nékik is meg járjon az adó. mert ha agazda azt el (TL 124)

a samaria tartományát, és azt azadó alol fel szabadittá, alexándria városát (ISZ 269)

meg vévén jerusálemet, a sidokot, ado alá veté (ISZ 275)

ajószágát. az országot a sok ado alá vetette, és azok meg (SUT 743)

ezer ött száz kost adtanak adoba (ISZ 193)

találkoznak. akik jo formák. az adoban el veszik. és török vallásban (TL 178)

és meg annyi kost tartozot adoban adni, az izrael királyának, áchásnak (ISZ 193)

száz ötven tálentumot adnak vala adoban, tsak annyit. mint aleg kisseb (ISZ 267)

egész syriának, és phéniciának az adoját, igen meg gazdagodék (ISZ 279)

a mely éttzaka arra az adora rendeltetet. egy olyan férfiu aki (TL 277)

virado éttzakán el mulattya az adot meg fizetni, a mely éttzaka (TL 277)

tartozunk, szent pál szerént, az adot. akinek adoval tartozunk, a tiszteletet (É 52)

a tisztet a ki az adot szokta fel szedni. és meg (KKU 382)

el engedgye. és tölle az adot fel ne vegye. az egész (KKU 382)

hogy ha amesterek nem fizetneé adot.? a ki is felelé. hogy (KJÉ 676)

halálat meg jövendöli, és az adot meg fizeti (KJÉ 676)

gondolatodot, hogy ha szabadé nékünk adot fizetni a CSászárnak.? könyü ebböl (KJÉ 726)

ha azt feleli hogy kel adot fizetni. mivel. a nép nehezen (KJÉ 726)

olyan pénzt. a mellyel az adot fizetik., a midön keziben volna (KJÉ 726)

A halálát meg jövendöli. és adot fizet. 109 XV. A kristus (KJÉ 779)

susánna historiájábol. azután is noha adot fizetének a Médusoknak, apersáknak, a (C/A 144)

a tiszteket kel érteni, akik adot szednek vala., a romaiak számára (C/B 1022)

susánna historiájábol., az utánnis noha adot fizetének a Médusuknak. a persáknak (C/B 1025)

iga alá vetik öket, és adot vetnek buzájokra, és szöllöjökre, az (ISZ 194)

ölék isbosethet, az izraelnek királyai, adot vetettek még az izraélitákrais, a (ISZ 259)

az az, ollyanok, kik az adot meg árendálták, noha az illyeneket (ISZ 279)

el fogyot, és hogy az adot meg fizethesse tsudalatosan kelletet szent (KSZ 294)

dolgot nem kivántanak töllök, az adot, örömel meg fizették (KSZ 390)

mutassa, el engedé avárosnak az adot, amelyet szedtek a gyümöltsökért melyeket (SUT 528)

föld pusztán maradgyon. és az adot meg ne fizethesék, és hogy (SUT 582)

jó akarattyának, el engedé az adot. a melyel tartozot néki mindenik (SUT 610)

és hamarjában esze szedék az adot a melyel még tartoznak vala (SUT 785)

jésus, a fiak mentek az adotol; ezt akarván abbol ki hozni (KJÉ 676)

pál szerént, az adot. akinek adoval tartozunk, a tiszteletet, akinek tiszteletel (É 52)

azt magok láttyák hogy tartoznak adoval a Császárnak. mert a pénz (É 823)

sanedrinusnak, a nemzet pedig tsak adoval tartozik vala akiralyoknak (C/A 133)

ö Fejdelmének szolgálatal. hüségel., engedelmeségel. adoval; imádkozni üdveségiért. országanak lelki és (C/A 399)

sanedrinusnak., a nemzet pedig csak adoval tartozik vala a királyoknak (C/B 1016)

ö fejdelmének. szolgálattal. hüségel, engedelmeségel, adoval., imádkozni üdveségiért. orszagának, lelki és (C/B 1204)

azért nékünk mit álitasz, szabadé adót adni a Császárnak vagy nem (É 821)

parantsolá néki hogy a mely adót szoktak adni az anyaszent egyháznak (KKU 382)

a földi királyok kiktöl vesznek adót, a magok fioktolé vagy az (KJÉ 676)

még ellenzi a CSászárnak valo adót, és magát királynak. és messiásnak (KJÉ 753)

a tiszteket kel érteni. akik adót szednek vala a romaiak számára (C/A 140)

ki tettzik, hogy salamon nagy adót vetett volt anépre, de ezen (ISZ 259)