adgya, akit jelente a vendég fogado, és valamely pasztornak gond viselése (É 740)

miat. hanem kénszeritetenek valamely vendég fogado mellet lévö kis istáloban vonni (C/A 157)

miat. hanem kénszeritetének valamely vendég fogado mellet lévö kis istáloban vonni (C/B 1034)

közinkben jöni. csak a vendég fogadoban szállot. el érkezésit tudtomra adatvan (TL 214)

avilágban. ebben a nagy vendég fogadoban. az ó törvényben., akik levelesek (TL 251)

adervis azt izené, hogy avendég fogadoban mindenek szabad bé menni, akirálynak (TL 296)

samaritánus abeteget, és a vendég fogadoban vivé, mely jelenté annak az (É 740)

jelent még a hogy avendég fogadoban viszi abeteget, és a gazda (É 740)

fejdelem aszonyt., és egy vendég fogadoban meg hálának. más nap regel (MN 82)

aszonya, a midön a vendég fogadoban egy nyugodalmas helyt nem találván (KKU 269)

hely nem. vala a vendég fogadoban. a jászolban fekteté, avároshoz közel (KJÉ 611)

tészi a sebest, és avendég fogadoban viszi, ót agazdát arra kéri (KJÉ 689)

rendelé hogy se a vendég fogadoban, se más házaknál magoknak szállást (C/A 157)

ugy rendelé. hogy a vendég fogadokban. se más házakban magoknak szállást (C/B 1034)

ahol lehetet, a tömlöczben, vendég fogadokban. és föld alat valo pintzékben (C/B 1476)

ahárom tabernákig, {…} a három vendég fogadokig. pál hogy meg látá öket (SUT 728)

emberek, nem igen gyakorolták avendég fogadokot, akiknek valami dolgok volt valamely (KSZ 373)

a kastélyát. valamint a vendég fogadot, a király meg neveté adervis (TL 296)