pénzt tartozom adni neki. a biro egy czédulát ád nékik. és (TL 82)

bérbe akarják adni leányokot. a biro elöt, aki irásba teszi hogy (TL 278)

magokot, igy tselekeszik az ollyan biro, vagy más tiszt viselö személy (É 139)

és ollyan igaz, és kemény biro formája alat, aki meg jutalmaztattya (É 188)

fog akor gyülni. az örökös biro eleiben, mindenek kik világ kezdetitöl (É 192)

szavaibol. következiké a, hogy egy biro, egy gazda, egy atya, vétekben (É 353)

féle okbol. igaságtalanságot tselekedni, a biro, mondgya szent Agoston, meg nyeretesse (É 416)

tekintvén ötet mint üdvezitönket. mint biro, rettegésel szállya meg elméjeket agonoszoknak (É 898)

elönkben adgya. hogy az a biro valo hogy igasságot szolgáltatot, de (VKT 915)

hogy meg keresztelte volna, a biro tsak hamar ellene monda a (IK/A 29)

a szent diaconus, ezen hamis biro eleiben hivatatván. hogy hitiröl valo (IK/A 29)

volna, kiáltani kezdé, nem a biro. hanem az anyám küldöt a (IK/A 145)

állani minden tehettségedel., Ne keresed biro lenni, mondgya a bölcs. hogy (IK/A 332)

a fejdelem kéri, és a biro meg adgya kérésit. vigyáz az (IK/A 332)

vala. azt kiáltotta, nem az biro, hanem az anyám küldöt engem (IK/B 497)

az ajándékal. mivel egy jó biro azt ugy kerüli mint az (IK/B 657)

se hizelkedésböl. mert egy jó biro mind az illyenekre nem hajt (IK/B 657)

bölcs mondgya. hogy ne igyekezél biro lenni. hogy ha boszuságot nem (IK/B 658)

az fejdelem kiván, és az biro könnyen enged. * vigyáz hát erre (IK/B 658)

{…} ki vala aleg utolso biro (C/A 117)

{…} Miért nem vala töb biro Samuel után (C/A 117)

2 Az olyan biro aki tudatlanságbol, félelemböl, vagy emberi (C/A 561)

és aki közüllök {közül. lök} biro volt, aki mondotta a sententiát (IJE 97)

a magáét adá helyében. Cyrus biro lévén adologban, azt helyesnek itélé (IJE 97)

béli dolgokrol végezet, ugyan azon biro igazitotta el avarosi peres dolgokot (ISZ 255)

akarván abiro elött mutatni egy más hamis (KSZ 330)

midön akeresztényeket meg fogták, mindgyárt abiro eleiben vitték, ki a székiben (KSZ 351)

vala öket, és amit a biro, kérdezet, vagy a mit a (KSZ 353)

ne láthasák mezitelen. akoron a biro vad bikakhoz kötözteté, hogy négyé (SUT 629)

Isten eleiben ugy mégy mint birád eleiben., hogy irgalmaságát kérjed, és (IK/A 101)

hallottadé azt, hogy a viaskodoknak birái nem engedték. meg mindennek akár (KKU 279)

azért kiralyok, tanulyatok. föld határinak birái (IK/A 328)

eszetekben., és tanullyatok föld határinak birái. füleitekben vegyétek sokaságon uralkodok, és (IK/B 654)

az irás az izraelnek két birái felöl, hogy egyikének harmintz fia (ISZ 212)

mi udvariainkbol, és a vármegyék biráibol. és tiszteiböl, akik vagy a (ISZ 171)

mint véneknek, és a nép biráinak, és halálra itélék ötet, fel (É 347)

szavával minden hamis vadoloit., és biráit, meg gyözhette volna, de tudta (KSZ 300)

olyan mesterségel élni, hogy a biráit egy más ellen támasza, és (SUT 709)

Jésus az élök, és halottak, birája, aki meg fizet kinek, kinek (É 141)

