ollyanok mint a királyok., mind kéncsekre. mind hatalmokra valo nézve. kivált (TL 166)

hoszas és szerencsetlen valo hadakozását. kéncsinek, és hadának fogyatékját, el tökéllé (TL 86)

kezdék tartani, és végtire a kincs. és a hatalom. anyira fel (TL 143)

a kalamaris ládájában. és minden kincse mikor meg holt. öt száz (TL 210)

és száz ezer embere találkozék, kincse pedig a had fizetésére. elegendö (MN 74)

bölcseségnek. és az esméretnek tellyes kincsei el rejtve. {…} mit tanitottam tehát (KKU 256)

hirrel igen sok joszágokot. és kincseket gyüjtének europának minden résziben. de (TL 126)

Beszélgetés. Az Anyaszent egy házak kincséröl (KSZ 428)

ötet magasztalni, és még több kincset is mutata néki. de solon (TL 72)

a tiszttségit. és a nagy kincset amelyet nyert a hadakozásban. mind (TL 119)

valo nyájaskodásra. hogy mint egy kincset szerezenek magoknak. jövendöre valo jó (IK/B 552)

oltalom. mellyet valaki meg talál, kincset talált. az hiv baráttságosnak nincsen (IK/B 600)

és meg mutatá néki a kincsét, és mondá néki a király (TL 72)

idövel, mert cyrus fel prédáltatván kincsét, és országát. és magais rabságban (TL 72)

látatlaná tészi. mivel az a kints még az ö ládájában fog (TL 266)

aszüntelen valo imádságra, emind anyi kints, amelyet agazdagok fel nem talalhattyák (É 713)

meg nyitatik, és a menyei kints azokra hintetik, akiknek elegendö tiszta (É 750)

el törvén, a benne lévö kints, el ne veszen (KG 502)

olyan földet, a melyben sok kints vagyon el ásva (KJÉ 657)

beszélgetni. és hogy mitsoda sok kints volna abban, meg is akarák (KJÉ 728)

el nem rendelik, ez olyan kints, a melyet ugy adgya atermészet (IJE 159)

tsak ugy valának, mint aletett kints, amelyet ha a szükség kivánta (KSZ 434)

papal, Ismaelel, és a szent kints örzöjével. selciásal. A császár meg (SUT 732)

aki nem akar meriteni abbol akintsböl. és abbol a világoságnak és (É 15)

tartoznak gazdálkodni ebböl a nagy kintsböl és hivatalokhoz valo illendö képen (É 45)

a szegények kintse. abbol a kintsböl segittik szánakozásal. és imádságokal felebaráttyokot (É 190)

hogy meg gazdagulhassunk a mennyei kintsböl (É 275)

fejit. a kinek fejdelemhez illendö kintse volt, még is aböriben meg (TL 260)

anyira hogy akar mely nagy kintse legyen. de a felesége meg (TL 267)

uttzákon, hát még a rettentö kintse annak a gazdag városnak, örökké (TL 289)

Istent illeti,, akinek titka, és kintse keze közöt vagyon, tiszteségel., és (É 46)

mondgya szent Agoston, a szegények kintse. abbol a kintsböl segittik szánakozásal (É 190)

alamisnái, és az Anyaszent egyház kintse, melyek a szegények örökségi, ö (É 850)

vagyon. az Isten pedig a kintse azoknak, kik ötet szeretik, a (KG 459)

az idöt, a melyet a kintse gyüjtésiben tölti el. és a (VKT 807)

a fogyatkozás nélkül valo szenttségnek kintse. meg is ölt sokakot a (VKT 899)

a salamon templomának ollyan nagy kintse, mivel, a Dávid, samuel, saul (ISZ 236)

öket, aromai praefectusnak, a templom kintse gyanánt, a gyermekekre nagy gond (KSZ 370)

Florus. ki vétete a Templom kintséböl. tizen hét tálentumot. ugy mint (SUT 780)

nem lopják, mert ahol a kintsed vagyon, ótt vagyon a szivedis (É 162)

és osztogassad a szegényeknek, és kintsed lészen meny országban. az után (KKU 289)

