jöni, látogatásodra és amidön jobban keszdesz lenni. reménlem hogy meg mutathatom (MN 37)

hogy storophila. már is botlani keszdesz. hát el felejtettedé amit mondottam (KKU 319)

kell tselekedned leányom. és most keszdesz okosá lenni. mivel ate üdveségedért (KKU 335)

annak hangját, de ha zugolodni keszdesz az Isten ellen, mondván hogy (KKU 370)

A kristus. már mostanában keszdesz tudos lenni a szeretetnek tudományában (KKU 396)

szakaszuk; de areménség igen igen kezd fagyni bennünk, avalo hogy nagy (TL 14)

indit, mert tél felé meg kezd sárgulni a fának is alevele (TL 32)

és a spanyol. ellen hadakozni kezd. a császáral el véteti a (TL 61)

mert a pestis itt igen kezd sétálni. azt mondgyák hogy kéteknél (TL 73)

a ki nem jó szándékból kezd valami szokást, meg fizet érette (TL 96)

szabadságunkban, de már azis unadalmas kezd lenni, mert ugyan is mi (TL 98)

vagyon benne, de mikor érni kezd, abbol az enyvböl leszen a (TL 101)

egy nehány nap mulva. fejéredni kezd, de ezt a köntöst leveti (TL 103)

napig, azután hánkodni, és nyughatatlankodni kezd, ugy annyira hogy a nagy (TL 103)

változtatni a köntöst. azután enni kezd. és akor. egészen más formáju (TL 103)

vonni. ollyan kis remete házacskát kezd selyemböl csinálni. amelyet nem lehet (TL 104)

mind belöl mind kivül. rothadni kezd, a testamentumát már meg csinalta (TL 116)

nagy volt, hogy mindgyárt betegé kezd lenni. és hanni, azonnal papért (TL 116)

kéd. hogy a buza szem kezd dagadni. és a vizet jol (TL 120)

az egresnél, más ágakon akor kezd virágozni, e szép dolog. hogy (TL 138)

rolla, már a nád szál kezd vastagodni. és nehezeben hajol., a (TL 150)

hogy az ellenség már quartélyban kezd szállani. azért mi is bé (TL 154)

a spanyol ház. egyszer gyükeret kezd vetni olosz országban, a mint (TL 194)

egy kevés idötöl fogvást. igen kezd apadni, azö kövér teste. és (TL 200)

részivel. itt pedig más hadakozás kezd gyuladni, a töröknek. a muszkával (TL 212)

táboron, a mi hadunk máris kezd oszlani. és talám tsak mi (TL 230)

a ki a birodalom ellen kezd valamit, és ezabolában tarttya abasákot (TL 261)

kezdödnek a fü is hervadní kezd, a fák pedig már aprilis (TL 269)

ki nezi a feje szédülni kezd. szoknya forma van rajtok. vastag (TL 276)

egy néhány Urak előt beszéleni kezd az eleiröl, az Attyárol, hogy (ML 322)

töltötte el. és arrol késön kezd gondolkodni, leheté reménleni az ollyannak (É 142)

ollyan bünös, a ki nem kezd az Istenhez térni, semit olyat (É 755)

az ö fiát, mert meg kezd vala halni, mondá azért Jesus (É 811)

tart, az Isten parantsolatinak uttyán kezd járni, az Isten igéjének kenyerével (É 829)

nagyra valo vagyása. ismét uralkodni kezd benne. és a szeretet meg (MN 136)

a néped oly nagy tisztelettel kezd lenni,. kérvén tegedet arra én (MN 207)

atestem, és a szivem fogyni kezd, légy oh! én Istenem. az (KKU 396)

Ugyan ezen szenttségek által kezd az embernek szivében formáltatni minden (KG 503)

@: XVII A kristus tanitványokot kezd gyüjteni (KJÉ 621)

embernek a ki a világban kezd lépni. elsö gondgya a légyen (IK/A 17)

egy ifiu embernek. aki avilágban kezd lépni. leg elsö gondgya alegyen (IK/A 357)

fognak tselekedni. a midön látogatni kezd az ur ? igen is fiam (IK/A 377)

tettzik, mert valamely lelket birni kezd egyszer az rosz erkölcs, az (IK/B 419)

keresztyének közöt a szeretet meg kezd hülni, 3 az Évangyélium az (C/A 292)

az ágyban, vagy ha jobban kezd lenni (C/A 468)

ha hoszas betegségben esvén. jobban kezd lenni, kevés idö mulva ismét (C/A 615)

keresztények közöt. a szeretett meg kezd hülni. 3. az Evangyélium az (C/B 1120)

az ágyban. vagy ha jobban kezd lenni (C/B 1256)

ha hoszas betegségben esvén. jobban kezd lenni. kevés idö mulva pedig (C/B 1365)

az aszonyt ótt hagya. és kezd futni a pincze felé, egy (IJE 40)

lehessen, mert a kegyelmed tanitása, kezd nekem tettzeni (IJE 72)

apáter, mihent egy gyermek külömböztetni kezd, adgyák néki a mit kiván (IJE 85)

pedig finyás, némely eledelt meg kezd utálni. a mely szégyenire válik (IJE 85)

A gyermek, midön már jól kezd szollani, lehet neki meg mutatni (IJE 86)

tölttsék ezt agyermeknek, mihent szolni kezd, hanem azt akartam mondani hogy (IJE 92)

hogy mihent a gyermek szolni kezd, kezdgyék mindgyárt ezekre oktatni, mert (IJE 92)

mert hogy ugy mondgyam. akor kezd az elméje tsirázni, és ezekre (IJE 92)

köziben menvén, ismét ember hust kezd enni, és az el fogot (KSZ 458)

atöbbi fel adának rajta, kiáltván, kezd elöl. mivel ez a szó (SUT 602)

Mihent a nap kezd fel tettzeni, minyájan nap keletre (SUT 642)

a sok nép teli torokal kezde kiáltozni, mint mikor azt kiálttyák (TL 16)

és ót uri aszony modra kezde élni. mint hogy szép volt (TL 91)

töb hátra. hanem a királynérol kezde gyanakodni, a melyröl ingyen sem (TL 128)

többi közöt, ollyan szinü papucsot kezde viselni, amelyet csak a császároknak (TL 143)

a feleségit illetö tartományért hadakozást kezde a császár ellen, azt kérdé (TL 182)

muszka had, hogy lengyel országban kezde bé menni, a fö renden (TL 188)

állának, és mentöl több had kezde lengyel országban menni, annal többen (TL 188)

hogy ho eset volna. attol kezde tartani. hogy a nyomát meg (TL 192)

volna a tábortol., taraczkokbol lötetni kezde, és azutan flintakbol., mint ha (TL 228)

kelvén. leg elöbször is ö kezde inya. a borbol. a szegény (TL 237)

rollam. és az elmém meg kezde csendesedni, avajdát, és a várost (TL 245)

hozája mene. és mindenik álmélkodni kezde egyik a másikán, és mindenik (TL 290)

meg szereté hogy mindgyárt azon kezde gondolkodni hogy tarthasa meg életet (TL 290)

iffiunk. annál kedvetleneb. és gondolkodob kezde lenni, meg visgálván azt magában (TL 291)

vad leány sirni. és reménkedni kezde, de tsak hejában., azt is (TL 291)

bé botsáták Immának más dologrol kezde beszélleni. a ki is örömel (TL 292)

mulatták volna magokot, attol igen kezde tartani. hogy a hoban. a (TL 292)

és észre vévén nagy sebeségel kezde a püspök után futni., ahajo (TL 299)

Jésus menne ótt el, kiáltani kezde, mondvan Jesus Davidnak Fia. könyörüly (É 157)

számu hal. mely miat szakadozni kezde ahálo (É 225)

a tartományban. és ö szükölködni kezde, és el mene, és annak (É 303)

aháza ajtaját. a midön olajat kezde tölteni az edényekben (É 322)

azonnal fel kele, és szolgalni kezde, akristusnak, és az Apostolinak, ez (É 336)

meg holt vala, és szollani kezde, és adá ötet az ö (É 383)

napi járo földnyi. és bé kezde menni jonás avarosba, egy napi (É 404)

és a zebedaeus két fiát., kezde bánkodni, és szomorkodni, akkor mondá (É 464)

is ki jelent tégedet, akkor kezde átkozodni és eskünni, hogy nem (É 466)

kele. akristusnak, és a tanitványinak kezde szolgálni asztalnál., arra tanit minket (É 602)

ahalaknak sokasága, a melyekért szakadozni kezde ahálo, jelentik, azokot a sok (É 638)

annya jövendöle, az attya, szolni kezde, mihent a nevét le irá (É 673)

meg holt vala, és szollani kezde, és adá ötet (É 779)

azonnal engedelmeskedék. fel üle, és kezde szollani. ugyan eszerént is szól (É 781)

néki enni adnának. és járni kezde, epéldáza mind azt, valamit ö (É 828)

távozék dom fernándtol. és közelgetni kezde angliához. mihent pedig oda (MN 18)

ezekben bizonyos lévén., tsendeseb elmével kezde lenni. és noha szüntelen eszében (MN 19)

de dom fernand oly keményen kezde rea lötetni. hogy a fregata (MN 21)

távozni. de még attol is kezde igen tartani, hogy a még (MN 21)

kedvét nem szeghetné, kerm sokáig kezde gondolkodni, nem tudván mi tanácsot (MN 30)

palotákban, de azon még inkáb kezde tsudálkozni, a midön eleonorát. beátrixal (MN 43)

nap jobban helyre jövén. valoságal kezde gondolkodni szeretetéröl. azután a dom (MN 45)

a kintsét. és igen meg kezde ijedni. a bionchiny szavain. ugy (MN 50)

hugát. azért. mindgyárt. nagy dolgokot kezde magának igérni. és a császárt (MN 52)

Ez a Császárné. leveleket kezde irni amuratesnek, atáborbol. a melyekben (MN 53)

nagy sebeségel az ellensége felé kezde menni, a hohérok közöt. de (MN 56)

magában. kezde terni. és minek utánna egy (MN 63)

kezdete volna, de nagy haragal kezde átkozodni a mufti ellen. és (MN 63)

azt véghez vihesse. nagy baráttságba kezde lenni Zaimhoz. mivel evolt neve (MN 65)

tölle valo el hagyattatását. gondolkodni kezde a maga dolgárol, és eleinte (MN 67)

vezért kuprülit. és soliman amuratesröl kezde gondolkodni. tudván hogy az arabai (MN 72)

hogy kupruli vezér. mi formában kezde a kreta. vagy candia. szigetének (MN 73)

Ebben az idöben kezde reba, és rákima egy nehány (MN 73)

a meg szabadulásra., nagy boszonkodva kezde orcan oglu ellen lenni. mondván (MN 78)

aszonynak állapottyát. a ki kiáltani kezde. a hajat tépte. kérte. és (MN 83)

a szive rajta. és boszonkodni kezde leányára (MN 85)

a grof ezeket látván. boszonkodni kezde. ellene. és a békeséges türésit (MN 87)

tünék szépsége. és olyan indulatokat kezde szivében érezni, a melyeket nem (MN 90)

de a midön a leányárol kezde szollani, nagy sirása miat. sokszor (MN 94)

mire rendeltettem volt,. mentöl inkáb kezde az elmém helyre jöni, annál (MN 97)

hogy a sultán. nagyob tekintettel kezde lenni az uri rabjához (MN 103)

látván tsendes maga viselésit. nem kezde annyira tartani, és végben akará (MN 113)

Eleonora minden képen azon kezde lenni. hogy meg változtassa szándékát (MN 116)

a két rész. semmit nem kezde egy más ellen., az egyik (MN 119)

nem gondolkodnának. akor nagy nyughutatlanságban kezde esni, és igen nagy kivánságal (MN 123)

látván tsendeségben valo letit, nem kezde anyira attol. hogy valamit ne (MN 126)

ötet arostélyon által, és integetni kezde néki, de eleonora nem tudván (MN 127)

akarván maradni. igen nagy nyughatatlanságot kezde érezni. nem tudhatván annak az (MN 129)

irigy indiai leány nagy nyughatatlanságban kezde lenni el érkezésiért. fö képpen (MN 144)

találván. az eleonora tanáttsát. azon kezde gondolkodni hogy mi modon mehetne (MN 152)

legg szebb, éléonora pedig azon kezde törödni. hogy lehetne dom sebastient (MN 153)

lön néki. és hasonlo szeretettel kezde lenni hozája, mint a melyel (MN 156)

elvirhez. thamár is hasonlo hajlandoságot kezde hozája érezni., noha annak elötte (MN 156)

biztanak reája. ö is örömet kezde mutatni a fejdelem aszony elöt (MN 160)

thamár pedig azon igen kezde örülni hogy a kihez titkos (MN 161)

hogy az egész teste reszketni kezde. és továb nem birván magát (MN 164)

a kezdetén. ádelstán király alat kezde meg ujulni. és tsendes békeségben (MN 171)

Ételred már olyan idöbe kezde lenni. a melyben akülsö gyönyörüségek (MN 172)

a mit látot volt. azon kezde gondolkodni hogy miképen láthatná még (MN 173)

volt mint akor, azért örülni kezde. és mondá. mitsoda szép dolog (MN 183)

el. és tsak éjfél tályban kezde Etelgiva sokal jobban lenni. azutan (MN 191)

nem titkolhatván tsudálkozását. akirály szemében kezde nézni. ha ugyan valoságal beszéllé (MN 196)

meg változtathattya, és még elöre kezde vigadni magában, a midön tsudálkozásal (MN 201)

alacson nemzettségit. minden gyalázatos szokot kezde ellene mondani. és valamit ki (MN 202)

a hirrire valo nézve is kezde hozája hajolni, mihent pedig annak (MN 210)

nem szolván Etelgivárol. más dolgokrol kezde Egradal beszélleni. a ki is (MN 211)

a hozája hasonlokhoz, panaszolkodni is kezde Ételrednek meg változásáért. annak az (MN 212)

rendeletlenségekben esék szeretöivel. és gyalázatosan kezde beszélleni a királynérol. és a (MN 213)

el felejtvén. hol volna, sirni kezde., és a zokogásira a király (MN 215)

az egéssége meg gyengülésén. ki kezde tettzeni. azonban pedig hirit hozák (MN 216)

Etelred is erre valo nézve. kezde készülni. hadát meg szaporittá. és (MN 216)

verék. és az ellenség közelgetni kezde. london városához. ez a király (MN 216)

elsö indulatok el mulának, igen kezde engemet szemlélni. és szerencsémre kedviben (MN 223)

tiz lépésnire volt hozám. igen kezde szemlélni, és egy néhány szor (MN 226)

jobban meg értettesse velem. arra kezde mutatni ahonnét lattam volt ki (MN 227)

helyéböl fel kele. és felém kezde jöni. nagy siettségel. és mikor (MN 228)

és a lako hellyünk felé kezde vinni. egy szép helyt válaszván (MN 228)

le térdepelék., és holmi szokot kezde nekem mondani, de nem érthettem (MN 228)

termetét szep öregségét., nagy tisztelettel kezde hozája lenni, meg hajtván egy (MN 230)

valánk, a midön Agenor ölelgetni kezde bennünket., soha egy dolgon nem (MN 238)

tartanának ahajoval., azután ismét ölelgetni kezde. és nem gyözvén eleget nézni (MN 238)

