ember, és azt nem kel csudálni ha erös, izmos, mert az (TL 13)

csudálni. ha el felejtette volnais amaga (TL 78)

Istennek iránta valo rendelésit lehet csudálni, aki is micsoda uton veszi (TL 81)

paripát tartot., azt nem kel csudálni, mert a császár öttse lévén (TL 94)

nem irtam. azt nem kel csudálni, ha kéd nem vette. de (TL 100)

csinálni. amelyet nem lehet eleget csudálni. se a teremtöt elégé imádni (TL 104)

volt neve, erini a basák csudálni kezdék a leány szépségét. és (TL 111)

a munkások. és nem kel csudálni ha sokáig élnek. mert az (TL 113)

lévén hogy augustus székiben ülhessen, csudálni. és imádni kel az Istennek (TL 121)

fel magát. azt nem kel csudálni, mert ez uj dolog lévén (TL 146)

mérte háborgatni., nem kel hát csudálni. ha mindenkor feles volt a (TL 146)

lehetet, mindenben, és nem kel csudálni ha az Isten egyszersem áldotta (TL 147)

akéd városában. azt nem kel csudálni. mert ritka madár a török (TL 148)

Azt már nem kel csudálni ha azt mondom hogy ígen (TL 162)

mondom, hogy az illyen példát, csudálni kel, és nem követni, néném (TL 192)

meg gyujtot gyerttyát. nem kel csudálni ha fogy. ajésuiták superiorja. itt (TL 200)

meg halgatta. de nem kel csudálni. ha igen keveset ehetet, leg (TL 202)

a borbélyok szerént. nem kel csudálni halálát. mert a gyomra, és (TL 204)

nem szerette. azt nem kel csudálni, mert ollyan helyt neveltetet. a (TL 238)

volt. mind ezeket nem lehet csudálni. mert másunnan semmit nem hozhatnak (TL 247)

az embernek, halgatni, imádni, és csudálni kel amit meg nem foghat (É 252)

atermészet, és azt nem kel csudálni. egy ollyan vallás. amely kegyetlen (KG 546)

igy lévén nem leheté azt csudálni, hogy illyen szentül rendeltetet szükséges (IK/B 490)

Eztet nem kel csudálni. abban az idöben, a melyben (C/B 971)

az idegenekhez. nem is kel csudální. mert a portán fö tolmács (TL 241)

amiéinktöl, söt még azt kellene tsudalni ha valamiben meg egyeznének amiéinkkel (ISZ 172)

hitét, és szokását, inkáb lehete tsudalni. és a ki tettzék, hogy (KSZ 336)

kellene pirulnunk, de söt még tsudalnunk kell hogy mitsoda tsudálatos szövettségek (KJÉ 589)

szaradtak, azt pedig nem kel tsudálni, mivel hat holnaptol fogvást egy (TL 259)

nintsen szükségünk. de azt lehet tsudálni, hogy még is elég termet (TL 259)

hogy nem lehet elégé nem tsudálni ennek a nagy birodalomnak annyi (TL 261)

ennek elötte egynehány holnapal. magam tsudálni kezdettem hogy nem kezdek jól (TL 282)

irtam, nem is lehet azt tsudálni, ha annyi sok esztendőkig valo (ML 314)

bizony nem tsak irigyelni, hanem tsudálni azoknak szépségeket, a’ melyeket a (ML 321)

tanyitanak hogy nem kevesebbé kel tsudálni, akristus kegyelmének rend szerént valo (É 122)

meg maradunk ajó szándékunkba. akor tsudálni és ditserni kezdik, amit annak (É 158)

lenni, annak a farisaeusnak, és tsudálni kegyeségit az üdvezitönek., és jóságát (É 425)

pál szerént {…} kellé tehát azt tsudálni ha ollyan kevesen vannak a (É 452)

emberi vigasztalásokot, nem kel tehát tsudálni ha meg nem halgattatunk, a (É 560)

meg, nem is kel azt tsudálni, hogy ha azok, kik végig (É 595)

az övéi, mert nem kel tsudálni, hogy ha meg vetik és (É 623)

kel egy meg tért bünösnek tsudálni hogy az Isten mi modon (É 678)

