oktatást vehetünk. ezen két féle ceremoniábol. az aszszonyok meg tisztulásábol, és (É 247)

vagy a vallásnak szokásiban, és ceremoniáiban., vannak sok olyan dolgok, a (C/A 8)

tarttsa az ö beszédit és ceremoniáit. mellyek meg vannak hagyva az (IK/B 652)

mikoron a kereszttségnek tsak a ceremoniáit adgyák fel (C/A 513)

parancsolatok melyek. a vallásnak külsö ceremoniáit tekinték., és a meg tisztulás (C/B 988)

a fogságbol., valamég a lakadalom ceremoniája végben nem megyen. hogy ne (MN 122)

törvénye. csak éppen törvény béli ceremoniák valának, és a melyék nem (KG 546)

háznak a rituáléban. és a ceremoniákban lévö külömbözö szokásit (C/B 1447)

imádságokbol., azért rövideden tsak azokot aceremoniákot teszem fel. a melyeknek lelki (C/A 885)

pásztorok. meg magyarázák ahiveknek a ceremoniákot, meg értetvén vélek, hogy a (C/B 1442)

3 Art A ceremoniakrol. a melyekel éll az Anyaszent (C/A 917)

fogadgyák ollyan nagy pompával, és ceremoniával mint ezt avezért fogadták. de (TL 13)

lovat hoztanak és nagy török ceremoniával menénk a vezérhez, de itéllye (TL 16)

és a keresztelés az egész ceremoniával ment végben. tegnap a fejdelemnek (TL 149)

bérmalást, ugyan azon imádságokal. és ceremoniával, valamint szokás az anyaszent egyházban (TL 158)

a ki is az elöbbeni ceremoniával fogadgya., a császár annál inkáb (TL 174)

arra szabadságot ád apüspök, 4. Ceremoniával keresztellyen szükségben. 5 hogy anépnek (C/A 636)

senkitöl el nem bucsuzván. minden Ceremonia nélkül. bécset el hadta, és (TL 196)

szálitának., és a vezér minden Ceremonia nélkül fel ada rajtunk, {…} az (TL 230)

és polturával. de még más Ceremonia is vagyon. mert mikor bémegyen (TL 250)

mely másnak tettzhetet volna, ezen Ceremonia alat a thibolt képe mindenkor (MN 100)

enyimet el vevé helyében. ezen Ceremonia után. inté hogy kelnék fel (MN 227)

magoknak. fejet válaszanak, éz a Ceremonia egy nagy mezön megyen végben (MN 235)

Miért rendeltetet vala ez a Ceremonia (C/A 431)

{…} Mikor rendelteték ez a Ceremonia (C/A 431)

{…} Az olyan Ceremonia volt, a mely által. meg (C/A 457)

{…} Az olyan Ceremonia a melyel a püspök valamely (C/A 462)

{…} Miért vagyon ez a Ceremonia olyan nagy solemnitásal (C/A 462)

{…} Ez a Ceremonia régié az Anyaszent egy házban (C/A 472)

is el mondhatni hogy ezen Ceremonia által. az Anyaszent egy ház (C/A 526)

{…} Ez olyan Ceremonia, a melyel az egy házi (C/A 624)

Miböl áll tehát az a Ceremonia (C/A 625)

{…} Eza Ceremonia az imádságal együt amelyet mondanak (C/A 640)

{…} Ez olyan Ceremonia, a mely az égész Anyaszent (C/A 641)

szokás szerént valo Cérémoniakal: 2. Ceremonia. Diaconusok. és ének nélkül, az (C/A 768)

valának, a papok pedig ezen Ceremonia alat tizen ketten valának. hogy (C/A 872)

{…} Azon Ceremonia által az Istent azon kérik (C/A 872)

{…} Ez a Ceremonia mar szokasban volt a hatodik (C/A 873)

a füstölöt teszik ez a Ceremonia nagy igazságot ád elönkben, ugy (C/A 875)

4. A Ceremonia végezetin az Évangyeliumot énekelik. a (C/A 876)

{…} Ez a Ceremonia leg hoszab, és leg szeb (C/A 877)

apüspöknek és anépnek böjtölni a Ceremonia elött valo napon (C/A 885)

Miért rendeltetett vala ez a Ceremonia (C/B 1229)

{…} Mikor rendelteték ez a Ceremonia (C/B 1229)

{…} Miért vagyon eza Ceremonia ollyan nagy solemnitásal (C/B 1252)

{…} Ez a Ceremonia régié az anyaszent egyházban (C/B 1259)

Miböl áll tehát ez a Ceremonia (C/B 1370)

{…} Ez a Ceremonia. az imádságal edgyüt, a melyet (C/B 1382)

{…} Ez ollyan Ceremonia. a mely az egész anyaszent (C/B 1383)

valának. A papok pedig ezen Ceremonia alat, tizen ketten valának, hogy (C/B 1554)

{…} Azon Ceremonia által. az Istent azon kérik (C/B 1554)

a füstölöt teszik. ez a Ceremonia (C/B 1556)

4. A Ceremonia végezetin. az Évangyéliumot énekelik, amely (C/B 1557)

{…} Ez a Ceremonia legg hoszab, és legg szebb (C/B 1557)

apüspöknek, és anépnek. böjtölni, a Ceremonia elött valo napon (C/B 1564)

is végben mehetet. az a Ceremonia, pap nélkül, hanem ollyan borbély (ISZ 211)

papra teszik kezeket, és a Ceremoniában a melyet itt (C/A 871)

anyaszent egy ház ebben a Ceremoniában azon kéri az Istent, hogy (C/B 1549)

papra tészik kezeket, és a Ceremoniában. amelyet itt magyarázunk, mindnyájan az (C/B 1553)

vespasiánusal az attyával. ebben a Ceremoniában a drága nyereségek közöt ezek (SUT 892)