A hol akintsed vagyon. a szived is ót (KG 459)

osztogasd el aszegényeknek, és kintsed lészen menyekben. az után jöj (KJÉ 707)

lopja., mivel a hol a kintsed vagyon. a szived is ót (VKT 880)

és nyisd meg meg nékik kintsedet, az élö viznek kuttyát, hogy (É 337)

az ellenségednek kegyetlenségétöl. familiádot és kintsedet., mivel uram ne hizelkedgyél magadnak (MN 51)

hasznosab lészen. hogy meg tartván kintsedet azt még meg szaporithatod. a (MN 51)

vannak a böltseségnek, és ismeretnek kintsei el rejtve. és benne lakozik (É 35)

benne aböltseségnek. és atudománynak minden kintsei el rejtve valának. {…} és aki (É 369)

Isteni böltseségnek, és tudománynak. minden kintsei, akristusban vannak el rejtve: ö (É 396)

tehát az anyaszent egy ház kintsei, a melyeken oly igen kaptanak (KSZ 372)

lévén, a szent egy házak kintsei, az arany, és az ezüst (KSZ 434)

annak a tudománynak, és böltseségnek kintseiböl,. melyek szent pál szerént akristusban (É 370)

meg vetik az Isten jóságának kintseit, kik viszá élnek kegyelmivel; kik (É 272)

jó erkölcsök, szenvedések. ezeka valoságos kintsek (É 164)

hasznunkra válnak nékünk az illyen kintsek (É 164)

a jó akarat az ö kintsek, szent Agoston szerént, és ha (É 713)

rosz erkölcsökel valamint a ládái kintsekel. föképen a fajtalanság alá adta (IK/A 175)

imadák ötet. és meg nyitván kintseket, ajándékokat adának néki, aranyat, temjént (É 94)

mint sem az Egyiptum bélieknek kintseket {…} mint egy meg vetnök a (É 97)

Isteni félelemel, mint sem sok kintseket birni. a melyek atelhetetlenségel járnak (VKT 879)

szenttségesnek nevezték, ugy mint, leveleket, kintseket, joszágokot, hazakot, {…} az illyen beszéd (KSZ 452)

a ki is igen sok kintsel ment volt országában, és a (MN 47)

ki mondhatatlan lesz, menyekben a kintsem, de ö szeretetit. kel meg (KKU 448)

vala. az anyaszent egy ház kintsén, nem is tartottak attol hogy (KSZ 386)

értelmit.: Te vagy az igazság kintsének a kolttsa; te világositod meg (TL 272)

jó erkölcsnek kel lenni akristus kintsének sáfárában, a hüségnek leg inkáb (É 46)

hija akristus. az emberi sziv kintsének. azt mi már meg szoktuk (VKT 806)

itélvén akristus gyalázattyát. az egyiptiusok kintsénél (É 219)

gyalázattya. drágább a egész világ kintsénél (É 888)

a kristus keresztét. az egyiptiusok kintsénél, mert menyei jutalomra figyelmez vala (KG 455)

beszelgetés. az anyaszent egy házak kintséröl. 165 (KSZ 493)

fogadgya, méltó az illyen nagy kintsért fáradni, tsak ezt is kel (É 486)

mi azért az örökké valo kintsért,? éppen semmit. de oh (KKU 361)

az aszszonyira ezek vigyáznak, anyi kintset gyüjthet, amenyit akar, noha minek (TL 261)

hogy mitsoda huzásal. vonásal akar kintset gyüjteni magának., a Császár a (TL 288)

és penitentzia tartatlanságokért, haragbol álló kintset gyüjtenek az utolso napra (É 56)

fizet néked, ne gyüjttsetek magatoknak kintset eföldön, ahol arosda, és a (É 162)

el lopják, gyüjttsetek pedig magatoknak kintset az égben, ahol sem a (É 162)

{…} Miért tilttya akristus hogy kintsetgyüjtsünk eföldön (É 164)

a reménség. hogy még több kintset is gyüjthetne, és a félelem (MN 51)

