nép, a tisztátalanságban, és a balványozásban esék (C/B 999)

szentek örülnek az égben a balványozásnak veszedelmin, melyet jelenti babilonia. a (C/A 378)

hogy meg hagyák vala a balványozásra valo óltarokot, melyeket magos helyeknek (C/A 123)

23. Rész. A balványozásrol (ISZ 239)

A balványozásrol. 92 (ISZ 285)

it vélek, hogy az ugyan bálványozás, azért mondgyák a’ Franciák, hogy (ML 321)

tsak nem az egész világnak, abálványozás által, és minden féle vétkek (É 313)

nem a fát. mivel anagy bálványozás let volna, hanem azt imádá (É 329)

tsudálatos munkájok, véghez ment. mivel abálványozás el töröltetet, a nemzettségek meg (É 572)

ezek, aparáznaság, atisztátalanság. szemtelenség, bujaság, bálványozás, büvölések, ellenkezések, öszve veszések, irigységek (É 767)

más képen. hanem hogy a bálványozás. mert akor a teremtet állatot (É 793)

mi nem áldozunk aszenteknek, a bálványozás volna (KG 538)

mondgya meg másut, hogy a bálványozás. szent jakab. apostol. eszerént rendéli (VKT 881)

a melyben áll a valoságos bálványozás. ugy anyira, hogy ha avaloságos (VKT 909)

vétekben esék. a mely a bálványozás. a melyben oly sokáig marada (IK/A 174)

{…} A bálványozás. szenttség. törés, és a babonaság (C/A 375)

{…} Mitsoda abálványozás (C/A 375)

A bálványozás két féle, belsö, és külsö (C/A 375)

féle, belsö, és külsö, abelsö bálványozás a mikor valaki minden szeretetit (C/A 375)

atisztátalanság, és a fösvénység is bálványozás szent pal szerént (C/A 375)

{…} Nem. mert a bálványozás volna. az Anyaszent egy ház (C/A 376)

Az Isten örizen. az utálatos bálványozás volna (C/A 380)

mikor az elött le borulnak, bálványozás volna ha a fát imádnák (C/A 384)

{…} A bálványozás. szenttség törés, és a babonaság (C/B 1186)

{…} Micsoda a bálványozás (C/B 1186)

A bálványozás két féle. belsö. és külsö (C/B 1186)

féle. belsö. és külsö, abelsö bálványozás a. mikor valaki minden szeretetétt (C/B 1186)

atisztátalanság. és a fösvénység is bálványozás. szent pál szerént (C/B 1186)

{…} Nem, mert a bálványozás volna., az anyaszent egy ház (C/B 1187)

Az Isten örizzen, az utálatos bálványozás volna (C/B 1190)

valoságos kereszt elött le borulnak, bálványozás volna hogy ha a fát (C/B 1192)

eszerént szinlé bé magát közikbe abálványozás, amelyet rend szerént, az aszszony (ISZ 245)

töb ezer esztendönél, hogy a bálványozás közüllünk ki veszet, nem kell (ISZ 245)

abálványozás, akut feje minden féle vétkeknek (ISZ 263)

után, soha többé nem hallatot abálványozás közöttök (ISZ 266)

volt nálok, aboszorkányságok, varáslások. és abálványozás, egy szoval {egy-szoval} minden féle (SUT 517)

kívántaték hogy viaskodgyanak ababonaság, és abálványozás ellen. és hogy ót fundamentumot (SUT 675)

Ennek a népnek keménységiért, és bálványozásáért, az Isten minek utánna sok (C/A 129)

ennek a népnek. keménységiért. és bálványozásáért.: az Isten (C/B 1012)

Attya pediglen meg maradot volt. abálványozásba (SUT 650)

is oly el merült a bálványozásba, minden nap beszélget vala a (SUT 658)

tsudálatos embernek tartanák, meg maradgyanak abálványozásba. Apollo Efesusban érkezvén tehát. Indiábol (SUT 678)

az elmének vakságában. és a bálványozásba estenek, Hogy ezekért avétkekért meg (SUT 697)

