törvényihez valo szeretetekért, az anyaszent egyhaz ezeket az ollyan keresztyénekre szabja (É 334)

kösség oktatására. és az anyaszent egyhazban valo rendnek meg tartására. ez (IK/B 489)

kételkedünké még is az anyaszent egyhaznak kebeliben keményen meg maradni. az (IK/B 686)

igazságnak lelkét igéri az anyaszent egyhaznak., hogy örökösön véle legyen, soha (C/B 1081)

képen., azok csak az anyaszent egyhaznak testét illetik. amint már azt (C/B 1110)

mutattya ez által az Anyaszent egyhaz, hogy illyen okon modon lettünk (É 60)

elsö három saeculumban, az Anyaszent egyhaz. nagy üldözésekben lévén gyakorta a (IK/A 136)

a kikböl áll az Anyaszent egyhaz: egy jokban részesülnek (C/A 227)

{…} Az Anyaszent egyhaz miért tészen a szenttségek ki (C/A 502)

helytöl, tsak egyedül az Anyaszent egyhaz maradot meg. mindenkor meg is (C/B 1087)

kik hiven követik az Anyaszent egyhazban valo rendelésit. kik erös bizodalomal (É 746)

fa, akeresztyének, akik az Anyaszent egyhazban vétettek, akereszttség által, hogy abban (É 765)

mindenkor meg tartatot az Anyaszent egyhazban, és igen hagyatot ahiveknek mint (IK/A 136)

szokás. volt mindenkor az Anyaszent egyhazban. hogy azok tiszteltessenek mint szolgai (C/A 376)

{…} Régi szokásé az Anyaszent egyhazban a szenteket segittségül hini (C/A 379)

testének, az az, az Anyaszent egyhaznak, és az ö tagjainak, ugy (É 182)

meg lásuk, hogy az Anyaszent egyhaznak sirása, a könyörületeségre indittya akristust (É 780)

vagyon lelki képpen, az Anyaszent egyhazra és a hivekre valo kegyelme (C/A 193)

tekénteti az Apostolival az Anyaszent egyhazra világ végiig valo gondviselésit. mint (C/A 238)

hogy az Isten aközönséges Anyaszent egyhazra bizta a szent irasnak, és (C/A 327)

azt tanitották,. hogy az Anyaszent egyhazon kivül valo kereszttség nem jó (C/A 269)

jésus, és az anyaszent egy haz tanitását. ne cselekedgyél hát soha (IK/B 692)

hogy ha az anyaszent egy haz. arrol találna végezni., ahoz kel (C/B 1160)

Isten, és az anyaszent egy haz parancsolatit., és mind azokot melyek (C/B 1160)

Isten, és az anyaszent egy haz tilalma ellen ollyan mesterséget cselekesznek (C/B 1194)

irgalmaz nékik, az anyaszent egy haz az illyen kéttséges dologban, jobban (C/B 1251)

mihent pedig az anyaszent egy haz fel szabadula, egy nehány féle (KSZ 433)

valo hogy az anyaszent egy hazaknak nagy joszágok vala, de azokra (KSZ 468)

szán szandékal az anyaszent egy hazat., és különös társaságot csinalnak., szent (C/B 1084)

csak lassanként az anyaszent egy hazban bé szivárkozván, azt mindenüt bé (C/B 1155)

éltenek, az egész anyaszent egy haznak lelki épületire vannak még mostanában (KG 514)

art. hogy az anyaszent egy haznak viaskodni kell. az ördög, ahitetlenek (C/B 932)

kel viaskodni az anyaszent egy haznak., a hivek közül mindenikének kel (C/B 1098)

és igazgattya, az anyaszent egy haznak közepette léven. ugyan. azt. vezéreli (C/B 1109)

hatalma. a keresztény anyaszent egy haznak nagyob vagyon (C/B 1222)

meg bizonyittatik az anyaszent egy haznak. tráditioibol, a ki is mindenkor (C/B 1468)

azok kik az anyaszent egy hazon kivül halnak meg. és mind (C/B 1127)

részek vagyon az anyaszent egy haztol vett gyözedelemben (C/A 97)

a mellyeket az anyaszent {egy-ház} szent dolgokra akarja forditani (C/B 1547)

{…} Az anyaszent egyház. ezeket a szokot. amelyis közelit (É 23)

az ö hihetetlenségek, az anyaszent egyház hitének erösitésére lenne; azö kételkedések (É 237)

melyeket adnak neki az anyaszent egyház szabot rendi szerént., hogy meg (É 239)

{…} az anyaszent egyház. mi végre olvastattya a mái (É 243)

az Isten, és az anyaszent egyház parancsolatit. az Isten fiának. és (É 247)

félnek meg szegni az anyaszent egyház törvenyit, azért hogy a közönséges (É 247)

nagy titkait. a közönséges anyaszent egyház pedig az Isten háza, a (É 363)

napon, a melyen az anyaszent egyház ülli a szent kereszt fel (KKU 252)

a kikröl énekeli az anyaszent egyház (KKU 342)

utoznod kell, az egész anyaszent egyház olyan mint egy nagy hajó (KKU 435)

ellene mondvan eretnekséginek. az anyaszent egyház kebelében jött és az Istenhez (KG 560)

és például életednek, az anyaszent egyház anyádá, az angyalok gondviselöid, a (IK/A 26)

magát azért. hogy az anyaszent egyház tagja volt, mint sem azért (IK/A 27)

az angyalok. és az anyaszent egyház elött, a mely fogadást, mondgya (IK/A 28)

gyözedelemel nem kevélykedhetik az anyaszent egyház ellen., hanem az ifiaknak sokaságával (IK/A 78)

az Isten, és az anyaszent egyház parantsolatinak rendi szerént. és a (IK/A 96)

a mellyek gyalázák az anyaszent egyház Ceremoniáit és szokásit, a melyek (IK/A 119)

az Isten. és az anyaszent egyház akarattya szerént. az Isteni szolgálatban (IK/A 131)

köntösben nem jártattyák. az anyaszent egyház akarattya szerént. hanem még akor (IK/A 211)

az Isten. mind az anyaszent egyház törvénye ellen vagyon. atheologusok ezt (IK/A 305)

még erröl az egész anyaszent egyház, a tridentinumi gyülésben (IK/A 311)

légyen különös, hanem az anyaszent egyház rendét szerese, és a pásztorok (IK/A 366)

vakságban élnek. az közönséges anyaszent egyház hititöl el szakadván, azoknak ki (IK/B 394)

mert ugyan is ezen anyaszent egyház oszlopa, és erösége az igazságnak (IK/B 394)

az Isten. és az anyaszent egyház parancsolatit egymás után. és az (IK/B 454)

az Isten. és az anyaszent egyház akarattya szerént viszed végben. holot (IK/B 482)

az Isten. és az anyaszent egyház akarattya szerént, az Isten szolgálattyában (IK/B 485)

három saeculumban midön az anyaszent egyház oly nagy üldözesben vala., sokszor (IK/B 489)

ollyan régi valamint az anyaszent egyház. az végre is rendeltetet, hogy (IK/B 490)

az Isten, és az anyaszent egyház parancsolattyával. és az magok üdveségekel (IK/B 490)

szabadcság ez, hanem az anyaszent egyház parancsolattya ellen valo járás. szent (IK/B 491)

bernárd mondgya. hogy az anyaszent egyház nagy szomoruságal szánnya: micsoda veszedelemben (IK/B 642)

az világiak tarttyák. az anyaszent egyház pedig tilttya az verekedést. söt (IK/B 665)

Isten tilttya azt. az anyaszent egyház utállya; az közönséges joval ellenkezik (IK/B 666)

el mindenkor magátol az anyaszent egyház. az ollyan tagjait. kik különös (C/B 1076)

világ végi-ig egy ollyan anyaszent egyház. a ki tanyitani. keresztelni. fóg (C/B 1082)

mondád hogy csak az anyaszent egyház társaságában vannak a szentek (C/B 1083)

és meg veti az anyaszent egyház intésit, a maga fel támadásával (C/B 1084)

valamint az eretnekek. az anyaszent egyház ellen támadnak., mivel edgyike. mind (C/B 1084)

hogy azok. kik az anyaszent egyház pásztorinak nem engedelmeskednek, az Istennek (C/B 1085)

élettyekel, a földön lévö anyaszent egyház., konkolybol, és jó magbol áll (C/B 1085)

és ajót parancsolta, Az anyaszent egyház, nem cselekszik, se jová nem (C/B 1086)

{…} Mert az anyaszent egyház tanitása, predikáltatott, vagy predikaltatni fog (C/B 1087)

elött fent állot. az anyaszent egyház. hogy ha pedig a kereszteny (C/B 1088)

a kristusban. csak egy anyaszent egyház. valamint szent pál mondgya., kik (C/B 1088)

esztelen szó.! hát az anyaszent egyház. azért nem áll már fent (C/B 1089)

magok a protestánsok. az anyaszent egyház szép napjainak nevezik (C/B 1091)

tekinté minden idokben az anyaszent egyház. a romai püspökséget, ugy, mint (C/B 1092)

ellen bontották meg az anyaszent egyház edgyeségét., és hagyták el Attyoknak (C/B 1092)

lett volna igazán valo anyaszent egyház. ahatt elsö saeculumokban, ezt magok (C/B 1093)

volt akor avilágon. ollyan anyaszent egyház. a kire illik ez a (C/B 1094)

azt mondgyák. hogy az anyaszent egyház meg romlására valo nézve., szükséges (C/B 1094)

1. Tsak az egy anyaszent egyház az, akire illik ez a (C/B 1095)

azon által. a romai anyaszent egyház ellen együt tartanak, nintsen tehát (C/B 1095)

hogy az igazán valo anyaszent egyház a kristus igéretire valo nézve (C/B 1097)

hogy mit tanit az anyaszent egyház. bizonyos lévén ki ki abban (C/B 1097)

ismét tanitásával. a romai anyaszent egyház ellen támadván., erre valo nézve (C/B 1105)

{…} Az anyaszent egyház mi formában oltalmaza magát az (C/B 1108)

Mind azoknak., kik az anyaszent egyház tagjai: vagyoné hatalmok a bünt (C/B 1112)

nem tanyit. se az anyaszent egyház erröl nem végezet., hanem azt (C/B 1119)

lészen. akoron a gyözedelmes anyaszent egyház. egyedül fog tartani örökké (C/B 1119)

{…} Azért, mert agyözedelmes anyaszent egyház társaságának száma hogy egész lehesen (C/B 1120)

üldözés nem volt az anyaszent egyház ellen. mint a mellyet ö (C/B 1120)

a symbolumon kivül; az anyaszent egyház bé vette. és énekli minden (C/B 1131)

az Isten. és az anyaszent egyház parancsolatit meg kel tartani. ebböl (C/B 1133)

Mert csak egyedül az anyaszent egyház csalatkozhatatlan, és hogy csak azt (C/B 1149)

szent irásoknak értelmit, az anyaszent egyház segittsége nélkül (C/B 1149)

Igen is kel, az anyaszent egyház. azt kivánnya hogy a hivek (C/B 1152)

Nincsen külömben, mivel az anyaszent egyház. tsak azt hiszi mais.. amit (C/B 1156)

lévö, annyi bizonyságit az anyaszent egyház tráditiojának, hogy ha valamellyik. közüllök (C/B 1159)

semmit nem végezet az anyaszent egyház., és amelyen meg nem edgyeznek (C/B 1160)

hogy mit hiszen az anyaszent egyház, mit követ, és azt miért (C/B 1161)

szokás. apostoli traditio. az anyaszent egyház mindenkor nagy tisztelettel volt a (C/B 1190)

kép iránt. 1. Az anyaszent egyház. meg nem engedi hogy az (C/B 1191)

tsudáknak valoságit. 2. Az anyaszent egyház nem tarttya hogy a kép (C/B 1191)

Miért énekeli tehát az anyaszent egyház nagy pénteken. {…} uram ate keresztedet (C/B 1192)

parancsol ezek által. az anyaszent egyház (C/B 1222)

vette bé az egész anyaszent egyház. némellyeket pedig apüspokök. rendelték a (C/B 1223)

{…} Az anyaszent egyház. meg akarván. tartani ezt a (C/B 1236)

mert nagy pénteken az anyaszent egyház a Misének szent áldozattyát nem (C/B 1236)

{…} Miért imádkozik az anyaszent egyház. ezen a napon minden renden (C/B 1236)

végezé hogy a Romai anyaszent egyház szokása szerént. mindenüt husvét napja (C/B 1238)

hogy jól. és az anyaszent egyház akarattya szerént. lehessen szentelni ezt (C/B 1239)

{…} Miért rendelte az anyaszent egyház ezt az innepet (C/B 1242)

kiván mi töllünk az anyaszent egyház az innepekben (C/B 1243)

{…} Mikor szenteli az anyaszent egyház. a Boldogságos szüz fogantatását (C/B 1243)

{…} Mire int az anyaszent egyház. ezen az innepen (C/B 1245)

Mire int minket az anyaszent egyház ezen az innepen (C/B 1246)

Micsoda napon szenteli az anyaszent egyház az angyalok Innepét (C/B 1246)

Micsoda innepeket szentel az anyaszent egyház: szent jános tisztességére (C/B 1247)

{…} Miért szenteli az anyaszent egyház ezt az innepet (C/B 1249)

hivattak., ez a három anyaszent egyház csak edgy. fejek is tsak (C/B 1250)

{…} Mit parancsol az anyaszent egyház nékünk ezzel (C/B 1253)

{…} Arra hogy az anyaszent egyház., arégi Conciliumokban az ex Communicátiora (C/B 1254)

Micsoda ókból köteledzi az anyaszent egyház a hiveket arra hogy a (C/B 1254)

{…} Mit parancsol az anyaszent egyház nékünk ez által (C/B 1256)

azt jol tudgya az anyaszent egyház hogy a hus étel jó (C/B 1257)

ezt követni. noha az anyaszent egyház. meg engedi mostanában. hogy böjti (C/B 1257)

szegiké vagy sem. az anyaszent egyház is erröl semmit nem végezet (C/B 1257)

meg nem egyeznek; az anyaszent egyház is. ez iránt, semmit nem (C/B 1272)

{…} Az anyaszent egyház. azt el végezte, hogy a (C/B 1275)

Isten. s’, mind az anyaszent egyház parancsolatit (C/B 1276)

keresztelni azt. aki az anyaszent egyház szokása szerént már meg volt (C/B 1287)

{…} Miképpen nevezi az anyaszent egyház. azokat. kiket keresztelni visznek (C/B 1290)

melyet néki kér az anyaszent egyház (C/B 1290)

a melyet adot az anyaszent egyház anyi sok saeculumoktol fogvást ezeknek (C/B 1305)

Istenségét kezdék tagadni., az anyaszent egyház. a Consubstántiális terminust bé vevé (C/B 1306)

az egész világon lévö anyaszent egyház. mindenkor követte, és követi, tsak (C/B 1308)

az Isten. és az anyaszent egyház parancsolatirol, edgy szoval, a keresztényi (C/B 1328)

{…} Nem, mert az anyaszent egyház. fiainak gyengeségekre valo nézve, sokat (C/B 1337)

{…} Midön az anyaszent egyház. indulgentiát ád. azzal meg akarjaé (C/B 1350)

{…} Az anyaszent egyház távul vagyon az illyen szándéktol (C/B 1350)

kitsodák azok kik az anyaszent egyház rendelése szerént az egy házi (C/B 1366)

{…} Miért parancsolya az anyaszent egyház. hogy az egy házi renden (C/B 1378)

fövebb Consecratornak. hogy az anyaszent egyház. azt kivánnya. hogy amely papot (C/B 1381)

A kristus mindenben az anyaszent egyház jovát. és hasznát tekénti., az (C/B 1390)

{…} Miért rendelte az anyaszent egyház, ezt az akadályt (C/B 1392)

leheté tsak könnyen az anyaszent egyház díspensatiojához. vagy engedelméhez folyamodni. hogy (C/B 1396)

a böjti napokban. az anyaszent egyház ez iránt a szent péter (C/B 1397)

származik, abban az egész anyaszent egyház ajánlya (C/B 1405)

és a Vasárnapokon, az anyaszent egyház. szándéka a, hogy fent álva (C/B 1415)

{…} Az anyaszent egyház. miért imádkozik. vasárnapokon és a (C/B 1415)

azért tudgya hogy az anyaszent egyház mit kér az Istentöl, és (C/B 1435)

a könyvekböl, hogy az anyaszent egyház, mindenkor ajánlotta. külsö képen az (C/B 1464)

szent áldozattya., az egész anyaszent egyház áldozattya, akristus azt ajánlya, mint (C/B 1470)

Az anyaszent egyház azt parantsollya., hogy ha tsak (C/B 1473)

szent oltárhoz járulni, az anyaszent egyház azt kivánná, hogy azok kik (C/B 1483)

Miért kénszeritti tehát az anyaszent egyház. a bünösököt hogy a misére (C/B 1484)

{…} Az anyaszent egyház, arra kénszeritvén öket. azt is (C/B 1484)

meg mondottuk., hogy az anyaszent egyház ezt az áldozatot. négy végre (C/B 1485)

avégre a melyre az anyaszent egyház ajánlya, és azt kérjék közönségesen (C/B 1485)

{…} mert az anyaszent egyház, ezt a könyörgést ugy tekénti (C/B 1496)

ollyan imádság melyet az anyaszent egyház ajánl az Istennek apap által (C/B 1497)

ágazatok. a melyeket, az anyaszent egyház adott azután hozája. a Concilium (C/B 1502)

hogy a földön lévö anyaszent egyház, együt ajánlya amenyei anyaszent egyházal (C/B 1517)

meg vannak szenteltetve. az anyaszent egyház. imádságival (C/B 1549)

a melyekel éll az anyaszent egyház. a szenteléskor (C/B 1550)

dolognak tarttyák, noha az anyaszent egyház szándéka a, hogy valamely Clericus (C/B 1557)

az anyaszent egyház. hogy a köböl valo templomok (C/B 1564)

{…} Mitsoda az anyaszent egyház szándéka. ezek iránt a processiok (C/B 1571)

2. Midön az anyaszent egyház processiokot jár. a mezön, aváros (C/B 1571)

dolgokban. a melyeket az anyaszent egyház tsak el szenvedi (C/B 1577)

{…} Az anyaszent egyház jová hagyaé. vagy tsak el (C/B 1577)

Cérémoniákrol, amelyekel éll az anyaszent egyház, a szenteléskor, 427 (C/B 1589)

elmélkedésben, távul vannak az anyaszent egyház akarattyátol. a ki is azt (IJE 52)

és mindenik pásztornak maga anyaszent egyháza. a mely olyan lévén mint (IK/A 137)

és minden pásztornak magános anyaszent egyháza, az mely mint egy akoly (IK/B 490)

anyaszent egy ház. akristus anyaszent egyháza., amelyen kivül. nincsen üdveség. 233 (C/B 932)

az Isten hoza. sz. anyaszent egyházában, és adgyon egésséget neki. mert (TL 251)

ezért is rendelt az anyaszent egyházában pásztorokot. és doktorokot. az apostol (IK/A 89)

a te szent közönséges anyaszent egyházadért, hogy annak méltoztassál adni békeséget (C/B 1514)

rendelésed szerént, enged meg anyaszent egyházadnak, azt az áitatoságot, a melyet (É 634)

és hajlékunk, tekintsed kegyesen anyaszent egyházadnak áitatos könyörgésit, mivel te adod (É 818)

végez valamiröl. azt az anyaszent egyházak bé veszik,. mikor pedig valamely (C/B 1159)

elegyesen valának anemzetek, az anyaszent egyházakban valának ollyan tolmácsok, kik meg (KSZ 405)

lehete, mert még akor az anyaszent egyházal. tartot; hanem apápátol kelletet (TL 158)

jelenti. a kristusnak az anyaszent egyházal az ö jegyesével valo meg (IK/A 341)

igérte, hogy mindenkor az anyaszent egyházal lészen. és azt szüntelen fogja (C/B 1084)

hogy minden nap az anyaszent egyházal lészen világ végiig (C/B 1094)

egyház, együt ajánlya amenyei anyaszent egyházal a szent áldozatot. azt is (C/B 1517)

pogányoknak, se az Isten anyaszent egyházának (KG 516)

akristusnak, és az ö anyaszent egyházának., a melyen kivül nintsen üdveség (IK/A 26)

az Istennek. és az anyaszent egyházának haszontalanok., és gyakorta botránkoztatok, a (IK/A 76)

által. és az Isten anyaszent egyházának leg viragzób része. ugy meg (IK/A 167)

szenttségek ki szolgáltatását., az anyaszent egyházának igazgatását, és végtire alelkek üdveségit (IK/A 303)

kristusnak. és az ö anyaszent egyházának. tagjává nem lettél volna. az (IK/B 393)

haszontalanok az Istennek. és anyaszent egyházának. gyakorta botrankoztatok., az nemesek pedig (IK/B 436)

szenttségeknek szolgaltatását, az ö anyaszent egyházának. igazgatását. és az lelkeknek üdveségit (IK/B 634)

Isten városának, a választottak anyaszent egyházának (C/A 227)

a kristus igazán valo anyaszent egyházának társaságátol. ezt tselekedék aprotestánsok és (C/B 1093)

ágoston szerént. a maga anyaszent egyházának szokását kell tartani, rosznak nem (C/B 1481)

egyháznak, ha pedig, az anyaszent egyházat nem halgattya, légyen néked mint (É 322)

mit tanit,. a mely anyaszent egyházat parantsollya hogy halgasuk, és semmit (IK/A 375)

kristus ugy szerette az anyaszent egyházat, hogy önnön magát. adta érette (C/B 1079)

lehet itélni az egész anyaszent egyházat., mivel szent pál a maga (C/B 1085)

{…} Miért nevezed az anyaszent egyházat apostolinak (C/B 1087)

Az ollyanok., kik az anyaszent egyházat el hadták, azt mondgyák (C/B 1088)

az püspökök igazgattyák az anyaszent egyházat., azért mondgya szent pál. hogy (C/B 1089)

püspökök alat igazgattyák az anyaszent egyházat., tehát a szabot rend szerént (C/B 1089)

is hagyták azt az anyaszent egyházat,, akár micsodás vala a. mivel (C/B 1094)

a. mivel a romai anyaszent egyházat el hagyván., semmi más féle (C/B 1094)

embereket támaszon, kik az anyaszent egyházat fel álittsák, és helyre hozák (C/B 1094)

eretnekség kezdö. aki az anyaszent egyházat. meg romlásal nem vádolta volna (C/B 1094)

{…} Mi tarttya az anyaszent egyházat, anyi sok számu viaskodási közöt (C/B 1109)

azt hogy csak az anyaszent egyházat illeti ez a hatalom (C/B 1111)

Mert egyedül a közönséges anyaszent egyházat illeti meg külömböztetni. az igazán (C/B 1149)

arra hogy halgassuk. az anyaszent egyházat, és néki engedelmeskedgyünk. meg igérvén (C/B 1151)

mivel az. az egész anyaszent egyházat tekenti (C/B 1385)

nékünk hogy halgasuk az anyaszent egyházát. hogy ha pogányoknak nem akarunk (IK/A 367)

vakság. és Istentelenség. akristus anyaszent egyházát. ahoz a meg szeplösitet, és (C/B 1095)

nagy szeretetiböl tett az anyaszent egyházával, ez örökös szövettség., a melynek (C/B 1062)

Mivel akristus az ö anyaszent egyházával vagyon. nem kel tehát néki (C/B 1098)

nagyob örömben vagyok a közönséges anyaszent egyházban valo létemért. ezert ö (TL 31)

vagy öszvérre ültenek. a görög anyaszent egyházban emindenkor igy volt szokásban (TL 94)

meg, de söt még az anyaszent egyházban is látunk ollyanokot, a (TL 141)

anap nyugoti anyaszent egyházban elsö volt mindenkor., eleg inkáb (TL 143)

