lovait. hogy meg ne náthásodgyanak, emind jó édes néném, de belgrádnál (TL 9)

volna dolgunk. de mi lehet evilágon hidegeb valo dolog, mint atörökel (TL 14)

de miröl irjak, a botozásrol. e nem igen derék ajándék, de (TL 15)

csak jó ajo akaro mindenüt, e hazafiuságtol viseltetvén, gyakran látogat minket (TL 15)

a vezér titkos dolgokrol beszél., enem jó szokasé, talám még nálunk (TL 16)

és azt ide ajándékozta, már eszókás. tudom hogy mikor a csaszárhoz (TL 16)

mesze, vagy tellyeségel el esni, e mind nehéz, és sullyos dolog (TL 23)

igen nagy pompával indultak meg, e csak komedia mert ök már (TL 24)

Ihon édes néném elesz az utolso levelem ebböl. a (TL 26)

és eleven képet csináltak belölle, e meg lévén. egy ideig annak (TL 33)

élni mint mathusalemnek, édes néném emind nem keresztényi kivánságok. az ó (TL 34)

volna szalonával teritve, de még enem elég. mert a gyermekekre valo (TL 34)

leteszik. avezéreket., bekeséges idöben pedig e jol tudgya a dolgokot folytatni (TL 42)

helyt adunk. én kédet szeretem, e jó gondolat. az egésségre vigyázon (TL 45)

reájok szorulsz; csak azt mondgyák. {…} e már rajtunk bé tellyesedet. mivel (TL 47)

annak szépsége elég fényeséget ádd. e nem dicséret. hanem igaz mondás (TL 48)

csinált a város nevéböl. és ejöt ki belölle, óstóród. ez igen (TL 52)

a földet is árnyékban tartyák. epedig szükséges ezen a meleg földön (TL 56)

száz szekér bé jő avárosban. epedig gyakorta történik föképpen öszel, és (TL 65)

egy birájok vagyon. aki török. ecsak három esztendeig lehet biró. némelykor (TL 66)

három vasár, napot ülnek. talám e föld, azért tettzik, ollyan rosznak (TL 70)

akirálynak. {…}: senki holtáig nem boldog. eha nem tettzék is a királynak (TL 72)

után. csak csendesen ki mulék evilágbol. alig vettük észre halálát, sokat (TL 79)

után mire juthatok. idegen országban, e mind bé tellyesedhetik. és minden (TL 83)

a szegények., csak azokért vannak evilágon, valamint avizben, az apro halak (TL 83)

vagy hatvan ezer tallérában került. enem volté bolondság. hát cájus császár (TL 94)

ültenek. a görög anyaszent egyházban emindenkor igy volt szokásban. mert a (TL 94)

kerülte meg a diécésisét, de e még igen eleinte volt. és (TL 95)

szamáron kerülné meg a diecesisét, eha igy volt is regenten, de (TL 96)

dolga a mint kivánnya. nincsen evilágon hoszab táncz. a barát táncznál (TL 98)

a ki ahoz tud, mert ecsak eppen azért tettzik nehéznek. hogy (TL 102)

a tisztátalanságtol. és a levéltöl. e meg lévén, azután kel reájok (TL 103)

hegy allyán novemberben szürnek, de e nem közönséges még a hegy (TL 115)

nem marad nyomoruságra. mint hogy e szomoru levél. azért most nem (TL 116)

illendö halálal mult ki evilágbol. e már el vette sok szenvedésinek (TL 117)

keresztényhez illendö halálal mult ki evilágbol. e már el vette sok (TL 117)

aszszony el válhat az urátol. e ritka példa. de a törvény (TL 124)

férfival, a micsodás neki tettzik. ecsufos törvény, és nem látom mivégre (TL 124)

holnapig ki tiltá a templombol; e szép példa mind egy érseknek (TL 128)

az iffiu fejdelemtöl kérdezkedni, de e csak magában tartá a titkot (TL 128)

a hugát, és a feleségit. e valojában meg történt. de ha (TL 131)

menteném, hogy nagy melegek jártak. e nem elég menttségé,? mint egy (TL 136)

pedig. a káposzta leves., ha ehasznál. miért kell. az indiai drága (TL 137)

mégyen. ha Isten ki szolittya evilágból, arra valo nézve meg is (TL 137)

más ágakon akor kezd virágozni, e szép dolog. hogy egy szöllö (TL 138)

egyházban elsö volt mindenkor., eleg inkáb a Conciliumokbol tettzik ki (TL 144)

éttzakáján. töltik ki a számot. ejooké vagy sem. nem nekem kel (TL 144)

adtak véle. {…} más franczia király, e nem régi dolog. még is (TL 148)

mikor vehetem a kéd levelét. emind sok nem tudom. de azt (TL 154)

kel magát tekinteni mint szarándoknak,. e földön, és mint örökös hazáján (TL 155)

álhatatos. hü, és állando egésséget, e kettönk közöt elég kivánság. hadgyuk (TL 157)

urát is az ágyban hálatta., enevettséges példa, noha azt tarttyák. hogy (TL 159)

kis török falu mellé, nincsen e világon semmi szomoruab, mint a (TL 161)

kedves néném. hogy evilágon lévö szarándokságunkot el ne felejttsük (TL 161)

meg öleté a szegény legényt. e valoságos olosz természet. azt igen (TL 172)

életében., mert egyikét sem tudgya. e már harmadik vezér. a miolta (TL 173)

hogy viszá ne éllyenek hatalmokal, epedig, soha egyik a másikárol nem (TL 174)

sem maradhattak volna az országban. e mind igaz. és ugy vagyon (TL 175)

az irigység. és az egyenetlenség. emindenkor igy volt. szomoruán látom, hogy (TL 175)

érkezünk, én azt gondoltam. hogy e mind csak attol vagyon., hogy (TL 176)

tett volna keresztet a nevekre., ehirre valo nézve. sokan, a kiknek (TL 177)

szeretetet, adicsöségben. álhatatosságban, hüségben. háláadoságban, e mindenikben fel találtatik (TL 186)

magában, hogy leg háláadatlanab lenne evilágon, ha köteleségel nem volna hozád (TL 186)

segittségivel mene végben, eleinte mindgyárt, e nem tettzék állandonak lenni, de (TL 188)

ur. sok féle bu van evilágon (TL 189)

ritka a jóhal., azérté hogy e tályékát a hal nem szereti (TL 192)

hó elég van, mind pedig. e lakodalmas holnap lévén, a két (TL 198)

aleveleidben néném. eleget találhatnék. azis evaloságos vigasztalás. melyet azigaz sziv ád (TL 206)

adoságom ösztönözöt hogy bucsu vétlen evilágbol kine mennyek. melyre nézve, még (TL 208)

a melyben szép ajánlásokot teszen. e mind jó. csak füstben ne (TL 209)

hogy a portékájit el rakják. etalám tsak arra valo volt., hogy (TL 218)

magosága 13 arasz volt., de e még tsak a kisdedek közül (TL 219)

a kapu közöt le ülteték, epedig tsak azért volt. hogy meg (TL 220)

adának, és minket fel kaftányozának., e meg lévén. a vezér, és (TL 222)

hogy miért kap az ember evilágon. az Esopus mondása minden nap (TL 222)

egyiktöl elvegyék. a másikának adgyák, ema meg történék avezéren. aki is (TL 222)

nem elég. gubernátornak nevezem mert ehárom bontsokos vezér; és leg aláb (TL 225)

és hová.. halgasad békeséges türésel. eholnapnak ötödik napján. avezér nissa felöl (TL 226)

postán is térünk viszá. de e mind meg lehet a komédiában (TL 227)

ül. és el megyen elölünk., emár nem volt tréfa, azután azt (TL 230)

E sem igen nagy vigasztalásra valo (TL 231)

ábrázattya vész, a teste vastagodik. enem jó. de ö a felöl (TL 231)

fia felöl pedig. hogy ha enyomorult világra nem jöt volna. semmit (TL 238)

voltunk véle. inkáb is tudgya e magát alkalmaztatní az idegenekhez. nem (TL 241)

nem mondgya. it lenni pedig e megrémült nemzettség közöt. egész nyomoruság (TL 244)

nem emlékezik, illyen kemény télröl. epedig közönséges egész europában. a mi (TL 247)

császár nevit fel irni, már emint lesz hozánk. Isten tudgya, de (TL 250)

micsoda nagy hir e néném, csengé a füled, a (TL 251)

meg holt. 20 dik octobris. e dupla nagy hir. mind a (TL 251)

a magáéval micsoda csendeség volna evilágon,. irj néném, de igen ölelgetni (TL 253)

senki igen szegényül megyen ki evilágbol. ha gazdagis egy jó keresztyén (TL 257)

apja a császár doktora volt: emi hozánk mindenkor jó volt. mitsoda (TL 257)

Ali pasát emelték fel helyiben, e már másodszor vezér. példa nélkül (TL 257)

emberségesen batsáttya el magátol akéröt. enem jó természeté. igen jó, nem (TL 257)

tiháját Mehemet pasát tették helyiben emár 14dik vezér a miolta ebben (TL 259)

birodalom ellen kezd valamit, és ezabolában tarttya abasákot. a kemenység. és (TL 261)

evilágon., szüntelen a Császár elöt vannak (TL 261)

udvarol, annak szokásárol, igazgatásárol, rendtartásárol, emind jó és hasznos. de illyen (TL 261)

kedves néném. e jubileum esztendö. szent esztendö, bár (TL 268)

hirdetöje, magyarázoja. az ur akarattyának, evilágra pedig tsak azért jöt, hogy (TL 269)

házában sem menne, a mint evelem meg történt (TL 271)

napjára. egy poltura három pénz, emint egy 16 talléra. es 30 (TL 272)

vicéje vagyon. akit Álemdárnak hiják. ehordoza a mahumet zászloját. az Émirek (TL 273)

E már rendkivül valo dolog hogy (TL 275)

helyében pedig Imrehor musztafát tették, e fö lovász mester volt. már (TL 277)

tettzik, akik férfiu gyermekeket hoznak evilágra. azokot ugy tekéntik mint Császárnékot (TL 278)

nevében kérem a néném egéségit. emost elég (TL 280)

hiják az ö szent nevét:) E mind szép. és jó. egy (TL 280)

enem ahitetlenek uttya, se nem azoké (TL 282)

hogy az ó vezér. mert e harmadikszor vezér, és köszönye a (TL 287)

volna, ehelyiben következék Zaid Effendi. e francziául tud, mert francziában kétszeris (TL 288)

sziliktár Ali pasát tették helyiben efegyver hordozo volt és igen kedves (TL 288)

kit aCsaszár meg öletet volna, ehelyiben következék Zaid Effendi. e francziául (TL 288)

haragut a császár annya, mert emesterkedet azon hogy azt az Ali (TL 288)

ma ide érkezék, Constantinápolyba megyen. emár másodszor vezér. A frantzia. és (TL 289)

huzták volna. irást látának rajta., evala reája irva. A filep jóbb (TL 298)

néktek, hogy el nem mulik enemzettség. mig mind ezek meg nem (É 12)

meg érték adolgot mely nekik egyermek felöl mondatot vala, és mindnyájan (É 59)

küldetet, kinek János vala neve,, ebizonyságra jött, hogy bizonyságot tenne avilágoságrol (É 64)

mondván, uram ne tulajdonisd nékik ebünt, és midön ezt mondotta volna (É 70)

kiálta. Uram nem tulajdonitsad nékik ebünt, tsak eszerént álla boszut ellenségin (É 71)

mene azér az Atyafiak közöt ebeszéd, hogy az a tanitvány meg (É 77)

és a felebarátunk szolgálattyára fordittsuk, ejó, és ditseretes, de ha azt (É 89)

{…} E még jelenti akét féle keresztyéneket (É 109)

kel lenni, hogy ha pedig ekettötöl nem származnak a szeretetnek, és (É 124)

ha mi erötlenek lettünk volna edologban, aki valamiben mérészel, (:esztelenségben mondom (É 144)

pedig ötet atanitványi, mi volna e példa beszéd, kiknek ö mondá (É 148)

a hit, areménség, a szeretet, ehárom, ezek közül pedig nagyob a (É 151)

üsmerni az ö utait; holot editséretesnek láttzik (É 166)

ollyanok ne várjanak jutalmat Istentöl, e földön veszik el ajutalmat. hogy (É 171)

{…} E képe mind annak valamit az (É 176)

Isten Fia vagy, mondgyad hogy ekövek kenyerekké legyenek, ki felelvén mondá (É 181)

lelke a keresztyéni vallásnak. és ekettö nélkül, minden tselekedetink meg holtanak (É 191)

királyné fel támad az itéletben e nemzettseggel, és kárhoztattya ötet, mert (É 201)

Isten. ha lészen néktek többé emondás példa beszedül Izraelben, imé minden (É 204)

hogy közöttetek példa beszédül veszitek emondást az Izrael földében. mondván. az (É 204)

szemeire. a kezeit a kezeire. etsduálatosan jelenté mind azt, a mit (É 382)

eljö, az okáért valaki eszi ekenyeret, vagy iszsza az ur póhárát (É 453)

A Évangyéliumokot. és az Epistolákot, e könyvnek végin meg találhatni (É 234)

nem látná az ur kristusát, eszép példája akeresztényi életnek. amely abol (É 248)

synagogakhoz, hogy ha valakiket találna ejárat béli férfiakot és aszszony állatokot (É 255)

pedig Ananias, uram sokaktol hallottam eférfiu felöl, mennyi gonoszokot tselekedet ate (É 255)

más vegye el. szükség azért eférfiak közül akik velünk egybe gyülekeztenek (É 259)

kettö közül. hogy el végye. eszolgálatnak, és Apostolságnak helyét. melyböl vétkéért (É 259)

meg szivünket, testünket, és érzékenységinket, eszenteli meg gondolatinkot. hajlandoságinkot. és minden (É 267)

onnét felyül valo vagyok, ti e világbol vattok, én nem vagyok (É 270)

és ne hijatok senkit atyátoknak e földön, mert egy a ti (É 277)

Mitsoda indulatbol boszonkodának atöbb tanitványok. ekét atyafi ellen (É 284)

az én nyelvemet, mert gyöttrettetem, elángban. és mondá néki Ábrahám, Fiam (É 288)

hogy ne jöjjenek ök is, e kinok helyére. és mondá néki (É 288)

égre kiáltó vétek volna. noha eközönséges (É 290)

az attyafiai, az attya pedig edolgot halgatva az elméjében forgattya vala (É 293)

nemzetnek adatik, és a ki e köre esik, meg romol, akire (É 296)

párt ütök, és hitetlenek, vallyon ekösziklábol hozhatunké vizet néktek,? és midön (É 337)

meg térek, meg adom néked, ehárom közül ki láttatik néked hogy (É 737)

templom vala, a melyet hordozhatták, ejelentette akristust, az ö halando életében (É 762)

midön az egyházi rendröl végesz, Enéked annál is szükségeseb., hogy gyakorta (IK/A 309)

ez igékel, mikor el veszed elevelet, tudgyad hogy hozzád küldöttem a (É 314)

És mondá nékik, bizonyára ehasonlatoságot fogjátok nékem mondani, orvos magadot (É 317)

is mondá nékik illyen formán. ehasonlatoságot, fogjátok mondani, orvos magadot gyogyittsad (É 318)

ati tselekedetiteket, és veletek lakom ehellyen., ne bizzatok ahazugság igeiben, mondván (É 334)

sem ártatlan vért nem ontotok. ehellyen. és az idegen Istenek után (É 334)

jártok, magatok veszedelmére, veletek lakom ehellyen, a földön melyet az atyáitoknak (É 334)

vagy te. a mi atyáink ehegyen imádkoztak, és ti azt mondgyátok (É 339)

jött az ora, mikor sem ehegyen. sem jérusálemben nem imádgyátok az (É 339)

atyánknál jákobnál; a ki nékünk ekutat adta. és öis abbol ivut (É 339)

nem akará meg vallani nékünk, edolognak tanui vagyunk, hitt nékik a (É 347)

az hivatalt végben vigyék, mert elegg szükségesebb., az ö üdveségek, és (É 348)

a vétket vélek el hagyasák, ehelyes, és rendes, és erre kötelesek (É 353)

Jésus tselekedet vala, mondának, hogy ebizonyára aproféta. ki evilágra jövendö. Jésus (É 357)

az ur Mojsesnek, látom hogy e nép kemény nyaku, eresz el (É 366)

halván pedig Jesus, mondá nekik, ebetegég nem halálra valo. hanem az (É 389)

a ditsöség semmi volna. de elehetetlen vala, mivel tsak az Attya (É 403)

hini. enem új szokás. mivel e szokás vala az ó törvényben (É 422)

kivül. más királyt akarnak üsmérni, esokakal meg történik. a keresztyének közöt (É 431)

és a ki alelkét gyülöli e világon, az örök eletre meg (É 434)

sereg, mert meg hallá hogy etsudát tselekedte volna, a farisaeusok azért (É 434)

meg testesülésekor., mind azon által, e földön valo létében (É 440)

valamenyiszer iszszátok, mert valamenyiszer eszitek e kenyeret., és iszszátok a pohárt (É 453)

gödölyét is. és tarttsátok azt, ehónak tizen negyedik napjáig.. és áldozza (É 460)

Mojsesnek. és Aronnak Egyiptus földében, e holnap néktek, a holnapoknak kezdeti (É 460)

egész gyülekezetihez., és mondgyátok nékik, ehonak tizedik napján ki ki egy (É 460)

néktek. nem iszom mostantol fogva e szöllö terméséböl a napig, mikor (É 464)

Atyám ha lehetséges mullyék el epohár töllem, mind az által nem (É 464)

és imádkozék mondván. Atyám ha epohár el nem mulhatik, hanem ha (É 464)

érdemli szivünknek egész szeretetét. és e. nem elégséges óké arra, hogy (É 479)

ki mikor. meg háborodot volna, e beszéden., gondolkodék mi némü volna (É 491)

beszéden., gondolkodék mi némü volna eköszöntés, és mondá az Angyal néki (É 491)

láthasák, és hogy másokot láthassanak., e pedig ellenkezik hivatalokal., és a (É 493)

fiát, az Istennek Fiát, leheté e földön ennél nagyobat ki gondolni (É 493)

fel feszitetet kristus vala elméjiben. e nagy példa egy penitentzia tarto (É 525)

mene, erre azt mondhatni, hogy ekét Apostol. közöt (É 535)

a viz, és avér, és eharom egy, ha az emberek bizonyságát (É 537)

harman vannak akik bizonyságot tesznek e földön, a lélek, és a (É 537)

tettek bizonyságot az ö emberségéröl e földön (É 539)

és meg jutalmaztassák a jókót, ekárhoztattya az ollyanokot, kik viszá élnek (É 547)

mely az ég alat vagyon., eszozat lévén pedig sokaság gyülekezék egybe (É 578)

mert üsmérik az idegennek szavát, epélda beszédet mondá nékik Jesus, ök (É 589)

menyböl szállottam alá, ha valaki ekenyérböl eszik. örökké él; és kenyér (É 593)

valamenyiszer iszátok, mert valamenyiszer eszitek ekenyeret, és iszszátok apohárt, az ur (É 618)

még eljö, azokáért valaki eszi ekenyeret, vagy iszsza az ur pohárát (É 618)

ettek, és meg holtak. aki ekenyeret eszi, örökké él (É 620)

atyám fiai, ha gyülöl titeket e világ. mi tudgyuk, hogy ahalálbol (É 622)

Mert álitom, hogy nem méltók e mostani idönek szenvedési, akövetkezendö ditsöségre (É 635)

mentek, elöször azt mondgyátok. békeség eháznak, és ha ót lészen abékeség (É 652)

ollyan szent, és szükséges foglalatoságtol, e mind a természet, mint Isten (É 655)

szent dolgokért valo ki szolgáltatásért, e simonia volna, hanem tsak mint (É 655)