és félelemben esék., eszerént is kezde panaszolkodni, nagy sirásal. mitsoda nyomorult (KKU 252)

elméjit és szivét, hogy inkáb kezde nyughatatlankodni az üdveségéröl, mint sem (KKU 253)

el butsuzék, és varosrol városra kezde járni, egy nagy keresztel avállán (KKU 259)

hatván a storophila szivét, igen kezde sirni. mind azon által eröt (KKU 267)

nem türköztethetvén továb magát. nagyon kezde sirni. és mondá (KKU 271)

Ezt ki mondván, nagy kevélyen kezde tapodni egy kerésztet, amely ellen (KKU 291)

mene. és sok kegyes beszédekel kezde néki beszélleni. de mint hogy (KKU 309)

nékie nehéz, azért storophila is kezde gondolkodni azon, hogy miképpen találhatna (KKU 323)

attol meg ijede. és szaladni kezde, de az Isten parancsolá néki (KKU 324)

serénységel., de idövel lassanként. meg kezde lágyulni., ugy anyira, hogy a (KKU 340)

probálni békeséges türéseket., hasonlo képen kezde banni a filosophus tanitványával is (KKU 381)

az öreg ember azon tsudálkozni kezde, és mondá, honnét vagyon a (KKU 381)

mint egy kevesé hajolni is kezde a veszedelem felé, a melyben (KKU 401)

szollás viszá adaték. néki. jövendölni kezde, mondván. Áldot légyen az Izraelnek (KJÉ 607)

és azután a meg váltorol kezde beszélleni. mind azoknak. kik várák (KJÉ 615)

fogának., hogy a háló szakadozni kezde. és intének a tőb társoknak (KJÉ 630)

fellyeb beszélettünk. ebben avárosban predikállani kezde, és mindenek tsudállyák vala az (KJÉ 630)

hogy fel kelvén ágyábol. szolgálni kezde. és ételt készitte (KJÉ 631)

leány fel kele, és járni kezde. nagy tsudájára attyának. és annyának (KJÉ 639)

és fel vévén ágyát, járni kezde, szombat vala pedig azon anapon (KJÉ 640)

halot fel üle. és beszélni kezde, és akristus viszá adá az (KJÉ 649)

ki üzé, és az ember kezde mind látni, mind beszélleni, mindenek (KJÉ 653)

szemeire tévén kezeit, avak jobban kezde látni. és egészen meg gyogyula (KJÉ 672)

Isten fia, az után arrol kezde nékik beszélleni, hogy miket fogna (KJÉ 672)

innep alat jerusálemben érkezvén. atemplomban kezde tanyitani, a melyen igen tsudálkozának (KJÉ 680)

hajola. és az ujával irni kezde a földön. és mint hogy (KJÉ 683)

után ismét le hajolván, irni kezde. a földön, a farisaéusok szégyenben (KJÉ 683)

fel irva., azon orában örvendezni kezde a szent lélekben. és hálákot (KJÉ 688)

synagogának pedig fejedelme. azon igen kezde boszonkodni, hogy jésus szombaton tselekedte (KJÉ 695)

volna a ? péter pedig inteni kezde jánosnak. akit jésus igen szeretet (KJÉ 740)

udvarhoz, hogy a király ellen. kezde támadni, és a népet magához (IK/A 42)

Tizen kilentz esztendös levén erösen kezde gondolkodni üdveségéröl, a mely gondolatot (IK/A 60)

hogy huszon két esztendös korában kezde uralkodni, hogy gonosz volt, és (IK/A 65)

Joáchim. huszon ött esztendös korában kezde uralkodni. és tizen egyik uralkodék (IK/A 65)

mihent atörvényt kezdé halani, keservesen kezde sirni, és oly nagy zokogásal (IK/A 81)

szépségin kezde fel indulni, hanem azon amit (IK/A 133)

és abban fel ébredvén., szörnyen kezde kiáltozni, arra mindnyájan a kik (IK/A 176)

kilencz esztendöt el érvén, erösen kezde gondolkodni üdveségiröl, erre pedig az (IK/B 423)

el nem hervad. nagy buzgoságal kezde térni az Istenhez. és el (IK/B 423)

harmincz esztendöt el érvén. foganatosabban kezde gondolkodni meg térésiröl. de óh (IK/B 424)

hogy huszon két esztendös korában kezde uralkodni, de igen gonosz vala (IK/B 426)

és tudatlanságban születnek. azért is kezde az bölcseség után suhajtozni, hogy (IK/B 446)

ez az vétek ismét fel kezde gyuladni, és az Isten igazságát (IK/B 523)

pokolban vinni, ö azonnal reszketni kezde. sárgulni, és szomoruán kiálta segittséget (IK/B 523)

azok az lelkek. irtoztato képen kezde kiáltani, mondván, szünnyetek meg holnapig (IK/B 524)

fogá el. az melyben kiáltani kezde. az egész háznál lévö emberek (IK/B 524)

{…} Az Évangyélium prédikálásához kezde, melyre valo nézve. ismét viszá (C/A 164)

a proféták mondásit, azután. szenvedésiröl kezde nékik beszélleni, halálárol., és fel (C/A 170)

után szent Péter a sidoknak kezde prédikállani. meg mutatván nékik hogy (C/A 211)

pap lévén a kristus ellen kezde tanitani. mondván hogy az Ige (C/A 269)

pápát excommunicalni akará, azután igen kezde irni a romai Anyaszent egyház (C/A 272)

Carolus Calvus alat. és tanitani kezde. a predestinátiorol. és az Eucharistiárol (C/A 272)

Constancinápolyi patriarcha lévén, 1043 ban. kezde irni a deák Anyaszent egyház (C/A 273)

a tetemekhez érvén, azonal látni kezde, ezt a processiot, és tsudát (C/A 892)

édesitette volna anépet. amikor uralkodni kezde., de magátol el idegenité, esztelenül (C/B 1006)

{…} Az Evángyélium prédikálásahoz kezde. melyre valo nézve. ismét viszá (C/B 1039)

azután kezde nékik beszélleni szenvedésiröl, halálárol. és (C/B 1044)

vevék. szent péter a sidoknak kezde prédikálani, a melyben meg mutatá (C/B 1067)

alexandriai pap volt. akristus ellen kezde tanittani. mondván. hogy az ige (C/B 1103)

apápát exCommunicálni akará., azután igen kezde irni a romai anyaszent egy (C/B 1105)

Carolus Calvus alat. és tanittani kezde. a predestinátiorol. és az eucharistiárol (C/B 1106)

Constantinápolyi pátriarcha lévén. 1043.ban. kezde irni a deák anyaszent egy (C/B 1106)

felesége eleiben. akinek is, atolvajokra kezde panaszolkodni (IJE 46)

esö kezdet esni, és panaszolkodni kezde a gondviselöjének, hogy az esö (IJE 57)

az utolso. mindgyárt. a dologrol kezde beszélleni, a gazda. egy kevessé (IJE 60)

a kis kutya ismét ugatni kezde. és az embernek. ismét oltalmazni (IJE 79)

uram. mondá télámon. aki holmit kezde érezni magában. nem lehet mind (IJE 161)

üzték volna, amidön saul uralkodni kezde, az irás azt mondgya, hogy (ISZ 197)

lovas hadat, és fegyveres szekereket kezde gyüjteni., mind azon által, a (ISZ 257)

papi. püspöki és közönséges életet kezde élni, leg nagyob foglalatossága. az (KSZ 293)

vallásokrol, és ugyan ót is kezde gondolkodni meg téréseröl (KSZ 374)

mely már ezután, nagyob tsendeségben kezde lenni, a midön Constantinus a (KSZ 391)

melyeket az emberek okozhatnák, ö kezde leg elöbször tanitványokot gyüjteni, maga (KSZ 435)

nézve, a hiveknek közönségese, nem kezde annyira tartaní mint az elött (KSZ 449)

A tizen harmadik saeculumban kezde el fogyni arégi rend tartás (KSZ 479)

sánta lábaira álla, és járni kezde, és bé mene vélek együt (SUT 502)

másrol.? Akoron filep a kristusrol kezde néki beszélleni, és meg mutatá (SUT 524)

a Saul nevére Ananíás reszketni kezde, mivel avárosban tudták hogy mi (SUT 526)

a hal héjak, és látni kezde, akoron Ananías tudtára adá néki (SUT 527)

Az után predikállani kezde a synagogákban, meg bizonyitván erösen (SUT 527)

hogy Cerinthus, akí azután eretnekséget kezde, leg elsö kezdöje volt. annak (SUT 535)

Ez a nyomorult fejdelem hejában kezde könyörögni Tiberiusnak, mivel azonal lántzot (SUT 540)

után, Antiokiába mene, és ót kezde beszélleni mint olyan embereknek a (SUT 547)

is. amelyben Appionus ígen illetlenül kezde a sidok fejeségek ellen beszelleni (SUT 594)

meg szeretvén a feleségit. hadakozni kezde azon ellen, meg gyözé. meg (SUT 595)

valának. az Istennek haragja eszerént kezde le szállani avilág meg váltojának (SUT 597)

esze gyüjtvén a népet, nagyon kezde beszélleni ellene, mondván, hogy nem (SUT 609)

nevet. a midön a nemzettségeknek kezde prédikallani, elég a hogy, pál (SUT 623)

ugralva fel kele, és járni kezde, a lystriai nép látván ezt (SUT 630)

atársaival le üle, és beszéleni kezde az aszszonyoknak akik ót jelen (SUT 653)

kereset, ez a leány kiáltani kezde, szent pál, és a társai (SUT 653)

Anép arra fel lázadván, kiáltani kezde ellenek. A birák pediglen meg (SUT 654)

maga viselésiröl. az okáért, tanátsot kezde néki adni, hogy miképen igazgasa (SUT 666)

Apollo bátorságal, és szabadoson kezde beszélleni a synagogában. erösitvén. hogy (SUT 672)

el választá töllök Azután tanitani kezde minden nap. egy tsendes, és (SUT 676)

amint is hogy, mihent eszerént kezde beszélleni, a farisaeusok, és a (SUT 709)

vége közelgetet, és hogy veszedelmesé kezde lenni ahajokazás., mivel mar a (SUT 723)

volt. emég az Apostolok idejekbe kezde tanitani, hasonlita. vagy is felyül (SUT 764)

a leány fel serkene, szolni kezde, és viszá tére az Attya (SUT 767)

az Anyaszent egy háznak kezdetekor kezde tanitani, és hogy ö ingerlette (SUT 769)

látná hogy fegyvert huznának, kiáltani kezde, josef hátra tekinte. és látván (SUT 802)

amidön le mentenek volna, meg kezde szaladni elöttök, és a midön (SUT 820)

legio a ki mindgyárt szélyedni kezde. esze vevé magát. és Titus (SUT 848)

ez igy lévén anép ismét kezde kí szökni titokba. és a (SUT 858)

látá el veszni, új állásokot kezde tsináltatni, hogy sietesse jérusalem meg (SUT 866)

övék lévén. a trombitás trombitálni kezde. atöb sidó örzők azt gondolván (SUT 872)

tarthasa a Templomot, apártosoknak maga kezde beszélleni, hogy meg probállya, ha (SUT 874)

kos pedig tsak nyoltzadik Augusti kezde a töréshez, De amég azon (SUT 875)

felé, azonnal. meg ijede, és kezdé a fejdelemnek mondani. hogy a (TL 53)

a biztatásal tartanák. ujontában szorgalmaztatni kezdé kérését. lajos nem akarván se (TL 86)

nagyobodék., a doktor pediglen visgálni kezdé az iffiat, a midön valamely (TL 128)

ugyan ez a Caeruléus is kezdé az el szakadást. és az (TL 143)

barát, aki a pápa engedelméböl. kezdé avárosokon. falukon predikallani a szent (TL 146)

ölette. és mint hogy aszszonyért kezdé az el szakadást. ugyan aszszonyok (TL 158)

tudván. oda mene., és kérni kezdé tölle azt a részt a (TL 163)

egy zászlot ada., és mindenik kezdé a város uttzáit járni. és (TL 164)

a pánczél ingben maradván, pátronát kezdé vagdalni, és a kik véle (TL 170)

ájula, a harmadika, mindgyárt segiteni kezdé. és kötözni sebeit. azt kérdik (TL 173)

vévén és szeretvén valoságal, kérdezni kezdé annak okát, ibrahim, azt meg (TL 179)

vigasztalodván, annál is nagyob buzgoságal kezdé szolgálni. solimán., pedig, hogy még (TL 179)

a tiszttséget az elsö Amurátes kezdé (TL 266)

valo hirek. ebben a holnapban kezdé a prusiai király. ahadakozást akirályne (TL 288)

a másikán, és mindenik kegyesen kezdé egyik amásikát tekénteni, és ha (TL 290)

az Isten. az remete ugy kezdé mondaní., apüspök hogy erre meg (TL 299)

botránkozik, azok pedig el menvén kezdé Jesus mondani a seregeknek Jánosrol (É 18)

asereg is látván nagy buzgoságát, kezdé ötet biztatni. és sietetni,. hogy (É 158)

az Isteni bölttseség ezen anapon kezdé bé tölteni meg testesüléséröl valo (É 231)

az attya azért ki jövén, kezdé kérni ötet, ama pedig felelvén (É 304)

és magában tére, és érezni kezdé nyomoruságát, rendeletlenséginek gyalázatoságát. lelke üsméretinek (É 306)

fel kele azért, és követni kezdé ötet, Giézi pedig el ment (É 380)

szoval., meg üsméré, és hirdetni kezdé a Daniel Istenének nagyságát, az (É 412)

álván hátul alábainál. köny hullatásokal kezdé öntözni a lábait, és hajával (É 422)

vizet tölte a medentzébe. és kezdé mosni atanitványok lábait, és meg (É 456)

bé menvén a templomban, ki kezdé hánni azokot a kik abban (É 719)

álván hátul alábainál, köny hullatásokal kezdé öntözni lábait, és fejének haj (É 757)

háláadatlanságot mutata hozája, mivel fojtogatni kezdé. egyikét a szolga társai közül (É 817)

Isteni böltseség. azon a napon kezdé bétölteni meg testesülésinek igéretit. annak (É 869)

hilária tsak mint egy félben kezdé meg mondani adolgot, ugy hogy (MN 10)

julius kedvesen halgatván ahilaria tréfáit. kezdé magát mentégetni. de félben kelleték (MN 13)

kezénél vagyon eleonora. ezért igen kezdé gyülölni az anglusokot, és a (MN 20)

és a spanyol. udvarnál. azt kezdé kérni, mind maga. mind attya (MN 20)

élvén a jo széllel, kergetni kezdé a kereskedö hajokot., azokot is (MN 21)

suhajta. és mint hogy valoságal kezdé ötet szeretni. azért eszerént is (MN 26)

ötet szeretni. azért eszerént is kezdé magát menteni mondván. hogy nem (MN 26)

adhatván ennek hitelt. nagy siettségel kezdé keresni a tisztet, hogy had (MN 28)