Isten fiát bánttya meg, aki birája, mind egyikünknek, mind a másikának (É 239)

felejti el azt is, hogy birája. és királya elött vagyon, az (VKT 812)

magát. a teremtöje. ura. és birája elött. de az emberekhez kevélyek (IK/A 276)

diaconus, Elpidophorus pedig ezen városnak birája lévén, az ki ezen diaconustol (IK/B 397)

mondgya, hogy valaminemü, az kössegnek birája. az ö szolgai is ollyanok (IK/B 652)

az élöknek és a holtaknak birája (C/A 296)

az élöknek. és a holtaknak birája (C/B 1123)

hogy békeséget hirdessen Izraelbe, hogy birája lenne az élöknek, és a (SUT 534)

amint értitek. mert annak adolognak birája. nem akarok lenni. az után (SUT 670)

egy nehány esztendöktöl fogvást. vagy birája ennek a nemzetnek. mivel azt (SUT 711)

Istenben minden embereknek teremtöjében, és birájában, az elsö törvény Mojses által (TL 269)

a kristushoz mehesen; az ö birájához akinek egész életéröl valo számot (É 820)

Atya Isten, az ö Fiát birájává tette az eleveneknek, és a (C/A 205)

atya Isten. az ö fiát. birájává tette. az eleveneknek. és a (C/B 1062)

Jesus által. akit minden embereknek birájává tette. és a kit fel (SUT 659)

mind a négy nemzettségnek. egy birájok vagyon. aki török. ecsak három (TL 66)

de mindenik nemzettségnek vagyon különös birájok, akik folytattyák a dolgokot. a (TL 66)

Az Izraélitaknak valaé meg más birájok azokon kivül akiket az Isten (C/A 117)

az izraélitáknak. valaé meg más birájok, azokon kivül, a kiket az (C/B 1002)

elött. üldözni fogják öket, a birak eleiben viszik. a synagogákban meg (KJÉ 729)

a meg igért földnek. a birak alat valo létekröl az Izraélitáknak (C/A 13)

vallások fundámentumát illetné. pál a birak elöt lévén tehát. mondá nékik (SUT 659)

ö Decretumit., és végezésit a birák törvénynek tarttsák is., de császárt (TL 272)

a maga parokiájában, hanem avárosi birák alat vannak (TL 273)

tételröl vagyon aszó, melyet a birák itélö széke elött tartozunk tenni (É 221)

adta, az egyházi szolgák. és birák, a kikre bizta népének igazgatását (É 297)

nyilatkoztatni atyánk fiának fogyatkozásit, se abirák elött nem kel ellene panaszt (É 323)

rendeltetének anép közül két vén birák, abban az esztendöben, kik felöl (É 345)

keziben adgyák öket, az ollyan birák. nem hogy párttyát fognák. az (É 410)

a melyeket prédikál, mind anyi birák, a kik meg itélik ötet (É 568)

igasságos, arra hatalmod vagyon. a birák. tsak te általad. és tsak (MN 120)

mondatassanak véle, a melyért a birák. keziben adhassák. ezek atsalárd követek (KJÉ 726)

A papok, és a birák. kötözve vivék jésust a gubernátor (KJÉ 753)

a külsö igasság melyet a birák tésznek. avalo hogy másoknak igasság (VKT 915)

II Art A birák és a magistratusok hivatallyirol. 585 (IK/A 17)

szemtelenek, káromkodok. szabad életüek., a birák közöt, gyenge birók, személy valogatok (IK/A 76)

a kiknek másoktól füg, a birák, és a közönséges tisztek, a (IK/A 323)

mivel igen kevesen vannak. olyan birák. akik erröl gondolkodnának (IK/A 331)

mely igen könyen szivárkozik a birák. és a magistratusok elméjiben. és (IK/A 332)

valamely helyt kel igazgatni. az birák és más tisztek. kiknek hatalmok (IK/B 650)

jol rea vigyáz. mert kevés birák gondollyák ezt meg (IK/B 657)

könnyen bé lopja magát az birák elméjekben. és sok vétket is (IK/B 657)

ez a háláadatlan nép a birák halálok után ismét arendeletlenségben esik (C/A 116)

Mert nem anyira ugy azok abirák igazgattyák vala a népet mint (C/A 117)

királyt kérének magoknak, azok a birák mint egy szó szóllói valának (C/A 117)

biráknak nevezék, és igy a birák közül némelyeket az Isten rend (C/A 117)