Istentöl jöttél mesterül, mert senki ejeleket nem tselekedheti, a melyeket te (É 663)

vala mondván, véledé ki lészen egyermek. mert az ur keze vala (É 672)

által, hogy sokan fognak örülni, egyermek születésin, ugyan ezen okb paraolntsolta (É 673)

hogy te péter vagy, és e köszálon fogom épitteni az Anyaszent (É 678)

szereteti, és avilági dolgokhoz kaptsol. efeszitetet fel tehát a kristusal, aki (É 695)

ragadozok, hamisak. paráznák, a mint epublikanus is. kétszer böjtölök egy hétben (É 725)

vagyon miolta jövök gyümöltsöt keresni e füge fán, és nem találok (É 764)

Mondá pedig ehasonlatoságot is. egynek szölöjében füge fa (É 764)

valo háboruságimért, mely ati ditsöségtek, edolog kedviért hajtom meg térdeimet a (É 783)

{…} Mint hogy e leg elsöb, és leg nagyob (É 793)

sem volt, a mi fénlet erészböl, a fö ditsöséghez képest, mert (É 734)

ebben vala a szövettség szekrénye, ejelenté amenyei tekélletes vallást, mely a (É 762)

a melyet az Istennek ajánlotta, ejelenté a kristust, egyedül valo fö (É 763)

szeresed felebarátodot., mint tennen magadot, ekét parantsolatban füg az egész törvény (É 792)

vagyon. hogy lehesen végben vinni e földön ezt a parantsolatot. ahol (É 794)

fel kele a leánzo. és ehir ki mene az egész földre (É 826)

néktek, hogy el nem mulik enemzettség, mig nem mind ezek meg (É 834)

viszá tekéntenünk., ha egyszer az ekét kezünkben vettük. sokan akeresztyének közül (É 835)

és mondá, nem érettem jött eszozat., hanem ti érettetek. most vagyon (É 852)

mentek, elöször azt mondgyátok, békeség eháznak, és ha ót lészen abékeség (É 863)

a ki olvassa, és hallya eprofétálásnak Igéit, és meg tarttya azokot (É 878)

boldog aki olvassa, és hallya eprofétálásnak igéit, és meg tarttya azokot (É 878)

azért magát meg alázza. mint ekisded, a nagyob mennyeknek országaban. és (É 880)

ki pedig meg botránkoztat egyet ekisdedek közül, kik én bennem hisznek (É 880)

rothadandonak rothadatlanságban kel öltözni, és ehalandoknak, halhatatlanságba kel öltözni, mikor pedig (É 895)

és minden szavára igen vigyázot., eméltán viselte a maga nevét, mert (MN 8)

ur, marquio dom fernándnak hitták. ehusz esztendös lévén. szép termetü. okos (MN 15)

a jó erkölcsöt. mikor kivántatot. emihent éléonorát meg látá azonal fel (MN 16)

mint egy ivon nevü Colonelus. etitkon papista lévén. irlandiai nemes ember (MN 30)

validé. gondolá hogy egyedül tsak e hagyathatná el amuratesel. minden szomoruságit (MN 65)

ezt az utolso jeleit szeretetednek., e nekem nagy tiszteletemre vagyon és (MN 69)

orcan oglu, az álepi basa, e mind jó hadakozo. mind hatalmas (MN 73)

mondattya véle, ejól vagyon uram mondá néki, de (MN 135)

beliza azt ohajtotta, ah! már esok aszszonyom, fel kiálta dom baltazár (MN 150)

mondá a sidonak. tsak lassan. e mindenik szép két szerecsen (MN 155)

hajoltassa. monda néki. szep thamár. e mindenik érdemes legény, ezek. a (MN 156)

egy szers mind. oh Istenem. edom sebástien (MN 170)

is nehezen halgatná: mondá néki. e már sok. látom már most (MN 189)

kiáltá timánt. meg ölelvén engemet. eCleodon az én kedves bátyamnak a (MN 223)

E meg lévén. inté hogy mennék (MN 227)

adni magamot illyen helyen mint e, mint hogy könyeb a meg (MN 237)

E mint egy elöl járó beszéd (KKU 250)

tsak korot. és töviset terem. ebizonyára keserves dolog, és méltó hogy (KKU 251)

ihon elödben borul szolgálod. hogy e földön vagyok, annak egy nehany (KKU 253)

mely el készitetet néktek, még e világ kezdetétöl fogva. {…} akoron a (KKU 257)

ö maga is tselekedte; ha eneked nem tettzik., és nem akarod (KKU 259)

hogy senki meg ne indullyon enyomoruságokon. mert ti magatok tudgyátok. hogy (KKU 271)

az ö nyavalyáit. mostan pedig e vigasztaltatik. te pedig gyöttretetel. {…} mely (KKU 273)

A kristus. E még nem elég. még mást (KKU 276)

akinek parancsol., honnét vagyon hát e,? mivel az elme a ki (KKU 282)

A kristus. E. nem tsuda leányom, az attol (KKU 282)

Storophila. E. gyakran történik uram rajtam, söt (KKU 283)

az évangyéliumban., mikor fel emeltetem. e földröl, mindeneket én hozám vonszok (KKU 284)

A kristus. meg tsalod magadot. e mind haszontalan., mivel ahit tselekedet (KKU 286)

de nem egyenlö szivel, amint eki tettzik. mivel honoria ezekre még (KKU 292)

szégyenittse. és azokot választotta. akik e világon. eröteleneknek álitatnak. hogy meg (KKU 294)

Storophila. E mind valo. de a világiak (KKU 295)

A kristus. E nintsen külömben. mivel akik meg (KKU 300)

el vész. nagy keserüséget okoz. ekinoza tehát a fösvényt, akinek is (KKU 300)

és hogy mindenektöl meg tsufoltassam. ekét féle rosz (KKU 327)

engedelmeskedgyem. és hogy visellyem üdveségemért. ehaladno életnek sulyos terhét, mind addig (KKU 336)

Az urtol azért büntettetünk. hogy e világal el ne kárhoztattassunk 1 (KKU 355)

e sok szenteket vezetet atekélleteségre. eki tettzet egy szüzben. a kitöl (KKU 365)

siettségel ezen az uton, mert e sok szenteket vezetet atekélleteségre. eki (KKU 365)

A kristus. E jó kivánság. és tsak könnyen (KKU 373)

és a gonoszak. eszelévén elegyitve e világon, noha Isten elött. nagy (KKU 378)

A kristus. E valo. mivel azok olyan titkok (KKU 387)

A kristus. E nem volt olyan tudatlan dolog (KKU 387)

és kivánságival együt. mit teszen e? hanem azt. hogy az olyan (KKU 389)

nyomorult.! kitsoda szabadit meg engemet ehalálnak testéböl (KKU 390)

A kristus. E mind jól vagyon, okosan is (KKU 393)

mindgyárt észre veszi a fogyatkozást, eki tettzik az épületben. a kép (KKU 406)

nyálamal. tsinált sárral, mit tészen e,? hanem azt, hogy az Isteni (KKU 410)

E világon. sok nyomoruságtok lészen. {…} Az (KKU 415)

@: E világon sok nyomoruságtok lészen (KKU 415)

A kristus. E mind jó, de azt is (KKU 431)

Storophila oh! mely nagy jóság e? ki foghattya ezt meg.? kinek (KKU 431)

aki az egekben lakozol. de e nem elég, mivel olyan mesze (KKU 443)

kintset, birja, és el hadgya, enyomorult helyet, de minek elötte, lássa (KKU 447)

E szekérre gyöze,-delmesen fel tettek (KKU 449)

Vegyétek., s’ hordgyátok. ehasznos keresztet, ily drága ajándék. mely (KKU 449)

kivanságinkot. beszédinket, és tselekedetinket, mivel e szent agoston. és szent thamás (KG 458)

nem is sohajtozunk ugy, mint e földön lévö szám ki vettettek (KG 461)

letidtöl féltem, had tegyen engemet ete iteletidről valo gondolat (KG 465)

a melyben vétkezet, a mint e sokakal történt. ez igy lévén (KG 485)

E világ el mulik, és azö (KG 497)

halgatásának. noha egyedül nem tsak e jó, és hasznos (KG 507)

ö kér, és hálát ád, elegg jóbb modgya. a mise halgatásának (KG 507)

hallatlanná teszük, oh’ mely háláadatlanság e? tudgyuk meg azt, hogy mind (KG 510)

kereszténynek leg nagyob foglalatosága alegyen e földön, hogy akristust tanullya, az (KG 528)

sem látunk, mind azon által, enintsen külömben (KG 543)

a vétek taplojának nevezik atheologusok. {…} , e gerjeszti fel a tüzet, mivel (KG 548)

azt el osztogasad nékik. eszent chrysostomus tanáttsá (KG 554)

siralminak örökösi. sok nyavalyáknak hajléki E siralomnak völgyében, kik nyavalygunk nagy (KG 555)

ihon ez. az Isten báránnya. ehordoza és vészi el a világ (KJÉ 621)

nevezték. mindgyárt fel kele, mindenét e hagyá. és atöbb tanitványok közi (KJÉ 636)

nékik, hogy senkinek ne mondanák edolgot, meg akarván mutatni az embereknek (KJÉ 639)

az utan kérdé a farisaéustol, ekét ados közül, melyikének kel leg (KJÉ 652)

hirdete nékik példa beszédekben, mivel e volt rend szerént az ö (KJÉ 655)

messiást, és mondák egy másnak. ebizonyára az a proféta. akinek a (KJÉ 664)

menyeknek kulcsait, valakit meg kötösz e földön, meg lészen kötözve menyben (KJÉ 672)

el. hogy meg hasonlást okozna e földön. és hogy egy gazdának (KJÉ 694)

paráznák, és nem olyan mint e publikánus is, én kétszer böjtölök (KJÉ 705)

akit josefnek nevezték. avalo hogy etitkon valo tanitványa volt az üdvezitönek (KJÉ 761)

Isten fia szavainak. értelme talám elehet. hogy ha azt akarná, hogy (KJÉ 769)

meg az Istent amint hogy ebéis tellyesedék. atráditio szerént, a melyböl (KJÉ 769)

vas macska. mely segittsen minket e halando életünknek. sok féle változásiban (KJÉ 772)

ugy kel tekinteniek a kristust e földön. mint kalauzokot. és világositojokot (KJÉ 775)

mint sem avilágoságot. a mely e világban jött. hogy öket meg (VKT 791)

a jó, és ajobb közöt; ebajos volt gyakorta a szenteknek is (VKT 800)

vételt,? mely nagy hálá adatlanság emi töllünk. ami jót tévönkhöz, és (VKT 833)

a kényeztetésel., mivel egyedül tsak elehet penitentziául és érdemli meg akenyeret (VKT 840)

E tehát az az elsö határ (VKT 841)

szál sem esik el fejünkröl. enékie elég, minden dolgát tsak az (VKT 879)

E világban lévö. külömbözö rendek. igen (VKT 880)

meg bizonyittani, hogy e rend szerént valo dolog. föképpen (VKT 889)

annak követése. igen kevésben telik. eki tettzik fö képen. az olyan (VKT 892)

E nintsen külömben. az olyanok elött (VKT 903)

Jésus ted foganatosá szent Lelkedel e könyvben lévö szókót, adgyad hogy (IK/A 7)

azért hogy nagy császár volt e földön, fiam ez a nagy (IK/A 27)

meritessék. nem elegendö nagy jeleé e. a kristus ifiakhoz valo nagy (IK/A 35)

észre mitsoda nagy meg bántás e. ? és mint boszontod Istenedet., és (IK/A 38)

oktalan állat modgyára. Nem Istent boszontásée, ? hogy ha azon panaszolkodik az (IK/A 38)

E világos a szent irásban. az (IK/A 46)

irás azt a jobéhoz hasonlittya E kisértetet pedig azért engedé meg (IK/A 53)

utánna.. ötet szolgáltad volna hiven e földön (IK/A 80)

E fiam leg föveb mód azok (IK/A 90)

erre jol reá vigyáz, mert eszükséges dolog, és ezt nem követvén (IK/A 99)

nem felejtetteké el valamely vétket. eközönséges fogyatkozás de igen rosz, az (IK/A 101)

valamely tisztességes hivatalra mehess, valamint e meg történik minden nap sokakon (IK/A 112)

a kezében. mindennek ezt mondá. {…} E fosztot meg engemet. oh’ mitsoda (IK/A 116)

a Boldogságos szüzhöz valo áitatoság; ebizonyos módgya azoknak. a kik ezel (IK/A 121)

a szent napokot, nem tsak e földön lesznek innepek, hanem meg (IK/A 130)

esoha bénem vétetödik Isten elött azt (IK/A 139)

A henyélés oka atudatlanságnak., eszerzi az engedetlenséget, mert atunya elme (IK/A 162)

ártatlanságát. de ugy történék. (valamint e történik az ifiakal.:) hogy igen (IK/A 175)

magadot oh’ Istenem. mitsoda veszedelem e ! oh’ fiam gondolkodgyál jól ezekröl (IK/A 188)

oh ! nagy Isten. mitsoda méltatlanság e ? tudodé fiam. azt, hogy (IK/A 188)

Könyü meg látni hogy e mitsoda nagy tsalárdság minden képen (IK/A 193)

E világi gazdagoknak meg parancsold., mondgya (IK/A 205)

és az ö országát birni. E fiam az a nagy, és (IK/A 207)

hogy egy házi köntöst visellyenek. E meg vetése mind a vallásnak (IK/A 211)

E fiam a leg föveb része (IK/A 213)

doktoroknak., mind atörvénynek ura volt. Etsudálatos példa, a melyel meg akarta (IK/A 214)

E fiam. az az Isteni félelem (IK/A 216)

Isten nem más végre adot e világra, hanem hogy szeresed és (IK/A 217)

nintsen olyan kór a melynek eszükségeseb volna mint az ifiuságnak, nintsen (IK/A 225)

menyire a szemérmeteség benne kedves. ejele az igen rosz természetnek, és (IK/A 228)

kel kivánni egy ifiuban, mert ebizonyos jele a belsö jó erkölcsnek (IK/A 229)

fellyeb valoknak. és azok akikben e fel nem találtatik, mind azokban (IK/A 254)

akristusnál, és hogy anyira munkálodnak. ehalando életnek javaiért, hogy tsak keveset (IK/A 268)

az örök boldogsagrá vigyáznának, noha e volna aleg fövebb vég, a (IK/A 282)

fiaid velem lesztek. a mint ebéis tellyesedék (IK/A 286)

és jóvokra lészen, a midön e nem használ, akor a (IK/A 297)

mitsoda nagyság. és mely méltoság e (IK/A 303)

és betsületesen valo életre: mivel e. mind az Isten. mind az (IK/A 305)

melyek tsak jelen. valok. vagy e mostani nyomoru életnek vigasztalási, meg (IK/A 329)

nem aláb valok a hasznainál., ekét nagy jó erkölcsre kötelez. a (IK/A 352)

fiam ennek a szégyenek, eleinte enehéz, de még eleinte adgyad magadot (IK/A 363)

E még olyan intés, a mely (IK/A 366)

hitnek meg romlása, avétektöl vagyon. E parantsolatot ajánlom néked, mondgya szent (IK/A 369)

által menetel:, ebböl következik, hogy ehalando életben a mi leg nagyob (IK/A 370)

E meg történik mind azokal, a (IK/A 373)

E kedves fiam aleg utolso intésem (IK/A 377)

a te oktatásodnak bé fejezésére, e, mind nagyob. mind szükségeseb a (IK/A 377)

érdemel tölünk. adgyuk magunkot egészen ehalando életben. annak az imádandó jóságnak (IK/A 381)

Kivált képen e harom renden lévöket segitti. az (IK/B 400)

állott, hogy emberkorában jött vólna e világra:) az emberekkel való társalkodásábán (IK/B 402)

meg mutattyák miképen kellesék élni e földön. hogy az örök életet (C/A 17)

törvényével. meg egyezö életet élnek e földön. hogy az örök életet (C/A 29)

2. E kitettzik a világnak, és minden (C/A 34)

meg tsalhatatlan, mi olyanok vagyunk e földön mint a gyermekek, most (C/A 42)

eredet a melytöl. származnak, de e meg nem mutattya az Isten (C/A 44)

hogy mitsoda változást fog teni e földön (C/A 65)

a melynek együt kel élni e földön világ végiig (C/A 69)

kain mindenkor a földhöz ragaszkodot eki tettzik (C/A 70)

ki a menyegben viszen minket e földröl (C/A 92)

hasonlittom számokot akik el kárhoznak. erettentö igaság, és nehéz volna el (C/A 110)

ennek helyében következék ptolomeus philadelphus., ejól bánék asidokal., és szabadságot ada (C/A 132)

hamisak valának mint az elött, eki tettzik a Makabeusok könyveiböl és (C/A 137)

a halálra itélni. a mint eki tettzik a susánna historiájábol. azután (C/A 144)

E ki is tettzik a régi (C/A 145)

{…} E nyilván kí tettzik a szent (C/A 172)

közül némellyek más képen tarttyák, e mind bizonytalan (C/A 178)

vér, és viz folyt ki, ejelenté az Anyaszent egy háznak szenttségit (C/A 183)

az ö koporsoja nálunk vagyon e mái napig, holot azért proféta (C/A 185)

és mi formában példánk nékünk e földön a Kristus (C/A 205)

Martyr. e görög szó, a mely bizonyság (C/A 219)

{…} A szentek egyeséginek. Communionak. edeák szó. a mely anyit tészen (C/A 231)

egyikéröl. mind amásikárol, a szenttség e földön kezdödöt. és tekélletesé lett (C/A 235)

{…} E görög szó. mely tészen közönségest (C/A 243)

{…} E hit ágazattya. meg is bizonyitatik (C/A 250)

egy ház fejének üsmérték lenni. e ki tettzik a hét elsö (C/A 256)

irt volt az Eretnekek ellen. E rettentö nagy példa, hogy miben (C/A 267)

ház. és a szenttségek ellen. esokakban elöl jároja volt Calvinusnak. mondám (C/A 275)

Joannes viclavus Anglus pap. volt; esok tévelygéseket tanitta. az Isten. akristus (C/A 275)

felni ahaláltol hogy el választ e földön lévö javainktol és gyönyörüséginktöl (C/A 286)

melyekel élnénk örökké ha lehetne. eközönséges. de igen meg romlot gondolat (C/A 286)

és meg aláztassanak ahamisak kik e földön meg vetették a szenteket (C/A 298)

miket mondottunk a következik., hogy e földön valo keresztyéni élet abban (C/A 308)

{…} E könnyeb, és meg botsáthatob vétek (C/A 311)

Leg nagyob. mert mindenek felet ebánttya meg egyedül és egyenesen az (C/A 313)

{…} E leg elsöb, leg nagyob, és (C/A 313)

ne vetnénk ti reátok, hanem eszükséges dolgokot, tudni illik, meg tartoztassátok (C/A 334)

valamely versnek értelmin, a mint esokszor történt. mivel az eretnekek mindenkor (C/A 339)

{…} E leg régieb parantsolat, és el (C/A 350)

a keskeny uton járjunk. mind e keménynek. és nehéznek láttzik. de (C/A 354)

{…} E szükséges, és hasznosé felebaratunknak (C/A 359)

félnek tarttya magát a mint esokszor történik olyankor mit kel tsinálni (C/A 362)

{…} E görög szó, a mely tészi (C/A 375)

{…} Egörög szó. a mely irot. vagy (C/A 375)

mind e, mind az Aequivocum. vétek., mert (C/A 413)

lenni. eki tettzik mind anyi sok Conciliumokbol (C/A 420)

