kristusban valo hitröl, ez a jegy, minden idökre valo. nintsen olyan (É 888)

hogy az a négy féle jegy. mely az anyaszent egy házra (C/B 1095)

akire illik ez a négy jegy. más képpen nem volna csak (C/B 1095)

a három kis aszony mindenik jegybe volt, a mátkájoknak is szokások (MN 9)

peretzet, fülben valot. küldöttenek nekik jegyben. most meg nevetnök. hogy ha (TL 133)

franczia országban. egy uri iffiu jegyben lévén egy kis aszszonyal. nem (TL 139)

hilária, tizen négy esztendös lévén, jegyben is vagyon. az ö szépsége (MN 8)

volté Szent Josefnél. vagy tsak jegyben voltak (C/A 154)

kik azt tarttyák. hogy tsak jegyben voltak (C/A 154)

venni egy személyt aki másal jegyben vagyon, mind addig még tart (C/A 660)

{…} A házaságot miért akadályoza ajegyben valo létel (C/A 660)

férjnél volté. josefnél. vagy csak jegyben voltak (C/B 1032)

kik azt tarttyák hogy csak jegyben voltanak (C/B 1032)

venni egy személyt. a ki jegyben vagyon másal. mind addíg, még (C/B 1398)

A házaságot miert akadályozza a jegyben valo létel (C/B 1398)

Ábrahámnak, nem atesti környül metélkedésnek jegye által, se nem a Mojses (É 889)

hanem akristus keresztének és kegyelmének jegye által, ezek a számok jelentik (É 889)

vas matskája; és az üdveségnek jegye. 369 (KKU 351)

vas matskája. és az üdveségnek. jegye (KKU 412)

és ha ez a hasonlitás jegye a választásnak, valamint szent pal (VKT 868)

szine alat. mivel a kenyér jegye az egyeségnek (C/A 851)

szine alat. mivel a kenyér jegye az egyeségnek (C/B 1538)

és rend szerént meleg vasal jegyet sütnek vala. ahomlokokra, {…} azért, hogy (KSZ 359)