Izraéliták Gedeon, sámson, és más birák alat. akiket az Isten támaszttya (C/A 134)

sokáig. mert a birák ellenek tamadván. a tüzre itélék (C/A 275)

nem akarván engedelmeskedni. a világi birák kezében adatván. törvényt látának reája (C/A 275)

esküsznek., mikor az ország. a birák, vagy más tisztek. a hitet (C/A 392)

adatik, vagy a mikor a birák törvény szerént meg öletnek valakit (C/A 402)

neki tudtára nem adgyák, a birák, kik meg engedik a lopást (C/A 410)

Isten igaság. 2. Mikor a birák. vagy más fö tisztek elött (C/A 416)

ahadviselök, kik hartzokon voltanak. a birák kik halálra itélték arabokot (C/A 621)

osztásárol. a meg igért földnek. abirák alat valo létekröl az izraélitaknak (C/B 930)

osztásárol. ameg igért földnek. a birák alat valo létekröl. az izraélitáknak (C/B 1000)

ez a háládatlan nep. a birák halálok után. ismét arendeletlenségben esik (C/B 1002)

nem annyira ugy azok a birák igazgattyák vala a népet, mint (C/B 1002)

királyt kérének magoknak, azok a birák. mint egy szoszolloi valának Istennek (C/B 1002)

biráknak nevezék., és igy a birák közül némelyeket az Isten rend (C/B 1002)

Isten. vagy anép valasztásábol, letteké birák (C/B 1003)

izraélitak., gedeon. sámson., és más birák alat., akiket az Isten támaszt (C/B 1017)

nem tartának sokáig. mert a birák. ellenek fel támadának. és a (C/B 1107)

nem akarván engedelmeskedni., a világi birák kezekben adatván, törvényt láttanak reájok (C/B 1107)

esküsznek. mikor az ország. a birák. vagy más tisztek. a hitet (C/B 1198)

adatik. vagy a mikor a birák törvény szerént meg öletnek valakit (C/B 1206)

néki tudtára nem adgyák. a birák. kik meg engedik a lopást (C/B 1212)

viselök, kik hartzokon voltanak, a birák. kik halálra itélték a rabokot (C/B 1368)

járt. az irás Jáirnak. egyik abirák közül valonak. nagy méltoságát akarván (ISZ 194)

vala nékik, illyen állapotban valának abirák idejében, némelykor bálványozásban esvén, az (ISZ 247)

nem vala erre egész hatalmok. abirák hire nélkül, mint aromaiaknál, hanem (ISZ 249)

ha az intés nem használt, abirák keziben adhatták, az engedetlen. és (ISZ 249)

és más illyen hivatalokot, kik abirák parantsolatit vitték végben, ezek atisztek (ISZ 252)

nem igazithaták. aközönséges varosokban lévö birák. azokot ahetven öregekböl álló tanáts (ISZ 252)

helye aváros kapujában volt, a birák oda gyülekezvén ót tettek igasságot (ISZ 252)

felet épületek valanak. ahová gyülekeztek abirák, mivel az irás azt mondgya (ISZ 254)

jérusalemben. atemplom kapujánál tették a birák az itéletet, ennyi sok példa (ISZ 255)

ezek tanátsok valának, {…}, a fökk, {…}, abirák, {…}, kik atörvényt végben vitették (ISZ 256)

azt meg mondottuk, huszon három birák valának (ISZ 278)

midön meg fogák, és a birák kérdezék, mindenik bironak a maga (KSZ 299)

tehát az egész világ, anép, abirák, az okosok, atudatlanok, némellyek utálták (KSZ 347)

tanács urak, atanácsban. a hol abirák fél circulus formára ültek, középben (KSZ 396)

görögül {…}, mivel hasonlo volt avilági birák székihez,{…},. apüspök mint fö biro (KSZ 396)

házakbol ki huzták, és a birák eleiben hurtzolták öket, de azö (KSZ 437)

meg fogá szent Jakabot, és abirák eleiben vivé, látván hogy mitsoda (SUT 614)

elötte., A papok, és a birák nem merék ellenzeni. ezt a (SUT 621)