és noha lunlei egy kevesé kezdé magát mentegetni. mind azon által (MN 29)

alkalmatoságal akart élni. és kérni kezdé kermet, hogy engedné meg, had (MN 30)

ne veszenek egy másal. eleiben kezdé adni kermnek. hogy ollyan jó (MN 30)

ezek a szavai uesbinek. azonnal kezdé érezni ujjulását, erejének. és tellyeségel (MN 39)

fel vévén, beátrixal együt. ujontában kezdé ölelgetni az attyát. örömeben. az (MN 43)

a midön amurátes apersák ellen kezdé hadakozását. a szüntelen valo hadakozások (MN 47)

mene. a mely oly igen kezdé magát oltalmazni, hogy azt nem (MN 48)

a helyt oly rettentö képen kezdé lötetni. hogy végtire tágas rést (MN 48)

volt le irva, hogy ohajtani kezdé meg üsmérni a személyt. a (MN 49)

a melyet ugyan azon orában kezdé érezni. a melyben amurátes érzé (MN 53)

babilonia eleiben érkezvén. amurates vini kezdé nagy erövel, és ötven két (MN 55)

a kérelem haszontalan volna. oltalmazni kezdé magát. kettöt a hohérok közül (MN 56)

magával., amurates ezt tsak nevetni kezdé., és helyes okokal. meg akará (MN 58)

nem álhata amurátes. és érezni kezdé az elöbbeni szeretetét. hozája fel (MN 60)

Azután amurátes oly igen kezdé magát mentegetni, és meg bizonyitani (MN 60)

probálhatna, azért nagy okoságal eleibe kezdé adni, hogy a még oda (MN 60)

Amurátes azt olvasni kezdé. és noha maga is természet (MN 63)

szavaiban egymásal ellenkezöket, nagy haragal kezdé szemeire hányni minden rut tselekedeteit (MN 63)

mind hüségtelenségit. mind halálát, ujontában kezdé felteni a fiát. és minek (MN 67)

ada néki. rákimát pedig ugy kezdé szolgáltatni mint királynét. és akarván (MN 68)

A Grof kénszeriteni kezdé hogy mondaná meg világosabban akarattyát (MN 81)

fogja tekinteni. azért ö ugy kezdé tekinteni ferjét. mint aleg kegyetleneb (MN 84)

Azután szánni kezdé thiboltot. kit is meg vigasztalá (MN 85)

de különösön lévén véle. nagyon kezdé tekingetni. és a vékony fátyol (MN 90)

vigyázna, a szép királyné eképpen kezdé beszédit, tekintvén a grof ponthiöra (MN 95)

a fejdelem leg nagyob boldogságának kezdé tartani hogy magát töllem szeretesse (MN 98)

meg nyerheti. azért mindgyárt udvarlani kezdé dona elvirt, és nagy szorgalmatoságal (MN 107)

sebástient., noha Elvir. nagy szerelemel kezdé is vigasztalni. de ö erre (MN 109)

és dom sebastien lakadalmához. igen kezdé sürgetni a fö presidenst. a (MN 112)

szolhata dona Catharina. minden képen kezdé vigasztalni. de látván. hogy (MN 122)

tiszttségét. oly fent és kevélyen kezdé viselni. hogy nem kezdének jó (MN 137)

magában valamely szerencsétlenséget, mód nélkül kezdé félteni az Elvir életét. és (MN 141)

sokáig. kelleték. halgatni. szemlélni is kezdé a rab leányt, hogy ha (MN 147)

elöl jár, azért az aranyait kezdé elötte villogtatni. és azután böv (MN 150)

vetvén szemeit ö is ölelgetni kezdé. és bövséges köny hullatásokot ejte (MN 151)

beszéllet volna néki Elviröl.. igen kezdé ditsérni. hogy mitsoda ajándékot akarna (MN 156)

két szerecsent. dom sebastien. kedvit kezdé keresni. és arra (MN 156)

mindeneket elé beszélle, nagyon is kezdé néki dicsérni a szerecsent. annak (MN 162)

jó gondolatot. akit is mentegetni kezdé. mind azon által meg igéré (MN 162)

azután azt a rettentö italt kezdé el készitteni. elvir pedig thamáral (MN 163)

meg nem visgálhatta. azért igen kezdé ötet szemlélni. noha ugy tekintette (MN 167)

hagyák szollani. hanem mindenik ölelgetni kezdé. nagy örömel, az alat pedig (MN 170)

melyel ki ment volt igen kezdé keresni szemeivel mind a házat (MN 173)

erre a király alovát szaporábban kezdé léptetni, kork pedig könnyen észre (MN 173)

szeretet okozná. minden képen vigasztalni kezdé. és reménséget ada néki. mondván (MN 174)

bizonyost tudhason a maga sorsárol. kezdé sürgetni korkot hogy menne el (MN 174)

elötte látot volt., és annyira kezdé ötet tsudálni kork. hogy nem (MN 176)

oly hoszunak, már bé is kezdé est véledni. a mikor meg (MN 177)

kevesé idöseb lévén nálánál. anyiszor kezdé boszontani a királyal. hogy észre (MN 178)

orában a király hogy igen kezdé szemlélni ötet. azért mind el (MN 178)

nem szeretni. Etelred. azt tsudálni kezdé, és vévén észre hogy Ételgiva (MN 185)

okoságal valo jó erkölcsiért. anyira kezdé ötet betsülleni. valamenyire szereté. egy (MN 186)

akará el hagyni. és magát kezdé vadolni. hogy ö adot volna (MN 190)

az alat magához térvén. tsudálkozni kezdé okosságát annak aleánynak. de akirály (MN 197)

várnák mit mondana nékik. igy kezdé beszédit. leg elöbször is azon (MN 200)

azon kezdé el. hogy ditsérni kezdé azt a tsendeséget. a melyben (MN 200)

nem kiméllé. és olyan igen kezdé sürgetni akirályt. hogy hagyná el (MN 201)

fogadta ötet. mindgyárt a szemére kezdé neki hányni. nagyra vagyását: és (MN 202)

ennek afejdelemnek haragját. és meg kezdé banni hirtelenségit. Etelgiva ismét mondá (MN 202)

akirály az ö sántzokot ostromoltatni kezdé. es azt meg vevé; arébellisek (MN 206)

szépségiben volt végtire minden képen kezdé vigasztalni Etelgivát. és el bucsuzván (MN 207)

egy udvarnál lévö aszony meg kezdé ötet unatni, véle. Ételred. már (MN 207)

szerelem fel gerjede benne; akor kezdé leg inkáb az Etelgivával valo (MN 210)

egy szers mind anyira meg kezdé utálni akirálynét, hogy nem is (MN 212)

szivit. le üle. és tsokolgatni kezdé alevelet, és azt mind végig (MN 214)

nem talála több irást. azután kezdé nézegetni a többit is ha (MN 234)

igen nagy örömét, és tiszteletét kezdé hozája mutatni, a még mind (MN 240)

mesze volt épitve. egy erdöben, kezdé kérni tehát a más kettöt (KKU 252)

öket. végtire még fenyegetni is kezdé öket az atyokal., mondván hogy (KKU 252)

de az ur nagy kegyeségel kezdé biztatni illyen formában. A kristus (KKU 254)

ezen szent ember felöl, ezel kezdé káromlani. mondván. hát tsak semmiért (KKU 275)

miképpen érkezet aházhoz. storophila menteni kezdé magát. leg jobban amint tölle (KKU 285)

mindenkor tsak egy féle dologal kezdé magát mentegetni. mondván, énnekem nintsen (KKU 287)

atömlöczben hurtzoltaték. és nagy örömmel kezdé mondani én a kristus szolgáloja (KKU 290)

az a nyomorult bénna, érezni kezdé hogy az inai meg lágyultanak (KKU 293)

meg lágyultanak. és alábait mozgatni kezdé, ugy anyira, hogy a midön (KKU 293)

találá, mint azt hogy kerülni kezdé. az okáért mesze földre mene (KKU 309)

hogy azokra nem felele. tsudálni kezdé. és azt gondolá hogy talám (KKU 309)

mint egy hidegen. és szokásbol kezdé végben vinni. a kereszt viseléshez (KKU 314)

féle dologrol valo gondolkodást meg kezdé unni. ugy anyira, hogy egy (KKU 314)

közönséges szolgálonak a szavára. esküvésel kezdé tagadni.. mondván. nem üsmérem azt (KKU 315)

világi hejában valo tsalárd dolgokot kezdé tekinteni. mindent el felejte. és (KKU 315)

nem hordozni. hanem maga után kezdé vonni a keresztet, de azt (KKU 323)

menteni magát. még is reszketve kezdé mondani. és magát mentegetni, hogy (KKU 324)

Storophila örömel kezdé halgatni az ö szent mesterének (KKU 329)

hellyes okokal meg gyözetetvén. ugy kezdé hordozni a keresztet amint kelleték (KKU 335)

mentöl többet hordozta, annál sulyosabnak kezdé találni, azért is panaszolkodni kezdék (KKU 339)

tettzék. örömel, és gyönyörüségel is kezdé halgatni. hogy ö felölle. oly (KKU 353)

gerjeszték storophilát. aki is igen kezdé suhajtani az örökké valo hajlékot (KKU 360)

a ki azt tsak nevetni kezdé, az öreg ember azon tsudálkozni (KKU 381)

a betsületet az után atest kezdé néki jovallani. agyönyörködtetéseket, és a (KKU 400)

látni, meg állapodék. és nézni kezdé, hogy miképen szántanak. a kristus (KKU 408)

elméjit. azért azt magában szégyenleni kezdé, de a kristus. kegyeségel bánván (KKU 409)

adaték, a magosságban lévöt áldani kezdé, és meg üsméré. hogy annak (KKU 410)

látván, azon felindula, és buzgoságal kezdé kivánni, hogy el nyerhesse annak (KKU 424)

egy hajoban ülteté, és oktatni kezdé arra. hogy miképen kellesék. által (KKU 434)

Storophila. engedelmeskedvén minden erejével kezdé akaput verni akeresztel. mondván, emellyetek (KKU 447)

az ördög irigyelvén boldogságokot. kiserteni kezdé évat. a kigyó képében, azt (KJÉ 573)

és az után a halált kezdé ohajtani, mivel szemeivel meg látta (KJÉ 615)

Szent János eszerént kezdé predikálását. penitentziát tarttsatok. mivel közelget (KJÉ 618)

kel imádni, akristus ezeket halván. kezdé oktatni azt az aszonyt. mondván (KJÉ 627)

kénszeritetvén el hagyni rabját, nagyon kezdé hángodtatni, a földre vetni, és (KJÉ 630)

erö származot ki belöllem. és kezdé visgálni a nép közöt. hogy (KJÉ 638)

szolala, és anép nagy tsudálkozásal kezdé mondani. soha ilyen dolgot nem (KJÉ 639)

kristus ezt látván. szent haragal kezdé öket tekinteni, az ö durva (KJÉ 642)

hamiságit. egy aszony fel szoval kezdé mondani a nép közöt. boldog (KJÉ 655)

egy hajoban üle, és onnét kezdé tanitani anépet., a ki is (KJÉ 655)

galliléában lévő városokot, és falukot kezdé meg látogatni, a synagogakban. tanyita (KJÉ 660)

mint Isten fia. azt is kezdé nékik mondani, hogy néki jérusalemben (KJÉ 672)

hogy. félre vivén akristust. feddeni kezdé ötet. mondván. oh! uram az (KJÉ 673)

akristus magához hiván anépet, hirdetni kezdé mindennek, azokot az igazságokot. amelyeket (KJÉ 673)

tsapá aföldre. és háni vetni kezdé. akristus kérdé az attyátol. hogy (KJÉ 675)

az embernek. alázatos hálá adoságát. kezdé tölle kérdeni mint egy tsudálkozva (KJÉ 680)

a hol le ülvén. tanitani kezdé a népet. a ki melléje (KJÉ 682)

jésus szavait halgatván, még eföldön kezdé magát azon Istenel táplálni, a (KJÉ 690)

gyülekezének hozája, a kiket oktatni kezdé szokása szerént. és meg gyogyittá (KJÉ 696)

eleiben vivének, és a nép kezdé mondani, jános semmi tsudákot nem (KJÉ 696)

meg tsokolá. azonban a fia kezdé mondani néki, atyám vétkeztem az (KJÉ 700)

akoron rea vetvén szemeit, szeretni kezdé ötet. de ez a szeretet (KJÉ 706)

igen kezdének tsudálkozni, ismét ezeket kezdé nékik mondani, fiaim. mitsoda nehéz (KJÉ 707)

Akoron kezdé péter mondani, látod, hogy mi (KJÉ 707)

egy más társával együt. kiáltani kezdé. jésus dávidnak fia könyörüly rajtam (KJÉ 716)

de ö még annál inkáb kezdé kiáltani. ugy hasonlo képen atársa (KJÉ 716)

kezdének zugolodni, ez az utolso kezdé mondani. hogy el adhatták volna (KJÉ 716)

száradot volna. és péter mutatni kezdé néki. mondván. mester látodé hogy (KJÉ 722)

hogy bé mene. a népet kezdé oktatni. és annak hirdetni az (KJÉ 722)

a husvét ételére, akoron pedig kezdé mondani atanitványinak, kivánva kivántam meg (KJÉ 737)

az Istenhez, az apostolok lábait kezdé mosni, és meg törölni akendövel (KJÉ 738)

engemet meg tagadni. péter erösitteni kezdé. hogy ha meg kelletnék érette (KJÉ 741)

vagta volt a fülét. bizonyitani kezdé mindeneknek, mutatván péterre, hogy a (KJÉ 752)

az udvarbol, és nagy keserüségel. kezdé siratni vétkét; szent Agoston. azt (KJÉ 752)

de ökk meg nem üsmerék. kezdé töllök kérdezni, hogy miröl beszélgetnének (KJÉ 765)

nem látták, jésus erre szemekre kezdé hánni hihetetlenségeket, oh’ esztelenek. mondá (KJÉ 765)

a ditsöségében? az után magyarázni kezdé. nékik. mind azt, valamit az (KJÉ 765)

és mint egy feddeni is kezdé, hogy az apostoli elött miért (VKT 869)

Ezt a rosz életet akor kezdé. amidon az iskolábol viszá tért (IK/A 59)

és kivánságit meg változtatá. meg kezdé vetni az ideig valo jokot (IK/A 61)

élet gyönyörüségit. és nagy kivánságal kezdé ohajtani abölcseségnek szépségit. A mint (IK/A 61)

az uralkodást husz esztendös korában kezdé; és nem adá magát a (IK/A 65)

táborban lévén, az ellenség szorongatni kezdé, ö pediglen áldozatot tétetet. meg (IK/A 74)

A nép mihent atörvényt kezdé halani, keservesen kezde sirni, és (IK/A 81)

és tudatlanságban születnek. a bölcseséget kezdé ohajtani, hogy meg menekedhetnék nyomoruságitol (IK/A 86)

volna, a bölcseségnek kút fejétöl kezdé azt szivesen kérni. az ö (IK/A 88)

hogy halálra itélték volna, kiáltani kezdé, nem a biro. hanem az (IK/A 145)

a gonosz lelkektöl, irtoztato képen kezdé kiáltani., frigy holnap regelig. frigy (IK/A 175)

után papot hivatának, a kiis kezdé inteni hogy az Istenröl gondolkodgyék (IK/A 176)

volna a világi életben. igen kezdé ohajtani az Isten szolgálattyát, és (IK/A 199)

forditatá véle gondolatit. azonnan meg kezdé vetni az világi jókót, és (IK/B 423)

az életnek gyönyörüségit. és nagyon kezdé kivánni. az bölcseségnek szépségit. az (IK/B 423)