Istenben valo hitet, gyakorta a bálványozásban esnek vala (É 93)

az illyenek szent pál szerént bálványozásban esnek, a kí is azt (É 367)

gonoszá tevék ötet. és a bálványozásban ejték; vigyáz magadra és ha (IK/A 359)

a rosz erkölcsben. és a bálványozásban (IK/A 378)

azért is az bálványozásban esék, az melyböl nem tudgyák (IK/B 523)

az fö pap élt, azután bálványozásban ejték ötet szolgai. vigyáz hát (IK/B 679)

erkölcsben éle. de azután az bálványozásban esék (IK/B 695)

és a nép atisztátalanságban. és bálványozásban esék (C/A 112)

kik a tisztátalanságban., és a bálványozásban estenek, huszon négy ezer embert (C/A 112)

után, a nép gyakorta a bálványozásban esik vala (C/A 116)

nem láttzik hogy a nép bálványozásban eset volna, ezen két király (C/A 119)

és azok az aszonyok a bálványozásban ejték (C/A 119)

tiz nemzettségböl álló Izraéliták mindnyájan abálványozásban eséneké (C/A 123)

azon idötöl fogvást apogányok a bálványozásban, és a meg romlásban éltenek (C/A 140)

2 Mikor valaki bálványozásban esik, az az. mikor külsö (C/A 386)

azokot, kík a tisztátalanságban. és abálványozásban estenek., huszon négy ezer embert (C/B 999)

után., a nép gyakorta. a bálványozásban esik vala (C/B 1001)

nem láttzik, hogy a nép, bálványozásban eset volna, ezen két királyok (C/B 1004)

és azok az aszszonyok a bálványozásban ejték (C/B 1004)

tiz nemzettségböl. álló izraeliták mindnyájan abálványozásban eséneké (C/B 1007)

király, antiochus alat. azok sokakot abálványozásban ejtének., de arabságbol valo viszá (C/B 1020)

az oltátol fogvást apogányok., a bálványozásban. és a meg romlásban éltenek (C/B 1022)

2 Mikor valaki bálványozásban esik, azaz, mikor külsö képpen (C/B 1194)

állapotban valának abirák idejében, némelykor bálványozásban esvén, az ellenségek rabságát is (ISZ 247)

törvénye ellen, a mely szeretet abálványozásban ejté ötet, anép pedig követé (ISZ 262)

engednek vala azoknak, kik a bálványozásban estenek, de idövel meg kelleték (KSZ 356)

az olyan hivekel. a kik abálványozásban, tisztátalanságban. vagy fösvenységben esnek, vagy (SUT 684)

ragaszkodásal nem vagyunk másokhoz, nem bálványozásé mind e (KG 531)

a kereszt imádásra menni. nem bálványozásé a keresztet imádni (C/A 442)

üdvez légy szent olaj, enem bálványozásé (C/A 872)

kel akereszt imádásra menni. nem bálványozásé akeresztet imádni (C/B 1236)

üdvez légy szent olaj.? nem bálványozásé e (C/B 1554)

mint aházaság törésért, agyilkoságért, és abálványozásért. tartottanak nyilván penitentziát. akik eröl (C/A 577)

törésért, a gyilkoságért, és a bálványozásért, tartoztanak. nyilván penitentziát tartani akik (C/B 1336)

ollyan hajlandoságal lettek volna. a bálványozáshoz, mint annak elötte (C/B 1020)

azon hogy ezen hamis istenségnek bálványozásit fel állithasa (C/A 40)

hogy meg büntesse vétkeit. és bálványozásit. a mint ezt meg láthatni (C/A 254)

azon. hogy ezen hamis istenségnek bálványozásit fel állithassa (C/B 943)

hogy meg büntesse vétkeit, és bálványozásit. a mint ezt meg láthatni (C/B 1095)

követik vala ezeknek szokásit, és bálványozásit, ugyan ezen nemzeteknek sorsokot követé (ISZ 263)

világot el boritotta volt. a bálványozásnak setéttsége. egyedül a sidó nép (KJÉ 602)