Az Isten maga magyarázta eszerént, eki tettzik az Exodusbol. mivel azt (C/A 423)

kivánságokot, mértékletesen és szentül élyünk, ejelen valo világon, várván azt a (C/A 432)

{…} E görög szó, mely tészen meg (C/A 433)

{…} E még a régi szokástol maradot (C/A 441)

{…} E még az Anyaszent egy háznak (C/A 442)

{…} E még a régi szokástol maradot (C/A 443)

{…} Mert e figurája és képe. annak a (C/A 462)

Evangyéliumi tanátsokot követik., :/a mint e sokszor történik:/ illyen formában tekélletesebbek (C/A 480)

mellyekkel az Emberek ugy élvén e Főldőn a mint kel el (C/A 488)

magunk erejével. keresztyéni életet élni e földön (C/A 488)

is ö érettek mondották., valamint ekitettzik arégi imádságokbol., a melyeket mostanában (C/A 519)

{…} E görög szó lévén kenetet tészen (C/A 525)

E szenttség mert láthato jel alat (C/A 526)

{…} E görög szó lévén háláadást tészen (C/A 527)

Nem iszom ez idötöl fogva., eszöllö tönek gyümölcsében, mind a napiglan (C/A 530)

Nem iszom ez idötol fogvást eszöllö tönek gyümölcséböl. {…} abort tekintik. a (C/A 530)

botránkozának. és mondák. kemény beszéd e. kitsoda halgathattya öket. A kristus (C/A 531)

öket. A kristus mondá nékiek. E bántaé meg titeket. ha azért (C/A 531)

és meg holtak. de aki ekenyeret eszi éll mind örökké. ezekre (C/A 531)

Ezt mi meg nem foghattyuk., etitok, nintsen is külömben, nékünk ezt (C/A 535)

{…} Hogy hogy lehessen e (C/A 535)

ellen valo irásokban., a mint eki tettzik a theodorus Beza könyviböl (C/A 538)

{…} Igen is. ekitettzik, akristus szavaibol.. Bizony Bizony mondom (C/A 549)

Ezt mi atraditiobol tudgyuk. mivel e volt mindenkor az Anyaszent egy (C/A 554)

avétek nagy, vagy kitsiny volt., eki is tettzik az egész szent (C/A 575)

tartottanak, és némelykor holtig. amint eki tettzik arégi Conciliumokbol. és a (C/A 575)

harmadik rendnek vége felé amint eki tettzik a régi Conciliumokbol., apenitentzia (C/A 576)

országnak kolttsait. valakiket meg kötöztök e földön. menyben is kötözve lésznek (C/A 591)

kérték valamely penitentzia tarto bünösnek, eki tettzik a szent Cyprianus leveleiböl (C/A 595)

szent áldozatban, ameg holt lelkekért, eki tettzik abbol. hogy az olyan (C/A 596)

{…} E leg inkáb a plebanusokot illeti (C/A 612)

felszenteltetések után meg házasodniok. mindenkoron e volt. a Görög, és a (C/A 634)

püspökök fel szenteltetésekhez, a mint eki tettzik aszent Irásbol. és atraditiobol (C/A 640)

tartani. az emberi nemzetnek szaporodásáért, eki tettzik a szent pátriárkák példájokbol (C/A 649)

Istent meg bánttya. a mint eki tettzik az Irásbol. annál is (C/A 686)

E nyilván ki tettzik a testi (C/A 707)

{…} E sidó szó, és teszi 1 (C/A 714)

Az imádság pedig e (C/A 719)

körül el hintették mit jelentett e (C/A 745)

áldozatot böröstöl egészen meg égeték, ejelentette. akristus tellyes, és egész áldozattyát (C/A 746)

{…} E görög szó. a mely közönségesen (C/A 755)

E külsö és láthato dolgokbol álló (C/A 756)

E meg bizonyitatik az Anyaszent egyháznak (C/A 761)

ugyan ezért is neveztetik Eucharistiának, egörög szó. mely háláadást tészen (C/A 761)

mondottuk, másut. a Mise imádságibol eki tettzik. mind a Deák, mind (C/A 762)

imádságokot, különös személyekre is forditották, eki tettzik a Conciliumokbol. és a (C/A 766)

{…} E görög szó. a mely azt (C/A 796)

nem intette hogy hagyák el. eki tettzik aromai régi ordobol (C/A 797)

volna, azokot az Istennek ajánlották, eki tettzik sok imádságokbol. amelyeket most (C/A 806)

a kristusal együt ajánlya anépet., eki tettzik a fellyeb valo imádságbol (C/A 810)

szentek a kiknek emlékezeteket tisztellyük e földön. méltoztassanak esedezni érettünk menyekben (C/A 813)

áldozatot, hanem egyedül az Istennek, eki tettzik a misében valo imádságokbol (C/A 814)

mondgyák, és némellyeket fel szoval. eki tettzik aleg régieb liturgiákbol,, az (C/A 817)

{…} Igen is eki tettzik aliturgiákbol, mind azon által (C/A 830)

éneklik a melyet antiphonának nevezik. e valamely soltárbol vagyon ki véve (C/A 855)

{…} E nem oly régi szokás, mivel (C/A 858)

Anyaszent egy hazban. a mint eki tettzik aleg régieb ritualekbol (C/A 866)

E ki tettzik. 1. aleg régieb (C/A 870)

a papok réájok tették kezeket, emostanában is igy vagyon az ordinatiokor (C/A 871)

{…} E még arégi szokástol maradot. az (C/A 871)

szerént valo értelmek vagyon. valamint eki tettzik az imádságokbol., azért rövideden (C/A 885)

meg moshatták kezeket és szájokot. eszükséges volt abban az idöben, mivel (C/A 891)

{…} E mind szent. mind igen régi (C/A 903)

E meg lévén ujontában imádkoznak a (C/A 904)

vagyunk attol, annál boldogtalanabbak vagyunk, e földön, minden valami az Istenhez (C/A 907)

jött le az Istennek Fia e földre (C/B 960)

hitták az üdvezitöt minek elötte e világra jött volna (C/B 960)

hogy micsoda változást fog teni e földön. {…} végtire. az Isten azt (C/B 961)

érteni, a ki is idegen e földön, a ki evilági jókhoz (C/B 965)

Cain mindenkor a földhöz ragaszkodot. eki tettzik abbol. hogy (C/B 965)

az menyegben viszen min- ket e foldröl (C/B 982)

keresztényeknek. kereszttségek után valo maradásokot., e földön, minek elötte, az örökös (C/B 985)

a szent hellyen kelletet állani, ecsak arra volt rendeltetve., hogy az (C/B 992)

hasonlittom számokot. akik el kárhoznak., erettentö igasság. és nehéz volna el (C/B 997)

jános. {…} se sirás, se jajgatás., e földön faragtatnak meg tehát alelkí (C/B 1005)

tétethessék., valamely kö vágatlan marad e földön, aztot el vetik, és (C/B 1005)

igen gonosz. és hamis vala. e tartván attol hogy a népe (C/B 1007)

a salamon templomának dicsöségit, mert e meg szentelteték a kristus jelen (C/B 1014)

hamisak valának mint az elött, ekitettzik a machabéusok könyveiböl, és ajoseph (C/B 1019)

egyenes. és Isten félö volt., e minden féle képen meg probáltaték (C/B 1023)

minden féle képen meg probáltaték e földön, mind ezekben a probákban (C/B 1023)

E ki is tettzik a régi (C/B 1026)

akristust méhében fogadta. mind mikor e világra hozta (C/B 1033)

{…} A kristus azért jött e világra. hogy meg gyogyittsa az (C/B 1035)

{…} E nyilván ki tettzik a szent (C/B 1045)

és mi formában példánk nékünk e földön A kristus (C/B 1063)

ötet követni fogják mint példájokot e földön (C/B 1063)

a melyet élt a kristus e földön. {…} egy szoval, semmit szükségesebnek (C/B 1064)

Mártyr. E görög szó. a mely bizonyság (C/B 1071)

negyedik üldözést indittá Adriánus Császár. {…} e meg tilta minden féle uj (C/B 1072)

Galliánus Csaszárok kezdék.. 257.ben. e nagy kegyetlenségel tarta negyed fél (C/B 1072)

Anyaszent egy háznak mivel valamég e földön lészen. mindenkor kel viaskodni (C/B 1076)

{…} A szentek egyeségének., Communiónak. e deák szó. a mely annyit (C/B 1077)

mind a másikárol. a szenttség e földön kezdödöt. és tekélletesé lett (C/B 1080)

{…} E Görög szó. mely tészen közönségest (C/B 1086)

{…} E hitt ágazattya. meg is bizonyittatik (C/B 1092)

egy ház fejének üsmerték lenni. e ki tettzik a hétt elsö (C/B 1096)

ház. és a szenttségek ellen. esokakban elöl jároja volt Cálvinusnak. mondám (C/B 1107)

és a prágai universitásnak rectora. elett kezdöje. a hussitáknak., ez a (C/B 1107)

Joannes husz.. e cseh. országi pap vala., és (C/B 1107)

félni ahaláltol. hogy el választ. e földön levö javainktol. és gyönyörüséginktöl (C/B 1115)

amellyekel élnénk. örökké ha lehetne. e közönséges, de igen meg romlott (C/B 1115)

országot. mely meg készitetett néktek, e vilag fundámentumának fel vetése elött (C/B 1126)

meg mutattatik miképpen kellesék élni e földön. hogy az örök életet (C/B 1131)

{…} Mit kellesék e földön cselekedni hogy meg lehessen (C/B 1131)

amiket mondottunk a következik, hogy e földön valo keresztényi élet abban (C/B 1133)

{…} E könnyebb. és meg bocsáthatóbb vétek (C/B 1135)

Legg nagyobb. mert mindenek felet ebánttya meg egyenesen az Istent. és (C/B 1137)

{…} E legg elsöbb, legg nagyobb és (C/B 1137)

irásokbol. mondgya szent hilarius. {…} E mind a szent irás ellen (C/B 1150)

ne vetnénk ti réátok, hanem eszükséges dolgokot, tudni illik. meg tartoztassátok (C/B 1154)

valamely versnek értelmin, a mint esokszor történt, mivel az eretnekek mindenkor (C/B 1158)

{…} E legg régieb parancsolat. és el (C/B 1167)

a keskeny uton járjunk., mind ekeménynek, és nehéznek láttzik. de a (C/B 1170)

{…} E szükséges. és hasznosé felebarátunknak (C/B 1174)

{…} E Görög. szó. a mely tészi (C/B 1186)

{…} E görög, szó. a mely irot (C/B 1186)

{…} Tartoznake bé tölteni a fogadást (C/B 1197)

hiják tehát restrictio mentálisnak., mind e. mind az aequivocum vétek, mert (C/B 1214)

szabni. amicsodást szükségesnek láttya lenni. eki tettzik mind annyi sok Conciliumokbol (C/B 1220)

Az Isten maga magyarázta eszerént. e kitettzik az Exodusbol., 12. 16 (C/B 1222)

{…} E görög szó. mely tészen. meg (C/B 1230)

szentül éllyünk. ejelen valo világon. várván azt a (C/B 1230)

{…} E még arégi szokástol maradot mivel (C/B 1236)

{…} E még az anyaszent egy háznak (C/B 1237)

{…} E még a régi szokástol maradot (C/B 1237)

az egész föld akristus halálakor; eszép áitatos gondolat, tsak annyira ne (C/B 1238)

az illyen közönséges propositioknak mint e, lehet exceptioja. és nem lehet (C/B 1244)

{…} Mert e figurája. és képe, annak a (C/B 1252)

tészi a földben. nagy Cérémoniával. E pedig ennek a lelki értelme (C/B 1252)

Evangyéliumi. tanacsokot követik,, (a mint e történik sokszor). illyen formában. tökélletesebbek (C/B 1264)

modon. kell Élni az Embereknek, e földön, hogy az örök életett (C/B 1270)

is ö érettek mondották. valamint eki tettzik arégi imádságokbol., a mellyeket (C/B 1293)

{…} E görög szó lévén. kenetet tészen (C/B 1298)

E szenttség. mert lathato jell alat (C/B 1299)

{…} E görög szó léven. hálá adást (C/B 1299)

Nem iszom ez idötöl fogva e szölö tönek gyümolcséböl. {…} abórt tekintik (C/B 1301)

Nem iszom ez idötöl fogva. eszöllö tönek gyümöltsében mind a napiglan (C/B 1301)

botránkozának, és mondák., kemény beszéd e, kitsoda halgathattya öket, A kristus (C/B 1302)

öket, A kristus mondá nékiek: E bántaé meg titeket,. ha azért (C/B 1302)

és meg holtak. de aki ekenyeret észi, éll mind örökké, ezekre (C/B 1302)

és öket meg nem tsalhattya, enékik elég (C/B 1304)

Ezt mi meg nem foghattyuk., etitok, nintsen is külömben, nékünk ezt (C/B 1305)

{…} Hogy hogy lehessen e (C/B 1305)

valo irásokban., a mint e kitettzik. a theodorus Beza könyviböl (C/B 1308)

{…} Igen is. eki tettzik akristus szavaibol. Bizony, bizony (C/B 1316)

vagy nagy, vagy kitsiny volt., eki is tettzik, az egész szent (C/B 1335)

és némelykor holtig., a mint ekitettzik. a régi Conciliumokbol. és a (C/B 1335)

rendnek vége felé, a mint eki tettzik a régi Conciliumokbol., a (C/B 1336)

lésznek, és valakiket meg oldoztok, e földön, oldozva lésznek menyben is (C/B 1347)

áldozatban. a meg holt lelkekért, e ki is tettzik abbol., hogy (C/B 1351)

{…} E leg inkáb a plébanusokot illeti (C/B 1363)

pedig ismét. betegségben talalna esni. emostanában. közönséges szokása a deák anya (C/B 1365)

akarja néki mutatni azal., hogy e világtol tellyeségel el kell magát (C/B 1371)

a püspökök fel szenteltetésekhez. amint e kí tettzik a szent irásbol (C/B 1382)

Az irtoztato vétek volna. és esoha nem volt szabad. és ugy (C/B 1389)

tartani. az emberi nemzetnek szaporodásáért,, eki tettzik a szent patriárkák példájokbol (C/B 1389)

azIstent meg bánttya, a mint e ki tettzik az irásbol. {…} annál (C/B 1416)

valo szenvedések. el vonván minket e világtol. az üdveségre vezesenek (C/B 1427)

E nyilván ki tettzik atestiszükségben., könnyü (C/B 1429)

{…} E sidó szó, és teszi 1 (C/B 1434)

szent Fiátol az imádság pedig e (C/B 1437)

áldozatot böröstöl egészen meg égették. ejelentette a kristus. tellyes, és egész (C/B 1459)

{…} E görög szó. a mely közönségesen (C/B 1464)

E külsö, és láthato dolgokbol álló (C/B 1465)

mellyet a bünnek botsánattyára. ajánlyák, e meg bizonyittatik ezekböl aszókból: Ez (C/B 1468)

E meg bizonyittatik az anyaszent egy (C/B 1468)

ugyan ezért is neveztetik Eucharistiának, egörög szó, mely hálá adást tészen (C/B 1469)

mondottuk másut, a Mise imádságibol eki tettzik. mind adeák, mind a (C/B 1470)

holtakért ajánlya a szent áldozatot., eszokásban volt szent Chrysostomus idejében, aki (C/B 1471)

imádságokot különös személyre is forditották, eki tettzik a Conciliumokbol. és (C/B 1472)

nem intette hogy hadgyák el. eki tettzik arégi romai ordobol (C/B 1495)

{…} E görög szó, amely azt tészi (C/B 1495)

{…} E más féle köszöntés, a melyböl (C/B 1497)

volna. azokot az Istennek ajánlották, ekí tettzik sok imádságokbol. a melyeket (C/B 1503)

akristusal együt ajánlya a népet, eki tettzik a fellyeb valo imádságbol (C/B 1506)

azon szentek, akiknek emlékezeteket tisztellyük e földön, méltoztassanak esedezni érettünk a (C/B 1509)

mondgyák. és némelyeket fel szoval. eki tettzik aleg régieb liturgiákbol. az (C/B 1512)

{…} Igen is, ekitettzik aliturgiákbol., mind azon által, mostanában (C/B 1521)

{…} E nem oly régi szokás, mivel (C/B 1543)

E ki tettzik. 1. az leg (C/B 1553)

{…} E még a régi szokásátol maradot (C/B 1553)

azokra apapok reá tették kezeket. {…} emostanában is igy vagyon, az ordinatiokor (C/B 1553)

légy szent olaj.? nem bálványozásé e (C/B 1554)

gyüjtik, azt mindenek tudgyák., hogy eköteleségek a pásztoroknak is (C/B 1556)

szerént valo értelmek vagyon, valamint eki tettzik az imádságokbol., azért rövideden (C/B 1564)

leg inkáb voltanak el terjedve. ekét nyelv alá foglallya az anyaszent (C/B 1565)

meg moshatták kezeket és szájokot. eszükséges volt abban az idöben. mivel (C/B 1568)

imádgyák, és a szenteket tisztellyék, erégi szokásé (C/B 1573)

{…} E. mind szent. mind igen régi (C/B 1577)

E meg lévén. ujontában. imádkoznak a (C/B 1579)

nem mindenkor is nála lakot. eszép, és mint egy husz esztendös (IJE 9)

minden féle vétek ettöl származik, e három féle ágra is oszlik (IJE 16)

E tettzik nékem e. fél kiálta (IJE 18)

E tettzik nékem e. fél kiálta angyelika (IJE 18)

E kegyelmedet illeti mutatván angyélika télámonra (IJE 24)

E valojában igy vagyon mondá angyélika (IJE 28)

E lehet tehát az oka. monda (IJE 29)

nem tesznek. hogy nem szégyenlik e világbol (IJE 43)

Bezzeg mely gondolat e, felelé angyélika, de bizonyosé kegyelmed (IJE 44)

Oh! e már sok mondá az ágybol (IJE 53)

az esö a szájában esik, e felelé néki, hogy fogja bé (IJE 57)

mászor meg igen alat vagyon. e, mind (IJE 57)

E mind nem jó, felelé apáter (IJE 59)

tehát ez az Isteni mester e világra. és nem tsak azért (IJE 68)

E nintsen külömben felelé apáter, mihent (IJE 85)

és bizodalomal. az ö mindenhatoságaban. e lassanként. meg bátorittya a gyermeket (IJE 89)

is. had tugyon a gyeographiabol. ehasznos minden féle renden lévönek (IJE 91)

nintsen kegyelmednek más panasza tsak e, talám még esem volna. ha (IJE 107)

panasza tsak e, talám még esem volna. ha jol meg visgálta (IJE 107)

vagy a takarékoság, és hogy e nem afösvénységtöl vagyon, valamint kegyelmed (IJE 108)

a mitsodás hivatallya vagyon. ugy e számot adgyon amannak, amaz aharmadikának (IJE 111)

helyheztetése mindennek, a mint hogy etünik leg elöször a szem eleiben (IJE 125)

E nintsen külömbe felelé apáter. azt (IJE 127)

E tehát agazdaságnak. aleg föveb tudomannya (IJE 135)

már a páter hogy ha e fösvényséÉn felele a páter, angyélikával (IJE 135)

E valo angyélika. mondá apáter, ebböl (IJE 142)

haszontalan költtségbe vetne, ennek oka e, hogy a midön a tseléd (IJE 145)

De e még tsak semmi, az illyen (IJE 146)

itt akérdés, hanem arol. hogy e soha sem jádzik, soha nem (IJE 151)

E tehát közönségesen, mondá apáter. az (IJE 154)

nem magyarázhatták, mondgyák ugyan. hogy e mutattya meg valamely dolognak mértékét (IJE 154)

eke nem hasithattya a földet, e két idö közöt. találhatunk tehát (IJE 156)

a mulattságra. mas 12 orát., e mind öszve, jól fel számlálván (IJE 158)