Amon uralkodását kezdé huszon két esztendös korában.és (IK/B 427)

Joákim kezdé uralkodasát huszon öt esztendös korában (IK/B 427)

nyittá szemeit, és nyomoruságában, segittségül kezdé hivni azt. az kiröl jó (IK/B 428)

inditotta. annak pedig hasznát akor kezdé jobban érzeni, midön nem csak (IK/B 486)

az orszagnak tet szolgálattyát. üldözni kezdé az Izraélitákot, és rabság alá (C/A 87)

a kristus, azon anapon kezdé birni az örök ditsöséget. a (C/A 194)

A második üldözést kezdé Domitianus császár. Anno Domini 90 (C/A 220)

A harmadik üldözést kezdé Trájánus Császár. Anno Domini 97 (C/A 220)

A negyedik üldözést kezdé Adriánus CSászár., Anno. Domini 118 (C/A 220)

A hetedikét kezdé Severus. 199. és tarta ennek (C/A 221)

A nyolczadikát kezdé Maximinus 235 ben. ez a (C/A 221)

A kilentzedikét kezdé Decius császár. 249. amely nagy (C/A 221)

A tizen egyedikét kezdé Aurelianus császár. 273.ban és (C/A 221)

üsmerték lenni, photius. maga aki kezdé az egyenetlenséget, ezt meg vallotta (C/A 256)

nevüt választának helyében, ez is kezdé. azt a veszedelmes, és sokáig (C/A 269)

Mahumet is ebben a saeculumban kezdé hirdetni a maga fele sidobol (C/A 271)

és aszentekét, Leo Görög Császár kezdé oltalmazni ezeket az Eretnekeket, és (C/A 271)

Scotiai Janos kezdé eretnekségit. Carolus Calvus alat. és (C/A 272)

hussitáknak. és a viclavus tévelygésit kezdé tanitani., és azokhoz magátol is (C/A 275)

ez ellen fel támadván. tanitani kezdé hogy a pohár tellyeségel szükséges (C/A 549)

a országnak tett szolgálattyát., üldözni kezdé az izraélitakot. és rabság alá (C/B 979)

volt akristus. azon a napon kezdé birni az örök dicsöséget a (C/B 1054)

A második üldözést kezdé domitiánus császár. {…} és tarta ennek (C/B 1071)

A harmadik üldözést. kezdé trájanus császár. Anno Domini 97 (C/B 1072)

A hetedikét kezdé Severus Császár. 199. és tarta (C/B 1072)

A nyolczadikát kezdé. Maximinus Császár. 235 ben ez (C/B 1072)

A kilentzedikét kezdé decius császár. 249. a mely (C/B 1072)

A tizen egyediket kezdé Aureliánus csaszár. 273 ban. és (C/B 1072)

üsmerték lenni,. photius. maga, aki kezdé az edgyenetlenséget. ezt meg vallotta (C/B 1096)

választának helyiben. ugyan ez is kezdé azt a veszedelmes. és sokáig (C/B 1103)

Mahumet is ebben a saeculumban kezdé hírdetni, a maga fele sidobol (C/B 1104)

a szentekét., leo Görög császár kezdé oltalmazni ezeket az eretnekeket, és (C/B 1105)

Scotiai jános kezdé eretnekségit. Carolus Calvus alat. és (C/B 1106)

hussitáknak., ez a viclavus. tévelygésit kezdé tanittani. és azokhoz magátol is (C/B 1107)

fel támadván. ez ellen, tanitani kezdé hogy a pohár tellyeségel szükséges (C/B 1315)

ütközöt volna a diánna szaván, kezdé menteni mondván, hogy azt jól (IJE 11)

el vesztvén a kártyán., nagyon kezdé szidni a szolgáloit, azért hogy (IJE 148)

király idejében, épiphánus, rettentö képen kezdé öket üldözni, azért is az (ISZ 273)

tételeit és jó erkölcseit, tekintetbe kezdé öket venni, és mindenek hallottára (KSZ 391)

kereszttségnek hasznairol, és szükséges voltárol kezdé oktatni, és minek utánna egy (SUT 524)

amidön hazájában érkezék, akristus hitét kezdé hirdetni, még mostanában ís azal (SUT 524)

Romátol, ót levén, Agrippa. sürgetni kezdé Tiberiust Antonia által., hogy halgatná (SUT 539)

eza dolog Agrippának betsületiben járt, kezdé ujontában sürgetni ezt a dolgot (SUT 539)

maga Agrippa elötte mentenek, Antonia kezdé kérni a Császárt hogy had (SUT 539)

kezdé tanitani anépet, és mindenek kezdék (SUT 562)

adá, a császár mindgyárt olvasni kezdé a leveleket. és kérdé Hérodestöl (SUT 575)

ami leg inkáb az elméjit kezdé haborgatni. ahogy, kájus a szemeit (SUT 583)

azonal. nagy és kitsid tselekedetit kezdé visgalni, hogy meg láthasa miben (SUT 583)

nézve meg tsendesedék, némelykor kárhoztatni kezdé magában Agrippát azért, hogy miért (SUT 586)

az Artabánus vejivel, ennek tartományát kezdé pusztitani, Mitridates hadat gyüjte. és (SUT 595)

Romában kezdé leg inkáb ki mutatni azö (SUT 611)

az Istennek kegyelme. szivekben, arra kezdé inteni azokot az új hiveket (SUT 612)

vallásahoz, az Anyaszent egy házat kezdé üldözni, meg fogatá a nagy (SUT 614)

volna., a Mária házának kapuját kezdé zörgetni. a ki is a (SUT 615)

akezével. hogy tsendeség legyen. Magasztalni kezdé. az Izraelhez valo minden kori (SUT 624)

érkezvén. onesiphorushoz szálla, és ót kezdé predikállani az Évangyéliumot. Thecla az (SUT 627)

a labaihoz fekvek. és nyalogatni kezdé, az után viszá vivék egy (SUT 628)

a tsudát. nagy fel szoval kezdé mondani, ihon vannak az Istenek (SUT 630)

napon. egy romai vitéz. mezítelen kezdé mutagatni mindenek elöt. a mit (SUT 633)

azon fel indula. és kiáltani kezdé. hogy az a gyalázatos dolog (SUT 633)

erkezvén jérusalemböl.., az Apostol el kezdé magát vonni a pogányságbol. meg (SUT 649)

még Barnabás is a példát kezdé követni, szent pál pedig látván (SUT 649)

az országot pusztiták. felix kergetní kezdé öket, és fel akasztata bennek (SUT 665)

egy ifiu ót lévén nevetni kezdé, hogy mitsoda okokot adna, De (SUT 680)

látván hogy sidó volna. kiáltani kezdé. tsak nem két oráig. Élyen (SUT 691)

Erre valo nézve szent pál kezdé a Macédoniai hiveknek javasolni. hogy (SUT 693)

Szent pál eszerént kezdé beszédit, Atyám fiai. mind eddig (SUT 707)

tére, és a közönséges dolgokban kezdé magát foglalni, tizen három esztendö (SUT 714)

azonál ki terjesztvén kezeit, eszerént kezdé magát menteni, szerentsésnek tartom magamot (SUT 720)

menvén. egy szers mind kiáltani kezdé. Jaj a Templomnak,. Jaj a (SUT 746)

falait körül járván, még erösebben kezdé kiáltani. Jaj. Jaj, a városan (SUT 747)

köntösben., a maga tsinált verseit kezdé énekleni. a Troja városának el (SUT 753)

azután Asiában mene, a hol kezdé a Cérinthiánus vallást, azt tarttyák (SUT 769)

és viszá térvén Jérusálembe. ujra kezdé a sidokal valo roszul bánást (SUT 778)

felöl valo egyik kaput erösen kezdé ostromoltatni, A sidok pedig anyi (SUT 794)

vala esze, és ezekel prédálni kezdé Galiléát, az után Josef szolgálattyára (SUT 799)

küldé, Akoron az egész nép kezdé kiáltani, hogy Clitus volna az (SUT 804)

az után valo nap vini kezdé. a mely egész nap tarta (SUT 808)

tekéntetiért, a ki nagy baráttságában kezdé ötet venni, mind azon által (SUT 815)

felöl valo részit a városnak. kezdé ostromlani, és maga mene bé (SUT 817)

el lepni, sok féle szándék kezdé öket háborgatni, a meg oszlás (SUT 821)

részit tartá. egy toronybol., inteni kezdé öket arra, hogy tennék le (SUT 825)

fedezék az igasságtalanságot, magát keményen kezdé menteni ellenséginek vádolásit semivé tévé (SUT 827)

semivé tévé, és olyan vétkekröl kezdé öket vádolni a melyekért valoságal (SUT 827)

sem akarják meg tselekedni., átkozni kezdé öket, ohajtván hogy a Romaiak (SUT 829)

érkezvén a fö tisztekel azt kezdé el hitetni, hogy a simon (SUT 836)

vivek, és Titus három helyt kezdé rontatni a falakot. A bé (SUT 852)

sidok. meg halhaták beszédit, Arra kezdé öket inteni,. hogy lennének szánakodásal (SUT 855)

tsak hamar meg gyogyulván, meg kezdé magát mutatni. és anépet inteni (SUT 868)

a vitézekel a fundámentumát is kezdé ásatni (SUT 877)

rendeletlenségel, Titus minden erejiböl kialtani kezdé és a kezivel inté. hogy (SUT 879)

melyekröl a kosal a falt kezdé töretni, nagy darabot le is (SUT 893)

nem elégedék. hanem Jonathásal vádoltatni kezdé a fö renden lévö sidokot (SUT 897)

alat. és csak tegnaptol fogva kezdek helyre jöni. oka pedig annak (TL 110)

magam tsudálni kezdettem hogy nem kezdek jól olvasni mint ha a (TL 282)

hitetvén magával hogy ö rejtegetné. kezdek (MN 27)

A Turlupinusok. és Joannes viclavus kezdek háborgatni az Anyaszent egy házat (C/A 274)

a második fel mutatást. el kezdek hagyni, és mostanában, tsak egy (C/B 1530)

macskákot fel vonák. és vonni kezdék agállyát, a császár kastéllyát meg (TL 52)

nyugoti {nap-nyugoti} püspökök, már inkáb kezdék az alkalmatosságot keresni, és lovakot (TL 95)

a püspöki süveget a fejekben kezdék tenni. szégyennek tartották. volna. szamáron (TL 95)

neve, erini a basák csudálni kezdék a leány szépségét. és a (TL 111)

tudhatván. hogy kit szeretne. igen kezdék visgálodni. és az iffiu fejdelemtöl (TL 128)

után valoknak. hanem hozájok hasonloknak. kezdék tartani, és végtire a kincs (TL 143)

miat. az ulémák is kénszeriteni kezdék mondván. ha életedet szereted, engedgy (TL 165)

lön. Constáncinápolyban eztet az arnotok kezdék. a kik is esze vervén (TL 170)

solimánnak. mind ezeket látván. igen kezdék irigyleni. vévén észre hogy már (TL 180)

támasztván ellene másokot is, azt kezdék solimánnal el hitetni, hogy a (TL 180)

holnapnak a kezdetén valamivel jobban kezdék látni ennek elötte pedig egy (TL 286)

{…} Mindgyárást keresni kezdék ötet az Atyafiak közöt, az (É 102)

el futván az egész tartományt, kezdék nyoszolyákban abetegeket széllyel hordozni, ahol (É 176)

ötet tsalárdnak tarták, akristusért üldözni kezdék. és ki is rekeszték asynagogábol (É 378)

akik együt le telepedtek vala, kezdék mondani magokban, kitsoda ez, a (É 423)

engem, és igen meg szomorodván. kezdék egyenként mondani, vallyon én vagyoké (É 463)

mert már mindenek elkészitettek, és kezdék együt minyájan magokot mentegetni, az (É 625)

kis aszonyok egy kevesé vonogatni kezdék magokat. de azok is reá (MN 13)

el vitelét eleonorának. igen meg kezdék bátorodni mikor meg hallá halálát (MN 17)

is rajtok mene, a mint kezdék pedig magokot viselni. abbol által (MN 29)

a többi közöt, leg inkáb kezdék tsudálni lunleit. a ki is (MN 29)

volt, az eleonora nevet mindenek kezdék nevezni., és mindenek köszöntésére jövének (MN 42)

kezdék. azon kéré eleonorát. hogy engedné (MN 45)

ellen állanának. és oly igen kezdék magokot oltalmazni, hogy a Csaszár (MN 48)

mint sem képit. és tsudálkozni kezdék szépségin. rákima pedig aki ugy (MN 52)

bona támada. és mindnyájan kiáltani kezdék. hogy a Császár kastélyábol. ki (MN 57)

közül. a lábaihoz borulván. panaszolkodni kezdék. roxan ellen., hogy mitsoda illetlenül (MN 60)

haragja el oszlék. és gondolkodni kezdék tselekedetéröl nagy mély gondolatok szállának (MN 64)

urak, mind a nép., gyülölni kezdék. mindenek boszonkodva nézék, mitsoda háláadatlanságal (MN 70)

nagy rendre, hogy azért mindenek kezdék szeretni. az annya, és réba (MN 74)

erre valo nézve. más feléis kezdék venni uttyokot, de achmet küpruli (MN 76)

a népel, hogy mindenek szánni kezdék. és siratni. a midön pedig (MN 78)

fejit. mindenek gyülölni és átkozni kezdék orcan oglut, a testét pedig (MN 78)

sáida látván nagy keserüségit. tsudálkozni kezdék rajta, és a lábaihoz ülvén (MN 91)

gondviselésel volt hozám. hogy baráttságal kezdék hozája lenni. és mint hogy (MN 96)

nékem mondot volt, azon igen kezdék nyughatatlankodni. és izenék annak a (MN 97)

helyre jöni, annál nagyob szeretetet kezdék érezni fejdelmemhez. minden részeit érezvén (MN 97)

Abban a szerencsés orában kezdék ezek a házasok egy máshoz (MN 103)

azon meg ijedének. és kérni kezdék hogy mondaná meg okát szomoruságának (MN 109)

menetelét. ö ezen igen tsudalkozni kezdék. ugy anyira, hogy akik ót (MN 119)

és a közönséges hireket meg kezdék néki mondani (MN 138)

szomorkodása. anyira nevekedek, hogy igen kezdék felteni. hogy az, az életet (MN 141)

adtanak. álváré, és thamár azt kezdék neki jovallani. hogy már most (MN 167)

volna a haláltol, de tsudálkozni kezdék rajta, és ha fekete volt (MN 167)

valo elöbbeni maga viselésit. mindenek kezdék tsudálni a szerecsent (MN 169)

Catharina. és dom pedre. sürgetni kezdék. elvirt. hogy vinné végben a (MN 170)

beszédben erede véle. és tudakozodni kezdék, tselédiröl. és munkájárol. a mester (MN 175)

