akülömbözö vallás, 7 az eroszak tétel. 8. az egyházi rend, 9 (C/A 652)

el sem kerülte volna. az eröszaktételeiért valo büntetést, abáttya. pallás nélkül (SUT 717)

mégyen végben. kevelység. és eröszak tétel nélkül, ahol tsak az Istennek (É 888)

Uram, az igasságtalan valo eröszak tétel, a melyet akarnak tenni az (MN 117)

külömböző vallás. 7. az eröszak tétel, 8. az egyházi rend. 9 (C/B 1391)

romlot meg, és annyi eröszak tétel se volt. de mostanában az (ISZ 187)

azokban az idökben, asok eröszak tétel közöt voltanak (KSZ 472)

vivé az Apostolokot. eröszak tétel nélkül, mert tartottak a néptöl (SUT 507)

szemérmetlennek. se unszolása, se eröszak tétele, meg nem tántorithaták tisztaságát., a (IK/A 50)

a Florus kegyetlenségit. és eröszak tételeit. Cestius nem tudván mitsoda itéletet (SUT 784)

a kinzások, és az eröszak tételek meg szüntenek is, de a (KSZ 388)

jová hagyá az illyen eröszak tételeket. mint hogy a sidok el (SUT 513)

a Császárnak, és az eröszak tételekröl. melyeket követtek, ugyan azon városba (SUT 663)

a szive. ezen az eröszak tételen. és mint hogy nem akart (MN 112)

állyon az igaságtalanságért, és eröszak tételért, melyeket szenvedtek az ö hivei (É 188)

az igaságtalanságért. és az eröszak tételért, amelyekel el nyomják az ártatlanokot (É 267)

ötet vinni. a népnek eröszak tételiért, mivel nagy sokaság kisérí vala (SUT 706)

tettenek neki az Ananus eröszak tételiröl. és hogy mitsoda igaságtalanul ölette (SUT 740)

vala tsalárdságal, hamiságal, vádolásal, eröszak tétellel, és nyomorgatásal, a Cicero oratioi (KSZ 309)

a dühöségre, és az eröszak tételre (É 320)

gátollyák, akik az igaságtalanságot, eröszak tételt meg nem. zabolázák igy tselekesznek (É 139)

rettentö vétket mivelt, az eröszak tételt, és az atyafiával valo vétket (IK/A 41)

mind azoknak. a kik. eröszak tételt, vagy igaságtalanságot szenvednek, fel ne (IK/A 338)

el kezdék követni erö szak tételeket Antipás ellen, aki a közönséges (SUT 822)