Oh! e már nem tréfa, mondá tsak (IJE 161)

fent anagy dolgoknak emlékezetek, régenten eszokás volt anémeteknél, még mostanában ismagyar (ISZ 217)

nagy fel szoval kesergettenek, valamint eki tettzik az abner temetésekor, ollyan (ISZ 226)

szabad volt az Istennek áldozni, enyilván jelenté, hogy tsak egy Isten (ISZ 228)

és élizeus profétának idejekben élt. e tiltá meg a gyermekinek abor (ISZ 236)

meg ölték volna az attyokot. e vala tehat fundamentuma az uraknak (ISZ 248)

meg gyogyulást. inkáb tulajdonitotta volna ebeteg hitének, mint sem a maga (KSZ 294)

igyekeztek, hogy tsak aköntöséhez érhessenek. eki tettzik, amidön. avér folyásbol meg (KSZ 294)

a sok nép, a mint eki tettzik. amidön ött ezer embernek (KSZ 294)

E tehát, annak a közönségesen együt (KSZ 303)

a mit nékiek mondottak, amint esokszor meg történt, olyankor ahivek halgattak (KSZ 312)

helyt láttyuk a szent irásban, eszükséges is (KSZ 373)

világi is elvihette abetegnek, amint eki tettzik az öreg serápius historiájábol (KSZ 375)

közül hasonlonak nem tartot. mert ehizelkedés nélkül bánék véle, a császárnét (KSZ 393)

CSászárt théodosiust, egy testvér öttsét, ehasonlo képpen gyakorollya vala ajó erkölcsököt (KSZ 394)

napal is sokat gyujtottanak meg, e tsak nem minden idökben jele (KSZ 399)

görögül nem tudot, a mint eki tettzik a Conciliumokbol, a hol (KSZ 405)

mely jelenti ahivek könyörgésit, valamint e fel vagyon téve a szent (KSZ 413)

mostanában, valamint eki tettzik, anap keleti lyturgiákbol, régenten (KSZ 414)

nevezték, az az, vigasztalás fiának, elévita lévén, Cyprus szigetiböl valo volt (SUT 504)

lön a keresztyének üldözöi közöt, E már maga erejében valo ifiu (SUT 513)

meg hala. Tiberíusnak huszadik esztendejében., etsendes, és mértékletes (SUT 518)

meg hala a Rabbínus elöt. E pedig boldognak mondá azért. hogy (SUT 523)

az irásnak pedig helye melyet olvasot evala. mint a júh vítetett (SUT 523)

meg neveté, mind azon áltál ebé tellyesedék. a mint meg fogjuk (SUT 540)

szent péter kérdé akristustol., hát ehová lészen. szolván szent Jánosrol, A (SUT 553)

maga helyet püspöknek. a mint eki tettzik a néki irt elsö (SUT 554)

mellet Nisibé, és Naharda városiban, ekét erös város lévén. a pénzt (SUT 594)

uralkodásának amásodik esztendejében tettzék ki. E leg tsudáb természetü, leg könyeb (SUT 601)

ebben az dologba igen használa, e fia vala Agrippa királynak, Romában (SUT 622)

pál, mivel szent lukáts tsak etályban adgya reá apál nevet, mint (SUT 623)

hanem a pisidiai Antiokiában menének. e fö városa annak a tartománynak (SUT 624)

gondgyok legyen az eledelekre, holot eközönséges szokás volt a sidoknál, ök (SUT 625)

a vallását el hagyta, volt. E judeát tsendesen igazgatá. valamint fadus (SUT 632)

aszony, Thyatiratiabol valo, bársonyt árult, e nem volt sido nemzet, hanem (SUT 653)

igen közönségesek valának, a mint eki tettzik a mint történék szent (SUT 727)

viselhesenek, valamint a töb társai. E pediglen ellenkezet. az Isten törvényével (SUT 745)

kiáltani. mind napal, mind éttzaka, E nem tettzvén némely városi fö (SUT 746)

fö tiszttyeket hagyák életben. mert e meg igérte volt hogy sidó (SUT 788)

hiressé tevé magát dühössége által, E nevezetes familiábol valo volt. látván (SUT 789)

is Jotapat alá menyen., e Galiléának leg eröseb vára volt (SUT 808)

fiát, sokan azt gondolák hogy elet volna az a Zakariás, a (SUT 827)

is bátrabban ostromlá jánost. mert e középbe lévén. Éléázárnak is meg (SUT 843)

száz lépésnél továb hagyá, mert e fárat lévén. had szálhason meg (SUT 847)

illyen veszedelmes tselekedeten, mivel tsak evagyon hátra, hogy bé tellyék anyomoruságoknak (SUT 864)

valának,, a mint meg mondok. etizedik Augusti törtenek a mely nap (SUT 879)

sidok azt tarttyák. hogy az ekét, Cérémoniával vontatták által avárosan., vagy (SUT 891)

meg ölé feleségit, és gyermekeit., e meg lévén. tizet választának magok (SUT 894)

gyermek. kilentz száz. hatvan vala., etizen ötödik aprilis történek. mind ezek (SUT 895)

tartottanak, oh’ mely szép példa efiam, erre méltó hogy vigyáz (IK/A 247)

mint az, Istennek Fiát, leheté efoldön ennél nagyobat gondolni, a mi (É 33)

városa Mácedoniának. és onnét filippiben. efö városa Mácedoniának, a Romaiak birták (SUT 652)

szülöt a halottak közül, és eföld királyinak fejdelme, aki minket szeretett (É 878)

mert minek elötte el hagyná eföldet, ezt a nagy zálagját akará (É 619)

melyekel látogat minket az Isten eföldön, azokhoz ajelekhez tartoznak amelyek az (É 14)

minek utánna meg üsmértük volna eföldön azon örökös világoságnak titkait, örvendezhesünk (É 50)

Ditsöség magoságban az Istennek, és eföldön bekeség a jó akaratu embereknek (É 54)

hogy meg szégyenüllyenek azok, kik eföldön leg fellyeb valok, azért is (É 55)

mondani, és mind annak valamit eföldön szeretünk, követni kel akristus alázatoságát (É 77)

mutassák mitsoda nagy szenttségben éltenek eföldön, mitsoda igazak voltanak beszédekben és (É 81)

Atyok, vagy Anyok vagyon is eföldön, de a Menyei Attyokhoz sokal (É 102)

néked, ne gyüjttsetek magatoknak kintset eföldön, ahol arosda, és a moly (É 162)

Miért tilttya akristus hogy kintsetgyüjtsünk eföldön (É 164)

abbol áll. valamit tselekeszünk Istenért eföldön. valamit néki adunk, és ajánlunk (É 164)

kivánhatnánk eföldön,, semmit ót nem látnánk, szeretetünkre (É 249)

{…} valamég eföldön elünk, addig mindenkor remélhettyük, az (É 271)

és hogy attyoknak nevezenek valakit eföldön (É 279)

legg kisebnek kel magát tartani eföldön. és minden tselekedetinek fundamentuma, légyen (É 279)

élettel, melyet éltek a szentek eföldön (É 290)

az atyád fiai imádunk téged eföldön, irigykednek vala azért reája az (É 293)

szükségiröl kel tennünk, mivel valamég eföldön élünk, a nyomoruság. és avétek (É 322)

mondom néktek, valamiket meg kötöztök eföldön, meg lésznek kötözve menyben is (É 322)

valamiket meg oldoztok eföldön, meg lesznek oldozva menyben is (É 323)

{…} Hoszu életet igér nékik eföldön, de az a hoszu élet (É 327)

életet is ád nékik némelykor eföldön, és rend szerént. ö nékik (É 327)

választottaknak, leg többet kel szenvedni. eföldön. és semit nem szenvedni, jele (É 377)

egy ollyan nagyra vágyó, aki eföldön akarja ditsöségit. és nagyságát (É 427)

hogy avaloságos husvéti bárányt vehessék, eföldön ugy kel élni mint utozonak (É 462)

tertulliánus, hogy az igazság idegen eföldön. és mindenüt ellenségre talál (É 475)

rejtetett lészen mind addig még eföldön élünk,, a hol veszedelemben lenne (É 481)

itéllye az eleveneket. és aholtakot, eföldön pedig, el küldi az Apostolit (É 530)

Mert ugy kel nékik élni eföldön mint idegeneknek, és utozoknak (É 546)

valo nézve, ugy kel élniek, eföldön, mint idegeneknek, nem kel magokot (É 547)

jóban lésznek, azok pedig kik eföldön avilági jókban, vigaságokban éltenek. amás (É 550)

az ember Fiának hatalma vagyon eföldön, a bünök meg botsátására, mondá (É 596)

álittsa, és erösittse Anyaszent egyházát eföldön, hogy Apostolokot küldgyön az egész (É 606)

Anyaszent egyháza, szüntelen fóg tartani. eföldön világ végiig. mert a kristus (É 608)

és lélekben mutatta meg magát eföldön. a mennyekben abban nem volt (É 668)

is, és valamit meg oldasz eföldön, meg lészen oldozva mennyekben is (É 678)

az Anyaszet egyházat, az ö eföldön lévö idegen, és utozo voltában (É 762)

azt. valamit az emberek. kivánhatnak eföldön (É 787)

fel támadása után is, még eföldön marada, el fedezé mindenkor (É 847)

hivatattunk, amás életben, meg enyhittse eföldön valo szenvedésinket. és nyomoruságinkot (É 848)

is fog maradni világ végiig, eföldön, és örökösön a menyekben. holot (É 854)

kövessük az életet, melyet élt eföldön, bé töltvén az ö szenvedésit (É 861)

és Anyaszent egyháza, meg maradnak eföldön. minden idökben, és az utolso (É 879)

Istennek Fia, meg alázta magát eföldön, emberi testet vévén magára, le (É 884)

valami boldoggá teheti az embert eföldön. minden ember kíván boldog lenni (É 891)

inkáb üldöztetnek, és meg vettetnek eföldön, annál nagyob részek vagyon aboldogságban (É 894)

olvasó. bujdosó és idegen lévén eföldön. a menyei hazát keresed. nem (KKU 247)

idöt adot az Isten néked eföldön, arra adta (KKU 256)

igértek azoknak. kik kereszteket hordoznak eföldön (KKU 260)

mitsoda tehát az ember élete eföldön. hanem szüntelen valo hartz, és (KKU 296)

és te azt akarod hogy eföldön (KKU 330)

menyekben emellyenek. alázad meg magadot eföldön, ha uralkodni akarsz velem, hordozad (KKU 361)

életet élyünk. a melyet éltél eföldön. reszesek is lehesünk abban aboldog (KKU 361)

az égben, és mit kivánhatok eföldön, hanem tsak egyedül tégedet, atestem (KKU 396)

a mely meg nem adatik eföldön annak, aki jót tselekeszik, és (KKU 407)

melyeket én bé töltöttem, szenvedésemel eföldön, és meg halván akereszten, atestnek (KKU 417)

azok akik eröszakot vesznek magokon eföldön., hogy az épületben tétessenek. élö (KKU 421)

igyekeznek aválasztottak. akik még utozok eföldön, aki pedig hiven fogja viselni (KKU 421)

velem együt hordozta a keresztet eföldön, fel emeltessék azon kereszt által (KKU 438)

Én sok nehéz dolgot, eföldön probáltam, én ki a keresztet (KKU 448)

és hogy majd nintsen hit eföldön (KG 455)

az igasságal. a melyet szomjuhozták, eföldön, nagy békeségel fognak nyugodni az (KG 470)

tsak arra forditotta, és panaszolkodot eföldön lévö hoszas bujdosásáért, szent pál (KG 471)

Az Istennek fia azért volt eföldön, hogy minket üdvezittsen, lehetnénké olyan (KG 476)

kezdették volt el a szentek eföldön, és követik azt. nagy tekélleteségel (KG 518)

és te kivülled mit akartam eföldön., én szivemnek Istene. te vagy (KG 524)

baráti. hogy öket meg halgatta eföldön valo létekor, meg egyesülvén pedig (KG 538)

is visellyük az ö képit eföldön. és ugy üsmértettyük meg ötet (KG 550)

után, ha jóra forditották volna. eföldön, azt az üsmerettséget. a menyekben (KJÉ 572)

hanem még olyan életet élt eföldön. a melyhez kötelesek szabni a (KJÉ 581)

székiböl kiáltani azt, amit nékik eföldön mondot a kristus. hameg nem (KJÉ 584)

mit tselekedet. és mit tanitot eföldön. olyanok vagyunk, mint az olyan (KJÉ 592)

életnek formáját, amelyet kel élnünk eföldön, és azö boldogságos életében. a (KJÉ 600)

az ember fiának hatalma, vagyon eföldön meg botsátani avétkeket. mondá az (KJÉ 636)

is, és valakit meg óldosz eföldön, meg lészen oldozva. menyben is (KJÉ 672)

meg fog kötözni, vagy oldani eföldön (KJÉ 678)

a jésus szavait halgatván, még eföldön kezdé magát azon Istenel táplálni (KJÉ 690)

a mit leg inkáb szerettek. eföldön, abban aboldog kételenségben tészi, hogy (KJÉ 699)

gondollyátoké hogy hitet fog találni eföldön (KJÉ 705)

kit el küldöttél, meg ditsöitettelek eföldön, el végeztem amunkát., amelyet reám (KJÉ 746)

szerént a jesus utolso szavai eföldön, hogy ha ezeket éppen menybe (KJÉ 771)

jésus életéröl. a melyet élt eföldön. azt nem kel. gondolni. hogy (KJÉ 772)

válttságanak nagy munkáját. a melyet eföldön kezdette volt el. ugyan ónnét (KJÉ 773)

annak leg kisebbé kel lenni eföldön. akristus nem mondgya. hogy kitsinynek (VKT 848)

ezeket is kel tekinteni kivánságival eföldön valo létiben., az elsö. hogy (VKT 878)

kinek minden foglalatosága a volt eföldön. hogy az emberek hasznára lehesen (VKT 883)

lészen ellenetek, …… vigan laktatok eföldön, és bujaságban neveltétek sziveiteket. a (VKT 891)

a melynél nagyobal nem élhetnek eföldön az emberek. akristus fel támadása (VKT 918)

gondolattyokot, se kivánságokot, ugy élnek eföldön, mint ha tsak a földért (IK/A 20)

szerént. szüntelen valo küszködésböl ál eföldön (IK/A 47)

midön a pap fel oldoz eföldön (IK/A 97)

ö tiszta, és menyei életeket eföldön a nem tsuda mondgya szent (IK/A 128)

lelkeket, kik Angyali életet élnek eföldön (IK/A 128)

ugy kellene ditsérni az Istent eföldön. valamint az Angyalok ditsérik ötet (IK/A 235)

és mi formában példánk nekünk eföldön a kristus 254 (C/A 15)

Kérdés. Mitsoda eföldön lévö leg nagyob és leg (C/A 24)

Anyaszent egy ház mindenkor viaskodot eföldön, és mindenkor viaskodni is fog (C/A 28)

élet, a melyet kel élni eföldön. hogy a boldogságot el lehesen (C/A 29)

a melyeket az emberek követvén. eföldön, el érhetik az örök életet (C/A 32)

érteni, a ki is idegen eföldön, a ki a világi jokhoz (C/A 70)

abban a boldogságban melyet keres eföldön (C/A 70)

és az Anyaszent egy házat eföldön, akiis ugy éll it mint (C/A 102)

egyháznak, és különösön mindenik hivnek, eföldön, hogy birhasa a menyet. melyet (C/A 115)

jános se sirás, se jajgatás. eföldön faragtatnak meg tehát a lelkí (C/A 120)

tehessék, valamely kö vágatlan marad eföldön azt el vetik, és nem (C/A 120)

eminden féle képen meg probáltaték eföldön, mind ezekben a probákban példája (C/A 141)

koronázá az ö békeséges türésit, eföldön, viszá adván néki duplán amit (C/A 141)

a melyben éltenek az igazak eföldön, a kristus, Jésus, a valoságos (C/A 181)

A kristus menyi ideig marada eföldön fel támadása után (C/A 192)

ötet követni fogják mint példájokot eföldön (C/A 205)

szenvedö lelkek, és ahivek kik eföldön élnek, mivel közönségesen minden hiveknek (C/A 223)

szent Péternek succesora. láthato feje eföldön (C/A 226)

mert ugyan az is volt eföldön. ugyan eföldön tisztitatot és szenteltetet (C/A 235)

az is volt eföldön. ugyan eföldön tisztitatot és szenteltetet meg akristus (C/A 235)

püspököt láthato fejeknek üsmérik lenni. eföldön, és a kik néki engedelmeskednek (C/A 250)

melynek reménségiben áll minden vigasztalások eföldön (C/A 285)

szükséges hogy a választattak kik eföldön vagy purgátoriumban (C/A 291)

3. Hogy siránkozunk eföldön mint idegenek, és suhajttsuk az (C/A 302)

meg mutattyák miképen kellesék élni eföldön. hogy az örök életet el (C/A 306)

{…} Mit kellesék eföldön tselekedni hogy meg lehesen nyerni (C/A 306)

magyarázák. hogy mint kel elni eföldön. hogy az örök életet el (C/A 309)

foglalatoskodgyunk. az Istent szeretni pedig eföldön ugy amint parantsollya, az elégséges (C/A 351)

Anyádot, hogy hoszu életü lehess eföldön, melyet ate urad Istened ád (C/A 370)

azokért a gyözedelmekért melyeket nyertek eföldön. a ditsöségért melyben vannak. és (C/A 376)

buzgo könyörgése. hogy ha pedíg eföldön lévö szenteknek egy másért valo (C/A 378)

eföldön. de ha szinte nem halhatnak (C/A 379)

{…} Leheté valakinek eföldön fel szabaditani fogadásunkbol (C/A 391)

Anyádot., hogy hoszu eletü lehess eföldön, melyet ate urad Istened ád (C/A 397)

és hogy ugy tekénttsük magunkot eföldön. mint idegeneket. és utozokot. 2 (C/A 429)

támadása után, negyven napíg marada eföldön (C/A 447)

{…} Alázatos volté eföldön létekor (C/A 454)

A menyekben. a purgátoriumban, és eföldön lévö hivek. mindnyájan tagjaí az (C/A 460)

hogy akár mint bányék velünk eföldön., itt vágjon. egészen nyomorgason, tsak (C/A 464)

a szenttségben., mikor a kristus eföldön volt. nem köntösét. hanem magát (C/A 538)

lésznek. és valakiket meg oldoztok eföldön. oldozva lesznek menyben is (C/A 591)

azt mondgya Valakit meg oldoztok eföldön., meg lészen oldozva az oldozás (C/A 595)

követik vétkeznek, és a mit eföldön tselekesznek. a nem hagyatik jóvá (C/A 599)

származik. A kiket meg kötöztök eföldön. meg lesznek kötözve menyekben (C/A 603)

akarták az által mutatni hogy eföldön ugy voltanak mint szarándokok. és (C/A 685)

vérét, a mellyeket mi itt eföldön ajánlunk néked, ami szivünknek buzgoságával (C/A 836)

meg értetni, hogy ugy kel eföldön élni mint idegennek (C/A 885)

hazánk, és hogy idegenek vagyunk eföldön, azt mondgya. hogy ugy vagyunk (C/A 885)

azt mondgya. hogy ugy vagyunk eföldön atestben valamint egy sátorban (C/A 885)

anyi esztendöt töltöt volna el eföldön. enem ellenkezik a hittel., nem (C/A 901)

melyek boldogá tészik az embert eföldön, remélvén az örökké valo boldogságot (C/A 906)

embernek ugy kel magát tekénteni eföldön mint idegent, mint olyat aki (C/A 907)

tsak a menyekben. vagyon hát eföldön nem leheté boldog az ember (C/A 907)

mely meg egyezik a mi eföldön lévö (C/A 907)