és a midön a házakot kezdék járni. feles tselédeket találának. akik (MN 183)

mindenek tsudálák, és amidön meg kezdék az ö szivinek joságat üsmérni (MN 192)

pedig maga maradván Editával. gondolkodni kezdék életéröl, és hogy az Isten (MN 196)

a leánynak szépségit tsudálkozni is kezdék azon. hogy lehet ötet annyira (MN 199)

kegyes. és nemes szavai meg kezdék enyhiteni ennek afejdelemnek haragját. és (MN 202)

ment, a király azon tsudálkozni kezdék., és meg álván elötte. kérdé (MN 204)

azt meg vevé; arébellisek. jol kezdék eleinte magokot viselni, de vegtire (MN 206)

Alfrednek nevezé., ezt ugy is kezdék tekinteni. mint a kire kellene (MN 212)

az ö szépségin még inkáb kezdék tsudálkozni amidön közeliték hozája. azt (MN 226)

a mi lako hellyünk felé kezdék viszá térni. de egy nehány (MN 227)

mindenkor az eszembe volt, arrol kezdék gondolkodni hogy lakhatnék. olyan puszta (MN 228)

de nem érthettem. azután tsudálkozni kezdék a madaramon hogy mint repesne (MN 228)

kedves leányára valo nézve. igen kezdék a meg szabadulás után suhajtani (MN 238)

törék. és a hajo felé kezdék integetni véle. azt észre vevék (MN 238)

felidának szépségit. iffiuságát. és köntösét kezdék tsudálni. timant mene fel leg (MN 238)

tölték el., és már kéttségben kezdék esni. a midön immár annak (MN 239)

melyek mellet voltatok. és mindgyárt kezdék tudakozodni a kormányostol (MN 239)

utat igérheténk magunknak., a midön kezdék kiáltani. fegyverre mindnyájan (MN 240)

hamaréb meg gyogyulhassak., mihent jól kezdék lenni onnét meg indulánk. és (MN 242)

hilária. hogy mindenek igen igen kezdék dicsérni. a kis aszonyok sok (MN 242)

fa kereszteket tsináltatának. és azokot kezdék hordozni, mindenüt. a melyel a (KKU 258)

A két leány ezeket halván. kezdék magokot mentegetni. mondván. hogy az (KKU 285)

kezdé találni, azért is panaszolkodni kezdék, némelykor arrol, hogy a kereszt (KKU 339)

kegyesen valo intésire akristusnak, meg kezdék bátorodni, és eröt vévén magán (KKU 347)

azonnal eleiben álla. és nagyon kezdék nékie jovallani hogy melléjek ályon (KKU 400)

mit felelni ezekre. és kételkedni kezdék magában hogy mi tévö lenne (KKU 401)

ez a lelki szekér. igen kezdék tettzeni, azért is meg batorodván (KKU 439)

észre vévék mezitelenségeket, és szégyenleni kezdék, mert érezni kezdék testekben. a (KJÉ 573)

és szégyenleni kezdék, mert érezni kezdék testekben. a rendeletlen kivánságot, az (KJÉ 573)

tsudálkozni kezdének rajta, és kérdeni kezdék egy mástol. mit gondolsz. hogy (KJÉ 607)

napi utat mentenek volna, keresni kezdék ötet, és fel nem találhaták (KJÉ 616)

báránya. atanitványi ezeket halván. akristust kezdék követni, akristus viszá fordulván, kérdé (KJÉ 622)

fia meg gyogyult volna. tudakozodni kezdék töllök, hogy mitsoda orában kezdet (KJÉ 629)

a disznojok el vesztése., azon kezdék kérni, hogy hagyná el az (KJÉ 635)

mondá meg botsátattak vétkeid. mindnyájan kezdék ditsöiteni az urat., hogy olyan (KJÉ 636)

a nagy álmelkodásokban, egy másnak kezdék mondani, ma igen nagy tsudát (KJÉ 636)

holt, tsak aluszik, erre mindenek kezdék tsufolni ötet. mivel tudták hogy (KJÉ 638)

de a farisaeusok. még akor kezdék mondani. és az után gyakraban (KJÉ 639)

hogy az agyát vinné, pirongatni kezdék, hogy miért szegné meg a (KJÉ 640)

is az oltátol fogvást üldözni kezdék ötet, és azért hogy mondá (KJÉ 640)

a kezekben meg morsolván, abuzát kezdék enni, a farisaeusok azt rosznak (KJÉ 641)

valának. meg rémülének. és ditsöiteni kezdék az Istent mondván. nagy proféta (KJÉ 649)

mind beszélleni, mindenek tsudájára. és kezdék jesusrol mondani. nem ezé adávid (KJÉ 653)

hozák halgatóit, hogy egy mástol kezdék kérdezni, honnét jött ennek az (KJÉ 659)

nagy hegyre. a hol. imádkozni kezdék, és az alat a még (KJÉ 673)

nem értheték. és egy mástol kezdék kérdezni, hogy mit akart mondani (KJÉ 674)

nem mondanának néki, egy mástol kezdék kérdezni, valyon. nem üsmértéké meg (KJÉ 681)

most pedig világosan látok. ujontában kezdék tölle kérdeni, hogy mi formában (KJÉ 686)

okozának. a sidok közöt, némelyek kezdék mondani, hogy ördöge vagyon. és (KJÉ 688)

és az irás tudok. szorongatni kezdék ötet sok féle kérdésekel. és (KJÉ 692)

érettek külde. de ezek mindnyájan kezdék magokot mentegetni, az elsö mondá (KJÉ 698)

örize. abban az állapottyában., gondolkodni kezdék, nyomoru voltárol, fel tévé magában (KJÉ 700)

el álmélkodának, és egy mástol kezdék kérdeni, hát kinek lehet üdvezülni (KJÉ 707)

sokaság menne ótt el, kérdezkedni kezdék, mondák néki hogy Jesus menne (KJÉ 716)

a kik Jesusal valának. keményen kezdék inteni hogy halgatna., de ö (KJÉ 716)

eleiben hinák., és mindgyárt némellyek kezdék a vaknak mondani. légy jó (KJÉ 716)

aszemek meg világositaték, és követni kezdék ötet. ditsöitvén az Istent a (KJÉ 716)

voltát. nagy örömökben fel szoval kezdék az Istent ditsérni. mondván. áldot (KJÉ 718)

akinek ök halálát keresik, és kezdék magok közöt mondani. mit nyertünk (KJÉ 718)

mindgyarást fel kelének. és késziteni kezdék lámpásokot. de az ött esztelenek (KJÉ 732)

a sok holt testet. mágok kezdék siettetni asidokot. hogy el mennének (KJÉ 736)

és el szomorodanak, és mindnyájan kezdék tölle kérdeni, uram én vagyoké (KJÉ 739)

kiröl beszéllene., és egy mástol kezdék kérdeni hogy ki (KJÉ 739)

és janost. félni, és unakozni kezdék. és mondá. szomoru az én (KJÉ 747)

esze gyülekezve. aki is tudakozodni kezdék jésustol. a tanitványi, és atanitása (KJÉ 750)

jesusal volt. a többi is kezdék ötet kérdezni. de ö másodszor (KJÉ 751)

azal az emberel, atöbbi is kezdék erre mondani. bizonyára te is (KJÉ 752)

a papi fejdelmek. és atöbbi kezdék ötet vádolni sok féle vetkekel (KJÉ 754)

a kettö közül. mindnyájan kiáltani kezdék, ölesd meg eztet, és ad (KJÉ 755)

botsátom. ök pediglen annál inkáb kezdék sürgetni kiáltásokal, és kérésekel. hogy (KJÉ 755)

az ember, de ök azonal kezdék kiáltani, fezisd fel, fezisd fel (KJÉ 756)

de ök kiáltani kezdék. vidd el, vidd el feszisd (KJÉ 757)

anékik nem tettzék, azért kérni kezdék. pilatust.,, hogy ne irná, hogy (KJÉ 758)

kövel zárták volt bé. azt kezdék egy mástol kérdeni, hogy ki (KJÉ 762)

szemek elöl. a tanitványok pedig kezdék egy mástol kérdeni, nem ugy (KJÉ 766)

atyafiai. és jó akaroi. azal kezdék boszontani, hogy hová lett aza (VKT 904)

mivel az ö báttyai irtozásal kezdék tekinteni kegyetlen tselekedeteket., meg változtaták (IK/A 49)

ezen szavai után. még inkáb kezdék kinozni. és meg gyözhetetlen bekeséges (IK/A 54)

esztendöt el éré, akor valojában kezdék gondolkodni meg téréséröl., valamint ezt (IK/A 61)

a szent napokon., nagyob fényeségel kezdék véghez vinni. mint sem annak (IK/A 136)

az kik jók valának. iffiuságokban kezdék. és abban végig meg maradának (IK/B 426)

Acház husz esztendös korában kezdék uralkodni. de nem cselekedé azt (IK/B 426)

hogy csak héjában volna, akoron kezdék meg emlékezni az sz irás (IK/B 428)

és az hétnek elsö napját kezdék szentelni, arra az napra rendelék (IK/B 487)

küszködések után, érezvén hogy szorongatni kezdék azok az lelkek. irtoztato képen (IK/B 524)

Apostoloknak nevezet vala; a sidoknak kezdék hirdetni, és azután hogy ök (C/A 27)

{…} Mert tsak akor kezdék érezni atestnek alélek. ellen valo (C/A 59)

szabadulának meg a rabságbol. és kezdék birni a földet (C/A 86)

Caleb. és Josué igen kezdék bátoritani, és tsendesiteni anépet, mondván (C/A 108)

{…} Miképen kezdék magokot viselni az Izraéliták az (C/A 116)

Izraéliták az után hogy birni kezdék a földet (C/A 116)

a népet, a mikor uralkodni kezdék. de még el idegenité magátol (C/A 122)

igazán valo jövendöléseket, a pogányok kezdék akoron üsmérni a valoságos Istent (C/A 190)

Apostolokot, és atöb hiveket nagyon kezdék üldözni (C/A 212)

{…} Akoron kezdék nékik hirdetni. a midön a (C/A 214)

a sidok aleg elsö üldözést kezdék az Apostolok, és a hivek (C/A 214)

{…} Az Apostolok mikor kezdék hirdetni az Évangyéliumot atöb nemzettségeknek (C/A 215)

a fejdelmek világi okokért is kezdék üldözni akeresztyéneket (C/A 218)

tizedikét. valérianus és Gallianus császárok kezdék. 257 enagy kegyetlenségel tarta negyed (C/A 221)

A tizen kettödikét kezdék Diocletianus és Maximianus császárok. 303 (C/A 221)

eképpen hivatattanak., mert a képeket kezdék rontani, és az ellen atisztelet (C/A 271)

térnek vala. de vegtire azt kezdék hirdetni hogy senki büneinek botsánattyát (C/A 274)

{…} Az Apostolok kezdék ezt a szokást. jérusálemben, és (C/A 338)

elsö saeculumokban a martyrok testét kezdék közönségesen tisztelni, idövel azután. a (C/A 380)

vetsernyét is ahoz képest eléb kezdék mondani, hogy el lehesen leg (C/A 473)

az Áriánusok az kristus Istenségét kezdék tagadni, az Anyaszent egy ház (C/A 537)

magokot, erösen böjtölenek. és kérni kezdék az Isten irgalmaságát aztot meg (C/A 574)

fel., idövel azokot drága matériákbol kezdék tsinalni. ugy anyira hogy végtire (C/A 775)

el, idövel az oltár elöt kezdék mondani (C/A 788)

mondottak., azokot az oltár közepin kezdék mondani, és jóbb felöl azokot (C/A 794)

a kis misékben a papok kezdék, ugyan a meg mondot okokra (C/A 796)

vagyon tehát, hogy némely Diaconusok. kezdék ennek elötte ött száz esztendövel (C/A 796)

a Confessorok neveit is fel kezdék tenni, leg elöbször a szent (C/A 825)

a második fel mutatást el kezdék hagyni, és mostanában tsak egy (C/A 841)

a szokást tsak lassan lassan kezdék el hagyni. minek elötte még (C/A 857)

{…} mert tsak akor kezdék érezni. atestnek. a lélek ellen (C/B 957)

esztendövel szabadulának meg arabságbol. és kezdék.birni a földet (C/B 977)

kém, Cáleb, es josué. igen kezdék bátoritani. és csendesiteni a népet (C/B 995)

az izraéliták., azután hogy birni kezdék a földet (C/B 1001)

Apostolokot, és atöbb hiveket nagyon kezdék üldözni (C/B 1068)

tizedikét. váleriánus. és Galliánus Csaszárok kezdék.. 257.ben. e nagy kegyetlenségel (C/B 1072)

A tizen kettödikét, kezdék. diocletiánus. és Maximianus Császárok. 303 (C/B 1072)

ekképen hivatattanak. mert a képeket kezdék rontani,. és az ellen atisztelet (C/B 1105)

térnek vala., de vígtire azt kezdék hirdetni, hogy senkí büneinek bocsánattyát (C/B 1107)

A turlupinusok. és joannes. viclavus., kezdék háborgatni az anyaszent egy házat (C/B 1107)

{…} Az apostolok kezdék ezt a szokást,. jerusálemben, és (C/B 1157)

elsö saeculumokban a martyrumok testét kezdék közönségesen tisztelni. idövel azután a (C/B 1190)

vecsernyét is ahoz képest eléb kezdék mondani; hogy el lehesen leg (C/B 1259)

az áriánusok. az kristus Istenségét kezdék tagadni., az anyaszent egyház. a (C/B 1306)

magokat. erösen böjtölének, és kérni kezdék. az Isten irgalmaságát., aztot meg (C/B 1334)

fel, azután azokot drága matériákbol kezdék tsinálni, ugy annyira. hogy végtire (C/B 1479)

ell., idövel. az oltár elött kezdék mondani (C/B 1489)

kivül mondottak. azt jóbb felöl kezdék mondani, és a közepin az (C/B 1494)

mondottuk, akis misékben, a papok kezdék, ugyan a meg mondot okokra (C/B 1495)

némely diáconusok is jóbb felöl kezdék énekelni az évangyeliumot. és bal (C/B 1495)

a Confessorok neveit is fel kezdék tenni, leg elöbször. a szent (C/B 1517)

a szokást. tsak lassan, lassan kezdék el hadni, minek elötte még (C/B 1542)

korán, diánnahoz menvén, mindgyárt panaszolkodni kezdék. hogy angyélika végben nem vitte (IJE 9)

a fözö aszony. én abban kezdék kételkedni, el menék a konyhára (IJE 145)

és nembrod kezdének épitteni. ök kezdék legelöbször lako helyeket meg erösitteni (ISZ 176)

akristus után ött száz esztendövel kezdék hasznát venni. abban az idöben (ISZ 201)

Az Izrael népét, mihent felesedni kezdék, azöregek igazgaták, amidön mojses égyiptumban (ISZ 251)

meg népesedék, és aföldet mivelni kezdék. valamint az elött, abövség. helyére (ISZ 267)

A görögök abban az idöben kezdék üsmerni a sidokot égyiptumban, és (ISZ 267)

alá esének, és agörögök jobban kezdék meg üsmérni. ezt a nemzetet (ISZ 268)

Claudius, és Néro CSászárok alat kezdék prédikállani az évangyéliumot. azt pedig (KSZ 307)

káromlásokot leg inkáb a sidok kezdék, ha szinte ezek hihehetlen dolgok (KSZ 341)

martyrok temetö hellyeit pedig tisztelni kezdék, mihent el temették, sok szentek (KSZ 358)

nékiek, erre valo nézve, tudakozodni kezdék alakosok felöl, és azt mondák (KSZ 374)

kiket keresztényeknek neveznek, azonnal kérdezkedni kezdék töllök vallásokrol, és ugyan ót (KSZ 374)

mások nem prédikálottak, nap keletén kezdék meg engedni némely nagy tudományu (KSZ 406)

