Gabriel Angyalt Názáret városában küldé edgy szüzhöz, akit nevezték Máriának, a (C/B 1031)

{…} Igen is. mert edgy püspök. az elötte valojának székiben (C/B 1092)

archidiaconus lévén. még mensurius idejében. edgy nagy uri aszszonyt és gazdagot (C/B 1103)

{…} Edgy valoságos kereszténynek irtoztatoé ahalál (C/B 1114)

{…} Edgy szent öreg ember., és edgy (C/B 1232)

Edgy szent öreg ember., és edgy szent özvegy aszszony, a kristus (C/B 1232)

{…} Edgy atya. vagy anya; meg keresztelhetié (C/B 1285)

azt is tarttyák., hogy ha edgy atya, vagy anya. a kereszt (C/B 1288)

{…} Edgy kis osttya alat. annyi vagyoné (C/B 1307)

kristus azt mondgya, hogy mikor edgy vak, más vakot vezet (C/B 1326)

{…} Mitsodásnak kell tehát lenni edgy gyontato papnak (C/B 1327)

Ez ollyan szükséges, hogy ha edgy halálos vétket el hagyunk a (C/B 1327)

kell jol magunkat visgálni. mert edgy nap, ezekröl itéltetünk meg. meg (C/B 1328)

{…} Azt értem, midön némelykor edgy vétek nagyob. mint mászor. ugy (C/B 1329)

nem szállot vala le. hogy egy tatár hám. aki itt exiliumban (TL 8)

ajándékot külde és atöbbi közöt egy szép lovat nyergelve. itt a (TL 8)

szállásra menénk és az urunknál. egy szép paripát hagyának. gondolom (TL 8)

Ideje már édes néném, egy levelét venni kédnek. amellyet itt (TL 9)

szöllö tött láttunk vala. mint egy nagy szilva fa. abban sem (TL 10)

volt rajta ollyan nagy mint egy nagy szilva. de a csudalatos (TL 10)

két oráig beszélgetet az urunkal. egy szép paripával, meg is ajándékozta (TL 11)

ugyan is miért, ótt ád egy pipa dohányt. egy fincsa kávét (TL 12)

ótt ád egy pipa dohányt. egy fincsa kávét. azután, egy két (TL 12)

pompával jött. bé. talám holnap egy szekérre teszik, hat ember ki (TL 13)

ökrökkel kelletet néki küszködni, és egy mészáros fiának erösnek kell lenni (TL 13)

maga is azon tudományt követte egy darabig, hogy folyna jol dolga (TL 13)

dolga ennek az imperiumnak. amidön egy mészárosnak. adgyák azt keziben., de (TL 13)

ugy tettzik, hogy jobban illik egy mészároshoz hogy jó hadi ember (TL 13)

nap vért ont. mint sem egy fa fágóhoz, akin mindenkor nevetek (TL 13)

jut. a csaszár udvarában volt egy fa fágo, a törökül baldacsi (TL 13)

azurunk franczia köntöst visel; titkon egy öltözö köntöst csináltatot.. és ma (TL 15)

mert ugyan is. hellyes ajándéké egy vezértöl, egy fejdelemnek. virágot, csuprot (TL 15)

is. hellyes ajándéké egy vezértöl, egy fejdelemnek. virágot, csuprot, vagy éveg (TL 15)

de micsoda nagy becsület. mikor egy császár meg botoz valakit. elég (TL 15)

szabad menni. de a botozást egy atyánk fiátol tudtuk meg. a (TL 15)

töb esze vagyon. mint sem egy mészárosnak, és nemcsak a bárdot (TL 16)

csaszárhoz megyünk, akor is lesz egy paripánk. mondottam már hogy ezek (TL 16)

ezek avezérek a földi istenek, egy királyhoz illenék ezeknek nagy pompájok (TL 16)

ebben a bujdoso testben, talám egy kazalni rakás kenyeret kel meg (TL 17)

még is ollyan vagyok mint egy darab jég, hát azért ne (TL 17)

azután a fejdelem eleiben tétetvén egy kis kerek asztalt. és arra (TL 18)

kis kerek asztalt. és arra egy nagy ezüst medenczét. az étket (TL 18)

midön a császár elött volt. egy nusztos kaftánt adtak reaja., az (TL 18)

a fejdelem. mi nékünk mindenikünknek egy kaftánt adtak a hátunkra. a (TL 18)

császár ide ajándékozta. egész szerszámal. egy buzogány. és egy kard is (TL 18)

egész szerszámal. egy buzogány. és egy kard is volt a nyergen (TL 18)

a többi közöt, egy pasa., ide érkezvén, egy kedves (TL 19)

közöt, egy pasa., ide érkezvén, egy kedves pipa szárát Constancinápolyban felejtették (TL 19)

kéd micsoda kárt tett nekem egy pipa szár. itt mi semmit (TL 19)

tudok. mert hiszem nem azé egy prokátornak ahivatallya, hogy tudgya keresni (TL 19)

fagytak, többet sem irhatok, mert egy vén csifut várakozik alevelem után (TL 19)

négy kö falbol áll, azon egy fa táblás ablak, azon a (TL 20)

vacsorájokon el költik, a mobiliam, egy kis fa székböl áll, az (TL 20)

vagyon teritve, és a házamot egy cserép tálban valo kevés szén (TL 20)

a szánásra, mert tiznek sincsen egy fa széke, se ollyan ágya (TL 20)

ágyokra., de leheté ágynak. hini egy le teritett pokroczot aföldre, illyen (TL 20)

ki esék, ma a császár egy kapicsi pasát külde a vezérhez (TL 22)

nagyra fel emel valakit, és egy kevés idö mulva, az elöbbeni (TL 22)

valo nem volt mészáros, de egy szegény irodeákságbol vette fel a (TL 23)

a vezér tollason, fegyveresen valamint egy hercules a hadakkal meg indula (TL 24)

tele valo szép levélel küld egy kapicsi basát az urunk után (TL 24)

hogy minden portékámot fel raktam egy kis szekérnek a negyed reszire (TL 26)

hogy tizen sem rakhatnak meg egy szekerecskét. de még lovakot is (TL 26)

szállitnak bennünket; de itt avárosban egy épp házat sem találtunk. azért (TL 27)

a fekete tengernek a torkátol. egy ágyu lövésnire. de mind ezeket (TL 27)

hogy oly közél vagyunk egymáshoz, egy kis három lapátos hajora fel (TL 27)

hogy masokis ugy tarttyák, hogy egy kedv szerént irot levél, job (TL 28)

kedv szerént irot levél, job egy táncznál. itt mi csak várjuk (TL 28)

követnek bonáknak. közél mi hozánk egy háza lévén. gyakorta jő ide (TL 28)

hozájok; az aszszony ollyan mint egy darab nád méz. azt is (TL 28)

felejtettem. hogy soha sem kel egy aszszonyt dicsérni, más aszszony elött (TL 28)

alkalmatlankodik, a valo hogy vagyon egy kis szék formára csinált székecském (TL 29)

törököknek most sincsen szükségek arra, egy régi franczia királynak láttam a (TL 29)

látogatásunkra; ugyan is micsoda gyönyörüség egy aszszonynak egy szép kis festet (TL 30)

is micsoda gyönyörüség egy aszszonynak egy szép kis festet hajoban ülni (TL 30)

ugy tettzik hogy az olta egy levélel ki tehetet volna kéd (TL 30)

és ótt az ut mellet egy kertben az urunk csak titkon (TL 30)

kik az álcoránt vitték, azutan egy festet, és aranyas kocsi. melyben (TL 31)

egésség jó legyen: édes néném egy kevesé még a káposztánál is (TL 31)

is el kel neki menni, egy pirongatás el fér avállamra. édes (TL 32)

a csikban, mihent meg betegedet. egy sereg doktorokot gyüjtöttek esze. ki (TL 32)

csináltak belölle, e meg lévén. egy ideig annak ugy kelletet maradni (TL 33)

néném már el nem kezdem, egy erdélyi nemes emberhez a nem (TL 33)

hiven, és hadgyam azIstenre atöbbit. egy erdélyi nemes ember felöl nem (TL 33)

kéd., hogy most csak hamar egy leánybol. aszszonyt csinálnak, nem tudom (TL 33)

mint mostanában szoktak adni csak egy emberre. úgy anyira, hogy ha (TL 34)

volt; mert akor az áldást egy izraélita. a földének kövérségiben tartotta (TL 34)

mind lelki dolgokbol áll, és egy kereszténynek nem a kövér földet (TL 34)

az obesternén kezdem el, ez egy szép aszszony volt. föképpen, a (TL 35)

a talaba mátkája bé illik egy szép leánynak (TL 35)

tettek volna, a sidoknak volt egy aszszony birójok. volté job birójok (TL 36)

baját. meg mondani, és ót egy szép és kegyes bironak a (TL 36)

is vagyon dolga kédnek, hogy egy kis levelel, minden haragját el (TL 36)

gyakran mehetnék kédhez mint már egy darab idötöl fogvast, az igaz (TL 36)

idö hoszabnak tettzik nekem mint egy nyul farka. de mit tehetz (TL 36)

bátor vagyok atengeren. hogy ha egy kevesé ahajo egy oldalára fordul (TL 37)

hogy ha egy kevesé ahajo egy oldalára fordul, már azt gondolom (TL 37)

Ma igen jó regel avezér egy csauz basát külde a fejdelemhez (TL 37)

Constancinapoly mellet lévö retnek avégin, egy nagy dombon meg álitta minket (TL 37)

néném, igen igen szükséges kédnek egy hirt meg tudni. azért hogy (TL 39)

viszá mennyenek., ö méltoságok pedig. egy nyomoru korcsomára szállottanak., cselédgyek elég (TL 39)

azt a két dolgot pedig egy nemes leánynak nem csak illik (TL 39)

de a micsoda nem szükséges egy nemes aszszonynak, hogy az ura (TL 39)

nem tud; ugy irnéki valamint egy idegennek. ha meg visgálnok hogy (TL 40)

micsoda levelet ir az ura egy ollyan aszszonynak a ki nem (TL 40)

eszü anyák., hogy nem jo egy leánynak hogy irni tudgyon., azért (TL 40)

tudom hogy kéd is velem egy gondolatban vagyon ez iránt, lássa (TL 40)

esze nem volna is mint egy macskának. édes néném szereté kéd (TL 40)

is vagyok, de még is egy kevesé szeretem kéd. jó éttzakát (TL 43)

ennek a széllye mindenüt vagyon egy jó ágyu lövés, a hosza (TL 44)

ött mély föld. mindenik végin egy nagy tenger, hol lehetne másut (TL 44)

gyakran kel nekem irni, és egy kevesé hoszab leveleket. és az (TL 44)

hogy az idö hamaréb tellyék. egy pipa dohánt gyujtat magának, és (TL 45)

ót a fejdelmek eleiben. akoron egy fejdelem, hejában fogja azt allégálni (TL 46)

az annya pediglen, a kiis egy házbol valo a mi fejdelem (TL 47)

orleans hertzegnek az urunk még egy levelét nem vette. annyi sok (TL 47)

kéd lesz egyedül érdélyi, de egy erdélyi (TL 47)

fogyatkozás vagyon a napban. csak egy erdélyi aszszonyt vigyenek oda. annak (TL 48)

küldötte volna, azért dicsérném. de egy gyenerális virágot küldgyön egy fejdelemnek (TL 48)

de egy gyenerális virágot küldgyön egy fejdelemnek. azt soha sem tartom (TL 48)

itt nem lehet ajándékot küldeni egy aszszonynak. annál is inkáb halálos (TL 48)

halálos vétek volna itt, ha egy aszszony ajándékot küldene egy férfinak (TL 48)

ha egy aszszony ajándékot küldene egy férfinak. a csak egy szál (TL 48)

spanyol ország széllyin az aszszonyok egy kis malatzot hordoznak azölökben valamint (TL 49)

kis kutyácskákot. francziában, vagy másut. egy uri aszszony a hintojában ül (TL 49)

jár ahová szereti. itt pedig egy török urnak afelesége esztendeig sem (TL 49)

engednéké aztot, nálunk szégyenlene dohanyozni egy uri aszszony, it pediglen mind (TL 49)

meg furják az orrokot. és egy nagy ezüst karikát vonnak belé (TL 49)

aszokást sem tudgya. hogy ha egy török két tsötörtököt el mulat (TL 49)

a fekete tengernek a torkába. egy nagy köszikla tetején vagyon. ez (TL 50)

tetején vagyon. ez a köszikla egy kis szigetet csinál. a kaikbol (TL 50)

csinál. a kaikbol ki szálván. egy darabig fel mentünk a kösziklán (TL 50)

az embernek minden gazdagsága. csak egy ágy, egy kis láda, és (TL 51)

minden gazdagsága. csak egy ágy, egy kis láda, és egy asztal (TL 51)

ágy, egy kis láda, és egy asztal., láttya kéd. mind ezek (TL 51)

szolgál, hanem a becsületért. ha egy kis haláadatlanságal fizetnek is, azt (TL 51)

már rakodva vannak, bercsényi urnak egy nagy hajot rendeltek., már mind (TL 51)

fejdelemhez. és meg is ajándékozta egy szép török flintával. és nagy (TL 51)

a vezér mondá. hogy ha egy kevesé mesze van is, de (TL 52)

basája velünk volt. azon kivül egy csorbasi, 7 orakor a fejdelem (TL 52)

fejdelmet szállásáig. édes néném nem egy kis uraság a gállyán járni (TL 53)

lapátot egyszersmind teszik a vizben. egy lapátnak a hoszasága, vagyon leg (TL 53)

tágas szallása vagyon. csak én egy szolgával; egy gazdag örménynek. az (TL 54)

vagyon. csak én egy szolgával; egy gazdag örménynek. az egész házát (TL 54)

a földgye. ollyan mivelt. valamint egy jol meg mivelt kert, kivalt (TL 56)

szöllö hegyek vannak. hogy másut. egy vármegyében elég volna. azokot pedig (TL 56)

hogy ezen aföldön el mondhatni egy szép városnak. a mely nem (TL 56)

idö töltéséröl., a valo hogy egy klastromban. nincsen nagyob rend tartás (TL 57)

misére, nyolcz orakor. másodikát. és egy kis idö mulva. harmadikot dobolnak (TL 57)

imádságra. öt orakor másodikát. és egy kevés idö mulva harmadikát. akor (TL 57)

megyen. elsöben nó ülle, azután egy pipa dohányt ád, egy fincsa (TL 58)

azután egy pipa dohányt ád, egy fincsa kávét. hatot vagy hetet (TL 58)

savanyu vizet., ide nem mesze egy tocsás hely vagyon, amelynek szélyesége (TL 59)

el kezdettük az italt. és egy nagy üst tele volt vizel (TL 60)

hideg hazban is gyönyörüség olvasni. egy kis pirongatás, nem árt némelykor (TL 61)

franczia király. meg engedvén. hogy egy magyar regyimentet alittson fel. azért (TL 62)

nem adhat is. de csak egy gombos tött is ád. kédtöl (TL 63)

országbol. a felesége mellet volt egy lengyel leány. akit egy tót (TL 64)

volt egy lengyel leány. akit egy tót nemes ember szolgájának férhez (TL 64)

is ment volt a fejdelem egy török urhoz. a ki kerte (TL 65)

csak ót. a ház mellet egy tó lévén, abban vagy huszig (TL 65)

mely bólt eleiben fel akaszttyák egy szegre. a piatzon. és a (TL 66)

a kadia meg gondollya magát. egy orában. akorcsomákot mind bé zárattya (TL 66)

vesznek magokra. és igen munkások, egy rend béli köntösnél aleányokal többet (TL 67)

se pénzt. se mást egyebet, egy örmény a lakadalma után. egy (TL 67)

minden ki ég, alig marad. egy kis zöldcség, az ösz tehát (TL 69)

ke,-resztet hánnál, mert mindenik, egy ijesztö, nem külömb mint, egy (TL 69)

egy ijesztö, nem külömb mint, egy kisértö, fekete vagy, zöld mentéjek (TL 69)

len a hangja. soha többet, egy notánál, azon vonni, nem hallanál (TL 69)

fejdelem szivesen bánnya. de már egy nagy butól. meg menekedet; mert (TL 71)

néném. nem vigasztalására vagyoné az, egy szegénynek, amidön azt láttya. hogy (TL 71)

jó kedvem. hogy historiábol beszéllyek. egy számosi király. a neve nem (TL 72)

valaha valamin. valamint mások, azért egy igen kedves gyürüit ki huzván (TL 72)

volt gyürün. de más nap. egy nagy halat visznek asztalára, akinek (TL 72)

hogy itt vagyunk sátorok alat, egy nyomoru falu mellet, bercsényi ur (TL 73)

ur. minden pereputyostól. a faluban. egy nyomorult udvar házban. vagy is (TL 73)

ur. nincsen velünk, rodostohoz közél egy rétre ment szállani sátorok alá (TL 74)

fejdelem. mind mi eleget nevettünk. egy keveset nevessen ked is. isten (TL 74)

a mint hogy azt olvastam egy régi városrol. hogy a lakosoknak (TL 75)

lakást, de leg aláb. innét. egy ollyan városban kellene mennünk ha (TL 75)

ahol a feleségivel volt szálva egy réten, itt ebéd után. nagy (TL 76)

el bodult állapottyában. kapja magát. egy szolgával, és egy kis leányal (TL 76)

kapja magát. egy szolgával, és egy kis leányal. oda hadgya az (TL 76)

mert a minap a cselédek, egy vászonbol valo palotát gyujtottak itt (TL 76)

drága palota éget ell. mert egy ollyan sátor. leg aláb két (TL 76)

azt is tudgya kéd. hogy egy emberséges embert vesztettünk el. a (TL 77)

a szemit bé ne hunnya egy uri aszszony, aki iffiu lett (TL 78)

semmi ékességet nem ád, és egy ollyan korban lévö aszszonynak nem (TL 78)

a világon. akor avalo hogy egy keveset könyvezet. mi azt gondoltuk (TL 79)

mosdottunk meg egyszer. de most egy kevese csinosaban tarttyuk magunkot., micsoda (TL 80)

eleget nevettünk susival. mert én egy kalendariumot csináltam neki, azt mondgya (TL 80)

fel talállyuk, mert a férfiu. egy aszszonyal, vagy leányal. a török (TL 81)

tartozom adni neki. a biro egy czédulát ád nékik. és azután (TL 82)

szivnek, és mikor ót voltam. egy kis háragos pirongatás azért hogy (TL 82)

eztet nem ugy kel hinni egy kereszténynek., a kit is arra (TL 83)

az Istennek, ollyan gondgya vagyon egy szegényre. valamint egy királyra. és (TL 83)

gondgya vagyon egy szegényre. valamint egy királyra. és hogy minden dolgunknak (TL 83)

ollyan gondgya vagyon reám valamint egy királyra, és az én életemre (TL 83)

predikácion végzem, de édes néném. egy kis jó gondolat nem árt (TL 83)

majd el felejtettem volna. kédtöl egy mesét kérdeni. mondgya meg kéd (TL 83)

nyomoruság. azért tegye le kéd. egy kevés ideig azt a kivánságát (TL 84)

romaiak idejében, a tanács romában egy aszszonyt halálra itélvén, nem akarta (TL 85)

közöt töb jó szivü találkozik, egy neápolisi király a királyné házában (TL 86)

a mely ritka. dom antonio. egy portugalliai király, látván ferdinandusal, és (TL 86)

franczia királynak. a mely levelet egy urnak adgya kezében. hogy a (TL 87)

csudálkozván a fia cselekedetin. hogy egy ollyan iffiu fejdelem oly könnyen (TL 88)

vette a királyságot. aztot olvassuk egy romai császárol. hogy különös (TL 88)

cselekedék ennél acsászárnál. avalo hogy, egy keresztény királynak. jobb erkölcsünek kell (TL 89)

erkölcsünek kell lenni. mint sem egy pogány császárnak. azt jol mondgya (TL 89)

tudgya kéd. hogy ami urunk egy darab idötöl fogvást sátorok alat (TL 89)

városban, noha a mulattság mind egy, hogy pediglen tegnap viszá költözöt (TL 89)

csufos, és szerencsés házasága lett egy aszszonynak. kédnek is elé beszéllem (TL 90)

tellyék az idö. franczia országban. egy városi gazdag bironak, az iro (TL 90)

az iro deákja, meg szeretvén egy lányt,. meg kéri, és alakadalomra (TL 90)

közben, örömiben. vagy mi képen. egy kis szelet talált bocsátani, az (TL 90)

eleiben adgya oktalan cselekedetit. hogy egy olyan csekély dologért a melyet (TL 90)

élni. mint hogy szép volt. egy öreg gazdag generalis meg szereti (TL 91)

amely tavulrol ugy tettzik, mint egy kis ezüstböl valo hegyecske. a (TL 92)

azt ne csudállya kéd, mert egy nagy könyvet akarok irni a (TL 92)

holot száz font réznél. job egy tál káposzta. éh gyomornak. mint (TL 92)

materiában elegyedtem. talám követem még egy darabig. nem lehet mindenkor beszélleni (TL 92)

eszemben. hogy régenten, siciliában, volt egy görög város, amelyet sybaris városának (TL 93)

hiszem tudok ollyan historiát hogy egy aszszony meg ett egy milliumot (TL 93)

nehány millium embereket elvesztet és egy kevés idö mulva. ö is (TL 93)

csak ugy holt meg. valamint egy kóldus, ahalál elöt mindeník egyenlö (TL 93)

felöl mit mond kéd. aki egy pástétomot csináltatot ebédgyire, amely csak (TL 94)