által. a papok, és a birák kérék arra Longinust. és Fadust (SUT 621)

pált. és silást. és a birák eleibe vivék, vádolván azal öket (SUT 654)

lázadván, kiáltani kezde ellenek. A birák pediglen meg nem visgálván adolgot (SUT 654)

Más nap regel abirák meg izenék atömlötz tartonak hogy (SUT 655)

Jasont és más keresztyéneket a birák eleiben vivék. kiáltván. ihon ezek (SUT 657)

inditotta elméjeket, és ha a birák eleiben vitték az olyan dolgot (SUT 659)

perlekedés vala közöttök. a pogány birák elöt perlekedtenek., egy Efésiusi keresztyén (SUT 683)

hogy nem perlekedtenek. a pogány birák elöt (SUT 685)

elöt, vagy azért, hogy a birák meg üsmerték ártatlanságát szent pál (SUT 737)

A koron a birák. gondolván hogy az Isteni dolog (SUT 746)

reája a sententiát de a birák mindnyájan meg vallák hogy ártatlan (SUT 828)

nagy dühöségel kezdének kiáltani a birák ellen. akoron kettö a leg (SUT 828)

vagy a nép választásábol letteké biráká (C/A 117)

az irás kiván hogy legyenek abirákban, és azokban. akik igazgatnak. ugy (IK/A 333)

fel találtasék. nem csak az birákban. hanem az prokátorokban. és mind (IK/B 659)

oldást. a mely bizonyosab. a birákénál, a testet a templom mellet (SUT 828)

birákért, atyánk fiaiért. jó akaroinkért, ellenséginkért (C/A 674)

emberekért, a pásztorokért, királyokért, fejdelmekért, birákért, atyánk fiaiért, jó akaroinkért, ellenséginkért (C/B 1408)

fejdelmekhez, és a birákhoz tettzet ki, soha sem hallották (KSZ 390)

könyörgését, és eleiben tévé ahamis biraknak igaságtalanságokot, az Isten azonnal meg (É 349)

ahiveket, hogy engedelmeskedgyenek apogány királyoknak, biráknak, és hadnagyoknak (É 547)

köny hullatásival öntözte lábokat. a biráknak. de már egyéb nem volt (MN 120)

melyet ád nékik, hogy a biráknak felellyenek. az ö ellenségi ellene (KJÉ 729)

Nagyob része a biráknak, akik tekélleteségel tésznek igasságot. tsak (VKT 914)

tsak azért tselekeszik. hogy jó biráknak láttassanak lenni (VKT 914)

tsak azért tselekeszik, hogy jó biráknak tartassanak. nem lévén szivekben az (VKT 915)

intéseket a szent Lélek minden biráknak adgya ezen szent király által (IK/A 331)

venni. mondgya az irás a biráknak, mert meg vakittya abölcseket; és (IK/A 331)

az Isten tellyeségel tilttya a biráknak. Halgasátok meg azt a kit (IK/A 332)

az ö profétája által, a biráknak., a nagy rendekhez valo kedvezéseket (IK/A 332)

igen tilt az Isten az biráknak. halgassátok meg azokot kiket itéltek (IK/B 658)

Isten igen tilttya ezt az biráknak hogy az hatalmasoknak inkáb ne (IK/B 658)

benned. az mellyek szükségesek az biráknak. valamint az irás mondgya. az (IK/B 659)

gyülölték, illyeneknek kellene lenni minden biráknak (C/A 95)

a tiz parantsolatot, illyen a biráknak tett parantsolat, hogy igaságot szolgáltasanak (C/A 98)

kiket az Isten tamaszt vala biráknak (C/A 116)

{…} Az olyan biráknak halálok után akiket az Isten (C/A 117)

olyanokot, kik öket igazgatták., és biráknak nevezék, és igy a birák (C/A 117)

gyülölték., illyeneknek, kellene lenni, minden biráknak (C/B 985)

követik atíz parancsolatot., illyen a biráknak tett parancsolat., hogy igasságot szolgáltassanak (C/B 988)

kiket az Isten támaszt vala, biráknak (C/B 1002)