áldozatot arégi keresztényeknek., azután azt Ceremoniábol meg tartották, mivel arégi királyok (TL 141)

szokásoknál, a tsak. a sok Ceremoniábol és aláthato dolgokbol állot, a (ISZ 240)

a miéinktöl, amely tsak a Ceremoniáért vagyon., és amelyet tsak agazdagok (ISZ 225)

ördög gyakorol., 3 ehez a Ceremoniahoz tartozandokot, ugy mint, a vizet (C/A 864)

mind azokrol. a mik a Ceremoniahoz kivántatnak, akeresztek alat lévö gyertyákot (C/A 877)

ördög gyakorol. 3. ehez a Ceremoniához tartozandokat., ugy mint, avizet. sót (C/B 1548)

undokságok valának, valamint a Céres Ceremoniai, és a bacchusnak valo áldozatok (KSZ 340)

és magát a mojses törvényének. Ceremoniái alá vesse. hogy másokot meg (É 246)

a melyeket jelentették. a sidok Ceremoniái (KJÉ 737)

hogy az ó testamentumbéli áldozatoknak Ceremoniái, az uj testamentumbéli valosagos áldozatot (C/A 752)

köböl valo templomok meg szentelések Ceremoniái oly titkosok legyenek, és hogy (C/A 884)

mondám hogy a templom szentelésinek Ceremoniái, tsak nem mind titkosok, mivel (C/A 884)

dolgokot elegyitettek vala. a sidok Ceremoniái közi., sanaballátus: egy samaritanus fejdelem (C/B 1021)

anyaszent egy háznak szokási, és Ceremoniái miért nem egyenlök mindenüt (C/B 1446)

mondám hogy a templom szentelésének Ceremoniái tsak nem mind titkosok., mivel (C/B 1564)

nem kiványuk hogy a törvénynek Ceremoniái alá vettessenek, mi tsak azt (SUT 705)

attol. hogy az Anyaszent egyház Ceremoniaiban valamely bálványozást elegyittsenek. 2. ez (C/A 873)

azt a mivel élni szokot Ceremoniáiban ennek az okát másut bövebben (C/A 437)

hogy az anyaszent egy ház Ceremoniáiban valamely bálványozást hozzanak bé, 2 (C/B 1554)

a szent mise imádságinak és Ceremoniainak. betü szerént valo magyarázattya. 335 (C/B 1589)

adig. valamég az oltár szentelése Ceremoniáinak vége nem lészen. a chorus (C/A 882)

A szent Mise imádságinak. és Ceremoniáinak betü szerént valo magyarázattya. 394 (C/A 917)

szabadságot, fel álitván a törvény Ceremoniáinak szükséges voltát. hogy azok a (SUT 769)

5 Art akereszttségnek Ceremoniairol. 38 (C/A 911)

6 Art Ismét a kereszttség Ceremoniairol 41 (C/A 911)

7 Art Ismét a kereszttség Ceremoniairol 44 (C/A 911)

Anyaszent egy háznak közönségesen valo Ceremoniairol. 319 (C/A 916)

templom és az oltár szentelésének Ceremoniairol. 507 (C/A 918)

atemplom, és az oltár szentelésének, Ceremoniairol. 440 (C/B 1589)

mind a töb imádságirol és Ceremoniáirol a közönséges Anyaszent egy háznak (C/A 32)

6 Articulus. Ismét a kereszttség Ceremoniáirol (C/A 515)

7 Articulus Ismét a kereszttség Ceremoniáirol (C/A 517)

Templom és az oltár szentelésének Ceremoniáirol (C/B 1557)

7 art ismét akereszttség Ceremoniáirol. 32 (C/B 1584)

mikoron a kereszttségnek tsak a Ceremoniait adgyák. fel (C/B 1289)

mellyek gyalázák az anyaszent egyház Ceremoniáit és szokásit, a melyek tsufollyák (IK/A 119)

tekinték, és a vallásnak külsö Ceremoniáit (C/A 98)

a ki tsak a külsö Ceremoniáit tekinti avallásnak. és aki nem (C/A 896)

szolgáltatását tekinték., és avallásnak. külsö Ceremoniáit (C/B 988)

tselekeszik. aki tsak a külsö Ceremoniáit tekinti avallásnak, és aki nem (C/B 1573)

volna a nemzeteknek. a törvény Ceremoniáit meg tartani, és a hiv (SUT 649)

egyedül az Anyaszent egy ház Ceremoniáival, de szükségben, minden ember. és (C/A 507)

is jelentette az elött, akereszttségnek Ceremoniája, a midön egészen avizben meritették (É 694)

Ez az ó törvénynek olyan Ceremoniája; a melyet követtek minden férfiu (C/A 431)

mondgyuk. a mái innepnek egyik Ceremoniája a, hogy a hiveknek égö (C/A 437)

{…} A Templom szentelésinek Ceremoniája régi szokásé (C/A 464)

Miben áll a templom szentelésének Ceremoniája (C/A 877)

Ez az ó törvénynek ollyan Ceremoniája., a melyet követtek minden férfiu (C/B 1229)

{…} A templom szentelésének. Ceremoniája. régi szokásé (C/B 1253)

{…} Miben áll atemplom szentelésének Ceremoniája (C/B 1557)

hogy miböl állot a bacchus Ceremoniája, mindenüt tsak a venus, adonis (KSZ 309)

kezdettenek, amely szentelésnek, aleg föveb Ceremoniája abbol áll, hogy ajelen levö (KSZ 380)