és némelykor ebédre hitta, valamint egy királyt hivut volna ebédre az (TL 94)

ebböl is. ki tettzik, mert egy kedves kantzája lévén. amidön meg (TL 95)

az utozásra. a bizonyos hogy egy alexandriai pátriárchátol. akik gazdagok valának (TL 95)

gazdagok valának., ki tölt volna egy hinto, és egy ló. de (TL 95)

tölt volna egy hinto, és egy ló. de még is azt (TL 95)

azok Csak szamárok, hanem küldgye egy lovat, a melyen járhassak. a (TL 95)

a szép lora. aztot olvassuk egy más {…} pápa felöl, a neve (TL 95)

mellyen el végezhesse uttyát. ót egy nemes ember feleséginek igen kedves (TL 95)

mostanában pedig más szokás lévén, egy gazdag püspök. meg sértené a (TL 96)

ruhában járna. mit mondanának mostanában egy tolentinumi érsek felöl spanyol országban (TL 96)

jövedelme vagyon esztendöre, ha csak egy szólgálot tartana, aki babot fözne (TL 96)

aki babot fözne ebédgyire, és egy szamáron kerülné meg a diecesisét (TL 96)

ha mi erdélyi püspökünköt. csak egy diaconus kisérvén, szamáron menne a (TL 96)

kérem kédet. büntessen meg kéd. egy hoszab levélel. és az egésségre (TL 96)

kel. nevesse kéd is. romában egy franczia követ a mikor egyszer (TL 97)

eztet. most jut eszemben hogy egy kérdésire meg kel kédnek felelnem (TL 98)

abbol aszszonyom meg nem segitené egy polturával is azurát ha szegénységben (TL 99)

száraz kenyeret enni, mint sem egy gyöngyös nyakravaloját el adni. ha (TL 99)

ember, azt gondolná hogy mindenik egy grofné. és az asztala is (TL 99)

asztala is hasonlit aköntöséhez, holot egy kis száraz halbol, vagy egy (TL 99)

egy kis száraz halbol, vagy egy kevés riskásábol áll az ebédgye (TL 99)

gyapot mag, ollyan nagy mint egy borso szem, de fekete, és (TL 101)

nagyobat más fél arasznyinál. de egy szálból, három vagy négy ág (TL 101)

füg, a mely ollyan. mint egy kis zöld dio. és annak (TL 101)

magjátol., az ollyan kerek nélkül. egy marékni gyapotat egy nap még (TL 101)

kerek nélkül. egy marékni gyapotat egy nap még nem lehetne talám (TL 101)

a magjátol, de a kerékel egy sák gyapot kevés. ihon már (TL 101)

lassanként kezdették, ebben az országban, egy görög császár, bövön meg ajándékozot (TL 102)

véle banni. hogy is lehetne egy uri aszszonynak kedveseb mulattsága, és (TL 102)

fáradcságot, az ollyan munkásoktol. akik egy kevés fa levélért, selyemel fizetnek (TL 102)

amint tettzik. leg elsöben is egy tiszta házat kel számokra el (TL 102)

a ház közepin négy tzövekre. egy gyéként kel teriteni, ágy formára (TL 102)

az ember. és amikor tojik egy papirosra teszik. a papiroson hagyván (TL 102)

a kebeliben tévén. a melegtöl, egy kevés idö mulva ót életre (TL 103)

fának a levelit. a midön egy kevesé nagyobak lesznek., a fellyeb (TL 103)

áer, ezeknek igen egésséges. de egy kevesé nézük meg. hogy micsoda (TL 103)

és zöldes ruhat veszen magára. egy kevés nap mulva az ételt (TL 103)

az uj bört, azután ismet egy kevés ideig a jól lakáshoz (TL 104)

hogy ez az állat. végtire egy kis selyem házat épit magának (TL 104)

formáju. és ollyan nagy, mint egy galamb tojás. a selymet a (TL 104)

más formában. mert az házán egy kis ablakot. furván onnét szép (TL 105)

ne tamadhasson, ugy a selyem egy szálban meg marad. mert az (TL 105)

félben munkáját. a háza is egy szál selyemböl áll, a melynek (TL 105)

napot szabadságban töltvén egymással. azután. egy papirosra teszik a nöstént. valamint (TL 105)

az enyv meg olvadgyon. azután egy kevés seprü szállal habarni kezdik (TL 105)

egy nehány ezer tojást tesznek egy meleg kemenczében. és husz nap (TL 105)

mint az ízraéliták tábora. ahol egy puska szót sem hallani. azért (TL 106)

szeb ajó rend tartásnál., aztot egy közönséges ember is véghez veheti (TL 106)

virágoznak. az is valo hogy egy országnak aboldogsága, az iffiakot valo (TL 106)

országunkban mind ezekre alkalmatossága nincsen egy iffiunak. noha mind ezekre, ollyan (TL 106)

noha közüllök sokan tudatlanok. és egy vaknak. nehéz avilágtalant vezetni., de (TL 106)

a fiakot töbre tanyithatnák. mert egy jól neveltetet. és oktatot iffiu (TL 106)

egy nehány esztendökig tanult, azt egy kevés dö alat. csak nem (TL 108)

hanem csak azt mondom. hogy egy nemes embernek idö vesztés annyi (TL 108)

egyéb hasznos tudományt is tanulhatna. egy paraszt ember gyermekének, még haszontalanab (TL 108)

és a kereskedések hajtanak hasznot egy országban, tudom hogy a mi (TL 108)

tudom hogy a mi országunkban, egy iffiunak más tudományt nem lehet (TL 108)

mint más országokban, a hol egy huszon ött esztendös iffiu. négy (TL 109)

ött féle tudományokot tud, és egy közönséges iffiu, két vagy három (TL 109)

iffiuságát haszontalan töltötte el. és egy tudatlan tanács ur, ollyan egy (TL 109)

egy tudatlan tanács ur, ollyan egy országban. mint egy üres hordo (TL 109)

ur, ollyan egy országban. mint egy üres hordo. a pinczében, de (TL 109)

igazé az édes néném, hogy egy jol nevelt, jol oktatot eszes (TL 109)

vigyázzunk, és mondgyon el kéd. egy olvasot érettem, mert a sok (TL 110)

kéd azt. hogy lehet irni egy kocsonnyának. mert mi csak nem (TL 110)

aztot mind egy kéz cselekedte. egy régi philosophus. azt kérdette egyszer (TL 110)

le ne irjam kédnek. mahumetnek egy kegyetlen cselekedetét. talám nem teszi (TL 111)

a város meg vétele után, egy igen szép görög leányt vittek (TL 111)

igen szép görög leányt vittek egy basának. a ki is a (TL 111)

mocskolta mahumet. mert ugyan is, egy ollyan ártatlan személyt. akit annak (TL 112)

és hogy mi haszna vagyon. egy éhel halónak, abban. hogy kolosvárt (TL 112)

igen roszul vagyon, és ha egy darabig el viszi is betegségit (TL 113)

után. ha quártélyban szál, onnét, egy Compánia borbély sem verheti ki (TL 113)

vasárnap, vagy más innep nap. egy más munkás ember, többet talál (TL 113)

nyavalyák ezekböl származnak. ezért mondgya egy példa beszéd, hogy az ember (TL 114)

nem akarok ugy tenni mint egy ollyan pap. akinek minden predikállása (TL 114)

sem talállyuk jónak. nem hogy egy ollyan alázatos szent találta volna (TL 115)

a szüret csak nem mindenüt egy tályban vagyon, az aratásban nagy (TL 115)

az egész birodalmokban. a szüret egy idöben légyen, azt meg engedem (TL 115)

parancsolva, hogy a szöllöt mindenüt egy idöben érellye meg. azt nem (TL 115)

szüret europában, csak nem mindenüt egy idöben esik. azt tudgyuk. hogy (TL 115)

halálos betegségiböl, csak egy száraz figével is meg gyogyithattya (TL 116)

a szomoruságon ne végezem el. egy kis historiával végzem el. a (TL 116)

a mely valoságal meg történt. egy uri embernek iffiu és szep (TL 116)

de hogy jol meg tudhassa, egy pohár vizet viszen a feleséginek (TL 116)

az elméje helyén volt, és egy keresztényhez illendö halálal mult ki (TL 117)

mert halála elöt. két orával. egy pipa dohányt ki szivut. de (TL 118)

meg. de azt tudom. hogy egy kis görög kápolnában temették el (TL 118)

szállot, a melyek mind együt. egy aszszonynak, kedvére lehetnek. mindenikünk azt (TL 118)

romai gyenerálisoknak, a többi közöt egy regulus nevü fö. polgár mester (TL 119)

a joszága dolga. regulus, arra egy levelet ir a romai tanácsnak (TL 119)

állot az a nagy joszág. egy major házbol. és hét szánto (TL 119)

a boldog idöt. a melyben, egy ollyan nagy hadi ember. a (TL 119)

amelyet nyert a hadakozásban. mind egy polturáig, a város tár házában (TL 119)

meg kel probálni, példának okáért, egy véka buzát fözessen meg kéd (TL 120)

a fö, addig tétessen kéd. egy kádban. négy véka buzát. a (TL 120)

de mentöl ritkábban lehet. mert egy buza szálon, három vagy négy (TL 121)

négy ág terem. és mindenikén egy buza fö, és igy, négy (TL 121)

ki hitte volna azt, hogy egy ollyan nagy hatalmas király, egy (TL 121)

egy ollyan nagy hatalmas király, egy szegény bujdoso, és csak nével (TL 121)

leányát, és hogy viszá küldgye egy nagy királynak. mint a spanyol (TL 121)

a barátokon nem kapnak. mert egy kapucinust. meg ölvén, jó ebédet (TL 122)

a barát huson., hát egyszer, egy szegény jésuita, szokása szerént. falurol (TL 122)

járván hogy valakit meg térithetne. egy nagy erdöböl ki menvén. egy (TL 122)

egy nagy erdöböl ki menvén. egy falura talál. avad emberek látván (TL 122)

falura talál. avad emberek látván egy nagy embert. feketében. nagy kalap (TL 122)

aló. és az ember mind egy, a jesuita azt látván le (TL 122)

midön a leányát. vagy attyafiát. egy vezérnek. vagy egy pasának akarja (TL 123)

vagy attyafiát. egy vezérnek. vagy egy pasának akarja adni. oda se (TL 123)

császár akarattya kivántatik. hogy ha egy fö vezérnek. vagy más fö (TL 123)

hivattya., és a job kezében egy buzogányt ád, es egy levelet (TL 123)

kezében egy buzogányt ád, es egy levelet. a levelet pedig a (TL 123)

viszá mennyen, az ura hirével egy éttzakát eltölteni ollyan férfival, a (TL 124)

de éppen most jő eszemben egy jó gondolat., hogy miért fedezik (TL 124)

eredet. a malthai vitézek régiebbek. egy gerardus nevü franczia 1112 esztendöben (TL 125)

jövevények. és a szarándokok számokra. egy nagy ispotályt épitete. amelyet nevezé (TL 125)

gerardus ugy rendelé, hogy annak egy része az ispotályban maradván. a (TL 125)

szigetében meg telepedének. de idövel egy hatalmas török császár nem szenvedhetvén (TL 125)

vagy kilencz franczia nemes ember. egy társaságban lévén (TL 125)

francziák. hogy ugy iszik mint egy templarista, az egész szerzetnek pedig (TL 126)

mindenüt. csak nem egy nap az egész szerzettöl a (TL 127)

rendekböl állo szerzet. csak nem egy nap., mind el törölteték, erröl (TL 127)

mert mászor bátrabban irok. és egy kis bátorság, meg élesiti az (TL 127)

császárokban. a nagy theodosius császár. egy csekély dologért két vagy három (TL 128)

templombol; e szép példa mind egy érseknek. mind egy császárnak., a (TL 128)

példa mind egy érseknek. mind egy császárnak., a nagy constántinus császár (TL 128)

szerette. az elöbbeni feleségitöl volt egy fia. akit halálban szeretet. a (TL 128)

nyavalyájának ki nem tanulhaták. hanem egy a többi közül. sok visgálása (TL 128)

néki. eztet bé lehet venni egy kényeségnek., de akéd tiszteletes kényesége (TL 130)

nem én rajtam mulik el. egy urat üsmértem. aki egy idös (TL 130)

el. egy urat üsmértem. aki egy idös leányt vévén el. azt (TL 130)

ez igaz. olasz országban történt. egy uri özvegy aszszonynak, egy fía (TL 130)

történt. egy uri özvegy aszszonynak, egy fía lévén, aztot. igen szerette (TL 130)

igen szerette, az aszszonynak volt egy szolgáloja. a kit az iffiu (TL 130)

szülésnek is orája el jövén. egy gazdag paraszt embernek adá a (TL 131)

a paraszt ember látván hogy egy ur kéri, oda adgya., annál (TL 131)

az annya haragszik hogy hirenelkül egy közönséges leányt vett el. de (TL 131)

az az iffiu édes néném, egy személyben, hármat vett el. a (TL 131)

marháknak., édes néném, ha volna egy pásztorném. ugy tettzik hogy szeretném (TL 132)

helye. puszta, micsoda gyönyörüség pedíg egy gazda embernek a maga ültetett (TL 133)

közönséges. az a nyavallya, hogy egy uri aszszony semminek tarttya míndennek (TL 135)

szokása szerént. de leg aláb egy kevesé. szánnyon kéd, hanem bánnya (TL 135)

e nem elég menttségé,? mint egy igen kövér pap. azon kérte (TL 136)

cseléd közöt, sokszor alig vagyon egy, aki a fejdelemnek szolgálhasson, a (TL 137)

mivel gyogyitottam én meg magamot., egy erdélyi drága orvoságal., minden nevetet (TL 137)

az elsönél. és a melyet egy hordo kaposzta lév sem gyogyitthattya (TL 137)

az illyen kérdésröl jut eszemben egy vezér, a ki is midön (TL 137)

ollyan vastag szöllö fát. mint egy szilva fa, a szöllö szemek (TL 138)

rajta vannak ollyan nagyok mint egy szilva szem., de a nagyságát (TL 138)

virágozni, e szép dolog. hogy egy szöllö fán, illyen három féle (TL 138)

de arrol nem irtam hogy egy görög püspök házánál, láttam ollyan (TL 138)

ollyan nagy rosmarint fát. mint egy közönséges füz fa. mind ezek (TL 138)

a melyekben egy kis kegyetlen boszszontások vannak, de (TL 139)

az álhatatos baráttságnál, franczia országban. egy uri iffiu jegyben lévén egy (TL 139)

egy uri iffiu jegyben lévén egy kis aszszonyal. nem tudom hogy (TL 139)

a leány azt meg tudván. egy léány baráttyával. esze beszél, férfiu (TL 139)

szokás volt, mikor valamely urnak. egy nemes ember a földit birta (TL 141)

tenni az ágyra., és csak egy kevés ideig, most már el (TL 141)

szokást. hanem a földes urnak egy sodort adnak., hát még micsoda (TL 141)

micsoda szokás vagyon ót, ha egy nemes ember a másnak földere (TL 141)

meg nem irtam. hogy tegnap egy kis hideglelés volt azurunkon, el (TL 141)

segiteni, a görögöknél napjában csak egy mise szokot lenni. az is (TL 144)

mind atiz. egyszers mind mond egy misét. egy celebral; atöbbi mind (TL 144)

egyszers mind mond egy misét. egy celebral; atöbbi mind utánna mondgya (TL 144)

erre az a felelet, hogy egy görög császár küldöt ajándékban egy (TL 144)

egy görög császár küldöt ajándékban egy franczia királynak egy orgonát; avolt (TL 144)

küldöt ajándékban egy franczia királynak egy orgonát; avolt elsö europában. mely (TL 144)

nem látta. csak gondollyon el, egy széllyes, és hoszu tót. vagyon (TL 145)

ithon ülünk, és télben nyárban. egy szokást tartunk, nem üsmerek ollyan (TL 145)

mindent orára, és minutára cselekesznek. egy kis kutyám vagyon. az is (TL 145)

az abc. ugy tudta mint egy kis deák gyermek (TL 145)

ez a két szerzet csak egy ebédre is kevés let volna (TL 146)

ebben az idöben. támada franciaban, egy ollyan barát, aki a pápa (TL 146)

vétetthette vélek a keresztet; mert egy keresztesnek. nagy privilegyiuma volt. mert (TL 146)

kel; ollyan kocsit pedig mint egy kaliczka. eleget lát kéd. a (TL 148)

szaporodot annyira el a hinto, egy franczia király. Clovis, mikor el (TL 148)

dolog. még is azal mentette egy urnak magát. azért nem mehet (TL 148)

Nénékám, mi itt tegnap kereszteltünk, egy ásinus sidot, vagyon már harmad (TL 148)

sidot, vagyon már harmad napja, egy sidó hozánk jöt nagy titkon (TL 148)

érkezet. el lehet itélni hogy egy ollyan atya. mint a mi (TL 149)

neveltetés fel nem czifrázta, valamint egy szép leány, akinek paraszt neveltetése (TL 150)

aláb az öttse, mivel ma egy tiszteletes örmény patriarcha volt a (TL 150)

mint anem ritka, tizen négyben egy leánya lehet; tizen három esztendö (TL 151)

férnek adgya, annak tizen négyben egy leánya lesz, mind igy számlálva (TL 151)

leánya lesz, mind igy számlálva., egy aszszonyt., negyven két esztendös korában (TL 151)

az urok nem szereti,. ha egy kevés ideig veretlen hadgyák öket (TL 152)

öt mély földnire vagyon. innét egy orvosságos forrás. a mi hertzegünk (TL 152)

ö tet a nép közöt. egy fejdelemnek. ez a két dolog (TL 153)

irt levelét igen kedvesen vettem. egy kevesé alevél igen kurta volt (TL 154)

kivül valonak, hát mi. akiknek egy lábni földünk nincsen, se meg (TL 155)

viszá élni. nem. kellene soha egy jó haza fiának, zür zavart (TL 155)

és mikor legyen jó idö, egy szánto vetö ember. azt fogadta (TL 155)

sz. irás, nem szabad tehát. egy embernek, nem is lehet. abban (TL 156)

csak azakasztáson kel végeznem irásomot. egy kis historiát irok le. párisban (TL 157)

kis historiát irok le. párisban, egy embert akasztani vitték. mikor fel (TL 157)

ót közel talált el menni egy hertzeg. a ki is akirályhoz (TL 157)

Edes nénekám.nak. kívánok szivesen. egy csinos. és takarékos uj esztendöt (TL 157)

királyt, aki is meg szeretvén. egy urnak leányát., bulena annát. ezért (TL 158)

okoz. de a héjával, egy auctornak. tanátcsát kevesen veszik bé (TL 159)

birodalmak. nem fordultanak fel fenékel egy aszszonyért. egy franczia királynak avalo (TL 159)

fordultanak fel fenékel egy aszszonyért. egy franczia királynak avalo hogy a (TL 159)

kellene követni. a ki is egy dániai királynak aleányát el vévén (TL 159)

véle nem. lakhatot., talám még. egy más királynak sem sokan követik (TL 159)

parancsolatot meg tarttsa, atöbbi közöt egy aszszonyt szeretvén. hogy mind a (TL 159)

azt tarttyák. hogy a szeretetben. egy harmadik, mindenkor alkalmatlan. látodé néném (TL 159)

Edes néném. egy keveset nevettünk a kéd panaszolkodo (TL 159)

mind a sok suhajtásnak szele, egy nagy király. azt szokta volt (TL 160)

bu, vagy gond. valamint történt egy iffiuval., a kit hogy halálra (TL 160)

haláltol valo félelem. és rettegés. egy éttzaka olyan változást tett. az (TL 160)

minden el csudálkozot rajta, hogy egy öreg ember lett belölle, ugy (TL 160)

kedves néném. tegnap. egy kevés sirás. könyveknek forrási voltanak (TL 160)

györgy hertzeg tegnap. elmene innét. egy franczia hajon. franczia ország felé (TL 160)

magyarul meg tanullya. vagyon ugyan egy kis anyai termeszet benne. de (TL 161)

volt. csak három mély földnire. egy kis török falu mellé, nincsen (TL 161)

mert azt mondgyák. hogy abarattságban egy kis veszekedés ollyan jó. mint (TL 162)

mi dél után egy orakor egy csillagot láttunk. 3 oráig jol (TL 162)

jól meg nyirik., erröl éppen egy rendes historiát olvastam. nevesse meg (TL 163)

ellen valo fel támadásának, hogy egy szegény özvegy aszszonynak csak juha (TL 163)

aztot hallotta kéd. hogy már egy darab idötől fogvást, a vezér (TL 164)

és scutari közöt, a tenger egy jó stuczlövésni szélyességü, ugy történék (TL 164)

a töb társait esze gyütvén egy piaczra. mint egy ötvenre ha (TL 164)

felé osztván ezeket., mindenik resznek egy zászlot ada., és mindenik kezdé (TL 164)

mondaná meg, okát a rébellionak. egy uléma. a vezért, és a (TL 165)

meg megnem elégesznek. válaszanak. magoknak egy gyaur muftit., (: atörök a keresztént (TL 165)

pasa. és a tihája testeket. egy szekérre. tévék. és a rébelliseknek (TL 165)

eszközböl. ki tessék azö mindenhatosága. egy illyen nagy birodalomban. kik tevék (TL 166)

5000 erszény pénzre, tudgya kéd. egy erszény, ött száz tallér, nekünk (TL 167)

annyira el bizá magát. hogy egy mészárost akara moldovai vajdának tenni (TL 168)

hogy micsoda illetlen dolog volna egy mészárost tenni vajdának., hanem válallya (TL 168)

három udvara lévén, mindenik udvarban. egy diván házat készitének., hogy a (TL 169)

a muftit magához, az alat egy puskát ki löttenek. hogy a (TL 170)

kednek irni. tavaly is irtam egy nagyrol. most is irhatnék ha (TL 170)

a tenger halai közi veték. egy illyen fejdelem aszszonyt, ugy tettzik (TL 171)

volt. de lehetetlen hogy még egy véres historiát ne irjak kédnek (TL 171)

az oloszok, olosz országban, volt egy urnak valamely nagy vadas kerttye (TL 171)

a cselédinek. hogy ha valamelyike egy vadat. meg találna ölni a (TL 171)

ment puskával. madarakot löni. amint egy madárhoz akart löni a földön (TL 171)

akart löni a földön, szerencsétlenségire. egy szarvast lö meg. aki is (TL 171)

lö meg. aki is ót egy bokorban feküt. de nem láthatta (TL 171)

szökésinek. csak ugy hadgya. hanem. egy napok mulva, avadas kertben hogy (TL 171)

olosz azon meg nem elégedvén. egy éttzaka. meg öleté a szegény (TL 172)

ember, azt gondolhatná hogy mindenik egy grofné., ollyan czifra, és ollyan (TL 172)

azt a kérdést teszem. hogy egy kis aszszony egy erdöben el (TL 173)

teszem. hogy egy kis aszszony egy erdöben el aluván, egy valaki (TL 173)

aszszony egy erdöben el aluván, egy valaki el akará ragadni. de (TL 173)

visznek, azt mondgyák jó ember, egy kevesé kemény, amint jelit is (TL 173)

jelit is adta uttyában. mert egy falusi kadiát fel akasztatot azajtajára (TL 173)

ollyankor teszik le. amidön már egy kevesé kezdi üsmérni adolgokot. némellyikét (TL 173)

nekem ugy tettzik. hogy ha egy jó vezért sokáig meg hadnának (TL 174)

másban valo kételkedés. aztot pediglen egy pogány, de szép fejdelem aszszony (TL 176)

mindenkor tartot attol, hogy Cleopátra egy kis itallal a más világra (TL 176)

marcus antonius kételkednék beszédiben, azonnal, egy halálra valo rabot hozata fel (TL 177)

példát. elö. az irigységröl is. egy franczia királynak, aki még uj (TL 177)

sokaknak a neveket meg jedczé egy keresztel, és azután el zárá (TL 177)

szeret jobban, azé a ki egy jó akarojátol el nem bucsuzik (TL 177)

igy, két, három esztendö alat, egy török sem lesz. aki avezérséget (TL 178)

Isten meg nem engedi, hogy egy ollyan hittöl szakat itt is (TL 178)