{…} az ollyan biráknak halálok után., akiket az Isten (C/B 1002)

ollyanokot kik öket igazgatták. és biráknak nevezék., és igy a birák (C/B 1002)

hivok, A Romai törvények tilták abiráknak, és más tiszteknek meg itélni (SUT 719)

akarának adni. akoron mondák ahetven biráknak, hogy mondanák ki reája a (SUT 828)

idö, amiolta népének, gondviselöket. mestereket, birákot, és királyokot adot, akik tanittsák (É 297)

az olyan félénk, és kedvezö birákot, kik nem hogy egyenlö akaratban (É 410)

fellyeb mondánk., mind azok a birákot. és a magistratusokot is illetik (IK/A 330)

az ilyen fogyátkozásra, amely a birákot, és a magistratusokot igen vétkeseké (IK/A 332)

az sz. király josaphát az birákot, jol meg lássátok mit cselekesztek (IK/B 656)

legyetek. * erre inté fiam az birákot az szent lélek. az sz (IK/B 657)

ez igen vétkesé tészi az birákot. az Isten elött. fel tévén (IK/B 658)

az ur tamaszt vala olyan birákot. akik a nyomoruságbol ki veszik (C/A 116)

házi pasztorokot a földes urakot. birákot, kereszt atyákot. tutorokot, a gazdakot (C/A 398)

az ur támaszt vala ollyan birákot. kik a nyomoruságbol ki vevék (C/B 1002)

házi pásztorokot, a földes urakot. birákot, kereszt atyákot, tutorokot., a gazdákot (C/B 1203)

vannak, aparaszt ember táplállya avárosit, abirákot, anemes embereket. és az egyháziakot (ISZ 184)

még eleinte mindgyárt. tanátsokot, és birákot, az öreg emberek közül választottanak (ISZ 250)

nevezték, abizonyos, hogy a {…} néven. abirákot értették (ISZ 251)

hét ezeren valának, ugyan ezeket abirákot állittá helybe josaphát, mindenik városban (ISZ 252)

néki akanaán földit, a midön birákot ada nékik, azután sault, és (SUT 624)

inditták a népet. és a birákot, akik halgaták öket. de Jáson (SUT 657)

a hatalom, az Areopagusba lévö birákot illette. szent pált pedig arrol (SUT 658)

mellet valo völgyben veték. a birákot pedig kard lapjával üzék ki (SUT 828)

egész tartományba valo Cadiákra vagy birákra hatalma vagyon, a mollakbol lehet (TL 273)

terhét a töb alatta valo birákra. a kiket rendele az igasság (C/A 95)

sullyos terhét. atöb alatta valo birákra. a kiket rendele. az igasság (C/B 985)

A szent irás abirákrol szolván, Isteneknek nevezi öket. amint (VKT 914)

56 A birákrol 235 (VKT 929)

a hamiság babylonbol, a vén biráktol származot, a kít lattatnak vala (É 345)

drágábra betsüllik, hogy ha pedig abiráktol pénzen vettek ollyan irást, a (KSZ 350)

láttyuk szent ágostonnak, hogy a biráktol. kegyelmet nyert adonatistáknak. noha (KSZ 422)

ha azzal nem élünk. anékünk biránk lészen, és meg fog itélni (É 194)

az Istenhez, aki a mi biránk. és a kinek mindenröl számot (É 424)

te vagy uram a mi biránk, és tsak egyedül te tölled (KG 500)

és mehetünk bizodalomal a mi biránk eleiben (KG 513)

kenyerünk, pasztorunk, férjünk, orvosunk, királyunk, biránk, ő a mi hitünknek kezdöje (C/A 195)

hogy a kristus a mi biránk (C/A 205)

kenyerünk, pásztorunk, férjünk, orvosunk, királyunk, biránk, ö a mi hitünknek kezdöje (C/B 1055)

hogy a kristus a mi biránk (C/B 1062)

félelemel készüllyünk akristust ami örökös biránkot ugy fogadni mint meg váltonkot (É 12)

félelmet, ugy tekintvén akristust mint biránkot, másodszor a szeretetet. ugy tekintvén (É 898)

