ördög példájára. a ki-is a kevelyek királyának hivatik {…} Mert az Isten (C/B 1137)

tanulhattyuk hogy nem kel elidegeniteni kevelyen valo fogadásal. az ollyanokot kik (É 664)

mint nálunk. és a micsoda kevély nép a (TL 66)

hogy ha pedig ezzel a kevély görögökkel volna dolgunk. itt eddig (TL 100)

ki is lakhatnék az illyen kevély nemzettségel., hogy ha igy a (TL 100)

méré arrol meg inteni. de akevély patriarcha. az intésnek nem engede (TL 143)

mert a görög természet szerént kevély. az aszszonyok annál inkáb, távul (TL 172)

szerete járni, aló is olyan kevély volt. hogy mást nehezen vett (TL 296)

szálla meg., az alat egy kevély görög a táborára érkezék, és (TL 297)

attol vonni magokat. ellenben a kevély elmék, atanulást kerülök kik a (É 20)

tselekedet után valo leg kiseb kevély gondolatokot is ki kel vetni (É 34)

téritti, és némellyek irigy, és kevély háborodásal. ugy anyira, hogy üldözik (É 196)

Azok akik tudatlanok lévén avilági kevély böltseségben, és tudományokban, ahitnek egy (É 197)

álhatatosága nem akarván imádni a kevély amant (É 281)

keresés. vagy is az ollyan kevély vakokot, akik okosabbaknak tarttyák magokot (É 313)

példának okáért, egy maga hit kevély szüz, az Isten itélete szerént (É 353)

világosittsa öket. az utolsokon érti akevély sidokot, és mind azokot. kik (É 379)

szegénységet, és az adakozást, egy kevély és egy nagyra vágyó. az (É 510)

Lehet azokon érteni azt a kevély maga hittséget, mely el hiteti (É 553)

el rejti avilági bölttsek, és kevély tudosok elött; és tsak, az (É 667)

akevély farisaeusok kik a kristusal valának (É 758)

se nem illetlen, se nem kevély, arra vigyáz, hogy helytelenül magának (É 822)

élethez, ez apélda kárhoztattya, atunya, kevély, és pompával valo élettyeket azoknak (É 842)

Azonba a tábora. a kevély babilonia eleiben érkezvén. amurates vini (MN 55)

ejték. ugy anyira hogy olyan kevély, illetlen, és meg sértö feleletet (MN 63)

rut tselekedeteit., de ez a kevély aszony. nem hogy engesztelni akarta (MN 63)

mint hogy ö természet szerént kevély. volt, és nagyot állitot maga (MN 114)

már most nem az a kevély. és bátor Elvir. szól hozád (MN 120)

Ez a kevély fejdelem aszony. igen örült magában (MN 148)

volt. az alatta valoihoz., igen. kevély volt a hozája hasonlokhoz, panaszolkodni (MN 212)

kegyelemel marad. példának okáért egy kevély. igazán meg térvén. alázatossa lészen (KKU 309)

jó erkölcsökhöz kaptsollya magát. ha kevély volt. legyen alázatos, ha fösvény (KG 487)

az Isten szegénységben jőtt el, akevély. nem tekintheti az alázatoságban lévö (KJÉ 581)

A kevély ember. gyalázatban esik. az alázatoságot (VKT 851)

vala jobb abátyánál Amnonál, Ez kevély elméjü volt. tudta magat tettetni (IK/A 42)

érék, meg fogák. és a kevély Nabugodonozor eleiben vivék, a ki (IK/A 66)

nagy kárávál, a Nemesek közöt, kevély nemes emberek. veszekedök. szemtelenek, káromkodok (IK/A 76)

kiványad; a hejában valoságot szeresed, kevély légy, nagyra vagyó. fösvény, haragos (IK/A 146)

igy lévén, ne légy se kevély. se kérkedékeny nemeségedért. Igen rosz (IK/A 207)

néked példát adgyon. piruly szégyenletedben kevély ember. mondgya szent Bernárd, te (IK/A 215)

hogy magadot el nehigyed, se kevély azért ne légy, mert másoknál (IK/A 323)

ne végy magadnak. a mely kevély. és maga nagyzó, a mely (IK/A 365)

az hejában valoságot szeresed, hogy kevély légy. nagyra vágyó, haragos, boszu (IK/B 498)

ez igy lévén, ne légy kevély, és kérkedékeny, nemeségedel. rosz nemes (IK/B 555)

példát végy rolla piruly szégyenletedben. kevély ember, mondgya szent bernárd, hogy (IK/B 559)

intenek. ha más képen cselekeszel. kevély vagy. becsüllyed mind azokot is (IK/B 610)