{…} A harang szentelésének Ceremoniáját lehete keresztelésnek nevezni (C/A 876)

azon által, a meg szentelések Ceremoniáját nem nevezik keresztelésnek (C/A 876)

azon által, a meg szentelések Ceremoniáját., nem nevezik kereszttségnek (C/B 1557)

aki az ö komédiájokot, és Ceremoniájokot utálta, egy szoval, aki tsak (ISZ 272)

szokásirol, a rituale, és a Ceremoniak iránt. 326 (C/A 916)

Keresztyéni tudományok, A Szentségek, Imádtságok Ceremoniák, az Anya-szent-egyháznak rendtartási, és szokási (C/A 5)

hit ágazattya az imádságok., szokások, Ceremoniák iránt valo szándéka, a kristusnak (C/A 9)

Keresztyéni tudományok, a’ szentségek, Imádtságok, Ceremoniák, az Anya-szent-egyháznak rend tartási, és (C/A 24)

De azok a Ceremoniák az ó törvényben. tsak figurái (C/A 31)

{…} Mit jelentének azok a Ceremoniák a melyekel. kelleték enni ahusvéti (C/A 92)

és a kereszttség után valo Ceremoniák régieké az Anyaszent egy házban (C/A 519)

{…} Ezek a Ceremoniák nem ellenkezneké akristus mondásával, aki (C/A 725)

értetven vélek, hogy a külsö Ceremoniák avégre rendeltettek., hogy belsö képen (C/A 726)

ugy vannak oltári öltözetek, és Ceremoniák valamint nálunk (C/A 785)

a papokot püspökököt. a fö Ceremoniák, és szentelések mind azon idö (C/A 871)

ezer esztendönél hogy ezek a Ceremoniák szokásban vannak (C/A 872)

{…} Mellyek azok a Ceremoniák a melyekel meg szentelik a (C/A 873)

5. ollyan Ceremoniák is vannak, a melyek titkosok (C/B 1442)

{…} Ezek a Ceremoniák nem ellenkezneké a kristus mondásával (C/B 1442)

értetvén vélek, hogy a külsö Ceremoniák a végre rendeltettek., hogy belsö (C/B 1442)

szokásirol. a rituale. és a Ceremoniák iránt (C/B 1446)

{…} ollyan szokások. és Ceremoniák vannak, a mellyek mindenüt egyenlök (C/B 1446)

vannak oltári öltözetek, és annyi Ceremoniák, valamint nálunk (C/B 1487)

{…} Mellyek azok a Ceremoniák a melyekel meg szentelik aharangokat (C/B 1555)

szokásirol. a rituale, és a Ceremoniák iránt. 272 (C/B 1588)

az ö vallásokban sok titkos Ceremoniák valának, amelyeket nagy átok alat (KSZ 340)

igen titkolnak, azok is olyan Ceremoniák lehetnek, valamint az övék, ezekre (KSZ 340)

mentenek, és a vallás béli Ceremoniák nagyob tisztességel mennek vala végben (KSZ 394)

tsak a regeli imádságok, és Ceremoniák után ettenek, a melyék délig (SUT 499)

valamint az Ántiokiai, a törvénybéli Ceremoniák iránt, mivel némely keresztyének, akik (SUT 644)

igasságára oktattatot, buzgo volt a Ceremoniák meg tartásiban. üldözteis azokot akik (SUT 706)

miért hagyá mojses. hogy illyen Ceremoniakal ennek meg a husvéti bárányt (C/B 981)

imádgyuk, és ne tsak külsö Ceremoniákal. vagy a haszonért, valamint a (É 343)

az álmasairis, minek utánna nagy Ceremoniákal. végben vitte volna könyörgésit; igy (MN 57)

Mind ezekel a Ceremoniákal az Isten nagy titkokot akart (C/A 90)

gyözedelmesen valo bémenetelét. jerusálemben. hasonlo Ceremoniákal., mivel a processiokor, mindennek ágg (C/A 439)

fogva vannak rendeltetve, ollyan szép Ceremoniákal, {…}l. {…} amelyeket annyi királyok, és (KSZ 345)

a mely, arend szerént valo Ceremoniákal, meg nem volt szentelve, se (KSZ 395)

látunk arend tartásokban, és a Ceremoniákban. mindenik országban (C/A 731)

a midön a Fejdelmek bizonyos Ceremoniákban, arra rendeltetet köntösököt vesznek magokra (C/A 774)

belsö képen, minden imádságokban. és Ceremoniákban a papot kel követni, mert (C/A 783)

a sidoktol. hanem tsak a Ceremoniákban, a melyek jobbaká nem teszik (KSZ 469)

tsak szóból áll, és akülsö Ceremoniákbol, ahoszu imádságok meg vagyon; de (É 332)

tsufságokot üzöt a vallás béli Ceremoniákbol, söt még a szenttséges szent (KSZ 465)

{…} Régi Ceremoniáké azok. a melyekel élnek, a (C/B 1554)

kötelezük magunkot bizonyos imádságokhoz, és Ceremoniákhoz, a melyek nintsenek se köteleség (É 331)

meg láthatni hogy ezeknek a Ceremoniaknak a leg föveb részei titkosok (C/B 1562)

9 art. magyarázattya, a Ceremoniaknak, a melyekel fel szentelik apüspököt (C/B 1586)