üdvezitöt, a mi biránkot, hogy ez életben ostorozon. kimélés (KG 470)

féllyünk tölle mint urunktol, és biránktol. 6. menyünk szüntelen akristus eleiben (KG 481)

mint atyánkot, felyünk tölle mint biránktól, semmit a kristusnál nagyobra ne (KG 518)

az okáért ök lésznek ati birátok, ha pedig az Istennek ujjával (É 312)

roszul tudgya, vagy az olyan biroért. aki atörvényt, tsak imigy amugy (IJE 95)

sidokért, pogányokért, a jelen valokért, abiroért, aki halálra itélte volt. és (KSZ 389)

a kadiához. (vagy a török birohoz) mentenek, mondván néki, hogy azt (TL 54)

hatá lelkek üsméretit, ahoz abelsö birohoz küldé öket, akit magokban hordoznák (É 352)

adá elejekben. akinek egy Istentelen birohoz kelleték folyamodni. hogy igasságot tegyen (KJÉ 705)

intési. a melyeket ada a biroinak. mondván Vigyázatok arra a mit (IK/A 330)

halála és fel támadása által. biroja lett. az élöknek, és a (C/A 288)

halála és fel támadása által. biroja lett az élöknek, és a (C/B 1117)

ö az, aki az Istentöl. birojává rendeltetett az eleveneknek. és a (É 502)

ö az, aki az Istentöl birojává rendeltetet az eleveneknek, és holtaknak (É 583)

más titulusal élni, és amidön abirok kérdezik vala öket, hogy mi (KSZ 323)

parantsolattyát követték, mivel aromai birok, és polgár mesterek, mind a (KSZ 349)

külömb féle tartományokban., amint hogy abirok. gyakorta ujab ujab. kinozásokot gondoltak (KSZ 349)

ez az áruló apapokhoz, és abirokhoz mene, és mondá nékik, mit (KJÉ 735)

szolgai viszá térvén tehát a birokhoz, meg mondák apál válaszát. akik (SUT 655)

arrol ne gondolkodgyanak. hogy a biroknak mit felellyenek, mivel a szent (KJÉ 661)

ezért is inti salamon {…} akirályokot, abirokot, és mind azokot, kik népet (É 362)

a szók, leg inkáb a birokot illetik. a kik tartoznak, mind (É 416)

Mind azon által sok birokot látunk olyanokot. akik magokhoz nagy (VKT 915)

az öregeket. a fejdelmeket. a birokot, ezek az Isten képi, akiket (IK/A 224)

székit, most csak a zágoni bironak is job széke vagyon annál (TL 29)

ót egy szép és kegyes bironak a szájából meg halván a (TL 36)

franczia országban. egy városi gazdag bironak, az iro deákja, meg szeretvén (TL 90)

közöt. amidön azt felelik anagy bironak, uram mikor láttunk tégedet éhezni (É 191)

által., és aki az örökös bironak itéletire hija mindnyájan ahalottakot (É 896)

ditséretivel, hanem várjad az igasságos bironak sententiáját. és tsak egyedül. annak (KKU 332)

álhattya el annak a rettenetes bironak tekéntetit, hogy ha az igaz (KG 464)

Egy valoságos keresztyén bironak. a szeme mindenkor bé vagyon (VKT 916)

melyet ugy kel egy jó bironak el kerülni valamint a mirigyet (IK/A 331)

igéret, se a hizelkedés. egy bironak meg kel vetni mind ezeket (IK/A 331)

mely boldog vigasztalása lehet egy bironak. és egy magistratusnak. a midön (IK/A 333)

fejdelemnek volt esze mondá télamon. bironak is teszem kegyelmedet abban páter (IJE 31)

akartak itélni valakit. huszon három bironak kelletet jelen lenni atörvényen, és (ISZ 252)

és a birák kérdezék, mindenik bironak a maga rendihez képest valo (KSZ 299)

hogy semmit nem tehetnének, a bironak bé adák. aki atüzre itélé (SUT 628)

kik érettek esedeznek az örökös bironál, hogy öket kegyeségel tekinttse, amidön (É 712)

Egy keresztyén bironok. pedig. leg elsö igyekezete az (VKT 914)

köntöst, a melyet adot volt abirora kereszttsége után, és meg mutatván (IK/A 29)

el vivé kereszttségének alkalmatoságával az birora tett fejér ruhát. és azt (IK/B 397)

gyülvén. parttyokot fogta, és a birora követ hajigáltak, gyakorta. anotáriusok., tömletz (KSZ 391)