és mi formában. példánk nékünk eföldön akristus. 191 (C/B 932)

mutattatik mi képpen kellesék. élni eföldön. hogy az örök életet el (C/B 933)

tsalhatatlan., mi ollyanok is vagyunk eföldön mint a gyermekek (C/B 943)

gátolni. abban aboldogságában. melyet keres eföldön (C/B 965)

háznak. és különösön mindenik hivnek, eföldön, hogy birhassa a mennyet., melyet (C/B 1001)

koronázá az ö békeséges türésit. eföldön, viszá adván néki. duplán. amit (C/B 1023)

A kristus menyi ideig marada eföldön. fel támadása utan (C/B 1053)

A kristus nincsen hát már eföldön (C/B 1053)

lelkek, és a hivek. kik eföldön élnek (C/B 1074)

szent péternek successora., láthato feje eföldön (C/B 1076)

{…} Miképpen nevezik eföldön lévö hiveknek társaságokat (C/B 1076)

mert ugyan az is volt eföldön, ugyan a eföldön is tisztittatot (C/B 1080)

is volt eföldön, ugyan a eföldön is tisztittatot és szenteltetett meg (C/B 1080)

püspököt. láthato fejeknek üsmérik lenni. eföldön, és akik néki engedelmeskednek (C/B 1091)

melynek reménségiben áll minden vigasztalások eföldön (C/B 1115)

szükséges hogy a választattak, kik eföldön. vagy apurgátoriumban vannak, mindnyájan aparadicsomban (C/B 1120)

meg aláztassanak. a hamissak. kik eföldön. meg vetették a szenteket (C/B 1124)

meg vessük. 3. hogy siránkozunk eföldön (C/B 1127)

foglalatoskodgyunk., az Istent szeretni pedig eföldön. ugy amint parancsollya, az elégséges (C/B 1168)

Anyádot. hogy hoszu életü lehess eföldön. melyet ate urad Istened ád (C/B 1182)

azokért a gyözedelmekért. mellyeket nyertek eföldön, adicsöségért melyben vannak,, és az (C/B 1187)

5. 16. Hogy ha pedig eföldön lévö szenteknek edgymásért. valo imádságok (C/B 1188)

és a szentek vigyáznak tehát eföldön lévökre. is. érettünk imádkoznak., nem (C/B 1188)

az égben. mint azok valának eföldön. de ha szinte nem halhatnák (C/B 1189)

{…} Leheté valakinek eföldön fel szabaditani fogadásunkbol (C/B 1197)

Anyádot. hogy hoszszu életü lehess eföldön. mellyet ate urad Istened ád (C/B 1203)

és hogy ugy tekinttsük magunkot eföldön mint idegeneket: és utozokat. 2 (C/B 1227)

támadása után. negyven napig marada eföldön (C/B 1240)

{…} Alázatos volté eföldön létekor (C/B 1246)

A menyekben. purgárotoriumban. és eföldön lévö hivek. mindnyájan tagjai az (C/B 1250)

hogy akár mint bánnyék velünk eföldön, itt vágjon., égessen. nyomorgasson, tsak (C/B 1253)

magunk erejével. keresztényi életett élni eföldön (C/B 1270)

a szenttségben., midön a kristus eföldön volt nem aköntösét hanem magát (C/B 1308)

menyországnak kolttsait, valakiket meg kötöztök eföldön, menyben is kötözve lésznek, és (C/B 1347)

azt mondgya; valakit meg oldoztok eföldön, meg lészen oldozva (C/B 1350)

nem követik. vétkeznek. és amit eföldön tselekesznek, a nem hagyatik jová (C/B 1353)

származik. a kiket meg kötöztök eföldön, meg lésznek kötözve menyekben (C/B 1356)

akarták az által mutatni, hogy eföldön ugy voltanak mint szarándokok. és (C/B 1415)

hogy ha botsánatot nem vett eföldön; ideig, hogy ha avétkek botsánandok (C/B 1430)

vérét, a mellyeket mi itt eföldön ajánlunk tenéked. ami szivünknek buzgoságával (C/B 1526)

meg értetni, hogy ugy kell eföldön élni, mind idegeneknek (C/B 1564)

embernek ugy kell magát tekénteni eföldön (C/B 1580)

tsak a menyekben vagyon. hát eföldön nem leheté boldog az ember (C/B 1581)

vagyunk attol., annál boldogtalanabbak vagyunk., eföldön, minden valami az Istenhez vezet (C/B 1581)

de amely meg egyezik ami eföldön levö. bujdoso allapotunkal, viszontag. valami (C/B 1581)

rendéhez. akik utozok modgyára laktanak eföldön, várván az Isten igéretinek bé (ISZ 176)

életet, amelynél. nem lehet boldogab eföldön (KSZ 290)

amiséért nem fizetnének, ha akristus eföldre jöne, nagy haragal. ki hajtaná (É 196)

ezek valoságos bizonysági, az üdvezitö eföldre valo elküldetésének (É 611)

volna el, hogy tüzet gerjeszen eföldre. és hogy kereszttségel. kelletnék nékie (KJÉ 694)

és ez életnek szarándokságában. és eföldröl a menyekben vezeti (C/A 527)

és ez életnek szarándokságában, és eföldröl. a menyekben vezeti (C/B 1299)

arra inté öket, szabadullyatok meg egonosz nemzettségtöl, valának három ezeren. akik (SUT 500)

világoság Angyalának képében, a mint egyakorta meg történt az olyan leányokal (É 33)

hanem a szüléin., a mint egyakorta történik, olyankor tartozik ezt a (IK/A 211)

a nagyra vagyásé. a mint egyakorta történik., visgáld meg nehézségeit. és (IK/A 292)

tud, de semmit sem tanul, egyakorta menvén diánnához. angyélikával, mindenkor vetekedésben (IJE 9)

ha öket árvaságra hagyták, amint egyakorta történt amartyroknak, azt tudták, hogy (KSZ 332)

és talám, még. a mint egyakran meg történik. ellenkezésel. és idegenségel (IK/A 209)

a keresztény jó erkölcsöknek tselekedetivel. egyakran imádkozot, minden nagy dolgaiban az (KSZ 393)

egyházban elsö volt mindenkor., eleg inkáb a Conciliumokbol tettzik ki (TL 144)

egyéb semmi el hadni valo. eleg nehezeb a nagy {…} gergely szerént (É 241)

hozatatok fel bennünket Egyiptusbol. és eleg roszabb helyre hoztatok, melyet bé (É 337)

üdveségböl áll, és mint hogy eleg nagyob atöbb jók közöt, azért (IK/A 256)

kivül támasztá. illyenek valának othoniél, eleg elsöb vala. Aod, és Sámgár (C/A 117)

vala bátorságáért, és jó erkölcsiért., eleg elsö vala anemzetin valo tsendes (C/A 135)

egy ház akarattya szerént vagyon, eleg elöször valamely nagy parochiában kezdödöt (C/A 858)

kivül tamaszta, illyenek valának. othoniel. eleg elsöb vala. aod. és samgár (C/B 1002)

egy ház akarattya szerént vagyon. eleg elöbször valamely nagy parochiában kezdödöt (C/B 1543)

fövebnek tartaték mindenkor ajuda nemzettsége, eleg felesebb is vala atöbbinél, ezen (ISZ 182)

marada a maradékok közöt, de eleg inkáb ki tettzék pulcheriában. aki (KSZ 393)

{…} Nem jelenté emég valami mást is (É 109)

helyt készithesen magának menyekben. de emég nem elegendö, hogy a szegényekre (É 712)

azt követni kel szeretettel. de emég nem elegendö, azt meg is (É 729)

szüntelen valo buba látván thiboltot. emég nagyobitá keserüségit (MN 88)

mondá ismét a sultanné, de emég nem elég édes fejdelmem tekintvén (MN 101)

bányában három esztendeig dolgozni. de emég nem elég, mivel atanitványátol azt (KKU 381)

tisztességesen. és kedvesen lakhatol, de emég nem elég. mivel annak atestnek (KKU 418)

izelithesék. akeresztyéni jó erkölcsököt de emég tellyeségel nem elegendö. azal meg (VKT 921)

De emég mind nem elég fiam. szent (IK/A 63)

tselekedetinkben, a jó erkölcsnek tselekedetiben, emég inkáb meg vagyon: mert a (IK/A 86)

hogy ez szüksóges az ifiuságnak emég ugy illik ahoz az korhoz (IK/A 224)

a végezésben a melyhez kezdesz., emég tsak a kezdete. a végezésnek (IK/A 291)

akik magoktol is szánnyák., de emég nem elég, mert ugy is (C/A 317)

a másikát az uj testámentumbol. emég arégi szokástol maradot, mivel az (C/A 800)

kik magoktol is szánnyák, de emég nem elég. mert ugy is (C/B 1141)

ó, amásikát az uj testámentumbol. emég arégi szokástol maradot, mivel az (C/B 1498)

a másikának hivatallyában elegyitené magát. emég büntetetlen sem maradna (IJE 113)

bálványát imádták. affrikában, sok hellyeken, emég most is meg vagyon (ISZ 242)

ne tanittsanak közönségesen ahit ellen, {…}: emég afilosofusok régi szabados szokásátol maradot (KSZ 451)

magus tanitványa. samariai fi volt. emég az Apostolok idejekbe kezde tanitani (SUT 764)

utollyára hadta volna ajo bort, emeg mutattya mitsoda külömbség vagyon azok (É 109)

az imádságot; és valamég mind emeg marad aszivben., adig az imádság (É 215)

nagyob szabadságal szolgálhasuk. de különöson. emeg szeghetetlen valo parancsolat mind azoknak (É 242)

tanitásink és tselekedetink, a mint emeg történik a fél keresztyénekel., kik (É 299)

magát fel. támasztani. halála után, emeg külömbözteti tehát ötet. atöbb emberektöl (É 511)

adván néki, a keresztyénségre hozá, emeg mutattya, hogy azt nem lehet (É 523)

örömel, és Istenhez valo háláadásal. emeg mutattya mitsoda szükséges.. egy jó (É 524)

kevesebet is kel neki szeretni, emeg más vétkes hüségtelenség volna, tartozunk (É 760)

emelyen a midön néki tettzik. emeg változhatatlan törvény. hogy aki magát (É 789)

messiásnak neveztetik magokot. a mint emeg is történt jérusalem romlása idejében (É 836)

a hitetlenek ellen mégy hartzolni, emeg egyezik a mi vallásunkal. de (MN 102)

fel indulatod. mondá beliza. és emeg hoszabithatná napjaimot, ha olyan igazán (MN 150)

meg fejéritti. a mikor akarja. emeg vigasztalá eleonorát (MN 153)

tekélletességre valo, mind azon által emeg volt még az ó törvényben (KKU 383)

öltözni az uj embert, mind emeg nem lészen nyomoruság és szenvedés (KKU 416)

szerént, a mely telyeségel ellenkezik emeg romlot világnak tartásával, epedig olyan (KG 496)

nem láthattya, (: emeg lett fel támadása után. mivel (KJÉ 743)

Ezeket az elsö hajlandoságokot, amint emeg történik rend szerént, még nagyob (IK/A 59)

és az Isten félelmében élhess. emeg lévén. figyelmeteségel halgasad a mit (IK/A 97)

Isten haragjának engesztelésire. áldozatokot ajánlának, emeg lévén. fegyvert fogának, és bátran (IK/A 197)

meg tsallyad magadot. a mint emeg történhetik (IK/A 222)

{…} Mi formában történék emeg (C/A 89)

a salamon templomának ditsöségit mert emeg szentelteték a kristus jelen valo (C/A 131)

Antiochus után következék seleucus philopator; emeg kedvelvén oniást afö papot. jó (C/A 133)

{…} Miben bizonyittya emeg hogy eljött a Messiás (C/A 143)

Adriánus CSászár., Anno. Domini 118: emeg tilta minden féle uj vallást (C/A 220)

{…} Igen is emeg vagyon irva mind azó. mind (C/A 294)

áldozat, melyet abünnek botsánattyára ajánlyák., emeg bizonyitatik ezekböl a szokbol. Ezaz (C/A 760)

eredet. a melytöl származnak de emeg nem mutattya az Isten szemellye (C/B 945)

{…} mi formában történék emeg (C/B 980)

Antiochus után következék. seleucus philapator, emeg kedvelvén. oniást. a fö papot (C/B 1015)

{…} Miben bizonyittya emeg, hogy el jöt a Messiás (C/B 1024)

{…} Igen is emeg vagyon irva. mind az Ó (C/B 1122)

lovon, hogy atest frissebb legyen; emeg lévén. lora ülök, és arra (IJE 116)

magamot a magam rendi szerént, emeg lévén. a más két harmad (IJE 138)

izraéliták, mint a kanaán bélieket, emeg átkozot nép vala, és az (ISZ 209)

fél lábárol asaruját le voná, emeg lévén, booz, bizonyságul hivá mind (ISZ 253)

és abal karjokon hordozták, valamint emeg vala nekik hagyva, hogy az (ISZ 281)

valo vendégeskedésnek szokását, és noha emeg rögzöt szokás volt is, de (KSZ 408)

kik a varost tsendeségbe tarttsák emeg lévén az egész Galiléa le (SUT 821)

lovait. hogy meg ne náthásodgyanak, emind jó édes néném, de belgrádnál (TL 9)

élni mint mathusalemnek, édes néném emind nem keresztényi kivánságok. az ó (TL 34)

mikor vehetem a kéd levelét. emind sok nem tudom. de azt (TL 154)

udvarol, annak szokásárol, igazgatásárol, rendtartásárol, emind jó és hasznos. de illyen (TL 261)

látunk. és nagy tiszteletet Mesteréhez., emind jó, és igasságos dolog, de (É 458)

magokban, a le iratot igéket, emind akettö tiszteletre méltó, vagy le (É 531)

gerendát, mely öket meg vakittya, emind amaga hittségböl, és az irigységtöl (É 617)

az alázatoságra, aszüntelen valo imádságra, emind anyi kints, amelyet agazdagok fel (É 713)

az égetésre adnais atestét, de emind haszontalan volna, az Isteni szeretet (É 806)

melyeket ki nyilatkoztattam. ate sultannédnak, emind fel vagyon irva a menyei (MN 59)

Storophila. emind ugy vagyon uram, és egészen (KKU 354)

üsmerettséget. mind az Isteni szeretetet, emind szükséges volt. az embernek meg (KJÉ 577)

némellyek. még azért inkáb betsülnének., emind valo, de ha tsak ezen (VKT 864)

aszent irásokbol. mondgya szent Hillarius. Emind a szent irás ellen valo (C/A 328)

egész világ a kristus halálakor. emind szép áitatos gondolat. tsak annyira (C/A 444)

forrás. kut, esö. tó. viz, emind jó. tsak tsinált viz ne (C/A 506)

azokot akiknek akristus testét osztogatták, emind a nap keleti, mind anap (C/A 859)

atyák. közül némellyek másképpen tarttyák. emind bizonytalan (C/B 1049)

kut viz. essö, tó viz. emind jó. tsak ollyan viz nelegyen (C/B 1284)

elömenetelekre vigyázunk, és szükségeket tekénttyük, emind igasságos dolog volna, tsak magát (IJE 135)

mind napalra, mind éttzakára szolgállyon, emind meg lehetet. abban az országban (KSZ 436)

új királyt, és imadnák ötet, enagy példánkra vagyon nékünk, hogy mitsoda (É 95)

teszi hogy engedelmes vala nékiek, enagy példa az ifiaknak, akiknek engedelmeskedni (É 103)

a kristust hogy meg halgatná,. enagy példa. a melyböl meg tanulhattyuk (É 207)

tsak a meg feszitetet kristus. enagy példa lehet egy bünös elöt (É 839)

fel nem kéll vala. akiért enagy haragban esvén. semminek tartá minden (KKU 301)

a templomrol beszélgethessek veled, mivel enagy, és valoságos példája annak a (KKU 418)

és Gallianus császárok kezdék. 257 enagy kegyetlenségel tarta negyed fél esztendeig (C/A 221)

ötet rendelte annak meg igazitására. enagy kevélység és káromkodás, nézűk meg (C/A 254)

nem kénszeritetnek. még is esküsznek. enagy vétek. ámbár a mit mondanak (C/A 393)

ötet rendelte. annak meg igazitására, enagy kevélység, és káromkodás. nézük meg (C/B 1094)

nem kénszeritnek., még is esküszünk, enagy vétek. ámbár. a mit mondunk (C/B 1199)

az iffiak szokták bé hozni, enagy sok hejában valo költtségeket okoz (ISZ 200)

tsak a fegyvert tegyék le, enagy hasonlást okoza közöttök. Cestius élvén (SUT 793)

boldog hartz. és kedves rabság. enékem ditsöségeseb mint ha ezer hartzot (MN 39)

bizonyos. hogy keserves éttzaka lesz enékem. még többeket is monda illyeneket (KKU 253)

emlékezel. rolla, {…} és honnét vagyon enékem hogy az ur jöjjön hozám (KKU 254)

Storophila. uram enékem egy kevesé homályosnak tettzik, és (KKU 392)

Storophila. uram enékem elég, semmi nékem evilágban nem (KKU 394)

ate méhednek gyümölcse, honnét vagyon enékem. hogy az én uramnak anya (KJÉ 606)

akin áll ami örökös sorsunk, enékünk igen nagy ók., hogy az (É 583)

fel nem talállya az urat, enékünk nagy példa. és meg mutattya (É 839)

volna. hogy magában térjen, valamint enékünk meg vagyon hagyva. az atya (VKT 825)

Isten, s’ ember egyszers mind, enélkül az Isteni Ember nélkül, haszontalan (É 213)

légyünk is az emberek elött. enélkül a szeretet nélkül pedig, se (É 647)

mely egyeség. nem volna tartos, enélkül a külsö baráttság mutatás nélkül (É 687)

szeretetnek fogyatkozása, elegendö aveszedelmünkre, mivel enélkül a szeretet nélkül., minden külsö (É 806)

akarja nékünk meg mutatni, hogy enélkül ajó erkölcs nélkül. akár mely (KJÉ 734)

azt el lehesen kerülni. mert enélkül az üsmerettség nélkül. a mások (IK/A 340)

az ember is meg foghatatlan enélkül avétek nélkül, mindent amit látunk (C/A 61)

a vezér titkos dolgokrol beszél., enem jó szokasé, talám még nálunk (TL 16)

volna szalonával teritve, de még enem elég. mert a gyermekekre valo (TL 34)

vagy hatvan ezer tallérában került. enem volté bolondság. hát cájus császár (TL 94)

ábrázattya vész, a teste vastagodik. enem jó. de ö a felöl (TL 231)

emberségesen batsáttya el magátol akéröt. enem jó természeté. igen jó, nem (TL 257)

enem ahitetlenek uttya, se nem azoké (TL 282)

{…} Éppen enem elegendö, ezt is tanitották az (É 49)

{…} enem közönségesen mindennek valo parancsolat; hanem (É 242)

vakon születetnék. felelé Jesus, sem enem vétkezet, sem az ö szüléi (É 374)

tekélleteseb volta. abban áll, hogy enem kézel tsináltatot mint a sidoké (É 400)

szerént, a szenteket segittségül hini. enem új szokás. mivel e szokás (É 422)

közelgetni egy olyan aszszonyt, mind enem titkos helyt ment végben, hanem (É 759)

A kristus. még enem elég leányom., azokrol is kel (KKU 301)

hogy nékünk szükséges. vagy kedves, enem felebaráti szeretet volna, mivel. az (KG 530)

megyen, ha nem követik is. enem ellen mondásé. és nem hazutolásé (KJÉ 593)

közönségeseb rendeletlenség. agazdagságokhoz valo ragaszkodás. enem tsak a gazdagok szivét foglallya (VKT 880)

azt tudgya. hogy sok alkalmatoságokban., enem tanáts, hanem minden gazdagnak valo (VKT 886)

a ki téged meg bántot. enem igaságos dologé. ? figyelmezél jól fiam (IK/A 251)

a töb embereket idegenségel tekinttsék., enem felebaráti, hanem magokhoz valo szeretet (IK/A 254)