11 Articulus Magyarázattya. a Ceremoniáknak a melyekel. fel szentelik apüspököt (C/A 638)

oka lehet mind ezeknek a Ceremoniáknak, nem jóbb volnaé mind ezeket (C/A 793)

meg láthatni. hogy ezeknek a Ceremoniáknak a leg föveb részei titkosok (C/A 883)

oltár szentelésekor valo legg föveb Ceremoniáknak magyarazattya (C/A 884)

11 Art Magyarázattya a Ceremoniáknak. a mellyekel fel szentelik apüspoköt (C/A 914)

9 Articulus. Magyarázattya. a Ceremoniáknak. a melyekel fel szentelik a (C/B 1381)

4. leg nagyob része a Ceremoniáknak. vagy szükségböl rendeltettek, vagy a (C/B 1442)

oka lehet mind ezeknek a Ceremoniáknak., nem jóbb volnaé mind ezeket (C/B 1493)

oltár szentelésekor valo leg fövebb Ceremoniáknak. magyarázattya. 449 (C/B 1589)

szokás szerént, másként is sok Ceremoniáknak. az okait el felejtették volt (KSZ 473)

ó törvénynek változása, és a Ceremoniáknak el törlése, de az évangyéliumot (KSZ 485)

vala tellyeségel. a törvény béli Ceremoniáknak (SUT 769)

akarván jelen lenni. a több Ceremoniákon, parancsolá a raboknak. hogy ötet (MN 89)

ki szolgáltatásához sok imádságokot. és Ceremoniakot (C/A 502)

lehetet volnais törleni azokot a Ceremoniakot. de nem kelletet volna azt (C/A 725)

bé vett egy nehány féle Ceremoniakot, a melyek szokásban voltak asidoknál (C/B 1442)

hogy kövesse. beszédit, és a Ceremoniákot, a melyek abban parantsolva vannak (IK/A 325)

rendelte el a sok féle Ceremoniákot (C/A 31)

pasztorok meg magyarázák ahiveknek a Ceremoniákot, meg értetven vélek, hogy a (C/A 726)

Lehet ezeket a Ceremoniákot lelki képen az Anyaszent egy (C/A 874)

miért rendelt anyi imádságokot és Ceremoniákot atemplom szentelésire (C/A 884)

tizenkét gyertyákot minek elötte a Ceremoniákot el kezdgyék (C/A 886)

vihetné oly tsendeségel végben a Ceremoniákot a szoroság miat, de ebböl (C/A 886)

7. A pogányok sok féle Ceremoniákot vettek volt fel asidoktol. a (C/B 1442)

El kelletet volna azokot a Ceremoniákot törleni., azután hogy a pogányok (C/B 1442)

volna is törleni azokot a Ceremoniákot. de nem kelletet volna azt (C/B 1442)

miért rendelt annyi imádságokot és Ceremoniákot a templom szentelésére (C/B 1563)

imádságokbol., azért rövideden azokot a Ceremoniákot teszem fel. a melyeknek lelki (C/B 1564)

gyenelogiáját, abban meg látták a Ceremoniákot, parantsolatokot, és a városi törvényeket (ISZ 216)

okbol valo rendeltetéseket, és a Ceremoniákot, azután amezei munkákra tanitották öket (ISZ 219)

aszszonyoknak szolgálnak, és mentöl töb Ceremoniákot tartanak., hogy annál jób vallásuak (KSZ 347)

maga meg tartotta. atörvény béli Ceremoniákot, és meg engedé hogy meg (SUT 548)

tartván ötet, A törvény béli Ceremoniákot igen tartá, a melyeknek meg (SUT 769)

el hagyák az Innepet. a Ceremoniákot. még a szombatot is. fegyvert (SUT 792)

mi ada okot ezekre a Ceremoniakra (C/A 892)

néki ajánlyanak, és hogy mitsodás Ceremoniákra kell vigyázni azon külömb külömb (C/B 1454)

áldozattyokra, játékokra, és más bálványozo Ceremoniákra, a mely keresztényeknek el vették (KSZ 431)

3. Articulus A Ceremoniakrol. a melyekel éll az Anyaszent (C/A 867)

3. Articulus. A Ceremoniákrol. a melyekel éll az anyaszent (C/B 1550)

is hérodotes szolván az egyiptumbéli Ceremoniákrol, gyakorta mondgya, annak tudom az (KSZ 340)

kik jelen vanak ezen a Ceremonián (C/A 642)

Mert nagyob része ennek a Ceremonianak. a haj nyirésböl áll (C/A 625)

látni az okát ennek a Ceremonianak, a mely Isteni imádság. és (C/A 640)

hamaréb vége legyen ennek a Ceremonianak, azt a szokást vették, hogy (C/A 859)

ennek a Ceremonianak. a mely Istení imádság. és (C/B 1383)

régtöl fogvást hogy ennek a Ceremoniának lelki értelmet adtanak, mondván hogy (C/A 444)

mitsoda oka lehet ennek a Ceremoniának (C/A 871)

hamaréb vége legyen ennek a Ceremoniának. azt a szokást vették. hogy (C/B 1544)

mitsoda oka lehet ennek a Ceremoniának (C/B 1553)

és nem tekinték ugy a Ceremoniának törvényit mint tellyeségel el töröltetettet (SUT 898)

Casula egy nehány Ceremoniára ada okot. a melyet még (C/A 776)

arégi formáju Cásula., egy nehány. Ceremoniára ada okot, a melyét még (C/B 1480)

mi ada okot erre a Ceremoniára (C/B 1569)

vitelét, azonal rendelést tett. a Ceremoniárol. a melyel meg akará koronáztatni (MN 69)