és azután aporban vetik. erröl egy kis historiát hozok elö. itt (TL 178)

adák a császár udvarában, hanem egy basának adák, aki is kedvében (TL 178)

ibrahimot kapicsi pasává tevé. és egy kevés idö mulva., a jancsárok (TL 179)

ösztön igen tettzék, mivel soha egy fejdelem sem szerette ugy a (TL 180)

szerette ugy a hadakozást. és egy sem volt olyan szerencsés, mind (TL 180)

abban modot, hogy damaskus városábol. egy hires astronomust hivata, kinek neve (TL 180)

ugy holt volna meg. valamint egy közönséges ember; alélek ki ment (TL 181)

elötted. azt meg vallom, hogy egy kis indulat cselekedteti velem. el (TL 183)

hitethetnédé magadal. szép juliánna. hogy egy kis féltö. irigység van bennem (TL 183)

nagy dologal kedvit akarván keresni egy jó akaromnak, a melyet senki (TL 186)

vagy, meg engedem. hogy legyen egy kevés magadhoz valo szeretet,. de (TL 186)

mert azt nem hihetem, hogy egy rosz emberben, magához valo szeretet (TL 187)

jó sziv vagyon bennek; de egy görög aszszony. talám káromkodásnak tartaná (TL 188)

elmenket. ne legyünk ollyanok. mint egy franczia ur volt, a ki (TL 189)

ideje már egy leveledet vennem édes néném, én (TL 189)

lévén. a falhoz támaszttyák. valamint egyfa képet. és ót minden féle (TL 190)

és hogy egy franczia, két három, leányt, meg (TL 190)

aszszony, rendesen rea vet volt egy francziát. a ki is. mindenikhez (TL 190)

ót enni adnak neki valamint egy gyermeknek., azután azaszszonyok le feküsznek (TL 190)

a házbol. sok idö mulva egy vén aszszony bé megyen a (TL 190)

néném nagyob kedvem nem volt. egy igen szép. csinos, és takarékos (TL 190)

rövid is. mint a melyet. egy hires gyeneralis irt volt a (TL 191)

mondván. az ellenséget meg vertük, egy kevesé el faradtam. jó éttzakát (TL 191)

szomoru gondolatokon ne végezem levelemet; egy jó akaromnak levelit le irom (TL 191)

még ugy meg öszült. mint egy ösz macska, de még is (TL 191)

baráttságban lévén, a többi közöt egy estve a secretarius a fejdelem (TL 192)

asztalan. de ha meg gondollyuk. egy ollyan. császártol. aki minden nagyságát (TL 193)

abban vétettem, hogy el felejtem egy i felében punctumot tenni,, éppen (TL 193)

volt, azt kevés idö mulva. egy álgyu golyobis homlokban ütötte, itéllye (TL 196)

nagy gondal táplállya és örzi egy tyuk. a fiait. mind addig (TL 197)

el hadgya a hazat, valamint egy fecske fiu., de a szüléihez (TL 197)

fiának. szeretni szüléit, a midön egy szép takarékos királyságot szereznek nekie (TL 197)

mert ök el mennek, egy nagy tálat meg töltenek hoval (TL 198)

cselédivel körül veszi., kinek, kinek, egy kalán lévén kezében, és azt (TL 198)

avároson, ollyankor a cselédes gazda. egy mély földnire is el megyen (TL 198)

szokás nálok. hogy mihent, az egy gazda aszszonynak. a fia, a (TL 198)

akik a várbol.. mennek, mindenikének. egy férfiu a hátán., azaszszonyoknak. a (TL 199)

micsoda belsö örömet nem érez egy nemes sziv, amidön valakivel jot (TL 200)

tánczolásban, ne szégyenellyüké. hogy erröl. egy pogány császár. mi szép példát (TL 200)

nem tettem. aminap olvastam, hogy egy adakozo embernek, ezeket a szokot (TL 200)

meg egyenek a fösvénységért. mint egy lengyel királyal bántak., hát az (TL 200)

is hozá teszem. hogy már egy kevés idötöl fogvást. igen kezd (TL 200)

vékonyodik. mind ezek édes néném, egy kevés nyughatatlanságban vetettek engemet, mert (TL 200)

tartván az urunkhozvalo köteleségit. tegnap, egy szép paripát küldöt, töb egyéb (TL 201)

én is a szállásomra megyek. egy kevés idö mulva., hozám jönek (TL 201)

mivel ugy holt meg. mint egy gyermek, szüntelen rea néztünk. de (TL 203)

fel bontattuk és az aprolékját. egy ládában tévén. a görök templomban (TL 204)

küldgyük, a testet husvét után. egy nagy palotán. ki nyujtoztattuk, ahol (TL 204)

szegény urunk testét. Constáncinápolyban vihessük, egy nagy ládát. csináltatván, a koporsot (TL 205)

a szeretet, vagy a becsület, egy fellyeb valonak pedig nem lehet (TL 207)

magunknak. hizelkedni, hanem azt kel egy felyeb valonak magában fel tenni (TL 207)

az iffiu fejdelemtöl is vettem. egy vigasztalo levelet. a melyben szép (TL 209)

állapottyához elegendö volt. de másut. egy kalmárnak is töb ezüst mive (TL 210)

joszága maradot; mert ö szegény. egy asztalt., vagy egy széket. a (TL 210)

ö szegény. egy asztalt., vagy egy széket. a melyet ö maga (TL 210)

hetven, hol hatvan tallérja járt egy naprá, két szoval. csak azt (TL 210)

neki azt mondani, amit mondottak egy franczia királynak., a ki is (TL 211)

franczia királynak., a ki is egy spanyol követet. a viszá menetelekor (TL 211)

ezen cselekedetét. hogy inkáb biza egy idegenre. dolgát, és joszágát. mint (TL 211)

azok akarják, meg homályositani becsületemet. egy kis jó kedvem, nékik méreg (TL 212)

másoknak, de engemet csak az egy Isten vigasztal. és ö ád (TL 213)

fejdelemhez illendö rend tartásban tsak egy kis fotocska sem marada meg (TL 215)

mint a többi. nékem tsak egy Isten fizesét sem mondot. azért (TL 216)

békeséget, de azt tudom, hogy egy keresztyén császár fel bontotta, meg (TL 217)

erre valo nézve a kalmakán egy levelet külde ide egy vezér (TL 217)

kalmakán egy levelet külde ide egy vezér agátol; a melyben tudtára (TL 217)

tályban. a város mellé érkezvén. egy udvarházhoz vivének, ót a császár (TL 218)

a szállására. a mely tsak egy szöcs háza. de kényesen el (TL 218)

háza. de kényesen el lakhatik egy fejdelem benne, a házak mind (TL 218)

észre veszi kegyelmed hogy az egy éléfánt. ez a nagy állat (TL 218)

az orra végiböl jö ki egy olyan fityelék valamint a pujkának (TL 218)

akarom az ugy hajlik mint egy korbács., annak a vége olyan (TL 218)

nékünk a kezünk. ö azal egy polturat fel veszen, ö azal (TL 218)

polturat fel veszen, ö azal egy csomo szalmát fel veszen. és (TL 218)

oszlop.. vannak olyan vastagok. mínt egy embernek a Czombja, a magosága (TL 219)

volt audencián., a ki is egy paripát küldöt a fejdelem számára (TL 219)

ót tsak kevés ideig lévén, egy nusztos mentét adata a fejdelemre (TL 219)

fejdelemre., mi reánk pedig mindenikünkre egy kaftánt, és azután mindnyájan meg (TL 219)

szolgálot, mindenikénel nagy seregel, valamint egy major háznál a sok tyuk (TL 219)

volt rajta, a mely már egy darabidötöl fogvást tsaknem minden nap (TL 219)

kitsidért valo haragját, valo hogy egy szempillantás alat el mulik. de (TL 220)

a pompárol kel irnom., ma egy nagyon menénk által. a melyet (TL 220)

fejdelem a lorol le szálván. egy kevesé a kapu közöt le (TL 220)

kel akár ki légyen a, egy kevés idö mulva, a Csauz (TL 220)

pedig jób kéz felöl valának egy tsuportban, mint egy ezerig valo (TL 220)

midön a udvar közepin valánk, egy kiáltásra, a jantsárok nagy zugásal (TL 220)

kaphat el hamaráb egyet belölle, egy szempillantás alat, egy tál sem (TL 220)

egyet belölle, egy szempillantás alat, egy tál sem marada a földön (TL 220)

a vezér feje felet pedig egy kis ablak vagyon, a honnét (TL 221)

pénzt rakának. mind bör zacskokban. egy kevés idö mulva erkezék a (TL 221)

a divánban ültenek, mindenik eleiben egy asztalt tevének. és mindenik asztalra (TL 221)

kaptán pasával. a császárhoz menének, egy kis idö mulva a fejdelemért (TL 221)

és oda vivék. a kire egy nusztos kaftánt adának, mihent a (TL 221)

vezér melléje ültetvén a fejdelmet, egy kevés idö mulva kávét adata (TL 222)

mulva kávét adata, és afejdelemre egy nusztos mentét adának, és minket (TL 222)

légyen az uton mindenre, és egy tefterdárt. a ki fizesen, még (TL 223)

ezután; mert it fogunk maradni egy darabig. utunk pedig igen havas (TL 223)

oka ennek az. hogy ha egy töröknek adna szalonát azt mások (TL 224)

mindenüt a duna mellet. avalo egy kevesé pusztás. mert a falak (TL 225)

valának, a duna parton pedig egy kis mély földnire a várostol (TL 225)

lora ülénk, és haza ballagánk, egy kevés idö mulva a pasa (TL 226)

meg. mert sokszor történik, hogy egy az aszonyt veszi meg. más (TL 226)

rendes dolog volt, hogy török. egy szegény németet akarván el adni (TL 226)

volna, de magának sem volt egy polturája is haragjában. hogy senki (TL 226)

házban viszi, ót el adgya egy finsa kávéért. ilyen oltsu. itt (TL 226)

jönek hozánk. de hálá Istennek egy valamire valo nem jött. a (TL 227)

egyéb hasznunkot venni, kedves néném, egy kis imádság hasznos volna egy (TL 227)

egy kis imádság hasznos volna egy olyanért. a ki posta lovon (TL 227)

után indul meg. azis ki egy uton. mi máson. mikor pedig (TL 228)

szokot indulni. a vezér elöt egy napal., a vezér meg indulván (TL 228)

sátorát. és avezér után megyen, egy kevés idö mulva érkezék hozánk (TL 228)

tevéje, a tsak megyen ki egy, ki más uton. igen szép (TL 228)

asok kufár. kalmár. kereskedö valamint egy városban. egy szoval égy városban (TL 228)

nem találna az ember mint egy vezérnek atáborán, még ötves mester (TL 228)

itéllye el már azember, ha egy vezér (TL 228)

szabot helye nintsen, fetislán pedig egy nyomoru rátz falu. a trájánus (TL 229)

most is még meg vagyon egy darab belölle, a vezér is (TL 229)

avezérel tsak menyen hozája, de egy kevés idö mulva ismét azt (TL 231)

az országban jött de kivált egy darab idötöl fogvást igen sárgodik (TL 231)

minékünk készülnünk kel, a vezér egy agát küldöt ide, hogy hajokot (TL 232)

mindgyárt eszik. de izetlen. ha egy keveset áll. reszelve. vér ontás (TL 233)

gazdájok is lehet elég ahogy, egy szigetben kettöt meg öltünk., jól (TL 233)

el küldötte szállásárol. tsak épen egy kóbórló doktort aszakátsot, egy szököt (TL 233)

épen egy kóbórló doktort aszakátsot, egy szököt olosz muskotérost. és két (TL 233)

meg dagadot volt. a testet. egy pintzében tétettem. mind addig ót (TL 234)

mert a minap is eltemetök egy atyánk fiát, és a menyin (TL 235)

és a menyin már maradtunk. egy szilva fának is el férünk (TL 235)

rendelésit; a minap érkezek ide egy vezér aga, a Császár és (TL 235)

Constancinapolyban vigyék. azért tegnap estve. egy görög templomban el temetök. akit (TL 236)

szerszámimot el rakjam, lehetetlen hogy egy kis nevettségre valo historiát ne (TL 236)

és kapával., ezek estve késön egy görög papnak a kapujához mennek (TL 236)

mit akarnak, azok felelik, hogy egy holtat akarnak el temetni, a (TL 236)

láttya hogy hozák a halotat egy deszkán. arra annál inkáb meg (TL 237)

ugy nem kel tenni, mint egy olyan uri aszony, aki se (TL 237)

nehány napal. el temetök. estve egy görög templomban, az apja felöl (TL 238)

apja felöl el mondhatom. valamint egy régi nagy ember felöl mondották (TL 238)

szép szerszámot. és nyolczvan tallér egy naprá. csak elegendö. hogy ha (TL 238)

és ugy ne tégy. mint egy ollyan uri aszszony, a ki (TL 239)

állyon a. példának okáért. ha egy csokbol állanais, de meg kel (TL 239)

becsülettel fogadtak, a városon kivül. egy klastromban. az ebéd készen várt (TL 239)

táborban vagyon. már minékünk avajda. egy hintot is adot. posta lovakot (TL 239)

hanem tegnap ment itt el egy muszka követ., avezérhez megyen. könnyü (TL 240)

volt a mi utozásunk. és egy meny aszszony, gyönyörüségel járhatot volna (TL 240)

hogy ne volna, a midön, egy országnak parancsol, a muszkák közelitnek (TL 241)

is az a szerencsém, hogy egy olosz páter vagyon itt. azzal (TL 242)

aztot ugy veszik körül, valamint egy halotat, mind ezekböl. el lehet (TL 242)

mind az itt valo állapotrol egy keveset, aváros dombon vagyon. elég (TL 242)

ki az egész hadaknak parancsol., egy gazdag görög szöcsnek az öttse (TL 243)

okért hozot ide. a minap egy muszka követ ment it által (TL 243)

hadnak. hanem csak szöllö pásztoroknak., egy pasa van véle. talám 40 (TL 243)

hogy csikbol, reánk üthetnek, és egy éttzaka az ágyban találnak., ollyan (TL 243)

cselédem vagyon. és nincsen töb egy lovamnál. itéld el néném micsoda (TL 243)

leg nehezeb. senki nincsen. akivel egy szót szollyak, bárcsak lehetne. vagy (TL 244)

avároson kivül voltam, mint ha egy nagy követ vettek volna el (TL 245)

én meg szabadulhattam, de ha egy veszedelemböl ki jöttem, más volt (TL 245)

az Isten ugy adta, hogy egy törököt sem találtam foxánig azontul (TL 245)

ujjaimot sem., egy szoval. valamint egy darab fa. vagy a kiben (TL 246)

igy voltam harmad napig, azután egy kevesé az erö meg kezdet (TL 246)

hogy se molduvában., se it, egy boér is hijon ebédre, még (TL 248)

még gyermek koromtol fogvást. üsmerek egy boért itt, de leg kíseb (TL 248)

jó egésséget néném, nekünk meg egy kis lágy idöt (TL 248)

fedet várost. de itt hadgyuk. egy kedves bujdoso atyánk fiát., aszegény (TL 249)

len felöl lehetet volna tudakozodni, egy jó magyar papunk vagyon. nem (TL 249)

a minap hozám jövén ebédre; egy embertelen török, a pipaszáral az (TL 249)

annak a szava még is egy kevesé simábnak tettzet. az ö (TL 250)

bolgár faluban, valamely vén aszszony egy rostával eleiben megyen., abban buza (TL 250)

nagy hir. mind a. hogy egy nagy császár holt meg. mind (TL 251)

király 31 maji meg hala, egy özvegy spanyol királyné. utánna mene (TL 252)

mely kevésel meg kel elégedni egy bujdosonak (TL 254)

néném. a nem sok. de egy székely szivnek igen sok. én (TL 254)

én pedig nem régen küldöttem egy nagy levelet, mert it szeretnek (TL 254)

szüret el érkezik., addig tegyünk egy kis fordulást frankfurtumba, minden féle (TL 255)

nem elég dologé mind ez. egy bujdosonak. azonban várjuk hogy valaki (TL 255)

megyen ki evilágbol. ha gazdagis egy jó keresztyén azt szokta vala (TL 257)

meg fojttsák, mitsoda nagy eset egy vezérnek. avezérségböl ki esni, mert (TL 258)

császárnak tettzik. azt el erheti. egy borbély, egy fa vágo, egy (TL 259)

azt el erheti. egy borbély, egy fa vágo, egy mészáros, egy (TL 259)

egy borbély, egy fa vágo, egy mészáros, egy hajos, ezekböl mind (TL 259)

egy fa vágo, egy mészáros, egy hajos, ezekböl mind voltak vezérek (TL 259)

tsudálni, mivel hat holnaptol fogvást egy jó esöt nem látunk. köpenyegre (TL 259)

tettzik hogy eleget beszélt agazdaságrol, egy olyan akinek egy talpalatni földgye (TL 259)

beszélt agazdaságrol, egy olyan akinek egy talpalatni földgye nintsen., maradok. édes (TL 259)

mindenik le tett vezér után egy predikáciot akarnánk tsinálni, az életnek (TL 260)

a szükséget okozná. azt töllök egy késel el mettzették (TL 261)

a szöllö olyan ólttsu. hogy egy polturán harom okát adnak. agyönyörüséges (TL 263)

decemberbe elsöbe el vetteti, azután egy nyomoru ekével. s’ két ökörel (TL 263)

mert atörökök azt tarttyák. hogy egy szép testbe. motskos. és piszkos (TL 264)

és minden ötödik ágy közöt, egy herélt ember fekszik, hogy valami (TL 264)

és minden ötödik ágy közöt, egy igen vigyázo öreg aszony fekszik (TL 265)

császár belsö udvara olyan mint egy iskola, ahol nagy rendet tartanak (TL 266)

is. de meg nem öletethet egy basát a császár keze irása (TL 266)

irása parantsolat nélkül még tsak egy jancsárt is a fö tiszttye (TL 266)

értelme volt, azt tarttyák hogy egy Nestoriánus. sergius nevü barát, a (TL 268)

azt hadgya. hogy higyenek az egy Istenben minden embereknek teremtöjében, és (TL 269)

én általam küld néktek egy olyan törvényt, a mely könyü (TL 270)

A törököknek. egy hit ágazattya vagyon, tudni illik (TL 271)

vagyon, tudni illik hogy tsak egy Isten vagyon. és hogy Mahumetet (TL 271)

azon anapon. de söt még egy áitatos török, a keresztyén házában (TL 271)

Muftit mihent választották. a Császár egy nusztos mentét küld néki. és (TL 272)

néki. és ezer tallért aranyul egy keszkenöben, azután 2000 pénzt rendel (TL 272)

2000 pénzt rendel néki napjára. egy poltura három pénz, emint egy (TL 272)

titkoson megyen végbe, A fönek, egy vicéje vagyon. akit Álemdárnak hiják (TL 273)

mert azt mondgyák hogy lehetetlen egy persának meg térni valoságoson. egy (TL 275)

egy szoval azt tarttyák, hogy egy sido, egy keresztyén, remélheti hogy (TL 275)

azt tarttyák, hogy egy sido, egy keresztyén, remélheti hogy még idövel (TL 275)

a hivek közi álhat, de egy persa soha sem, atörökök közöt (TL 275)

valo hoszu dolmány, avallokra teritve egy fejér pokrotz. a lábok szára (TL 275)

kötést el ronthattya akét rész, egy aszony kérheti azurátol valo el (TL 277)

éttzaka arra az adora rendeltetet. egy olyan férfiu aki anyira valot (TL 277)

valo ágyaság. a törvény szerént. egy török akár mely gazdag legyen (TL 278)

elöt, aki irásba teszi hogy egy illyen legény, egy illyen leányt (TL 278)

teszi hogy egy illyen legény, egy illyen leányt magához akarja venni (TL 278)

Egy ember, aki el akar válni (TL 279)

musika szoval, a gyermeknek keziben egy nyil vagyon, a melynek vasát (TL 279)

ahol az imán. (a pap) egy kis oktatás után, ahitnek ágazattyát (TL 279)

fel emelvén az Istennek ajánlya, egy kevés sót tészen a szájában (TL 280)

vagyon. és ollyan tsalmája mint egy méh kas. meg ne boszonts (TL 280)

földre vetik, és ugy vannak egy kevés ideig hogy magokhoz térjenek (TL 281)

mert a köntösinek az ujában. egy gombostö találkozék a menyekbe pedig (TL 283)

is viselnek a fejek tetején egy kis üstökötskét, sokan atörökök, hogy (TL 285)

a törökök sirja olyan mint egy kis pintze, a tetejét deszkával (TL 285)

földbe le veri, a másika egy vas horogal onnét ki vonya (TL 285)

leheté nagyob hirt irni. mint egy hatalmas Császárnak halálát, ma hallottuk (TL 286)

sülyedet és el romlot volna, egy nagydarab részit a földi tűz (TL 289)

és háláadatlanok, a minap olvastam egy anglusrol. a ki ugyan értz (TL 289)

hogy szamár volt, elég ahogy, egy rendes ifiu anglus az attya (TL 289)

széllyin volnának, a hajos kapitány egy sziget mellet meg állapodék. hogy (TL 289)

talállyon, el fáradván az erdöben, egy kis dombotskára heveredett. de mint (TL 290)

hüle azon hogy hátra tekintvén egy leányt láta a bokor közül (TL 290)

hogy tarthasa meg életet. és egy barlangba vivé, és minek utánna (TL 290)

szép gyümöltsökel meg vendéglette volna. egy szép forráshoz vivé hogy innék (TL 290)

midön a leány a tengeren egy hajot meg látvan, és már (TL 290)

még nagyob árron adá el egy kereskedönek. kedves néném mit mondasz (TL 291)

A császárnak volt egy Éginhárt nevü secretáriusa, ez amaga (TL 292)