A midön a kristus a birorol valo példa beszédet hozá elé (VKT 915)

Az ilyen gondolatok. akeresztyén birot. akegyeségben. és az igasságban tarttyák (VKT 916)

de még minden városba hét birot rendele, a kik a kis (SUT 798)

kezeiböl. nem ugy mint olyan birotol, aki ostorozásival el akarna minket (KG 492)

minket attol a meg boszontatot birotol.? dávid tudtunkra adgya, hogy se (VKT 835)

afáradságokért valo jutalmat, a valoságos birotol., mind azon által az örök (C/A 115)

fáradságokért valo jutalmat, az igaz birotol., mind azon által az örök (C/B 1001)

is tarttyuk hüségesen, mivel olyan birotol vettük, akit nem lehet meg (KSZ 367)

néki, barátom. ki rendelt engemet birová, vagy osztová közöttetek? az után (KJÉ 693)

meg itélni, akéd reszttségit. ollyan biroval is vagyon dolga kédnek, hogy (TL 36)

bánt egy Elpidophorus nevü árianus biroval, a kit is hogy meg (IK/A 29)

is lántzra teszik, Fizetésre kénszeritik. Biro erre tsak azt mondgya Okát (ML 330)

nem verték volna. Itt az Biro igasságot Ha szeretne, ’s nem (ML 330)

élet, és hogy azon örökös Biro el jövetelinek félelme, egy aránsu (É 23)

a meg igért földnek,. a Birak alat valo létekröl az Izraélitáknak (C/A 114)

II Articulus. A Birák. és a Magistratusok hivatallyirol (IK/A 330)

ök vannak ót ugy mint Birák (C/A 338)

ök vannak ót ugy mint Birák (C/B 1157)

Isten igazság. 2. Mikor a Birák. vagy más fö tisztek elött (C/B 1217)

mint üdvezitönk. vagy ugy mint Biránk, elég nagy ók arra, hogy (É 23)

mely véghez mégyen hamar. A’ Birohoz a’ ki mégyen, A’ markában (ML 330)

leg kisebröl is. 2. a Bironak világos és igasságos voltátol, 3 (C/A 289)

leg kisebröl is, 2 a Bironak világos és igasságos voltátol, 3 (C/B 1117)

itéletit, 2. meg kel engesztelnünk aBirot penitentzia tartásunkal., és könyhullatásinkal. 3 (C/A 289)

szabad panaszt tenni ellene, a biró elött. mondgyuk hát, hogy a (TL 49)

török. ecsak három esztendeig lehet biró. némelykor. addig is leteszik. de (TL 66)

kadia elött. az az. (atörök biró elött) itt a kadia csak (TL 66)

aszszonyal, vagy leányal. a török biró eleiben megyen. és (TL 81)

együgyüségét. elég a hogy, a biró másnap meg tudván. hogy miben (TL 90)

a házaságot félben hadta. a biró látván hogy nem akarna magában (TL 90)

el a házamtol. azután a biró meg mondgya aleánynak. hogy ö (TL 90)

szerencsejinek tartván. reá áll, a biró csak hamar a lakadalmat meg (TL 91)

lehet azért panaszt tenni a biró elött. és ha ugyan csak (TL 124)

indithatna a vendégség közben. azért biró akara lenni ebben adologban., evégre (TL 172)

részek. mert a kötés a biró elöt megyen végbe (TL 277)

házaságrol valo levelet vagy kötést, abiró és ket bizonyságok elöt tsinállyák (TL 277)

kötöt házaságakor az el válás abiró elöt megyen végben, és azután (TL 279)

egy fejdelem, egy atya, egy biró. egy gazda, meg büntethetik avétkeseket (É 353)

gyermekekre. és tselédgyekre, egy olyan biró. ki igasságot nem tészen. és (É 455)

amikor el fog jöni mint biró, hogy meg büntesse. vagy meg (É 569)

utolso napon ajuhokot. agödölyéktöl, én biró lévén meg fogorn üsmérni ezt (KKU 257)

egy oszlophoz szegezék öket, a biró mondá nékik, mitsoda nyomorultak vagytok (KKU 372)

az itélet hamar el érkezik, abiró már akapunál vagyon, és talám (KG 463)