és ceremoniával, valamint szokás az anyaszent egyházban. és valamint a nálok (TL 158)

a kiket rendelt az anyaszent egyházban, hogy töllök vegyek és halgassák (É 239)

hogy fel álittsa az anyaszent egyházban. az egymástol valo fügést, amelyet (É 240)

kedves, és hires az anyaszent egyházban; jób aleg nagyob nyomoruságban nem (KKU 375)

rosz erkölcsü tanulok, az anyaszent egyházban rosz papok lesznek. tudatlanok. az (IK/A 76)

rosz nem lehet az anyaszent egyházban. mivel az okoza. a népek (IK/A 313)

azért is rendelte az anyaszent egyházban az pásztorokot, az doktorokot. hogy (IK/B 449)

mindenkor meg tartatot az anyaszent egyházban. az hivek mindenkor arra intettek (IK/B 489)

Az anyaszent egyházban semmi nem okoz nagyob roszat (IK/B 641)

fognak ki szolgáltatni. az anyaszent egyházban. hogy az igazság tisztaságal prédikáltatik (C/B 1082)

azon igyekeznek. hogy az anyaszent egyházban vétkes. és rendeletlen tanitásokot vigyenek (C/B 1082)

ideig, haboruságot indittának az anyaszent egyházban (C/B 1107)

{…} Az anyaszent egyházban valo bé vett szokások az (C/B 1156)

{…} Régi szokásé az anyaszent egyházban a szenttségek tisztelete (C/B 1190)

kiknek hatalmok vagyon. az anyaszent egyházban a meg kötésre. a fel (C/B 1197)

Pápának vagyon az egész anyaszent egyházban hatalma fel szabaditani a fogadástol (C/B 1198)

az egész világon lévö anyaszent egyházban amint ezt meg fogjuk mutatni (C/B 1237)

a Ceremonia régié az anyaszent egyházban (C/B 1259)

Régi szokasé ez, az anyaszent egyházban (C/B 1260)

emindenkor meg volt az anyaszent egyházban. 2. hogy az a vigasztalások (C/B 1308)

szokás a nap nyugoti anyaszent egyházban (C/B 1317)

a görög anyaszent egyházban. még mostanában is szokásban vannak (C/B 1339)

képpen valo áldozatot az anyaszent egyházban, és ez az áldozat. nem (C/B 1463)

meg volt mindenkor az anyaszent egyházban., ezt meg lehet bizonyittani a (C/B 1471)

{…} Regi szokásé az anyaszent egyházban. oltarokot tartani, a melyeken ajánlyák (C/B 1477)

{…} Régi szokásé az anyaszent egyházban, egy nehány. oltárnak lenni egy (C/B 1477)

lyturgiával élnek a romai anyaszent egyházban. szintén ollyan régi, a mely (C/B 1487)

hogy csak a romai anyaszent egyházhoz illik, és hogy más féle (C/B 1095)

Mert az angyalok az anyaszent egyházhoz tartozván. a kristus az ö (C/B 1246)

Istennek. és nagy hasznára let azanyaszent egyháznak, azö meg térése., már (TL 182)

{…} azok az anyaszent egyháznak papjai. és szolgai, akiket jelentettek (É 245)

azokot. mond meg az anyaszent egyháznak, ha pedig, az anyaszent egyházat (É 322)

el lévén választva az anyaszent egyháznak tagjaitol (É 324)

adót szoktak adni az anyaszent egyháznak. azt a vendég fogadosnak el (KKU 382)

ugy tettzik hogy az anyaszent egyháznak kezdetekor. ezt követték az apostolok (KKU 393)

tsudálatos ember, mondá az anyaszent egyháznak egy doktora, ugy tettzik mint (KKU 430)

Egy szoval apenitentzia, az anyaszent egyháznak. atridentinumi gyülésben valo tanitása szerént (KG 483)

méltó fia lehes az anyaszent egyháznak, a ki makula. és rántz (KG 550)

el távozva a közönséges anyaszent egyháznak igaz hititöl. a ki is (IK/A 26)

nem azokot ? és aközönséges anyaszent egyháznak kebelében, ahol az Isteni titkokrol (IK/A 27)

keresztyéné tett. a közönséges anyaszent egyháznak fiává. hogy az üdveségednek szükséges (IK/A 106)

mondgya. hogy eleinte az anyaszent egyháznak éneki. anyira fel inditották hogy (IK/A 132)

halgattya, mond meg az anyaszent egyháznak (IK/A 258)

meg kel mondani az anyaszent egyháznak, az az, a fellyeb valoknak (IK/A 259)

tanittanak ez iránt az anyaszent egyháznak szentei (IK/A 310)

dolgaiban, el veti aközönséges anyaszent egyháznak jármát., aki is oszlopa. és (IK/A 367)

tartotta azt. hogy az anyaszent egyháznak tagja volt (IK/B 395)

tett. fiává az közönséges anyaszent egyháznak. hogy az üdvességedhez valo igazságokra (IK/B 464)

és szabadságot adni az anyaszent egyháznak. az keresztény császárok alat. akor (IK/B 489)

légyen rontva, és az anyaszent egyháznak leg diszeseb része gyaláztatva evel (IK/B 516)

hogy mond meg az anyaszent egyháznak. ugy mint azoknak kik arra (IK/B 594)

ne legyen különözö. az anyaszent egyháznak rendit szerese, okos. az az (IK/B 685)

az Istennek hogy az anyaszent egyháznak kebeliben tet tégedet. maradgy meg (IK/B 687)

25 rész. az anyaszent egyháznak parantsolatirol közönségesen. 424 (C/B 935)

27 rész. az anyaszent egyháznak. második parantsolattyárol. 473 (C/B 935)

30.rész. az anyaszent egyháznak ötödik parantsolattyárol (C/B 936)

A szenteknek, mert az anyaszent egyháznak minden tagjai meg szenteltettek a (C/B 1077)

igér a kristus az anyaszent egyháznak., meg láttyuk hogy azok az (C/B 1081)

szenttsége által. lehet az anyaszent egyháznak tagjává lenni, amint mar ezt (C/B 1084)

{…} Nem leheté az anyaszent egyháznak tulajdonittani. az ö fiainak meg (C/B 1085)

hogy a kristus. az anyaszent egyháznak pásztorokot adott. a szentek tekélleteségere (C/B 1089)

a pápa feje az anyaszent egyháznak. és a pásztoroknak, és miért (C/B 1091)

{…} Az anyaszent egyháznak mindenik tagja. különösön nem részesülé (C/B 1110)

Mindnyájan a hivek. az anyaszent egyháznak egyeségéhez tartoznak, amint már azt (C/B 1110)

szakadhatnak, hasonlot mondhatunk az anyaszent egyháznak szenttséges voltárol., az anyaszent egy (C/B 1110)

eshetnek. csak éppen az anyaszent egyháznak teste. nem éshetik soha. tévelygésben (C/B 1110)

modokkal részesülünk mi az anyaszent egyháznak hasznaiban (C/B 1110)

igen nagy haszna az anyaszent egyháznak (C/B 1110)

{…} szükségesé. az anyaszent egyháznak szolgaihoz folyamodni. hogy akár minémü (C/B 1112)

{…} A gyözedelmes anyaszent egyháznak száma eléb miért nem telik (C/B 1119)

és a purgátoriumban lévö anyaszent egyháznak (C/B 1119)

atráditiobol. és az egész anyaszent egyháznak szokásibol tudgyuk hogy nem szükséges (C/B 1154)

{…} Miért tészi az anyaszent egyháznak bé vétele., tsalatkozhatatlanná az ollyan (C/B 1158)

végezések. meg egyeznek az anyaszent egyháznak hitével. és a traditioval, a (C/B 1158)

{…} Az anyaszent egyháznak. az a szokása, hogy meg (C/B 1233)

áitatos tráditioja egy nehány anyaszent egyháznak (C/B 1245)

a hivekért. kik az anyaszent egyháznak kebeliben holtak meg. ha szinte (C/B 1251)

{…} Mellyik az anyaszent egyháznak második parancsolattya (C/B 1253)

{…} Mellyik az anyaszent egyháznak ötödik parancsolattya (C/B 1256)

de ezen kivül, az anyaszent egyháznak. mostani szokása szerént, csak az (C/B 1312)

hite, és szokása az anyaszent egyháznak, az szent irásra vagyon épitve (C/B 1314)

bé tölthettyük. elégtételeinket, az anyaszent egyháznak indulgentiája által., vagy a hiveknek (C/B 1345)

{…} Az anyaszent egyháznak vagyoné arra. hatalma hogy a (C/B 1350)

is tartozik az anya szent egyháznak igazgatása. és annak nagyobra valo (C/B 1380)

a mely, jelenti, az anyaszent egyháznak., a kristusal valo edgyeségét (C/B 1390)

kristus feje lévén az anyaszent egyháznak. a férfiu is feje az (C/B 1390)

a papok ebben. az anyaszent egyháznak is szolgai (C/B 1466)

fogvást. követik. a romai anyaszent egyháznak mái szokását, hogy a kenyeret (C/B 1509)

minden miséket, az egész anyaszent egyháznak hasznára mondgyák, és nem lehet (C/B 1511)

Istent hogy amenyben lévö anyaszent egyháznak esedezésére, hinttse kegyelmét. és jó (C/B 1516)

deák, és a görög anyaszent egyháznak, és szent basilius azt tarttya (C/B 1521)

az Istennek, és az anyaszent egyháznak engedelmeskedni. erre valo nézve kell (C/B 1580)

szokal élnek, amidön az anyaszent egyháznak., külsö képen valo aldozattyárol szolnak (C/B 1588)

miat, tartani kelleték az anyaszent egyháznak, {…} ök tanyitották az olyan aszszonyokot (KSZ 369)

valo szabot rendgye az anyaszent egyháznak, hogy nem keres senkit ahalálra (KSZ 422)

és akik fundamentumi az anyaszent egyháznal (C/B 1253)

nélkül, és az közönséges anyaszent. egyházon kivül nem adatván üdveség. hová (IK/B 394)

mely törvénytelen. az közönséges anyaszent egyházon kivül (C/B 1006)

{…} Mert az anyaszent egyházon kivül nincsen üdveség. mind azok (C/B 1083)

vagyon lelki képpen. az anyaszent egyházra. és a hivekre valo kegyelme (C/B 1053)

a kristusrol és az anyaszent egyházrol. de a többi közöt. az (C/B 1046)

{…} A földön lévö anyaszent egyházrol, vagy a menyben lévö anyaszent (C/B 1080)

Elegendö bövségel beszéllettünk az anyaszent egyházról. azért. mert ennek adolognak világosan (C/B 1097)

meg hasonlani a nap nyugoti anyaszent egyháztol, mint sem a császári (TL 143)

a melyek viaskodnak, az anyaszent egyháztol. bé vétetet igazságok ellen (IK/A 119)

az hit dolgában. az anyaszent egyháztol. el szakad, az mely is (IK/B 685)

kik el válnak az anyaszent egyháztol, kik az igazán valo pásztorok (C/B 1079)

el váltak a romai anyaszent egyháztol., hogy akkor nem lett volna (C/B 1093)

el váltanak a romai anyaszent egyháztol., a kristusnak igazán valo anyaszent (C/B 1096)

vagy el szakadnak az anyaszent egyháztol., az ö bünei tehát bé (C/B 1125)

{…} Az anyaszent egyháztol rendeltetett. minden harmadik holnapban valo (C/B 1260)

és a mellyeket az anyaszent {egy-ház} szent dolgokra akarja forditani (C/B 1547)

Miért adgya elönkben az Anyaszent egyház az advent kezdetin azokot ajeleket (É 12)

is mondgya nekik az Anyaszent egyház ezeket a szokot az Apostol (É 24)

{…} Mire tzéloz az Anyaszent egyház azal. hogy ezt az Évangyéliumot (É 26)

a Tridentinumi Conciliumban az Anyaszent egyház, szükséges azért hogy a bünös (É 49)

és szeretete, melyet az Anyaszent egyház ád elönkben szent pál által (É 58)

azért kénszerit minket az Anyaszent egyház akereszttség elött. ellene mondani a (É 60)

{…} Miért vette az Anyaszent egyház amái napra valo letzkét, a (É 79)

Anyaszent egyház a végre is tselekedte, hogy (É 80)

az Isten. és az Anyaszent egyház törvényinek. hogy (É 84)

titkokot, a melyeket az Anyaszent egyház ád. elönkbe (É 86)

{…} Miért olvastattya az Anyaszent egyház ezt a letzkét a mái (É 92)

{…} Mert az Anyaszent egyház., a pogányok hivatásának, és meg (É 92)

legyen is, de az Anyaszent egyház hatalma alá kel vetni magunkat (É 96)

véle maradni, valamég az Anyaszent egyház kebelében el szenvedi, szeretni kel (É 128)

meg engedni, hogy az Anyaszent egyház gyerttya tartojára fel emellyék (É 136)

Isten, a szöllö az Anyaszent egyház, amely szöllöt minden keresztyén tartozik (É 140)

nézve is adgya az Anyaszent egyház minékünk a mái letzkében például (É 150)

{…} Miért olvastattya az Anyaszent egyház amái napon ezt a jövendölést (É 156)

fel szentelésével, mivel az Anyaszent egyház azért kénszerit minket a penitentzia (É 156)

kegyelemért esedezik érettek az Anyaszent egyház, és a melyet kel kérni (É 161)

Anyaszent egyház, akik igen nagy járomnak tarttyák (É 164)

az Isten, és az Anyaszent egyház fiaihoz (É 164)

Mire tanyit minket az Anyaszent egyház a mái Évangyéliumba (É 169)

fel támadásának, és az Anyaszent egyház pünkösd napján valo fel álitásának (É 174)

idö, a melyben az Anyaszent egyház tiszteli anagy titkokot, példának okáért (É 179)

ezekre figyelmeteségel legyünk, az Anyaszent egyház. azért olvastattya ezt a levelet (É 179)

példát adgya elönkben az Anyaszent egyház, ezekben a szent böjti idökben (É 184)

által, alegeltetések jelentik az Anyaszent egyház tanitásit, a vallás béli titkokot (É 186)

ád amái letzkében az Anyaszent egyház (É 186)

Mi végre olvastattya az Anyaszent egyház ezt az Évangyéliumot anagy böjt (É 188)

a melyben, az egész Anyaszent egyház, penitentzia tartásban sirásban., suhajtásban. imádságban (É 193)

akar nékünk adni az Anyaszent egyház az Illyés proféta példájával; aki (É 198)

{…} Az Anyaszent egyház meg akarja mutatni aleg szentebnek (É 198)

anagy böjtöt. engedelmeskedvén az Anyaszent egyház parantsolattyának, és akit ugy kel (É 200)

ha az ollyanok, az Anyaszent egyház, és a traditio szerent valo (É 216)

azt, valamit az egész Anyaszent egyház bé vett. és tanitott minden (É 216)

a szent idökben, az Anyaszent egyház a kristust elönkben adta, az (É 218)

kik öket halgatták., az Anyaszent egyház hasonlot mond ma nékünk, hogy (É 223)

{…} Az Anyaszent egyház miért magyaráza ezeket a szavait (É 231)

az Istennek szenteltettek, az Anyaszent egyház. azaz háza. az Istennek. amelyröl (É 235)

és a profétákot, az Anyaszent egyház fundamentumának., nem akristusé annak egyedül (É 235)

és a proféták az Anyaszent egyház fundamentumának, mert a proféták jövendölésekre (É 235)

Mit ád elönkben az Anyaszent egyház ebben a letzkébe (É 269)

oktatást akar adni az Anyaszent egyház afiainak ezekben aszent idökben, ezen (É 276)

akar nékünk adni az Anyaszent egyház a Mardokaeus imádságát olvastatván el (É 280)

az ö mértekletlenségiért, az Anyaszent egyház, arra avégre. adgya elönkbe ezeket (É 283)

akiket az Isten. az Anyaszent egyház igazgatására rendelte., a melyet jelenté (É 297)

a melyben vagyon az Anyaszent egyház. abünös meg térésin. és aháláadásokot (É 307)

vagyon tehát hogy az Anyaszent egyház nem tilttya (É 329)

az Istent illeti, az Anyaszent egyház meg engedi a kristus. és (É 329)

képeket meg engedi az Anyaszent egyház, nem egyébért, hanem hogy, azokal (É 329)

nagy külömbség vagyon az Anyaszent egyház. és a farisaeusok (É 331)

vette vagy pedig az Anyaszent egyház. akit a szent Lélek igazgattya (É 332)

apediglen bizonyos, hogy az Anyaszent egyház. a hagyományokot nagyobra nem betsülli (É 332)

{…} Az, az Anyaszent egyház, aki is akristus el jövetele (É 355)

igazságban szolgálták. de az Anyaszent egyház. a kristus születése után. termékenyé (É 356)

oktatást ád elönkben az Anyaszent egyház, amái Évangyéliumban (É 357)

{…} Az Anyaszent egyház. miért adgya elönkben ezt atsudát (É 359)

rendet mellyet ád az Anyaszent egyház, azoknak, kik (É 359)

meg tartotta szüntelen az Anyaszent egyház. saeculumokrol. saeculumokra, ebböl azt hozhattyuk (É 369)

{…} Az Anyaszent egyház, mire akar minket tanitani a (É 373)

nap avétek. akiket az Anyaszent egyház sirattya. valamint a mái Evangyéliumban (É 384)

hogy az után az Anyaszent egyház tanitsa, és vezérellye ötet, az (É 386)

meg tért bünös. az Anyaszent egyház kérésire, arra kénszeritti ötet. hogy (É 386)

{…} Az, az Anyaszent egyház. akit az Isten mint ha (É 395)

keresztyeni modon, és az Anyaszent egyház törvénye szerént elni, valamint azok (É 411)

akar nékünk adni az Anyaszent egyház, a mái letzkében (É 415)

{…} Az Anyaszent egyház mitsoda oktatást akar nékunk adni (É 421)

Mit ád elönkben az Anyaszent egyház ebben az Évangyéliumban (É 423)

a ki is az Anyaszent egyház, mind azokot, kik abban leg (É 424)

tartásokot. minden gyülölségeket. az Anyaszent egyház szolgaira fordittyák, akik azt, mind (É 433)

hogy szüntelen sirasuk az Anyaszent egyház nyomoruságit, fökeppen fiainak nyomoruságokot,, akiket (É 436)

hogy meg bünteté az Anyaszent egyház kezdetekor (É 455)

a mai napon az Anyaszent egyház (É 461)

meg érdemli, hogy az Anyaszent egyház magátol el rekesze. tsak anyiban (É 477)

akar minket tanitani az Anyaszent egyház. ebben a letzkében (É 484)

{…} Az Anyaszent egyház miért olvastattya a böltseségnek ezt (É 485)

könyörögni ezért akegyelemért, az Anyaszent egyház tanitásához, és a traditiohoz kel (É 515)

akis gyermekeket illeti, az Anyaszent egyház meg szokta öket keresztelni. és (É 531)

a lelki épület. az Anyaszent egyház., a mely a hivekböl áll (É 534)

sidok meg botlanak az Anyaszent egyház fö szegelet kövében a ki (É 534)

se ök, se az Anyaszent egyház ötet az után nem láthatnák (É 549)

ki hozni, hogy az Anyaszent egyház akinek ezeket mondá akristus, és (É 556)

ezért is végezi az Anyaszent egyház az imádságit illyen formában, kérünk (É 560)

az igazság prédikálását. az Anyaszent egyház igazgatását, a szenttségeket, atitkokot, és (É 568)

tsudák szükségesek valánaké az Anyaszent egyház fel állitására (É 571)

keresztyéni vallás és az Anyaszent egyház fel álitatott, és fent áll (É 572)

mi vallásunk és az Anyaszent egyház fel álitasa, az Isten munkája (É 572)

a felebaráttya, és az Anyaszent egyház jóvára vette. mert más képen (É 575)

meg téréseken., látván az Anyaszent egyház fiainak szaporodásokot., aki nem örül (É 584)

{…} Az Anyaszent egyház miért olvastattya a mái napon (É 603)

titka, meg foghatatlan., az Anyaszent egyház, azal aszándékal (É 603)

értesse vélek, hogy az Anyaszent egyház fel állitására, szükségek vagyon az (É 607)

a kisdedeket illeti, az Anyaszent egyház traditiojábol tudgyuk,, hogy ez a (É 607)

az Isten, és az Anyaszent egyház fiaivá tészi öket, az Isten (É 607)

eretnekeket, amidön az egész Anyaszent egyház kárhoztattya öket, és ö magok (É 616)

innepet szentel ma az Anyaszent egyház (É 618)

békélésekre ajánlot áldazatot, az Anyaszent egyház egészen akristus szenvedésiben, és halálában (É 618)

bárányt tsinála, és az Anyaszent egyház üldözöjéböl., az ö Évangyéliumának egy (É 628)

{…} Az Anyaszent egyház. mitsoda oktatást, akarja, hogy a (É 637)

a ki is, az Anyaszent egyház, és hogy azt ne szoval (É 644)

{…} Miért olvastattya az Anyaszent egyház ezt a mái letzkét, az (É 651)

A meg egyezik az Anyaszent egyház szándékjával., a ki is azö (É 651)

szolgálni. és igyekezni az Anyaszent egyház jóván., ahivek tartoznak az aratásnak (É 653)

ád ebben aszenttségben, az Anyaszent egyház, mindenkor. a kristus szavait, a (É 665)

azt mindenkor hitte az Anyaszent egyház, hogy a martyrok meg keresztelkedtek (É 666)

Az, apogányokbol fel álitot Anyaszent egyház a kik ahitre tértenek, és (É 670)

{…} Miért olvastattya az Anyaszent egyház ezt a letzkét. keresztelö szent (É 671)

Mitöl vagyon hogy az Anyaszent egyház szent Jánosnak születése napját szenteli (É 672)

ezen okb paraolntsolta az Anyaszent egyház, fiainak hogy a mái napnak (É 673)

illyen örömet kivánnya az Anyaszent egyház, a mái napon az Istentöl (É 673)

Mit tselekszik vala az Anyaszent egyház. azon idö alat, a még (É 676)

ajánlya vala az egész Anyaszent egyház imádságit az Istennek, az ö (É 676)

Isten meg tekéntéé az Anyaszent egyház kérését (É 677)

szent péter, mint az Anyaszent egyház egyeségének közepe, de meg válhatatlan (É 680)

szélvész közöt, mely az Anyaszent egyház ellen támad, mind külsö, mind (É 681)

azokot. a mellyeket az Anyaszent egyház hagyot a Conciliumokban., és a (É 682)

{…} Az Anyaszent egyház lévén ez a meny aszszony (É 683)

a fészek pedig az Anyaszent egyház, atisztaság háza, melyet jelenti a (É 685)

a melyet kárhoztatta az Anyaszent egyház, ez a segittség tehát néki (É 708)

erejében bizik, ha az Anyaszent egyház oszlopa volna is, de romlandob (É 718)

sidok, és apogányok, az Anyaszent egyház kezdetekor, mostanában nem mondanak átkot (É 723)

szolgálatok, ezekböl áll, az Anyaszent egyház guberniumja, de tsak egy ur (É 724)

igen közönségesek valának az Anyaszent egyház kezdetekor, meg is mutaták ezek (É 724)

ezeket veszi, hanem az Anyaszent egyház hasznára, hogy munkálodgyék, ahiveket oktassa (É 725)

kel tanitani. valamit az Anyaszent egyház ád elönkben, hogy higyük, minden (É 730)

penitentzia tarto bünöst, az Anyaszent egyház kezében adgya, akit jelente a (É 740)

azon orvoságokal. amelyeket az Anyaszent egyház rendelt, hogy azt oktassa. tanittsa (É 740)

valamint egy gyermek, az Anyaszent egyház bé fogadgya mind azokot kik (É 740)

örömben kel lenni, az Anyaszent egyház, elönkben adván ezt apéldát, meg (É 750)

azokot akiknek nintsen, az Anyaszent egyház mitsoda oktatást akarja hogy vegyünk (É 750)

{…} Az Anyaszent egyház mivégre olvastattya nékünk amái Évangyéliumot (É 757)

Isten, a szöllö, az Anyaszent egyház, a füge fa, akeresztyének, akik (É 765)