és probára adá magát, mivel egy éttzaka az Imma ajtajára mene (TL 292)

ennek a holnapnak akezdetin. akará egy Istentelen a frantzia királyt meg (TL 293)

az napé, vagy más nap., egy vitéz öröm mondo markotányosné vivé (TL 295)

még joban meg erösittsék zalogul egy szentelt ostyának a felit adták (TL 295)

másra hagya, valamint adervis mondá egy persiai királynak, egy dervis bé (TL 296)

adervis mondá egy persiai királynak, egy dervis bé menvén a király (TL 296)

bé menvén a király udvarában. egy fileg orjában egy gyéként le (TL 296)

király udvarában. egy fileg orjában egy gyéként le terite és a (TL 296)

néném, hogy frantzia orszagba vadászatban. egy hertzegné le esvén a lorol (TL 296)

olvastam hogy tessálonika tályékan volt egy uri aszony akinek egy kedves (TL 296)

volt egy uri aszony akinek egy kedves paripája volt: a kin (TL 296)

ugy történik egyszer., hogy Romábol egy pápának Constancinápolyba kelletet menni a (TL 296)

mint ha mondotta volna, hogy egy szent pápát hordoztam., ezután egy (TL 297)

egy szent pápát hordoztam., ezután egy aszonyt nem hordozhatok néném cálinitza (TL 297)

ugy nem történék Nadasdival. mint egy görög királyal. filipusal. ez a (TL 297)

várat szálla meg., az alat egy kevély görög a táborára érkezék (TL 297)

a szivet tekentí. valamint történt egy szent remetével. egy püspök, atengeren (TL 298)

valamint történt egy szent remetével. egy püspök, atengeren utozván., ahajosok egy (TL 298)

egy püspök, atengeren utozván., ahajosok egy sziget mellé a hajot meg (TL 298)

mint alá s’fel járna, egy kis gunyhotskát láta a fák (TL 298)

talám valamely ember laknék ót, egy kis ablakotskához közelitvén tsak tsendesen (TL 298)

embereket temettünk már ell, kit egy, kit más esztendöben, ugy anyira (TL 299)

minden embert a’ sárbol teremti. egy Angyalnak vagyon gondgya arra a (ML 309)

azt bánom hogy Őtsém Uram egy kevésé szűkőn irt a’ Kedves (ML 310)

bort, Cristináért is felet, az egy jo poharat tészen, jol van (ML 310)

Őtsém Uramnak, hogy tudtamra adta egy olyan régi Uri familiával valo (ML 311)

régi Uri familiával valo Atyafiságunkat, egy franczia kőnyvem vagyon, a’ mely (ML 311)

Isten áldása é a’? tsak egy vettetet ki azok kőzűl, valamint (ML 311)

egyezik az Isten rendelésivel, de egy bujdosonak a’ kinek egy talpalatni (ML 312)

de egy bujdosonak a’ kinek egy talpalatni főldgye nintsen, ment az (ML 312)

kalásza egészen viola setét szinü, egy Abafáji ember ha látná azt (ML 312)

igen nagyok, a’mint hogy egy szem Szőllő egy Szilváni nagyságu (ML 313)

mint hogy egy szem Szőllő egy Szilváni nagyságu, a’ tőb hozások (ML 313)

mint az uj Angyom Aszszonynak egy pár Veres foglyot, a’ mely (ML 313)

nagy, és a’ fejire mintha egy Veres rosát tettek volna, a (ML 313)

haragudgyanak, kűldők kedves Kriska Hugomnak egy pár fejér foglyot, a mely (ML 313)

győnyőrű állat, Susi kedves Hugomnak egy pár fejér Gerlitzét, a’ kőszőnetet (ML 313)

mindazonáltal ebben az Országba soha egy lo nyeritést nem lehet halani (ML 314)

Nénénknek Torma Borbárának volt még egy fia Haller Urtol Jánosnak hivták (ML 314)

Egy Kőnyvet is kűldők Ötsém Uramnak (ML 315)

Lelkeknek fekete szint látni mindenkor egy olyanon, a’kiben vagyon minden (ML 316)

talán tudgya Ked, hogy ot egy kis Nénye fekszik Kednek, kérem (ML 317)

ajánlom lelkemet, és a’ kinek egy drága litániát kűldők (ML 317)

tudtam gondolni, hogy abban vagyon egy kis indiscretio, de mitsoda kőnyű (ML 317)

a’ másodikában, hogy Angyom Aszszony egy kis fiatskával meg szaporitotta a (ML 317)

tudom hogy ot sokszor látta egy Prinyinek a’ temetésit a’ Barátok (ML 317)

és a’ fiát Lászlot, még egy iffju Prinyit a’ kereszt nevére (ML 318)

egy Kép iro, a’ Szűrke lo (ML 319)

éri, az igen fősvény mondgya egy nagy Szent, én it sokal (ML 319)

sokal magánosab életet élek, mint egy Mikházi Barát, mert ők egymással (ML 319)

egy olyan nagy hatalmas Király, a (ML 320)

leheté olyanak, a’ kinek tsak egy pénz árra esze légyen, olyan (ML 321)

olyan Nemesek vannak, valamint tőrtént egy Primásal Magyar Országban, a’ Primás (ML 322)

ember volt, a’ tőbbi között egy tréfás Ur monda a’ Primásnak (ML 322)

esznek viratig, ugy annyira hogy egy szegény Törők a’ mit esztendeig (ML 322)

barátok. fejérben járnak, az övökön egy rettentö olvaso, a’ melynek mindenik (ML 322)

mindenik szeme oly nagy mint egy dio, ezeket mind Szenteknek tartyák (ML 322)

meg ne irjam mint jártam egy dervisel (ML 322)

Egykor egy Papal meszsze ki mentem sétálni (ML 322)

sétálni, a’ ki tudott tőrőkűl, egy hid mellett le-űlve egy dervist (ML 322)

tőrőkűl, egy hid mellett le-űlve egy dervist találunk, a’ dervis fel (ML 322)

ha van é pénz nálam, egy polturát akarok Néki adni Alamisnában (ML 323)

azt mondgya, hogy adgyak néki egy izlotot, mert ő azal nagy (ML 323)

fog réánk mondani, adok néki egy izlotot, a’ mely harmintz Poltura (ML 323)

meg, hogy az az izlot egy hitetlennek erszényiben viszsza mégyen, a (ML 323)

akart menni ugy találkozott, hogy egy gombos tö volt a’ köntősiben (ML 323)

nem is emlékezem már másrol egy nagy Uron kivűl, a’ ki (ML 324)

minden ki ég Alig marad egy kis zőldség Az Ősz tehát (ML 327)

Keresztet magadra hánnál. Mert mindenik egy ijesztö Nem kűlőmb, mint egy (ML 327)

egy ijesztö Nem kűlőmb, mint egy kisértő Fekete Szőr a’ mentéjek (ML 327)

izetlen az hangja,} Soha többet egy Notánál Azon vonni nem hallanál (ML 328)

ülni. Ott kell ülni mint egy képnek, Nem engedik látni szemnek (ML 329)

ki élsz, és uralkodik veled. egy Istenségben, és a szent Lélekel (É 14)

kristus szerént, hogy egyenlö szivüek egy szájal tisztellyétek az Istent, és (É 14)

üdvezitönek üsmérni, eképen is kel egy kereszténynek bizonyságot tenni magárol, nem (É 20)

setéttsegit. ki élsz, és uralkodol egy Istenségben, az Atyával., és a (É 21)

igaságban vigadgyunk, azt akarja hogy egy keresztény örüllyön annak aboldogságnak hogy (É 23)

a magunkhoz valo szeretettöl erednek egy olyan keresztyén ki a hitnek (É 24)

jó erkölcsöket, ki nyilatkoztatván bennek egy szalma szálni érö fogyatkozásokat, és (É 27)

szol, akarja hogy valami légyen, egy szem pillantás alat már aszó (É 28)

tanit ez által minket., hogy egy kereszténynek ezen avilágon tsak amaga (É 28)

maga ád jelt néktek, Imé egy szüz mehében fogad, és Fiat (É 29)

az a jel. evala, hogy egy szüz olyan Fiat fogadna mehében (É 30)

Galileának városában., melynek Názáret neve, egy szüzhöz ki ferfiunak vala el (É 31)

az alázatoságnak titka, azért akará egy ideig titokban tartani, a házaságnak (É 32)

a melyeket meg kel vetni egy keresztyének, mivel azok, tsak a (É 33)

{…} Ehez kel intezni egy keresztyének minden látogatásit, ebböl meg (É 38)

amit ollyan buzgoságal kellene kérni egy valoságos keresztyének mint az egybe (É 41)

okáért valamely bünös a világot egy kevesé meg vesse, már azt (É 47)

tartani, az Istennek valamely szolgája egy kis fogyatkozásban essék, már azt (É 47)

ez nektek a jel, találtok egy kis gyermekecskét, polákban bé takarva (É 54)

Azt meg láthattyuk abban; hogy egy pogány császár. munkálodik nem tudva (É 54)

szent szüz méhében, miért engedelmeskedék egy pogány CSászárnak, parantsolattyára, elméjekben adván (É 55)

engedetlenségit, az ö maga engedelmeségével. egy hitetlennek parantsolattyára, ezen példájábol meg (É 55)

ugy találák bé pokálva valamint egy közönséges gyermecskét. amint az Angyal (É 60)

azt meg nem fogta vala, Egy Ember Istentöl küldetet, kinek János (É 64)

valamint egy mester ember, minek elötte valamely (É 66)

hogy az Ige Emberé lön., egy teste, és lelke vala, és (É 68)

le tevék az ö ruhájokot egy Iffiunak lábainál. ki Saulnak hivatatik (É 70)

azt. és eleiben mégyen mint egy tiszteletes Anya, és mint egy (É 74)

egy tiszteletes Anya, és mint egy szüz aszszony állat, fogadgya bé (É 74)

illik, olyan félelemnek., a melyel egy jól neveltetet gyermek féli meg (É 74)

{…} Miért hasonlitatik abölcseség egy tiszteletes Anyához, és egy szüz (É 75)

abölcseség egy tiszteletes Anyához, és egy szüz aszszony állathoz (É 75)

keresik, és elejekben megyen mint egy olyan Anya, aki siettségel megyen (É 75)

és ugy fogadgya ötet valamint egy szüz aszony fogadgya az ö (É 75)

bölcseséghez képest, tsak ollyan mint egy gyermek. azért szükséges hogy kezén (É 76)

Mert szent János magában. tsak egy közönséges halász lévén, magátol nem (É 78)

És láték. és imé egy Bárány áll vala a sion (É 79)

sok szivekböl agondolatok, és vala egy Anna proféta aszszony. Fánuel leánya (É 85)

dologtol is meg tartoztassa magát egy keresztyén. a mely másként nem (É 89)

tehát tiltva ateremtet állatok szeretete, egy Anyának nem leheté szeretni a (É 89)

nem leheté szeretni a gyermekét, egy aszszonynak a férjit (É 89)

{…} A nintsen külömben, mivel egy keresztyénnek el kel hagyni mind (É 89)

a szükséges dolgok, a mellyekel. egy keresztyén szabadoson élhet (É 90)

követtyük az üdveségünkre küldetet tsillagot, egy olvasás. egy predikacio, egy intés (É 95)

üdveségünkre küldetet tsillagot, egy olvasás. egy predikacio, egy intés, a hivatalunkrol (É 95)

tsillagot, egy olvasás. egy predikacio, egy intés, a hivatalunkrol. valo oktatás (É 95)

hol a kristusnak kelleték születni, egy olyan kegyetlenek, aki tsak azért (É 96)

néki, és bé tölthette volna egy szempillantás alat minden világoságával (É 96)

{…} Ugy tettzik mint ha egy kevesé keményen felelne. mondván, nem (É 102)

viselések alat vannak, hogy ha egy Isteni gyermek engedelmeskedni akart üdveségünkért (É 103)

engedelmeskedni akart üdveségünkért teremtet állatinak, egy vétkes, és tudatlan gyermek kivannaé (É 103)

értelme szerént, nem akarja hogy egy keresztyén. azt gondollya hogy magátol (É 111)

gonoszul fizetni annak akit szeretnek, egy keresztyének nem lehet más képen (É 111)

ötet sok sereg, és imé egy poklos jövén imádá ötet, mondván (É 113)

pedig bé ment volna kafarnaumban, egy százados mene hozája, kérvén ötet (É 113)

tul mennének, és hozzá járulván egy irás tudo mondá néki, Mester (É 114)

illeti, azzal minden embereknek tartozunk, egy szent Atya szerént., afelebaráti szeretetnek (É 118)

meg romlás által ollyan mint egy mélység, és olyan viz, a (É 120)

vagyon a, hogy nem figyelmeznek egy illyen dologra., amely oly szükséges (É 122)

véghetetlen irgalmaságiért azt kivánnya hogy egy keresztyén másokhoz irgalmaságal legyen hogy (É 123)

akegyelem, és az igasság, amelyek egy keresztyének, valoságos békeséget adhatnak, meg (É 124)

Hogy lakik akristus Igéje bövségel egy keresztyének szivében (É 124)

{…} Tartoziké azzal egy keresztyén, hogy minden beszédit és (É 125)

leheté többet kivanni, de soké, egy ollyan nagy Istenhez? az ö (É 125)

akarnak munkálodni, hasonlo képen, mint egy ollyan uton járo, aki nem (É 126)

néki meg hálállyuk, nem tsak egy kevés ideig, hanem gyakorta valo (É 130)

három jó erkölcsökért érdemel ditseretet egy keresztyén, ezek oly szükségesek lévén (É 131)

szép képe ez életben lévö egy keresztyénnek, a ki amidön semit (É 135)

külsö tselekedeteit. ugy anyira hogy egy ember jora fordithat. egy egész (É 135)

hogy egy ember jora fordithat. egy egész nemzetet. erröl elég példák (É 135)

parantsolatinak uttyán, ebböl láttyuk, hogy egy keresztyének szüntelen kel munkálodni, és (É 137)

a mit a küszködök, akik egy laurus, vagy cserfá levélböl valo (É 138)

hartzolás, amely leg veszedelmeseb ellensége egy keresztyének, azt az Isten, akarattya (É 139)

{…} Miben kel tehát egy keresztyének tölteni életét (É 141)

{…} Egy keresztyének az életét, a munkában (É 142)

de arra kel vigyázni, hogy egy ollyan szorgos, és nagy dolgot (É 142)

ha azt fel teszük, hogy egy ollyan aki sokáig szolgálta az (É 142)

Istent, de lankadságal., meg más egy ollyan aki kevés ideig, de (É 142)

ur jelenésire jövök pedig. tudok egy embert akristusban tizen négy esztendö (É 144)

{…} szabadé egy keresztyének magát ditserni (É 145)

és ezeknek. nints gyükerek, kik egy ideig hisznek, és a kisértet (É 148)

szintén ugy beszéllenénk is mint egy Angyal., de anelkül tsak ollyanok (É 151)

anelkül tsak ollyanok volnánk mint egy zengö réz, vagy egy pengö (É 151)

mint egy zengö réz, vagy egy pengö cimbalom, ha szinte jövendölnénk (É 151)

szeretet nélkül, amely ollyan mint egy terh. amely hol egy felé (É 152)

{…} Egy keresztyének leheté meg külömböztetni hogy (É 152)

közelgetne,. egy vak ül vala az út (É 156)

mondani amit tud, hová lészen egy néma kiáltonak kiáltozása (É 166)

és aki nagy keménységel bánék egy szolga társával egy kevés adoságért (É 167)

keménységel bánék egy szolga társával egy kevés adoságért. az Isten ugy (É 167)

ajó akarokot szeretni, avétek, szükséges egy keresztyenek hogy szerese jó akaroit (É 170)

mi meg térésekre szolgálhat, tsak egy kis idegenség mutatás is vétkes (É 171)

betü szerént reájok szabni ugy egy tselédes Atyára. és Anyárais, akik (É 173)

tekéntette a keresztyéneket mint asidokot, egy keresztyének nyugodalomban kellene élni és (É 174)

tarttyák, ö benne, eszerént nyugodalom egy keresztyénnek egész élete, amely kedves (É 174)

meg szentelni, hogy ha tehát egy keresztyennek egész élete szombat napbol (É 174)

amidön annak ideje eljö, elegyes egy keresztyének az élete jóval és (É 176)

maga munkáiban., és jó erkölcseiben. egy valoságos Évangyéliumi pásztornak. amaga hivatallyát (É 179)

fel vivé ötet az ördög egy igen magos hegyre. és meg (É 181)

ördög fel vivé az üdvezitöt egy nagy magos hegyre ahonnét meg (É 184)

{…} Miképen kötözi bé sebeit egy jó pásztor az ö juhainak (É 186)

{…} Egy ollyan pásztornak formája alat. aki (É 188)

elvesznek, azon szeretettel ha akristusnak egy pohár vizet adunk (É 189)

az Anyaszent egyháznak,, mi kénszeritheti egy keresztyént inkáb arra, hogy segittse (É 190)

fertelmeségéböl. {…} erre valo nézve tartozik egy keresztyén szüntelen, vigyázni testére, szivére (É 197)

mikor el jutot volna, és egy gyalog fenyö alatt ülne, könyörge (É 198)

tekinte, és imé a fejénél egy hamuban sült kenyér, és egy (É 198)

egy hamuban sült kenyér, és egy edény viz, evék azért. és (É 198)

után még is el szalad. egy aszszony haragja elött, a halált (É 199)

és akarattyát követik, ugyan azért egy Angyalát küldé Illyéshez, aki ne (É 199)

kel tölteni, vagyon kivált képen egy ollyan böjt. a melynek egész (É 200)

latás nélkül. a Jonás praedikálására, egy ollyan idegenére akit soha nem (É 202)

és sidon részeire, és imé egy kananaeai aszszony azokbol ahatárokbol ki (É 206)

Vagyon pedig Jerusalemben. egy júh mosogato tó. mely sidoul (É 211)

lett volnais. vala pedig ótt egy ember, harmintz nyoltz esztendeje lévén (É 211)

kegyelme által. vagyon még szüksége, egy ollyan gond viselöre, a ki (É 213)

annak ötsét, és vivé öket egy magos hegyre külön és szinében (É 217)

akará mutatni ahárom Apostol elött, egy kis reszettskéjit annak aditsöségnek, amelyet (É 217)

elsöbbek valának, fel mene ezekel egy nagy hegyre., hogy inkáb magánoson (É 217)

hogy a földtöl bellyebb vinné egy kevesé. és le ülvén, tanittya (É 224)

vala fel szoval az elött. egy diaconus amidőn aszent áldozatot el (É 226)

szerént, atörvény azt parantsolta hogy egy atyafi vegye el a testvér (É 232)

hogy ötet ugy tekinttsék, mint egy átsnak a Fiát (É 233)

{…} Arra tanitanak. hogy egy keresztyének mindenben egy aránsu alázatosnak (É 233)

tselekedgyem, e szerént kel cselekedni egy valoságos penitentzia tartónak., akinek tellyeségel (É 239)

a hitnek világoságával., és hogy, egy valoságos penitentzia tartonak nem kel (É 240)

{…} azt tanulhattyuk, hogy ha egy valoságos penitentzia tarto szoval nem (É 240)

tarthatunk lélek kárhozat nélkül. és egy ollyan keresztény. a ki joszágiban (É 242)

és pénzen meg válttsák, és egy bárányt is adgyanak, hogy ha (É 246)

azzal meg elégedék, hogy helyetek egy bárányt, vagy két galambot áldoznának (É 246)

tettek rolla bizonyságot; hanem még egy szüz gyermeket szüle, egy magtalan (É 247)

még egy szüz gyermeket szüle, egy magtalan aszszony fiat fogada méhében (É 247)

a mágusok imádására el mentek, egy szent özvegy aszszony ötet meg (É 247)

özvegy aszszony ötet meg üsmérte, egy igaz, ötet akarjára vette, és (É 247)

akristus juhainak szükségire valo vigyázását. egy jó pásztornak, {…} péter eleiben adgya (É 249)

melyet fel vett volt. árulásáért, egy mezöt vettenek. amelyet nevezték, haczeldáma (É 250)

tanitvánnya, ámbár csudákot tenne is., egy alázatos szivü. nem támad soha (É 253)

evék. senem ivék. Damaskusban pedig egy Ananiás nevü tanitvány vala, és (É 255)

és keress a judás házában, egy Társusi Saulust nevüt, mert imé (É 255)

mert imé imádkozik, (és láta egy Ananiás nevü ferfiat, hogy bé (É 255)

meg mondatot az ur törvényébe egy bokor gerlitzét, vagy két galamb (É 258)

két galamb fiat, és imé egy ember vala jérusalemben kinek siméon (É 258)

{…} valamint egy szerelmes Atya, arra kéri és (É 266)

a szenttségre, nagy vétek mondgya egy régi Atya, akeresztyén nevet víselni (É 267)

köteleségeit bé nem tölteni. {…} mitsoda egy keresztyén hanem egy ollyan ember (É 267)

tölteni. {…} mitsoda egy keresztyén hanem egy ollyan ember a ki akristus (É 267)

{…} Azt tanulhattyuk hogy egy valoságos penitentzia tartó, soha sem (É 269)

fog halálok oráján, erröl találunk egy példát, mondgya szent Bernárd, a (É 272)

meg változtatásokban áll, egy ollyan beteg aki fájdalmakot szenved (É 273)

hogy vihetné mind ezt végben egy szem pillantás alat,? hát még (É 273)

akarja velünk meg értetni, hogy egy keresztyének aki tartozik példáját követni (É 274)

ót, mert meg parantsoltam ót egy özvegy aszszonynak, hogy táplállyon tégedet (É 274)

aváros kapujához jutot volna, láta egy özvegy aszszonyt fát szedegetni, és (É 274)

és mondá néki, adgy nékem egy kevés vizet az edénybe, hogy (É 274)

kiálta mondván, hozz nékem kérlek egy falat kenyeret is kezedben, ki (É 274)

annyi lisztem avederbe, a mennyi egy marokba fér. és egy kevés (É 274)

mennyi egy marokba fér. és egy kevés olajom. akorsoban imé két (É 274)

mind azáltal; nékem tsinály. elöször, egy kis hamuban sült kenyeret, alisztetskéböl (É 274)

{…} Mert alkalmatoságot akara adni egy özvegy Aszszonynak., hogy magának érdemet (É 275)

Isten miért küldé a profetát egy idegen özvegy Aszszonyhoz., és miért (É 275)

hogy ha mi magunk, vagy egy Angyal. le szállana az égböl (É 277)

Vala egy gazdag ember, ki bársonba, és (É 288)

frissen lakik vala, és vala egy lázár nevü koldus, ki annak (É 288)

a keresztyéni szemérmeteségre vigyazon köntösében, egy keresztyének, akár mely fö renden (É 289)

meg mindenikünk ajutalmat. vagy abüntetést, egy gazdag üdvezülhet gazdag létiben is (É 291)

sziviben, és elméjiben szegény, és egy szegény el kárhozhatik ha gazdag (É 291)

vagyon hogy ez a gazdag egy tsep vizet nem nyerhete. hogy (É 292)

akik az irásokot meg vetik, egy holtnak meg jelenésit is szem (É 292)

mene sikembe., és találá ötet egy férfiu, hogy a mezöben bujdosnék (É 293)

jertek öllyük ötet. és vessük egy ó kutba, és mondgyuk, hogy (É 293)

ó kutba, és mondgyuk, hogy egy gonosz vad ette meg ötet (É 293)

szöt köntöséböl, és ereszték ötet egy ó kutban, melyben viz nem (É 294)

és irigységek, erröl nagy példa, egy atyának a szeretetit. el kel (É 294)

{…} Hogy ha. egy atya, vagy anya, több szeretetet (É 294)

Más példa beszédet hallyátok, vala egy tselédes ember, ki szöllöt plantála (É 296)

félének a seregektöl, mert mint egy profétát tarttyák vala ötet (É 296)