De amiolta, a Clericusok, mindenkor kezdék viselni az álbát, arra inték (KSZ 411)

mind addig. a még nem kezdék az ö reliquiajokot egy helyröl (KSZ 418)

kezdék, mert romában, szent gergely pápa (KSZ 419)

után, abünök botsánattyáért valo imádságokot kezdék mondani, hogy a penitentziára indittsák (KSZ 421)

renden valoknak élettyek modgyában. akoron kezdék külsö képen, holmi jelit viselni (KSZ 423)

A klastromi szent élet, anyira kezdék fényleni, hogy nap keleten egy (KSZ 438)

idökröl, mert amidön abarátok el kezdék hagyni a pusztákot. és az (KSZ 438)

és az egy házi dolgokban kezdék magokot avatni, a Calcedoniai gyülés (KSZ 438)

a fö renden lévök is kezdék viselni, {…} szent benedek amunkára. ád (KSZ 443)

világ marada, lassan, lassan, külömböztetni kezdék akeresztényeket, a szentektöl, és a (KSZ 449)

apogányoknak., hová továb jobban meg kezdék romlani, valamit eddig mondottam az (KSZ 452)

se aromaiaknál, ugyan akor is kezdék le esni abirodalom. napnyugoton. és (KSZ 452)

nevek alat, és atsudákot igen kezdék hinni, azt bizonyosan tudta ki (KSZ 459)

martyromok temetöjén, azért. nem is kezdék azokot, azután meg visgálni, és (KSZ 459)

volt, a régi példákot el kezdék felejteni, és arégi szabot rendek (KSZ 469)

szorgalmatosságok által, aközönségesen valo bátorságot kezdék fel álitaní, meg esketvén az (KSZ 471)

tsak abban az idöben is kezdék fenyegetni excommunicatioval az ollyanokot, kik (KSZ 471)

szerzetesek szokásibol, a Clunicumi barátok kezdék leg inkáb gyakorlani ahalotakért valo (KSZ 472)

fö renden lévök, huzni, vonni kezdék a szegenységet. ollyan szin alat (KSZ 476)

jerusálémi butsu járást, 1033. esztendöben kezdék igen gyakorlani (KSZ 477)

tartának, mert abban az idöben kezdék, a {…} az az, hogy el (KSZ 477)

aristotélest fel kapák. és nagyra kezdék betsüleni a dialectikának, és a (KSZ 479)

nem értvén, azon idöbéli auctorokot kezdék olvasni. grátiánust inkáb olvasák. mint (KSZ 480)

szent Lélekel, és uj bátorságal kezdék hirdetni az Isten Igéit (SUT 504)

a kit a samaritánusok betsüleni kezdék, ez, arra vevé a közönséges (SUT 541)

kezdé tanitani anépet, és mindenek kezdék tsudálni a kristus hatalmát. a (SUT 562)

theátrumban. jó regel, és kiáltani kezdék hogy faragot képeket kellene tenni (SUT 568)

ötet, Isidorus, és Lamponius vádolni kezdék, ugyan azok, akik leg inkáb (SUT 573)

polgárságnak jussát, a követek elé kezdék számlálni az okokot, de látván (SUT 593)

számok minden nap nevekedvén, keresztyéneknek kezdék öket nevezni, és ót kezdödék (SUT 613)

egész várost ellenek, akik üldözni kezdék öket, Akoron pál és Barnabás (SUT 626)

után hogy az sidok üldözni kezdék öket, és ki fosztani öket (SUT 647)

tartani a törvénynek Cérémoniáit, igen kezdék arra eröltetni szent pált hogy (SUT 647)

és a boszorkányokot. akik nyilván kezdék anépet, a Romaiak ellen valo (SUT 674)

halván. haragra gerjedének, és kiáltani kezdék. éllyen az Éfésiusok Dianája, azonal (SUT 690)

hallák ezeket a beszédeket, kénszeriteni kezdék szent pált hogy veszedelemre (SUT 703)

hallák beszélleni. még annal jobban kezdék halgatni., mondá tehát nékik, hogy (SUT 706)

ezt ahamisat, és azonal. el kezdék hánni köntösöket., és a port (SUT 707)

szer, hogy a sidok fegyvere kezdék hini a syriaiakot. és egy (SUT 716)

sidokot meg ölenek, és prédálni kezdék aházakot, és még roszabat is (SUT 716)

hozatá, a sidok sok vétkekröl kezdék vádolni., de egyet sem bizonyithatának (SUT 718)

ditsöitték a Jésust, és kiáltani kezdék, osánna a Dávid fiának., De (SUT 739)

el veszesék az igazat. kiáltani kezdék. hát az igaz is el (SUT 739)

mind addig valamég Jérusálemet nem kezdék vini. az ö szava.pedig (SUT 747)

valamint aföld indulásnak a zugását kezdék hallani és olyan zudulást mint (SUT 755)

mind a másika. ujjab buzgoságal kezdék hirdetni a kristus Jésust. a (SUT 758)

el veszesék szent Márkot, és kezdék kiáltani hogy boszorkány volna, az (SUT 776)

kötelet kötvén anyakára. és hurtzolni kezdék. kiáltván. hogy ezt az ökröt (SUT 776)

nap a pogányok ismét vontzolni kezdék. mind addig még alelkét ki (SUT 777)

várták. hogy reájok rohanyanak. botozni kezdék öket. és igen sok számuan (SUT 783)

ök is amagok résziröl fel kezdék gyujtogatni prédálni. pusztitani a körül (SUT 788)

meg fogának közüllök, és hurtzolni kezdék. mint ha meg akarnák öket (SUT 790)

prédájoknak nékik nem adgyák. azt kezdék hirdetni hogy Josef árulo volna (SUT 800)

körül valo paraszt emberek. kiáltani kezdék hogy adgya viszá az el (SUT 800)

és ki huzván. kardgyokot fenyegetni kezdék ölésel. ha magát meg adgya (SUT 813)

küldé ötet Nérohoz. és kegyesen kezdék véle bánni. fö képen a (SUT 815)

találának férfiat, aszonyt, gyermeket. ölni kezdék, atöbbi azt látván hogy nintsen (SUT 819)

valokal, fegyvert fogának, és egymást kezdék prédálni, valamint ahadakozásba., Azt jó (SUT 821)

A zélátorok pedig el kezdék követni erö szak tételeket Antipás (SUT 822)

vala azélátoroknak, tsak hamar gyanoságba kezdék venni. de azt gondolák, hogy (SUT 824)

fel nyitták szemeket. és meg kezdék bánni oda valo meneteleket. azt (SUT 828)

kelleték törni. és valojában, azután kezdék avárost vini (SUT 848)

ezek tsak az Éléázár embereit kezdék vagdalni, a kik a kapukot (SUT 849)

a kö falrol a Romaiakot kezdék hini. ugy tétetvén mint ha (SUT 850)

volt. A Romaíak ujontában ostromolni kezdék a második keritést. harom nap (SUT 854)

egészen, sokan is közöttök. el kezdék magokal hitetni. hogy az emberi (SUT 859)

annak az utálatos ételnek, ölesel kezdék fenyegetni, hogy ha elé nem (SUT 864)

valának, mások meg annál inkáb kezdék gyülölni a sidokot Titus hogy (SUT 865)

és másnap az Antonia erösegit kezdék törni, de látván hogy a (SUT 871)

semit nem törhetne, a fundamentumát kezdék ásni, négy követ meg is (SUT 871)

mint hogy a pártosok azt kezdék hirdetni hogy a Romaiak meg (SUT 874)

apártosok valának, nap nyugot felöl kezdék ostromlani. Azonban pedig az Idumeusok (SUT 885)

tevék, és hetedik septembris. törni kezdék avárosnak az utolso kerületit, ugyan (SUT 886)

és aváros körül valo falt kezdék ostromlani, de mint hogy nem (SUT 887)

készülettel menének ostromra, a falt kezdék törni, de azon tsudalkozni kezdének (SUT 895)

menének a várban. a tüzet kezdék oltani, és mint el tsudálkozának (SUT 895)

kezdettelek látni, ugyan azonban. ugy kezdélek szeretni mint fiamot, a te (MN 31)

némellyek ollyan kurták. hogy alíg kezdem olvasni.. csak a végire jutok (TL 134)

tudhatom. de a mint észre kezdem venni, igen mesze eset alma (TL 215)

az hatvan nyoltz esztendőnek terhit kezdem érezni, tudom hogy kedves Őtsém (ML 304)

az hatvan nyolcz Esztendőnek terhit kezdem érezni, tudom hogy kedves Őtsém (ML 305)

Már most kezdem meg fogni. mondá erre télámon (IJE 77)

egy nehány napal. a szemeimben kezdém érzeni mint ha valami gaz (TL 286)

a közeleb valo nagy kösziklákot kezdém tekéngetni. észre véven. hogy könnyen (MN 224)

más több illyen ékességit. igen kezdém tsudálni. és látván hogy ö (MN 226)

hasonlot tselekedém. és nagy tsudalkozásal kezdém tekinteni. és mondám. mitsoda okbol (MN 226)

szép vad leányt. és azal kezdém magamot mentegetni hogy továb mentem (MN 227)

kedvesebbet nem töltöttem, el is kezdém felejteni hazámot atyámot. timantot. a (MN 229)

szél meg szünvén, tegnap regel kezdém látni azokot a magos hegyeket (MN 239)

abortol. de még aszeretettöl is kezdene részegülni. és hogy már. abban (TL 176)

látván hogy ugyan szem látomást. kezdene veszni, rea. álla kérésére,. dom (MN 142)

embert. a ki valamely épülethez kezdene. fel nem számlálván elsöben, ha (KJÉ 699)

Minek elötte aprédikálláshoz kezdene. a kereszttségel, imádságal, és böjtölésel (KSZ 292)

fergetegek vannak., mint ha most kezdené a telet. jó egésséget néném (TL 248)

ötet, mint ha tsak akor kezdené szeretni (MN 206)

egyszers mind a tálak is kezdenek tánczolni, mi is dölénkezünk. akor (TL 38)

viszik vö leg-ény házához, hol kezdenek, vígassághoz, egy hetig tart, lakadalom (TL 70)

és mihent lesznek. azonnal enni kezdenek. azö leg kedveseb ételek, az (TL 102)

szemeket meg törlik, és örülni kezdenek. aszegény aszszony is, semmi valojában (TL 117)

karokot kí terjesztik. és keringeni kezdenek kerekbe. azt pedig oly sebeségel (TL 276)

Viszik Vőlegény házához Hol kezdenek vigassághoz. Ott a’ sok nép (ML 329)

mutatnak, de azután lassanként meg kezdenek hidegülni, gondolván (É 109)

és atanitványok, egyes akaratbol. aválasztáshoz kezdenek. és két választandot neveznek az (É 249)

{…} Azok, kik eretnekségeket kezdenek, kik hamis szin alat el (É 703)

temetni, azaz, akik rosz példát kezdenek adni, és rosz szokásokot bé (É 782)

melyben akülsö gyönyörüségek. már kedvesek kezdenek lenni: és a korona reá (MN 172)

valo gondolat, a midön ahoz kezdenek közelgetni (KG 460)

és atöbb. gyümölcs fák. fokadni kezdenek, ugy ezekröl a jelekröl, is (KJÉ 731)

tekéntik, a kik a világban kezdenek lépni. 632 (IK/A 17)

ki kelnek és a világban kezdenek menni az életnek leg veszedelmeseb (IK/A 17)

kisérteteknek az ideje amelyben arra kezdenek sürgetni hogy mondgy ellene annak (IK/A 31)

mivel az indulatok azon idöben kezdenek nevekedni, és erösödni, hogy ha (IK/A 113)

csaszárok alat a koron szabadon kezdenek épiteni templomokot, a hová gyülekezének (IK/A 136)

a midön az üdveségnek uttyára kezdenek menni. kellé hogy az Istentöl (IK/A 168)

tekéntik. a kik a világban kezdenek lépni (IK/A 354)

ki kelnek. és a világban kezdenek meni. az életnek legg veszedelmeseb (IK/A 355)

erkölcstöl., a szabadság, a melyben kezdenek lenni, a henyélés, a melyben (IK/A 355)

ifiaknak. a kik a világban. kezdenek bé lépni. ennek mindenkor szemek (IK/A 356)

szükséges. mert az hajlandoságok akor kezdenek bennek mint egy ki csirázni (IK/B 470)

fogsz találni. kik helyel helyel kezdenek nevekedni benned, meg is gyarapodnak (IK/B 471)

magokot nem foglallyák. ha valamihez kezdenek is abban hadgyák. vagy is (IK/B 513)

evel az fertelmes vétekel, elig kezdenek az iffiak eszesedni hogy ez (IK/B 516)

az mikor az üdvesegnek uttyában kezdenek lépni, leheté hogy el ragadgyad (IK/B 518)

az kik már az világban kezdenek bé lépni (IK/B 675)

az szabadcság, az melyben már kezdenek élni: az henyéllés, az melyben (IK/B 676)

az iffiaknak, kik az világban kezdenek meni. de bár minnyájan nem (IK/B 677)

annak okáért midön már szabadságban kezdenek lenni, és magokra kelni, tellyeségel (IK/B 679)

az kik már az világban kezdenek lépni pag. 272 (IK/B 707)

2 A mely penitentziát kezdenek abetegségben., rend szerént nem a (C/A 552)

bünösök. a szent léleknek indulattyábol kezdenek a meg téréshez, immár ök (C/A 586)

a közönségesen valo templomokban nem kezdenek járni, azért hogy ótt elegyesen (KSZ 473)

ha el szöknél. mindgyárt ötet kezdenék vádolni, én azt hallottam hogy (MN 184)

fogadtak, föképen mikor a törökök kezdének közeliteni Constancinápolyhoz. akor maga is (TL 143)

apa. mind a leánya. foganatoson kezdének. predikálani a királynak., és jovallani (TL 158)

urunknak a lábai hogy dagadozni kezdének. tegnap viszá jövénk a édes (TL 162)

prokátori eleiben menének, és ót kezdének erösen perelni, egymásal. ki ki (TL 172)

igen nagy ijedcségben, és rettegésben kezdének lenni (É 41)

bizonyitsa a sidoknak, akik meg kezdének gyengülni ahitben. hogy a kristus (É 63)

és meg találtatot, és vigan kezdének lakni., az ö üdösebik fia (É 304)

mind azon által, a penitentziához kezdének, remélvén, hogy a meg tartoztathattya (É 405)

által, ugyan azon a napon kezdének meg tsökeni, az iránt valo (É 506)

telének minnyájan szent lélekel, és kezdének szollani külömbözö nyelveken. amint a (É 578)

botsátatnak néked ate büneid. és kezdének gondolkodni az irás tudok, és (É 596)

kik együt le telepedtek vala, kezdének mondani ö magokban., kitsoda ez (É 757)

botsátatnak néked ate büneid. és kezdének gondolkodni az irás tudok. és (É 798)

{…} Mitsoda indulatbol, kezdének boszonkodni az Apostolok ezen két (É 844)

az anglusok mindnyájan örömökbe kiáltani kezdének, a tolvajok közül, akik életben (MN 29)