{…} Miért nevezik ezt a Ceremoniat tonsuranak (C/A 625)

hogy a pompát. és a Ceremoniát. igen szerette, azért a papi (TL 154)

igen meg tudgya tartani a Ceremoniát, egy ora mulva a fejdelem (TL 225)

tettzik mint ha ezt a Ceremoniát szenttségnek rendelte volna, lenni, mondván (C/A 334)

{…} Értem azt a Ceremoniát a mely alá akará magát (C/A 436)

Némellyek pedíg ezt a Ceremoniát lelki értelemre magyarázák. mondván. hogy (C/A 443)

hogy templomokot épithesen. ezt a Ceremoniát mindgyárt követte (C/A 464)

az imádságal együt. mint olyan Ceremoniát, amely kegyelmet oszt (C/A 616)

E szerént nevezik azt a Ceremoniát, amelyel éll az Anyaszent egy (C/A 863)

meg szenteli, és ezt a Ceremoniát a szent mise mondásal végezi (C/A 883)

{…} Ezt a Ceremoniát a világi szokás hozta bé (C/A 896)

Miért kezdik el ezt a Ceremoniát apüspökért valo imádságon (C/A 905)

tettzik mint ha ezt a Ceremoniát. szenttségnek rendelte volna lenni. mondván (C/B 1154)

{…} Értem azt a Ceremoniát amely alá akará magát vetni (C/B 1232)

Nemellyek pedig ezt a Ceremoniát lelki értelemre magyarázák. mondván. hogy (C/B 1237)

hogy templomokot épithetet., ezt a Ceremoniát mindgyárt követte (C/B 1253)

{…} Miért nevezik ezt a Ceremoniát tonsurának (C/B 1370)

lehetetlen hogy egyenlö szokást, és Ceremoniát tarthassanak, fö képpen az ollyan (C/B 1446)

E képen nevezik azt a Ceremoniát amelyel éll az Anyaszent egy (C/B 1547)

meg szenteli, és ezt a Ceremoniát (C/B 1562)

{…} Ezt a Ceremoniát. avilági szokás hozta bé. midön (C/B 1572)

ót mindgyárt maga elöt, bálványozo Ceremoniát tselekedtetet vélek. vagy a kristus (KSZ 351)

Ettöl akegyetlen Ceremoniátol anyira meg irtozám. hogy el (MN 233)

az uj püspök miért ád Ceremoniaval benedictiot (C/A 642)

eza szokás, A pápa, midön Ceremoniaval mond misét, a kétt Diaconus (C/B 1541)

43 beszélgetés. a Ceremoniaval valo Isteni szolgálatrol. 149 (KSZ 492)

tegnap ment itt el nagy Ceremoniával. azuj vezér, akit vezérségre visznek (TL 173)

a hintoját küldvén érettünk, nagy Ceremoniával fogada bennünket, satorok alat. mert (TL 241)

azután viszá viszik a gyermeket Ceremoniával az attya házához, a hol (TL 280)

minden esztendöben hasonlo napon. hasonlo Ceremoniával. ennének bárányt, annak a tsudának (C/A 90)

Miért hagyá Mojses hogy ilyen Ceremoniával ennék meg a husvéti bárányt (C/A 90)

hogy régenten mikor a püspök Ceremoniával. keresztelt. elsöben mindenkor meg szentelte (C/A 440)

pünkösd elött valo szombat, a Ceremoniával valo keresztelésekre voltak rendeltetve. nagy (C/A 440)

ezt az Innepet olyan nagy Ceremoniával (C/A 445)

ezen a napon a nagy Ceremoniával valo processiot, ahol. a szent (C/A 450)

magunkot, a mai napon, nagy Ceremoniával valo procesiok vannak., mivel szent (C/A 454)

ezt az innepet oly nagy Ceremoniával (C/A 459)

püspök tészi a földben. nagy Ceremoniával A lelki értelme pedíg ennek (C/A 463)

elegyes balsamumal. ezt a püspök Ceremoniával szenteli meg (C/A 525)

a Ceremoniával valo keresztelésekre. és az uj (C/A 827)

Ceremoniával és ének szoval. vitték a (C/A 893)

2. A midön apüspök Ceremoniával áldozot a papok kik véle (C/A 893)

más templomokban is el ment Ceremoniával valo Misét mondani., olyankor az (C/A 893)

minden esztendöben, hasonlo napon. hasonlo Ceremoniával, ennének bárányt. annak a csudának (C/B 981)

el készüle. salamon aztot. nagy Ceremoniával meg szentelé (C/B 1005)

hogy régenten mikor a püspök. Ceremoniával keresztelt. elsöben. mindenkor meg szentelte (C/B 1235)

pünkösd elött valo szombat, a Ceremoniával valo keresztelésekre voltak rendeltetve., nagy (C/B 1235)

ház ezen anapon. a nagy Ceremoniával valo processiot. ahol a szent (C/B 1242)

végin. az uj püspök. miért Ceremoniával ád benedictiot (C/B 1384)

voltak az elött rendeltetve a Ceremoniával valo keresztelésekre. és az uj (C/B 1519)

üldözésekben., azokat nagy Ceremoniával. és ének szoval vitték atemplomban (C/B 1570)

2. A midön. a püspök Ceremoniával áldozot. apapok a kik véle (C/B 1570)

bizonyság nélkül légyen, a midön Ceremoniával mondottak ki bizonyos dolgokot aváros (ISZ 254)

