magát. és midön mások az bálvánt mentenek imádni, ö jerusalemben ment (IK/B 677)

holmi bálványozást, meg évén a balványoknak valo szentelt hust, amely mint (É 716)

mivel az aszszonyai kérésekre, a balványoknak temjént ajánla, azt magad is (KKU 379)

A házaság töres. és a balványoknak áldozot eledel., közöttök tsekély dolog (SUT 772)

arra kénszeritték Aaront, hogy nékik balványt tsinálna, a kit imadnának, Aaron (C/A 105)

nem emeli, az Izrael házának bálvanyira (É 204)

kerdezkedvén. hogy ha áldoztatot volté abálvanynak., vagy sem. de ha azt (C/B 1257)

legyenek. apogányok babonaságin, hogy a bálvanynak áldoztatot husbol ne egyenek. hogy (KSZ 324)

az az. kik az samariabéliek bálvannyát imádgyák. ez az szomjuság pedig (IK/B 419)

szó, a mely tészi a bálvanyok imádásit (C/A 375)

midön pogányok voltatok, a néma balványokhoz mentetek. amint vitettettek vala, azért (É 722)

tészen ez a szó. idolum. bálvány (C/A 375)

tészen ez a szó idolum. bálvány (C/B 1186)

illeti, arra tanit hogy a bálvány semi, és hogy amely hust (SUT 686)

hajthaták meg térdeket az ö bálványa elöt, ugyan ez is volt (SUT 566)

vágyásnak, fösvénységnek., és arosz kivanságnak bálványát ennek is áldozván minden szereteteket (É 476)

mondgya. azokrol., kik a molok bálványát imádták. affrikában, sok hellyeken, emég (ISZ 242)

hogy valamely tisztelettel vannak a bálványhoz, vagy ha a hivek. azon (SUT 686)

mondgyunk a rosz kivánságoknak, melyek bálványi szivünknek, az illyen szándék pedig (É 756)

és le esnek az egyiptus bálványi az ö szine elött (C/A 161)

és le esnek az egyiptus bálványi az ö szine elöt (C/B 1037)

az Istenhez nem folyamodék, hanem abálványihoz. de látván hogy tsak haszontalan (IK/A 67)

hogy ha áldoztatott volté a bálványnak vagy sem, de ha azt (C/A 470)

meg tudgyák valamely hus a bálványnak áldoztatot, akoron nem kel abbol (C/A 470)

ne légyen ollyan mellyet a bálványnak áldoztak volna, szent pál hogy (C/B 1257)

meg tudgyák. hogy valamely hus abálványnak áldoztatot, akoron nem kel abbol (C/B 1257)

azért szokás volt. ót valamely bálványnak vagy oltárnak lenni, ugyan ót (KSZ 352)

az után, hogy temjént ajánlot abálványnak., szent basilius erröl nagy ditsérettel (KSZ 352)

Istenhez nem folyamodék. hanem az bálvánnyihoz, de a midön látná hogy (IK/B 428)

kik esze elegyittik vala a bálványok tiszteletít, az Isten tiszteletével, hogy (É 343)

uralkodnak avilági dolgokért, mind anyi bálványok (É 367)

és az Évangyéliumi hitet, a bálványok romlására épiteni, ha tsak a (É 734)

bora, Efraim, mire többé nékem abálványok, én meg halgatom, és én (É 755)

Az emberek, a kiknek bálványok az egésségek. sok olyan dolgokot (VKT 905)

érkezék, valoságal le esteké a bálványok (C/A 161)

érkezék. valoságal le esteké a bálványok (C/B 1037)

szó. a mely tészi. a bálványok imádását (C/B 1186)

az ollyanok, kik abálványok helyet feleltenek, ezek ugy tétették (ISZ 239)

nyomoruságokot., a melyekel fenyegették öket abálványok, vagy az álom látások, azt (ISZ 242)

olyan sidot, aki aprofétiákbol szollot abálványok ellen. aki homérust, tsalárd és (ISZ 272)

meg szokták vala, hogy a bálványok eleiben vitessenek. valamint. az oktalan (KSZ 290)

valának, amint hogy tsak a bálványok voltak azokban. és abálványoknak adot (KSZ 400)

keresztényeknek el vették joszágokot, a bálványok templomira adták (KSZ 431)

nevezni sem akarták az ö bálványokat, és hogy ha vezeték név (ISZ 217)

hogy az irás sok helyt abálványokat hejában valoságnak nevezi, mint ollyanokot (ISZ 272)

esküsznek az az, akik hisznek abálványokban., a melyeket Samaria városa imádgya (IK/A 57)

valának, mivel minden bizodalmokot a bálványokban vetették. és le borulva imádták (C/A 375)

valamint a pogányok vetették a bálványokban (C/A 382)

bálványozok valának., mivel minden bizodalmokat. abálványokban vetették. és le borulva imádták (C/B 1186)

vettyük. valamint a pogányok vetették abálványokban (C/B 1191)