{…} Az Anyaszent egyház mitsoda igazságokra akar minket oktatni (É 766)

ennek fia, jelenti az Anyaszent egyház fiait. kik a vétekben halnak (É 780)

egy fiának halálát. az Anyaszent egyház olyan lévén mint egy özvegy (É 780)

avétek. akiket sirattya az Anyaszent egyház. és akiket siratnunk kel véle (É 780)

nyerte térésit, hogy az Anyaszent egyház ötet tanittsa, erösittse. nevellye ajó (É 782)

kegyelmiért, a melyet. az Anyaszent egyház kérésire vette, tartozik hozzája alázatos (É 782)

tselédek. akikböl áll az Anyaszent egyház., és akik ötet közönségesen üsmérik (É 784)

magoknak ahiveknek. és az Anyaszent egyház pásztorinak, mint az üdveségre szükségeseket (É 784)

a meny aszszony. az Anyaszent egyház a menyegzöi ebéd, jelenti az (É 804)

egyeznek egy másal. az Anyaszent egyház ellen. aki a kristusnak jegyese (É 821)

{…} Eusébius irja az Anyaszent egyház historiájaban. hogy látta akö képet (É 828)

tehát a kristus, az Anyaszent egyház, ezt a tanitást, a kristustol (É 836)

el terjedet a közönséges Anyaszent egyház. a kristus ót mindenüt vagyon (É 836)

{…} Mivégre olvastattya az Anyaszent egyház amái napon. a salamon énekét (É 837)

{…} Az, az Anyaszent egyház, a mi Anyánk, a ki (É 838)

országában, a mely az Anyaszent egyház, leg aláb valo, és szolgája (É 844)

tanittyák, mint ha az Anyaszent egyház tanitása volna, aki mást nem (É 846)

Isten igeje, melyet az Anyaszent egyház ád elönkben, aki is annak (É 846)

meg mondot jokban; az Anyaszent egyház azért olvastattya a mai Innepen (É 850)

ahivek alamisnái, és az Anyaszent egyház kintse, melyek a szegények örökségi (É 850)

a hol lakik. az Anyaszent egyház, valojában, az a nyugodalomnak helye (É 854)

szent helyben, mely az Anyaszent egyház, uj renden lévö papokot, és (É 856)

{…} Miért olvastattya az Anyaszent egyház amái napon. ezt a lettzkét (É 858)

{…} Az Anyaszent egyház miért olvastattya ezt az Évangyéliumot (É 858)

tudománt. meg tartotta az Anyaszent egyház meg tartotta mindenkor egyenlö képen (É 862)

emberek, ollyan formában. az Anyaszent egyház szolgálattyában a magunk ditsöségét keresnök (É 862)

hogy ha azokot az Anyaszent egyház szolgálattyára fordittyák, és tsak egyedül (É 862)

példa adásal, és az Anyaszent egyház jovát keresni, a hivek tartoznak (É 864)

{…} Az Anyaszent egyház miért olvastattya a böltseségnek szavait (É 868)

elméjit kövessük. hanem az Anyaszent egyház magyarázattyát (É 870)

{…} Miért olvastattya az Anyaszent egyház ezt a mái letzkét az (É 873)

A meg egyezik az Anyaszent egyház szándékával, aki is az ö (É 874)

üdveségekre adatnak. és az Anyaszent egyház hasznára. illyenek a jövendölésre, az (É 884)

hitre teritessenek, és az Anyaszent egyház fel állitására, és meg erösitésére (É 884)

testének, az az, az Anyaszent egyház épületire, mind addig valamég mindenek (É 885)

Istennek ditsöségire. és az Anyaszent egyház jóvára tzéloznak, és a midön (É 888)

ugyan azért választotta az Anyaszent egyház a mái innepre a kristus (É 894)

{…} Az Anyaszent egyház miért olvastattya a mái letzkét (É 896)

aditsöséges fel támadásokot, az Anyaszent egyház azt is akarja elönkben adni (É 896)

és Aaronra, de az Anyaszent egyház azokot szent Mártonra szabja igaságosan (É 899)

és mint hogy az Anyaszent egyház ezt egy nagy püspökre fordittya (É 899)

lenne, jelenté tehát az Anyaszent egyház pásztorit, akiknek az Apostol tanitása (É 900)

az Isten, és az Anyaszent egyház akarattya szerént viszik végben., azok (IK/A 128)

olyan régi valamint az Anyaszent egyház. a végre rendeltetet., hogy a (IK/A 137)

az Isten és az Anyaszent egyház parantsolatyát., és még a magok (IK/A 138)

hogy szabadoság. és az Anyaszent egyház parantsolattya ellen valo rugodozás; szent (IK/A 138)

és amely áitatoság az Anyaszent egyház parantsolattyát el mulatattya, anem áitatoság (IK/A 140)

a világiaktol. Ez az Anyaszent egyház törvénye ellen valo engedetlenség, a (IK/A 211)

papok tudatlanságok miat. Az Anyaszent egyház. mondgya szent Bernárd. azt gyakorta (IK/A 314)

az Istennek hogy az Anyaszent egyház kebelében tett tegedet, maradgy meg (IK/A 369)

a kristus, és az Anyaszent egyház. mit tanit,. a mely anyaszent (IK/A 375)

mind azt., valamire az Anyaszent egyház akarja hogy oktasák a népet (C/A 10)

melyeket a közönséges Romai Anyaszent egyház ád elejekben ugy mint Istentöl (C/A 41)

ki nékünk. és az Anyaszent egyház eretnekeknek tartotta mind azokot valakik (C/A 152)

ki. hogy azt az Anyaszent egyház a kristus születésének orájára magyaráza (C/A 158)

kereszt napját ülli az Anyaszent egyház (C/A 159)

melyröl emlékezetet tészen az Anyaszent egyház viz kereszt napján, azután kafarnaumban (C/A 165)

Agoston, noha még az Anyaszent egyház. ne terjedet legyen is el (C/A 217)

Constántinus CSászártol fogvást az Anyaszent egyház volté üldöztetésekben (C/A 221)

{…} Mitsoda az Anyaszent egyház (C/A 223)

a melyek. a Menyei Anyaszent egyház. a purgátoriumi Anyaszent egy ház (C/A 223)

Lélek. az Püspökököt. az Anyaszent egyház igazgatására rendelte (C/A 224)

melyik az igazán valo Anyaszent egyház (C/A 225)

jelek pedig ezek.az Anyaszent egyház, Egy, szent, közönséges, és Apostoli (C/A 225)

azt mondgya hogy az Anyaszent egyház. Egy, szent. közönséges. és Apostoli (C/A 226)

a kikböl áll az Anyaszent egyház; tsak egy hitek vagyon (C/A 226)

hiveknek akikböl áll az Anyaszent egyház. egyenlö reménségek vagyon (C/A 227)

elött. minden embereknek az Anyaszent egyház tagjáva kelletet volna lenni, azert (C/A 228)

igy lévén. a vitezkedö Anyaszent egyház. mostanában. a meg kereszteltetet hivekböl (C/A 230)

mitsoda egyeség vagyon az Anyaszent egyház tagjai közöt, és a szenteknek (C/A 231)

hogy ez a három Anyaszent egyház egy test. mindnyájan is egyenlö (C/A 232)

3. azok, akiket az Anyaszent egyház ki vetette társaságábol., de hogy (C/A 233)

melyet meg tiltotta az Anyaszent egyház., vagy akik nem akarják hinni (C/A 234)

azt, a mit az Anyaszent egyház. hitt ágazattyának tart lenni (C/A 234)

{…} Az Anyaszent egyház szenté (C/A 235)

{…} Mert az Anyaszent egyház tsak azt a tiszta tudományt (C/A 235)

lehesen üsmérni ha az Anyaszent egyház tanitása az Apostoloktol jötté (C/A 236)

lehesen üsmérni ha az Anyaszent egyház tanitása meg egyeziké az Apostolokéval (C/A 236)

ejtheti; mivel ha az Anyaszent egyház oda lenne, vagy ha (C/A 237)

minden idökben egy olyan Anyaszent egyház, aki tanitani, keresztelni fog, aki (C/A 238)

bizonyittyáké vilagosan, hogy az Anyaszent egyház tanitása egy az Apostolok tanitásival (C/A 238)

de együt az egész Anyaszent egyház. az ö végezésiben, a szenttségek (C/A 239)

szent pál. Hogy az Anyaszent egyház oszlopa, és erös támasza az (C/A 239)

Igen is. mivel az Anyaszent egyház azt tanittya a mit (C/A 239)

mondod hogy tsak az Anyaszent egyház társaságában vannak szentek (C/A 240)

mint az Eretnekek, az Anyaszent egyház ellen támadnak, mivel mind egyike (C/A 241)

kivül vannak. mivel az Anyaszent egyház tsak azokot exCommunikálya, a kik (C/A 241)

rosz élettyekel, aföldön lévö Anyaszent egyház konkolybol, és jó magbol áll (C/A 242)

Miért mondád hogy az Anyaszent egyház minden idökre el terjed (C/A 243)

a protestánsok hogy az Anyaszent egyház felben szakadvan, szükséges volt hogy (C/A 247)

esztelen szó. hát az Anyaszent egyház azért már fent nem áll (C/A 247)

Miert mondod hogy az Anyaszent egyház az Apostolok successori által igazgattatik (C/A 247)

nyert magának ez az Anyaszent egyház, a mely hatalom atsudákal kezdödöt (C/A 248)

magok a protestánsok az Anyaszent egyház szép napjainak. nevezik (C/A 249)

Hogy egyedül a Romai Anyaszent egyház a kristus Anyaszent egyháza. a (C/A 249)

{…} Melyik Anyaszent egyház az, a melyre reá illik (C/A 249)

tekinté minden idökben az Anyaszent egyház a romai püspökséget ugy mint (C/A 251)

ellen bontották meg az Anyaszent egyház egyeségit. és hagyták el. Attyoknak (C/A 251)

sem tagadhattyák. hogy az Anyaszent egyház. a ki fejének üsméri lenni (C/A 253)

lett volna igazán valo Anyaszent egyház. a hat elsö saeculumokban., ezt (C/A 253)

mondgya, hiszem hogy az Anyaszent egyház egy, szent, közönséges, és Apostoli (C/A 253)

volt akor avilágon olyan Anyaszent egyház a melyre illik ez a (C/A 253)

meg valyák hogy az Anyaszent egyház a ki láthato fejének üsmeri (C/A 258)

tudni. amit tanit az Anyaszent egyház, bizonyos lévén. ki ki abban (C/A 259)

már láttuk hogy az Anyaszent egyház kegyetlen üldözéseket szenvedet három száz (C/A 260)

{…} Az Anyaszent egyház miképen oltalmaza magát az üldöztetések (C/A 260)

Az Anyaszent egyház miképen áll ellene az ördög (C/A 261)

sysmaticusok, miképen támadnak az Anyaszent egyház ellen (C/A 262)

vakmerö képen. hogy az Anyaszent egyház meg romlot. és tsak ugy (C/A 262)

vigyázván az Anyaszent egyház méltoságára és hatalmára. Amidön el (C/A 264)

tanitásának igazságát. régiségit: Az Anyaszent egyház e szerént éll. a pogányok (C/A 264)

követték a mit az Anyaszent egyház hiszen. és követ: a szent (C/A 264)

a melyre még az Anyaszent egyház szabadságot nem adot volna. azt (C/A 269)

az eretnekeket. Hogy az Anyaszent egyház tsak az ö társaságokbol állana (C/A 269)

hogy mindenik rész. az Anyaszent egyház ellen volt., az ö részekre (C/A 269)

kezde irni a romai Anyaszent egyház ellen. és azt tanittá hogy (C/A 272)

kezde irni a deák Anyaszent egyház ellen. leg inkáb ezekel vádolá (C/A 273)

szakada el a görög Anyaszent egyház (C/A 273)

Mind azoknak kik az Anyaszent egyház. tagjai vagyoné hatalmok a bünt (C/A 281)

részek nem lehet az Anyaszent egyház szolgálattyában, mivel ök se nem (C/A 281)

Igen is. és az Anyaszent egyház Condemnálá a donatistakot a 4 (C/A 282)

De az Anyaszent egyház mindenkor azt hitte szent Palal (C/A 283)

viaskodo és a szenvedö Anyaszent egyház nem fog tehát örökösön tartani (C/A 291)

vége lészen. akoron agyözedelmes Anyaszent egyház egyedül fog tartani. örökké (C/A 291)

nagy támadások lesznek az Anyaszent egyház ellen. és sokan meg tagadgyák (C/A 293)

az örök életet, az Anyaszent egyház hasznai köziben (C/A 301)

vagyon épitve, és az Anyaszent egyház mindenkor eretnekeknek tartotta, akik ezel (C/A 303)

valo meg magyarázására az Anyaszent egyház egy nehány szót ada ehez (C/A 306)

az Isten, és az Anyaszent egyház parantsolatit meg kel tartani, ebböl (C/A 308)

Mert tsak egyedül az Anyaszent egyház tsalatkozhatatlan, és hogy tsak azt (C/A 328)

szent irásnak ertelmét. az Anyaszent egyház segittsége nélkül (C/A 328)

közönségesen bé vette az Anyaszent egyház, azért ugy tartatik mint második (C/A 340)

hiszik. a mit az Anyaszent egyház tanit és hiszen (C/A 341)

mind azt valamit az Anyaszent egyház hiszen és tanit (C/A 341)

mind azt valamit az Anyaszent egyház hiszen. és hogy annak némely (C/A 341)

az Isten, és az Anyaszent egyház parantsolatit, és mind azokot. melyek (C/A 342)

köteleségeket végben vigyük; az Anyaszent egyház nékünk böjtököt, és abstinenciakot parantsol (C/A 421)

parantsol ezek által az Anyaszent egyház (C/A 422)

azokon a napokon az Anyaszent egyház, vagy is a szenteknek azon (C/A 425)

{…} Mikor szenteli az Anyaszent egyház a szent Háromságnak Innepét (C/A 425)

Mit tselekeszik még az Anyaszent egyház. hogy a penitentziára indíttson minket (C/A 428)

{…} Miért rendelte az Anyaszent egyház ezt az Innepet (C/A 449)

tarttyák közönségesen., de az Anyaszent egyház erröl a kérdésröl nem végezet (C/A 451)

meg irgalmaz nékik. az Anyaszent egyház az ilyen kéttséges dologban jóbban (C/A 461)

{…} Mit parantsol az Anyaszent egyház nékünk ezáltal (C/A 465)

{…} Az Anyaszent egyház nem szabot idöt az esztendei (C/A 466)

{…} Miért köteledzi az Anyaszent egyház a hiveket arra hogy leg (C/A 467)

{…} Az Anyaszent egyház azt parantsollya a gyontato papoknak (C/A 468)

XVII Rész Az Anyaszent egyház ötödik parantsolattyárol (C/A 469)

elömben ád a Romai Anyaszent egyház. ugy mint (C/A 480)

Miképen tészen akereszttség az Anyaszent egyház fiaivá (C/A 505)

volna., és üdvezül. az Anyaszent egyház mindenkor eszerént hitte és tanitotta (C/A 511)

felelhetnek helyettek. mert az Anyaszent egyház nem közösül az eretnekekel imádságiban (C/A 512)

{…} Mert az Anyaszent egyház bé nem veszi az olyan (C/A 512)

{…} Miképen nevezi az Anyaszent egyház. azokot kiket keresztelni visznek (C/A 515)

értelemel. amelyet adot az Anyaszent egyház anyi saeculumoktol fogvást ezeknek a (C/A 535)

az egész világon lévö Anyaszent egyház mindenkor követte és követi. tsak (C/A 539)

{…} Az Anyaszent egyház azt soha sem parantsolta. hogy (C/A 545)

{…} Az Anyaszent egyház nem tartotta tehát soha is (C/A 546)

vétetet volt mikor az Anyaszent egyház decretumot tsinált az egy szin (C/A 548)

{…} Az Anyaszent egyház mindenkor azt tartotta hogy lehet (C/A 588)

{…} Az Anyaszent egyház távul vagyon az ilyen szándéktol (C/A 595)

{…} Nem az Anyaszent egyház tanitásaé a, hogy valamikor Misét (C/A 596)

oltárokon különösön ajánlya az Anyaszent egyház a kristus elégtételeit és a (C/A 596)

{…} Az Anyaszent egyház mindenkor jó reménségben volt az (C/A 602)

{…} Az Anyaszent egyház mikor éll az illyen Censurákal (C/A 603)

amelyben társalkodni vélek az Anyaszent egyház meg bántodása nélkül. mitsoda alkalmatoság (C/A 605)

engedte meg a görög Anyaszent egyház a házaságot a papoknak (C/A 634)

is tudgya hogy az Anyaszent egyház mit kér az Istentöl, és (C/A 715)

idövel közönséges nyelv., az Anyaszent egyház azt meg tartotta, és nagy (C/A 720)

az ugy lenne,. az Anyaszent egyház közönségesen valo imádsági szüntelen valo (C/A 721)

akik nem értik, az Anyaszent egyház pedig arra köteledzi apasztorokot hogy (C/A 723)

három elsö saeculumokban az Anyaszent egyház igen nagy üldözésekben lévén, atemplomokban (C/A 726)

gyertyákot gyujtani amidön az Anyaszent egyház üldöztetésekben lévén, aföld alat valo (C/A 727)

igy lévén, semi az Anyaszent egyház traditioját ugy meg nem erösitti (C/A 731)

Mise szent Áldozattyában az Anyaszent egyház ajánllya akristust, és magát is (C/A 758)

akristus. apapok., és az Anyaszent egyház ajánlya, és mindenik a hivek (C/A 758)

Az Anyaszent egyház azt parantsollya. hogy ha tsak (C/A 767)

2. Az Anyaszent egyház soha sem tilta az olyan (C/A 770)

rendelésitöl. és az egész Anyaszent egyház tartásátol, mivel ök esztendöben tsak (C/A 778)

Miért kénszeritti tehát az Anyaszent egyház a bünösököt hogy a Misére (C/A 782)

Anyaszent egyház., hogy meg térésre valo kegyelmet (C/A 783)

tekénteni a mit az Anyaszent egyház, a midön ezt a szent (C/A 783)

egész menyei, és Földi Anyaszent egyház elött, agyonást pedig az Istennek (C/A 791)

ezeket a szokot, az Anyaszent egyház ezekel a szokal élvén meg (C/A 796)

meg mondottuk., hogy az Anyaszent egyház nem ajánlya soha másnak az (C/A 814)

3. Noha az Anyaszent egyház azt hiszi hogy a kenyér (C/A 832)

örök életnek, ajánlya az Anyaszent egyház (C/A 832)

elönkben, mint ha az Anyaszent egyház azon kérné az Istent hogy (C/A 835)

tanátsbéli Angyal által, az Anyaszent egyház, akristushoz valo nagy tiszteletire, és (C/A 836)

tehát. mostanában is az Anyaszent egyház (C/A 844)

az egész világon lévö Anyaszent egyház, aleg régieb liturgiákban ezt fel (C/A 848)

és hogy az egész Anyaszent egyház meg egyezvén ugy hogy ahivek (C/A 851)

traditio. és az egész Anyaszent egyház követi, hanem tsak az a (C/A 851)

tartani mivel ez, az Anyaszent egyház rendelése (C/A 859)

exorcizál rend szerént az Anyaszent egyház (C/A 864)

is értodik midön az Anyaszent egyház meg szenteli avizet, a kenyeret (C/A 865)

aköntösöket, a gyürüket, az Anyaszent egyház ebben a Cérémoniában azon kéri (C/A 865)

az Isten mindenhatoságátol, az Anyaszent egyház abban nem kételkedik hogy eréjek (C/A 865)

meg vannak szenteltetve az Anyaszent egyház imádságival (C/A 866)

is vagyon mivel az Anyaszent egyház meg szenteli mind azt valami (C/A 866)

rend szerént volna, az Anyaszent egyház az illyen dolgoknak meg szentelését (C/A 870)

tehát attol. hogy az Anyaszent egyház Ceremoniaiban valamely bálványozást elegyittsenek. 2 (C/A 873)

el nem végezödik, agyözedelmes Anyaszent egyház szüntelen ajánlya mind adig mennyekben (C/A 888)

meg mondottuk hogy az Anyaszent egyház meg szenteli mind azokot valamiket (C/A 889)

es a tisztaságot, az Anyaszent egyház esze elegyitvén ezt a két (C/A 890)

2 Midön az Anyaszent egyház procesiokot jár a mezön, a (C/A 894)

áitatos tselekedetekröl melyeket Az Anyaszent egyház jová hagya, és az olyanokrol (C/A 901)

Egy szoval az Anyaszent egyház tsak azt hagya jóvá., és (C/A 903)

a mellyeket aközönséges Romai Anyaszent egyház ád elejekben. ugy mint Istentöl (C/B 943)

lélek. a püspökököt az Anyaszent egyház. igazgatására rendelte (C/B 1075)

és nem akristusét. {…} Az Anyaszent egyház., mindenkor keseregve nézte. fiainak meg (C/B 1086)

Hogy egyedül a Romai Anyaszent egyház. a kristus Anyaszent egy háza (C/B 1091)

De az Anyaszent egyház. mindenkor azt hitte szent pálal (C/B 1113)

{…} Noha az Anyaszent egyház az egész böjtön az üdvezitönek (C/B 1234)

Miért szenteltet ágakot az Anyaszent egyház ezen a napon (C/B 1234)

{…} Miért szenteli az Anyaszent egyház a szent János születésit (C/B 1247)

idejét., mert. 1. az Anyaszent egyház. annyi saeculumtol fogvást ekképen értette (C/B 1316)

imit amot látunk az Anyaszent egyház historiájában, és Auctoriban, Alexandriai szent (SUT 554)

mely ház, az üdvezitö Anyaszent egyháza. ahivekböl alló, kiket szenteknek neveznek (É 235)

a mely az ö Anyaszent egyháza., hogy akettöt ö maga által (É 299)

ezt meg mutatá az Anyaszent egyháza fel álitatásakor., a melyre ollyan (É 350)

sereg juha, és egy Anyaszent egyháza vagyon, amelynek ö az örökös (É 544)

bizonyittyák hogy a kristus Anyaszent egyháza, szüntelen fóg tartani. eföldön világ (É 608)

avaloságos Jákób, a kristus Anyaszent egyháza. ez is az az örökség (É 855)

igazsága, titkai, Evangyéliuma, és Anyaszent egyháza, meg maradnak eföldön. minden idökben (É 879)

a társaság az Isten Anyaszent egyháza. amely mindenkoron meg fog maradni (C/A 225)

Anyaszent egyház a kristus Anyaszent egyháza. a melyen kivül nintsen üdveség (C/A 249)

kinek kinek a maga Anyaszent egyháza szokását kel követni, amely jó (C/A 814)

és munkálodik minden nap Anyaszent egyházaban (É 502)

latzkot hitta Isten elöször Anyaszent egyházaban 1747 12. 7bris. rosa ellene (KG 560)

a tanitványiban. és az Anyaszent egyházában, azok nékünk bizonyságink, az Apostolok (É 572)

hatalmokot fordittsák az ö Anyaszent egyházában lévö országának elömenetelére, és gyarapodására (É 607)

rendellyen. egyházi szolgákot, az Anyaszent egyházában, és nem az embereket, hogy (É 861)

predikatora. és vezérlöje lévén Anyaszent egyházadnak. légyen szoszollonk is melletted a (É 220)

ad meg lelki szaporodását Anyaszent egyházadnak, hogy azok kik elsö születések (É 372)

kérünk tégedet. enged meg Anyaszent egyházadnak. azt a kegyelmet., hogy élhesen (É 387)

Apostolidnak halálokal. enged meg Anyaszent egyházadnak, azt a kegyelmet, hogy mindenekben (É 674)

Adgyad szüntelen valo segittségedet. Anyaszent egyházadnak, és tisztisd meg kebelében lévö (É 682)

meg azt a kegyelmedet Anyaszent egyházadnak, hogy szeresse a mit ö (É 860)

vétkeket. ugy hogy, az Anyaszent egyházadnak alázatos imádsága által, botsánatot nyerhesenek (É 895)