{…} Eléggé nem lehet tsudálni az ö joságát. és szeretetét (É 876)

többi közöt, leg inkáb kezdék tsudálni lunleit. a ki is egy (MN 29)

elöbbeni maga viselésit. mindenek kezdék tsudálni a szerecsent (MN 169)

volt., és annyira kezdé ötet tsudálni kork. hogy nem szolhata. és (MN 176)

s’ nem szeretni. Etelred. azt tsudálni kezdé, és vévén észre hogy (MN 185)

több illyen ékességit. igen kezdém tsudálni. és látván hogy ö is (MN 226)

szépségit. iffiuságát. és köntösét kezdék tsudálni. timant mene fel leg elöbször (MN 238)

1 {…} kellé ez után azt tsudálni. hogy ez életben, kereszteket. és (KKU 271)

9. és igy nem lehet tsudálni, ha agazdagságot amelyet bir, ugy (KKU 276)

mint hogy azokra nem felele. tsudálni kezdé. és azt gondolá hogy (KKU 309)

vagyon, hogy azt nem lehet tsudálni, ha olyan kevesen. járnak, és (KKU 398)

térni, és azt nem kel tsudálni, haoly könyen el tért az (KJÉ 578)

alá hagyá. nem kel tehát tsudálni. mondgya szent ambrus. hogy ez (KJÉ 759)

Nem kel tsudálni. ha abban arendeletlenségben. el mulattyák (VKT 906)

de söt még azt kel tsudálni és szánni, hogy mitsoda roszul (IK/A 311)

Eztet nem kel tsudálni abban az idöben, a melyben (C/A 78)

nem tsinál. nem is kell tsudálni ha minden el vész, és (IJE 64)

tsudálni. ha az ollyan embereknek. a (ISZ 172)

alá nem esék. nem kell. tsudálni. hogy oly puszta. holot mostanában (ISZ 189)

Azt nem kell tsudálni. ha oly igen ragaszkodtanak a (ISZ 194)

Isteni szolgálatra kivántaték. azt lehet tsudálni hogy menyi féle nehéz mesterségeket (ISZ 196)

maradékokot hadni, azt nem kel tsudálni, mert a fundámentuma vala atörvénynek (ISZ 213)

Nem kel tehát azt tsudálni., hogy ha az Isten el (ISZ 214)

Nem kell tehát azt tsudálni, ha örömmel hallották. hogy az (ISZ 234)

találkoztanak együt, azt nem kell tsudálni, hogy városokban lakván, mezei munkások (ISZ 252)

azon által, azt nem kel tsudálni, ha jol (KSZ 330)

Azt nem kell tsudálni, hogy ha az ilyen közönségesen (KSZ 348)

Nem kell tehát azt tsudálni. ha a keresztényeknél szokás volt (KSZ 373)

viselhessék, nem kel tehát azt tsudálni, hatizen (KSZ 443)

baráttságokot, keresték, nem kel tehát tsudálni, ha a szent atyák, már (KSZ 453)

atunyaság, nem kel tehát azt tsudálni, ha az anyaszent egy ház (KSZ 456)

meg jobbitthattyák, de azt kel tsudálni hogy mindnyájan el nem tértenek (KSZ 464)

tanitani anépet, és mindenek kezdék tsudálni a kristus hatalmát. a tsuda (SUT 562)

melynek szép értelme lehet, mivel tsudálni kel mindenben az Istennek böltseségit (SUT 563)

Ez okáért, azt nem lehet tsudálni, hogy szent pál aki oly (SUT 658)

melyekben lehet tsudálni az ö mély tudományát. Illyen (SUT 716)

ijedségé változék, hogy ugyan lehete tsudálni azt a mód nélkül valo (SUT 886)

személyre megyen nem kel tehát tsudálni, ha anyi rettentö nép vesze (SUT 890)

A kristus azt nem kell tsudálnod, mivel amidön a kereszten valék (KKU 391)