örökös igaságot pedig meg nem egesztelhetik. hanem tsak szeretetekel, az Istent (C/A 738)

és a mely tsak egyedül engesztelheté meg az Isten haragját, és (C/A 199)

törvénybéli {törvény-béli} áldozatoknak, és amely engesztelheté meg csak egyedül. az Isten (C/B 1058)

de mint hogy semmi sem engesztelheti meg. az én üldözöimet. és (MN 117)

egyéb jó tselekedeteknek elég tételeivel. engesztelhettyük meg az Isten haragját, és (C/A 574)

egyéb jó tselekedeteknek elég tételivel engesztelhettyük meg az Isten haragját, és (C/B 1334)

mi lehet a mi meg engesztelhese joban az Istent, mint a (C/A 761)

és az Isten haragját meg engesztelhese. a mely mód alet volna (SUT 871)

más modgyok hogy ötet meg engesztelhesék, és kedvében terhessenek, hanem hogy (É 14)

az emberekre, hogy azt meg engesztelhesék, az ö bószu állásának erejét (É 900)

hogy az emberek magoktol meg engesztelhesék az Istent. sziveknek belsö indulattyával (C/A 740)

gyermekestöl. ptolemaidában menének, hogy meg engesztelhesék Petroniust. és kénszerittsék a Császárnak (SUT 578)

mi lehet a mi meg engesztelhesse jobban az Istent, mint a (C/B 1468)

hogy az emberek magoktol. meg engesztelhessék az Istent, sziveknek belsö indulattyával (C/B 1454)

hogy az Isten haragját meg engesztelhesük, és kegyelmében vétethesünk (É 728)

a proféta, arra, hogy meg engesztelhesük az Isten haragját, amidön ostorát (É 755)

áldozatokot a mellyek meg nem engesztelhették az Istent, és hogy a (C/A 199)

áldozatokot. a melyek meg nem engesztelhették az Istent. és hogy, a (C/B 1058)