hoza olyan füvet. azt meg töré. kifacsará, és a levivel meg (MN 153)

vétetné le akeresztröl, avitézek meg törék szárokot akét latornak, jésust pedig (KJÉ 760)

az ö szárait meg nem törék mint akét latornak, kik véle (C/A 92)

legyenek a szombati innepekben, meg törék. tehát szárokot a két latornak (C/A 183)

lévén, a szárait meg nem törék, ezt jelentette a husveti bárány (C/A 183)

az ö szárait meg nem törék, mint a két latornak, kik (C/B 983)

kegyelem, kö sziveket meg nem töri., és utat nem nyit, az (É 483)

és az Aszonyi állat meg töri a kigyonak fejét (C/A 64)

nevezik mert mint egy meg töri aszivet. és meg lágyittya. annak (C/A 555)

és az Aszszonyi állat meg töri a kígyonak fejét (C/B 960)

nevezik., mert mint egy meg töri a szivet, és meg lágyittya (C/B 1320)

tett Mojses hogy meg ne törjék. a husvéti báránynak tsonttyait (C/A 92)

tet mojses. hogy meg ne törjék az husvéti báránynak csonttyait (C/B 983)

a két latornak szárokot meg törnék, hogy hamaréb meg halyanak., mivel (C/A 183)

mondgya. hogy az Isten meg törte tsontyait azoknak., kik az embereknek (KKU 331)

hogy meg holt volna., nem törék meg azö szárait, hanem egyike (KJÉ 760)