{…} Egy illyen irtoztato példára valo nézve (É 298)

eleiben, eszerént kel példáját követni egy keresztyenek az Isten kezében; minden (É 298)

atöbb nemzetekel. hogy a kettöböl egy épület légyen. a mely az (É 299)

hogy akettöt ö maga által egy új emberré teremtse, békeséget szerezvén (É 299)

mivellyek:? kinek mondá Ésau, tsak egy áldásod vagyoné atyám, kérlek álgy (É 301)

el adá az elsö szülöttségit. egy tál lentséért (É 301)

{…} A ollyan keresztyének. kik egy alá valo haszonért és egy (É 301)

egy alá valo haszonért és egy kis ideig tarto gyönyörüségért, el (É 301)

Mondá pedig. egy embernek két fia vala, és (É 303)

és soha nem adtál nékem egy gödölyét hogy barátimal vigal laktam (É 304)

esik. a melyben kel lenni egy ollyannak aki Istentöl el távozik (É 305)

a kereszttségnek kegyelmét. vagy is egy új embernek köntösét. ki Isten (É 307)

{…} Mit kel tselekedni egy olyan bünösnek, aki atékozlo fiat (É 307)

ezt tudgyátok meg, értvén hogy egy paráznának is, vagy tisztátalannak. vagy (É 309)

ezeket mondaná, fel emelvén szavát egy aszszony állat. a seregböl. mondá (É 312)

néma ördögröl szól amái Évangyélium? {…} Egy ollyan emberöl kit agonosz lélek (É 312)

közötte, és valami más közöt, egy ollyan lélek ki nem egészen (É 314)

vittek vala az izrael földéböl egy kis leányt, ki a náámán (É 314)

jelenté néki mondván, ezeket mondgya egy izrael földéböl valo leány. és (É 314)

arab leánynak historiájárol, akinek tanattsa egy nagy generálisnak mind tsudálatosan valo (É 315)

ez okáért. meg engedi hogy egy sidó leányt rabságra vigyenek syriában (É 316)

és az igaz vallásra térité. egy jó tanátsnak mely boldog kimenetele (É 316)

tanit minket avallás, akereszttségben. amelyben egy kevés viz. egy nehany szokal (É 317)

pedig, bizony mondom néktek, hogy egy proféta sem kellemetes a maga (É 317)

{…} Miért mondá hogy egy proféta sem kellemetes hazájában (É 318)

a mi még okoza. hogy egy ember., kevesebb hitelt és engedelmeséget (É 319)

proféta példája, akit az Isten egy idegen özvegy aszszonyhoz küldé, mert (É 319)

az Eliséus példája, akihez nem egy Izraélitát, hanem egy idegen poklost (É 319)

akihez nem egy Izraélitát, hanem egy idegen poklost, és pogányt külde (É 319)

fel indithatnák, a melyek végtire. egy szikrábol, rettenetes gyuladást tehetnének szivünkben (É 320)

Egy aszszony pedig a proféták feleségi (É 320)

semmi az én házamban. hanem egy kevés olaj melyel meg kenödgyem (É 320)

{…} vagyon még egy leg utolszori orvoság, mely keményeb (É 324)

és a hiveknek egyeségétöl., valamint egy meg rothadot tag, illyen nagy (É 325)

gondunk legyen felebarátunk üdveségire, azért egy keresztyének ugy kel élni, hogy (É 325)

és az Isteni ditséreteket. énekellyék, egy szivel. és szájal (É 326)

vagyon., mint a mely okbol. egy fiu meg tarttya, és gondot (É 329)

merül avilági dolgokban anyira., hogy egy szem pillantásig valo ideje nintsen (É 333)

ebböl ki tettzik mitsoda szükséges egy ollyan lelki vezérlöt keresni, aki (É 333)

virradván pedig ki mégyen vala egy puszta helyre, és a seregek (É 335)

vitele után magokot el vonni egy kevés ideig. hogy ha a (É 336)

vala ugy mint hat ora. egy aszszony jöve samariábol vizet meriteni (É 339)

nagyobra betsülik ahejában valoságot. jószágot, egy kis ideig tarto gyönyörüséget. amelyektöl (É 341)

nem haladáé a felyül elméjit egy ollyán aszszonynak. aki mindenkor tisztátalan (É 342)

tsudálkozának azon atanitványok hogy akristus egy aszszonyi állatal beszélt (É 343)

a samaritánusok hitéröl, akik hisznek egy aszszony szavára, és a sidok (É 345)

Es vala egy férfiu. ki babylonban lakik vala (É 345)

akarod; bizonságot mondunk ellened, hogy egy ifiu volt veled, és azért (É 346)

az leányokot, és hozája jöve egy ifiu, ki el rejtezve volt (É 347)

vitetnék, fel indittá az ur egy ifiu gyermeknek szent lelkét. kinek (É 347)

meg is halgatá könyörgésit, és egy gyermekben. hatalmas oltalmazot támaszta néki (É 349)

Az Isten miért támaszta arra egy gyermeket, hogy meg üsmértesse susánának (É 349)

irás tudok, és a farisaeusok. egy házaság törésben találtatot aszszonyt, és (É 351)

itélete szerént vétkeseb, mint sem egy rendeletlen életü aszszony. de aki (É 353)

a szavaibol. következiké a, hogy egy biro, egy gazda, egy atya (É 353)

következiké a, hogy egy biro, egy gazda, egy atya, vétekben lévén (É 353)

hogy egy biro, egy gazda, egy atya, vétekben lévén. meg ne (É 353)

kiknek hatalmok vagyon másokon., azért egy fejdelem, egy atya, egy biró (É 353)

vagyon másokon., azért egy fejdelem, egy atya, egy biró. egy gazda (É 353)

azért egy fejdelem, egy atya, egy biró. egy gazda, meg büntethetik (É 353)

fejdelem, egy atya, egy biró. egy gazda, meg büntethetik avétkeseket., ha (É 353)

simon péternek abáttya, vagyon it egy gyermek, kinek ött árpa kenyere (É 356)

Communionak jelit, a melyben akristus, egy, és ugyan azon kenyérel, a (É 359)

abban meg egyesültek, és akiknek egy testé, egy szivnek, és egy (É 363)

egyesültek, és akiknek egy testé, egy szivnek, és egy léleknek kel (É 363)

egy testé, egy szivnek, és egy léleknek kel lenni. mindenik lélek (É 363)

maga népinek lenni, hasonlot mondhatni egy olyan keresztyénröl, akiért az Isten (É 366)

Isten abban ugy tselekeszik mint egy jó Atya, aki fel kél (É 367)

felele Jésus- és mondá nékik, egy tselekedetet tselekedtem, és minnyájan tsudállyátok (É 368)

a böltseség, és atudomány, mind egy, ugy pedig mint ember, tsak (É 370)

minden ember pedig hazug. {…} és egy predikátor. aki nem az emberi (É 371)

arra nem lehete, hanem hogy egy jó tselekedetet tselekedet, meg gyógyitván (É 371)

jó tselekedetet tselekedet, meg gyógyitván egy beteget szombat napon., mivel hogy (É 371)

{…} Miképpen szünik meg tehát egy bünös arosz tselekedetöl (É 373)

{…} Egy bünös meg szünik a rosztol (É 373)

itéletet tegyenek, ezekben kel tehát. egy keresztyének foglalatoskodni, amaga rendihez, és (É 374)

Es által menvén Jesus, láta egy vakon születet embert, és kérdék (É 374)

vévén. hogy Isten embere volna. egy kis házatskát készite néki, hogy (É 381)

{…} Az Isten egy fiat ada néki, aproféta könyörgésire (É 381)

nem kérjük is, valamint Eliseus egy fiat nyere ennek az aszszonynak (É 381)

hogy mitsoda öröme volna ha egy fia lenne, ez a fiu (É 381)

pedig aváros kapujához közelgetne., ime egy halotat visznek vala. ki. egyetlen (É 383)

fiai halálokor. mivel öket tsak egy ideig veszttyük el. a mely (É 385)

{…} Azért, mert amidön akristus egy bünöst meg terit, viszá adgya (É 386)

Vala pedig egy beteg lázár. Betániábol Máriának, és (É 389)

magában. akoporsohoz mene. vala pedig egy barlang. és kö vala arra (É 390)

hogy ö néki olyan könyü. egy holtat fel támasztani, valamint almábol (É 391)

nyomatva. és bé fedve valamint egy kövel. a meg keményedet szivnek (É 392)

hit,. minket ugy világosit. mint egy lámpás; a rendeli el tselekedetinket (É 397)

tsak néki is élyünk, és egy áldozatok legyünk akristusal., olyan életet (É 400)

meg gátollya, az ígazságnak üsméretit, egy keresztyének semit nem kel inkáb (É 401)

Ditsösége, és az igazság mellet, egy, egyházi szolgának. nem kel hallatlanná (É 402)

ki tettzék abban, hogy hittenek egy üsméretlen ember szavának. aki nékik (É 405)

se a kényesen valo életben, egy kis (É 405)

mondá azért nékik Jesus, még egy kevés ideig veletek vagyok, és (É 406)

vala, és kenyeret apritot vala egy edénybe, és a mezöre megyen (É 409)

verembe vetteté, és meg emésztetének egy szem pillantásban ö elötte., akoron (É 410)

figyelmezni, hogy ez a proféta egy balványozo királynak az udvarában lakván (É 411)

a kristus példáját követi tehat. egy olyan lelki pásztor., a kí (É 413)

fogyatkozásit. azért, aki valamit tenne egy vak eleiben hogy el esék (É 415)

néki, ebböl ki tettzik hogy egy bünösben nem lévén semmi is (É 422)

farisaéus hazában letelepedék és imé egy aszszony állat, ki avarosban bünös (É 422)

mond el. két adossa vala egy költsön adonak, egyik ött száz (É 423)

felet. sokaknak eleibe, fö képen egy visgálodo farisaeus eleibe. nem szegyenelvén (É 423)

drágáb vala, eszerent is kel egy valoságos keresztyénnek szeretni a kristus (É 424)

hogy akristus mágához hagyá közeliteni, egy ollyan vétkes aszszonyt, az ollyanoknak (É 425)

Igen is aközönséges rend szerént egy keresztyennek el kel kerülni az (É 425)

mivel nem lehet roszul itélni egy ollyan Isten szolgája felöl. aki (É 425)

háláadoságnak, az Isten irgalmaságához, mivel egy penitentzia tarto bünös, akiben több (É 426)

több szeretett vagyon eléb valo egy ollyan ártatlannál., a kiben a (É 426)

ki részünket, ezt is tselekeszi, egy ollyan nagyra vágyó, aki eföldön (É 427)

keresni, egy ollyan fösvény, aki it akarja (É 428)

aki it akarja gyüjteni agazdagságot, egy ollyan bujalkodo, aki atesti gyönyörüségekben (É 428)

hogy gyönyörüségben töltik napjokot, de egy szem pillantásban, akoporsoban szálnak (É 428)

gondollyátok, hogy hasznosab néktek. hogy egy ember hallyon meg a népért (É 429)

midön azt jovallá hogy jóbb egy embernek meg halni a népért (É 431)

vala, mivel soha nem szabad egy ártatlant meg ölni, ha szinte (É 431)

Izrael királya. és talála Jesus egy szamárotskát. és reája üle. amint (É 434)

és ezt a két népet. egy új népé tenni, akik ís (É 436)

sem a mint vagyon., és egy keresztyennek nem lehet aláb valonak (É 440)

telepedtek közül övéle, Mária azért egy font drága tiszta spikinárd kenetet (É 444)

végtire. magokot fogják imádni. mint egy bálványt. és ezen okbol azt (É 445)

mitsoda meg vetésre valo dolgok, egy olyan szivnek. a ki az (É 445)

a kristus maga mellet szenvede egy lopót. és árulot (É 447)

az ö tselekedete, a mely egy házban, és kevés emberek elött (É 447)

ugy volt kezek közöt. valamint egy bárány., aki nem tudgya hogy (É 448)

proféta. akristust jelenté, aki valamint egy bárány. meg engedé magát fogatni (É 448)

erre az elégtételre hogy légyen egy olyan, aki tellyeségel, mind ártatlan (É 451)

{…} Ugy adgya elönkbe. mint egy ollyan embert a kinek, se (É 451)

példának okáért ehez a képhez. egy ollyan keresztyén, a ki nagyra (É 452)

indithat bennünk, amidön láttyuk, hogy egy Isten szenved, és haldoklik büneinkért (É 453)

bé nem töltik, példának okáért egy olyan atya. vagy anya, kik (É 455)

nem vigyáznak gyermekekre. és tselédgyekre, egy olyan biró. ki igasságot nem (É 455)

valo botrankoztatásokot meg nem gátollya, egy ollyan fiu, a ki szüléit (É 455)

tiszteli, és nékik nem engedelmeskedik; egy ollyan tseléd, ki hiven nem (É 455)

szolgállya az urát, és aszszonyát. egy ollyan. aki az Isteni szolgálatot (É 455)

az Isteni szolgálatot el mulattya, egy ollyan gazdag ki a szegényeket (É 455)

abban méltan részesülhesünk és valamég egy okos gyontato atya nem itéli (É 456)

kevélységböl fel fuvalkodnak., látván. hogy egy Isten meg áláza, és meg (É 458)

{…} Egy keresztyének nem kel azt illetlennek (É 459)

ehonak tizedik napján ki ki egy barányt vegyen az ö tseléde (É 460)

mely szer tartás szerent, vegyetek egy gödölyét is. és tarttsátok azt (É 460)

és sietni a keresztyéni tekélleteségben., egy szem pillantást sem kel el (É 462)

simon házában, járula ö hozzája egy aszszony állat, kinek drága kenetü (É 463)

itt. és vigyázatok velem.. és egy kevesé eléb menvén, ortzájára borula (É 464)

ül vala. és hozája járula egy szolgáló mondván, te is a (É 466)

üsmérem az embert, és egy kevés vártatva hozzája menének akik (É 466)

botsátani a tisztarto a népnek, egy foglyot. akit akarnának., vala pedig (É 466)

akit akarnának., vala pedig akor egy hires foglya ki mondatik vala (É 466)

feszitenék, ki menvén pedig, találának egy simon nevü Czyrenei embert, ezt (É 467)

pedig estve lett volna, jöve egy Arimataeai josef nevü gazdag ember (É 468)

Ebböl meg láthattyuk, hogy szabad egy keresztyénnek, azt kérni Istentöl, hogy (É 470)

nagy példájával. arra tanit, hogy egy keresztyén. tartozik, a gonoszért, jóval (É 472)

Azt kel meg gondolnunk hogy egy ollyannak, aki maga erejében sokat (É 474)

nap sokan akeresztyének közöt. akik egy alá valo haszonért, egy kis (É 475)

akik egy alá valo haszonért, egy kis ideig tarto gyönyörüségért füsthöz (É 475)

azért sirunk, mert láttyuk, hogy egy ártatlanal. oly gyalázatosan bánnak, mivel (É 476)

akristus Anyaszent egyházát, a mely egy lévén, nem kel sohais azt (É 477)

másikát a vétkeiben hagyá, vagyon egy, mondá szent Bernárd. kéttségben ne (É 478)

az egész szent irásban tsak egy helyt vagyon., azért magadnak ne (É 478)

köny hullatását kellene azért botsátanunk. egy illyen szeretetének. rend kivül valo (É 479)

rend kivül valo meg bízonyitása, egy ollyan Istennek ki mi érettünk (É 479)

vala., és a melynek ajtaját egy nagy kövel bé zárá (É 479)

tsak a kegyelemnek életével élhesünk. egy fel támadot keresztyének élete abban (É 480)

az érzékenységeknek. ollyan légyen mint egy holt, a ki ne kedvellye (É 480)

{…} Mert egy keresztyének belsö, és lelki életet (É 481)

és haszna vagyon a böltseségnek, egy ollyan lélekben. akiben lakik, eszerént (É 486)

félökére. és hogy mitsoda szükséges egy férjnek magában meg fojtani a (É 488)

maga ád jelt, néktek, imé egy szüz méhében fogad, és Fiat (É 489)

akará, hogy ez a fejedelem, egy pogány királynak adná azt a (É 490)

a jel pedig avolt, hogy egy szüz mehében. fogad, és fiat (É 490)

az ö irgalmaságának munkája, valamint egy proféta mondá, a midön meg (É 491)

Galilaéanak városában, melynek Názaret neve. egy szüzhöz, ki férfiuhoz vala el (É 491)

annak a nagy titoknak, hogy egy szüz Anya lehesen, meg maradván (É 492)

el fedezni nagyságát, és Istenségit egy ideig, az Annya házaságának fedelével (É 492)

{…} Miért akará Isten, hogy egy szegény mester emberhez menne (É 492)

lenni az Angyalt, emberel pedig egy házban soha nem volt egyedül (É 493)

élet. szüntelen valo husvét, és egy keresztyének szüntelen kel részesülni. a (É 500)

és bé menvén, akoporsoba, látának egy ifiat ülni. jóbb kéz felöl (É 501)

A mái Évangyéliumnak magyarázattya, egy a tegnapival (É 501)

közzüllök azon nap mennek vala, egy Emmaus nevü kastélyban, mely hatvan (É 504)

hogy amidön Isten félökel. vagyunk egy társaságban., a sok hejában valo (É 505)

utat keresni, ez igy lévén, egy keresztyének. hogy ne kellene utálni (É 507)

Évangyéliumot, hogy kedvezen rosz hajlandoságának, egy fösvény, gyülöli a keresztyéni szegénységet (É 510)

keresztyéni szegénységet, és az adakozást, egy kevély és egy nagyra vágyó (É 510)

az adakozást, egy kevély és egy nagyra vágyó. az alázatoságot, egy (É 510)

egy nagyra vágyó. az alázatoságot, egy kényes, és egy torkos, a (É 510)

az alázatoságot, egy kényes, és egy torkos, a penitentziát, és a (É 510)

mindenik azt mondgya szivében, valamint egy profétánál olvasuk, szollyatok nékünk kedves (É 510)

valo, ökk. pedig hozának néki egy darab sült halat. és lépes (É 512)

melyeket az emberektöl szenvednek, hogy egy hejában valo beszédért, egy kis (É 517)

hogy egy hejában valo beszédért, egy kis haszonért, vagy egy mulando (É 517)

beszédért, egy kis haszonért, vagy egy mulando életért, a melyet ö (É 517)

mint a sidok kegyelmet nyernek egy gyilkosnak, hogy meg ölhessék az (É 517)

nyomorgatták ajókót. jaj néktek, mondgya egy proféta, kik meg igazittyátok az (É 517)

az ur parantsolattya nélkül, mert egy pásztornak semmi munkáji. se fáradsagi (É 520)

ujjonnan születnek a kereszttségben, tsak egy hitek légyen lelkekben. és egy (É 521)

egy hitek légyen lelkekben. és egy buzgoságok tselekedetekben a mi urunk (É 521)

kelvén, el mene, és imé egy szeretsen férfiu. fö komornyikja kándatzesnek (É 521)

midön mennének az uton. jutának egy vizhez, és mondá a komornyik (É 521)

mi it a szent irást, egy nagy tisztnek kezében láttyuk. aki (É 523)

háláadásal. emeg mutattya mitsoda szükséges.. egy jó pásztornak. a világoságaval, és (É 524)

a kristusról., e szerént kel egy bünösnek kesergeni, ha akarja hogy (É 525)

vala elméjiben. e nagy példa egy penitentzia tarto bünösnek, a melyböl (É 525)

hogy ez ahárom személy tsak egy Isten, egy ur, egy mindenható (É 532)

ahárom személy tsak egy Isten, egy ur, egy mindenható Jóság, egy (É 532)

tsak egy Isten, egy ur, egy mindenható Jóság, egy böltseség, egy (É 532)

egy ur, egy mindenható Jóság, egy böltseség, egy örökös igaság, és (É 532)

egy mindenható Jóság, egy böltseség, egy örökös igaság, és hogy mi (É 532)

is az Anyaszent egyházban, tsak egy szivünknek, lelkünknek, és elméjüeknek kel (É 532)

a lepedökel együt, hanem külön egy helyen bé takarva, akor azért (É 535)

ateremtett állatoktol valo el távozásban. egy olyan lélek, aki valoságal ellene (É 536)

akarja azért szent János hogy egy keresztyén meg gyöze a világot (É 538)

hogy ha követtyük szenvedéseiben, etehát egy keresztyenek ahivatallya. ugyan erre az (É 541)

valamint egy kegyes pásztor, és püspök. és (É 543)

az én szomot halgattyák, és egy akol lészen, és egy pásztor (É 543)

és egy akol lészen, és egy pásztor (É 543)

magát, és az Anyaszent egyházát egy sereg júhoz, azt mondgya hogy (É 543)

{…} Az egy olyan pásztor, aki tsak amaga (É 543)

igasságot ki kellene mondani. mind egy (É 543)

öket meg segitti, vagy ha egy kevésé el tévelyednének is, de (É 544)

{…} Maga mondgya hogy tsak egy sereg juha, és egy Anyaszent (É 544)

tsak egy sereg juha, és egy Anyaszent egyháza vagyon, amelynek ö (É 544)

és ugy kel tselekedni valamint egy utozo aki tsak által menöleg (É 547)

az Isten maga utolso vége egy keresztyének, egyedül ötet kel szeretni (É 547)

Egy kevesé és már nem láttok (É 548)

nem láttok engem. és ismég egy kevesé, és meg láttok engem (É 548)

mitsoda ez, amit nekünk mond, egy kevesé. és nem láttok engem (É 548)

nem láttok engem. és ismég egy kevesé, és meg láttok engem (É 548)

mitsoda ez a mit mond, egy kevesé, nem tudgyuk mit szól (É 548)

kérdezkedtek egy mástól, hogy mondottam, egy kevesé és nem láttok engem (É 548)

nem láttok engem. és ismég egy kevesé, és meg láttok engem (É 548)

Mit tesznek akristusnak ezek aszavai. egy kevesé, és ismég nem láttok (É 548)

nem láttok engem, és ismég egy kevesé., és meg láttok engem (É 548)

ezer esztendö tsak ollyan mint egy nap. tsak egy kevés idönek (É 549)

ollyan mint egy nap. tsak egy kevés idönek mondhatni mind azokot (É 549)

ajóban, ezen is kel lenni egy keresztyének minden erejével, akár mely (É 549)

te tselekeszed azt, hogy hiveidnek egy akaratu szivek légyen, adgyad népednek (É 551)

{…} Azt tanulhattyuk hogy egy keresztyén lélek, nem lehet addig (É 555)

{…} Meg üsmérheti egy keresztyén arrol, hogy a szent (É 555)

mint példáját, a midön pedig egy keresztyének élete meg nem egyezik (É 555)

azonnal el felejti mitsodás volt, egy kereszttyének az Evangyélium a tüköre (É 557)