és nagy szombaton, meg keresztelték Ceremoniával, hogy akristusal fel támadhassanak. {…} vagy (KSZ 314)

téréseket, fel oldozá öket, nagy Ceremoniával, azután, meg borotválkozván, arongyos köntösököt (KSZ 365)

ezt az innepet oly nagy Ceremóniával (C/B 1250)

tsinálnak, fö képen az áldozatnak Cerémoniáit. A templomnak belsö résziben lévö (SUT 731)

a bérben valo házaság minden céremonia nélkül megyen véghez. hanem meg (TL 278)

meg hagyák. ugy a külsö céremoniákot is. a templomban a képeket (TL 158)

több ezer esztendönél. hogy eza Céremonia szokásban vagyon (C/B 1554)

{…} Ez a Céremonia már szokásban volt a hatodik (C/B 1554)

akarák tanitani, hogy a törvénynek Céremoniái szükségesek az üdveségre. Pál és (SUT 644)

mindnyájan buzgoságal tarttyák meg. atörvénynek Céremoniáit. azt mondották pedig nékik hogy (SUT 704)

Avezér udvara. fejdelmi udvar. anagy Céremoniakba. a három szegeletü csalmáján két (TL 266)

külön a fellyeb le irt Céremoniáknak (C/A 875)

a fejekbe tartották a régi Céremoniakot. szent pál azt akarja, hogy (SUT 751)

néki., mi végre rendeltem a Céremoniákot az illyenekben foglalták tehát magokot (VKT 796)

néki ajánlyanak, és hogy mitsodás Céremoniákra kel vigyázni azon külömb külömb (C/A 740)

koronázták 25 junÿ alovon valo Céremoniát is végben vitte, avilágnak három (TL 255)

is egy ora mulva nagy Céremoniával oda érkezék. és a maga (TL 225)

ez a szokás, apápa midön Céremoniával mond misét, a két diaconus (C/A 856)

{…} Meg akarták ezel a Céremoniával mutatni, hogy ahalált meg érdemelvén (C/B 1458)

olyan. helyen, ahol ezt a Céremoníát végben vitték (SUT 891)

mind azokrol, a mi a cérémoniahoz kivántatnak, akeresztek alat lévö gyerttyákot (C/B 1558)

akik. akristust predikálván, a törvény cérémoniáinak, és a környül metélésnek szükséges (SUT 693)

{…} Régi cérémoniáké azok amelyekel élnek a midön (C/A 872)

{…} mit jelentének azok a cérémoniák. amelyekel kelleték enni ahusvéti bárányt (C/B 983)

{…} Azokot a cérémoniákot el kelletet volna törleni azután (C/A 725)

hirt. tegnap a jancsár aga. cérémoniával külde ajándekot az urunknak, az (TL 48)

Ezt az Innepet nagy cérémoniával üllik a Császár kastélyában. A (TL 284)

az Isteni szolgálatot annyi sok cérémoniával végben (C/A 724)

tsak. akor. mikor a kereszttséget cérémoniával adgyák fel (C/B 1289)

arra. szabadságot ád apüspök. 4. Cérémoniával keresztellyen szükségben., 5. hogy a (C/B 1379)

ellenségtöl meg oltalmaza az országot. aCérémonia (TL 255)

{…} Az ollyan Cérémonia. a melyel a püspök. valamely (C/B 1252)

{…} Ez ollyan Cérémonia a melyel az egy házi (C/B 1370)

szerént valo nagy Cérémoniával. 2. Cérémonia, diáconusok, és ének nélkül, az (C/B 1474)

másal valamely szokásban., rend tartásban. Cérémoniában. avallásban, hogy ha azoknak bizonyos (C/A 731)

az Anyaszent egyház ebben a Cérémoniában azon kéri az Istent, hogy (C/A 865)

másal. valamely szokásban. rend tartásban. Cérémoniában., a vallásban. hogy ha annak (C/B 1447)

dolgokot elegyitettek vala a sidok Cérémoniái közi. sanaballatus, egy samaritanus fejdelem (C/A 139)

Anyaszent egy háznak szokási és Cérémoniái., miért nem egyenlök mindenüt (C/A 730)

az ó testámentum béli áldozatoknak Cérémoniái. az uj testámentum béli valoságos (C/B 1462)

köböl valo templomok meg szentelések Cérémoniái. mind titkosok legyenek, és hogy (C/B 1564)

és akristusal., meg láthatni atemplom Cérémoniainak magyarázattyát bizonyos auctornak könyvében. a (C/A 889)

4. Articulus. A bérmálás. Cérémoniainak magyarázattya (C/B 1297)

meg láthatod a templom szentelése Cérémoniainak magyarázattyát. bizonyos auctornak könyvében. melyet (C/B 1567)

esésének ideje. és a sidok Cérémoniainak egészen valo el végezése, a (SUT 898)

a szolgák., de még atörvény Cérémoniáinakis szolgai voltak, mert tsak azokban (É 84)

4. Articulus. A Bérmálás Cérémoniáinak magyarázattya (C/A 525)

A szent Mise Imádságinak. és Cérémoniáinak, betű szerént valo magyarázattya (C/A 786)

4 Art bérmálás Cérémoniáinak magyarázattya. 54 (C/A 911)

A szent Mise imádságinak, és Cérémoniáinak betü szerént valo magyarázattya (C/B 1488)

addig valamég az oltár szentelése Cérémoniáinak vége nem lészen. a Chorus (C/B 1562)

4 a bérmálás. Cérémoniáinak magyarázattya. 40 (C/B 1584)

a midön magyarázná. az áldozatok Cérémoniáinak titkos okait. egy ifiu ót (SUT 680)

anyaszent egy háznak. közönségesen valo Cérémoniairol. 265 (C/B 1588)

5 Articulus A Kereszttségnek Cérémoniáirol (C/A 513)

Anyaszent egy haznak közönségesen valo Cérémoniáirol (C/A 724)

Templom és az oltár szentelésének. Cérémoniáirol (C/A 877)