hatodik saeculumban, a mely idöben abálványozásnak el rontásán igyekeztek., távul voltak (C/A 873)

a szentek örülnek. az égben abálványozásnak veszedelmin. melyet jelenti babilonia a (C/B 1188)

saeculumban, a mely idöben a bálványozásnak el rontásán igyekeztek, távul voltak (C/B 1554)

az Istenhez nem igyekeznek, azok bálványozások, aki pedig eszerént ketsegteti lelkének (VKT 842)

azonban pedig, anyira megyen a bálványozások. hogy semmit nem szenvedhetnek az (VKT 905)

hozták bé a világban akülsö bálványozásokot, és azok találták fel a (É 723)

lett, hogy nem tsak a bálványozásra forditá azt a sok népet (IK/A 325)

hagyá az Isten szolgálattyát, és abálványozásra álla. a melynél már nagyob (IK/A 327)

olyan hajlandok lettek volna a bálványozásra mint annak elötte (C/A 138)

hogy meg hadgyák vala. a bálványozásra valo oltárokot, mellyeket magos hellyeknek (C/B 1008)

ez a nép hajlando vala abálványozásra, aszent irás sokszor hánya szemekre (ISZ 170)

fö képpen abban az idöben, abálványozásra valo nézve, az égyiptum béliek (ISZ 209)

szokásiban, hogy ök hajlandok valának abálványozásra, ezért lehet öket leg inkáb (ISZ 239)

izraélitáknak vala tehát hajlandoságok a bálványozásra, mivel ez a rosz, közönséges (ISZ 244)

mind azon által, sokan közüllök abálványozásra adák magokot, meg tiltot hust (ISZ 264)

elsö parantsolattal. leg elöször a bálványozásrol. 486 (C/A 19)

az elsö parancsolattal., leg elöször. abálványozásrol (C/A 375)

elsö parantsolattal. leg elöbször a bálványozásrol. 375 (C/B 934)

az elsö parancsolattal. leg elöbször abálványozásrol (C/B 1186)

a török vallás keményen tilttya abálványozást (TL 268)

sok tsudákot is tévén általok, abálványozást el törölvén, és meg változtatván (É 555)

még is követnek vala holmi bálványozást, meg évén a balványoknak valo (É 716)

ö azt ugy tekinti, mint bálványozást (VKT 860)

elsö parantsolat nékünk tilttya a bálványozást, az olyan pedig magábol bálványt (VKT 860)

a sidok közi ne vinnék abálványozást, hanem még azért is. hogy (VKT 919)

nagy hasznot tettek, hogy a bálványozást el rontották. a melyben az (C/A 216)

az Anyaszent egyház Ceremoniaiban valamely bálványozást elegyittsenek. 2. ez a köszöntés (C/A 873)

anyaszent egy ház Ceremoniáiban valamely bálványozást hozzanak bé, 2. Ez a (C/B 1554)

temetésire, Josiás el akarván törleni abálványozást. hogy pedig attol inkáb irtozanak (ISZ 226)

szüntelen prédikálnak, avalo hogy utállyuk abálványozást, de azis valo hogy bálványozokot (ISZ 245)

az Istentöl vett sokszori kegyelemért, abálványozást tellyeségel el nem hagyák, de (ISZ 245)

rabságát is azért elnem kerülték, abálványozást el hagyván, arabságbol is meg (ISZ 247)

de még másként is, a bálványozást, és a nevettséges theologiáit a (KSZ 447)

elme futtatásbol., akarták oltalmazni a bálványozást, arégiséghez valo tiszteletnek kedviért, vagy (KSZ 447)

az Istennek egyeségit tanittya, és abálványozást tilttya, emlékezetet is tészen az (KSZ 463)

káromlotta a kereszténységet, és ohajtotta abálványozást, {…} mind ezekre valo nézve kételkedem (KSZ 465)

kel öket kötelezni, óhják magakot abálványozástol. a paráznaságtol. a fojtot hustol (SUT 645)

hozája, hogy a sidok irtozván abálványózástol, meg vetették akép irást, és (ISZ 272)