Uram mutasd meg jóságodot Anyaszent egyházadon. hogy meg világositatván azon igaságokal (É 74)

Istenünk aki meg tisztittod Anyaszent egyházadot, anagy böjtel. melyet meg tart (É 178)

Istenünk. aki szüntelen szaporittod Anyaszent egyházadot., ujjab fiakot adván nékie. adgyad (É 508)

Tarsd meg uram Anyaszent egyházadot. szüntelen valo irgalmaságodot hintvén reája (É 767)

hinttsed szüntelen valo irgalmaságodot, Anyaszent egyházadra. hogy azt meg tisztittsa, és (É 774)

Azok, apogányokbol fel állitatot Anyaszent egyházak, akik jó erköltsököt virágoztak, és (É 685)

{…} Vannak olyan Anyaszent egyházak ahol különösön nem ajánlyák a (C/A 814)

és erösitti vala az Anyaszent egyházakot ahitben intésivel, ugy anyira hogy (SUT 650)

s’ember szövettségit a Anyaszent egyházal. az ö szent jegyesével (É 683)

hogy az égben lévö Anyaszent egyházal együt ajánlya a szent Aldozatot (C/A 826)

meg egyezvén a menyei Anyaszent egyházal., együt tészi véle ezt az (C/A 837)

és aholtakot, az egész Anyaszent egyházal mégyen bé gyözedelmesen menyekben (C/A 887)

köszálon fogom épitteni az Anyaszent egyházamot. és a pokol kapui eröt (É 678)

Erre a köre épitem Anyaszent egyházamot, ezek az szok azt teszik (É 680)

vagy a közepe, épittem Anyaszent egyházamot. tudni illik, azoknak társaságát, kik (É 680)

épittem fel az én Anyaszent egyházamot. és a pokolnak kapui, (az (C/A 237)

uralkodgyék, örökké, az ö Anyaszent egyházán (É 435)

midön Istennek tettzék az Anyaszent egyházanak békeséget. és szabadságot adni a (IK/A 136)

ahatalom melyet adot az Anyaszent egyházának, abünnek meg botsátására, mert valamint (É 115)

Anyaszent egyházának, és akiket abban helyhezteti, mindenikét (É 127)

fiakot nemzenének az ö Anyaszent egyházának akik az ö nevét viselnék (É 232)

bé akarattyát, a mely Anyaszent egyházának, és szolgainak hasznokra lészen, hidgyük (É 506)

igen homályoson beszélt, az Anyaszent egyházának tartotta az erröl világosan valo (É 531)

mutattyák akristus földön lévö Anyaszent egyházának állandoságát., mely világ végiig fog (É 532)

pogányoknak, se az Isten Anyaszent egyházának (É 547)

a kegyelem, a kristus Anyaszent egyházának adatot meg, a kinek arrol (É 608)

választa. Apostolinak., és az Anyaszent egyházának fel álitására. valokot, de erre (É 641)

egyszers mind bizonyitani. az Anyaszent egyházának, avaloságos meg testesülésit, és Emberségét (É 853)

a kiket ád az Anyaszent egyházának, ami töllünk nagy háláadást kiván (É 861)

akristus maga adta az Anyaszent egyházának némelyeket hogy Apostolok legyenek (É 884)

renden lévö szolgakot adot Anyaszent egyházának. hogy ki ki ajándéki szerént (É 885)

ha a szükséges az Anyaszent egyházának (É 900)

Isten városának. a választottak Anyaszent egyházának (C/B 1076)

{…} Leg inkáb amaga Anyaszent egyházára tzélozot. a mely a maga (É 297)

ember., hogy azokot az Anyaszent egyházára hinttse., az a kenet, a (É 502)

féle bélyegek illenek akristus Anyaszent egyházára, és épen nem atöbb társaságokra (C/A 250)

valo támadásával; és az Anyaszent egyházat valo üldözésével, egészen le irja (É 43)

az Istent, vagy az Anyaszent egyházat, vagy az népet illeti, ami (É 46)

vagy ditsöségét. ami az Anyaszent egyházat. és a népet illeti amelyek (É 46)

utánna üldözte volna az Anyaszent egyházat, Apostolává lön, a nemzeteknek, és (É 72)

János a Bárányt, az Anyaszent egyházat jelenti, akivel a kristus vagyon (É 80)

{…} Az Anyaszent egyházat jelenti, a kinek fiai martyrumságot (É 83)

az Isten, jelenti az Anyaszent egyházat, és akeresztyéneket, akikböl áll, a (É 185)

{…} Jelenti az Anyaszent egyházat, amelyben a kristus egyedül lévén (É 225)

vagy is inkáb az Anyaszent egyházat, ha aköre nem volna épitve (É 225)

Évangyéliumát hirdessék. és az Anyaszent egyházat fel álittsák (É 228)

rendelésiböl, apogányokbol fel álitatot Anyaszent egyházat kelleték jelenteni. akinek a kristus (É 275)

{…} Az Anyaszent egyházat, aki hitt. akereszt fára fel (É 275)

illetik akristust, és az Anyaszent egyházat (É 321)

Eliséushoz folyamodék. jelenté az Anyaszent egyházat, aki tehetetlen lévén meg fizetni (É 321)

{…} Ha az Anyaszent egyházat sem hallgattya. mi vagyon még (É 324)

a mi templominkot, az Anyaszent egyházat, és még a mi lelkünköt (É 363)

magtalan aszszony. jelenté az Anyaszent egyházat, aki is magtalan vala akristus (É 381)

akét féle népböl álló Anyaszent egyházat, a mely Anyaszent egyházat, birni (É 435)

Anyaszent egyházat, a mely Anyaszent egyházat, birni fogja, halálának ereje, és (É 435)

a hajó jelenti az Anyaszent egyházat, a háló jelenti az Évangyéliumi (É 520)

pedig jelenti a menyei Anyaszent egyházat. a melyben soha hasonlás nem (É 520)

hogy fel álithassák az Anyaszent egyházat az egész világon. és hogy (É 530)

népet tanittsa, jelenti az Anyaszent egyházat., amelyben egyedül lévén a kristus (É 638)

tsalárdsága, ereje, soha az Anyaszent egyházat fel nem fordithattya, és soha (É 680)

azokon., a földön lévö Anyaszent egyházat is érti, mert ót álitotta (É 681)

ditsöséges életében, és amenyei Anyaszent egyházat, örökös és meg maradando voltában (É 762)

az. anya példáza az Anyaszent egyházat, és ennek fia, jelenti az (É 780)

akristus. hogy aki az Anyaszent egyházat halgattya, ötet magát halgattya (É 846)

mélyeb értelemel. a menyei Anyaszent egyházat. a hol akristus választatival lakik (É 856)

és akik fundálták az Anyaszent egyházat. szól az egyházi szolgaknak, kik (É 894)

kegyetlenségel üldözi vala az Anyaszent egyházat, a midön akristus néki meg (C/A 216)

a szokal. hiszem az Anyaszent egyházat., azt nem kel hinni a (C/A 225)

el hagyták szánszándékal. az Anyaszent egyházat; és különös társaságot tsináltanak., szent (C/A 240)

lehet itélni az egész Anyaszent egyházat, mivel szent Pál a maga (C/A 242)

magok viselésekröl itélni az Anyaszent egyházat., hanem tanitásárol. és végezéséröl, aki (C/A 242)

Az Apostolok pedig az Anyaszent egyházat, a nemzeteket valo oktatásokal., és (C/A 246)

a püspökök igazgattyák. az Anyaszent egyházat; azért mondgya szent pál. hogy (C/A 247)

is hagyták azt az Anyaszent egyházat, az akár mitsodás volt, mivel (C/A 253)

embereket támaszon. kik az Anyaszent egyházat fel álittsák, és helyre hozák (C/A 253)

kezdö. a ki az Anyaszent egyházat meg romlásal. ne vádolta volna (C/A 254)

vagy közönségesen az egész Anyaszent egyházat tekintik, vagy különösön az ö (C/A 277)

azt hogy tsak aközönséges Anyaszent egyházat illeti (C/A 327)

igéretek. közönségesen az egész Anyaszent egyházat tekéntik, és nem különösön annak (C/B 1082)

{…} Jérusálemen az Anyaszent egyházát érti, a mely Jérusálemben kezdödék (É 93)

pogányokot, akikböl fel álitá Anyaszent egyházát, jelenté még ez a tsuda (É 109)

hogy abbol álittsa fel Anyaszent egyházát, ugy hogy azt maga mivelvén (É 297)

akristus fel állitotta az Anyaszent egyházát. azolta, a maga testével táplállya (É 358)

azaz, hogy ö az Anyaszent egyházát ugy világosittya, valamint a nap (É 396)

italra, vagy az Isten Anyaszent egyházát vetiteké meg, és azokot szégyenittiteké (É 453)

{…} Jelenté. akristus Anyaszent egyházát, a mely egy lévén, nem (É 477)

hasonlittya magát, és az Anyaszent egyházát egy sereg júhoz, azt mondgya (É 543)

fel álittsa, és erösittse Anyaszent egyházát eföldön, hogy Apostolokot küldgyön az (É 606)

amaga vérin váltván meg Anyaszent egyházát. ö is annak az ura (É 725)

hivatatni, mert az Isten Anyaszent egyházát üldöztem, az Isten malaszttyábol vagyok (É 729)

a kristus szerette az Anyaszent egyházát, a kiért magát adta, hogy (IK/A 349)

tehát elsönek ezt az Anyaszent egyházát. vagy a nagy Istentelenségtöl vagyon (IK/A 368)

arra rendelte hogy az Anyaszent egyházát igazgassák (C/A 224)

igének általa, hogy tenne Anyaszent egyházát ditöségesé, melyben ne lenne makula (C/A 235)

bé nem töltvén. az Anyaszent egyházát el hagyta volt. a mely (C/A 247)

nagy szereteteböl tett az Anyaszent egyházával., ez örökös szövettség, a melynek (C/A 204)

{…} Valo hogy az Anyaszent egyházával vagyon, mindenkor sok ellensége volt (C/A 259)

el szakadván az ö Anyaszent egyházátol; amásika. jelenti az ollyat. a (É 362)

estenek vala ebben az Anyaszent egyházban lévö hivek, a szent pál (É 41)

lehet tölle. a közönséges Anyaszent egyházban helyhezteti szekit, és annak Fiait (É 43)

mind azok, kik az Anyaszent egyházban vannak (É 93)

nemzetek erején, kik az Anyaszent egyházban fognak menni (É 93)

és a kiknek az Anyaszent egyházban kelletet menniek, a Mádiániták, és (É 93)

az olyanokot kik az Anyaszent egyházban a kristushoz valo utra tanittyák (É 96)

által maradot meg az Anyaszent egyházban, az olyan tévelygés, és tsalando (É 105)

elöször, hogy közönségesen az Anyaszent egyházban. meg nem lehet jól külömböztetni (É 127)

{…} Az Anyaszent egyházban, agonoszokal valo esze elegyedés, mi (É 129)

pedig azok, akik az Anyaszent egyházban arra hivatattak, hogy az igasságnak (É 141)

szavait az urnak., az Anyaszent egyházban lévö, három féle rendre magyarázak (É 150)

2. azok, kik az Anyaszent egyházban sokat munkálodnak és az egyházi (É 225)

venni az idegeneket az Anyaszent egyházban. és hogy ki vegyék arendeletlenségböl (É 233)

melyeket mindenkor tanitották az Anyaszent egyházban., és amelyeket meg nem lehet (É 331)

az üdveségre, ha az Anyaszent egyházban vagyunk. és a szenttségekhez járulunk (É 334)

meg nem érdemlék az Anyaszent egyházban valo meneteleket, melyet jelenté a (É 338)

sokal tsudálatosabban táplállya az Anyaszent egyházban valo népit, anyi sok saeculumoktol (É 359)

melyet kel tartani az Anyaszent egyházban, a melyben tartozik kiki az (É 359)

köteledzi hivatalok, hogy az Anyaszent egyházban valo rendeletlenségeket helyre hozák, meg (É 365)

a melyet tselekeszik az Anyaszent egyházban, ami lelkünk üsméreti, mondgya szent (É 402)

Évangyéliumi igazsagoknak követésit az Anyaszent egyházban fel alittsák, hogy a keresztyeni (É 480)

lehet valakinek élni az Anyaszent egyházban. azal ahatalomal., hogy ha arra (É 513)

Anyaszent egyházbol., a menyei Anyaszent egyházban küldik; és az erö a (É 520)

azal meg mosogattatnak, az Anyaszent egyházban viven öket, a kit is (É 528)

hatalmok vagyon avilágban. az Anyaszent egyházban. vagy akik gazdagságokot bírnak, hogy (É 530)

mi nékünk is az Anyaszent egyházban, tsak egy szivünknek, lelkünknek, és (É 532)

meg ne vállyék az Anyaszent egyházban. valamit az Apostolok hirdettek, a (É 577)

és a melyet, az Anyaszent egyházban hagyták, és az utan visgállya (É 577)

a pogányok is az Anyaszent egyházban bé mentenek (É 584)

az Isten rendelt az Anyaszent egyházban., erre valo nézve, ezek a (É 584)

valamely hatalmok vagyon az Anyaszent egyházban, azokot arra (É 606)

együt mentenek bé az Anyaszent egyházban. akik noha az ö egyeségében (É 638)

amelyet arra rendelt az Anyaszent egyházban, a kereszttség, ahol avizben mártatnak (É 665)

az óllyanok, kik az Anyaszent egyházban lévén, hamisan igazgattyák alelkeket, az (É 703)

ur rendelé ezeket az Anyaszent egyházban, aki bennek, és ö vélek (É 724)

melyet akara szabni az Anyaszent egyházban, ugy mint, hogy tsak a (É 746)

kik azért rendeltettek az Anyaszent egyházban. hogy öket tanittsák. az Évangyéliumi (É 749)

fel. láthatatlan képen. az Anyaszent egyházban. az elsök azok, akik belsö (É 782)

munkálodik, Ditsöség annak az Anyaszent egyházban, és akristus Jésusban. minden idöben (É 783)

nékik szükségesek valának, az Anyaszent egyházban lévö hivekben töltettek volt, utánna (É 797)

mi leg szenttségeseb az Anyaszent egyházban; ez igy lévén, mind azok (É 807)

hittel járulnak hozája, az Anyaszent egyházban lévö testi emberek valo hogy (É 827)

szenttségek, amelyeket rendelt az Anyaszent egyházban, eszerént tselekeszik, a szentek tetemivel (É 828)

szokás a kép az Anyaszent egyházban (É 828)

a sido néptöl, az Anyaszent egyházban, hogy abban válaszon, magának, új (É 858)

ugyan az Isten az Anyaszent egyházban elöször Apostolokot, másodszor profétakot, harmadszor (É 860)

hogy az Isten az Anyaszent egyházban. némelyek az Apostolságra rendelte (É 861)

akiket el osztogattya az Anyaszent egyházban. hogy munkálodgyák a választattak üdveségeket (É 879)

szokás gond viselésire. az Anyaszent egyházban valo rend. meg tartására, de (IK/A 136)

ezt tartották mindenkor az Anyaszent egyházban (C/A 155)

nagy seregekel mentenek az Anyaszent egyházban, a sidok pedig meg vettetének (C/A 190)

a nemzettségeknek hogy az Anyaszent egyházban menyenek., ök valának a vad (C/A 214)

a választottak mindnyájan az Anyaszent egyházban vannak, vagy lésznek halálok elött (C/A 224)

fognak ki szolgáltatni az Anyaszent egyházban., és abban mindenkor az igazságot (C/A 239)

Mind azok kik az Anyaszent egyházban vanak szenteké (C/A 242)

hü embert a közönséges Anyaszent egyházban., ámbár elegendö értelme, vagy jó (C/A 249)

hiszik. ugy mint az Anyaszent egyházban régiebbeket; mint sem az eretnekségeknek (C/A 264)

mind azok kik az Anyaszent egyházban halálos vétekben meg halnak, egy (C/A 301)

és tanitottak mindenkor az Anyaszent egyházban. mindenüt. Egy nehány féle képen (C/A 339)

meg volt az egész Anyaszent egyházban. és ezt az Apostoloktol vettük (C/A 379)

mely tiszteletel tisztelik az Anyaszent egyházban a szent reliquíakot nintsené meg (C/A 379)

{…} Régi szokásé az Anyaszent egyházban hogy a keresztet. és a (C/A 385)

nagy vetekedések voltanak az Anyaszent egyházban a husvét napja iránt, A (C/A 444)

{…} Régi szokásé az Anyaszent egyházban a szentek Innepeit szentelni (C/A 450)

hozája tették. és némely Anyaszent egyházban szombat helyet. szeredát tarttyák (C/A 475)

vagy terminus. régié az Anyaszent egyházban (C/A 536)

nem tehetünk, vagyoné az Anyaszent egyházban valamely mód. a mely által (C/A 589)

tonsura régi szokásé az Anyaszent egyházban (C/A 626)

jót nem tselekedhetik az Anyaszent egyházban, ellenben pedig egy rosz püspök (C/A 639)

a mely az égész Anyaszent egyházban meg volt mindenkor., hogy meg (C/A 641)

Mitsoda idöben kezdödöt az Anyaszent egyházban szerzetesi rend (C/A 645)

és az egyeséget az Anyaszent egyházban. mitsoda vigasztalás az egy Catholicusnak (C/A 721)

Deák, mind a görög Anyaszent egyházban (C/A 762)

{…} Régi szokásé az Anyaszent egyházban egy nehány oltárnak lenni egy (C/A 772)

{…} A görög Anyaszent egyházban négy részre szegik, spanyol országban (C/A 847)

de mostanában az egész Anyaszent egyházban tsak három részre szegik (C/A 847)

keleti, mind anap nyugoti Anyaszent egyházban igy volt; hanem azután hogy (C/A 859)

{…} Régi szokásé az Anyaszent egyházban a vizet meg szentelni (C/A 889)

azt szokásban láttyuk az Anyaszent egyházban az elsö üldöztetések után anegyedik (C/A 892)

tartanak mostanában a romai Anyaszent egyházban (C/B 1542)

sokáig meg marada az Anyaszent egyházban. de el veszet. hanem agörög (SUT 558)

uj talalmányt, nem az Anyaszent egyházbol valok., és ha szinte külsö (É 236)

eröszakal., a földön lévö Anyaszent egyházbol., a menyei Anyaszent egyházban küldik (É 520)

meg sanyargatna némellyeket az Anyaszent egyházbol, meg ölé pedig Jakabot a (É 674)

hagya, hogy ötet, az Anyaszent egyházbol ki tilthassák. és a kebeléböl (É 681)

szerént, mert nem az Anyaszent egyházbol valok, és hogy succesiojok nintsen (É 704)

felebarátunké. és még az Anyaszent egyházé is, és el szenvedni hogy (É 402)

a pogányokbol fel álitatot Anyaszent egyházért, akinek mi tagjai vagyunk, mivel (É 92)

az Istenért, vagy az Anyaszent egyházért, az illyenek mentöl alázatosabbak, és (É 894)

az ígazságért. és az Anyaszent egyházért, azt akarja, hogy midön szenvednek (É 894)

az Istennek az egész Anyaszent egyházért, különösön imádkozik azokért, akikért akar (C/B 1515)

élö hittel, és az Anyaszent egyházhoz valo engedelmeségel kel olvasni, a (É 515)

homályos dolgokot, hanem az Anyaszent egyházhoz, a szent Atyákhoz, a pásztorokhoz (É 523)

a szent lélek, az Anyaszent egyházhoz-kel tehát folyamodni; azt kel halgatni (É 556)

zálagját akará hagyni, az Anyaszent egyházhoz valo szeretetinek, ebben a szenttségben (É 619)

tartani, és a sidó Anyaszent egyházhoz tartoztanak, De ha szinte nem (C/A 229)

mondván nem tartozik az Anyaszent egyházhoz., a ki is titkos teste (C/A 233)

mind azon által az Anyaszent egyházhoz vannak kötelezve. mert azon hitet (C/A 233)

tévelygésekben, hogy ezek az Anyaszent egyházhoz tartoznak, az ö fiai. és (C/A 282)

apenitentzia tartást, 6 az Anyaszent egyházhoz valo szeretetet. 7. az alázatoságot (C/A 636)

feddé meg {…} pál az Anyaszent egyháznak kezdetekor a korintus bélieket. ki (É 19)

leg nagyob oltalmazoja az Anyaszent egyháznak, mert ha István nem imádkozot (É 72)

mondgya szent Agoston az Anyaszent egyháznak Pál Apostola, se mestere nem (É 72)

jó példát adván az Anyaszent egyháznak. bölcseségivel, jó erkölcsivel, és felebaráti (É 77)

mint sem amit az Anyaszent egyháznak nyilatkoztatot ki az Isten. és (É 105)

fiai, és tagjai az Anyaszent egyháznak,, mi kénszeritheti egy keresztyént inkáb (É 190)

láthato egyeségiben vannak az Anyaszent egyháznak. akik abban gyakorta hasonlásokot. és (É 225)

fövebb részei lévén az Anyaszent egyháznak. akristusra vannak fundálva, és ennek (É 235)

{…} A kristus az Anyaszent egyháznak szegelet köve mert halálával meg (É 236)

{…} Jelentik az Anyaszent egyháznak pásztorit., akiknek vagyon szabadságok, és (É 277)

el veszteni. mivel az Anyaszent egyháznak kebelében születtek, aszenttségekel élnek, amisére (É 334)

példáza akeresztyéneket kik az Anyaszent egyháznak fiai, szabadosok, mert szabados anyának (É 355)

egyes fiu. jelenté az Anyaszent egyháznak azokot a fiait. kik a (É 385)

viszá adgya ötet az Anyaszent egyháznak. a mi anyánknak. a ki (É 386)

folyamodni. és hogy az Anyaszent egyháznak szokása szerént, a szenteket segittségül (É 422)

kristus lábai, és az Anyaszent egyháznak részei, a Maria szereteti, aki (É 445)

engedé azért. hogy az Anyaszent egyháznak hitét meg erösittse, mivel az (É 514)

jelenté a földön lévö Anyaszent egyháznak állapottyát. amelyben gyakorta vagyon szakadás (É 520)

valo hitét az egész Anyaszent egyháznak, a mely fundámentuma vallásunknak (É 537)

elötte imádsága, az egész Anyaszent egyháznak., aki suhajtoz és könyörög érettünk (É 562)

hogy valoságal szeresük az Anyaszent egyháznak fiait, mint magunk attyafiait. mivel (É 643)

lészen fundamentumi köve az Anyaszent egyháznak, akristus szent pál (É 679)

szerént, az Anyaszent egyháznak egyedül valo fundámentuma, de arra (É 680)

meg vére által, az Anyaszent egyháznak, akivel közli a hitet, mely (É 680)

és ö benne. az Anyaszent egyháznak (É 681)

hogy viszá tehesék az Anyaszent egyháznak egyeségében, azokot, kik attol el (É 681)

azért beszélle igy az Anyaszent egyháznak, azö jegyesének, mert sok ideig (É 685)

ö bennek az egész Anyaszent egyháznak, Én nálam nélkül semit sem (É 708)

hirek nevek. szükséges az Anyaszent egyháznak (É 733)

valo fel álitását az Anyaszent egyháznak (É 742)

bünöst, viszá adgya az Anyaszent egyháznak., a ki is sirásival és (É 782)

gyönyörüségit., mert ámbár az Anyaszent egyháznak kebelében legyünk is, de hatsak (É 805)

azok közöt. kik az Anyaszent egyháznak láthato egyeségében vannak, igen kevesen (É 807)

a midön aszükséges. az Anyaszent egyháznak. és másoknak lelki jovokra. de (É 822)

hasznot nem tévén az Anyaszent egyháznak, mind ezek után, az Apostolokot (É 842)

nevezé, fiakot nemzenének az Anyaszent egyháznak, akik az ö nevét viselnék (É 870)

közel vagyon, János ahét Anyaszent egyháznak, melyek Ásiában vannak, malaszt néktek (É 878)

példát adni mindennek, az Anyaszent egyháznak fö papjai, és szolgai. tartoznak (É 901)