1 vigyáz arra hogy kevély. és maga hit ne légy (IK/B 650)

Ne légy kevély az gyözedelemben. se kegyetlen. hanem (IK/B 667)

erkölcsnek ne tarttsad az mely kevély. és magahit. az ki masokot (IK/B 684)

a kevély teremtett állatoknak, és hogy büntetésül (C/A 50)

lesznek olyanok kik ilyen utálatos kevély és hamiságal valo szokot fognak (C/A 247)

haragját és hatalmát. ezeknek a kevély teremtett állatoknak. és hogy büntetésül (C/B 949)

lesznek ollyanok, kik. illyen utálatos. kevély. és hamiságal valo szokot fognak (C/B 1089)

fog maga felöl tartani, és kevély lészen. azután, ez a rosz (IJE 86)

roszul bánnyék. ha annak a kevély fejdelemnek meg akarja nyerni baráttságát (SUT 566)

egy olyan, nagy., hatalmas és kevély városnak, meg is átkozá azokot (SUT 892)

a ki a kevélyel tarsalkodik kevélyé leszen. maga is. Ne légy (IK/A 159)

pedig, nincsen se háláadatlanab, se kevélyeb, és csak egyedül magokot szeretik (TL 182)

magoknak meg halnának, hanem még kevélyebbek, és magokot inkáb el hiszik (É 166)

meg ütközék. apártosok még annál kevélyebbek levének. ezek atemplomba menvén. azt (SUT 822)

még abátortalanságnak tulaldonítták, és még kevélyebbeké lének, Titus pedig látván hogy (SUT 875)

abünösért, mostanában is eszerént tselekesznek akevélyek, a midön az Isten bünteti (É 205)

a melyeket el rejti, a kevélyek elött, akristus mondása szerént, a (É 515)

mert meg feddi öket tévelygésekröl; kevélyek lévén. nem szenvedhetik hogy a (É 587)

jók hálákot adnak nékie. a kevélyek, atisztátalanok, és a fösvények, kik (KKU 378)

illetnek a gazdagok, és a kevélyek. {…} de a nagy vigasztalásokra lehet (KKU 394)

gyanoságban vehettyük. és mi olyan kevélyek voltunk. hogy gyalázatnak tartottuk volna (KJÉ 583)

az olyanok nem alázatosok, hanem kevélyek. az olyanok, az alázatoságnak hypocritái (VKT 848)

még többet, nem tsak a kevélyek vannak a kevélység ellen., de (VKT 851)

gerjed. és fel indul a kevélyek ellen. ugyan tsak azok ellen (VKT 851)

hogy azok akik nem kegyesek, kevélyek, és magokot szeretök (VKT 853)

nagyra vágyok, a gazdagságokot ohajttyák. kevélyek, magok felöl sokat álitanak. a (IK/A 202)

meg parancsold., mondgya Timotheusnak, hogy kevélyek ne legyenek., se reménségeket. a (IK/A 205)

birája elött. de az emberekhez kevélyek, meg nem hajthatván (IK/A 276)

is maradnak ugyanazon feslettségekben mindenkor. kevélyek. haragosok, semmit nem szenvednek. boszu (IK/A 364)

magok szeretök lésznek., fösvények. kérkedékenyek, kevélyek, káromlok. a gyönyörüségeknek. inkább, hogy (IK/A 368)

példájára, a ki is a kevélyek királyának hivatatik. 2. Mert az (C/A 313)

vagy hozánk hasonlo lészen., mert kevélyek lévén, nagyobra betsüllyük magunkot másoknál (C/A 321)

ne legyenek vélek, mert a kevélyeké tenné (C/A 668)

ne legyenek vélek. mert a kevélyeké tenné (C/B 1403)

Ez a gyözedelem a pártosokot kevélyeké tevé, és areménségeket fel emelé (SUT 796)

bánik ameg testesült Istennek alázatosága akevélyekel még ez életben (VKT 852)

aláza a hivalkodokot, és a kevélyeket. a halászok tanitási alá vetvén (É 642)

és a földre vetni, a kevélyeket. és hogy ö hiv az (KJÉ 607)