{…} Mert enem olyan nehéz vetekedés, valamint avolna (C/A 239)

természet felet valo erö. mind enem ellenkeziké az elsö parantsolattal (C/A 382)

örzö Angyalok innepét szenteli: de enem üllö innep (C/A 455)

Chrisma. üdvez légy szent olaj, enem bálványozásé (C/A 872)

esztendöt töltöt volna el eföldön. enem ellenkezik a hittel., nem is (C/A 901)

természet felet valo erö, mind enem ellenkeziké az elsö parancsolattal (C/B 1191)

örzö angyalok innepét szenteli., de enem illö innep (C/B 1246)

esztendöt töltöt volna el aföldön, enem ellenkezik ahittel, nem is babonaság (C/B 1576)

akik vigyázanak. a szükséges dolgokra. enem volt botránkoztato dolog, mivel rend (SUT 548)

meg. hogy szöllö fábol, de enem a vadász Diána volt, a (SUT 690)

hires, és szerentsés Generalis volt. Enem volt. se olyan rendböl. se (SUT 797)

a földet is árnyékban tartyák. epedig szükséges ezen a meleg földön (TL 56)

száz szekér bé jő avárosban. epedig gyakorta történik föképpen öszel, és (TL 65)

hogy viszá ne éllyenek hatalmokal, epedig, soha egyik a másikárol nem (TL 174)

a kapu közöt le ülteték, epedig tsak azért volt. hogy meg (TL 220)

nem emlékezik, illyen kemény télröl. epedig közönséges egész europában. a mi (TL 247)

és maga ellen nem szolhat. epedig meg történnék. hogy ha jóvá (É 303)

visza térhesünk az Isten kegyelmében. epedig tsak két dologból áll, hogy (É 373)

házadba., vizet alábaimnak nem adtál. epedig köny hullatásokal öntözte lábaimot. és (É 423)

meg. tsokot nékem nem adtál. epedig miolta bé jöt. meg nem (É 423)

a fejemet meg nem kented. epedig kenettel kente meg alábaimat, azokaért (É 423)

és meg nem fogtatok engem, epedig lön. hogy bé tellyesednének a (É 466)

se atesti, se alelki haláltol, epedig lévén az életye, mind azoknak (É 595)

a világi dolgokot véghez vihesék. epedig attol vagyon., hogy a világi (É 713)

a melyet el nem kerülhetni, epedig azért leg szükségeseb {leg-szükségeseb} akor (É 719)

a fejemet meg nem kented. epedig kenettel kente meg a lábaimot (É 757)

mondani, hogy egy sintsen szükséges. epedig ollyan rettentö tévelygés volna, a (É 793)

ditsöségben. és eröben támad fel. {…} epedig annak az erönek hatalmával megyen (É 825)

akristusban. üldözéseket fognak szenvedni 2 {…} epedig közönséges avilágban. hogy az ollyan (KKU 327)

ö királya, és ura ivut, epedig akor történik meg, amidön. az (KKU 384)

tsak az Istenben találhattya fel., epedig igen közönséges, mint hogy az (KG 457)

ellenkezik emeg romlot világnak tartásával, epedig olyan igéret. a mely az (KG 496)

ne gondolnák hogy oltalmazhattyák. ártatlanságal. epedig attol vagyon (VKT 916)

ki mondgyák amit tudnak másrol., epedig közönséges az ifiak közöt (IK/A 236)

a fojtot hust valamint mi, epedig tellyeségel ellenkezik az Apostolok Jérusalemben (C/A 334)

a fojtot hust valamint mi, epedig tellyeségel etlenkezik az apostolok jérusálemben (C/B 1154)

magokban tekéntenök azokot az áldozatokat. epedig az értelme ennek az imádságnak (C/B 1524)

anyira hogy semmit sem tselekesznek, epedig ollyan szunyadás, a mely lomha (IJE 19)

és jol meg verik öket. epedig, rendeletlen (IJE 93)

hogy ha azt szorgalmatoságal munkálodgyák. epedig a férfiu hivatallya lészen ezután (IJE 94)

pünkösd, és a sátoros innep, epedig nem vala elegendö egy ollyan (ISZ 245)

valo el pusztulásokig, vespásiánus alat, epedig 200 esztendöt teszen, a mely (ISZ 276)

arra itélék hogy meg köveznék., epedig tellyeségel nem tettzék az Isten (SUT 738)

szent helyeken, és a templomokban, etehát a leg nagyob hivatallyok az (É 365)

tanitványi., hogy ha követtyük szenvedéseiben, etehát egy keresztyenek ahivatallya. ugyan erre (É 541)

ö ellenségének, lako helyévé lészen. etehát akut feje. mind azoknak a (É 721)

amagokéért, hogy botsánatot nyerhessenek nékik, etehát aleg nagyob modgya, hogy senkit (É 727)

elégséges, voltunk, az Istentöl vagyon. etehát hit béli igazság hogy az (É 735)

el az ördögöt még éltekben. {…} etehát a kezdete. annak a tiszteletnek (É 828)

és tele volt holt testekel, etehát az a szenttség törö utálatoság (É 834)

hogy ötet mérték nélkül szeresük, etehát, valoságal. az Isteni szeretetnek tselekedete (KG 523)

szeretetet, a melyet kiván töllök. etehát egész munkája az üdveségünknek,. üsmérjük (KJÉ 601)

söt még. nyughatatlanságával. nevelné szenvedésit. etehát, drága. és üdveséges állapot (VKT 904)

és a szenttségek ki szolgáltatását. etehát a kegyelem. melyet ád ez (C/A 616)

és a szenttségek ki szolgáltatását. etehát a kegyelem, melyet ád ez (C/B 1366)

a mi ki osztásra valo, etehát aveleje a gazdaságnak, lehetetlen is (IJE 127)

amelyben még most is láttyuk, etehát az az utolso idö, amelyben (ISZ 276)

egyebek tanitásokra is alkalmatosok. 2 {…} etehát valoságosan atraditio, a mely jobban (KSZ 301)

sok felé el is oszták, etehát avaloságos oka aromai birodalom elesésének (KSZ 453)

hogy senki nem veszi magának etisztességet hanem aki hivatatik Istentöl valamint (C/A 623)

kristus is nem tulajdonitotta magának etisztességet hogy fö pap. lenne, hanem (C/A 623)

senki nem vészi ö magának etisztességet., hanem aki hivattatik Istentöl valamint (C/B 1369)

kristus is. nem tulajdonitotta magának etisztességet hogy fö pap lenne., hanem (C/B 1369)

Anyánk mikor Ked lett, hogy e’ szerentsés lesz, mert burokba szűletett (ML 310)

{…} Kedves Ötsém Uram, e’ volt az első, talám utolso (ML 315)

az Isten akarattyával ne ellenkezék, e’ pedig belső Szokás és kőteleség (ML 316)

mellyekkel az Emberek ugy élvén e’ Főldőn a mint kel, el (C/A 487)

is tudom miért szokták mondani, {…}, é tsufos mondás, de ezen a (ML 320)

tére imádkozni, mondván. Atyám, ha é pohár el nem mulhatik. hanem (KJÉ 748)

időre halasztod szolgálattyát de még é sem elég, mert ugyan is (IK/B 405)

meg irjam mi képpen érkeztünk ebben aCSászári városban, gallipolibol 22 indultunk (TL 9)

küldeni, az illyen ajándék közönséges ebben az országban; itt illyen szokás (TL 15)

a jó Isten meg tart ebben a bujdoso testben, talám egy (TL 17)

rakás kenyeret kel meg ennem ebben azországban, mert ha egyszer meg (TL 17)

mi ide békeségre jöjjünk, és ebben az országban tölttsük el a (TL 24)

a kedveseb volna. reménlem hogy ebben az esztendöben nem leszünk ollyan (TL 35)

leszünk a tyukoknak, a dicseretes ebben avezérben hogy az idegen országokrol (TL 42)

néném annyi halat látni mint ebben a Canalisban vagyon. egynehány ezeret (TL 44)

igéreti után. leg kissebben. dolgait ebben az országban. a portán nem (TL 47)

azt jo meg tudni, hogy ebben a varosban negy féle nemzettség (TL 54)

hoszasága. lehet tizen öt ölni. ebben azidöben, akiknek valami nyavalyájok vagyon (TL 59)

ajándékot nem kivánok hanem hogy ebben az esztendöben is ugy szeressen (TL 63)

néném, mint a káposztát. de ebben az esztendöben igen igen kel (TL 63)

miben vagyon adolog. eszterházi ur. ebben az országban jövén atöb urakkal (TL 64)

hogy már ennyi lakásunk után, ebben a városban, bövebben irhatok kédnek (TL 65)

igen rosz ételekel élnek., már ebben az holnapban. bialokot ölnek meg (TL 67)

bizonyos idejek vagyon, leg inkáb ebben a holnapban házasodnak. a midön (TL 67)

nagy a pestis., de már ebben benne vagyunk, uszni kel amint (TL 74)

nem is emlékeznek rea hogy ebben avárosban illyen nagy pestis lett (TL 77)

érdemli. és lehetetlen lett volna ebben az országban jobbat választani nálánál (TL 80)

szivnek semmi része nem lesz ebben a házaságban. aztot maga is (TL 80)

illyen hiszemben legyünk, és hogy ebben. csak a nével valo keresztényeket (TL 83)

néném. többet nem irok, talám ebben az esztendöben sem veszi kéd (TL 84)

másut, mint ebben az országban. ez a nemzet (TL 100)

ót is cak lassanként kezdették, ebben az országban, egy görög császár (TL 102)

a parancsolattol. azt nem gondolom. ebben az országban a bizonyos hogy (TL 115)

micsoda hirt hallottam csak éppen ebben a szem pillantásban. azt nem (TL 121)

meg nem orvosolhatá cselekedetit. és ebben nem akará séléucus királyt követni (TL 128)

volt; és nem tartot sokáig, ebben az idöben. támada franciaban, egy (TL 146)

és szeretni is fogják, és ebben a példa. igen keveset használ (TL 159)

nehezen válék meg tölle. de ebben az országban. mit lehet tanulni (TL 161)

lenne, azért mondá pátronának. hogy ebben adologban nagy vigyázásal kel járni (TL 168)

közben. azért biró akara lenni ebben adologban., evégre az udvarát esze (TL 172)

hogy itt meleg idök járnak, ebben a holnapban, csak kéttszer ha (TL 177)

néném, én hármat is irtam ebben az esztendöben; azt irják. hogy (TL 189)

mi szép dolog. sokáig élni, ebben a saeculumban 33 esztendö tölt (TL 194)

érhessük azuj esztendöt. nem csak ebben az börünkben. hanem még az (TL 199)

minden dolgunk ugy fog folyni ebben az esztendöben, valamint a pápai (TL 199)

Rakotzi Josef fejdelemnek. ebben az országban érkezéséröl valo (TL 215)

valo nagy külömbséget. de már ebben benne vagyunk, mihent ide érkezet (TL 216)

bizonyos pedig, hogy az Isten ebben a fejedelemben sok szép tálentumot (TL 216)

társalkodhatot. a már bizonyos., hogy ebben a holnapban a Császár, a (TL 217)

már másodszor látok illyen komédiát ebben azországban, a theatrumrol hogy szállunk (TL 219)

vagyon rajta, és a miolta ebben az országban érkezet, azegéssége (TL 219)

olyan udvarra találánk mint azelsö. ebben az udvarban pedig jób kéz (TL 220)

a fö harminczadoságból tették pasának, ebben az országban egyszersmind nönek fel (TL 226)

is volt egésséges a miolta ebben az országban jött de kivált (TL 231)

nem hiszem hogy meg engedgyék., ebben a fejdelemben. a mi (TL 234)

minden élete, és dolga szegénynek. ebben az országban, csak ollyan volt (TL 238)

hogy unadalomal. töltöm az idöt ebben az izetlen városban csak egyedül (TL 241)

kel várni, de az Isten ebben az el hagyatot állapotunkban sem (TL 250)

nagy változást okozhat ez avilágban. ebben a nagy vendég fogadoban. az (TL 251)

tsinálá a magyar királyné aprususal. ebben a holnapba, abban bizonyos vagyok (TL 258)

ezer modgyok vagyon agyüjtésbe, de ebben az országban. ha a fö (TL 258)

emár 14dik vezér a miolta ebben az országban uralkodunk, mondám hogy (TL 259)

mitsoda változás ez,? kedves néném ebben is kel engedelmeskednem, és véghez (TL 261)

hogy ugy legyen mint arab. ebben a nagy birodalomba szükséges hogy (TL 261)

okáért, a pamutot fel szedi ebben a holnapba, ugyan azt a (TL 263)

a pestisnek hirét sem halottuk ebben az esztendöben. neis halyuk (TL 271)

néném mitsoda régi lakosok vagyunk ebben avárosba, tegnap 33 esztendeje mult (TL 279)

rakva minden féle szép gyümöltsökel, ebben a kedves helyben fóly böségesen (TL 285)

de nagy emberektöl valo hirek. ebben a holnapban kezdé a prusiai (TL 288)

tették mindenek láttára. a miolta ebben az országba vagyunk. nem tudok (TL 288)

lelket vesztetz el.? A prussus ebben aholnapban kezdé el a királyné (TL 291)

nemzet, ugyan agörögök predálák fel ebben a holnapban husvét napján Jérusálemben (TL 293)

az ót lévö pasátol. oh’ ebben az országban a pénz mindent (TL 293)

kedves néném. ebben aholnapban szoktak eret vagatni ennek (TL 294)

hó közöt is hadakoznak, mivel ebben a hideg holnapban ötödik napján (TL 298)

a magyarok fejévé. a kik ebben az országban vannak a Császár (TL 299)

jó meg tudni. hogy akik ebben az országba az öreg rakotzival (TL 299)

mindenkor, most is tsudálom, hogy ebben az Országban a’ mén lovak (ML 314)

metzet lora nem űlne, mindazonáltal ebben az Országba soha egy lo (ML 314)

imádkozzunk Őtsém Uram egymásért holtig. ebben az életbe egymást meg nem (ML 315)

titulusát, de azt tudom, hogy ebben az Országban a’ Nemeséget nem (ML 322)

mondani, hogy mentöl inkáb haladunk ebben azéletben,. annál inkáb közelittünk az (É 10)

hágy leg inkáb {…} pál nékünk ebben a levélben (É 16)

int minket arra {…} pál. hogy ebben abékeségben elyünk egyikünk. a másikával (É 16)

{…} Mitsoda hasznunkra valot tanulhatunk ebben az Evangyéliumban a szent szüzröl (É 37)

fel háborodásbol. amelyben estenek vala ebben az Anyaszent egyházban lévö hivek (É 41)

Mire oktat minket az Apostol. ebben a letzkében (É 51)

nem menének ilyen nagy hirnek. ebben jelenték azokot akeresztyéneket, a kik (É 56)

büneinkröl valo botsánatot veszünk, másodszor ebben a szenttségben kegyelmet veszünk. a (É 59)

üsmérheti, és szeretheti az Istent, ebben az üsmérettségben, és szeretetben áll (É 66)

{…} Emberi gyarloság vala még ebben az Apostolban mivel tsak azt (É 78)

a kristusért halált szenvedének, mert ebben a letzkében, a száznegyven négy (É 79)

vagyon minden reménségünk, még is ebben az ellenkezésben esének a farisaeusok (É 86)

tanit még minket az Apostol. ebben a letzkében (É 106)

Szent pál mit tilt nékünk ebben alevélben (É 111)

engedi, mind addig a még ebben a halando testben maradunk, mentöl (É 125)

tanit még minket szent pál ebben aletzkében (É 179)

{…} Mikeppen lehet bé vétetödni ebben az epületbe (É 236)

adtanak volna., lehetet volna gyanakodni ebben a dologban. azö könnyen valo (É 237)

hit. a láthatatlan dolgoknak bizonyitása. ebben is áll, a hitnek erdeme (É 237)

számláltatot vala, és részes volt. ebben a szolgálatban, és ez mezöt (É 258)

ád elönkben az Anyaszent egyház ebben a letzkébe (É 269)

szükséginkre valo segittségedet, hogy követhessük ebben a szent idöben a mivel (É 274)

a kegyelmedet. hogy meg tisztittassunk ebben a szent böjtben, és hogy (É 292)

meg vakitván magokot, meg botlanak ebben aköben. és magokot meg ronttyák (É 299)

Mit tselekedék a tékozlo fiu ebben anyomorult állapottyában (É 305)

akristus három féle tsudát tett ebben az emberben. ki üzé az (É 312)

kegyelemel. amelyet ahoz foglalt akristus. ebben tsudálhattyuk minden hatoságát annak, akinek (É 317)

{…} Magyarázd meg nékünk, ebben ahistoriában valo figurákot, mellyek illetik (É 321)

meg veti, vagyon valamely gyalázat ebben aharmadik orvoságban. de akristus inkáb (É 324)

{…} Mit tilt az Isten ebben aparantsolatban ne öly (É 327)

mind ezek meg vannak tiltva ebben aparantsolatban (É 328)

{…} Az Isten nem tilttyaé ebben a lettzkében. a képeket valo (É 329)

is hányá szemekre akristus., és ebben azokot jelentik, akik leg kiseb (É 331)

A sidok miképpen estek vala ebben atévelygésben (É 334)

mindenkor oly tsudálatos hitét mutatá. ebben a tselekedetiben ahite meg gyengüllyön (É 337)

örüllyön. akí arat is. mert ebben, igaz a mondás, hogy más (É 340)

{…} Mire kel nékünk vigyáznunk. ebben avakon születet emberben. akiröl szól (É 376)

láttyuk ebben az emberben, atermészet szerént valo (É 377)

lelki halálokon, kiknek képit szemlélte ebben ahalotban. az özvegy aszszonynak egy (É 384)

mondá az aszszony Illyésnek. most ebben üsmértem meg, hogy Isten embere (É 387)

{…} Mire tanit minket Azáriás ebben az imádságban (É 421)

ád elönkben az Anyaszent egyház ebben az Évangyéliumban (É 423)

ehez azt is, hogy Jéremiás ebben, jelenté a kristust, meg jövendölven (É 429)

fülököt. az Isten szava elöt, ebben akristust jelenté, a ki is (É 433)

ö egészen nékünk adta magát ebben a nagy titokban (É 454)

{…} Ebben az Apostolban., nagy buzgó szeretetet (É 458)

minket tanitani az Anyaszent egyház. ebben a letzkében (É 484)

minden nap igyekezünk atekélletes tisztaságra, ebben ez életben azt el nem (É 500)

ö, önnön maga, az igazság, ebben is áll ahitnek érdeme, a (É 514)

ebben az elsö szenttségben. a három (É 532)

hogy valaki téged meg kérdgyen, ebben hiszük, hogy az Istentöl jöttél (É 560)

a melyre tanit minket akristus ebben a példa beszédben (É 565)

nem hirdettek, szükséges tehát hogy ebben a nagy dologban, valaki hogy (É 577)

tehát hogy nintsenek minden emberek ebben ahitben, mivel más képen el (É 586)

fiai ditsöségének remenségében, nem tsak ebben pedig hanem ditsekedünk aháboruságokban, tudván (É 598)

mindentöl félhetnek, ki is kételkedhetnék ebben. mivel ezt maga mondgya az (É 616)

az Anyaszent egyházhoz valo szeretetinek, ebben a szenttségben, a melyben néki (É 619)

{…} Miképen tesznek emlekezetet ebben a szenttségben. akristus haláláról (É 619)