és mind azokot a melyeknek egy keresztyén. ellene mondot a kereszttségekor (É 558)

meg a mit tölle kérünk, egy bünösnek nintsen magátol semmi ollyan (É 560)

abbol., hogy ha az Istennek, egy szolgájának. ollyan hathatos volt elötte (É 562)

nékem három kenyeret költtsön, mert egy barátom jöt hozám, az utrol (É 563)

borullyunk le Isten elött, valamint egy koldus tselekeszik egy gazdag elött (É 565)

elött, valamint egy koldus tselekeszik egy gazdag elött. akitöl alamisnát vár (É 565)

azt hozza ki, hogy ha egy ember aki magában gonosz, de (É 566)

predikálották tehát mindenüt, hanem tsak egy részinek (É 570)

is vétették, és imádtattak volna egy ollyan embert, akit agonoszok. és (É 571)

élettyeket is, hogy bizonyságot tegyenek egy ollyan emberöl. és annak vallását (É 573)

kivánsága szerént, egy atya, egy anya, példának okáért (É 576)

kivánsága szerént, egy atya, egy anya, példának okáért, tartoznak arra (É 576)

lön hirtelen az égböl mint egy sebesen jövö szélnek zugása, és (É 578)

melyeket elönkben adot, meg szentelésünkre, egy bünös, példanak okáért, tartozik a (É 584)

és ugy kel élni, mint egy valoságos kereszténynek (É 589)

az ollyan el vettetik mint egy hamis szolga. ha proféta lett (É 590)

az Isten anyi eröt adot. egy halando ember árnyékának. kételkedhetünké abban (É 593)

imé némely férfiak., agyban hozván egy embert., ki ina szakat vala (É 596)

földi jóknak, gazdagságoknak, tiszttségeknek birásokért, egy igaz léleknek, gyönyörüsége, a kristus (É 600)

szenvedni anyomoruságokot, ez elég volna egy filosofushoz, de azokot szeretettel. és (É 600)

azokot szeretettel. és alázatoságal szenvedni, egy valoságos keresztyenhez illik, azokban tenni (É 600)

viradván pedig; ki megyen vala egy puszta helyre. és a seregek (É 601)

arra tanit minket példájával, hogy egy szem pillantásig se halogasuk, hálákot (É 602)

minek utánna, végben vitték hivatallyokot, egy ideig magokban szállyanak. és magánoson (É 602)

imádgyák az Isteni természetnek egyeségit, egy hatalmas felségben. enged meg uram (É 603)

vétkesek nem akarunk lenni, vagy egy, vagy más képen. olvassunk arrol (É 604)

a magok nagy fogyatkozásit, akik egy kis szálkát. ki akarnak venni (É 617)

az, hogy a manna tsak egy ideig tartotta meg atestnek életét (É 622)

gyilkos az, és tudgyátok, hogy egy gyilkosnak sints magában, meg marado (É 622)

kegyelemnek életeben, tsak ez az egy is, elvesztheti ötet, mert azt (É 623)

a kristus azt mondgya. hogy egy rosz szándékal valo tekéntetért, házaság (É 624)

ö pedig mondá néki, egy ember nagy vatsorát szerze, és (É 625)

az üdveségnél nagyobra betsülni., és egy ollyan dolog, a mely magában (É 627)

üldözésel volt ahivek ellen., és egy mérges oroszlánybol. bárányt tsinála, és (É 628)

egyház üldözöjéböl., az ö Évangyéliumának egy predikátorát. egy Apostolt, és az (É 628)

az ö Évangyéliumának egy predikátorát. egy Apostolt, és az igazságnak egy (É 628)

egy Apostolt, és az igazságnak egy martyrumját (É 628)

a kristus Jesusban. titeket akik egy kevesé szenvedtek,. tekélletesekké tészen. meg (É 629)

{…} Ezek azt tanittyák, hogy egy keresztyén. az Isten keze alat (É 629)

alat légyen, néki engedelmeskedgyék, mint egy gyermek az attyának, sene azért (É 629)

hogy ugy öröm lészen, menyben, egy penitentzia tarto bünösön, inkáb, hogy (É 632)

garasa lévén, ha el vészt egy garast., nem gyujté gyertyát. és (É 632)

lészen az Isten Angyali elött, egy penitentzia tarto bünösön (É 632)

{…} Szabadé egy keresztyének társalkodni arosz életüekel, és (É 632)

{…} Szabad egy tekélletes keresztyének társalkodni abünösökel, valamint (É 632)

élettyeket., és öket oktassuk, de egy ollyannak. aki gyenge, félénk, kedvkeresö (É 632)

száz juha vagyon, akik közül egy el tévelyedet, akristus, a jó (É 632)

hagya. a kilentzven kilentz igazakot, egy bünösért, aki el tévelyedet (É 633)

és irgalmaságot tészen vélek. mivel egy pasztornak, és egy közönséges hivnek (É 633)

vélek. mivel egy pasztornak, és egy közönséges hivnek, mindent el kel (É 633)

hogy a földtöl bellyeb vinné egy kevesé, és le ülvén, tanyittya (É 637)

tartoznak is el vonni némelykor egy ideig magokot, attol, azért hogy (É 639)

a felebaráttal., az Isten mint egy közép, a hol meg egyeznek (É 643)

{…} Szent péter egy nehány félét ád elönkben. az (É 643)

nem természét szerént valo dolog. egy ollyanak ártani, szán szándékal. aki (É 645)

attol félnünk. hogy boldogok leszünk, egy valoságos keresztyének, nem kel attol (É 645)

tartották, de a kristus szerént, egy ók nélkül valo harag atyánk (É 648)

a nagyokban. ejtenek, példának okáért, egy tekéntet, a szivet magához vonnya (É 648)

mellyek. ellenkeznek az Isten törvényével, egy hirtelen, és gondolatlanul mondot szó (É 648)

és idövel, a resttségben ejt, egy helytelen nevetés, tsufságot, és káromlást (É 648)

viszük mihent arra, alkalmatoságunk lészen. egy keresztyének, ne legyen semmi drágáb (É 649)

valo predikálásán kezdi el, valamint egy oroszlánynak orditásán, az ökörnek ábrázattya (É 651)

Évangyéliumját, a ki is mint egy sas, nagy magosan repül, és (É 651)

{…} A sidó népnek. egy részit értette, a mely részt (É 653)

gazda házánál, olyan mint egy püspök, a kinek oktatni, inteni (É 654)

esnének, ollyanak elött, akik még egy nap; rettegni fognak ö elöttök (É 656)

vagyon, egy keresztyén pedig nem teheti magát (É 662)

hogy véle ugy bánnyanak., mint egy méltatlan bünösel, aki nem érdemli (É 662)

Vala pedig egy Nicodemus nevü ember, a farisaeusok (É 663)

értette, megnem foghatván azt, hogy egy öreg ember, ujonnan születhessék, gondolván (É 664)

Istennek szenteli mind akettöt. abünösböl egy igazat tsinál, az ördög fiábol (É 665)

veszitek, mint ha, azt mondaná. egy olyan bizonyságnak, aki adolgot látta (É 667)

az Isten parantsolá néki, hogy egy réz kigyot emeltesen fel., ugy (É 668)

emlékezete. inkáb fent maradna judaéában, egy Angyal jelenté meg (É 672)

és ki menvén, által menének egy utzán, és mingyárt el mene (É 675)

Isten kezében tsak ollyan mint egy veszö,, a melyel meg bünteti (É 676)

vagy egy. vagy más képen. és a (É 678)

meg szabaditot engem. eszerén kel egy meg tért bünösnek tsudálni hogy (É 678)

ne tekéntesse ötet vélek. valamint egy más embert, de még azzal (É 679)

légyen is, aki fel óldozhason egy olyan bünöst, aki vétkiben meg (É 682)

tartson, se hogy meg kötözhesen. egy olyan igazat, aki Isten elöt (É 682)

avilágnak, a meg igazult, valamint egy meg holt rab, nintsen már (É 695)

alat, ugy egy ollyan keresztyén, aki meg holt (É 696)

atest, és alélek törvényének, aki egy alá vettetet, nem lehet hogy (É 701)

valo jó, és jutalom. mivel egy régi szent Atya szerént, az (É 701)

ahalál, és az örökös halál, egy valoságos meg tért bünös, szégyenli (É 701)

fa jó gyümöltsöt terem, igy egy valoságos pasztor, akinek igaság vagyon (É 704)

és szeretet szivében. ollyan mint egy jó fa, a mely jó (É 704)

a szeretetet követi, ellenben pedig egy hamis pásztor, akinek elméjiben atévelygés (É 704)

az ember szerént járni, mind egy (É 707)

arra, hogy jól élyen szabadságával, egy betegnek. mind lába, mind keze (É 708)

irtoztato vakmeröség ötet Atyának nevezni, egy ollyannak, aki ugy éll. mint (É 709)

az ö tanitványinak is. vala egy gazdag ember, kinek safára vala (É 710)

{…} Mit kel egy gazdagnak tselekedni, hogy ahoz aszám (É 712)

az örök hajlékokban, és ha egy szent Atya szerént, a gazdag (É 713)

nélkül szüntelen el esnénk, mert egy nagy pápa mondása szerént. mint (É 718)

magyarázása, ezeket pedig mind azon egy lélek tselekeszi, osztogatván mindennek amint (É 722)

ámbár most ne vitessenek is egy jupiternek, egy junonak, egy vénusnak (É 723)

ne vitessenek is egy jupiternek, egy junonak, egy vénusnak képek eleiben (É 723)

is egy jupiternek, egy junonak, egy vénusnak képek eleiben, vagy valamely (É 723)

tsudákot tenni, de tsak azon egy Isten tselekeszik mindent, mindenben mondgya (É 724)

Apostolok tselekedetében, igy bizonyittya meg egy sóltárbol, meg nem engeded ate (É 730)

ámbár olyan légyen is. mint egy idétlenül szült, és leg aláb (É 731)

az Apostoli nevet visellye, epéldája egy nagy Apostolnak, aki valoságos alázatos (É 731)

határi közöt, és hozának néki egy siketet és némát. és kérik (É 731)

hatalomal. munkálodgyanak. még mostanában is, egy, egyházi szolga tsak anyiban tehet (É 734)

és nem hallották, és imé egy törvény tudo fel kele kisértven (É 736)

felebarátom, felelvén pedig Jesus. mondá. egy ember alá megyen vala Jérusálemböl (É 737)

ötet. el menének, történek pedig egy pap menne alá azon az (É 737)

el mene melölle, hasonlo képen egy lévita is midön a hely (É 737)

és látná ötet, elmene melölle., egy samaritánus pedig uton járván, melléje (É 737)

amelyet el nem kel mulatni, egy értelmes lelki atyának, hogy a (É 740)

meg. hagyván magát vezetetni, valamint egy gyermek, az Anyaszent egyház bé (É 740)

{…} Tsak egy idöre adatot volt, és tsak (É 743)

az ö képit viselték. és egy közben járo által, olyan mint (É 743)

tsak egyé. az Isten pedig egy (É 743)

Galilaean. és mikor bé menne egy kastélyba., eleiben jövének tiz poklos (É 744)

lön midön mennének, meg tisztulának, egy pedig közüllök, hogy látá hogy (É 744)

magokot el vonyák a szenttségektöl. egy ideig, alelki atyának jovallásábol, és (É 745)

gyüle az egész nép, mint egy férfiu, avizek kapuja elött valo (É 748)

pedig az irás tudo Esdrás egy fa garáditsra, melyet a szollásra (É 748)

a keresztyéneknek, mind azon által, egy irás tudo eleiben gyülekeznek, és (É 749)

Es felelvén egy a sereg közül. mondá, Mester (É 751)

néki meg engedi. jóbnak tsak egy juhát sem ölhette volna meg (É 752)

nem vett volna. ordithat. mint egy oroszlány, ugathat mint a komondor (É 752)

meg gyógyitaná öket hitlenségekböl. valamint egy ollyan orvos aki abetegnek keserü (É 753)

házban. le telepedék. és imé egy aszszony állat. ki avárosban bünös (É 756)

mond el, két adossa vala egy költtsön adonak, egyik ött száz (É 757)

{…} Azt tanulhattyuk, l. hogy egy bünösnek, tsak egy szem pillantásig (É 758)

l. hogy egy bünösnek, tsak egy szem pillantásig sem kel. halogatni (É 758)

menne, mihent meg tudhatá, hogy egy farisaeus házánál volna, az ember (É 758)

Az a szent szemérmetlenség, valamint egy Atya mondgya, a melyel nem (É 758)

{…} Egy valoságos penitentzia tartonak szükséges, valamint (É 758)

tekinteni azt az aszszonyt, mint egy rosz életü személyt, amidön oly (É 759)

azért mert magához hagyá közelgetni egy olyan aszszonyt, mind enem titkos (É 759)

meg, keveseb dolgot nem tselekedhetik egy olyan bünös. aki penitentziát akar (É 759)

mondgya ez az Atya, melyet egy ember tselekeszi, hogy azt más (É 760)

tartozunk az ö véghetetlen jóságának, egy ollyan bünös, aki inkáb szereti (É 760)

inkáb szereti ötet, eléb valo egy olyan ártatlannál. a ki kevesebet (É 760)

az ö maga teste, aki egy szüznek mehében formáltatot, a szent (É 764)

synagogájokban szombat napokon. és imé egy aszszony kinn abetegségnek lelke. tizen (É 764)

az ö irgalmasága ád még egy kevés idöt arra hogy üdveségünkért (É 765)

vágassa, hanem hagya meg még egy ideig mert ö meg kapállya (É 766)

Egy nehányat elé hozok azokbol., egy aitatos auctor után. de imitatione (É 768)

és akegyelem alá vethesse, szükséges egy keresztyének, vigyázásban lenni. és szüntelen (É 768)

nem zárnak örökösön, ugy mint, egy kis izetlenség, valamely kevés indulat (É 769)

pedig közületek gondolkodván adhat magosságához egy könyöknit, és aruházatrol miért vattok (É 770)

Istennek lelke ki nyilatkoztattya magát. egy keresztyenben, tselekedeteiben (É 775)

de söt még ez az egy fogyatkozás hogy magunkot nálánál fellyeb (É 778)

tselédivel tegyünk jót, akik velünk egy hitben vannak. tartozunk tehát. fö (É 779)

pedig aváros kapujához közelgetne. imé egy halot vitetik vala ki. egyetlen (É 779)

Anyaszent egyház olyan lévén mint egy özvegy, férjének menyben menetelétöl fogvást (É 780)

a melyre a sidok, akikel egy testek legyenek, és éllyenek vélek (É 784)

semmi üreségnek nem kel lenni egy keresztyén életében., se semmi osztozás (É 786)

lön midön bé menne Jesus. egy farisaeusok fejdelme hazába szombaton kenyeret (É 786)

rea vigyáznak vala, és imé egy vizkorságos ember vala elötte, és (É 786)

vélek, a magok két szinüségeket, egy farisaeusnak házához menvén, hogy egy (É 787)

egy farisaeusnak házához menvén, hogy egy viz korságos embert meg gyogyittson (É 787)

alelkek üdveségit tekénti, eszerént kel egy keresztyének, annál is inkáb egy (É 787)

egy keresztyének, annál is inkáb egy egyházi szolgának keresni az emberek (É 787)

és ahejában valoságban valo életet, egy áitatos aszszony. nagy véteknek tartaná (É 788)

alázatoságot. a mely oly szükséges egy keresztyének, a gyalázat és az (É 788)

a kristusnak, az üldözés, melyet egy egyházi szolga szenved, elegendö ók (É 790)

{…} Mitsodásnak kel lenni. egy keresztyén alázatoságának (É 790)

nyomorgatásokot, a melyeket el kel egy keresztyének szenvedni, az igasságtalanoktol (É 791)

egybe gyülének és kérdé ötet egy törvény tudo doktor, közüllök, kisértvén (É 792)

modon ö fia. és senki egy igét sem felelhete néki, se (É 792)

is azt kellene mondani, hogy egy sintsen szükséges. epedig ollyan rettentö (É 793)

az Istenhez igyekezék, egy szoval. egy keresztyének minden hitele, tiszttsége, joszága (É 794)

imé némely férfiak ágyban hozván egy embert, ki ina szakat vala (É 798)

menyei haza., ahová kel, igyekezni egy ollyan léleknek, akit avéteknek köteléböl (É 800)

ki igazságot szóllyon, felebaráttyával, mert egy másnak tagjai vagyunk, haragudgyatok, és (É 801)

mondván, hasonlová lett menyeknek országa. egy ember királyhoz, ki menyegzöt szerze (É 803)

a letelepedeteket, és láta ót egy embert, nem menyegzös ruhába lenni (É 804)

ahol avizet borra valtoztatta, és egy királyi ember vala, kinek fia (É 810)

önékik igen nagy oktatásokra lehet, egy atya, és anya, egyedül nem (É 812)

kaptsollyuk magunkot. ez ollyan mint egy öv, amely szoritva tarttya az (É 815)

maga a szeretet., ollyan mint egy pántzél, a mely bé fedez (É 815)

amenyei jót kivánnya. ollyan mint egy sisak, mely a fejet bé (É 815)

apusztában, az Isten igéjével., mint egy pallosal. oltalmazván magát, agonosz lélek (É 815)

Azokáért hasonlitatot menyeknek országa. egy ember királyhoz, ki számot akara (É 815)

kezdet volna vetni, eleiben viteték egy, ki tizezer tálentumal tartozik vala (É 815)

forintot, jelenti a vétket, amelyel egy ember meg bánthattya a másikát (É 817)

Apostol azt akarja mondani, hogy egy keresztyének minden maga viselésivel meg (É 820)

azok pedíg elö hozának néki egy pénzt, és mondá nékik Jesus (É 821)

Mondván ö ezeket nékik, imé egy fejdelem jarula elö, és imádá (É 826)

az ö tanitványi, és imé egy aszszony ki vér folyást szenved (É 826)

hogy ö néki olyan könyü egy halotat fel támasztani, valamint fel (É 828)

{…} Arra tanit hogy egy pásztornak, a ki azon lélektöl (É 830)

ki gyomlállyák. és ajót mivellyék, egy keresztyének, egész életében eszerent kel (É 831)

gazdagoké, más a szegényeké. más egy hivatalban lévöé, más egy különös (É 831)

más egy hivatalban lévöé, más egy különös emberé, mindenik fa, amaga (É 831)

rövidittettek volna azok a napok, egy ember sem szabadulna meg, de (É 833)

az ö vétkekért. valamint hogy egy jó pásztor az Isten áldása (É 834)

és sokaknak üdveségekre leszen, ellenben egy rosz pásztor igen nagy ostora (É 834)

akit szeret az én lelkem. egy kevesé midön meg haladtam volna (É 837)

feszitetet kristus. enagy példa lehet egy bünös elöt, akinek tsak a (É 839)

{…} Mint kel tselekedni egy egyházi szolgának. a midön szent (É 841)

annak öttsét, és vivé öket egy magos hegyre külön, és szinében (É 847)

jóknál, a melyeket el veszttyük egy szem pillantás {szem-pillantás} alat, és (É 850)

{…} Mit kel tselekedni. egy pásztornak szent lörintz példájára, a (É 850)

mondá azért nékik Jesus, még egy kevesé avilágoság ti veletek vagyon (É 852)

ki tzirázhassék, igy hasonlo képen., egy, egyházi szolga. egy keresztyén, hasznára (É 853)

hasonlo képen., egy, egyházi szolga. egy keresztyén, hasznára nem lehet se (É 853)

a sidok synagogájokban., valamint egy sátor alat. és tsak egy (É 855)

egy sátor alat. és tsak egy ideig (É 855)

ö emberségében, és testében, valamint egy hajlékban. és templomban. meg testesülese (É 855)

alat valo szolgálattyát, a mely egy sátor vala, és a mely (É 856)

ditsöségével. tsak példája vala más egy olyan népnek, akinek, ditsösége sokal (É 857)

midön mennének., öis bé mene egy kastélyba, és egy márta nevü (É 858)

bé mene egy kastélyba, és egy márta nevü Aszszony állat bé (É 858)

az ö házaba, és ennek egy Mária nevü öttse vala, ki (É 858)

vagy, és sokakban törödöl, de egy a szükséges, Mária leg jóbb (É 858)

maga meg tsalás, anem elegendö egy pásztornak, egy atyanak, és anyának (É 860)

tsalás, anem elegendö egy pásztornak, egy atyanak, és anyának. akiknek gyermeki (É 860)

{…} A sidó népnek egy részit kel érteni, akiben akristus (É 864)

a törvény azt parantsolta hogy egy atya fi, vegye el a (É 870)

ötet is ugy tekinttsék mint egy átsnak fiát (É 871)

{…} Arra, hogy egy keresztyének, mindenben egy aránsu alázatosnak (É 871)

János prédikálásán kezdi el, valamint egy oroszlánynak orditásán, Az ökörnek ábrázattya (É 873)

Évangyéliumát, a ki is mint egy sas. magosan repülvén. a napban (É 873)

onnét el menne Jesus. láta egy Maté nevü embert a vámon (É 874)

ditséret adása, és több effélék, egy keresztyének nem kellene részt venni (É 876)

melyre is kel vigyázni mindenkor egy keresztyének (É 876)

ö tölle vet kegyelmiért, lehetetlen egy olyannak aki valoságosan meg tért (É 876)

lenni, és hozzá hiván Jesus egy kisdedet, közikbe állatá ötet, és (É 880)

országaban. és aki bé fogad egy illyen kisdedet, én nevembe, engem (É 880)

bennem hisznek, hasznosab annak hogy egy malom kö köttessék anyakára, és (É 880)

az, alázatoságnak Mestere, és doktora, egy kis gyermeket hiván magához, közikben (É 881)

ezek aszok., aki bé fogad egy illyen kisdedet, az én nevemben (É 881)

az ur, hogy hasznosab volna egy embernek ha egy malom kövel (É 881)

hasznosab volna egy embernek ha egy malom kövel a tengerben vetnék (É 881)

vetnék mint sem botránkoztatására lenni egy olyan kisdednek. a ki ö (É 881)

mint a mérget, mit használ egy embernek, ha a világot meg (É 882)

minden bizonyal vétkesek, nyisák fel egy kevesé szemeket, meg láttyák az (É 886)

a melyel meg mutattyák, hogy egy keresztyének., nem kel a földhöz (É 889)

hogy remélhettyük valoságal azoká lenni egy nap, az Istent örökösön birván (É 891)

de nem minyájan változtatunk el, egy pontban, egy szem pillantásban az (É 895)

minyájan változtatunk el, egy pontban, egy szem pillantásban az utolso trombitára (É 895)

hogy az Anyaszent egyház ezt egy nagy püspökre fordittya, meg mutattya (É 899)

ebböl azt hozuk ki, hogy egy ollyan pásztor aki valamely méltoságban (É 900)

az Isten homályba szokta hagyni, egy kevés ideig, de tsak azért (MN 7)

aszonynak. nem volt több gyermeke egy leányánál, akiben volt minden gyönyörüsége (MN 8)

mind arra, a mi kivántatik egy uri személyhez, és egy jó (MN 8)

kivántatik egy uri személyhez, és egy jó gazdaszszonyhoz (MN 8)

erkölcsü személyek töltének el tehát. egy telet, és a tavasznak felét (MN 9)

el kezdék avégezést, ki egy tanátsot, ki mást monda, hilária (MN 10)

veteményel. a kert közepiben pedig. egy nagy lugos. a melyet a (MN 11)

fedték, és ollyan volt valamint egy levélböl valo palota. de még (MN 11)

az zálogat. a még azt egy szép historiával. ki nem válttya (MN 13)