álgyu lövésnire, és rettentö képen kezdének egy máshoz lödözni. atöb hajok (MN 33)

mindenek nagy rettegésben. és félelemben kezdének lenni tölle, és el pusztitván (MN 48)

látá egy mást, azonal tsudálkozni kezdének egy máson, a sultán ha (MN 52)

kik örülének szerencsétlenségin., és anyira kezdének tölle tartani. hogy senki sem (MN 56)

vezérnek ártatlanságát de mindenek szabadosan kezdének beszélleni, hogy oly könnyen meg (MN 62)

renden lévök. fel ébredvén. tartani kezdének magokért is. attol a kegyetlen (MN 62)

az iffiu solimánt, rajta igen kezdének tsudálkozni. látván császári személyit (MN 74)

a jutalmat, oly nagy siettségel kezdének a rébellisek. után menni, hogy (MN 76)

ö tartományit. hogy minden szomszedi kezdének tölle igen tartani. és csendeségben (MN 80)

és annak a nyereségnek inkáb kezdének örülni, a szerelem a nemes (MN 83)

Ezek az Istentelenek azon kezdének egy más közöt vetekedni. hogy (MN 83)

hagyatá vélek prédájokot. és szaladni kezdének oly sebeségel. hogy a fejdelem (MN 84)

a fia. és thibolt. azon kezdének vetekedni. hogy ök mennének elöször (MN 88)

fiainak. akik is hizelkedö baráttságal kezdének hozája lenni (MN 116)

az ablakra kötve. még inkáb kezdének sikotani. dom pedre meg halván (MN 117)

kardot rantának. és nagy méregel kezdének egy másal hartzolni. mindenik. iffiu (MN 118)

dom sebastient. és igen tsudálkozni kezdének a sebeseken, a dom sebástien (MN 118)

kevélyen kezdé viselni. hogy nem kezdének jó szivel lenni hozája. kevés (MN 137)

erköltsével. azért mindenekben jó szivel kezdének lenni. hozája, és mindenekben kezdének (MN 138)

kezdének lenni. hozája, és mindenekben kezdének néki tettzeni. azon az egyen (MN 138)

jelen voltanak. ezen mind tsudálkozni kezdének és nem hagyák szollani. hanem (MN 170)

a kinek okos tanácsi. nem kezdének anyira tettzeni néki, és noha (MN 188)

joságat üsmérni. mindenek jó szivel kezdének hozája lenni (MN 192)

edmondnak nevezé. és sokan is kezdének már jo akaratal lenni a (MN 205)

esének. és nagy orditásal tiszteletet kezdének hozám mutatni, erre meg bátorodván (MN 233)

Agenor és timant. rendelést kezdének tenni. és olyan bátorságal várok (MN 241)

akik azt meg hallák. tsudálkozni kezdének rajta, és kérdeni kezdék egy (KJÉ 607)

város lakosival, akik is hinni kezdének ö benne. az aszony szavára (KJÉ 628)

hitetek szerént légyen. és mindgyárt kezdének látni, és meg parantsolá nékik (KJÉ 639)

attyával. munkálodik, még nagyob gyülölségel kezdének hozája lenni, mivel nem tsak (KJÉ 640)

nagy dühöség nélkül, és tanátskozni kezdének. egy más közot, hogy mi (KJÉ 642)

pedíg asztalnál jelen valának. zugolodni kezdének ezeken a szokon, mondván magokban (KJÉ 652)

ijede. és a lábai sippadozni kezdének avizben, akor fel kiálta, uram (KJÉ 665)

jobban meg ütközének, és vetekedni kezdének egy más közöt mondván, hogy (KJÉ 667)

mint hogy ök ezen igen kezdének tsudálkozni, ismét ezeket kezdé nékik (KJÉ 707)

mint atöbbi. azért zugolodni is kezdének, hogy tsak az alku szerént (KJÉ 708)

fö képen judás iskáriotes, igen kezdének zugolodni, ez az utolso kezdé (KJÉ 716)

tanitványok., atemplomnak nagyságán., és szépségén. kezdének egy más közöt beszélgetni. és (KJÉ 728)

lámpások majd el alunék. olajat kezdének kérni a más ött okosoktok (KJÉ 732)

mind atöbb tanitványok is hasonlot kezdének mondani, tekintvén inkáb sziveknek buzgoságát (KJÉ 741)

arra is itélék, azonal reája kezdének pökdösni, és tsufságal tsapdosák ötet (KJÉ 751)

ö mestereknek parantsolattya szerént. mindenüt kezdének prédikálani. és az ur. meg (KJÉ 772)

szerzetesek, az elsö szerzetesek, akor kezdének avilágtol el távozni. amidön. a (VKT 824)

távozni. amidön. a keresztyének. meg kezdének romlani és el hagyni azt (VKT 824)

Ament mondottak volna, a lakadalomhoz kezdének, de a menyegzö lakadalmát is (IK/A 347)

és a tisztátalan kivánságok anyira kezdének nevekedni hogy a fejét meg (IK/A 356)

okáért, a midön a szabadságal kezdének elni, és magok urai lehetnek (IK/A 359)

keresztény császárok alat. akor templomokot kezdének epiteni, az hová is szabadoson (IK/B 489)

az rosz erkölcsök csak hamar kezdének nöni benne. valamint az tövis (IK/B 677)

ezt végben vihesék egy tornyot kezdének (C/A 75)

Hogy ezen az oszlás után kezdének el terjedni az egész világra (C/A 76)

Az Izraéliták ezt halván zugolodni kezdének, és Mojses ellen támadának, azt (C/A 107)

az ö részekre nagy hatalmasuak kezdének állani. azért meg (C/A 269)

szent Lélekel., minden féle nyelveken kezdének szollani., és tsudákot tettenek, egy (C/A 447)

az egy házi joszágokbol részt kezdének (C/A 627)

de a midön ahivek szabadságban kezdének lenni. mindenkor arra rendeltetet helyeken (C/A 770)

ezt véghez vihessék egy tornyot kezdének épitteni. és azt akarák. hogy (C/B 969)

hogy ezen az oszlás után kezdének el terjedni az egész földre (C/B 970)

Az izraéliták ezeket halván. zugolodni kezdének, és mojses ellen támadának, azt (C/B 995)

az ö részekre nagy hatalmasuak kezdének állani, azert igen meg erösödének (C/B 1103)

szent Lélekel, minden féle nyelveken kezdének szollani. és tsudákot tettenek, egy (C/B 1241)

az egy házi joszágokbol, részt kezdének szabni a püspöknek, részt az (C/B 1372)

észre vévék, azért kérni is kezdének olajat, vagy is inkáb jó (IJE 33)

Ezen mindnyájan nevetni kezdének, de angyélika. ismét mondá, mit (IJE 58)

elöbször agonosz kain, és nembrod kezdének épitteni. ök kezdék legelöbször lako (ISZ 176)

akor az emberek igen meg kezdének romlani (ISZ 179)

birodalmátol fogvást, ök is fekve kezdének (ISZ 203)

is. a még indiábol nem kezdének nád mézet hozni, addig a (ISZ 204)

A királyok idejében, kezdének az izraéliták, lovas hadat tartani (ISZ 257)

fogvást, az izraeliták szokási, meg kezdének romlani (ISZ 262)

vetésben lévén, az idegenekel igen kezdének társalkodni, föképpen amidön segittséget keresének (ISZ 263)

A sidok, lassan, lassan fel kezdének épülni, és apersak birodalma alat (ISZ 267)

ebben az idöben senkitöl nem kezdének függeni, magokot meg erösitték jó (ISZ 275)

A sidok, városokot is kezdének venni, hircanus jános, meg vevé (ISZ 275)

mivel sok féle nemzetekböl valok kezdének esze gyülni, az egy vallás (ISZ 277)

Uj életet kezdének tehát ezek élni, a mely (KSZ 316)

köntösököt le veték, és ugy kezdének élni, valamint a töb hivek (KSZ 365)

hanem ádriánus császár idejében, már kezdének holmi apollogyiákot irni (KSZ 390)

jelt a könyörgesekre. amidön harangok kezdének lenni a hetedik saeculumban, ök (KSZ 401)

gyülés, idövel közönségesen valo gyülést kezdének tartani, ahova az egész anyaszent (KSZ 420)

Az üldöztetések után kezdének klastromokot épiteni, akeresztények közül sokan (KSZ 434)

hogy a varosok mellé is kezdének (KSZ 438)

kereszténység mellé álla, azonal seregestöl kezdének meg térni anépek, {…} és akoron (KSZ 446)

romlása, mindent meg ront, viszá kezdének élni azal, ami addig jonak (KSZ 449)

addig tarta, a még nem kezdének erösen ellene fel támadni, ahadak (KSZ 452)

tsendesedének, és aromaiakal lakván, tanulni kezdének töllök, de aromaiak tudatlanabaká, és (KSZ 459)

anyájokért, amidön pedig abarbarusok keresztényeké kezdének lenni, apüspökököt, a tanátsok közi (KSZ 460)

az után ahizelkedö püspökökel, rendelést kezdének tenni, az anyaszent egy ház (KSZ 462)

Gyüléseket, ritkán kezdének tartani, azért hogy abban a (KSZ 469)

arégi szabot rendek, lassanként fogyni kezdének, látván a sok büntetetlen valo (KSZ 469)

még is tart, mindenüt templomokot kezdének épiteni, nagy fundátiokot tettenek, szorgalmatosságal (KSZ 472)

tanitások., mert abban az idöben kezdének el távozni a tiszta tanyitástol (KSZ 479)

elméket, hogy tsak igen késöre kezdének azokrol kételkedni. Az uj eretnekségek (KSZ 489)

szent lélekel, és külömbféle nyelveken kezdének szollani, valának akoron Isten félö (SUT 499)

még jó hajnalban, és predikálani kezdének. Azonban pedig a fö pap (SUT 506)

adának, és igen nagy gyülölségel kezdének lenni az elsö keresztyénekhez. és (SUT 517)

valának, és külömb féle nyelveken kezdének beszélleni., és az Istent Ditsöiteni (SUT 534)

azotátol fogvást a kristus tanitványi kezdének lenni, noha el nem hagyák (SUT 551)

ejttsék öket, és tsak akor kezdének meg vidámulni, a midön bizonyoson (SUT 573)

ijedség el foga, minden tagjai kezdének reszketni, és el erötelenedvén el (SUT 584)

kérdés nevettségre valo volt, nagyon kezdének nevetni. ugy anyira hogy némely (SUT 593)

meg erösiték magokot, anyi sokan kezdének hozájok gyülekezni. hogy még a (SUT 595)

még a parthusok királyi is kezdének töllök tartani, a Babyloniai gubernátor (SUT 595)

hogy még fegyvert fogván támadást kezdének avárosba. és avárosiakal roszul bánának (SUT 607)

vala, Antiokiában menének, és prédikalni kezdének. a görögöknek. az az. a (SUT 612)

fel indulának., azok Cumanus ellen kezdének beszélleni, mondván hogy ö parantsolta (SUT 633)

mondván. Egyiptumban. tsak aharmadik saeculumban kezdének. barátokot látni. már beszélettünk az (SUT 637)

és silas éjfél tályban. imádkozni kezdének, és az Isten ditséretire valo (SUT 654)

atöbivel, akik azonal nagy zokogásal kezdének sirni, és a pál nyakára (SUT 702)

példájára mindenek meg bátorodván. enni kezdének (SUT 725)

országba A többi pediglen. nyilván kezdének a Romai uralkodásnak ellent állani (SUT 752)

nem felelnének azö emberségeknek, kiáltani kezdének Florus ellen. és a vitézek (SUT 783)

a sidok kövekel. és nyilakal. kezdének egy más ellen verekedni. és (SUT 786)

A sidok pedig anyi sidát kezdének le hajigálni a kapu felül (SUT 794)

nem árthata., és veszedelem nélkül kezdének munkálodni a fal rontásán, és (SUT 794)

szállását körül vévé, ezek kiáltozni kezdének reája, Josef hogy a veszedelmet (SUT 801)

tudván agyülésben valo végezést. ök kezdének leg (SUT 823)

uttzákon, az Iduméusok akoron prédálni kezdének, és az öléstöl meg nem (SUT 826)

meg ütközenek, és nagy dühöségel kezdének kiáltani a birák ellen. akoron (SUT 828)

egész tábort, hogy minnyájan szaladni kezdének (SUT 836)

érnének a falig. a rontáshoz kezdének, a több lövö szerszámokot is (SUT 852)

mind ezekre. még nagyob dühöségel kezdének lenni, és azt hiteték el (SUT 858)

fáért. A munkához 12 julÿ kezdének, a kos pedig tsak nyoltzadik (SUT 875)

ki ütének, és nagy hartzolást kezdének, eleinte mindgyárt nyertesek valának a (SUT 878)

sidok azt látván rettentö képen kezdének kiáltozni, és oda futának hogy (SUT 879)

takarodnak, erre valo nézve. élést kezdének gyüjteni azokba ahelyekbe. de etsak (SUT 885)

kezdék törni, de azon tsudalkozni kezdének hogy senki magát ki nem (SUT 895)

ez a nagy tsendeség. kiáltozni kezdének. hogy valaki felellyen nékik, akoron (SUT 895)

szerént. a jövedelmemet a szegényeken kezdeném el osztani, igy, egy szent (IJE 132)

a sidok valamely támadast ne kezdenének, erre valo nézve, Claudius meg (SUT 611)

nem én általam, és szövést kezdenétek, és nem az én lelkem (IK/A 284)

amidön alat voltunk, azon igen kezdénk tsudálkozni, hogy a koszikla a (MN 225)

eleinte, hogy azon a helyen kezdénk lakni. azon igyekeztem hogy ollyan (MN 228)

érkezvén. a fel tett helyre kezdénk menni, a szép vad leány (MN 230)

kis hajocskát akor ismét integetni kezdénk., akik benne voltak. meg látván (MN 238)

Mint hogy Cerinthusrol kezdénk beszélleni. szükséges it fel tenni (SUT 768)

abban a végezésben a melyhez kezdesz., emég tsak a kezdete. a (IK/A 291)

felöl pedig még csak akor kezdet virágozni, a három része az (TL 10)

beteg hol hídegben, hol forróságban kezdet lenni, hol el sárgodot, hol (TL 129)

aszent földre, mert utánna. meg kezdet hülni mindenekben. a szarándoki buzgoság (TL 147)

volt mint másoknak; azért panaszolkodni kezdet, de az istenek azt felelték (TL 156)

egy kevesé az erö meg kezdet jöni. de ugy le apadot (TL 246)

fért. hanem a császár ellen kezdet holmit indittani, a kezlár agáknál (TL 260)

melyeket Jésus tselekedni. és tanitani kezdet. mind a napíg melyen parantsolván (É 566)

melyeket Jesus, tselekedni. és tanitani kezdet (É 567)

a hatalom a melyet már kezdet venni magán kermen, és a (MN 19)

valo rázodásban magához térvén beszélleni kezdet. de azon igen el tsudálkozék (MN 43)

meg mutatni, oly kegyes szivel kezdet lenni az iffiu soliman amuráteshez (MN 68)

jobban lenni. azutan mind jobban kezdet lenni. és akor ismét fel (MN 191)

kezdék töllök, hogy mitsoda orában kezdet jobban lenni, mondák néki. hogy (KJÉ 629)

az oka hogy a jó kezdet után. sokan viszá fordulnak, és (IK/A 100)