5. Articulus. A kereszttségnek. Cérémoniáirol (C/B 1289)

6 Articulus Ismét a kereszttség Cérémoniáirol (C/B 1290)

7 Articulus. Ismét a kereszttség Cérémoniáirol (C/B 1292)

Anyaszent egy haznak közönségesen valo Cérémoniáirol (C/B 1441)

5 art akereszttségnek Cérémoniáirol. 28 (C/B 1584)

6 art. ismét akereszttség Cérémoniáirol. 30 (C/B 1584)

valának aparantsolatok melyek avallásnak külsö Cérémoniáit tekinték, és a meg tisztulás (C/A 99)

végezik el a templom szentelésinek Cérémoniáit a szent Mise áldozattyán (C/A 889)

végezik el, a templom szentelésinek Cérémoniáit a szent Mise áldozattyán (C/B 1567)

éltenek valamint más sidok. atörvénynek Cérémoniáit meg tartották, és áldozatokot tettek (KSZ 306)

valának minden nap látni apogányok Cérémoniáit. mindenüt disztelen bálvány képeket. tekinteni (KSZ 388)

volt nékik tartani a törvénynek Cérémoniáit, holot szent pál. azoknak haszontalanságát (SUT 548)

nem minyájan követék a törvény Cérémoniáit (SUT 636)

házba meg tartani a törvénynek Cérémoniáit, igen kezdék arra eröltetni szent (SUT 647)

kellene tartani a Mojses törvényinek Cérémoniáit.; esze elegyitvén illyen formában. akeresztyenséget (SUT 682)

vagy ha követték is annak Cérémoniáit. azért ditsekedtenek. és a ditsöséget (SUT 697)

el hagyták volt. a törvény Cérémoniáit. de meg valának ollyanok akik (SUT 770)

meg mondgyuk. amái innepnek egyik Cérémoniája a., hogy a hiveknek égö (C/B 1233)

emlékezik, valamely tisztulásnak, vagy feredésnek Cérémoniája vala. a melyet ök oly (ISZ 227)

{…} A harang szentelésnek Cérémoniáját, leheté keresztelésnek nevezni (C/B 1557)

mind azt, amivel élni szokot Cérémoniájiban. ennek az okát másut bövebben (C/B 1233)

tarttya vala, hogy a sidó Cérémoniak. semiben nem ellenkeztek az üdveségel (SUT 770)

a férje hazához, mind ezen Cérémoniák alat valo szomorusága. meg mutatá (MN 123)

méltób. mint azon imádságokot követö Cérémoniák (C/A 32)

Keresztyéni tudományok. A Szentségek, Imádtságok, Cérémoniák, az Anya-Szent-egyháznak rendtartási, és Szokási (C/A 485)

{…} Azok a Cérémoniák azért rendeltettek 1. hogy a (C/A 724)

5 olyan Cérémoniákis vannak. a melyek titkosok, és (C/A 725)

4. Némellyek ezek a titkos Cérémoniák közül nap keletröl jöttenek, az (C/A 730)

féle szokásirol,. arituale, és a Cérémoniák iránt (C/A 730)

{…} Olyan szokások. és Cérémoniák vannak, a melyek mindenüt egyenlök (C/A 730)

mind ezeket az imádságokot olyan Cérémoniák követik. a melyek igen szépek (C/A 785)

keresztényi tudományok, A szenttségek, Imádságok, Cérémoniák. Az. Anyaszent egy háznak rend (C/B 927)

keresztenyi tudományok. A Szenttségek. Imádságok. Cérémoniák, Az Anyaszentegy háznak rend tartási (C/B 1269)

és a kereszttség után valo Cérémoniák, régieké az anyaszent egy házban (C/B 1293)

{…} Azok a Cérémoniák azért rendeltettek, 1. hogy a (C/B 1441)

4. némellyek. ezek a titkos Cérémoniák közül, nap keletröl jöttenek, az (C/B 1446)

mind ezeket az imádságokot ollyan Cérémoniák követik. a melyek igen szépek (C/B 1487)

szentelték apapokot., püspökököt a fö Cérémoniák. és szentelések. mind azon idö (C/B 1553)

vannak. hanem apompás áldozatok, és Cérémoniák, amelyeknek igen szépeknek kelletet lenni (ISZ 224)

akisértetett, mivel apoganyok innepén lévö Cérémoniák igen gazdagok valának. és nagy (ISZ 244)

1 a szokás szerént valo Cérémoniakal: 2. Ceremonia. Diaconusok. és ének (C/A 768)

szer ezt az áldozatot hasonlo Cérémoniákal., meg mutatván. hogy azok a (C/A 748)

mind ezekel. a Cérémoniákal.. az Isten nagy titkokot akart (C/B 981)

valo bé menetelét jerusálemben. hasonlo Cérémoniákal., mivel a processiokor. mindennek ágg (C/B 1235)

ezt az innepet ollyan nagy Cérémoniákal (C/B 1239)

egyedül. az anyaszent egy házi Cérémoniákal. de szükségben, minden ember, és (C/B 1284)

szoktatni. holot apogányok. sokal több Cérémoniákal éltenek. és több féle állatokat (ISZ 232)

éttzakai áldozatokal, és irtoztato kegyetlen Cérémoniákal kivánták meg engesztelni, némelykor elevenen (ISZ 242)

a rend tartásban, és a Cérémoniakban lévö külömbözö szokásit (C/A 731)

tarttyák. amidön a fejdelmek bizonyos Cérémoniákban, arra rendeltetett köntösököt vesznek magokra (C/B 1479)

belsö képpen. minden imádságokban. és Cérémoniákban apapot kell követni, mert a (C/B 1485)