Storophila immár a menyei kintset, birja, és el hadgya, enyomorult (KKU 447)

alamisnát, szerezetek magatoknak el fogyhatatlan kintset menyekben (KG 488)

meg tudgyuk. hogy azt a kintset tserép edényben hordozuk, ne bizzunk (KG 501)

nékik, hogy nem itt kell. kintset gyüjteni, hanem menyekben. ahol, se (KJÉ 646)

mondá jésus, a ki magának kintset gyüjt. és nem gazdag az (KJÉ 693)

szükségekre valo; nem hogy pedig kintset kellene nékik gyüjteni, de söt (KJÉ 693)

a szegényeknek. és az által, kintset gyüjtenek magoknak. noha igen kevés (KJÉ 693)

azt a menyei el rejtet kintset, és azt a meg betsülhetetlen (VKT 801)

Ne gyüjtts magadnak kintset a földben. ahol a férgek (VKT 880)

hanem a menyekben gyüjts magadnak kintset, ahol a féregtöl, se arosdátol (VKT 880)

azt ugy tekinti mint egy kintset. a mely ötet meg gazdagittya (VKT 891)

a földet ásván. ohajttya a kintset, a melyet ótt keres (VKT 901)

jót tselekedetekben, könnyen adakozanak, közöllyenek, kintset gyüjttsenek magoknak, jövendöre jó fundámentumot (IK/A 205)

oltalom., hogy aki olyanra talált. kintset talált, hogy semmit nem hasonlithatni (IK/A 264)

némellyek apénzt azért szeretik, hogy kintset gyüthesenek, vagy is hogy azal (IK/A 267)

tud meg, hogy az alamisnával kintset gyüjtesz a szükségnek idejére. mivel (IK/A 273)

adni. mert drága el rejtet kintset gyüjtesz magadnak. szükségednek napjára, mert (IK/B 607)

pedig tiszteli az anyát, a kintset gyüjt, és a ki tisztességet (IJE 104)

a fellyeb emlitet fösvény, anyi kintset gyüjtöt. mint ha kétt száz (IJE 120)

ha, a világi jót szereti. kintset gyüjt, és ha, az Isten (IJE 133)

de még ezen kivül nagy kintset tétete a bóltban ahová temetkezék (ISZ 260)

hogy a a püspökök nagy kintset gyüthessenek, a tsuda tételeket boszorkányságnak (KSZ 342)

és reájok hintik, a kegyelemnek kintsét, a melynek ök aki osztogatói (É 180)

akarja, hogy ugy keresük kegyelmének kintsét, valamint az el veszet drága (É 565)

anyira el fogyasztotta volt. mind kintsét. mind népét. hogy kételenitették. a (MN 47)

se a familiaját. mint a kintsét. és igen meg kezde ijedni (MN 50)

mint ha az egész világ kintsét el vesztenök., hogy ha egy (KG 509)

el veszese. az alázatoságnak drága kintsét (VKT 849)

a templomot prédálni, és annak kintsét elvinni, de az Isten azt (ISZ 273)

atemplom mellet, ót tartották atemplom kintsét, a szent edényeket, azért tsak (KSZ 398)

a közönséges jora, a templom kintsét sem kimélették, meg lehet olvasni (KSZ 461)

melybe volt. hogy a templom kintsét fel predálhasa, Florus azt igéré (SUT 783)

a szeretsenek királynéjának, ki minden kintsével bir vala. jött vala Jérusalemben (É 521)

nem urai lévén areájok bizot kintsnek, nagy számot is fognak adni (É 45)

és hasznosra forditani a szent kintsnek. pénzit, ne hogy a Romaiak (SUT 745)

Antipás ellen, aki a közönséges kintsnek örzöje volt, azután Léviás, és (SUT 822)

keresztyének gyalázattyát. a világi minden kintsnél (É 585)

volna reája, amelyek drágábbak minden kintsnél, a szükségben lévök, ö hozája (KSZ 386)

gyönyörködtetésben, és kedvem keresésében. éllyek. kinttset és joszágot szerezek., de talam (IK/B 390)

attyafiait meg gazdagittsa., vagy hogy kinttset gyüjttsenek, mert azért az Isten (IK/B 636)