Ezek az igazságok. meg vakitván akevélyeket, meg világositák. sokakot olyanokot, akik (KJÉ 684)

dolgokrol is meg feddé ezeket akevélyeket, akik azt akarák, hogy mindenek (KJÉ 691)

ellenben pedig meg veti a kevélyeket, és azokot, kik erejekben biznak (IK/A 202)

ellenben pedig meg veti az kevélyeket * és azokot az kik hatalmokban (IK/B 550)

eszerént tsallya meg ez a kevélyeknek királlya mind azokot kik uralkodni (É 184)

alázta volna meg ezeknek a kevélyeknek maga hittségeket., akik is abban (KJÉ 687)

öket tselekedetekben., kárhoztatá ezeknek a kevélyeknek. két szinüségeket., akik olyat parantsolnak (KJÉ 728)

kik leg inkáb ellent állanak akevélyeknek. mind külsö. mind belsö képen (VKT 852)

belit. aki ellene áll a kevélyeknek. és kegyelmit hinti az alázatosokra (VKT 852)

mert az Isten ellene áll akevélyeknek, és kegyelmét adgya az alázatosoknak (IK/A 33)

mint az irás mondgya. minden kevélyeknek királya, nagyob gyözedelemel nem kevélykedhetik (IK/A 78)

igy lévén kedves fiam, az kevélyeknek királya, valamint ötet nevezi a (IK/B 438)

az Isten aki ellene áll kevélyeknek meg mutassa haragját és hatalmát (C/A 49)

az Isten ellene áll a kevélyeknek. és kegyelmit adgya az alázatosoknak (C/A 313)

Isten, aki ellene áll a kevélyeknek. meg mutassa haragját és hatalmát (C/B 949)

az Isten ellene áll a kevélyeknek. és kegyelmit adgya. az alázatosoknak (C/B 1137)

is. a lopokrol. gyilkosokrol., fösvényekröl. kevélyekröl. tisztátalanokrol. hazudokrol, a rágalmazokrol. a (VKT 923)

a hatalmasoktol fenyegetést. és a kevélyektöl meg vetést kell szenvedni, mind (KKU 267)

hogy lehesen azt el hitetni akevélyel, az Isten. parancsolhattya az alázatoságot (KJÉ 584)

szurkosodnak., és a ki a kevélyel tarsalkodik kevélyé leszen. maga is (IK/A 159)

házbol ki mene., és nagy kevélyen az ellenség eleiben mene., a (MN 15)

reáis száná magát. azután nagy kevélyen tekintvén a kapitányra. a ki (MN 22)

maga tiszttségét. oly fent és kevélyen kezdé viselni. hogy nem kezdének (MN 137)

Ezt ki mondván, nagy kevélyen kezde tapodni egy kerésztet, amely (KKU 291)

ötet küldék követtségbe simonhoz, Simon kevélyen felele nékik. és ugy mint (SUT 841)

meg ronttya a szivet, és kevéllyé teszi, ugy a szenvedés meg (KG 492)

gyakorta botrankoztatok., az nemesek pedig kevéllyek, veszekedök, szemérmetlenek. káromkodok, az kik (IK/B 436)

és az gazdagságok után sietnek, kevéllyek, másokot meg vetnek, engedetlenek. akár (IK/B 550)

az vétekre indittanak. az kik kevéllyek, hizelkedök, az illyenek baráttságát, ugy (IK/B 599)

az ö teremtöje elöt,. de kevéllyek az emberekhez {emberek hez}. nem (IK/B 610)

és furcsa elmék elöt. az kevéllyek elöt. az kik az Istent (IK/B 661)

maradnak az vétekben. azért is kevéllyek. haragosok. szenvedhetlenek, boszu állok. az (IK/B 683)

lesznek az emberek magoknak szeretöi, kevéllyek, szidalmazok, árulok, gyönyörüségnek szeretöi. inkáb (IK/B 686)

vagy hozánk hasonlo leszen, mert kevéllyek lévén. nagyobra becsüllyük. magunkot másoknál (C/B 1144)

és az ki társalkodik az kevéllyel: hasonlo lesz ahoz. * ne tarcs (IK/B 510)

vétkesek köziben elegyité, pirulni kellene akevélynek ezen a példán, a ki (É 88)

azt a ki boszuságot szenved akevélynek kezéböl, és ne légy kedvetlen (IK/A 333)

{…} Jérusalemben, ahol aleg kevélyeb királytol meg tudakozák. hogy hol (É 95)

nézik avaloságos alázatost hogy aleg kevélyeb. szelidé lesz elötte., még az (VKT 852)

az Isten ellene áll. az kevéllynek, és kegyelmét adgya az alázatosnak (IK/B 400)