álhatatosan meg maradgyunk az Anyaszent egyháznak kebelében, a mely. az egész (IK/A 368)

11 Art Az Anyaszent egyháznak a kebelében lévö rosz keresztyenek (C/A 16)

meg kel gyözni az Anyaszent egyháznak, és különösön mindenik hivnek, eföldön (C/A 115)

{…} keresztyéni. vagy Catholica Anyaszent egyháznak, vagy is egy szoval. Anyaszent (C/A 222)

vagy is egy szoval. Anyaszent egyháznak (C/A 222)

embereknek kel engedelmeskedni az Anyaszent egyháznak., szent pál rendet szabván Timotheusnak (C/A 224)

leg kedveseb részei az Anyaszent egyháznak., a választottak mindnyájan az Anyaszent (C/A 224)

társaságok vannak kik igaz Anyaszent egyháznak mondgyák magokot, ugy mint a (C/A 225)

egyházra, akik közönségesen Romai Anyaszent egyháznak nevezik. illik ez a négy (C/A 225)

kristus láthatatlan feje az Anyaszent egyháznak., meg fogjuk azt mutatni ide (C/A 226)

élteti. és igazgattya az Anyaszent egyháznak testét (C/A 226)

{…} Gyözedelmes Anyaszent egyháznak menyei Jérusálemnek, az Isten városának (C/A 227)

Ezt a társaságot gyözedelmes Anyaszent egyháznak nevezik.. mert az olyanoknak társaságábol (C/A 227)

{…} Vitézkedö Anyaszent egyháznak, mivel valamég a földön lészen (C/A 228)

tekénteni a földön lévö Anyaszent egyháznak, három féle idöben valo létit (C/A 228)

sidok nem tagjai az Anyaszent egyháznak., mert nem kereszteltettek (C/A 230)

egyeséget a mely az Anyaszent egyháznak egész tagjai közöt vagyon (C/A 231)

A szentekének., Mert az Anyaszent egyháznak minden tagjai meg szenteltettek a (C/A 231)

a melyel közlik az Anyaszent egyháznak tagjai egy másal. a lelki (C/A 231)

Tsak a földön lévö Anyaszent egyháznak tagjai közöt vagyoné a lelki (C/A 232)

meg vagyon a három Anyaszent egyháznak tagjai közöt is. a földön (C/A 232)

tselekedetekbe, kegyelmekbe, szenttségekbe, az Anyaszent egyháznak hitében (C/A 232)

el akarják rontani az Anyaszent egyháznak egyeségit., vagy a rendnek. és (C/A 234)

4. Articulus. Az Anyaszent egyháznak szentséges voltárol (C/A 235)

Miért mondod hogy az Anyaszent egyháznak tanitása szent (C/A 235)

2. Az Anyaszent egyháznak tudománya. a kristus szavaibol álván (C/A 236)

atudosok visgálhattyák meg az Anyaszent egyháznak mindenik hit ágazatit a szent (C/A 236)

igér a kristus az Anyaszent egyháznak., meg láttyuk hogy azok az (C/A 237)

igazságnak lelkét igeri az Anyaszent egyháznak. hogy örökösön véle légyen, soha (C/A 237)

el hitetheti magával. az Anyaszent egyháznak szenttséges tanitását, tsak a kristusnak (C/A 239)

valo meg visgálása, az Anyaszent egyháznak tett igéretek világosak. és minden (C/A 239)

{…} Az Anyaszent egyháznak tanitása szenteké tészi tehát azokot (C/A 239)

{…} Nem leheté az Anyaszent egyháznak tulajdonitani az ö fiainak meg (C/A 242)

azoltátol fogvást a Catholica Anyaszent egyháznak társasága volt mindenkoron leg inkáb (C/A 244)

6 Articulus. Az Anyaszent egyháznak Apostoli nevéröl (C/A 245)

hogy „a kristus az Anyaszent egyháznak pasztorokot adot, a szentek tekélleteségére (C/A 248)

külömböztetésére az igazán valo Anyaszent egyháznak (C/A 248)

tartoztat engemet az Anyaszent egyháznak Catholica, vagy közönséges neve, a (C/A 249)

hinnék, hogy ha az Anyaszent egyháznak auctoritása arra nem vinne, Azok (C/A 249)

püspökököt, mivel ök az Anyaszent egyháznak Attyai, de már egy nehány (C/A 250)

pápa miért feje az Anyaszent egyháznak és a pásztorok, és miért (C/A 250)

meg váltak, mivel az Anyaszent egyháznak mindenkor egyaránsunak kel lenni, mert (C/A 253)

igereteket tett akristus az Anyaszent egyháznak. hogy véle lészen (C/A 254)

pápa láthato feje az Anyaszent egyháznak és hogy roma közepe az (C/A 256)

kik ellen kel az Anyaszent egyháznak viaskodni (C/A 259)

szüntelen kel viaskodni az Anyaszent egyháznak. a hivek közül is mindenikének (C/A 259)

Articulus. A földön lévö Anyaszent egyháznak ahitetlenek, A sidok, az Eretnekek (C/A 262)

türésre okot adgyon az Anyaszent egyháznak, és hogy meg szentellye választatit (C/A 263)

szent irások. mivel az Anyaszent egyháznak egy hit ágazattya nintsen. a (C/A 263)

is tsudálatosan szolgállyanak az Anyaszent egyháznak., hogy meg bizonyittsa gyözhetetlenül. az (C/A 264)

igeretire valo nézve. az Anyaszent egyháznak meg tsalatkozhatatlanságát. és állandoságát. és (C/A 265)

a melyekre nintsen az Anyaszent egyháznak hatalma hogy meg botsása, Tertullianus (C/A 267)

sok ellenségi támadanak az Anyaszent egyháznak. ugy mint. lutherus, Carlostád. Zuinglius (C/A 275)

{…} Az Anyaszent egyháznak tsak az ördögök pogányok, sidok (C/A 276)

és az Istentelenek az Anyaszent egyháznak tulajdonittyák a különös embereknek meg (C/A 276)

tarttya, és igazgattya. az Anyaszent egyháznak közepette lévén, ugyan azt vezéreli (C/A 277)

{…} Az Anyaszent egyháznak mindenik tagja különösön nem részesülé (C/A 278)

a nagy haszna az Anyaszent egyháznak. mivel tsak egyedül az Anyaszent (C/A 280)

pedíg akristus tsak az Anyaszent egyháznak adta, és azt nem olvasuk (C/A 280)

hogy nem tsak az Anyaszent egyháznak tagjai. és még az Aszonyok (C/A 281)

és a purgatoriumban. lévö Anyaszent egyháznak (C/A 291)

{…} Az Anyaszent egyháznak minden tagjai ditsöségesen támadnaké fel (C/A 297)

mi imádságink., vagy az Anyaszent egyháznak imadsági nyerik meg nékünk (C/A 304)

traditiobol és az egész Anyaszent egyháznak szokásibol tudgyuk hogy nem szükséges (C/A 333)

{…} Miért tészi az Anyaszent egyháznak bé vétele tsalatkozhatatlaná az olyan (C/A 339)

a bévétele az egész Anyaszent egyháznak, az illyen különösön valo Conciliumnak (C/A 340)

a kristus által. az Anyaszent egyháznak minden imádsága igy végezödik kérünk (C/A 377)

{…} Mitsoda tehát az Anyaszent egyháznak értelme. az iránt, a midön (C/A 385)

{…} Az Anyaszent egyháznak vagyoné hatalmában hogy olyan innepeket (C/A 423)

{…} Ha a sido Anyaszent egyháznak volt arra hatalma. a keresztyén (C/A 423)

meg hogy a sido Anyaszent egyháznak volt arra hatalma (C/A 423)

és pásztorokot ád az Anyaszent egyháznak A házaság. fiakot ád az (C/A 501)

Apostoloktol fogvást az egész Anyaszent egyháznak szokásibol (C/A 508)

mindenkori szokása volt az Anyaszent egyháznak., és a szent Atyáknak eröl (C/A 523)

traditiokbol tudgyuk. és az Anyaszent egyháznak mindenkori szokásibol (C/A 529)

de ezen kivül az Anyaszent egyháznak mostani szokása szerént tsak az (C/A 545)

volt ez iránt az Anyaszent egyháznak (C/A 545)

hite és szokása az Anyaszent egyháznak a szent Irásra vagyon épitve (C/A 547)

{…} Az Anyaszent egyháznak vagyoné arra hatalma hogy a (C/A 595)

a közönséges szokása adeák Anyaszent egyháznak (C/A 615)

a püspököt tsak valamely Anyaszent egyháznak szükségére szentelik fel (C/A 638)

XV Resz Az Anyaszent egyháznak kozönségesen valo imádságirol (C/A 720)

lévö rend tartásit az Anyaszent egyháznak, 2. a szent Ambrus irásibol (C/A 728)

E meg bizonyitatik az Anyaszent egyháznak traditioibol, aki is mindenkor engesztelö (C/A 761)

mutassák a földön lévö Anyaszent egyháznak, az menyegben lévö Anyaszent egy (C/A 763)

{…} Mitsoda az Anyaszent egyháznak szándéka midön a halotakért ajánlya (C/A 765)

régen követik a Romai Anyaszent egyháznak mái szokását, hogy a kenyeret (C/A 814)

hasznunkra. ugy az egész Anyaszent egyháznak hasznára (C/A 815)

irták fel. kik az Anyaszent egyháznak egyeségiben holtak meg, a misében (C/A 825)

az Istentöl apurgatoriumban lévö Anyaszent egyháznak meg szabadulását. ugy hogy ez (C/A 837)

hogy kövesse az egész Anyaszent egyháznak mindenkori szokását. az Apostoloktol fogvást (C/A 846)

ki adot hatalmat az Anyaszent egyháznak az ördög üzésre (C/A 863)

az egesz világon lévö Anyaszent egyháznak szókásibol (C/A 870)

az egész földön lévö Anyaszent egyháznak hasznaira, minden tehettségekböl azon kel (C/A 875)

15 Rész Az Anyaszent egyháznak, közönségesen valo imádságirol (C/A 916)

{…} keresztényi, vagy Catholica Anyaszent egyháznak, vagy is egy szoval. Anyaszent (C/B 1073)

embereknek engedelmeskedni kel az Anyaszent egyháznak. szent pál azt mondgya hogy (C/B 1075)

{…} Gyözedelmes Anyaszent egyháznak, menyei jérusálemnek., Isten városának. a (C/B 1076)

sok féle tagjai az Anyaszent egyháznak. egyezneké egy más közöt (C/B 1077)

szent irások., mivel az Anyaszent egyháznak egy hit agazattya nintsen, amely (C/B 1099)

{…} Az Anyaszent egyháznak. csak az ördögök. apogányok., sidok (C/B 1108)

11 Articulus. Az Anyaszent egyháznak. hasznairol (C/B 1109)

amellyek által: részesülünk, az Anyaszent egyháznak hasznaiban (C/B 1110)

{…} Nincsené az Anyaszent egyháznak még bövebben valo vallás tétele (C/B 1131)

az Apostolok fundatori az Anyaszent egyháznák (C/A 246)

világot, amelyben valami az Anyaszent egyházon kivül, vagy az Isten rendelése (É 141)

jelentet abárka. a mely Anyaszent egyházon kivül nintsen üdveség. és egyszers (É 528)

{…} Tellyeségel szükséges, az Anyaszent egyházon kivül nintsen üdveség, azok kik (É 544)

az az, az Anyaszent egyházon (É 680)

{…} Mert az Anyaszent egyházon kivül nintsen üdveség. mind azok (C/A 240)

méltán maradot meg az Anyaszent egyházon, noha az eretnekek is vegyek (C/A 249)

nem olvasuk. hogy az Anyaszent egyházon kivül adatot volna az a (C/A 280)

Mind azok kik az Anyaszent egyházon kivűl halnak meg. és mind (C/A 301)

Mert azok kik az Anyaszent egyházon kivül vannak, nem ajánlhatnak néki (C/A 512)

a szent Léleknek, az Anyaszent egyházra valo böséges ajándékinak ki ontása (É 555)

arra rendeltettek hogy az Anyaszent egyházra vigyázanak, és az hiveket igazgassák (É 838)

inkáb ezt mind az Anyaszent egyházra kel magyarázni, a melyet az (É 856)

valo értelemel lehet az Anyaszent egyházra magyarázni. a melyben vagyon helyheztetve (É 856)

tsak egyedül a közönséges Anyaszent egyházra, akik közönségesen Romai Anyaszent egyháznak (C/A 225)

téteményit a földön lévö Anyaszent egyházra (C/A 823)

jövendöltek, akristusrol, és az Anyaszent egyházrol, és azt amit az Apostolok (É 236)

melyben aknstusrol. és az Anyaszent egyházrol. oly világos jövendölések vannak, hogy (C/A 126)

{…} A földön lévö Anyaszent egyházrol, vagy a menyben levö Anyaszent (C/A 235)

vagy a menyben levö Anyaszent egyházrol kellé érteni az irásnak ezeket (C/A 235)

Elegendö böségel beszéllettünk az Anyaszent egyházról azért. mert ennek a dolognak (C/A 258)

eretnekek el vonák az Anyaszent egyháztol. ezt is akarja nékünk jelenteni (É 43)

atömlötzben tartatik vala, az Anyaszent egyháztol pedig szüntelen imádság lészen vala (É 675)

alat el válnak az Anyaszent egyháztol, és az óllyanok, kik az (É 703)

értelmit engedelmeségel veszük az Anyaszent egyháztol, és ha azokban lévö igazságokot (É 879)

kik el válnak az Anyaszent egyháztol, kik az igazán valo pasztorok (C/A 234)

midön el váltak az Anyaszent egyháztol, hogy akor nem lett (C/A 252)

jóbb szint adhasanak az Anyaszent egyháztol valo meg válásoknak. azt mondgyák (C/A 253)

a pápát, az, avaloságos Anyaszent egyháztol válik el. és sysmathicus. tehát (C/A 256)

vagy el szakadnak az Anyaszent egyháztol., az ö vétkei tehát bé (C/A 298)

botrankoztato vétekért. az {Anya-szent} egyháznak lelki jovaitol meg fosztatik (C/A 603)

a más Anyaszent {egy-házakban} azt ritkában követték. a Görög (C/A 777)

ezekben. 3. Az Anyaszent egy haz reménli azt is. hogy a (C/A 383)

egyeznek egymásal. az Anyaszent egy haz is eröl nem végezet, mivel (C/A 651)

{…} Az Anyaszent egy haz miért imádkozik vasárnapokon és ahusveti (C/A 685)

mondhatni hogy az Anyaszent egy haz nyelve, idegen nyelv volna tellyeségel (C/A 724)

a többit az Anyaszent egy haz adta hozája, nem lehet ennél (C/A 797)

az igazán valo Anyaszent egy haz (C/B 1075)

is, mikor az Anyaszent egy haz valamely teremtet állatot meg akar (C/B 1550)

öregek. az egész Anyaszent egy hazal. el végezék. hogy valakit Antiokiában (SUT 645)

mind a deák Anyaszent egy hazban. a mint eki tettzik aleg (C/A 866)

XV Rész Az Anyaszent egy haznak harmadik parantsolattya. 618 (C/A 22)

a melyeket az Anyaszent egy haznak tagjai egymásal. közölnek (C/A 232)

XIV Rész Az Anyaszent egy haznak második parantsolattyárol (C/A 465)

2 Articulus. Az Anyaszent egy haznak közönségesen valo Cérémoniáirol (C/A 724)

Ez még az Anyaszent egy haznak régi szokásátol maradot. mivel az (C/B 1227)

2 Articulus. Az Anyaszent egy haznak közönségesen valo Cérémoniáirol (C/B 1441)

a Romai közönséges Anyaszent egy hazra illik. a mint is hogy (C/A 245)

egyedül. a közönséges Anyaszent egy hazra. a kit közönségesen romai Anyaszent (C/B 1075)

ne tenne ahalottakrol, az anyaszentegy ház az egész világon követi azt (C/B 1471)

Szenttségek. Imádságok. Cérémoniák, Az Anyaszentegy háznak rend tartási és szokási, mind (C/B 1269)

keleten a más Anyaszent {egy-házakban} azt ritkában követték. a (C/A 777)

keresztelve, és az anyaszent egy ház vallása szerént neveltettem fel (KKU 286)

söt még az anyaszent egy ház, annak fel magasztalására. ezeket a (KKU 290)

fát. mellyet az anyaszent egy ház boldognak nevez. ollyanokot hosz elö (KKU 290)

Isteni igazságrol. az anyaszent egy ház historiája azt mondgya két atyafirol (KKU 372)

hagyták. és az anyaszent egy ház azokot tanittya nékünk. azokhoz semit (KG 453)

III Az anyaszent egy ház akarván minket arra kötelezni hogy (KG 464)

és abban, az anyaszent egy ház magát ajánlya ö véle együt (KG 506)

Az anyaszent egy ház azt akarja, hogy nagy belsö (KG 507)

és ígaságban. az anyaszent egy ház is (KG 507)

Az anyaszent egy ház. mindent akristus által kér. ö (KG 526)

minden nap az anyaszent egy ház. az üdvezitö halálára, a szent (KJÉ 567)

melyeket hagyot, az anyaszent egy ház azt akarja (KJÉ 567)

hogy pedíg az anyaszent egy ház ki rekeszthesse egyeségéböl az olyat (KJÉ 678)

népe, és az anyaszent egy ház. olyan pogányokból állitatot fel, akik (KJÉ 724)

amellyen érti az anyaszent egy ház a keresztét., meg is fogják (KJÉ 731)

arra. hogy az anyaszent egy ház alá vesse magát, látván azt (VKT 791)

kezdik el. az anyaszent egy ház nem tudván hogy kire eshetik (VKT 821)

azért, mondgya az anyaszent egy ház, hogy az emberekel valo társaság (VKT 831)

a kihez az anyaszent egy ház minden nap ujjittya háláadását. a (VKT 871)

kristus, és az anyaszent egy ház. tsak azt tekintik alelki fioknak (VKT 920)

nem mehetnek. az anyaszent egy ház parantsolattya szerént. az elmében valo (IK/A 308)

Dühös haragját az anyaszent egy ház ellen. még kezdetitöl fogva. és (IK/B 438)

kristus és az anyaszent egy ház közöt valo egyeséget jelenti. az (IK/B 668)

nem tsalhat. az anyaszent egy ház meg üsmervén. a ki nyilatkoztatot (C/A 42)

tudgyuk hogy az anyaszent egy ház meg tsalhatatlan, mi olyanok vagyunk (C/A 42)

atraditiobol, és az anyaszent egy ház is igy hiszi (C/A 42)

üdveségek ellenségit. az anyaszent egy ház pásztori alat (C/A 96)

egyeség vagyon az anyaszent egy ház tagjai közöt, és a szenteknek (C/B 932)

hogy egyedül aromai anyaszent egy ház. akristus anyaszent egyháza., amelyen kivül (C/B 932)

scysmaticusok. kik az anyaszent egy ház ellen támadtanak. mind ez ideig (C/B 932)

által. részesülünk. az anyaszent egy ház hasznaiban 263 (C/B 932)

2 art. az anyaszent egy ház hatalmárol. ahitt dolgaiban. 318 (C/B 933)

26 rész. az anyaszent egy ház elsö parantsolattyárol (C/B 935)

nem tsalhat; az anyaszent egy ház meg üsmervén aki nyilatkoztatot dolgoknak (C/B 943)

tudgyuk hogy az anyaszent egy ház meg tsalhatatlan., mi ollyanok is (C/B 943)

irásbol. atráditiobol, az anyaszent egy ház is igy hiszi (C/B 944)

ez iránt az anyaszent egy ház (C/B 944)

szent irásban, az anyaszent egy ház ezt mindenkor igy tanitotta. és (C/B 958)

aztot követték, az anyaszent egy ház, minek utánna magtalan let volna (C/B 973)

üdvességek ellenségit. az anyaszent egy ház. pásztori alat (C/B 986)

{…} jelenték az anyaszent egy ház pásztorit. akiket az irás. az (C/B 996)

hasonlot látunk az anyaszent egy ház. historiájában. hogy bántak az ollyan (C/B 1011)

hogy azt az anyaszent egy ház. a kristus születésének orájára magyaráza (C/B 1035)

napját ülli az anyaszent egy ház (C/B 1036)

emlékezetet tészen az anyaszent egy ház. viz kereszt napján. azutan Cafarnaumba (C/B 1040)

értetni. hogy az anyaszent egy ház. egy test akristusal., és a (C/B 1058)

ötödik üldözést az anyaszent egy ház ellen. nem talála más módót (C/B 1069)

Micsoda a keresztény anyaszent egy ház (C/B 1074)

tartanak. mivel az anyaszent egy ház nem üsmeri az ollyanokot fiainak (C/B 1074)

a kristus az anyaszent egy ház. tagjai. köziben. hogy ha pásztorinak (C/B 1074)

a földön lévö anyaszent egy ház; a kiröl is vagyon itt (C/B 1075)

ha látható az anyaszent egy ház, miért teszünk rolla hittel valo (C/B 1075)

akikböl áll az anyaszent egy ház. egyenlö reménségek vagyon (C/B 1076)

egyeség vagyon az anyaszent egy ház tagjai közöt. és a szenteknek (C/B 1077)

{…} Az anyaszent egy ház tagjait mi kapcsollya esze egy (C/B 1077)

ez a három anyaszent egy ház egy test. mindnyájan is egyenlö (C/B 1078)

azok: akiket az anyaszent egy ház ki vett társaságábol. de hogy (C/B 1079)

meg tiltotta az anyaszent egy ház. vagy a kik nem akarják (C/B 1079)

lett menyben. az anyaszent egy ház azért szent menyben, mert ugyan (C/B 1080)

Miben szent az anyaszent egy ház (C/B 1080)

2. Az anyaszent egy ház tanitása szent. és mindenkoron az (C/B 1080)

{…} Mert az anyaszent egy ház. csak azt a tiszta tudományt (C/B 1080)

azt: hogy az anyaszent egy ház csak azokot a hitt ágazatokat (C/B 1080)

üsmérni, ha az anyaszent egy ház tanitása. az apostoloktol jötté (C/B 1080)

üsmérni. ha az anyaszent egy ház tanitása. meg edgyeziké. az apostolokéval (C/B 1081)

mivel ha az anyaszent egy ház oda lenne. vagy ha hitét (C/B 1081)

világosan. hogy az anyaszent egy ház tanitása edgy az apostolok tanitásával (C/B 1082)

együt az egész. anyaszent egy ház az ö végezésiben.,. és a (C/B 1083)

pál. hogy az anyaszent egy ház oszlopa, és erös támasza az (C/B 1083)

is. mivel, az anyaszent egy ház azt tanyittya a mit a (C/B 1083)

azok. kik az anyaszent egy ház társaságában nincsenek (C/B 1084)

itéletet tészen az anyaszent egy ház ellen., holot az ollyan itélettel (C/B 1084)

azért aki az anyaszent egy ház ellen támad, az a kristust (C/B 1084)

meg válnak, az anyaszent egy ház társaságátol., {…} vers: 19 (C/B 1085)

vannak., mivel az anyaszent egy ház. csak azokot excommunikállya a kik (C/B 1085)

meg romlot az anyaszent egy ház., a midön valamely pásztor bottránkoztato (C/B 1085)

mondod hogy az anyaszent egy ház minden idöre el terjed (C/B 1086)

azt. hogy az anyaszent egy ház. el terjed minden hellyekre (C/B 1087)

csak egyedül az anyaszent egy ház az a társaság, a mely (C/B 1087)

mondod. hogy az anyaszent egy ház. azt hiszi. és tanittya. valamit (C/B 1087)

és tanyit az anyaszent egy ház. mindenkor egy aránsu képen hitt (C/B 1087)

azt. hogy az anyaszent egy ház az apostoloktól (C/B 1087)

társaságrol szollunk., az anyaszent egy ház. az apostolok által fundáltatot. Ez (C/B 1088)