áldottai, fogja mondani az örökös biró, de ki lehet abban bizonyos (KG 465)

tarttson most itt penitentziát. hogy abiró meg változtathassa iteletit, adgyon itt (KG 465)

hogy meg szentelye, és mint biró, azokban kik méltatlanul veszik, hogy (KG 504)

engedetlenségeket, és mint egy rettenetes biró, aki meg bünteté fel támadásokot (KJÉ 573)

és tévelygésiröl avilagnak. egy olyan biró elött, a ki tudtokra adta (KJÉ 776)

egyszers mind, mind bizonyság. mind biró és aki meg ölethet tégedet (IK/A 189)

valamint abölcs mondgya. hogy a biró mitsodás, atöbb tisztek is olyanok (IK/A 325)

mégy. és olly biró eleiben, az kitöl bocsánatot kel (IK/B 459)

tenni. az ki egyszersmind, mind biró mind bizonság és az ki (IK/B 537)

szép vigasztalás midön egy biró ezt mondhattya jobbal. mert én (IK/B 659)

fóg tenni az az, igaz biró a jók és a gonoszok (C/A 128)

{…} Kitsoda lészen a biró (C/A 288)

3. Attol hogy az a biró akoron irgalmaság nélkül leszen. 4 (C/A 289)

kiványák is. példának okáért., egy biró, egy iró deák. vagy más (C/A 407)

orvoságokot ád. és ugy mint biró. meg bünteti a bünöst. és (C/A 571)

{…} ki vala aleg utolso biró (C/B 1003)

{…} miért nem vala. töb biró samuel után (C/B 1003)

fog tenni. az az igaz biró a jók, és a gonoszok (C/B 1012)

3. attol. hogy az a biró akoron irgalmaság nélkül leszen, 4 (C/B 1117)

2. Az ollyan biró. a ki tudatlanságbol, félelemböl, vagy (C/B 1324)

mint egy királyné, mint egy biró. vagy valamint a lélek atestben (IJE 129)

volt a törvény, tsak három biró kivántatot, akirály volt pedig az (ISZ 252)

székek nem is valának, amely biró avallás béli dolgokrol végezet, ugyan (ISZ 255)

hely pedig apiatzon volt, ahol abiró. folyoso alat, magosan emelt székiben (KSZ 348)

tagadgyák, de hogy bizonyosab lehesen abiró abban hogy nem keresztények, némelykor (KSZ 351)

külömböztette atöbbitöl, szent sabinus püspöktöl, abiró azt kérdezé. hogy ha szabados (KSZ 385)

ugy viselé magát. mint olyan biró a kit anép igazgatására küldöték (SUT 752)

a sidoknak volt egy aszszony birójok. volté job birójok annál? ugyan (TL 36)

egy aszszony birójok. volté job birójok annál? ugyan is, ha az (TL 36)

életüek., a birák közöt, gyenge birók, személy valogatok, a kik igaságtalanságot (IK/A 76)

a martyrok historiáiban, hogy a birók magok elött kinoztatták volna, a (KSZ 348)

közönségesen mind azokot, akik a birók elött, ahitröl vallást tettek, az (KSZ 359)

erött vevének ezen a lágy birón, kiáltván nékie, hogy ha meg (KJÉ 756)

ót meg mondgya abirónak. hogy ezt a személyt el (TL 82)

ezen avilágon, igasságtalanságát ennek a birónak, aki amaga lelke üsmérete ellen (SUT 542)

szabadon együt lakhatnak, de a birót meg kel ajándékozni, mert a (TL 82)

vak meröség volna, meg boszontani abirót, és meg bántani azt, akinek (É 503)

ne bántsuk azt az Isteni birót, akin áll ami örökös sorsunk (É 583)

engemet., hanem azon kéré a birót., hogy lábál fel kötnék akeresztre (KKU 261)

hogy rabságokban is atörvényeket követték, birót tehettek, akinek lehete halálra itélni (ISZ 264)

meg, mert azt meré kérdeni abirótol, hogy miért ölette volna meg (KSZ 388)

2 meg kel engesztelnünk. a Birót. penitentzia tartásunkal. és köny hullatásinkal (C/B 1118)