állának, de a kis aszonyok egy kevesé vonogatni kezdék magokat. de (MN 13)

vesztette volna el, tsak az egy Constantia mint egy szánta egy (MN 13)

egy Constantia mint egy szánta egy kevesé octaviust, octavius pedig azt (MN 13)

néki, hogy azt gondolák., hogy egy követ sem lészen nyerteseb nálánál (MN 14)

buenos ayres nevü város mellet egy spanyol urnak, dom bernardo válesconak (MN 14)

szépségiért. volt ugyan azon tartományban. egy spanyol iffiu ur, marquio dom (MN 15)

anglusok. éléonora le heveredet volt egy kerevetre., halgatta beátrixot hogy mit (MN 15)

volna mast a spanyoloktol; emint egy harmintz ött esztendös ember lévén (MN 15)

reménlem. hogy azal atisztelettel lész egy nagy urnak leányához, mint a (MN 16)

mivel dom bernardo de valesco egy sereg lovasal. a szélyeken vigyázot (MN 16)

ennek nagy haszna lön, mivel egy iffiu, a ki válesconal neveltetet (MN 17)

hajora vitték, ez a hir egy kis reménséget ada az atyának (MN 17)

fernánd halgatását, mert ugyanis ha egy szeretönek álhatatlanságátol lehet tartani. de (MN 18)

tartani. de semmit sem felhetni egy atyának meg változásátol. ha szinte (MN 18)

félelemel valo tisztelettel. hogy az egy szabadságon kivül. mindenekben kedvét fogja (MN 19)

ugy kellene ötet tekénteni mint egy rabot. és hogy az attyátol (MN 19)

mint a melyel kell lenni egy uri jó erkölcsü személyhez. azután (MN 19)

valami keveset azokhoz. atudományokhoz, és egy kevesé kedvellené is, azért mondá (MN 19)

ígeretit., meg adá kérésit. és egy tanult tisztet ada melléje, azon (MN 20)

töltének el. azután kerm. éléonorának. egy szép férfiu köntöst külde. ugy (MN 24)

meg talállya, noha a szél egy kevesé ellenkezö volt. mind azon (MN 25)

arra felé közelgetvén., látá hogy egy spanyol hajo a frégátáját igen (MN 25)

a másikának. és éjfél tályban. egy nagy szélvész el választá öket (MN 25)

követni. mivel dom fernand eleonorának egy szép attya fiát fogja el (MN 27)

meg menté a spanyolokot. mivel egy nagy szélvész egészen el szélyeszté (MN 28)

tsudálni lunleit. a ki is egy kardal. a leg veszedelmeseb helyeket (MN 29)

reá állának, és noha lunlei egy kevesé kezdé magát mentegetni. mind (MN 29)

annak örüle, hogy egy kevesé arra eröltetnék, el oszta (MN 30)

tsudálá a lunlei tselekedetit. mint egy ivon nevü Colonelus. etitkon papista (MN 30)

által el akará kerülni, hogy egy hajoban ne lenne kermvel. de (MN 30)

ne találná maga viselését. azért egy kevesé meg tartozkodék. a feleletre (MN 31)

a Ivon tanátsát akarván követni. egy kevesé meg tsendesedék elméje (MN 33)

anglusok arra gyözedelmet kiáltának, de egy kevés idö mulva, a kerm (MN 34)

a leg nagyobik árbutz fáját egy álgyu golyobis két darabbá törvén (MN 34)

látának nagy sebeségel feléjek jöni. egy hajot. a mely hajonak anglus (MN 34)

sebe sem volna halálos. ez egy kevesé meg tsendesitté elméjit. aki (MN 35)

viszá tett, szükséges is még egy darab ideig. hogy ne az (MN 35)

Ivon. pedig az alat. egy hajora ülvén. mind rendre el (MN 36)

a tiszteletet, a melyet érdemel egy olyan vitéz ember mint magad (MN 37)

fernánd ezekre nagyot suhajta és egy keveset gondolkodván, arra kéré Ivont (MN 37)

ha akarod. a ki is egy tisztet rendelt melléd. a ki (MN 38)

tanácsot adván néki ameg vigasztalá. egy kevesé. és egy nehány napokra (MN 38)

de azt is meg hallotta egy montros nevü embertöl. hogy te (MN 39)

ötet el felejtetted. és hogy egy atyafiához kötötted magadot (MN 39)

vesztésböl lehet a. hogy lunlei egy személy legyen eleonorával. és száz (MN 40)

valamiröl, nem akara engedelmeskedni, Ivon egy pistolyt fogván. a fejiben löve (MN 41)

fejiben löve. és a kormányt. egy irlándusnak adá. kezében, a ki (MN 41)

néki. és kivált azon. hogy egy szép iffiu könyves szemekel tsokolgatná (MN 42)

hogy segittségedre hihassad jó erkölcsödöt, egy olyan alkalmatoságban a melybe tudom (MN 43)

varost pedig a persiai király egy olosz nitelli nevü tisztel meg (MN 47)

a meg vételeröl, a midön egy árulo meg mutatá néki. a (MN 48)

A hadát egy kevesé meg nyugosztalván. rézan nevü (MN 49)

rabot fogának. akik közöt találkozék egy iffiu olosz kép iro. bionchiny (MN 49)

veté szemeit a képre, amelyen egy igen szép aszony volt le (MN 49)

az országban, különösön, és mint egy rabságban. ámurátes volt elsö, a (MN 53)

és azt meg vallani, mind egy, azért a Császár is tsak (MN 53)

rajta. fö képpen a miolta egy fia lett tölle. de még (MN 54)

méltó más tsalárdságot gondola ki. egy hamis levelet irata. a melyben (MN 56)

hogy azö halálá meg mentené egy olyan irtoztato kegyetlent látni többé (MN 56)

Rakima mellet volt egy ember. a haly nemzettségéböl valo (MN 57)

melyben tudtára adta. hogy szerencsésen egy fiat szült. a kit is (MN 60)

leg inkáb attol tarta. hogy egy fia lévén, amurátes eléb ne (MN 61)

oly könnyen meg öletet volna egy olyan embert. a ki szükséges (MN 62)

mene hozája, a ki is egy szerecsent vit bé magával; a (MN 62)

mondá, hogy kik volnának roxánal egy szövettségben, amurátes a szerecsen beszédit (MN 62)

kezde terni. és minek utánna egy kevés ideig gondolkodot volna, a (MN 63)

Egy kevés ideig amurates csendeségben láttaték (MN 64)

néki. és el felejteté véle. egy kevés ideig. az álmasairis szomoru (MN 64)

idö alat a Capitán basa egy iffiu szép cserkesz leányt külde (MN 65)

kegyetlenül vesztette volt el., az egy ibrahimon kivül, a kiis Constancinápoly (MN 66)

kiis Constancinápoly szélyin volt rabságban egy szerecsen gondviselése alat., aki is (MN 66)

koszorut kötni virágbol. a gyermeknek egy koszoru (MN 68)

az érdemek a melyek szükségesek egy nagy fejdelemben. azért. tsudájára is (MN 70)

soliman amuratesnek. a ki mint egy oroszlány, ugy oltalmaza vala magát (MN 76)

jó akaroja lévén orcan oglunak, egy emberét küldé hozája. és meg (MN 76)

látván mást maga mellet, tsak egy zinin nevü szerecsent. a kiben (MN 77)

nélkül. annál is inkáb, hogy egy kis idö vártatva azt is (MN 77)

fiait, orcan oglut pedig vasban. egy tömlöczbe veték (MN 78)

semmi gyermeke nem lévén, hanem egy unokája. a kinek kevés öröksége (MN 79)

hajlandoságit. de mindenek felet thiboltnak egy igen szép gyözedelme, a melyet (MN 80)

az en kérésem, de ha egy korona kell azért. hogy meg (MN 81)

nyugosztallya a fejdelem aszonyt., és egy vendég fogadoban meg hálának. más (MN 82)

nap regel a fejdelem aszony, egy kevesé fáradton érezvén magát. thibolt (MN 82)

a kiséröi után küldé, hogy egy részit viszá téritené, nehogy a (MN 82)

fogák ötet. meg foszták. és egy fához köték. nem akarván ugy (MN 83)

Mit kelleték látni egy férjnek. a szerencsétlen thiboltnak. mint (MN 83)

a szerencsétlen thiboltnak. mint ha egy kést ütöttek volna szivében, mitsoda (MN 83)

Egy illyen okos, és értelmes beszéd (MN 84)

el érkezvén. a fejdelem aszonyt egy klastromba szálittá, és maga a (MN 85)

is észre vévé hogy éttzaka egy nagy kést dugogatna a melyel (MN 85)

fejét a kezére hajtotta. mint egy olyan személy. a ki mély (MN 86)

oh! leányom, más képpen beszély. egy olyan ember felöl. a ki (MN 86)

bizodalomal, erre ugy kérlek mint egy jó akarod. és mind parancsolom (MN 86)

viheté. a midön még hallá egy hü emberétöl, hogy a fejdelem (MN 87)

a kit ugy tekintet mint egy tsudát. erre valo nézve. olyan (MN 87)

hogy mulattassa a fejdelem aszonyt. egy kis hajoban ülteté, magával együt (MN 87)

meg fogatá a leányát. és egy hordoban bé záratá, a melyet (MN 87)

házasodék, és szerencséjire. esztendö mulva egy fiát meg látá., mind azon (MN 87)

királyné palotáihoz. a szállások mellet egy hoszu bolt volt; a hol (MN 91)

örülvén azon, hogy kedvit találhatta. egy kevesé még beszélgetvén véle. azután (MN 93)

hire valo nézve. a királynénak egy gondolat juta elméjiben, a mely (MN 93)

a kiket nekem adtál. vagyon egy a ki leg vitézeb a (MN 93)

királyne házában. és a gyümölcsöt. egy jáspis kö asztalra rakák, a (MN 94)

a grof. ugy tekinteném. mint egy olyan atya. aki egész életét (MN 95)

Mind ezek egy kevesé meg tsendesedvén. akirályné mondá (MN 95)

tudom. hogy egy szers mind. egy valóságos hajoban találám magamot. igen (MN 96)

A hajoban lévö emberek egy szép leányt tettek volt mellém (MN 96)

el tsudálkozának rajta, hogy abban egy Czifrán öltöztetet aszonyt találának., eleinte (MN 96)

engemet. és ugy szolgáltatot, valamint egy királynét (MN 98)

hogy oly nagy tisztelettel legyen egy keresztényhez. hogy ha tsak arra (MN 98)

erre el tekéllé magába hogy egy kevesé keményebben bányék velem. mint (MN 98)

láthassam hazámot, mitsoda boldogságban élhetsz. egy olyan aszonyal., a ki tsak (MN 99)

hogy hartzoly. és ki végy egy hatalmas társadnak kezeiközül, és ha (MN 101)

oda érkezvén. thibolt ót talála egy uri köntöst. és egy drága (MN 102)

talála egy uri köntöst. és egy drága kardot, a melyeket a (MN 102)

áer néki nem jó volna, egy hite szeget doktor a kit (MN 104)

A királyné maga neveze néki egy helyet, a mely atenger parton (MN 104)

oda menni. a sultán mindgyárt egy gályát készitete néki. a királyné (MN 104)

fiával. és a hü saidával, egy kis csecs szopo leánykáját. pedig (MN 104)

valo fia a fejdelem aszonynak, egy igen. gazdag és nagy familiábol (MN 105)

mondá. éppen szerencsémre ma találtam egy historiára. a melyet jó hogy (MN 106)

ez a két nagy dolog egy kevés ideig agondolkodásban veté; és (MN 108)

adolgot hogy nyertesek is lesznek egy olyan emberen, a ki noha (MN 111)

gondolván azt. hogy lehetetlen volna. egy betsület szeretö embernek olyan leányt (MN 113)

azon mód nélkül tsudálkozék. hogy egy olyan iffiu leány mint Elvir (MN 114)

fel tevé magában hogy inkáb egy klastromban menne. mint sem dom (MN 115)

klastromban., a melyben eleonorának volt egy attyafia. meg hagyván néki. hogy (MN 115)

mindenek alunnának, Elvir, éléonorával együt egy titkos gráditson a kertben lemene (MN 116)

gráditson a kertben lemene., amelynek egy kis ajtaja igen félre valo (MN 116)

valo helyre nyilék. ót elvir egy székben üle, és el butsuzék (MN 116)

Ezt a szép személyt. egy székben, két ember a klastromba (MN 116)

az elvir házában valo ablakra egy lepedöt köte, mint ha azon (MN 116)

mihent a klastromba volt. mindgyárt egy levelet ira. a fö presensnek (MN 116)

mind a ketten nyargalvást menének egy völgyben a hol senki nem (MN 118)

és haldoklo Elvir kér kegyelmet. egy uri szerentsétlennek. és aki, annak (MN 120)

emelvén ötet. mit kel látni egy olyan embernek aki tégedet szeret (MN 121)

nyerhesse. és a mellette lévö egy szolgáját ki küldhesse., de a (MN 123)

állapotban volt, mind addig valamég egy éttzaka. rabságának huszadik napján, és (MN 123)

nem el veszteté veled életedet. egy bátor tselekedetnek, meg kel. azt (MN 125)

hogy hagynák. egyedül, tsak egyedül egy meg hit alvaré nevü szolgájat (MN 125)

elött lisbonában érkezének, és álvárénak egy attyafiához szállának., ahol dom sebástien (MN 126)

midön akit hozája küldöt volt egy levelet ád neki kezében. a (MN 127)

minden féle föld egy aránsu egy bujdosonak, az én földem. közél (MN 127)

és el mene az ablaktol. egy kevés idö mulva. egy papirosat (MN 128)

ablaktol. egy kevés idö mulva. egy papirosat vete le néki, a (MN 128)

mivel a neked nehéz. ha egy kis ideig el távozik is (MN 129)

formában vigye az aszonya házában. egy kevés ideig nem tuda mit (MN 129)

el nem veszem., ezt mondván. egy karos székben üle. és várá (MN 130)

ugy tettzet eleonorának hogy nem egy élö embert. hanem egy halált (MN 130)

nem egy élö embert. hanem egy halált viszen a házában. és (MN 130)

Dona Elvir pedig, aki egy keszkenöt tartot a szeme elött (MN 130)

tartottál szerencsére vetem. azért hogy egy szem pillantásig láthassalak. és panaszolkodhasam (MN 131)

hogy eröt veszek magamon éretted; egy kis ideig el akarom felejteni (MN 132)

a mely tselekedet nem illik. egy nemes szivhez. és egy olyan (MN 132)

illik. egy nemes szivhez. és egy olyan emberhez. a kinek engedelmeskedni (MN 132)

nem vette., tsudálkozásal halgatá. és egy kevés ideig nem felelhetvén. minden (MN 132)

de oh! mitsoda okosságot kivánhatz egy olyan embertöl. aki örökösön el (MN 132)

dona Elvir maga mellé ültetvén. egy kis gondolkodás után mondá. dom (MN 133)

magában. hogy kevesebet nem tselekedhetet. egy olyan emberért. akit sok ideig (MN 135)

oda. érkezék. az Áson királynak egy öttse, és huga. goa városában (MN 137)

örzötték. meg is szánták, hogy egy ollyan iffiu és szép aszszony (MN 138)

hogy az indiai vicé király. egy fejdelem aszonyt venne el (MN 138)

el kel követni azért. hogy egy álhatatlan férjet viszá hozhassunk. és (MN 139)

igérte néki. a pedig mint egy gondviselö volt a kastéllyban. a (MN 139)

Hogy jobban még magához köteleze. egy szép gyémántos gyürüvel meg ajándékozá (MN 140)

parancsolatot küldöt néki. hogy Elvirt. egy bizonyos klastromba vinné. a vicé (MN 140)

és azt is. hogy Elvirt egy kastélyban hagyta volt (MN 141)

Abban a gondolatban volt. hogy egy olyan ember, a ki, érdemes (MN 141)

és veszedelemben gondolá ötet lenni. egy olyan országban. és udvarnál. a (MN 141)

Dona Catharina. egy kevés ideig halogatá az engedelmet (MN 142)

azt, hogy betsületedben jár, hogy egy olyan kevés esztendöjü aszszony mint (MN 143)

Semmi nem boszszonthattya ugy egy olyan aszonyt aki mindent fel (MN 143)

a szive meg nem eset. egy igen szép aszonynak. okos. és (MN 144)

de mindgyárt engedelmeskedék. és hivatván egy tisztit. meg parancsolá néki, hogy (MN 145)

azért parancsolá thamárnak. hogy soha egy levelet se adgyon meg Dom (MN 146)

nehezen hihetem el. hogy belizának. egy kedves szolgáloja. valamely reszt vegyen (MN 147)

pedig a háláadásban tölté el egy részit az éttzákanak., hogy nyomoruságában (MN 147)

az övével, akor beliza mint egy haldoklo formára. néki nyujtá kezét (MN 149)

Mitsoda szok valának ezek egy olyan embernek. a kit gyöttröt (MN 150)

goa varosaban. aki is álváréval. egy üsmeretes sidohoz szálla, aki rabokal (MN 150)

fogságbol. ha lehetne, eleonora ennek egy részit jová hagyá. de azt (MN 152)

magamot változtatni ha lehetne. hogy egy lisbonai portugallus se üsmérhetne meg (MN 153)

ijed. és magának könnyen hizelkedik. egy semmi kéttségben ejti. és egy (MN 154)

egy semmi kéttségben ejti. és egy semmi meg vigasztallya. dom sebastien (MN 154)

levelet oda adgyam? thamár gondolkodván egy kevésé. felelé. keresd fel az (MN 155)

szollyak mellettek. szolgály nékem is egy dologban., egy személynek akarnék irni (MN 156)

szolgály nékem is egy dologban., egy személynek akarnék irni gyakorta. és (MN 156)

a vicé király udvarában vagyon egy jó akarom. azt akarnám meg (MN 158)

a porbol, a keziben adván. egy kis arany skatulyát. és vessed (MN 159)

el hitetvén magával. hogy thamár. egy értelemben vagyon belizával, és hogy (MN 159)

el tsudálkozék hogy meg állapodék egy kevés ideig az ajtoban., az (MN 160)

ült: a szemeit bé fedte egy keszkenövel. thamár ezt látván. sok (MN 160)

utánna csokoládéval meg töltöt volna egy nagy fincsát. avicé királyné mondá (MN 163)

probálni., vevé a fincsát. és egy kis kutyával meg itatá. aki (MN 163)

és továb nem birván magát. egy székre üle mondván. oh Istenem (MN 164)

és többet nem szolhata. és egy kevés idö mulva senkit nem (MN 166)

mely oly természet szerent valo. egy jó szivünek., akor elvirnek nagy (MN 166)

Ezt a fejdelmet egy Egrád nevü attya fia nevelte (MN 171)

is tekéngetet az ablakokra. és egy közönséges háznak az ablakán. oly (MN 172)

utánna, a király le ülvén. egy keves ideig halgata. azután korkra (MN 173)

hüségel hozám, hogy énnekem szolgály egy nagy dologban (MN 173)

az apja mester ember lévén. egy klastromban neveltette volt fel. tizen (MN 174)

foglallya, más mulattsága nintsen, hanem egy leány attyafia. aki szép, és (MN 174)

el elöttem. azt mondgyák hogy egy leányod vagyon. és egy atyád (MN 175)

hogy egy leányod vagyon. és egy atyád fia mellette. akiket jol (MN 175)

meg mutassam néked, ki huzván egy erszényt tele aranyal. hogy szolgálni (MN 175)

tsudálkozék az ö látogatásán., és egy kevesé fel háborodék rajta. az (MN 176)

nem bánhatván véle ugy mint egy mester ember leányával, és közeleb (MN 176)

hozája. olyan tisztelettel. mint ha egy királyné lett volna. mondá néki (MN 176)

lévö erdö mellet látot volna egy szép házat, a melynek igen (MN 177)

meg akarák gyözni. ennek elötte egy darab idövel, az Etelgiva apja (MN 177)

de az ö attyafia Édita. egy kevesé idöseb lévén nálánál. anyiszor (MN 178)

észre vette. hogy a király egy (MN 178)

a midön meg tudgyák. hogy egy udvari urtol pénzt vettél, és (MN 180)

valo szeretetemet, Ételred nem szerethet egy olyan leányt mint én, hogy (MN 180)

amely igen dicsöséges volna egy olyan személynek a ki hozája (MN 181)

Etelgiva egy kevesé magához tervén mondá. uram (MN 181)

amester embert. akinek is. ismét egy erszény aranyat ada, meg hagyván (MN 182)

kork mondotta volt néki. ót egy hintot találának. és belé ülteték (MN 182)

egy olyan leánynak mint Etelgiva. hogy (MN 186)

kezdé ötet betsülleni. valamenyire szereté. egy kevés ideig tsak reája nézet (MN 186)

vegtire mondá. tsudálatra melto Etelgiva. egy olyan erös szeretet. mint az (MN 186)

király. vagy miért vagyok én egy semmi (MN 187)

akár mely jó erkölcsü legyen egy személy, de nem keménykedhetik sokáig (MN 188)

személy, de nem keménykedhetik sokáig egy olyan ellen. a kit szeretne (MN 188)

attol el nem fordithattya, azért egy náp az Etelgiva házához menvén (MN 192)

azért szép Etelgiva én neked egy férjet adok. aki mind nagy (MN 192)

az erös szeretettel. amelyel. szerethet egy olyan leány. aki kedvelli a (MN 193)

vesztettem. mivel szüntelen elöttem látni. egy szép és nagy fejdelmet, azt (MN 193)

azt könnyen el itelheted. hogy egy ollyan személy, a kinek tellyes (MN 193)

érdemled, de kedves Etelgiva nem egy szomoru helyböl fog állani aza (MN 194)

hanem a királyi székböl, és egy királybol, egy szoval Etelredböl. meg (MN 194)

neked mondani., nem tarthatok már egy olyan fejdelemtöl., aki tsak hite (MN 194)

ollyan királynét adnál. a ki egy szegény mester ember leánya, minden (MN 195)

a kinek minden gazdagsága tsak egy kevés jó erkölcsböl áll. a (MN 195)

Egy illyen hizelkedö elöljáro beszéd. nevivé (MN 197)

Ételred, akarjaé amaga székiben ültetni egy alá valo mester embernek aleányát (MN 198)

nyisd fel szemeidet. válazd el egy kevés ideig az embert, akirálytol (MN 198)

azon. hogy királynejának kellene tartani egy olyan leányt, a ki aleg (MN 200)