által. fel állitatott anyaszent egy ház. tartani. fog világ végezetig. és (C/B 1088)

Tehát. az anyaszent egy ház félben nem szakadhat., és a (C/B 1088)

protestánsok., hogy az anyaszent egy ház. félben szakadván., szükséges volt. hogy (C/B 1088)

hogy az az anyaszent egy ház. akiben mentenek a nemzettségek, már (C/B 1089)

annak kebeléböl,! Az anyaszent egy ház fent lészen. ha szinte ti (C/B 1089)

áll fent az anyaszent egy ház (C/B 1089)

mondod, hogy az anyaszent egy ház. az apostolok successori által igazgattatik (C/B 1089)

igazgattatik tehát az anyaszent egy ház mind végig. apásztoroknak szüntelen valo (C/B 1090)

maganak ez az anyaszent egy ház. a mely hatalom a tsudákkal (C/B 1090)

tagadhattyák. hogy az anyaszent egy ház, a ki fejének üsméri lenni (C/B 1093)

hiszem hogy az anyaszent egy ház edgy, szent, közönséges, és apostoli (C/B 1094)

csak edgy, az anyaszent egy ház. azt már meg mutattuk, hogy (C/B 1095)

mindnyájan az igaz anyaszent egy ház ellen vannak, ugyan ezis a (C/B 1095)

azt., hogy az anyaszent egy ház tévelygésben eshetik., és ugyan abban (C/B 1095)

melyben a két anyaszent egy ház. edgyeségben volt., a bizonyos hogy (C/B 1096)

a pápát. az anyaszent egy ház fejének üsmerték lenni. e ki (C/B 1096)

vallották. a Constancinapolyi anyaszent egy ház. soha sem tulajdonitotta magának az (C/B 1096)

lenni., igazan valo anyaszent egy ház volt anyolcz elsö saeculumok alat (C/B 1096)

hogy a Catholicus anyaszent egy ház tévelygésben esnék. nem kelleneé attol (C/B 1096)

hogy az az anyaszent egy ház a ki láthato fejének üsmeri (C/B 1097)

pápát. igazán valo anyaszent egy ház volt az elsö ött saeculumok (C/B 1097)

következik., hogy az anyaszent egy ház. akit romainak nevezünk., akor a (C/B 1097)

a romai Catholica anyaszent egy ház. soha tévelygésben nem eshetik a (C/B 1097)

eshetik a valoságos anyaszent egy ház soha el nem tévelyedhet. amint (C/B 1097)

mutattuk, a mely anyaszent egy ház egy idöben igazán valo volt (C/B 1097)

hogy a romai anyaszent egy ház. az elött igazán valo anyaszent (C/B 1097)

elött igazán valo anyaszent egy ház volt. tehát mostanában is igazán (C/B 1097)

hiszik hogy az anyaszent egy ház. infalibilis. meg nem tsalatkozhatik, már (C/B 1097)

tamadnak fel az anyaszent egy ház ellen (C/B 1099)

hamisan hogy az anyaszent egy ház meg romlott. és hogy azt (C/B 1099)

fel támadgyanak az anyaszent egy ház ellen (C/B 1099)

{…} Az anyaszent egy ház. mi formában. áll ellene az (C/B 1099)

scysmathicusok. kik az anyaszent egy ház ellen tamadtanak mind ez ideig (C/B 1100)

scysmathicusok, kik az anyaszent egy ház ellen támadának (C/B 1100)

nagy vétkeket. az anyaszent egy ház meg nem bocsáthattya (C/B 1102)

melyre még az anyaszent egy ház szabadságot nem adot vala., azt (C/B 1103)

eretnekeket., hogy az anyaszent egy ház csak az ö társaságokbol áll (C/B 1103)

Az áriánusok az anyaszent egy ház ellen támadván, nem kevesebb kárt (C/B 1103)

mindenik rész az anyaszent egy ház ellen vala., az ö részekre (C/B 1103)

tisztelte mindenkor az anyaszent egy ház, a kristus keresztit. képeit. és (C/B 1105)

irni a romai anyaszent egy ház ellen, és azt tanitta. hogy (C/B 1105)

ez ellenkezik. az anyaszent egy ház tanitásával. Basilius Császára lévén. Conciliumot (C/B 1105)

irni a deák anyaszent egy ház ellen. legg inkáb ezekel vádolá (C/B 1106)

tették. filioque. az anyaszent egy ház akarván. azzal meg értetni, hogy (C/B 1106)

szakada el agörög anyaszent egy ház (C/B 1106)

Isten, akristus. az anyaszent egy ház. és a szenttségek ellen. esokakban (C/B 1107)

formában támadnak az anyaszent egy ház ellen (C/B 1108)

{…} Mikor az anyaszent egy ház bocsáttya meg a bünököt. akor (C/B 1112)

meg, mivel az anyaszent egy ház., az ö nevével munkálodik. az (C/B 1112)

is; és az anyaszent egy ház. Condemnálá a donatistákot, a 4 (C/B 1112)

traditiobol, és az anyaszent egy ház. végezéséböl tudgyuk., a szent irás (C/B 1119)

{…} A gyözedelmes anyaszent egy ház. meddig fog tartani (C/B 1119)

támadás lészen az anyaszent egy ház ellen. és sokan meg tagadgyák (C/B 1121)

hogy a közönséges anyaszent egy ház annyira meg romlott., hogy az (C/B 1121)

vagyon épitve. az anyaszent egy ház. mindenkor eretnekeknek. tartotta, a ki (C/B 1129)

is. hogy az anyaszent egy ház, mindenkor fent marad. és soha (C/B 1151)

és mindenben az anyaszent egy ház itélete alá vessük magunkot (C/B 1152)

mert, 1. az anyaszent egy ház. a szent lélektöl vezetetvén, azt (C/B 1154)

ugy mint Az anyaszent egy ház. tsak azt tarttya apostoli tráditionak (C/B 1155)

{…} Az anyaszent egy ház. vigyazé. a traditiora. a mi (C/B 1156)

{…} Az anyaszent egy ház. mindenkor azt hitte tehát az (C/B 1156)

Mít cselekeszik az anyaszent egy ház. midön valamely vetekedés támad a (C/B 1157)

{…} Az anyaszent egy ház. arrol végezést teszen, vagy a (C/B 1157)

veszi az egész anyaszent egy ház (C/B 1158)

hogy soha az anyaszent egy ház. a Conciliumban más képpen nem (C/B 1158)

veszedelmekre., {…} ollyankor az anyaszent egy ház. a tráditiobol meg magyaráza. azt (C/B 1158)

az az egész anyaszent egy ház. meg edgyeziké a hitben. és (C/B 1158)

bizonyosok lehesünk az anyaszent egy ház tráditiojában., mivel mikor a pápa (C/B 1159)

Confirmálya. és mindenik anyaszent egy ház bé veszi., ez a bé (C/B 1159)

bé vette az anyaszent egy ház, azért ugy tartatik. mint második (C/B 1159)

meg egyezik. Az anyaszent egy ház rend szerént nem végez az (C/B 1159)

a mit az anyaszent egy ház tanit. és hiszen (C/B 1160)

azt. valamit az anyaszent egy ház hiszen. és tanit (C/B 1160)

azt valamit az anyaszent egy ház hiszen, és hogy annak némely (C/B 1160)

Isten, és az anyaszent egy ház parancsolatit., az apostolok symbolumát., a (C/B 1161)

azt amit az anyaszent egy ház hiszen (C/B 1162)

Isten és az anyaszent egy ház parancsolatirol (C/B 1180)

bálványozás volna., az anyaszent egy ház, se nem tanittya, se le (C/B 1187)

imádtatik. a közönséges anyaszent egy ház. csak egyedül az Istent imádgya (C/B 1190)

áitatoság. mikor az anyaszent egy ház. rendelése, és értelme szerént vagyon (C/B 1191)

ezekben 3. Az anyaszent egy ház. reménli azt is. hogy a (C/B 1192)

által. 4. Az anyaszent egy ház nem engedi azt. hogy az (C/B 1192)

{…} Az anyaszent egy ház ezen a szón. adorare imádni (C/B 1192)

itéletet tenni az anyaszent egy ház hitéröl, hanem hogy micsoda értelmet (C/B 1193)

micsodás avallása., az anyaszent egy ház. azt mindenkor meg vallotta hogy (C/B 1193)

{…} Az anyaszent egy ház. a füstölést. nem tarttya imádásnak (C/B 1193)

a melyeket az anyaszent egy ház jová nem hadgya (C/B 1193)

veszi bé az anyaszent egy ház (C/B 1197)

szentelték. de az anyaszent egy ház a szent lélektöl, vezettetvén vasárnappá (C/B 1200)

{…} Az anyaszent egy ház. el változtathattaé a szombatot vasarnapá (C/B 1200)

{…} Az anyaszent egy ház. miért tette a szombatnak meg (C/B 1201)

az Isten, az anyaszent egy ház. és az ország törvényeit véle (C/B 1205)

pásztorokot rendelt az anyaszent egy ház igazgatására, tehát nékik kel törvényt (C/B 1219)

azon hogy az anyaszent egy ház tehet rendelést. amelynek engedelmeskedni kell (C/B 1220)

szolgálattyában tölteni., az anyaszent egy ház, hogy ezt a köteleséget végben (C/B 1220)

végben vigyük. az anyaszent egy ház nékünk, böjtököt és abstinenciákot parancsol (C/B 1221)

tehát. hogy az anyaszent egy ház parancsolati. csak arra. valok. hogy (C/B 1221)

{…} Mellyek az anyaszent egy ház parancsolati (C/B 1221)

{…} Az anyaszent egy ház miképpen tiszteli az Istent az (C/B 1223)

hálákot ád az anyaszent egy ház (C/B 1223)

{…} Az anyaszent egy ház. miképpen oktattya a hiveket az (C/B 1223)

innepek., mellyeket az anyaszent egy ház parancsollya ülleni (C/B 1223)

{…} Az anyaszent egy ház. némely innepeket szentel. a szent (C/B 1223)

Mikor szenteli az anyaszent egy ház. a szent Háromságnak innepét (C/B 1224)

esztendötöl fogvást. az anyaszent egy ház. bizonyos napot rendelt ennek a (C/B 1224)

{…} Mert az anyaszent egy ház azt akarja. hogy a hivek (C/B 1225)

{…} Az anyaszent egy ház. nem teszené adventben emlékezetet a (C/B 1226)

cselekeszik még az anyaszent egy ház. hogy a penitentziára indittson minket (C/B 1226)

kiván töllünk az anyaszent egy ház. azon a napon (C/B 1226)

Mint hogy az anyaszent egy ház. a harmadik misekor a szent (C/B 1228)

eleget teszünk az anyaszent egy ház parancsolattyának hogy ha ahárom közül (C/B 1228)

hogy tsak az anyaszent egy ház szolgaitol akarja az Isten hogy (C/B 1231)

titkot szentel az anyaszent egy ház. virág vasárnapján (C/B 1234)

az által az anyaszent egy ház. jelenti nagy szomoruságát (C/B 1236)

feszitve., ez az anyaszent egy ház tanitása. nem is lehet káromlás (C/B 1236)

Mikor szenteli az anyaszent egy ház. akristus menyben menetelét (C/B 1240)

{…} Noha az anyaszent egy ház szentellye az Eucharistiának rendelését nagy (C/B 1242)

mert pünkösdkor, az anyaszent egy ház fel állitásának innepét szentelvén. illendö (C/B 1242)

Miért rendelte az anyaszent egy ház ezen anapon. a nagy Ceremoniával (C/B 1242)

a melyeket az anyaszent egy ház. az Istennek szenteli a szentek (C/B 1243)

innepeit ílli az anyaszent egy ház (C/B 1243)

közönségesen de az anyaszent egy ház. erröl a kérdésröl nem végezet (C/B 1243)

nap szenteli az anyaszent egy ház a Boldogságos szüz halálát (C/B 1245)

vitetésit mivel az anyaszent egy ház. sokszor nevezi a szentek halálát (C/B 1245)

a mint az anyaszent egy ház énekeli. az angyaloknál fellyeb emeltetett (C/B 1246)

mi remélyük. az anyaszent egy ház. hálákot ád Istennek azon anapon (C/B 1246)

Innepet szentel az anyaszent egy ház. elsö novemberben (C/B 1249)

Miért szenteli az anyaszent egy ház ezt az innepet oly nagy (C/B 1250)

különös napot az anyaszent egy ház. ahalottakért valo imádságra (C/B 1250)

mutassa azzal, az anyaszent egy ház tagjai közöt valo egyeséget (C/B 1250)

is, mert az anyaszent egy ház. mindenkor imádkozot aholtakért., ez apostoli (C/B 1250)

a kiket az anyaszent egy ház közonségesen azoknak üsméri leni. hasonlot (C/B 1251)

Miért kivánnya az anyaszent egy ház. hogy a szent misére. el (C/B 1254)

a misét, az anyaszent egy ház akarattya szerént (C/B 1254)

Miért köteledzi az anyaszent egy ház ahiveket arra. hogy leg aláb (C/B 1255)

büntetést parancsol az anyaszent egy ház az ellen aki a husvéti (C/B 1256)

étel szabad; az anyaszent egy ház az estvéli Collatiot is meg (C/B 1257)

Ninivébéliek példájára., az anyaszent egy ház mostanában. az egész hivekhez meg (C/B 1259)

böjtöl. az egész anyaszent egy ház, a jó pásztorokért (C/B 1260)

Miért rendelte az anyaszent egy ház ezeket a böjtököt (C/B 1260)

{…} Az anyaszent egy ház ezt a szokást el törlötte (C/B 1261)

{…} Mellyik az anyaszent egy ház hatodik parancsolattya (C/B 1261)

Miért választotta az anyaszent egy ház, pénteket és szombatot (C/B 1261)

és adot az anyaszent egy ház., a kinek illik egyedül, a (C/B 1265)

valtozást. a közönséges anyaszent egy ház. trans substántiátionak nevezi., vallom azt (C/B 1266)

és anathematizált az anyaszent egy ház (C/B 1267)

a kereszttség az anyaszent egy ház fiaivá (C/B 1282)

részeseké tészen az anyaszent egy ház lelki hasznaiban (C/B 1282)

{…} Mert az anyaszent egy ház. mindenkor eszerént tselekedet az apostoloktol (C/B 1283)

tráditióból. és az anyaszent egy ház szokásábol tudgyuk. a szent irás (C/B 1284)

Az anyaszent egy ház törvénye szerént., lelki szövettségben esik (C/B 1285)

Igen is. az anyaszent egy ház. mindenkor igy értette. és tanitotta (C/B 1285)

lelkeknek, de az anyaszent egy ház semmit nem végezet ez iránt (C/B 1286)

volna. üdvezül, az anyaszent egy ház. mindenkor eszerent hitte, és tanitotta (C/B 1287)

helyettek. mert az anyaszent egy ház. nem közösül az eretnekekel imádságiban (C/B 1288)

Isten, és az anyaszent egy ház parancsolatit, azt is, hogy ö (C/B 1288)

{…} Mert az anyaszent egy ház. bé nem veszi az ollyan (C/B 1288)

és siketet. az anyaszent egy ház azt kéri az Istentöl. hogy (C/B 1290)

volna., mivel az anyaszent egy ház tsak azokat kereszteli meg, akik (C/B 1291)

{…} Mert az anyaszent egy ház. tsak azokat kereszteli meg, a (C/B 1292)

is rendeli az anyaszent egy ház. a kereszt atyát. és anyát (C/B 1292)

tudgyuk., mivel az anyaszent egy ház mindenkor ugy tartotta, hogy a (C/B 1294)

atráditiobol., és az anyaszent egy ház el végezéséböl tudgyuk. a szent (C/B 1296)

gyermekeket, a Romai anyaszent egy ház. noha jová hadgya ezt a (C/B 1297)

tselekedet mindenkor az anyaszent egy ház. az ollyan hellyeken. a hol (C/B 1297)

meg értetni az anyaszent egy ház,. hogy mindeneket békeségel kell el (C/B 1298)

mostanában a Romai anyaszent egy ház. pogátsát szentel. a görög anyaszent (C/B 1301)

szentel. a görög anyaszent egy ház pedig kovászos kenyeret, mindeniknek a (C/B 1301)

ha a Romai anyaszent egy ház. mindenkor pogátsát szentelté. és kovászos (C/B 1301)

tudgyuk., hogy az anyaszent egy ház. mindenkor hitte a kristus testének (C/B 1304)

napig az egész anyaszent egy ház. mindenkor hitte. hogy a kristus (C/B 1305)

tészen, azt az anyaszent egy ház mindenkor hitte, holot a transsubstántiationak (C/B 1306)

ez iránt az anyaszent egy ház. régen meg változtatta szokását., mivel (C/B 1311)

élnek, ez az anyaszent egy ház kivánsága, a többinek pedig azt (C/B 1311)

{…} Az anyaszent egy ház. parancsoltaé valaha az hiveknek. hogy (C/B 1313)

{…} Az anyaszent egy ház. azt soha sem parancsolta. hogy (C/B 1313)

{…} Az anyaszent egy ház. nem tartotta tehát soha is (C/B 1314)

valo Communiot. az anyaszent egy ház. a kristus parancsolattyának tartotta, de (C/B 1314)

ezen kivül. az anyaszent egy ház ugy tekéntette. és tekénti ezt (C/B 1314)

{…} Az anyaszent egy ház. miért tarttya a a disciplinához (C/B 1314)

nem engedi az anyaszent egy ház (C/B 1315)

volt. mikor az anyaszent egy ház. décrétumot tsinált az edgy szin (C/B 1315)

hagyák ell, az anyaszent egy ház parantsolattya nélkül, a mi pedig (C/B 1315)

bizonyos személyeknek az anyaszent egy ház hasznáért., erre valo nézve némely (C/B 1316)

Az elött az anyaszent egy ház. meg engedte, de már. nem (C/B 1317)

reménségben volt az anyaszent egy ház (C/B 1319)

valo nézve az anyaszent egy ház. mindenkor köteleségnek tartotta a gyonást (C/B 1326)

kell néki az anyaszent egy ház szabot rendeit, azután, állandonak, és (C/B 1327)

miért adot az anyaszent egy ház oly kemény penitentziákot (C/B 1337)

azon által, az anyaszent egy ház. apenitentzia tartást, mostanában is szorosan (C/B 1337)

ugy mint, az anyaszent egy ház parantsolatit. a penitentzia iránt,. erre (C/B 1338)

{…} Az anyaszent egy ház. nem végezet se annak nagyságárol (C/B 1345)

{…} Az anyaszent egy ház. mindenkor azt tartotta. hogy lehet (C/B 1345)

melyet tészen az anyaszent egy ház, a bünösel. el engedvén néki (C/B 1346)

melyet tészen az anyaszent egy ház, egy bünösel, mert minden {…} mivel (C/B 1346)

nézve. ád az anyaszent egy ház penitentiát abünösnek. ennek apenitentziának pedíg (C/B 1346)

ell, mert az anyaszent egy ház, azal hogy indulgentiát ád, a (C/B 1346)

szükségünk vagyon az anyaszent egy ház, indulgentiájának segittségére (C/B 1348)

midön pedig az anyaszent egy ház, indulgentiát ád, a migyengeségünknek, és (C/B 1350)

hasznosan venni az anyaszent egy ház indulgentiáit (C/B 1350)

{…} Nem az anyaszent egy ház tanitásaé a, hogy valamikor misét (C/B 1350)

szerént. amint az anyaszent egy ház. ez iránt hatalmat adot nékiek (C/B 1351)

saeculumtol fogvást. az anyaszent egy ház. eretnekeknek tartotta. a novatiánusokot, mert (C/B 1352)

{…} Az anyaszent egy ház mindenkor jó reménségben volt az (C/B 1355)

{…} Az anyaszent egy ház mikor éll. az illyen Censurákal (C/B 1356)

{…} Az anyaszent egy ház közönségesen valo könyörgésiben nem részesülnek (C/B 1357)

társalkodhatunk vélek. az anyaszent egy ház mag bántodása nélkül. mitsoda állapot (C/B 1358)

illyen keményen az anyaszent egy ház az exCommunicatusokal (C/B 1358)

tegyék. mert az anyaszent egy ház rende ellen volna, apapoknak sem (C/B 1361)

ne egyezék az anyaszent egy ház rendével. az illyen dologban magátol (C/B 1361)

anyaszent egy ház azt jová nem hadgya. midön (C/B 1362)

leg elöbször az anyaszent egy ház, és az ország törvényére kell (C/B 1362)

bizonyos hogy az anyaszent egy ház, mindenkor élt ezzel a láthato (C/B 1362)

vagyon; de az anyaszent egy ház arrol nem végezet. hogy ha (C/B 1364)

{…} Az anyaszent egy ház régi szokása. szerént, az elött (C/B 1365)

tudgyuk., mivel az anyaszent egy ház. mindenkor azt tartotta. hogy tsak (C/B 1366)

a többit, az anyaszent egy ház rendelte (C/B 1366)

6. alkalmatos az anyaszent egy ház szolgálattyára., 7. bátor. és álhatatos (C/B 1369)

pedig tudgya. az anyaszent egy ház szabot rendeit. mivel kételkedhetünk abban (C/B 1369)

kristus, mind az anyaszent egy ház. azt tilalmaza. adgyátok ingyen, mondgya (C/B 1374)

képen, és az anyaszent egy ház, töllök, szüntelen valo tiszta életett (C/B 1377)

hogy a deák anyaszent egy ház meg tartotta azt a régi (C/B 1378)

meg a görög anyaszent egy ház. a házaságot a papoknak, és (C/B 1378)

{…} A romai anyaszent egy ház, nem állaé ellene annak a (C/B 1378)

traditio., és az anyaszent. egy ház. ezt mindenkor követte (C/B 1381)

azt kivánná az anyaszent egy ház. hogy az egész világon lévö (C/B 1381)

{…} Mert az anyaszent egy ház. azt akarja hogy ollyan püspökököt (C/B 1382)

hogy a menyei anyaszent egy ház. a földön lévö anyaszent egy (C/B 1382)

uj püspökre. az anyaszent egy ház annál nagyobbat nem kérhet. mivel (C/B 1382)

adgya nekik az anyaszent egy ház. hogy rettentöbbek legyenek. az üdveségnek (C/B 1383)

kivánván néki. az anyaszent egy ház jovára (C/B 1384)

meg engedié az anyaszent egy ház az özvegyeknek (C/B 1389)

{…} A deák anyaszent egy ház. ezt mindenkor meg engedte. követvén (C/B 1389)

traditiobol, hogy az anyaszent egy ház. mindenkor ugy tekéntette akeresztények házaságát (C/B 1390)

2. valamint az anyaszent egy ház a kristusbol formaltatot., ugy az (C/B 1390)

aszszonynak. 4. az anyaszent egy ház. egy test lévén a kristusal (C/B 1390)

házát. és az anyaszent egy ház tiszteli akristust, eképen kell lenni (C/B 1390)

hasznát tekénti., az anyaszent egy ház is azon igyekezik. hogy az (C/B 1390)

nem egyeznek. az anyaszent egy ház is erröl nem végezet. mivel (C/B 1391)

{…} Az anyaszent egy ház azt igy rendelte. mert. az (C/B 1393)

{…} Mert az anyaszent egy ház. azt ugy tekenti, mint atyafiságot (C/B 1394)

Miért rendelte az anyaszent egy ház ezt az akadályt (C/B 1395)

Miért rendelte az anyaszent egy ház ezt az akadályt (C/B 1395)

{…} Az anyaszent egy ház tilalma, 2. a mátkás személynek (C/B 1396)

Mit értesz az anyaszent egy ház tilalmának akadállyán (C/B 1397)

hogy vétek az anyaszent egy ház tilalma ellen meg házasodni némely (C/B 1397)

idökben tilttya az anyaszent egy ház a házaságot (C/B 1397)

ez iránt az anyaszent egy ház akarattya (C/B 1397)

hellyeken tilttya az anyaszent egy ház a házaságot (C/B 1397)