imádák, gondolván azt, hogy a bálványokban laknának, és azokot annál inkáb (ISZ 241)

el hagyván avaloságos Istennek szolgálattyát. abálványokért., az ö példája olyan hathatosá (IK/A 325)

tisztelettel vannak még az ö bálványokhoz., ezekel a szokal, mint némellyek (É 716)

hadgyák magokot vitetni a néma bálványokhoz (É 722)

helyet azt szeretik, az illyen bálványokhoz vitetnek, a természetnek hajlandoságátol, a (É 723)

magunkot szentelni, mivel másként, azoknak abálványoknak adnok azt, amit tsak az (É 132)

keresztyének ellene mondottak vala a bálványoknak, amidön a kristus hitét bé (É 716)

nem akarunk magunk kezeivel tsinált bálványoknak szolgálni. és abban a szándékban (É 756)

az Istennek szolgálattyát. és az bálványoknak szolgála, az ö példájára. az (IK/B 652)

magatokot azoktol a melyek a bálványoknak áldoztattak, a vértöl, és a (C/A 334)

Pál itt a korintusbélieknek a bálványoknak (C/A 469)

ne légyen olyan, melyet a bálványoknak áldoztak volna, Szent Pál hogy (C/A 470)

tartoztassátok magatokot azoklol. mellyek a bálványoknak áldoztattak,. avértöl. és afojtot hustol (C/B 1154)

Szent pál itt a korintusbélieknek abálványoknak áldoztatot husról beszél., mert a (C/B 1257)

ett, vagy ollyan áldozatot, amelyet abálványoknak ajánlottanak, vagy valamely tisztátalan állathoz (ISZ 208)

is vendégelték, ollyan husal, amelyet abálványoknak (ISZ 244)

a bálványok voltak azokban. és abálványoknak adot ajándékok. mert anép bé (KSZ 400)

bé záraták, és meg tilták, abálványoknak valo áldozatokot., és Cérémoniákot, apoganyok (KSZ 451)

szükségeseket, hogy meg tartoztassátok magatokot abálványoknak áldoztattaktol, avértöl, a fojtot hustól (SUT 646)

a tisztaságrol, aházaságrol. és a bálványoknak ajánlot husrol (SUT 684)

A mi abálványoknak ajánlot eledelt illeti, arra tanit (SUT 686)

szabot volt. a korintusbélieknek a bálványoknak ajánlot hus iránt, azt akarja (SUT 698)

hogy tartoztassák meg magokot a bálványoknak áldozot hustol. avértöl. a fojtot (SUT 705)

Istent nem üsmérték, hanem a bálványokot. vagy is inkáb az ördögököt (É 93)

{…} Ditséri öket azért hogy abálványokot elhadták, és az élö Istenhez (É 132)

ó törvényben meg tiltá hogy bálványokot tsinállyanak., hogy azokot imádgyák, és (É 329)

Danielt, azért hogy le rontá abálványokot (É 410)

valo emberek, döjtöttök le a bálványokot. téritették meg akirályokot, a filosophusokot (VKT 790)

babiloniában. aranyal, ezüstel fel ékesitetet bálványokot fognak látni, de vigyázatok, hogy (IK/B 687)

világban, látz ollyanokot kik az bálványokot imádgyák, az az, kik csak (IK/B 687)

A pogányok bálványokot imádván., mind belsö, mind külsö (C/A 375)

A pogányok bálványokot imádván, mind belsö, mind külsö (C/B 1186)

hogy kedveket talállya. az ö bálványokot imádá (ISZ 210)

is akarák, erre valo nézve bálványokot tsinálának. és azokot mint isteneket (ISZ 241)

se nem áldozot, se a bálványokot nem imádta, azal vádolták, hogy (ISZ 244)

indithassa apogányokot, ugy mint a bálványokot esze tőrni, a templomot fel (KSZ 350)

a sidók védelmeszték, azokban erövel bálványokot tevének (SUT 569)

a keresztyenek is tsufolván a bálványokot. azért a pogányok el végezék (SUT 776)

modon tértetek meg. az Istenhez. abálványoktol, az élö. és igaz Istennek (É 130)

sidó népért. és aki magának bálványt tsinál az aranybol ezüstböl. vagy (É 366)

magokot fogják imádni. mint egy bálványt. és ezen okbol azt is (É 445)

bálványozást, az olyan pedig magábol bálványt tsinálna. magát imádtatni is akarná (VKT 860)

tsak a mások itéletekre hagyák. bálványt tsinálnak magoknak betsületekböl olyan szin (VKT 863)

nagy rosznak tarttyák. mert amidön bálványt tsinálnak egésségekböl, ugyan akor azt (VKT 905)

arra kénszeritették aaront. hogy nekik bálványt csinálna. akit imádnának. aaron gyengeségböl (C/B 993)

ne imádtassák a zászlon lévö bálványt, hogy némely pompás napokon vélek (KSZ 324)

az ö országokban. képet. vagy bálványt hordozanak, ollyanokot. a mitsodások. a (SUT 544)