kegyelem. hanem igaság tétel. és adoság, holot az Isten nékünk semivel (C/A 494)

kegyelem. hanem igasság tétel. és adoság. holot az Isten nékünk. semmivel (C/B 1275)

menekedhessenek az adoság alol, és a rabok a (KSZ 388)

olaj nem vala elegendö az adosága meg fizetésire, ugy az ollyan (É 321)

vala, mind maga szükségire, mind adosága meg fizetésire (É 322)

jó rendelést kel tenni az adosága meg fizetéséröl (C/A 609)

Igen is adosok. és véghetetlen adoságal, hanem szóllokis anagy bünösökröl. de (É 817)

tartozunk, de a felebaráti szeretetnek adoságát soha meg nem fizethettyük. ugy (É 118)

de a mi afelebaráti szeretetnek adoságát illeti, azzal minden embereknek tartozunk (É 118)

aszszony aki meg nem fizetheté adoságát. és Eliséushoz folyamodék. jelenté az (É 321)

mig meg nem fizetné minden adoságát. igy tselekeszik az én menyei (É 816)

néki tiz ezer talentumbol állo adoságát (É 817)

míg meg nem fizetné minden adoságát. eszerént is bánik az Isten (É 818)

engedé tiz ezer tálentumal valo adoságát. + ő pediglen, el nem engedé (KG 533)

engedé társának. száz pénzel valo adoságát.+ igy tselekeszik. mondgya akristus, az (KG 533)

addíg valamég meg nem fizetné adoságát., akristus ezt meg magyarázá mondván (KJÉ 679)

aszszony olaját, hogy meg fizetvén adoságát. meg menthesse gyermekeit arabságtol, avalo (ISZ 247)

a három száz ezer dragma adoságát, a mely sumát Romában kérte (SUT 537)

anyira valot. hogy meg fizetheté adoságát, és ismét Tiberius kegyelmeségiben vevé (SUT 538)

adni, se az ollyan aki adoságba vagyon, nem adhat joszágábol a (IJE 110)

azzal meg ne ronttsa, magát adoságban (É 289)

embernek példáját adá eleiben, mindenike adoságban léven. az egyike nagy suma (KJÉ 652)

oda bé vétessék, nem kel adoságban lenni., valamint akristus tanittya (C/A 587)

vagy jobbágyok. vagy azok kik adoságban vannak (C/A 620)

oda bé vétessék, nem kell adoságban lenni. valamint a kristus tanittya (C/B 1344)

láttyuk Isaiásnál, hogy az atyák adoságban adták gyermekeket. néhemiás idejében aszegények (ISZ 249)

elötte nyomoruságban. szegénységbe, a sok adoságban látták, akoron pedig hatalmason látták (SUT 572)

egy szolga társával egy kevés adoságért. az Isten ugy banik velünk (É 167)

valo keserüségit, Agrippais, noha az adoságért, de ezen betsületes szin alat (SUT 536)

fizethesse adoságit, az özvegy aszszonynak adosági, azok alelki adoságok. amelyekel tartoznak (É 321)

olaját, amelyel meg fizethettyük Istennek adoságinkot. aki irgalmaságát igérte nékünk, hogy (É 321)

tselekedetit miveltetvén velünk. meg fizetethesse adoságinkot. azok az edények jelentik még (É 321)

adot néki hogy meg fizethesse adoságit, az özvegy aszszonynak adosági, azok (É 321)

olaj a melyel meg fizeté adoságit ez az aszszony, jelenté az (É 321)

magárol gondolkodik, nem fizetheti meg adoságit vétkeiért, szintén ugy kel fáradoznunk (É 321)

fiainak., a ki számtalan sok adoságit el engedi azoknak, akik készek (É 816)

engedi azoknak, akik készek kevés adoságit el engedni felebaráttyoknak (É 816)

addig, még meg nem fizeti adoságit, de mint hogy már az (É 818)

házánál valo rendeletlenségeket meg orvosolni, adoságit meg fizetni, és a roszul (IK/A 364)

házánál valo rendeletlenségeket meg orvoslaná. adoságit meg fizetné. és az roszul (IK/B 683)

részire hodittsák az adosokot. akiknek adoságit. eszerént fizetik vala meg., Akoron (SUT 786)

szabaditot abüntöl. amelyet az irás adoságnak nevezi. és az ördögnek rabságábol (C/A 594)

ebben az imádságban a vétket adoságnak (C/A 708)

büntöl, a melyet az irás adoságnak nevezi. és az ördögnek rabságábol (C/B 1349)

nevezik ebben az imádságban avétket, adoságnak (C/B 1429)

az olajat. és fizesd meg adoságodot, te pedig, és a fiaid (É 321)