{…} Az anyaszent egy ház. tilttya mindenüt másut a házaságot (C/B 1397)

kell vigyázni az anyaszent egy ház parancsolattya szerént a házaság elött (C/B 1397)

Miért rendelte az anyaszent egy ház ezt a ki hirdetést (C/B 1397)

tölttse ell, az anyaszent egy ház is azt jóvallya hogy az (C/B 1399)

valo., mert az anyaszent egy ház. edgyüt imádkozván, a hathatosab Isten (C/B 1404)

nem tsak az anyaszent egy ház. kérésére, vagy azoknak kérésekre. kik (C/B 1406)

halottakért imádkozni. az anyaszent egy ház ezt mindenkor követte (C/B 1408)

Isten, és az anyaszent egy ház. parantsolatinak meg üsmérésére, és végben (C/B 1410)

{…} Midön az anyaszent egy ház. a szenteknek esedezik, a kristus (C/B 1411)

az énekeket, az anyaszent egy ház könyörgéseit, szent pál arra int (C/B 1421)

soltárok, és az anyaszent egy ház imádságai., vannak még, más sok (C/B 1422)

a melyen. az anyaszent egy ház imádkozik (C/B 1422)

abban a közönséges anyaszent egy ház. meg egyezik a szent pál (C/B 1423)

hogy az egész anyaszent egy ház nevében kérjük. {…} akinek mi tagjai (C/B 1423)

3. hogy az anyaszent egy ház. mindenüt. el terjedgyen. az ördögnek (C/B 1425)

kristus, és az anyaszent egy ház akarattya, minden nap ajánlyák a (C/B 1429)

amelyel esedezik az anyaszent egy ház. aBoldogságos szüznek (C/B 1435)

jová hagyá az anyaszent egy ház, azt is el mondhatni hogy (C/B 1436)

Miért imádkozik az anyaszent egy ház ollyan nyelven, a melyet nem (C/B 1438)

{…} Az anyaszent egy ház. az Isteni szolgálatot eleinte minden (C/B 1438)

közönséges nyelv,. az anyaszent egy ház azt meg tartotta. és nagy (C/B 1438)

Conciliumokban a deák anyaszent egy ház. azzal a nyelvel éll, ugyan (C/B 1439)

nem értik, {…} az anyaszent egy ház. pedig arra köteledzi apásztorokot, hogy (C/B 1440)

mondhatni, hogy az anyaszent egy ház nyelve. idegen nyelv volna tellyeségel (C/B 1441)

{…} Az anyaszent egy ház. miért viszi az Isteni szolgálatot (C/B 1441)

6. Az anyaszent egy ház, még eleinte bé vett egy (C/B 1442)

ök éltenek. az anyaszent egy ház, hogy könnyebben meg térithesse. a (C/B 1442)

üldözesben lévén az anyaszent egy ház, a templomokban semmi ékeségeket nem (C/B 1443)

mely tselekedeteket, az anyaszent egy ház, mindenkor nagy buzgoságoknak tartotta (C/B 1443)

gyujtani, amidön az anyaszent egy ház. üldöztetésben lévén, a föld alat (C/B 1443)

vége szakadván, az anyaszent egy ház . ezt mindenkor követte még nap (C/B 1443)

{…} Az anyaszent egy ház. azt akarja. követni, amit az (C/B 1444)

is, hogy az anyaszent egy ház. kebelében meg holt hiveknek, emlékezete (C/B 1445)

és hogy az anyaszent egy ház. mind ö érettek, mind az (C/B 1445)

{…} Mellyik az anyaszent egy ház imádsági közöt a leg fövebb (C/B 1448)

mondgya. hogy az anyaszent egy ház. választot nemzettségböl. királyi papság. szent (C/B 1463)

a mit az anyaszent egy ház. tart mindenüt egy aránt. és (C/B 1464)

akristus, és az anyaszent egy ház ajánlya az Istennek. apap keze (C/B 1465)

szent áldozattyában. az anyaszent egy ház. ajánlya akristust, és magát is (C/B 1467)

és az egész anyaszent egy ház ajánlya. és mindenik a hivek (C/B 1467)

egy háznak, avitézkedö anyaszent egy ház is ajánlya azt azö fejével (C/B 1470)

mondot misét, az anyaszent egy ház szándéka a, hogy leg aláb (C/B 1471)

{…} Mitsoda az anyaszent egy ház szándéka. midön az élökért ajánlya (C/B 1472)

mindenkor hitt az anyaszent egy ház., tudni illik, hogy a purgátoriumban (C/B 1472)

nem követik az anyaszent egy ház szándékát, akiis azt akarja. hogy (C/B 1473)

napokon, hogy az anyaszent egy ház rendelte azokat az imádságokot. és (C/B 1474)

anyaszent egy ház azt kivánná. hogy mind azok (C/B 1475)

2. mert az anyaszent egy ház azt parantsollya a papoknak hogy (C/B 1475)

2. Az anyaszent egy ház soha sem tiltotta az ollyan (C/B 1475)

kell vigyázni az anyaszent egy ház rendelésire (C/B 1476)

Miért rendelte az anyaszent egy ház. hogy az oltárok köböl legyenek (C/B 1477)

formáját, de az anyaszent egy ház azt a régi formát meg (C/B 1479)

innepet üll az anyaszent egy ház, tudni illik, a fejér szin (C/B 1479)

azok iránt az anyaszent egy ház rend tartása nem volt mindenüt (C/B 1481)

és az egész anyaszent egy ház. tartásátol. mivel ök. esztendöben. tsak (C/B 1481)

De az anyaszent egy ház, az apostolok hagyása szerént, a (C/B 1482)

tselekedet mindenkor az anyaszent egy ház, {…} mind azon által, az elött (C/B 1482)

Mint hogy az anyaszent egy ház. nem itélheti a szivet. hanem (C/B 1484)

inti öket az anyaszent egy ház. hogy meg térésre valo kegyelmet (C/B 1485)

tekénteni, amit az anyaszent egy ház, a midön ezt a szent (C/B 1485)

legyen. de az anyaszent egy ház szándéka a, hogy belsö képpen (C/B 1485)

{…} Az anyaszent egy ház meg engedte hogy nem tsak (C/B 1486)

soltár lévén, az anyaszent egy ház el akarja távoztatni a vigasságot (C/B 1489)

{…} Az anyaszent egy ház szándéka a., hogy a nagy (C/B 1493)

kezdödöt volna, az anyaszent egy ház, sok sido szokal éll, melyeket (C/B 1495)

a szokot. az anyaszent egy ház., ezekel a szókal élvén, meg (C/B 1495)

többit az anyaszent egy ház adta hozája nem is lehet (C/B 1496)

azt, valamit az anyaszent egy ház hiszen (C/B 1500)

már nintsenek az anyaszent egy ház. hatalma alat (C/B 1505)

mondottuk hogy az anyaszent egy ház, soha nem ajánlya másnak az (C/B 1509)

és hogy az anyaszent egy ház. mindenkor azt mondotta ez iránt (C/B 1509)

gondolni hogy az anyaszent egy ház az Istenhez, vagy a kristushoz (C/B 1510)

mondgya azt az anyaszent egy ház, példának okáért azt fel teszem (C/B 1511)

régieb liturgiákbol. az anyaszent egy ház ezeket igy szokta mondani, nem (C/B 1512)

szokta így az anyaszent egy ház, hogy tisztellye a kristusnak szenvedésekor (C/B 1512)

melyet mond az anyaszent egy ház, az angyalokal együt. az Isten (C/B 1513)

széke elött. {…} az anyaszent egy ház ezekhez adgya azokot a szokot (C/B 1513)

6. Hogy az anyaszent egy ház. tsak ahivekért ajánlya közönségesen a (C/B 1515)

és vérévé, az anyaszent egy ház, valamit tsak kérhet az áldozat (C/B 1520)

aszok által, az anyaszent egy ház azt kéri. hogy a kenyér (C/B 1521)

vállyék, noha az anyaszent egy ház. azt tudgya. hogy a kristus (C/B 1521)

3. Noha az anyaszent egy ház, azt hiszi. hogy a kenyér (C/B 1523)

életnek. ajánlya az anyaszent egy ház (C/B 1523)

{…} Midön az anyaszent egy ház. azon kéri az Istent hogy (C/B 1524)

{…} Az anyaszent egy ház miért tészen emlékezetet az ábel (C/B 1524)

tselekeszi tehát az anyaszent egy ház hogy emlékezetet teszen erröl ahárom (C/B 1525)

mint ha az anyaszent egy ház. azon kérné az Istent. hogy (C/B 1526)

mint hogy az anyaszent egy ház azt hiszi, hogy a kristuson (C/B 1526)

angyal által, az anyaszent egy ház a kristushoz valo nagy tiszteletire (C/B 1526)

{…} Az anyaszent egy ház nem ajánlya közönségesen az egész (C/B 1527)

2 Az anyaszent egy ház, minden misekben imádkozik közönségesen. az (C/B 1527)

hogy eza három anyaszent egy ház, meg egyezvén menyekben, az ö (C/B 1527)

{…} Mert az anyaszent egy ház. azt tudgya 1. hogy ha (C/B 1528)

ezért is az anyaszent egy ház, minden kérésit. tsak kettöben foglallya (C/B 1533)

{…} Az anyaszent egy ház miért kéri a szenteknek esedezéseket (C/B 1534)

egész világon lévö anyaszent egy ház. a leg régieb liturgiakban ezt (C/B 1535)

nékünk, de az anyaszent egy ház rendeléséböl. hét száz esztendötöl fogvást (C/B 1537)

egész anyaszent egy ház. meg egyezvén, ugy hogy a (C/B 1538)

és az egész anyaszent egy ház követi, hanem tsak aza külömbözés (C/B 1538)

a kristusnak, az anyaszent egy ház. ezeket mondattya mind azokkal., akik (C/B 1539)

elötte még az anyaszent egy ház. eziránt valamely parantsolatot adot volna (C/B 1542)

szokás, nem az anyaszent egy ház akarattya szerént vagyon. eleg elöbször (C/B 1543)

mivel ez, az anyaszent egy ház rendelése (C/B 1543)

tselekeszi tehát az anyaszent egy ház. hogy exorcizállya az érzékenység nélkül (C/B 1547)

rend szerént. az anyaszent egy ház (C/B 1547)

a gyürüket., az anyaszent egy ház ebben a Ceremoniában azon kéri (C/B 1549)

nélkül, de az anyaszent egy ház azt nem hiszi. hogy ezeknek (C/B 1549)

Isten mindenhatoságátol. az anyaszent egy ház. abban nem kételkedik. hogy ereje (C/B 1549)

vagyon. mivel az anyaszent egy ház. meg szenteli mind azt. valami (C/B 1549)

Miért rendelte az anyaszent egy ház hogy némely szentelések tsak egyedül (C/B 1552)

{…} Az anyaszent egy ház szándéka avolt, hogy meg akarta (C/B 1552)

mondám. hogy az anyaszent egy ház meg akarta azzal tartani a (C/B 1552)

szerént volna. az anyaszent egy ház tehat az illyen dolgoknak meg (C/B 1552)

napon szenteli az anyaszent egy ház (C/B 1554)

attol, hogy az anyaszent egy ház Ceremoniáiban valamely bálványozást hozzanak bé (C/B 1554)

{…} Az anyaszent egy ház. egy nehányat rendelt. amelyek igen (C/B 1555)

lelki képen az anyaszent egy ház pásztorira. szabni. eképen (C/B 1555)

alá foglallya az anyaszent egy ház, a világon lévö nyelveket., akor (C/B 1565)

végezödik, a gyözedelmes anyaszent egy ház. mind addig ajánlya szüntelen mennyekben (C/B 1566)

ditsérje örökké, az anyaszent egy ház ugyan ezt is kezdi el (C/B 1567)

mutattuk hogy az anyaszent egy ház meg szenteli mind azokot. valamiket (C/B 1567)

kéri tehát. az anyaszent egy ház, az Istentöl. a midön avizet (C/B 1567)

és atisztaságot. az anyaszent egy ház. esze elegyitvén ezt a két (C/B 1567)

tselekeszi azt az anyaszent egy ház (C/B 1569)

6. Az anyaszent egy ház szokása avolt mindenkor. hogy a (C/B 1570)

tselekedetekröl. mellyeket az anyaszent egy ház jóvá hágya, és az ollyanokrol (C/B 1576)

a melyeket az anyaszent egy ház. jóvá hágya (C/B 1576)

{…} Az anyaszent egy ház. tsak azokat hadgya jová., amellyek (C/B 1576)

hanem volnának. az anyaszent egy ház valo hogy jóvá nem hadgya (C/B 1576)

de jóbb az anyaszent egy ház. akarattyát követni, mint sem ollyanhoz (C/B 1577)

{…} Az anyaszent egy ház. azt jóvá hagyaé, vagy tsak (C/B 1577)

{…} Ezt az anyaszent egy ház jová hagya. mivel ez iránt (C/B 1577)

nem rosz. az anyaszent egy ház azt nem tilttya, de nem (C/B 1577)

{…} Az anyaszent egy ház jová hagyaé vagy tsak elszenvedi (C/B 1577)

jóvá hadgya az anyaszent egy ház., abban nem lehet kételkedni., hogy (C/B 1577)

Egy szoval. az anyaszent egy ház. tsak azt hagya jová, és (C/B 1578)

a földön lévö anyaszent egy ház közöt valo egyeség. noha ezaz (C/B 1579)

az Isten. és anyaszent egy ház parantsolatit illeti, mind azt valami (C/B 1580)

és rendeli az anyaszent egy ház. apenitentzia adást. 99 (C/B 1585)

tselekedetekröl, melyeket az anyaszent egy ház. jóvá hagya, és az ollyanokrol (C/B 1590)

parantsolat; és az anyaszent egy ház parantsolattya. kerüllye el kegyelmed a (IJE 71)

estvéig számlálták, az anyaszent egy ház, ezt a szokást. meg tartván (IJE 157)

azért is az anyaszent egy ház, amartyrumok közi számlállya azokot, kik (ISZ 273)

meg olvashattyák az anyaszent egy ház historiáit, a harmadik részben, le (KSZ 289)

támadása után, az anyaszent egy ház, már akor két részböl állot (KSZ 298)

választot volt az anyaszent egy ház szolgálattyára, ugy mint a tizen (KSZ 298)

szeretetiért, ez az anyaszent egy ház, minden féle nemböl, és rendböl (KSZ 303)

meg tarttya az anyaszent egy ház, az apostolok, és atöb hivek (KSZ 306)

látták, ez az anyaszent egy ház fent marada jérusálemben tsak nem (KSZ 306)

A Jerusalemi anyaszent egy ház el szélyedvén, mindenüt más anyaszent (KSZ 307)

látunk erröl az anyaszent egy ház {…} emlékezetet, fö képpen, a nagy (KSZ 314)

hogy pediglen. az anyaszent egy ház könyvében valamely változás ne lenne (KSZ 319)

böjtöt tartották, {…} az anyaszent egy ház, ezt a böjtött. akristus szenvedésinek (KSZ 324)

szaporiták meg az anyaszent egy ház böjtit.,, amásodszori házaságot kárhoztatták, és (KSZ 332)

tudták, hogy az anyaszent egy ház. gondot visel reájok, leg nagyob (KSZ 332)

mint hogy az anyaszent egy ház. továb terjede abirodalomnál, annyi sok (KSZ 336)

egy szoval, aközönséges anyaszent egy ház. valoságal egy test volt. akinek (KSZ 336)

vett azután az anyaszent egy ház, {…}, gyülekezet, deakul, {…}, háláadás, lyturgia, közönségesen (KSZ 337)

a bolondságokot, az anyaszent egy ház tanitásával. és a keresztényeket, tudatlan (KSZ 345)

a midön az anyaszent egy ház egészen fel állitaték. a pogányok (KSZ 347)

Az anyaszent egy ház szabot rende. tilttya vala, hogy (KSZ 350)

intéseket, az egész anyaszent egy ház, ugy tiszteli vala ezeket a (KSZ 356)

is imádkozik az anyaszent egy ház nagy böjtben, az penitentzia tartokért (KSZ 363)

venni, mivel az anyaszent egy ház, a juhait szaporittya. az ujjonnan (KSZ 365)

nékik, végtire, az anyaszent egy ház, kérésére. meg kegyelmezvén., és el (KSZ 365)

oltári eszközökre, {…} aromai anyaszent egy ház, szent Cornélius pápa idejében, 250 (KSZ 371)

Ezek tehát az anyaszent egy ház kintsei, a melyeken oly igen (KSZ 372)

és a deák anyaszent egy ház, mindenkor ugyan azon rendet tartatta (KSZ 383)

mondgya. hogy az anyaszent egy ház, bé nem veszi az olyanokot (KSZ 384)

azért hogy az anyaszent egy ház. el nem tarthatta volna öket (KSZ 385)

hatalma vala. az anyaszent egy ház kintsén, nem is tartottak attol (KSZ 386)

békeségben volt az anyaszent egy ház, minden nap tsak attol tarthattak (KSZ 388)

fogvást amiolta, az anyaszent egy ház békeségben, és szabadságban volt, három (KSZ 391)

renden lévök, az anyaszent egy ház szoros rendgye alá vessék magokot (KSZ 392)

az okozta, az anyaszent egy ház szabadságát (KSZ 392)

láttyuk, hogy az anyaszent egy ház, azal élt volna, a thébaid (KSZ 405)

már az egész anyaszent egy ház szabadá lett, szent Agoston, szent (KSZ 415)

arra, hogy az anyaszent egy ház fö dolgait rendben lehesen venni (KSZ 419)

okozának közönségesen az anyaszent egy ház böjtyei; föképen a nagy böjt (KSZ 420)

magát. {…} és az anyaszent egy ház soha el nem felejti a (KSZ 421)

Az anyaszent egy ház szabadságban valo létele, holmi változást (KSZ 423)

leg tekélleteseb, ajérűsálemi anyaszent egy ház formájára, az illyenek, egy háznál (KSZ 423)

éltenek, amit az anyaszent egy ház adot nékik. ezek ollyanok valának (KSZ 423)

ellen vétkeznek. {…} az anyaszent egy ház penitentziát adot az ollyanoknak, de (KSZ 438)

a keresztények, az anyaszent egy ház böjtin kivül is, és hoszu (KSZ 444)

amit mondottam az anyaszent egy ház, közönségesen valo szokásirol, és rend (KSZ 450)

romai birodalmat, az anyaszent egy ház szokásiban is, nem aláb valo (KSZ 456)

tsudálni, ha az anyaszent egy ház, anyi sokat szenvede amidön északrol (KSZ 456)

értelmiröl beszélleni. az anyaszent egy ház, szentül tselekeszi tehát, ha minden (KSZ 457)

papi rendel, az anyaszent egy ház rend tartásiban nagy fogyatkozások lettenek (KSZ 462)

volna, hogy az anyaszent egy ház végezésit végben vitessék meg büntetvén (KSZ 462)

kezdének tenni, az anyaszent egy ház rend tartásiban, vagy is inkáb (KSZ 462)

fegyverel oltalmazni az anyaszent. egy ház joszágit, a melyekböl ök éltenek (KSZ 468)

lévén, ha az anyaszent egy ház szenvedése nagy volt, az orvoslás (KSZ 469)

fogyatkozás lett az anyaszent egy ház szokásiban, és azok ahadakozások, ámbár (KSZ 477)

szenteket, akiket az anyaszent egy ház. közönségesen tiszteli (KSZ 483)

sokan, hogy az anyaszent egy ház iffiuságában, erejében volt, nemesi nagy (KSZ 484)

valo hogy az anyaszent egy ház némelykor a meg gyükeredzet viszá (KSZ 485)

a keresztények. {…} az anyaszent egy ház, ehez a (KSZ 485)

az olyanokra az anyaszent egy ház, vannak meg olyan engedelmek, a (KSZ 486)

azon által, az anyaszent egy ház, sok ollyan szokásokot tartot meg (KSZ 486)

ellent tartot az anyaszent egy ház, ugy mint a szent márton (KSZ 487)

hogy az elsö anyaszent egy ház, nem ollyan volt, amint ökk (KSZ 488)

62 beszélgetés. az anyaszent egy ház rend tartásinak, helyre állitásárol. 225 (KSZ 493)

hogy milégyen akristus anyaszent egy háza, annak láthatoságarol. és hogy mitsoda (C/B 932)

akor a kristus anyaszent egy háza volt, ha ez igy vagyon (C/B 1097)

kinek, a maga. anyaszent egy háza szokását kel követni. a mely (C/B 1509)

áll. az ö anyaszent egy háza, a melynek ö afeje, és (IJE 68)

akristusban. és azö anyaszent egy házaban valo hit által kel hinni (VKT 788)

szenttséget rendelt az anyaszent egy házában. a kereszttséget, bérmálást, az oltári (KG 503)

A kristus anyaszent egy házában. az Isten nem akarja hogy (KG 547)

Isten fiait. az anyaszent egy házában. azonban pedig a farisaeusok. és (KJÉ 712)

a pogányokot hitta anyaszent egy házában, akik ötet nem üsmerték., immár (KJÉ 725)

tartotta az ö anyaszent egy házában, a tanitásnak, nem tsak a (KSZ 483)

amenyi kivántatot az anyaszent egy házához, ugy mint a püspökségihez. sok (KSZ 381)

görögök közöt ollyan anyaszent egy házak. akik még a következendö saeculumban (C/B 1106)

népek, és az anyaszent egy házak, meg egyeznek egy másal. valamely (C/B 1447)

{…} Vannak ollyan anyaszent egy házak. ahol különösön nem ajánlyák a (C/B 1509)

leveliböl, hogy atöb anyaszent egy házak segittsége nélkül, nem lehettek, és (KSZ 305)

szélyedvén, mindenüt más anyaszent egy házak álitatának fel. amelyek sidokbol, és (KSZ 307)

azok a szent anyaszent egy házak, a szabados élet, nem tsak (KSZ 309)

nap keleti, egyiptumi anyaszent egy házak, és az apostoli szék, szüz (KSZ 384)

50 beszelgetés. az anyaszent egy házak kintséröl. 165 (KSZ 493)

vasárnapjának neveztetik. némely anyaszent egy házakban, kéttszer üllik ezt az ünnepet (C/B 1224)

egész világon lévö anyaszent egy házakban két szin alat Communicállyanak., sok (C/B 1313)

2. Némely anyaszent egy házakban a kenyérnek szine alat Communicáltatták (C/B 1313)

de meg más anyaszent egy házakban, igen régtöl fogvást. követik. a (C/B 1509)

sok fö régi anyaszent egy házakban., tsak hét diáconusok valának. régenten (C/B 1554)

pedig, az egész anyaszent egy házakban. és klastromokban (KSZ 304)

éneklették anap keleti anyaszent egy házakban, {…} szent basilius irja, hogy az (KSZ 415)

lenni a tőb anyaszent egy házaknak, és ésküszöm, és fogadom. valoságos (C/B 1267)

egész világon lévö anyaszent egy házaknak szokásibol, 4. aleg régiebb liturgiákbol (C/B 1444)

elött egy nehány anyaszent egy házaknak a volt a szokása. hogy (C/B 1447)

bizonyittani. az egész anyaszent egy házaknak lyturgiaibol, vagy missáléibol. szent Basilius (C/B 1463)

egész világon lévö anyaszent egy házaknak hagyásibol (C/B 1471)

eredete volt atöbb anyaszent egy házaknak, és nézük meg hogy mi (KSZ 302)

valamely külömböztetésel, némely anyaszent egy házaknak szokások szerént, és az idö (KSZ 361)

üldöztetésekben, a szegény anyaszent egy házaknak. segittséget küld vala, ugy hasonlo (KSZ 371)

Az anyaszent egy házaknak szokási, nem valanak mindenüt egy (KSZ 384)

azok. kik az anyaszent egy házakot igazgattyák, valoságosan jó erkölcsüek, és (KSZ 379)

és az egész anyaszent egy házal, és abban, az anyaszent egy (KG 506)