ót találá atanács urakot. az egy Egrádon kivül. Etelred azon meg (MN 200)

nagyob ditsöség el nem venni egy királyi szeket mint sem abban (MN 203)

A menyek meg áldván házaságát egy fiat hoza evilágra, akit a (MN 205)

támasztottak volna., akik látván, hogy egy része az anglus nemzetnek, el (MN 205)

támad is ellene. de tsak egy szem pillantásig sem változtatthatya meg (MN 205)

holnap mulva. mivel Etelgiva. meg egy más fejdelmet is hoza evilágra (MN 206)

mitsoda állapotban találá. a szemeit egy keszkenövel fedte bé. és egy (MN 206)

egy keszkenövel fedte bé. és egy asztalon könyökölvén. anagy keserüségben merült (MN 206)

láta. a mint is hogy egy darab idötöl fogvást. nem volt (MN 207)

hozája azal a szerelmes szorgalmatoságal., egy udvarnál lévö aszony meg kezdé (MN 207)

és mondá Egrad mit mondasz egy olyan udvarirol a ki olyan (MN 207)

tegyed koronádot afejére. mivel mindnyájan egy akaratal királynéjoknak üsmérik, és anyira (MN 207)

el hagyák, nem találkozék akor egy is aki ne szánta volna (MN 208)

is mikor a házahoz érkezék. egy kis udvart talála ót. akiknek (MN 209)

föképpen a fejdelem jó akarattyát. egy kis idö mulva roszul kezdvén (MN 209)

Halála elöt egy nehány orával: egy hoszu levelet ira akirálynak, a (MN 211)

el temeté a kedves Etelgiváját. egy klastromba mene. és ellene monda (MN 211)

se tsak reája sem tekintvén. egy kis ládácskában veté. amelybe szokta (MN 211)

Az elsö esztendöben. Emma egy fejdelmet hoza evilágra. akit a (MN 212)

koronának a második esztendöben. ismét egy fia lön. ezt Eduárdnak nevezék (MN 212)

tudom rövid idö mulva angliának egy királynét. adcz. a ki valoságal (MN 214)

most az a szeretet tsak egy panaszolkodo árnyékhoz vonszon., én azt (MN 216)

ezek a nemes szavai akirálynénak, egy kevesé meg tsendesitték Etelredet. meg (MN 216)

ki is szálla angliában mint egy hatvan ezerig valo dánus. Etelred (MN 216)

már most az utolso napon egy szép historiát. hilária vévén észre (MN 217)

hanem a hajlandoságért vett volt egy feleséget hét esztendö mulva feles (MN 218)

jönöm. ha azon örüle hogy egy fia let azon meg szomorkodék (MN 218)

vesztetet el veled. minden jószágom egy kevés földböl állot. én azt (MN 219)

állot. én azt el adtam. egy részit az árrának, kereskedni valo (MN 219)

ezt a vigasztalását el veszté. egy kis joszágocskájában mene., a mely (MN 220)

tályban. agenornak, hirét hozák hogy egy hajo érkezet volna indiábol. a (MN 221)

gyüjtöt, ót meg is házasodot egy anglus leányal. és viszá akarván (MN 221)

és viszá akarván térni galliában, egy hajora rakta volt minden gazdagságát (MN 221)

is szerencsére vessem azt az egy joszágomot aki nékem drága. és (MN 222)

valo utozás atengeren, igen hasznos egy olyan iffiunak. a kit nemesi (MN 222)

volna látni. ami rajtunk történék. egy hajora rakatá minden joszágát., és (MN 223)

mondván. hogy nem kellene szerencséltetni egy hajon. a joszágot és az (MN 223)

másra vigyáztunk és a kezemel. egy darab deszkára akadván., timánt felé (MN 224)

felé taszitottam., a ki. is egy darab deszkán hozám sietet hogy (MN 224)

igen könyü volt le menni egy völgyben a mely nékünk a (MN 224)

Cleodonom. mi az australis földnek egy kis szegeletin vagyunk., a mi (MN 225)

melyekel fa ágakot vágánk, és egy tágas kalyibát tsináltunk., olyan gyümölcsöt (MN 225)

azt a földet. ugy történék egy nap. hogy vadászni sokal meszeb (MN 226)

a midön egy szers mind egy leányt láték ki jöni. a (MN 226)

fekete hoszu haja., a hátán egy tegez. és a keziben egy (MN 226)

volna. a hely felé menvén. egy fa alat látám ülni azt (MN 228)

lako hellyünk felé kezde vinni. egy szép helyt válaszván maga. inté (MN 228)

arrá. hogy jöjjön oda. velem. egy kevés ideig inté hogy a (MN 229)

nem tudom kik. mivel tsak egy leányt láthattam., de mitsoda leány (MN 229)

el magokot, honnét vagyon, hogy egy ember nyomot sem látunk és (MN 230)

jöne. minek elötte meg vállyunk. egy darab fa hajat ada kezemben (MN 231)

küldgyön. de a mi hajonk egy nagy szélvészben esze döredezvén. valamely (MN 232)

a nyomorultak meg valanak kötözve egy oszlophoz. tudván hogy a vad (MN 232)

a vad emberek. karon fogva. egy nagy mezöre vivének. a hol (MN 233)

aszonyok hátok meget fent álva, egy közüllök a ki már fejek (MN 233)

emberek. mind reája lövének., és egy szem pillantás alat. az egész (MN 233)

lennének., a szülés meg lévén. egy leányt hozék evilágra, akit a (MN 233)

mind meg ölték. tsak eppen egy aszonyt hagyának meg. a ki (MN 234)

hogy minket meg érthetet. és egy kevesé. ki magyarázhatta magát is (MN 235)

fejet válaszanak, éz a Ceremonia egy nagy mezön megyen végben. igen (MN 235)

mérnek menni ahoz, amióltatol fogvast egy rettentö zápor esö el boritván (MN 236)

a melyröl szollot volt; az egy nagy völgy volt. a melynek (MN 236)

volt. a melynek a közepin. egy folyo viz. ment a tengerbe (MN 236)

volnánk. tsendeseb elmével volt; és egy nap (MN 236)

söt még timánt is. avigasztalásomnak egy részitöl meg fosztot volt. meg (MN 237)

a melyre igen kell vigyázni egy leánynak. azt meg nem tiltotta (MN 237)

is egy szer ki fordulván egy kevés ideig felidanak a lábaihoz (MN 237)

változhatnám már most meg. hogy egy kevesé tudok veled beszélleni. de (MN 237)

követtem. ezt várhatod ezután is egy olyan embertöl., a ki tégedet (MN 237)

és mint olyan személyt., akivel egy akarok lenni holtig. hogy ha (MN 237)

meg szabadulás után suhajtani. soha egy napot sem mulatot el. hogy (MN 238)

is tettzék mint ha latnék egy hajot (MN 238)

volt; a tenger igen tsendes, egy nagy fa ágat le törék (MN 238)

Agenor ölelgetni kezde bennünket., soha egy dolgon nem tsudálkozhattak annyit, mint (MN 238)

helyeden. el tekéllém magamba hogy egy hajot veszek., és azal el (MN 239)

pedig módót adván abban hogy egy hajot vehessek, azt minden képen (MN 239)

el veszek. őt holnaptol fogvást. egy kösziklát el nem hagytam hogy (MN 239)

hogy meg ne visgáltattam volna. egy sziget sem volt. a melyben (MN 239)

Az oltátol fogvást még egy holnapot tölték el., és már (MN 239)

hogy azal meg is hálállyam egy részit annak., amivel tartozom néked (MN 240)

drága predát találánk benne; agénor egy reszit el osztogatá a tolvaj (MN 241)

tettzenek. timánt annak a joszágnak egy kis reszecskéit magának meg tartá (MN 242)

ezt a tanácsot. mivel nem egy királyi ember, hanem Isten s (KKU 247)

gazdagságát. és jó akaroit, és egy puszta helyre mene lakni, hogy (KKU 247)

holmi. kedvre indito dolgokot., hogy egy kevesé meg vidámithassam az olvasot (KKU 248)

rövidséget az ö munkájoknak. valamint egy kis hajo nem tészen, ha (KKU 248)

kis hajo nem tészen, ha egy nagy hajó után megyen atengeren (KKU 248)

ugy hogy egy nehányan tanittsanak egy dolgot., egyik egy féle képen (KKU 248)

E mint egy elöl járó beszéd (KKU 250)

egyenlö akarattal., és nagy költtségel, egy nagy várost épitének, a melyet (KKU 251)

Vala pedig ebben avárosban, egy philétus nevü nemes ember. akinek (KKU 251)

az attyok házához, a mely egy kis mély földnire volt a (KKU 251)

kivül nem mesze volt épitve. egy erdöben, kezdé kérni tehát a (KKU 252)

öttsei pedig a házhoz érkezvén. egy darab ideig várakozván utánna. ebédhez (KKU 252)

a keserüség erejét el vévén, egy fának atövire keteleniteték le ülni (KKU 253)

lehete, magát bé takargatá, hogy egy kevessé nyughassék. valo hogy a (KKU 253)

és a sok fáradság miat egy kevesé el szunyada. de addig (KKU 253)

ötet vigasztalni. meg jelenék néki. egy iffiu embernek formájában. nagy fényeségel (KKU 254)

apostolimnak és a tanitványimnak. mondottam, egy más Evangyelista világosan ki tészi (KKU 255)

A kristus. ugy beszélsz mint egy aszony, akinek értelme nincsen. jób (KKU 258)

élni. és ajó erkölcsöt követni, egy kereszténynek élete mondgya szent ágoston (KKU 258)

rosz. nem hallottalé valaha beszélleni egy bizonyos kereszt hordozo miklosról. a (KKU 259)

és varosrol városra kezde járni, egy nagy keresztel avállán. elöször olosz (KKU 259)

jób felöl valo ösvényre, majd egy nagy rakás kereszteket mutatok néked (KKU 260)

féle kereszteket, együt menvén tehát. egy hegy mellé érkezének. a hol (KKU 260)

enyimet. mivel fel vagyon ékesitve egy tövis koronával. egy láncsával. és (KKU 260)

vagyon ékesitve egy tövis koronával. egy láncsával. és egy spongyiával. mert (KKU 260)

tövis koronával. egy láncsával. és egy spongyiával. mert az illendö és (KKU 260)

azt a mely olyan mint egy X. és a melyet szent (KKU 261)

az a kereszt, a melyen egy sziv által vagyon szurva, jelenti (KKU 261)

Storophila. A valo. mert egy jó szivü. leg nagyob nyomoruságnak (KKU 262)

hogy abetegség nem egyéb. hanem egy hasznos oktatás. a mely meg (KKU 262)

magunkot., a mely kereszten pedig egy fa tsészét látz, az, a (KKU 262)

sok kereszt. jelenti, hogy némelykor egy személy sok féle nyomoruságokat szenved (KKU 263)

Storophila. Tsudálkozásal halván azt. hogy egy személynek némelykor egy nehány keresztet (KKU 263)

hát uram, nem elégé tsak egy keresztnek ezek közül a földre (KKU 264)

aganéra kelletet ülni, és ot egy darab cserépel vakarni le magárol (KKU 264)

mind más képpen. mint sem egy teremtet állattol a lehetne, ettöl (KKU 265)

a lehetne, ettöl vagyon. hogy egy auctor azt mondgya, hogy tsak (KKU 265)

vala, hogy se ágyam. se egy házam nem volt ahová el (KKU 266)

és a királyi páltza helyet, egy nád szálat adának kezemben, storophila (KKU 267)

és ennek okáért elödben tészem egy tiszta teremptet állatnak példáját. azért (KKU 269)

fájdalmit, és keresztit. és mint egy bokrétában. elödbe teszem. mitsoda fájdalmat (KKU 269)

a midön a vendég fogadoban egy nyugodalmas helyt nem találván. ennek (KKU 269)

találván. ennek a gyenge szüznek. egy nyomorult istáloban kelleték fiát szülni (KKU 269)

és uttzákrol. uttzákra hurtzoltanak. valamint egy latrot. mitsoda fájdalmat nem szenvede (KKU 270)

az ö nagy fájdalmát is. egy kevésé meg foghatod, gondold meg (KKU 271)

kereszteket. és nyomoruságokot szenvednek. bizonyára egy keresztény. aki arra születik hogy (KKU 271)

azt hallá magátol akristustol. hogy egy keresztenynek élete, meg válhatatlan a (KKU 272)

amikor mindenkor jo egésségben, vagynak., egy ollyan munkás a ki nehezen (KKU 274)

példának okáért, ki szenvedhetné el egy mostoha atyának. szüntelen valo rosz (KKU 276)

ajutalmat. mivel a mi nyomoruságunknak, egy szem pillantásig valo könyüsége. a (KKU 278)

ellen, hogy amaz, ellene ályon egy olyan kisértetnek, a fazakas nem (KKU 279)

is vigyáznak arra, hogy azok egy bölcs, kegyes, és mértékletes atyátol (KKU 279)

köböl ki faragot képit, akinek egy nagy botot adnak kezében, a (KKU 283)

halad, noha többet nem halad egy képnél, tanuld meg hát azt (KKU 283)

menteni az örökké valo szenvedéstöl. egy kevés ideig tarto kereszt által (KKU 286)

kereszt által? lehetneé a, hogy egy kis ideig tarto fájdalmat nem (KKU 286)

hogy mit kérde egyszer töllem egy iffiu. mondván (KKU 288)

még is azt kivánod hogy egy kis aszony a vállára vegye (KKU 290)

és mindennel el kel távozni egy romai városi embernek. akeresztnek tsak (KKU 290)

nevétöl is, mivel nem illik egy szabad emberhez. hogy tsak arrol (KKU 290)

mondván, nagy kevélyen kezde tapodni egy kerésztet, amely ellen ezer tsufságot (KKU 291)

tsudálatra méltó dolog látni, hogy egy Isten s’ ember akeresztet hordgya (KKU 292)

tettzik ez a dolog, mivel egy istentelennek. agyalázatosnak tettzik, ha pedig (KKU 292)

istentelennek. agyalázatosnak tettzik, ha pedig egy Istenes tekinti azt. abban annak (KKU 292)

tartotta, nem esztelenségé a. hogy egy kis féreg, kevélységel tekinti üdveségének (KKU 292)

2. {…} az anyaszent egy házamnak egy doktora, még ezeket is mondattya (KKU 292)

példát látunk egy nagy királynak életében. a melyet (KKU 293)

angliai király idejében vala avárosban. egy nyomorult ember, akinek a két (KKU 293)

mellette el menni a királynak egy ház örzö inasát, mondá néki (KKU 293)

hogy ö elötte ne ditsekedgyék egy test is. ne kerüllyed tehát (KKU 294)

ugy anyira, hogy lehetetlen volna egy embert találni aki tellyeségel ment (KKU 295)

másik a gyermekétöl, tseléditöl. némelykor egy jó akaro meg szomorit. egy (KKU 295)

egy jó akaro meg szomorit. egy szomszéd keserüséget okoz., mások jószágokot (KKU 295)

részek vagyon abban. valamint másoknak, egy királynak élete. tellyes sok gondal (KKU 296)

avétkeseknek pedig terhek. ollyan valamint egy ónból valo nagy oszlop. a (KKU 296)

malom követ forgattaták véle. valamint egy oktalan állattal. igy lészen dolgok (KKU 297)

világoságtol. tekinsd meg kérlek életét egy bünösnek. és meg látod hogy (KKU 297)

nincsen külömben. mivel nem lehet egy embernek. nagyob szenvedése, és kinya (KKU 297)

erre valo nézve is mondgya egy bölcs, hogy a természet nem (KKU 299)

a tolvaj jár aházában, hatsak egy egér. valami zörgést tsinál is (KKU 300)

mindent gyanoban veszen, még tsak egy kis gyermeket is,. midön agyermekei (KKU 300)

kis gyermeket is,. midön agyermekei egy kevesé nagyok, ugy tekinti öket (KKU 300)

valo reménségnél. és el mondom egy régi auctoral (KKU 303)

szabadságbol. szolgáloságban esik. ugy hogy egy kis gyönyörüségért. meg foszttya magát (KKU 304)

haragos az aszszony haragjánál. jobb egy oroszlányal lakni. mint sem egy (KKU 305)

egy oroszlányal lakni. mint sem egy hamis aszonyal. {…} illyen természetü aszszonyal (KKU 305)

halálnál. ezer férfiu közöt találtam egy jót. de az egész aszszonyok (KKU 305)

mondaná. hogy igen bajal talaltam egy igaz emberre, de az aszszonyok (KKU 305)

még mitsoda bajt nem szenved egy aszony vagy egy anya, valahány (KKU 306)

nem szenved egy aszony vagy egy anya, valahány szor gyermeke lészen (KKU 306)

egész élete nyomoruság. és keseruség egy özvegy aszszonynak (KKU 307)

leg nehezeb nékiek. a, hogy, egy könyü, és kevés ideig tarto (KKU 308)

kevés ideig tarto kereszt helyet, egy nehéz keresztet vettek magokra, a (KKU 308)

ugy tettzik, mint ha tsak egy dolgot tennének. mind azon által (KKU 308)

a kegyelemel marad. példának okáért egy kevély. igazán meg térvén. alázatossa (KKU 309)

alázatossa lészen, magát el hagya, egy tisztátalan. ha tiszta életü lészen (KKU 309)

mi volt az elött, ha egy fösvény nem kezdi kivánni amásét (KKU 309)

ezt világosabbá tészi, azt irják egy iffiu felöl. {…} hogy meg akarván (KKU 309)

iffiu felöl. {…} hogy meg akarván egy aszszonynak szeretetétöl válni, jób modgyát (KKU 309)

élek alélek szerént. a kristusban, egy bizonyos remete apusztában lakván, nagyon (KKU 310)

ellene mondot vala magának, mivel egy attya fia hozája menvén. kéré (KKU 310)

tagadni; ha példának okáért. látnád egy atyád fiát. egy szolgádot. hogy (KKU 311)

okáért. látnád egy atyád fiát. egy szolgádot. hogy meg vernék, tömlöczben (KKU 311)

arra vigyáz mindenek felet. hogy egy olyan kereszténynek., aki a tekélletességnek (KKU 313)

tanitottalak. mivel semmi nem hasznosab egy kereszténynek. az üdveségire. mint a (KKU 313)

uttyát el kezdeni. és ha egy kevés pirongatást atyádtol nem szenvedhetnél (KKU 314)

mitsoda az emberi nyomoruság, mivel egy kevés idö mulva, azt el (KKU 314)

változék, mivel kevés idö mulva, egy közönséges szolgálonak a szavára. esküvésel (KKU 315)

meg nem menekedhetik tellyeségel. akeresztöl, egy kevés idöt kére (KKU 316)

engedgyed meg nékem hogy még egy kevés ideig had élhessek. avilági (KKU 316)

kérlek ne bánnyad ha azt egy kevés ideig el halasztom (KKU 316)

ugy el oszthatná. az életét, egy részit. agyönyörüségeknek adná, más részit (KKU 317)

alá vetni, ollyan mint ha egy öreg ebet, a példa beszéd (KKU 318)

ahol sok féle kereszt vala egy rakáson. storophila. meg akarván mutatni (KKU 319)

egész világ enyim. még is egy istállot választottam, az ég az (KKU 320)

atyám. kérjed az Istent, hogy egy kevesé enyhittse meg nyavalyádot, mert (KKU 321)

ez a szent meg elégedéké egy kis keresztel.? azt pedig ne (KKU 321)

ha aláb valoé. felyeb valoé. egy szenté. vagy egy gonosz szenvedtetié (KKU 322)

felyeb valoé. egy szenté. vagy egy gonosz szenvedtetié ötet. hanem mindentöl (KKU 322)

gertruda szüz. meg halván. hogy egy szemely igen panaszolkodnék azon, hogy (KKU 322)

lehetne nékie, erre valo nézve. egy kötelet kötvén reája, nem hordozni (KKU 323)

valo gyalázatot. akristus azt látván,. egy kevés ideig látatlanná tevé. de (KKU 323)

a keresztöl, hogy ha tsak egy tagodnak kellene részesülni aboldogságban. a (KKU 325)

után, ugy talám elég volna egy kézel nyulni akereszthez, de mivel (KKU 325)

te éretted, de tsak éppen egy dolog nehéz nekem. ahogy. avilágban (KKU 326)

akor ugy tekintettek engemet. valamint egy bél poklost, valamint olyat, akit (KKU 326)

ittad, valamint avizet, és mostanában egy kis szegyenért ugy panaszolkodol., mint (KKU 326)

A kristus mindenkor tsak egy éneket mondasz, nem mondom én (KKU 327)

nem egy aránsu. mert noha, egy keresztet visellyenek is: de abbol (KKU 327)

külömböztessenek. szintén ugy, valamint hogy, egy keméntzében az arany szépen fénylik (KKU 327)

válik. és igy ugyan azon egy nyomoruság meg probállya és tisztittya (KKU 327)

atyátok tekélletes, {…} ezert is mondgya egy nagy doktor. hogy az ollyan (KKU 328)

szokták mondani. hogy a ki egy roszat akar el kerülni, másban (KKU 329)

az ollyan aki annak elötte egy kevés idövel nagyon tartot az (KKU 329)

ki mindenik maga elött, keresztül. egy hoszu gerendát viszen vala, és (KKU 329)

vala, és ollyan forman. akarának egy templomban bé menni. de azt (KKU 329)

legyen jót tselekedni. és azért egy kis ditséretet várni. én azt (KKU 330)

munka után semmit sem nyerni, egy jó szolga az ö munkájában (KKU 330)

melyre én vittem. vala. de egy láthatatlan kéz. meg tartoztatá ötet (KKU 332)

legyen a, azért nagy bátorságal egy keresztet ragadván. a vállára veté (KKU 333)

erre a végre is mondá egy szent ember., hogy ha látod (KKU 334)

ember., hogy ha látod hogy egy iffiu a maga akarattya után (KKU 334)

velünk nem jársz., {…} azért tsak egy lépést se tégy. nálam nélkül (KKU 335)

elmémben légyen kereszt hordozásod., mivel egy jó vitéz. nem panaszolkodik se (KKU 338)

A mi egy szem pillantásig valo és könnyü (KKU 338)

@: A mi egy szem pillantásig valo. és könyü (KKU 338)

erre valo nézve el fürészele egy darabot a keresztböl, gondolván hogy (KKU 339)

tetzvén, azt gondoltam. hogy abbol egy darabot el vehetek (KKU 339)

magad tselekeszel., az illetlen dolog egy ollyan. személyhez, akinek bátornak kellene (KKU 340)

kellene azt magával hitetni. hogy egy keresztényhez illendö akár mitsoda nehéz (KKU 340)

vélekedés külömböztet meg, ez iránt egy példát hozok elö, a Chartusiánusok (KKU 340)