és az áitatoságban, azok kik ebben az igyekezetben nintsenek, Communikálnak ugyan (É 621)

keresztyének társalkodni arosz életüekel, és ebben kövesüké akristust (É 632)

munkálodgya, az ö meg szenteléseket, ebben a szenttségben (É 665)

valo születés által, melyet ád ebben aszenttségben, az Anyaszent egyház, mindenkor (É 665)

Mert sok ollyan dolgok vannak ebben aletzkébe a mellyek szent Jánosra (É 671)

az üdvezitö meg aláza magát ebben a szenttségben. más képen félö (É 686)

ha hiven meg nem maradunk ebben a függésben. és ha alelki (É 698)

mind azok, az Istennek szenteltettek, ebben a szenttségben, {…} azért szoros köteleségel (É 700)

Azt hogy akristust ne kisérttsék, ebben esének az Izraéliták, meg is (É 717)

a sátornak, és a templomnak, ebben vala a szövettség szekrénye, ejelenté (É 762)

is valojában a kristus törvénye, ebben foglaltatik egeszen az ö Évangyéliuma (É 777)

atesttöl amozgásokot, és az érzékenységeket. ebben az állapotban vannak mind azok (É 780)

hogy atörvény, és a proféták ebben foglaltatnak. tehát tellyeségel szükségesnek kel (É 793)

az ö égö szeretetét, mint ebben az énekben. példának ókáért, ezek (É 837)

az igéreteket, és a jövendöléseket, ebben sok számu világi keresztyéneket példáztak (É 843)

és a munka elött, ajutalmat. ebben ö sok számu keresztyéneket példázot (É 848)

másikán pedig. még sokal többet, ebben az életben. akegyelemnek jovait adgya (É 850)

oly igen ditséri a kristus ebben az Évangyéliumban, az ö házi (É 858)

volna, és akinek ne kellene ebben foglalni magát. amidön akülsö dolgok (É 859)

a szent Lélek igereti szerént ebben a szent könyvben, és atöbb (É 879)

minden munkájokban. és szivek indulatyokban, ebben meg is egyeznek minnyájan. de (É 891)

és reménségeket tsak abban teszik, ebben áll tehát a szivnek tisztasága (É 893)

ö fiai meg népesiték aföldet, ebben ö példája az egyházi pásztoroknak (É 900)

meg jobbitására lehetnek. meg láthatni ebben a konyvben, hogy mitsoda szép (MN 7)

jutalmát. két féle képen veszik, ebben a könyvben sok szép jó (MN 7)

ki is nem sokáig hagyá ebben a gondolatban, és akinek tsudálatos (MN 21)

flottát. a jamaik szigetéhez kiseri., ebben a szigetben port rojálban lévö (MN 24)

maga mellöl el botsátotta volna, ebben a nagy bajban lévén, tudtára (MN 33)

hogy láttalak. kérlek azért. nehagy ebben a kéttséges állapotban sokáig, hanem (MN 39)

pedig nem lévén még akor ebben a szándékba, nem is felele (MN 45)

akik néki meg szükségesek lesznek ebben a hadakozásában (MN 51)

Rakima. semmi bizonyost nem látván ebben a jövendölesben. se azt a (MN 65)

arra kéri. hogy legyen mindenkor ebben a jo szándékban, a kedves (MN 72)

Ebben az idöben kezde reba, és (MN 73)

Ebben az orában érkezének a thibolt (MN 84)

által a grof sajdítta valamít ebben a dologban, és el nem (MN 85)

vigyázatok, a királyné azért tészen ebben a hivatalban. hogy közel lehessetek (MN 91)

duplán. el ne veszessed szabadságodot ebben a veszedelmes helyben., thibolt erre (MN 91)

nagy kedves dologrol valo beszélgetéseket; ebben a sultanban. tsak az a (MN 92)

nem volnék., de nem követheti ebben szándékját. eleget tévén kérésemnek, mivel (MN 97)

Még gyermekségektöl fogvást ebben a reménségben neveltettek fel. ugyan (MN 108)

mind azon által uram. ha ebben a szándékban lettel volna ennek (MN 108)

arra inté. hogy lenne mindenkor ebben a szándékban. és mindgyárt elvirhez (MN 139)

vicé király mondá Elvirnek Aszonyom. ebben akis ládában, mely az asztalon (MN 166)

Ez az ország meg marada ebben a boldogságában. mind addig amég (MN 171)

és had ne legyek sokáig ebben a nyughatatlanságban. látván.. hogy mitsoda (MN 173)

akirályt. és magát meg gyözheti; ebben a remenségben lévén. kork éppen (MN 179)

tsinálsz abbol magadnak lehetzé mindenkor ebben atürköztetésben., gondolodé azt hogy ha (MN 188)

Ebben az idöben Etelred két dániai (MN 213)

el szaladván. londonba viszá tére. ebben a szerentsétlenségiben. nem tudván hová (MN 213)

térénk. addig amég az atyám ebben foglalatoskodék., és timánt pedig abban (MN 241)

formára storophilával. és az öttseivel. ebben pedig szent Agostont. szent Chrysostomust (KKU 247)

Vala pedig ebben avárosban, egy philétus nevü nemes (KKU 251)

Ebben anyomorult állapottyában. békeséges türésel kelleték (KKU 253)

az. ur, meg akarván mutatni ebben a szent emberben, hogy azö (KKU 276)

atestnek, és az ördögnek rabságában, ebben a nyomorult állapotban. mit nem (KKU 297)

hogy hasznosan hordozhatná a keresztet; ebben a második szakaszban meg láttyuk (KKU 352)

A kristus. légy mindenkor ebben a szándékban, akeresztet ezután tsak (KKU 363)

azon igyekezél. leányom. hogy mindenkor ebben a szándékban lehess. járj siettségel (KKU 365)

Isten, hogy egész életünkben lehesünk ebben a kinban. végtire nyilakal lödözék (KKU 372)

ez életben, és hogy tsak ebben is kell ditsekedni (KKU 385)

szenvedés veszen környül bennünket, ha ebben a lankadtságos állapotban esünk, fordullyunk (KKU 399)

lehesen állani ennek az unadalomnak. ebben a harmadik könyvben fel tészem (KKU 399)

rejtve, a rosz kivánságnak habjai, ebben atengerbe vannak. ót találtatik afösvénység (KKU 413)

bátorságos és erös vas matskája, {…} ebben amulando életben. nintsen batorságosab vas (KKU 414)

a szöllö gereszdek. a melyeket ebben a sajtoba látod, azt akarnám (KKU 415)

hátra., a mire kellene vigyázni. ebben az épületben (KKU 421)

tsak. ebben az épületben tétetik, de még (KKU 421)

a tömlötz tarto. mondá nékie, ebben a kevés fajdalomban is kiáltasz (KKU 433)

jobban el végezheted én velem ebben ahajoban azt a kevés utadot (KKU 434)

nevezik tehát eredendö bünnek, mert ebben a születéskor részesülnek, a mely (KG 479)

Kezd el ebben az orában ajó életet, szünyél (KG 485)

mind amásikának, a szegénynek, tsak ebben a mulando életben vagyon szüksége (KG 489)

azok aparantsolatok melyek afelebarátot illetik. ebben aparancsolatban foglaltatnak, szeresed felebarátodot. mint (KG 529)

amenyei dolgokot? hogy ha pedig ebben alágyságban vagyunk., keresünk abban modot (KG 537)

Ebben a rend tartásban meg lehet (KG 551)

Ebben a szent. és bóldóg állapottyokban (KJÉ 572)

az apostolinak lábokot meg mosa, ebben a tselekedetiben, az alázatoságnak jó (KJÉ 597)

és a melyet le irjuk ebben a historiában (KJÉ 603)

és mondá. uram ne légy ebben ahajoban velem, mert bünös ember (KJÉ 630)

a melyröl ide fellyeb beszélettünk. ebben avárosban predikállani kezde, és mindenek (KJÉ 630)

akikre is leg inkáb tekintettek. ebben a munkában. hogy ki teszük (KJÉ 658)

többek, kik táplálásal segittették akristust. ebben az uttyában. ugy tekinté azt (KJÉ 660)

népenek. azért, hiven járjanak el ebben ahivatalban, és ne tselekedgyenek. ugy (KJÉ 693)

anyelvemet. mert nagy kinokot szenvedek ebben lángban., de ez a pátriárka (KJÉ 703)

meg jutalmaztattya. választatit amás életben, ebben sem vonnya el töllök vigasztalását (KJÉ 707)

uttyát. jérikoban érkezék. vala pedig ebben avárosban. egy gazdag Zakaeus nevü (KJÉ 714)

egész törvény, és a proféták ebben akét parantsolatban foglaltatnak. a farisaeus (KJÉ 727)

az apostolok kérdék tölle, uram ebben az idöben állitodé fel. az (KJÉ 771)

a melynek historiáját le irtuk ebben akönyvben (KJÉ 774)

más, hanem ugyan. az, akit ebben a historiában láttunk meg halni (KJÉ 775)

akarták tehat rövideden. le irni ebben a könyvben. hogy pediglen az (VKT 786)

fognak talám semmit is látni ebben akis könyvben olyat. a mit (VKT 787)

Ebben a munkában lévö igasságokra valo (VKT 787)

a szentek mindnyájan követték ötet ebben. az embereknek mindnyájan. nintsen alkalmatoságok (VKT 819)

az alá valo dolgokrol is; ebben anagy dologban pedig. a melyen (VKT 821)

tudni, hová lesz az eszek ebben a dologban., láttyáké az el (VKT 821)

Istentöl. és valami máshoz vonszon., ebben a dologban. a leg kiseb (VKT 842)

lenni, ugy tettzik mint ha ebben. mindnyájan az emberek akarnák követni (VKT 852)

kitsoda az, aki ne vétene ebben? mitsoda ember az, akármely buzgoságal (VKT 860)

pedig. tsak a kristust akarja ebben követni (VKT 862)

nevet., nem is akartunk szollani ebben a könyvben, az olyan otromba (VKT 889)

hitüeknek is mondgyák öket, hasonlok ebben. a jób. szines jó akaroihoz (VKT 892)

ha továb is meg maradok ebben a halando testben. mondgya, hasznát (VKT 902)

tudgyák meg azért. hogy mind ebben, mind másban. minden valamit tsak (VKT 920)

melyet az üdveségedre adok néked. ebben az oktatásban fiamnak nevezlek., mivel (IK/A 10)

az oktatásban fiamnak nevezlek., mivel ebben ugy tekéntelek mint fiamot, olvasad (IK/A 10)

fejezése mind annak valamit mondottunk ebben az elsö könyvben. 105 (IK/A 12)

valamint az oktalan állatok. és ebben ö, annál is nyomorultab azoknál (IK/A 20)

kristus Jesus által. a melyek ebben a négyben foglaltatnak. a hitnek (IK/A 27)

szeretetinek a melyel vagyon ifiuságodhoz, ebben bizonyos lévén., lehetneé meg tagadnod (IK/A 36)

Ebben aveszedelemben., (oh ! Istennek itélete:) ugy (IK/A 42)

és hogy azok a kik ebben a félelemben nem neveltettek, vagy (IK/A 45)

engedelmeskednék Josefnek valamint néki magának. Ebben a nagy méltoságban, a mely (IK/A 51)

azt a keserves állapottyát. aki ebben a rabságban vagyon, az ö (IK/A 57)

fejezése mind annak, valamit mondottunk ebben az elsö könyvben (IK/A 79)

Meg fogom ezt néked mutatni ebben a második könyvben, és hogy (IK/A 84)

egész ember. az, az. hogy ebben áll az embernek tekélletesége, azért (IK/A 85)

Kedves fiam az Isten kegyelmének. ebben az élö kut fejében merithetz (IK/A 102)

ugy ezt is fogom tselekedni ebben a harmadik könyvben. a melyben (IK/A 141)

igazság, és hogy anyiban lehetne ebben kételkedni (IK/A 166)

volna, akik meg is maradnak ebben az állapotban mind addig még (IK/A 169)

minden nap, hogy azok akik ebben avétekben el merültek, hogy mitsoda (IK/A 171)

vannak olyanok akik soha addig ebben a nyomorult vétekben nem estenek (IK/A 180)

atöbb veszedelmekben meg maradot volna, ebben hajo törést szenved. a tisztátalan (IK/A 181)

Agoston tizen hat esztendös korában. ebben a tisztátalan vétekben lévén, azon (IK/A 183)

amelyekben szán szándékal veted magadot, ebben a két dologban, másra nem (IK/A 187)

ir egy áitatos aszonynak. oh’ ebben a nagy pusztában. a mely (IK/A 199)

esznek, még mikor betegek is, ebben az állapotomban., és rabságomban. a (IK/A 199)

Ebben a keserves állapotomban: minden emberi (IK/A 200)

De a mi leg keserveseb ebben arendben., az az otsmány egymást (IK/A 206)

fegyvere valo ki hivás. és ebben oly igen el merült az (IK/A 206)

engedelmeséget. a melyel nékie tartozol. ebben áll tehát a valoságos Isteni (IK/A 219)

ada két olyan keresztyént. kik ebben a vétekben találtattak, hogy meg (IK/A 235)

nem dorgálta rola afiát. és ebben az ifiuban. egy nagy bünöst (IK/A 235)

dolognak tudatlanságatol származik. a melyeket ebben a jó erkölcsben meg kel (IK/A 254)

szándékod, és a világi indulatok ebben avégezésben. ezek után legyenek (IK/A 290)

Hogy igen nagy vigyázásal legyen ebben a Dologban. a tanáts adásal (IK/A 294)

Jól lehet hogy ebben a könyvben tsak a fiakot (IK/A 296)

atyák mitsoda roszul igazgattyák gyermekeket ebben a nagy dologban. mert ha (IK/A 297)

és hogy az atyák kik ebben a rendben teszik gyermekeket hivatás (IK/A 300)

A harmadik. a, hogy ebben a választásban tsak az Isten (IK/A 301)

azokot szivedben és a midön ebben a rendben mégy’ mindenkor eszedben (IK/A 305)

a melynek. annak kel lenni ebben az álapotban., hogy a vilagot (IK/A 319)

intéseket követhesed, azon légy hogy ebben a hivatalban tudos lehess., és (IK/A 331)

rosz erkölcsök közöt a melyek ebben arendben uralkodnak. ött, igen közönséges (IK/A 336)

tisztátalanság, a mely inkáb uralkodik ebben arendben. mint a töbiben., a (IK/A 336)

arosz szándék., a melyel mennek ebben a rendben; nem tzélozván más (IK/A 343)

a mely igazságok meg változhatatlanok ebben a dologban (IK/A 344)

hogy az Istennek inkáb tessél. ebben a rendben., és jobban kereshesed (IK/A 351)

mitsoda veszedelmes, de fö képen ebben az idöben a veszedelmeseb mint (IK/A 358)

Ebben a fel tételben ál a (IK/A 371)

fordulna., az iffiak fel talállyák ebben az könyvben. Elöször minémü ösztönök (IK/B 386)

mint szánom nyomoruságodot ha teis ebben találtatol (IK/B 392)

is nem adatik üdveség, de ebben lepvén az kristusban valo hitnek (IK/B 393)

Istennek tetted, az angyalok elöt. ebben pedig sz agoston tanitása szerént (IK/B 396)

valo szeretetednek meg mutatására. mert ebben az idöben kezdödvén el azon (IK/B 399)

és hartz idejének hini. mivel ebben kel meg mutatnod. hogy igazán (IK/B 399)

iffiuságodban szolgállyad. de kivált képen ebben az idöben kedvelvén téged, nagyob (IK/B 400)

neveltettenek fel. azok pedig kik ebben az félelemben nem neveltettek, vagy (IK/B 410)

josephtöl, valamint önnen magátol, de ebben az nagy méltoságban is. mely (IK/B 414)

nem téritté, midön pedig még ebben az állapotban volna, és tusakodnék (IK/B 425)

Ebben az nyomoruságban lévén. fel nyittá (IK/B 428)

azoknak bé fejezése, valamellyeket mondottam ebben az elsö szakaszban (IK/B 439)

Ezt meg fogom néked mutatni ebben az második szakaszban. ha azt (IK/B 443)

az Isten sz. lelkit kuldvén, ebben az utban vezet. és kegyelmivel (IK/B 443)

fö dolga. * az az hogy ebben áll az embernek minden tökélletesége (IK/B 445)

járt. * de nem marada mindenkor ebben az állapottyában, mert josada meg (IK/B 452)

készülni. de az idö alat. ebben az két dologban kel magadot (IK/B 454)

ki se adgyák, azért hogy ebben az veszedelmes halgatasban az kisértetek (IK/B 457)

okból. ez igen nagy vétek. ebben pedig gyakran esnek. mind az (IK/B 459)

maradnak. oh fiam vigyáz hogy ebben az veszedelemben ne essél. mert (IK/B 459)

kedves fiam, az Isten kegyelminek, ebben az élö forrásából meritheted bövségel (IK/B 460)

foglald elmédet az örökké valokról. * . ebben áll az keresztenyi szombatnak meg (IK/B 484)

örökké valoságrol gondolkodgyék. az mellyet ebben az életben kel el nyerni (IK/B 492)

kerdeném hogy mikor akarja magát ebben az három dologban foglalni, abban (IK/B 492)

az uton. elödben adom hát ebben, az harmadik szakaszban. micsoda akadályok (IK/B 494)

visgálnák. hogy ha régen vannaké ebben az vétekben. vagy más félében (IK/B 500)

ha vélek születet volna, azért ebben az állapotban meg is maradnak (IK/B 519)

az veszedelem. az többi is ebben szolgálnak., az pediglen, az halálos (IK/B 521)

holnapig, szünnyetek meg holnapig, és ebben az kiáltásban. el ragadtaték lelke (IK/B 524)

iffiaknak annyira el is merülnek ebben az vétekben. hogy hietetlen valo (IK/B 525)

sebeségel is égeti azokot. kik ebben az vétekben alusznak * . még az (IK/B 527)

légy. de föképen iffiukorodban, mert ebben az korodban, azon kivül is (IK/B 527)

van ollyan az ki soha ebben az vétekben nem eset volna (IK/B 528)

mi okra valo nézve esel ebben az veszedelemben. egy gyönyörködtetö rosz (IK/B 536)

fianak az kristus jesusnak. szenvedésiben, ebben fiam, ebben találod fel, mivel (IK/B 538)

kristus jesusnak. szenvedésiben, ebben fiam, ebben találod fel, mivel meg gyözed (IK/B 538)

füvet evém, és vizet ivám, ebben az rabságban lévén, melyre adtam (IK/B 547)

Ebben az nyomorult állapotban. meg fosztatva (IK/B 548)

tétemenyiért, hanem tisztán magáért, mivel ebben az tiszta szeretetben áll az (IK/B 562)

ellen, az mellyel tartozol néki. ebben áll tehát az Isteni szeretet (IK/B 563)

vagy az magad jova ellen. ebben az két dologban. nem tartozol (IK/B 566)

sz. hieronimus mondgya. * . azért hogy ebben is kemény szenvedéseket kel szenvedni (IK/B 569)

indithat. és mindenek felet. mihent ebben az vétekben esel. mindgyárt büntesd (IK/B 575)

az vétket mindenkor. fö képpen ebben az két dologban (IK/B 579)

nem is gondolkodnak. az gyermekeket ebben az gondolatban nevelik, oktatván arra (IK/B 591)

felelni az itéletkor, ha szerencsétlenségedböl ebben az vétekben esel. azt el (IK/B 596)

arrol micsoda szükségek van segittségire. ebben az nagy dologban. holot ö (IK/B 617)

ha az Isten nem vezérel ebben az dologban (IK/B 623)

gyontato attyád is könnyebben vezethet ebben az dologban (IK/B 624)

lenni. az kiktöl tanácsot kérdesz ebben az dologban (IK/B 626)