Istenel és az anyaszent egy házal., hanem még magával is., amaga (KG 549)

akristus egyeséginek az anyaszent egy házal. az az, hogy az Isteni (VKT 920)

egyesedék meg az anyaszent egy házal. ugyan azért is mondgya szent (C/B 953)

abbol atársaságbol. állo anyaszent egy házal lenne. tanittsatok és keresztellyetek: mondgya (C/B 1088)

saeculumban is aromai anyaszent egy házal. egyeségben valának. ezen idötöl fogvást (C/B 1106)

következni közönségesen az anyaszent egy házal. és különösön minden emberel. minek (C/B 1110)

Istennek báránnya, az anyaszent egy házal., ugyan akor is egyesülnek meg (C/B 1127)

szorosabban böjtölni, az anyaszent egy házal együt imádkozni kel. minden emberekért (C/B 1236)

egyeztenek a Romai anyaszent egy házal; nézd meg, az ide fellyeb (C/B 1344)

a földön lévö anyaszent egy házal. az Istentöl. bövséges kegyelmet kérjen (C/B 1382)

mutatni. hogy az anyaszent egy házal. mint egy, házasági szövettséget tett (C/B 1383)

kegyelmiért. mellyet tett az anyaszentegy házal. uj püspököt adván néki a (C/B 1384)

a kristusnak. az anyaszent egy házal valo edgyeségét (C/B 1390)

meg egyesülne az anyaszent egy házal., ugy a ferfiu is el (C/B 1390)

egyezvén a gyözedelmes anyaszent egy házal, mind akettö az Istennek irgalmaságát (C/B 1470)

az égben lévö anyaszent egy házal valo egyeségit, akivel is egy (C/B 1470)

az égben lévö anyaszent egy házal együt ajánlya a szent áldozatot (C/B 1518)

egyezvén a menyei anyaszent egy házal, együt teszi véle ezt az (C/B 1527)

holtakot. az egész anyaszent egy házal. mégyen bé gyözedelmesen menyekben (C/B 1565)

szóllasz. 2. {…} az anyaszent egy házamnak egy doktora, még ezeket is (KKU 292)

épitteni az én anyaszent egy házamot, és a pokolnak kapui azon (KJÉ 672)

fel az én anyaszent egy házamot és a pokolnak kapui. (az (C/B 1081)

fel az én anyaszent egy házamot (C/B 1092)

ök támadának az anyaszent egy házának fel állitása ellen., és azért (KJÉ 715)

Isten öket az anyaszent egy házának. és minden hiveknek örzésekre rendelte (C/B 950)

apostolok képiben. az anyaszent egy házának tette ezt az igéretet. hogy (C/B 1053)

a melyet akristus anyaszent egy házának kelletet hini., annak atársaságnak láthatonak (C/B 1093)

hatalmat adot az anyaszent egy házának a szenttségeknek szolgaltatására., a mellyek (C/B 1111)

kristus meg igérte anyaszent egy házának. hogy soha tévelygésben nem esik (C/B 1155)

tette. az Isten anyaszent egy házának legeltetésére. melyet tulajdon vérével kereset (C/B 1380)

meg mutatta, hogy anyaszent egy házának közepette vagyon. és hogy azt (KSZ 469)

illenek a kristus anyaszent egy házára., és éppen nem, a több (C/B 1091)

hogy nem akristus anyaszent egy házárol. vagyon itt a szó., hanem (C/B 1095)

adni, ha az anyaszent egy házat sem halgattya, semi társaságod ne (KJÉ 678)

hogy világosittsák. az anyaszent egy házat, mely azö háza, hogy ha (VKT 804)

intézni életedet. az anyaszent egy házat anyád gyanánt kell tartanod, az (IK/B 393)

is szerette az anyaszent egy házat., és ö (IK/B 674)

üsmérni azt az anyaszent egy házat elsönek, jele, vagy az nagy (IK/B 686)

lelki birodalmát. az anyaszent egy házat, aromai birodalomnak el romlására., az (C/A 147)

{…} az közönséges anyaszent egy házat, és a kereszttséget (C/B 969)

szabad lévén, az anyaszent egy házat jelentette (C/B 973)

testében., és az anyaszent egy házat aföldön, a ki is ugy (C/B 990)

jelenté. a keresztényi anyaszent egy házat. és az uj testámentumot., a (C/B 1014)

Császárok kik az anyaszent egy házat üldözék. veszedelmes halálal holtak meg (C/B 1073)

magyarázat. az egész anyaszent egy házat illeti. a melyben foglaltatnak a (C/B 1074)

rendelte hogy az anyaszent egy házat igazgassák (C/B 1074)

meg külömböztetik az anyaszent egy házat. a scysmathicusoktol, és a hereticusoktol (C/B 1075)

hogy tenné az anyaszent egy házat dicsöségesé. melyben ne lenne makula (C/B 1079)

lélek vezéreli az anyaszent egy házat, hogy ha a pokol soha (C/B 1082)

okoza anyira az anyaszent egy házat. mint magát a kristust., a (C/B 1084)

álittották fel az anyaszent egy házat (C/B 1088)

állitották fel az anyaszent egy házat., a kristus parancsolattya szerént., akristus (C/B 1088)

nem töltvén, az anyaszent egy házat el hadta volt. a mely (C/B 1088)

mostanában igazgattyák az anyaszent egy házat, más püspököktöl rendeltettek. akik, saeculumokrol (C/B 1089)

közönséges. és apostoli anyaszent egy házat (C/B 1093)

tehát az valoságos anyaszent egy házat. azert scysmathicusok (C/B 1093)

kezdék háborgatni az anyaszent egy házat (C/B 1107)

közönségesen az egész anyaszent egy házat tekéntik. vagy különösön. az ö (C/B 1109)

közönségesen az egész anyaszent egy házat tekentik. ezek., az Edgyeség. szenttség (C/B 1109)

hasznokban, melyek az anyaszent egy házat tekintik közönségesen (C/B 1110)

csak a közönséges anyaszent egy házat illeti (C/B 1149)

és élteti az anyaszent egy házat (C/B 1242)

közönséges és apostoli anyaszent egy házat; annyának, és aszszonyának lenni a (C/B 1267)

hiszem a közönséges anyaszent egy házat. a szenteknek edgyeségét. a bünöknek (C/B 1292)

mi a Romai anyaszent egy házat illeti. ez iránt a Catholicus (C/B 1301)

eretnekek. kénszeritették az anyaszent egy házat. ezen décrétum tsinálására. akarván. ellene (C/B 1315)

lehetne mondani ollyan anyaszent egy házat mely ezt nem követte volna (C/B 1553)

szolgálhassa érdemesen az anyaszent egy házat. mivel tsak a könnyebségért, és (IJE 103)

meg gyalázák az anyaszent egy házat, jol meg visgálták tehát az (KSZ 312)

kereszteltetésre, és az anyaszent egy házat az illyen irgalmaság szeretö voltáért (KSZ 426)

a jerusálemi elsö anyaszent egy házat akarák követni, az apostolokot, és (KSZ 435)

maradtanak volna, az anyaszent egy házat, akár kik igazgatták az el (KSZ 482)

Évangyéliumát, keresztét, és anyaszent egy házát, ugy tekinttsük ötet, mint lelki (KG 525)

az, törvényét, és anyaszent egy házát, és akik nem hogy jól (KJÉ 724)

tett, az Isten anyaszent egy házát vezérleni a mellyet a maga (C/B 1089)

el hagyta az anyaszent egy házát (C/B 1108)

meg szentelte az anyaszent egy házát; meg tisztitván viznek feredöjével. az (C/B 1111)

rendelte. hogy az anyaszent egy házát igazgassák. valamint szent pál mondgya (C/B 1223)

akristus az ö anyaszent egy házát. tellyesitette bé az ö titkait (C/B 1242)

kristus szereti az anyaszent egy házát. és az anyaszent egy ház (C/B 1390)

hagyta az ö anyaszent egy házát. hasonlo képpen. a férfiu, és (C/B 1390)

által álittá fel anyaszent egy házát. és már most, hasznos, és (C/B 1406)

nem hagyta az anyaszent egy házát, hogy azok a szokások abban (KSZ 482)

hogy az ö anyaszent egy házát, az idö szerént külömb külömb (KSZ 485)

kristusnak igazán valo anyaszent egy házátol váltanak el. tsak azt az (C/B 1096)

Valo hogy az anyaszent egy házával vagyon. mindenkor. sok ellensége volt (C/B 1098)

vétetett. az ö anyaszent egy házával. azokon, kik ez ellen a (C/B 1242)

ök azokot az anyaszent egy házban le tették., és gond viselése (KG 453)

tiszta lélekben. és anyaszent egy házban maradnak, ót az Isten minden (KG 470)

tartaná valamég az anyaszent egy házban nyilván vallást nem tenne, a (KG 499)

elégedgyünk. hogy az anyaszent egy házban vagyunk. hanem még azon is (KJÉ 709)

azokot, akik az anyaszent egy házban vannak, hogy a pokolnak setéttségire (KJÉ 725)

fogadást pedig az anyaszent egy házban az Istennek tetted, az angyalok (IK/B 396)

CSak az anyaszent egy házban lehet üdvezülni, azon kivül nincsen (C/B 969)

melyel kel az anyaszent egy házban végben vinni a szent hivatalokot (C/B 992)

szakadást csinálnak az anyaszent egy házban (C/B 995)

tiszteletben. vagyon az anyaszent egy házban., philadelphus utan következének. ptolomeus evergetus (C/B 1015)

apogányoknak hogy az anyaszent egy házban mennyenek. ök valának az avad (C/B 1069)

szolgáltattak ki az anyaszent egy házban, és abban mindenkor az igazságot (C/B 1083)

azok. kik az anyaszent egy házban vannak. szenteké (C/B 1085)

tartoztatnak meg az anyaszent egy házban. ugy mint. a népeknek, és (C/B 1090)

embert. a közönséges anyaszent egy házban. ámbár elegendö értelme vagy jó (C/B 1090)

kik a romai anyaszent egy házban vannak (C/B 1093)

hogy a Deák anyaszent egy házban. miért szabad. két egy testvér (C/B 1106)

scysma a Görög anyaszent egy házban (C/B 1106)

és csak az anyaszent egy házban lehet abünnek bocsánattyát venni., mivel (C/B 1111)

azok kik az anyaszent egy házban halálos vétekben halnak meg. edgy (C/B 1127)

meg maradot az anyaszent egy házban, kézröl kézre (C/B 1154)

mindenüt az egész anyaszent egy házban., noha ne tudhassák is annak (C/B 1155)

nem támadot az anyaszent egy házban. hogy azt meg nem üsmerték (C/B 1155)

dolgot, az egész anyaszent egy házban közönségesen egyaránt hisznek. tanittanak. és (C/B 1156)

{…} Az egész anyaszent egy házban. mindenüt közönségesen bé vett szokások (C/B 1156)

tanitottak mindenkor az anyaszent egy házban. mindenüt, Edgy nehány féle képpen (C/B 1158)

szokásban volt az anyaszent egy házban. és minden keresztényeknél. minden idökben (C/B 1163)

volt mindenkor. az anyaszent egy házban. hogy azok tiszteltessenek, mint szolgai (C/B 1187)

Régi szokásé az anyaszent egy házban. a szenteket segittségül hivni (C/B 1189)

volt az egész anyaszent egy házban, és ezt az apostoloktol vettük (C/B 1189)

tiszteletel tisztelik az anyaszent egy házban. a szentek réliquiáit. nincsené meg (C/B 1189)

szokás régié az anyaszent egy házban (C/B 1190)

törvényt szabnak az anyaszent egy házban (C/B 1219)

{…} Az anyaszent egy házban kiknek. illik.az innepek szentelésit (C/B 1223)

az elött az anyaszent egy házban a husvét napja iránt, a (C/B 1238)

Régi szokásé az anyaszent egy házban. a szentek innepeit szentelni (C/B 1243)

Régi szokásé az anyaszent egy házban. aholtakért imádkozni (C/B 1250)

meg tartották az anyaszent egy házban., az apostoloktol fogvást (C/B 1258)

bé a romai anyaszent egy házban. és szent Leo. a ki (C/B 1260)

tették. és némely anyaszent egy házban, szombat helyet, szeredát tarttyák (C/B 1261)

anyaszent egy házban., és hogy igen üdveséges azokal (C/B 1267)

az elöt az anyaszent egy házban. hoszas oktatásokal készitették a kereszttségre (C/B 1290)

Cérémoniák, régieké az anyaszent egy házban (C/B 1293)

a nap nyugoti anyaszent egy házban. a görögöknél, még most is (C/B 1297)

terminus régié az anyaszent egy házban (C/B 1306)

terminusokot hozni az anyaszent egy házban (C/B 1306)

elött egy nehány anyaszent egy házban. nagy tsötörtökön, estve étel után (C/B 1311)

is volt az anyaszent egy házban, de a betegek számára tsak (C/B 1313)

alat, a görög anyaszent egy házban ezt mostis követik. nagy böjtben (C/B 1314)

{…} A Deák anyaszent egy házban. továb voltanak ezer esztendönél (C/B 1338)

egész világon levö anyaszent egy házban. ezt mindenkor igy tanitották. a (C/B 1344)

tehetünk, vagyoné az anyaszent egy házban valamely mód, a mely által (C/B 1345)

az egész romai anyaszent egy házban a tizen harmadik saeculumig., még (C/B 1365)

a nap nyugoti anyaszent egy házban közönségesen a viaticumot, az utolso (C/B 1365)

régi szokásé az anyaszent egy házban (C/B 1371)

diaconusokot, a görög anyaszent egy házban (C/B 1378)

{…} A deák anyaszent egy házban a nem szabad., hogy hatsak (C/B 1378)

lévöket a görög anyaszent egy házban fel szentelik. házas korokban is (C/B 1378)

háznak. a deák anyaszent egy házban. a püspököket fel nem szentelhetik (C/B 1381)

nem tselekedhetik az anyaszent egy házban. ellenben pedig egy rosz püspök (C/B 1382)

mely az egész anyaszent egy házban mindenkor meg volt. hogy meg (C/B 1383)

voltát., a görög anyaszent egy házban. az uj püspök Communicál elsöben (C/B 1383)

idöben kezdödöt az anyaszent egy házban. a szerzetesi rend (C/B 1386)

határt. a görög anyaszent egy házban, régi idöktöl fogvást meg vagyon (C/B 1389)

az egyeséget az anyaszent egy házban. mitsoda vigasztalás az, egy Catholicusnak (C/B 1439)

A korinthus béli anyaszent egy házban. két rosz kezdödöt volt, az (C/B 1441)

az egész napkeleti anyaszent egy házban meg volt, a negyedik saeculumtol (C/B 1443)

régi szokásé az anyaszent egy házban (C/B 1444)

régi szokásé az anyaszent egy házban (C/B 1447)

minden helyeken az anyaszent egy házban., és a menyekben, valamint szent (C/B 1455)

hogy vagyon az anyaszent egy házban, ollyan külsö képpen valo áldozat (C/B 1461)

tanittyák hogy az anyaszent egy házban. ajánlották, akristus testének, és vérének (C/B 1463)

melyel a romai anyaszent egy házban élnek, hasonlo régi, ki is (C/B 1464)

áldozat vagyon az anyaszent egy házban., amely akeresztnek áldozattya és a (C/B 1467)

mind a görög anyaszent egy házban (C/B 1470)

{…} A deák anyaszent egy házban azok a szentelt kövek. igen (C/B 1478)

régi a görög anyaszent egy házban (C/B 1478)

vannaké szokásban az anyaszent egy házban (C/B 1478)

a szokás az anyaszent egy házban mindenüt mindenkor meg volt, valamég (C/B 1479)

áldozattyát, hogy az anyaszent egy házban azt világ végiig ajánlyák (C/B 1480)

hogy a jérusalémi anyaszent egy házban, mellyet az apostolok fundalták. a (C/B 1480)

követni. {…} a görög anyaszent egy házban nagy böjtön. tsak szombaton, és (C/B 1481)

az egész deák anyaszent egy házban. minden nap. nagy pénteken kivül (C/B 1481)

hogy a görög anyaszent egy házban mindenik templomban tsak egy oltár (C/B 1481)

szokás a görög anyaszent egy házban (C/B 1481)

szokás a deák anyaszent egy házban. és leg gyakrabban ugyan egy (C/B 1481)

{…} A görög anyaszent egy házban, eszerént megyené végben. a Consecratio (C/B 1521)

elött. a deák anyaszent egy házban is fel szoval mondották. valamint (C/B 1522)

mostanában is. az anyaszent egy házban (C/B 1532)

{…} A görög anyaszent egy házban., négy részre szegik. spanyol országban (C/B 1534)

A romai anyaszent egy házban, három részre szegik az osttyát (C/B 1535)

a nap nyugoti anyaszent egy házban igy volt. hanem azután hogy (C/B 1544)

mind a Deák anyaszent egy házban. a mint ki tettzik, a (C/B 1549)

követik a görög anyaszent egy házban; a deák anyaszent egy házban (C/B 1553)

házban; a deák anyaszent egy házban is. ezt láttyuk követni. a (C/B 1553)

Régi szokáse az anyaszent egy házban. meg szentelni a harangokat (C/B 1555)

Régi szokásé az anyaszent egy házban. a vizet meg szentelni (C/B 1567)

szokásban láttyuk az anyaszent egy házban. az elsö üldöztetések után. anegyedik (C/B 1569)

és lészen az anyaszent egy házban külsö képen valo áldozat. 295 (C/B 1588)

a jérusálemi elsö anyaszent egy házban lévö keresztényeknél kel tehát keresnünk (KSZ 290)

láttyuk követni. ajerusálemi anyaszent egy házban, idövel pedig, az egész anyaszent (KSZ 304)

akik ugyan azon anyaszent egy házban kereszteltettek volt meg, és akik (KSZ 380)

tartományban, a közönséges anyaszent egy házban. soha nem volt szabad apapnak (KSZ 384)

tartani, hogy egy anyaszent egy házban., külömb féle tudománt tanittsanak, mivel (KSZ 408)

meg maradgyon az anyaszent egy házban mind végig, nem tsak atanitásnak (KSZ 441)

bizonyittya, hogy az anyaszent egy házban, akonkolynak, együt kell lenni ajó (KSZ 454)

arra, hogy az anyaszent egy házban. valo vétkeket ki irthassák, hanem (KSZ 454)

tesznek vala az anyaszent egy házban. rosz beszédek, és példájok által (KSZ 455)

az áríánuságbol az anyaszent egy házban viszá menének, de igen sokáig (KSZ 458)

nem követvén, az anyaszent egy házban (KSZ 465)

keresztény, és az anyaszent egy házbol valo, azonnal örömest bé fogadták (KSZ 373)

pásztorokért. és az anyaszent egy házért., azokot nagy tiszteletel kel tekinteni (C/B 986)

miseket az egész anyaszent egy házért. mondanak, azután apápáért, a püspökért (C/B 1514)

imádkozot volna az anyaszent egy házért, és ajelen valokért, egy nehány (C/B 1516)

volt, az egész anyaszent egy házért, az egy házi renden valokért (KSZ 409)

kristusét. és az anyaszent egy házét. kik minden nap gyermekeket szülnek (VKT 920)

parancsolatit. és az anyaszent egy házét. Mind ezekböl. amiket mondottunk a (C/B 1133)

Istenhez. és az anyaszent egy házhoz, mivel csak ugy ragaszkodunk az (C/B 1133)

{…} Az anyaszent egy házhoz valo engedelmeségért. a ki is (C/B 1371)

tartást., 6. az anyaszent egy házhoz valo szeretetett, 7. az alázatoságot (C/B 1379)

intette, hogy az anyaszent egy házhoz valo egyeségben meg maradgyanak (KSZ 320)

viszá térének az anyaszent egy házhoz, némellyek igazán, némellyek tettetésböl, noha (KSZ 422)

Istennek., és az anyaszent egy háznak. az angyalok, és akristus szolgai (KG 496)

a kristusnak, az anyaszent egy háznak, és az igazságnak, az Isten (KG 498)

örömet ada az anyaszent egy háznak (KG 500)

nem ontván, az anyaszent egy háznak hagyta ugyan azon testét, és (KG 506)

Az anyaszent egy háznak. az Istenhez, és akristushoz valo (KG 539)

ö volna az anyaszent egy háznak völegénye. hanem ö tsak. a (KJÉ 625)

volna, az egész anyaszent egy háznak tudtára kel adni, ha az (KJÉ 678)

mint feje az anyaszent egy háznak. valamint az apostol mondgya. igazgattya (KJÉ 773)

valo alkotmány, az anyaszent egy háznak, vagy is alelki világnak egyesége (VKT 793)

melyek szüntelen az anyaszent egy háznak. szájában vannak, uram figyelmez az (VKT 805)

Az anyaszent egy háznak kezdetekór, akeresyének mindnyájan ugy éltenek (VKT 824)

mi nagyob. az anyaszent egy háznak kebeliben légy. ahol az Isten (IK/B 394)

hogy az közönséges anyaszent egy háznak fiává tett, az melyen kivül (IK/B 439)

mond meg az anyaszent egy háznak (IK/B 594)

mond meg az anyaszent egy háznak (IK/B 594)

2 art. az anyaszent egy háznak egyes voltárol. és annak külömb (C/B 932)

4.art. az anyaszent egy háznak szenttséges voltárol. 217 (C/B 932)

5 art az anyaszent egy háznak. közönséges voltárol. 226 (C/B 932)

6 art. az anyaszent egy háznak. apostoli nevéröl. 228 (C/B 932)

10 art. az anyaszent egy háznak. akebelében élö rosz keresztények ellen (C/B 932)

11 art. az anyaszent egy háznak hasznairol. 261 (C/B 932)

28 rész. az anyaszent egy háznak harmadik parantsolattyárol. 475 (C/B 935)

29 rész. az anyaszent egy háznak negyedik paransolattyárol. 476 (C/B 935)

31 rész. az anyaszent egy háznak hatodik parantsolattyárol. 483 (C/B 936)

kel gyözni az anyaszent egy háznak. és különösön mindenik hivnek, eföldön (C/B 1001)

vigasztalására, lésznek az anyaszent egy háznak (C/B 1004)

{…} az anyaszent egy háznak., a papságnak, és az uj (C/B 1006)

egyeséget. amely az anyaszent egy háznak egész tagjai közöt vagyon (C/B 1077)

csak az földi anyaszent egy háznak tagjai közöt vagyoné a lelki (C/B 1078)

a purgátoriumban levö anyaszent egy háznak. tagjai közöt. mert mint hogy (C/B 1078)

kegyelmekbe. szenttségekbe. az anyaszent egy háznak hitében (C/B 1078)

nem voltanak az anyaszent egy háznak, 2. akik attol el válnak (C/B 1079)

2. Az. anyaszent egy háznak tudománya. a kristus szavaibol álván (C/B 1080)

kel visgálni az anyaszent egy háznak mindenik hitt ágazatit a szent (C/B 1080)

visgalhattyák meg az anyaszent egy háznak mindenik hitt ágazatit a szent (C/B 1080)

{…} Az anyaszent egy háznak tanitása szenteké tészi tehát azokot (C/B 1083)

társaságot is nevezik anyaszent egy háznak (C/B 1086)

fel. amelyet keresztényi anyaszent egy háznak nevezék. amely attol az idötöl (C/B 1088)

tartoztat engemet az anyaszent egy háznak Catholica. vagy közönséges neve., a (C/B 1090)

hogy ha az anyaszent egy háznak auctoritása. arra nem vinne., Azok (C/B 1090)

mondottunk az közönséges anyaszent egy háznak. apostoli (C/B 1090)

mivel ökk az anyaszent egy háznak attyai, de már egy nehány (C/B 1091)

váltak., mivel az anyaszent egy háznak mindenkor egy aránsunak kel lenni (C/B 1094)

a kristus az anyaszent egy háznak. hogy véle lészen minden nap (C/B 1095)

láthato feje az anyaszent egy háznak, és hogy roma. közepe az (C/B 1096)

ellen kell az anyaszent egy háznak viaskodni (C/B 1098)

az ördög az anyaszent egy háznak (C/B 1098)