ötet vinni, ö pediglen reszketni. kezdet. és keserves kiáltásal hit segittséget (IK/A 175)

eszköze az mi cselekedetünknek. öis kezdet velünk minden nagy dolgot. ö (IK/B 446)

éneklették., és a mint világasodni kezdet a templomban a gyertyákot is (C/A 443)

Anya, és nemzettség nélkül valot., kezdet. és vég nelkül valot, aki (C/A 742)

halkal éneklették. és amint világosodni kezdet a templomban, az gyerttyákot is (C/B 1237)

anya, és nemzettség nélkül valot. kezdet, és vég nélkül valot., aki (C/B 1456)

volt. valamég az offertoriumhoz nem kezdet, a kihez akor kezdet. mikor (C/B 1494)

nem kezdet, a kihez akor kezdet. mikor az ajándékokat az oltárnak (C/B 1494)

a testekhez érvén. azonnal látni kezdet. ezt a processiot. és tsudát (C/B 1569)

ki sétálni menvén. az esö kezdet esni, és panaszolkodni kezde a (IJE 57)

lassuságtol vagyon., a mely ollyankor kezdet velünk adologhoz. a midön már (IJE 63)

ha valamennyire a seb bé kezdet forrani, olyankor azt fel nyitották (KSZ 352)

feleséges volt, az ollyan ugy kezdet véle élni, mint hugával, {…} és (KSZ 383)

azt a szokást az ánglusok kezdeték, azért hogy az évangyeliumban a (TL 98)

élnek, nem olyat, a mitsodást kezdetek volt élni a szerzetben. mind (IK/A 322)

választásra, de még ahoz nem kezdetenek, a Fejdelmek mindenüt hadat készitnek (TL 255)

szeretetében. nem hogy magát mentegetni kezdete volna, de nagy haragal kezde (MN 63)

{…} mert ezen anapon kezdette azt akristus bé tölteni., atemplomban (É 243)

eddig, bizván abban, hogy aki kezdette bennetek ajó dolgot, el végezi (É 819)

hogy hat száz ötven nyolczban kezdettek orgona szokot hallani a. templomokban (TL 144)

Semmi uj szokást ök nem kezdettek köntösökben. valamint hogy, még mostanában (ISZ 200)

ahol ót is cak lassanként kezdették, ebben az országban, egy görög (TL 102)

a bizonyos hogy azt szükségböl kezdették, mert pinczékben, és rejtet hellyeken (TL 141)

az ötödik saeculumnak az elein kezdették a harang szot hallani, a (TL 148)

teszi kéd töllem, hogy hol kezdették. meg vakarni a lovakot. azt (TL 154)

lovakot. azt édes néném, romában kezdették, én azt kérdem, hogy mikor (TL 154)

az igazgatásnak modgyát a hadakozásban kezdették. azt meg sem valtoztatták., mindenben (TL 261)

nem végezik ugy a mint kezdették, apedig igasságos dolog. hogy a (KG 482)

Azok kik ezt az imádságot kezdették., a kristus titkainak tiszteletére vigyáztak (C/A 900)

Azok akik ezt az imádságot kezdették. akristus titkainak tiszteletére vigyáztak, atizes (C/B 1576)

a romaiak. az esztendöt. martiusban kezdették. ezért is mondgyák. september. october (ISZ 234)

imádkoztanak, aház épitést az imádságon kezdették, a midön köntöst tsináltak, és (KSZ 318)

a melyet nem a Clericusok kezdették viselni. mivel aurelianus Császár, a (KSZ 410)

tizen két száz esztendövel, abarátok kezdették a primának, és a {…} annak (KSZ 441)

az az, akilenczedik saeculumtol fogvást, kezdették többire a martyromoknak., és más (KSZ 467)

állasok a melyeket a Romaiak kezdették volt tsinálni 10 junÿ. tizen (SUT 871)

igaz köteleségemröl. amely szem pillantásban kezdettelek látni, ugyan azonban. ugy kezdélek (MN 31)

el szent ágostonal, mely késön kezdettelek szeretni oh’ régi és mindenkori (KG 523)

elötte egynehány holnapal. magam tsudálni kezdettem hogy nem kezdek jól olvasni (TL 282)

munkához azért a nagy buzgoságért kezdettem, a melyel voltál az emberek (IK/A 7)

létedkor, és remélvén segittségedet bizodalomal kezdettem ehez, oh’ én Istenem vegyed (IK/A 7)

vehetek választ, már el kezdettem volt magamal hitetni. édes néném, hogy (TL 213)

el avetsernyét. ugyan akor is kezdettenek az ételhez, de azon idötöl (C/A 473)

a vecsernyét., ugyan akor is kezdettenek az ételhez, de azon idötöl (C/B 1259)

minek elötte a szent áldozathoz kezdettenek, és ahiveket is ki küldötték (C/B 1465)

atrágyédiák, a szüretkor valo vigasságal kezdettenek a bacchus tisztességére, az olimpiai (ISZ 241)

kik uj boszorkányságokot, és varáslásokot kezdettenek, {…}nero (KSZ 343)

éttzakát imádságban. töltötték, azután aszenteléshez kezdettenek, amely szentelésnek, aleg föveb Ceremoniája (KSZ 380)

Semmi féle nagy dologhoz nem kezdettenek apásztor hirenélkül, ugyan öis volt (KSZ 387)

ezek után, a szent áldozathoz kezdettenek, adiaconusok, és a sub diaconusok (KSZ 410)

minek elötte az szent áldozathoz kezdettenek volna, és a hiveket is (C/A 755)

inkáb akarták volna. ha fiun kezdette volna, de az a jo (TL 153)

hogy ha tsak atanitást, nem kezdette volna az ostoba szerecsenek közöt (KSZ 463)

hogy ha Cestius mindgyárást ostromlani kezdette volna a várost, meg vehette (SUT 793)

meg öli azéhséget is már kezdette volt probalni. meg szabadulásrol semi (TL 290)

volt,, de mi még tegnap kezdettük a böjtöt, és ha mind (TL 223)

hogy sem mint mikor benne kezdettünk hinni, ezzel azt akarja mondani (É 10)

Mint hogy Josefröl kezdettünk beszélleni. a ki is ebben (SUT 713)

ö szolgaival, és mikor számot kezdet volna vetni, eleiben viteték egy (É 815)

hogy ezen uj esztendöt. szerencsésen kezdgye. és végezze kéd, leg aláb (TL 17)

szokásit hagya el, mindeneknél inkáb kezdgye az Istent szeretni, a keresztényi (KG 487)

meg vala parantsolva. hogy tavaszkor kezdgye az esztendöt, abib havában, a (ISZ 234)

adgy helyt ennek, és akor kezdgyed pirulásal az utolso helyt tartani (É 786)

23. Az áldáson. kezdgyed. és a háláadáson végezed ételedet (KG 553)

idején ezeket. és még ifiuságodban kezdgyed szeretni azt, akit szeretni soha (IK/A 220)

meg ne szünyél, akármely idején kezdgyed ötet szeretni. de a tsak (IK/A 220)

ezt elöször elödben, hogy ezen kezdgyed végben vinni azt az szándékodot (IK/B 453)

ezeket most idején iffiukorodban cselekedgyed, kezdgyed szeretni azt, az kit örökké (IK/B 564)

akarnak menni, a penitentzia tartáson kezdgyék, ezt nevezi szent Pál a (É 49)

el a magokhoz valo szeretetett. kezdgyék szeretni az Istent., és akor (É 445)

mihent a gyermek szolni kezd, kezdgyék mindgyárt ezekre oktatni, mert hogy (IJE 92)

attol. hogy ujjab rébelliot ne kezdgyen., mivel sokan tartottanak hozája, a (TL 168)

néki, hogy addig semmihez ne kezdgyen, még el nem érkezik. elig (IK/B 434)

minek elötte a fel szenteléshez kezdgyen (C/A 639)

minek elötte. a fel szenteléshez kezdgyen (C/B 1381)

a syriai Gubernatornak. hogy hadakozást kezdgyen Aretásal. akit. vagy elevenen (SUT 542)

minek elötte aharmadik falnak ostromához kezdgyen., idöt akara adni a sidoknak (SUT 855)

fizesen ajantsároknak. azonnal parantsolá hogy kezdgyenek a fizetéshez., egy ora alát (TL 221)

még ehez a komédia áitatosághoz kezdgyenek a superiorjok predikáciot tsinál, azt (TL 276)

el hagyák, és új életet kezdgyenek (É 49)

a melyben ahoz anagy dologhoz kezdgyenek. a király a tanács házban (MN 200)

ahasonlatoság: Minek elötte egy épulethez kezdgyenek., a fö köfarago a köveket (C/A 463)

minek elötte a fel szenteléshez kezdgyenek (C/A 639)

minek elötte pedig egy épülethez kezdgyenek., a fö köfarago aköveket meg (C/B 1252)

minek elötte. a fel szenteléshez kezdgyenek (C/B 1382)

volt. hogy valamely háboruságot ne kezdgyenek az országban., de nem adhatván (SUT 598)

valamely új támadást ismét ne kezdgyenek, lupus. az Alexándriai Gubernátor. tudtára (SUT 896)

uttyokot, és amidön akristus életét kezdgyük olvasni, olyanoká kel lennünk mint (KJÉ 592)

tölle, vett talentumal; és ne kezdgyünk vakmeröségel olyan dologhoz a mely (É 100)

a nem elég hogy ugy kezdgyünk élni. mint a menynek lakosi (É 825)

csak az igérettel maradván, ismét kezdi sürgetni adolgát. lajos akoron világoson (TL 86)

a szegény aszony, reszketve. innya kezdi, a mikor félig meg itta (TL 116)

betegséget nem érezvén magaban. el kezdi magával hitetni, hogy nincsen meg (TL 117)

a szolgáloval., és azonnal késziteni kezdi afiát hogy idegen országra küldgye (TL 131)

szerelemben esik., és mindgyárt kérni kezdi a leányt, a paraszt ember (TL 131)

meg láttya a legént. firtatni kezdi. hogy miért lötte volna meg (TL 172)

a szarvassát. a legény menteni kezdi magát. de az olosz azon (TL 172)

le. amidön már egy kevesé kezdi üsmérni adolgokot. némellyikét pedig ollyan (TL 173)

portékán meg akad aszeme, és kezdi mondani. mint egy neheztelesel hogy (TL 213)

ahalált., fel támad, és birni kezdi az országot, a melyet szenvedésivel (É 530)

elött, ha egy fösvény nem kezdi kivánni amásét. és adakozo lészen (KKU 309)

a tzéllyát el érte, sokszor kezdi suhajtani az elsö közép szerü (VKT 877)

olvasás után. apraesidens. a nepet kezdi tanitani, és inteni arra. hogy (IK/A 135)

hogy ez a vétek ostromolni kezdi öket., az ö elméjekben bé (IK/A 167)

eszesedni hogy ez az vétek kezdi öket ostromlani, elméjekben lopja magát (IK/B 516)

hogy lehet mivel kevélykedni. fogontatás kezdi az vetekben vetni, születése után (IK/B 612)

{…} Miért kezdi az Isten ezen parantsolatit, Én (C/A 372)

{…} Miért kezdi az Isten ezt a parantsolatot (C/A 394)

{…} Miért kezdi az Isten ezen parancsolatit, En (C/B 1184)

{…} Miért kezdi az Isten ezt a parancsolatot (C/B 1200)

is a szivben. de a kezdi indittani. és gerjeszteni ajóra (C/B 1322)

a midön a gyermek jobban kezdi tudni adeak nyelvet, mert az (IJE 91)

mihelyt üres helyt lát. mindgyárt kezdi kérdeni azt, a mi azon (IJE 127)

készittse, és amidön mindenek felet kezdí az Istent szeretni, és ugy (É 425)

pediglen, ha az ajándékon nem kezdik, jó kezdetit sem lehet várni (TL 41)

szenttséget pedig örömel kezdik. de bánasal, és szomoruságal végezik (TL 85)

szem, de fekete, és most kezdik vetni, nem nö nagyobat más (TL 101)

egy kevés seprü szállal habarni kezdik, azért hogy a selyem szál (TL 105)

atudományokot, és a mesterségeket akor kezdik tanulni, a mi boldogtalan országunkban (TL 106)

de a szüretet csak akor kezdik mint nálunk., erre sokan azt (TL 115)

az okát, de már ismét kezdik löni., mihent a sántzok készek (TL 228)

a kapujához mennek, ót igen kezdik ásni. és hánni a földet (TL 236)

vagyon és mindnyájan a dohanyon kezdik a vendégséget. mert akár mely (TL 282)

gyakorta, hogy azok, kik késön kezdik helyre hozni az elvesztet idöt (É 143)

szándékunkba. akor tsudálni és ditserni kezdik, amit annak elötte rosznak tartottanak (É 158)

is a midön az Évangyéliumot kezdik olvasni a mise alat, mivel (É 749)

ideíg valok. a melyek jol kezdik, de lassanként el lankadnak. és (KG 482)

vannak olyanok. a kik jól kezdik még gyermekségekben. mások iffiu korokban (KJÉ 708)

emlök melyek nem szoptattak. akor kezdik mondani a hegyeknek, essetek mi (KJÉ 757)

mint annak elötte. ugy is kezdik azokot tekinteni. lassanként, mint szükségeseket (VKT 890)

ilyen szándékok nintsen., mind roszul kezdik. mind roszul fogják végezni, ez (IK/A 351)

még eleinte. mikoron az üdveségeket kezdik keresni. azt is tudgya hogy (IK/B 437)

az kik is midön magokot kezdik üsmérni, nem akarják senkivel magokot (IK/B 678)

Igen is nem. valamég nem kezdik érezni nyomoruságokot., a világot el (C/A 682)

is engesztelik meg ha ötet kezdik szeretni (C/A 738)

{…} Miért kezdik a misét akereszt jelének vetésével (C/A 786)

Az imádság után. a benedictust kezdik énekelni, hálákot adván az Istennek (C/A 879)

A deprofundist kezdik énekelni, és a püspök a (C/A 904)

Igen is nem., valamég nem kezdik érezni nyomoruságokat, a világot el (C/B 1412)

{…} Miért kezdik a misét akereszt jelének vetésével (C/B 1488)

Az imádság után. a Benedictust, kezdik énekelni, hálakot adván. az Istennek (C/B 1559)

A deprofundist kezdik énekelni, és apüspök a meg (C/B 1578)

a csapot. hogy minden felöl kezdik szolitani Ilona. Ilona, arra a (IJE 40)

avilági gazdaságal, de más formában kezdik azt birni, és szükségekre forditani (IJE 134)

meg arosztol., a midön jót kezdünk tselekedni. hogy ha a jó (É 373)

az ujjonnan valo születés által kezdünk a menyei városhoz tartozni, szent (C/A 70)

az ujjonan valo születés által.. kezdünk, a mennyei városhoz tartozni; sz (C/B 965)

2. A mely penitentzia tartást kezdünk a betegségben,. rend szerént. nem (C/B 1318)

félelemben valának. és egy mástol kézdék kérdeni. kitsoda. ez, a ki (KJÉ 633)