ök molednek nevezik, az illyen Cérémoniákban vigyázunk hogy a kép irok (ISZ 211)

az istenek iránt, {…} és a Cérémoniákban részesültenek, de azon meg egyeztenek (KSZ 346)

valamely külömbségek ezekben a külsö Cérémoniákban, az idöhöz, és a helyhez (KSZ 365)

meg tartani sokakot azokbol a Cérémoniakbol. és azokot az Istennek szentelni (C/B 1442)

tsak a külsö tselekedetekböl. és Cérémoniákbol áll (É 334)

4. Leg nagyob része a Cérémoniáknak vagy szükségböl rendeltettek, vagy atisztességre (C/A 725)

oltár szentelésekor valo leg föveb Cérémoniáknak magyarázattya. 518 (C/A 918)

külön külön. a fellyeb leirt Cérémoniáknak (C/B 1556)

oltar szentelésekor valo legg fövebb Cérémoniáknak magyarazattya (C/B 1563)

sidok templomának szépségét., és a Cérémoniáknak szép rendét. maga ágrippa, az (ISZ 270)

azt gondolhatták. hogy a törvénybéli Cérémoniáknak meg tartását szükségesnek tartaná leg (SUT 649)

nékik az áldozatokot, és a Cérémoniakot amelyekel szolgállyák, hogy ö reájok (É 334)

vett bé egy nehány féle Cérémoniákot a melyek szokásban voltanak a (C/A 725)

7 A pogányok sok féle Cérémoniákot vettek volt fel a sidoktol (C/A 725)

Lehet ezeket a Cérémoniákot lelki képen az anyaszent egy (C/B 1555)

atizenkét gyerttyákot, minek elötte a Cérémoniákot el kezdgyék (C/B 1564)

vihetné ollyan tsendeségel végben a Cérémoniákot. a szoroság miat, De ebböl (C/B 1565)

mind azon által, semmi vallásbeli Cérémoniákot azokon nem látunk. sött még (ISZ 226)

és nem hogy több új Cérémoniákot akartanak volna bé hozni., de (ISZ 232)

követte a törvényt, és avallásbéli Cérémoniákot, noha ura volt, mind atörvénynek (KSZ 299)

vagy abbol el vettek. némely Cérémoniákot, amelyek nem voltanak tellyeségel szükségesek (KSZ 338)

tilták, abálványoknak valo áldozatokot., és Cérémoniákot, apoganyok ezekért gyakorta zugolodának, azt (KSZ 451)

ur szolgálattyát illetö rendekre. és Cérémoniákra (C/A 26)

keresztyénekre támad, akik atörvény béli Cérémoniákra adták mod nélkül magokot, azután (SUT 760)

pogányokot és sidokot. atörvény béli Cérémoniákra, mert más képen nem lehetne (SUT 770)

mihent rendelést tett a lakadalmi Cérémoniákrol. és szinte akor mene bé (MN 204)

3 art a Cérémoniákrol, amelyekel éll az anyaszent egyház (C/B 1589)

akik jelen vannak ezen a Cérémonián (C/B 1384)

fogva vagyon hogy ennek a Cérémoniának lelki értelmet adtanak., mondván. hogy (C/B 1238)

Mert nagyob része ennek a Cérémoniának a haj nyirésböl áll (C/B 1370)

alkalmatlan Cérémoniának fog láttzani. a véres áldozatok (ISZ 170)

lehetetlen hogy egyenlö szokást és Cérémoniát tarthassanak, fö képen az olyan (C/A 731)

Miért kezdik el. ezt a. Cérémoniát a püspökért valo imádságon (C/B 1579)

két szinüségeket, akik tsak külsö Cérémoniaval., és tisztelettel. tisztelvén a kristust (É 476)

azt kérdeni töllem hogy micsoda Cérémoniával adgya férhez atörök császár a (TL 123)

udvarát esze gyüjté, és nagy Cérémoniával aszékiben üle, azután a két (TL 172)

el készüle, salamon azt nagy Cérémoniával meg szentelé (C/A 120)

tsak akor, mikor a kereszttséget Cérémoniával adgyák fel (C/A 513)

{…} Meg akarták ezel a Cérémoniával mutatni, hogy a halált meg (C/A 745)

kö oltáral, hanem ahelyet nagy Cérémoniával szentelnek nálok. olyan ruhákot. a (C/A 773)

gondviselése alá ajánlyuk magunkot., nagy {Cérémoniá val} valo processiok vannak (C/B 1246)

püspök tészi a földben. nagy Cérémoniával. E pedig ennek a lelki (C/B 1252)

balsamumal elegyes. ezt a püspök. Cérémoniával szenteli meg (C/B 1298)

az Isteni szolgálatot annyi sok Cérémoniával végben (C/B 1441)

1. aszokás szerént valo nagy Cérémoniával. 2. Cérémonia, diáconusok, és ének (C/B 1474)

oltáral, hanem a helyet. nagy Cérémoniával szentelnek nálok. ollyan ruhákot. a (C/B 1478)

más templomokban is el ment Cérémoniával valo misét mondani., ollyankor az (C/B 1570)

nem látom, hogy valamely vallásbéli Cérémoniával lett volna fel ékesitve., hanem (ISZ 211)

együt érkezének Czézaréába, más nap Cérémoniával szembe let vélek., pált is (SUT 718)

azt tarttyák. hogy az ekét, Cérémoniával vontatták által avárosan., vagy ís (SUT 891)

43 Beszélgetés A Czérémoniával valo Isteni szolgálatokrol (KSZ 415)