özvegy aszszonynak adosági, azok alelki adoságok. amelyekel tartoznak az Istennek a (É 321)

vagy jobbágyok. vagy azok kik adoságokban vannak (C/B 1368)

is valo, hogy igen nagy adoságokban esék, ugy anyira hogy Romában (SUT 536)

kinek tartoztanak, el engedé nékik adoságokot. az utan kérdé a farisaéustol (KJÉ 652)

eleget tettek volna. meg fizetvén adoságokot. tselédeket. 3 mikor az illyen (C/A 367)

Azok. kik meg nem fizetik adoságokot, de a mi még nagyob (C/A 409)

eleget tettek volna. meg fizetvén. adoságokot. cselédgyeket. 3. mikor az illyen (C/B 1180)

Azok kik meg nem fizetik adoságokot, de a mi még nagyob (C/B 1211)

üztenek, hogy életekre valot nyerhessenek, adoságokot meg fizethessék, és alamisnát adhassanak (KSZ 322)

ez a törvény még más adoságokra is tzélóz, mivel Élizéus azért (ISZ 247)

adosá teszük magunkot, és az adoságot meg kel fizetni. akár minémü (TL 239)

hogy a rend szerént valo adoságot tsak bizonyos személyektöl veszük fel (É 118)

irgalmatlanságal kérik vala viszá az adoságot, mint ha ömagok nem lettek (É 167)

szeretni azt., a ki sok adoságot engedet, a midön a kristus (É 425)

el botsáttá ötet, és az adoságot meg engedé néki, ki menvén (É 816)

mig meg nem fizetné az adoságot. látván pedig annak szolgatársai, a (É 816)

mondá néki, álnok szolga minden adoságot meg engedtem néked. mivel hogy (É 816)

aföldet, az ötvenedik esztendöben minden adoságot el engedni, illyenek valának aparantsolatok (C/A 99)

exCommunicatusal; törvényben lehet hini. az adoságot meg lehet kérni, adoktorok, borbélyok (C/A 606)

földet, az ötvenedik esztendöben., minden adoságot el engedni, íllyenek valának a (C/B 988)

exCommunicatusal; törvényben lehet hini, az adoságot meg lehet kérni. adoktorok, borbélyok (C/B 1358)

követni. kik nem fizetvén tselédgyeknek. adoságot gyüjtenek magokra, és végtire olyan (IJE 130)

meg kel rontani hogy az adoságot meg fizethessük, azért az okoság (IJE 135)

gazdának meg kel tudni. hogy adoságot ne tsinalyon. vagy is azt (IJE 135)

volt szabad meg kérni az adoságot., de sött még a szombati (ISZ 193)

oly nehezen vehették fel az adoságot, költtsön is nehezen adtanak, ez (ISZ 193)

ados. hogy visza vegye. az adoságrol valo levelit, és tsak ötvenröl (KJÉ 701)

égesék. a Contractusokot, és az adoságrol valo leveleket amelyek ót valának (SUT 786)

ugy adgya az embernek mint adoságul. hanem kegyelméböl, és irgalmaságábol. valamint (C/A 839)

ugy adgya az embernek mint adoságul, hanem kegyelméböl, és irgalmaságábol. valamint (C/B 1529)

kisebittse adoságunknak számát, olyan szin alat, hogy (É 817)

meg nem vehettyük is másokon adoságunkot. de az akinek adosok vagyunk (IJE 135)

attol meg vonnya, tsak asok adosság marad, és a midön az (IJE 106)

és értelmes embertöl, hogy az adosság ugy mégyen a házhoz, valamint (IJE 134)

igasság hozta magával., hogy az adosság is meg ne fizettessék, és (ISZ 193)

és jó rendelést tenni az adossága meg fizetéséröl (C/B 1361)

nem tette a keresztet. az adosságát is addig meg nem fizette (TL 146)

semmit nem tévén félre, akor adosságban verjem magamot. ha valamely szükséges (IJE 134)

el engedgye nekik egy részit adosságoknak, meg engedvén. annak a ki (KJÉ 701)

részét félre teszem. hogy holmi adosságomot meg fizethessem havagyon. ha pedig (IJE 131)

hanem tsak meg kéri az adosságot, akor pedig siettségel kel mindent (IJE 135)

magával. hogy ugy kel az adosságot kerülni. valamint a veszedelmet, és (IJE 135)

egy értelemben vagyok, mivel az adosságot el kerülni, az eszesség. elöre (IJE 135)

se nagy költtséget, se sok adosságot. mondgyuk azt is hogy törvénykezés (ISZ 187)

lehete el adni. se nagy adosságot gyüjteni, és ahol akereskedés nem (ISZ 195)

idövel, atobiás könyveben láttyuk az adosságrol valo levelet, a házaságrol valo (ISZ 254)