozassa. postát is külde hozája. a (MN 64)

a munkás. aki kedves gyümölcsöt hozat választatival (KKU 409)

a saru, melyeket az attya hozata afianak (É 307)

tengerének a parttyán lévö városbol hozatá. ezek a szöllö fák pedig (MN 11)

és a gyermekeit maga eleiben hozatá. Egrád fejdelem, valoságos keserü szivel (MN 208)

akiket is a mi hajonkban hozatá, részt ada belölle. a tolvajoknak (MN 241)

ide jöttek volna, pált elejekbe hozatám. de semiröl olyanrol nem vádolák (SUT 719)

hasznokot vették volna. akirályok egyiptumbol hozatának magoknak lovakot. közönségesen, mind gazdag (ISZ 194)

a királyt. hogy az udvarhoz hozatná ötet, a mely kérés semi (MN 191)

a Császárnak apanaszra, hogy miért hozatta maga mellé a fejdelmet, mert (TL 215)

irhasak a Császárnak felölle. azért hozattam. agyülekezet eleiben, és fö képen (SUT 720)

gerendákbol. a melyeket Agrippa király hozatta vala nagy munkával és költtségel (SUT 844)

szaladhasson. salamon gazdag lévén. egyiptumbol hozat vala lovakot, és negyven ezer (ISZ 257)

minden féle jó tselekedeteknek gyümölcsit hozattya vélek, meg rakják lelki épületekel (É 173)

avéteknek szenyéböl, ajó tselekedeteknek gyümöltsét hozattya véle (É 342)

a külsökel, és a házhoz hozattya, a mi szükséges. az illyen (IJE 114)