1. hogy másokot ne vezesen ebben az állapotban. ha arra nem (IK/B 626)

2. hogy egyebet ne tekintcsen ebben az dologban., hanem az Istent (IK/B 626)

3 Meg ért elmével járjon ebben az dologban. az egyikét inkáb (IK/B 626)

Sokszor olly nehez dolog találkozik ebben az álapotban, hogy az ki (IK/B 626)

atyafiaknak, tanácsokot bé kellé venni ebben az dologban (IK/B 627)

illeti. ha arra vagyon hajlandoságod, ebben szükséges az szüléid akarattyokot követned (IK/B 628)

az attyáknak rosz magok viseléseket. ebben az nagy dologban, mert (IK/B 628)

és hogy az attyák kik ebben az rendben teszik gyermekeket (IK/B 631)

tészik, gyermekeknek üdveségeket. azok kik ebben az rendben mennek, arra köteledzik (IK/B 632)

vagy még többet is. mert ebben harom féle fogadást tesznek. az (IK/B 632)

Harmadszor. arra vigyázanak hogy ebben az választásban az Isten akarattyát (IK/B 633)

azoknak. kik vakmerö képen mennek ebben az rendben (IK/B 637)

hát fel tenni magadban., hogy ebben az rendben, szent és jó (IK/B 638)

rosz szokásban lévén, még is ebben az rendben mennek. és magokot (IK/B 639)

képen nem kel bé venni ebben az rendben azokot, kik csak (IK/B 639)

vigyáznak erre. ne esél fiam ebben az vétekben. hanem ahoz jol (IK/B 640)

alkalmatos lehes az Isten szolgálattyára. ebben az rendben. erre lelek szerént (IK/B 641)

egy darab idöt. az melyben ebben az nagy dologban foglalatoskodgyál . . és (IK/B 646)

Ebben az rendben öt irtoztato vétek (IK/B 663)

Négy dolgot kel meg üsmérni ebben az rendben,. annak szenttségit. köteleségit (IK/B 667)

hogy meg szenteltesenek. azok kik ebben az rendben mennek. és kegyelmet (IK/B 667)

elsö az hogy, szentül kel ebben menni, az második. az hogy (IK/B 668)

az üdveséget kel csak tekinteni ebben az rendben. nem is szamlálom (IK/B 668)

ennek az oktatásnak az hogy, ebben az idöben az ifiak meg (IK/B 677)

ad eleiben lelked üsméretit, mert ebben sokat vétenek az iffiak, az (IK/B 678)

az mi leg nagyob dolgunk. ebben az halando életben az, hogy (IK/B 688)

4 intes Hogy ebben az életben. leg nagyob gondunknak (IK/B 689)

Ebben áll annak az nagy parancsolatnak (IK/B 689)

8 intes Hogy ebben az nyomoruságban sokan esnek. fö (IK/B 690)

mi töllünk. adgyuk magunkot egészen ebben az halando életben. annak az (IK/B 698)

lenni, az kiktöl tanácsot kérdesz ebben az dologban. pag. 228 (IK/B 706)

atyafiaknak tanacsokot bé kellé venni ebben az dologban pag 228 (IK/B 706)

4 intés. Hogy ebben az életben leg nagyob gondunknak (IK/B 708)

8 intés hogy ebben a nyomoruságban sokan esnek. föképpen (IK/B 708)

meg érteni, se esze szerezni, ebben a munkában az Anyaszent egy (C/A 9)

Az uj Catholicusok fel találhattyák ebben a munkában mind azt a (C/A 9)

melyeket különösön. meg fogják látni ebben a munkában (C/A 32)

{…} Ebben a két Atyafiban két féle (C/A 69)

többire az Attyokot követék, és ebben afamiliában továb meg marada az (C/A 73)

a helyen, mivel a kristus ebben a templomban ment imadni az (C/A 148)

salamon, sok olyan dolgok vannak ebben a soltárban a melyek tsak (C/A 160)

tértenek, azokot tanitványival meg keresztelteté. Ebben az idöben téteté Hérodes keresztelö (C/A 165)

nékik. tulajdonitassék az Évangyéliumnak gyarapodása, ebben az idöben öleté meg Herodes (C/A 166)

akristus nem mene ahusvéti innepekre ebben az esztendöben, akarván idöt adni (C/A 167)

egész földre. mái napon is ebben az el pusztulásban vannak (C/A 190)

rövideden minden kötelesége egy keresztyénnek, ebben az indulatban kel lenni mindennek (C/A 207)

nem tselekeszük, mivel még ezután ebben a munkában minden féle renden (C/A 207)

kételkedtenek volna benne, de már ebben a protestánsok sem kételkednek (C/A 251)

Ebben a saeculumban több Eretnekek támadának (C/A 266)

Ebben a saeculumban támadának a Novatianusok (C/A 267)

Ebben az idöben támadának a donatisták (C/A 268)

Ebben az idöben támadának a pelagisták (C/A 270)

Ebben az idöben támadának a Monothéliták (C/A 271)

Mahumet is ebben a saeculumban kezdé hirdetni a (C/A 271)

Ebben a saeculumban. leg föveb eretnekek (C/A 271)

nevezetesebbek atöbbi eretnekek közöt. kik ebben az idöben támadának fel (C/A 272)

Ebben az idöben támadanak. az uj (C/A 273)

elébbeni saeculumban támadtanak fel., de ebben is tartának, és a többi (C/A 274)

Ebben a saeculumban sok ellenségi támadanak (C/A 275)

kristusunkrol, Isten. s’ Emberöl. és ebben foglaltatik mind a. valamit mondottunk (C/A 305)

által vétkeztek az ördögök, és ebben is eset az elsö ember (C/A 313)

iránt, azt tarttyák hogy nintsenek ebben avétekben, amidön olyan utakon keresik (C/A 317)

{…} Mikor esnek ebben a vétekben (C/A 318)

szent irásban, és a traditioban, ebben a kettöben. fel találtatnak mind (C/A 327)

szoval ki lehesen mondani valamit ebben az articulusban mondottunk. tsak szent (C/A 365)

Mit parantsol az Isten nékünk ebben az elsö parancsolatban (C/A 373)

{…} Ebben a dologban tsak azok vétkeseké (C/A 386)

mit tilt az Isten nékünk ebben a parantsolatban (C/A 387)

Anyaszent egy háznak mindenkori szokásábol. ebben egeszen meg egyeznek velünk a (C/A 395)

{…} Mit tilt az Isten ebben a parantsolatban (C/A 404)

{…} Mit hágy az Isten ebben a parantsolatban (C/A 404)

olyanok kiknek részek nem volna ebben a vétekben (C/A 406)

{…} Ebben a parantsolatban mit tilt nékünk (C/A 411)

{…} Mit parantsol az Isten ebben a nyolczadik parantsolatban (C/A 416)

meg tartani a más joszágát, ebben tilttya hogy tsak azt kivanyuk (C/A 417)

az Exodusbol. mivel azt láttyuk ebben a könyvben. hogy a midön (C/A 423)

születésének ki nyilatkoztatását apásztoroknak., azért ebben a Misében tisztelhettyük az ö (C/A 430)

{…} Jövendölö lélek lévén ebben az özvegy Aszonyban, akristusrol beszélle (C/A 436)

{…} Nem, mert ebben a szenttségben meg botsátatot nekünk (C/A 503)

nem értenek. a mi bizonyos ebben a dologban a hogy nem (C/A 510)

A kereszt Atyák. és Anyák ebben alelki szövettségben esneké akor, mikoron (C/A 513)

az Apostoloktol vettük. mindenkor is ebben az értelemben értették akristus szavait (C/A 536)

Ebben az állapotban vala tehát a (C/A 548)

elegendöé abün botsánat meg nyerésére ebben a szenttségben (C/A 557)

valaki azt fogadgya apapnak hogy ebben a fel tett szándékában meg (C/A 599)

meg, vagy tsak a botsánandok ebben a szenttségben (C/A 613)

szollottunk. 2 az olyanok akik ebben adologban tsak a szüléjek, és (C/A 622)

hogy ha az Isten hivuté ebben a rendben., a midön magunk (C/A 623)

de jaj annak a ki ebben adologban magának hizelkedik (C/A 628)

valamint a sidok. de hogy ebben ne esék valaki, azt kel (C/A 686)

szeretetre, és hogy elé mehesünk ebben a szeretetben. 2. azért. hogy (C/A 687)

állapottal is lehet viszá élni, ebben áll azért a viszá élés (C/A 697)

{…} Miért nevezik ebben az imádságban a vétket adoságnak (C/A 708)

hasznos lehet az üdveségre,, mivel ebben az imádságban egyebet nem kérünk (C/A 713)

tiszteletet adunk mi szent szüznek. ebben az imádságban (C/A 716)

{…} Mit kérünk mi ebben azimádságban a Boldogságos szüztöl (C/A 717)

nyelvben a bé vett szókót., ebben akarattyok ellen is meg kel (C/A 722)

az Istent szeretik. mindenek felet, ebben a szeretetben is áll abelsö (C/A 736)

támadot. és menyben ment, valamint ebben az áldozatban., az egész áldozatnak (C/A 744)

Ebben a profetiában három dolgot látunk (C/A 751)

{…} Miért mondád azt, hogy ebben az áldozatban. a püspökök és (C/A 757)

{…} Miért mondád azt hogy ebben. a papok, az Anyaszent egy (C/A 758)

azért is ajánlyuk ö néki ebben az áldozatban az ö szenttséges (C/A 761)

talalkozik is olyan pap, aki ebben kedvez ahiveknek, és halotti miset (C/A 768)

mise, és apapok kik nékik ebben kedveznek, hivatallyakat nem tudgyák egészen (C/A 768)

meg volt, a protestánsok. mind ebben. mind más sok dolgokban el (C/A 778)

szent irásal tartanak. de mind ebben, mind más sokakban azzal ellenkeznek (C/A 778)

a szent Áldozatot., és ö ebben. anépnek is szolgája. valamint akristusé (C/A 816)

{…} Ebben az imádságban miért kérjük az (C/A 825)

és apünkösdi hetekben emlékezetet tésznek ebben az imádságban azokrol. akik akoron (C/A 826)

értelme vagyon ezeknek a szoknak ebben az imádságban. ö általa, ö (C/A 840)

a békeséget mivel minden jó. ebben foglaltatik., és minden erre tzéloz (C/A 845)

és léleké legyenek. és hogy ebben az egyeségben részesülhesenek a kristus (C/A 851)

a gyürüket, az Anyaszent egyház ebben a Cérémoniában azon kéri az (C/A 865)

{…} Ebben akét atyafiban. két féle társaságnak (C/B 965)

többire az attyokot követék, és ebben a familiában továb meg marada (C/B 967)

ezen ahelyen, mivel a kristus ebben atemplomban ment imádni az ö (C/B 1028)

tértenek. azokot tanitványival meg kereszteltette. Ebben az idöben téteté herodes keresztelö (C/B 1040)

nékik tulajdonitassék. az évangyéliumnak gyarapodása. ebben az idöben öleté meg hérodes (C/B 1041)

mene jérusalemben a husvéti Innepekre ebben az esztendöben. idöt akarván adni (C/B 1041)

rövideden. minden kötelesége. egy kereszténynek., Ebben az indulatban kel lenni minden (C/B 1064)

nem cselekeszük, mivel még ezután. ebben a munkában., minden féle renden (C/B 1064)

kételkedtek volna benne. de már ebben a prostestánsok sem kételkednek (C/B 1092)

Ebben a saeculumban több eretnekek támadának (C/B 1101)

Ebben az idöben támadának. a donátisták (C/B 1102)

Ebben az idöben támadának, a pélágiánusok (C/B 1104)

Ebben az idöben támadának a monothelitak (C/B 1104)

Mahumet is ebben a saeculumban kezdé hírdetni, a (C/B 1104)

Ebben a saeculumban. leg föveb eretnekek (C/B 1105)

nevezetesebbek. atöbbi eretnekek közöt. kik ebben az idöben fel támadának (C/B 1105)

Ebben a saeculumban támadának az uj (C/B 1106)

elébbeni saeculumban támadtanak fel. de ebben is tartának. és atöbbi közöt (C/B 1107)

Ebben a saeculumban, sok ellenségi támadának (C/B 1108)

kristusunkrol Isten, s’emberöl. és ebben foglaltatik mind a. valamit mondottunk (C/B 1130)

által vétkeznek az ördögök, és ebben is eset az elsö ember (C/B 1137)

iránt. azt tarttyák hogy nincsenek ebben a vétekben, a midön ollyan (C/B 1141)

{…} Mikor esnek ebben a vétekben (C/B 1142)

szent irásban, és a tráditioban. ebben a kettöben fel találtatnak mind (C/B 1149)

szoval ki lehesen mondani, valamit ebben az árticulusban mondottunk, csak szent (C/B 1178)

Mit parancsol az Isten nékünk ebben az elsö parancsolatban (C/B 1184)

{…} Ebben a dologban tsak azok vétkeseké (C/B 1194)

mit tilt az Isten nékünk ebben aparancsolatban (C/B 1194)

anyaszent egy háznak, mindenkori szokásábol. ebben egészen meg egyeznek velünk aprotestánsok (C/B 1201)

{…} Mit tilt az Isten ebben aparancsolatban (C/B 1208)

Mit hágy nékünk az Isten ebben a parancsolatban (C/B 1208)

ollyanok kiknek részek nem volna ebben a vétekben (C/B 1209)

{…} Ebben a parancsolatban. mit tilt nékünk (C/B 1213)

{…} Mit parancsol az Isten ebben a nyolczadik parancsolatban (C/B 1217)

meg tartani a más joszágát. ebben tilttya hogy azt csak kivannyuk (C/B 1218)

23. 14. Mivel azt láttyuk ebben a könyvben. hogy a midön (C/B 1222)

ki nyilatkoztatását. a pásztoroknak., azért ebben a misében tisztelhettyük. az ö (C/B 1228)

{…} Jövendölö lélek lévén ebben az özvegy aszszonyban a kristusrol (C/B 1232)

az Istenhez ragaszkodgyunk, hogy pediglen ebben a szándekban lehesünk, semmi nem (C/B 1263)

{…} Nem mert ebben a szenttségben minden meg bocsátatot (C/B 1281)

mint mások., {…} a mi bizonyos ebben a dologban a, hogy az (C/B 1286)

A kereszt atyák. és anyák., ebben a lelki szövettségben esneké akor (C/B 1289)

az apostoloktol vettük. mindenkor is. ebben az értelemben értették a kristus (C/B 1306)

Ebben az állapotban vala tehát a (C/B 1315)

a bün bocsánat meg nyerésére ebben a szenttségben (C/B 1322)

valaki azt fogadgya apapnak. hogy ebben a fel tett szándékában meg (C/B 1353)

meg, vagy tsak a botsánandok ebben a szenttségben (C/B 1364)

2. az ollyanok. a kik ebben a dologban. tsak a szüléjek (C/B 1369)

hogy ha az Isten hivuté ebben arendben. amidön magunk választtyuk magunknak (C/B 1369)

az Isten rendelése ellen akarják ebben a szent rendben tenni gyermekeket (C/B 1370)

hizelkedni. de jaj annak aki ebben a dologban magának hízelkedik (C/B 1373)

valamint a sidok, de hogy ebben ne essék valaki. azt kell (C/B 1416)

állapottal is lehet viszá élni, ebben áll azért a viszá élés (C/B 1422)

{…} Miért nevezik ebben az imádságban avétket, adoságnak (C/B 1429)

hasznos lehet az üdveségre,. mivel ebben az imádságban egyebet nem kérünk (C/B 1433)

azt kivannák hogy az Isten ebben az életben küldgyön nyomoruságot reájok (C/B 1434)

adunk mi a szent szüznek ebben az imádságban (C/B 1436)

{…} Mit kérünk mi ebben az imádságban a Boldogságos szüztöl (C/B 1436)

nyelvben. a bé vett szókót, ebben akarattyok ellen is meg kell (C/B 1440)

az Istent szeretik. mindenek felet, ebben a szeretetben is áll. a (C/B 1451)

támadot., és menyekben ment. valamint ebben az áldozatban, az egész az (C/B 1457)

Ebben a profétiában három dolgot látunk (C/B 1461)

mondod azt. hogy a papok ebben. az anyaszent egyháznak is szolgai (C/B 1466)

Istentöl., hanem akristus által, azért, ebben az áldozatban, ö néki ajánlyuk (C/B 1469)

találkozik is ollyan pap. aki ebben kedvez a hiveknek. és halotti (C/B 1474)

és a papok kik nékik ebben kedveznek, hivatallyokot nem tudgyák egészen (C/B 1474)

szent áldozattya meg volt. mind ebben, mind más sok dolgokban is (C/B 1481)

szent irásal tartanak. {…} de mind ebben, mind más sokakban azal ellenkeznek (C/B 1481)

ajánlya aszent áldozatot., és ö ebben, a népnek is szolgája valamint (C/B 1510)

{…} Ebben az imádságban. miért kérjük az (C/B 1518)

a pünkösdi hetekben emlékezetet tésznek ebben az imádságban, azokrol. kik akoron (C/B 1519)

értelme vagyon ezeknek a szóknak. ebben az imádságban. ö általa, ö (C/B 1529)

származnak, abékeséget, mivel minden jó ebben foglaltatik, és minden erre tzéloz (C/B 1533)

és léleké legyenek. és hogy ebben az egyeségben. részesülhessenek a kristus (C/B 1538)

gyürüket., az anyaszent egy ház ebben a Ceremoniában azon kéri az (C/B 1549)

{…} Mert ebben az soltárban. Dávid azon kéri (C/B 1568)

is hozá teszem. hogy még ebben a dologban szorgalmatoskodik, addig sok (IJE 35)

mondá apáter, hogy nem tsak ebben áll, de ha tsak ebben (IJE 43)

ebben áll, de ha tsak ebben állana is, nem elég volnaé (IJE 43)

hasonlo az elsöhöz, és hogy ebben akét parantsolatba. foglaltatnak ajövendölések. és (IJE 69)

és több efféle mind ezek ebben aparantsolatba foglaltatnak, szeressed fele barátodot (IJE 70)

neveltetésböl ki kelvén. magára hagyatik. ebben a harmadik idöben sirhat. vagy (IJE 84)

gyermek., rosz, vagy jó neveltetéséért, ebben láttzik meg, ha alkalmatosé vagy (IJE 84)

tanitására. sintsen jób mód mint ebben a természetet követni (IJE 85)

az anya hintet volt. el. ebben az iffiu elmében. ez az (IJE 104)

kik magokat jól viselik. de ebben vagyon külömböztetés, mert vagyon olyan (IJE 117)

és a haszontalan valo költtséget. ebben kell mindenek felet egy gazdaszonynak (IJE 146)

Én ebben mondá angyélika, semmit nem kételkedem (IJE 152)

kártya játék vala, a mi ebben a játékban vétkes, azt el (IJE 164)

Eza nép már ebben az idöben igen feles vala (ISZ 180)

zálagositot joszágnak, és nem tsak ebben a negyven kilentzedik esztendöben. nem (ISZ 193)

jó meg tudni, mert idövel. ebben változás lett, és apersák birodalmátol (ISZ 203)

Az áldozo papoknak pedig hellyek. ebben az udvarban vala, az óltár (ISZ 230)

igazán valo Istent, mivel már ebben az idöben senkitöl nem kezdének (ISZ 275)

szeretetnek egy nehány gradussát láttyuk ebben a külömböztetésben, a melyek méltok (KSZ 298)

atemplom pitvarában, és le borulva, ebben arendben hét esztendöt kelleték tölteni (KSZ 363)

igen szokásban lettek volna mint ebben, azt láttyuk a Carthusiánusok, és (KSZ 472)

lévén, Cyprus szigetiböl valo volt, ebben az idöben adá el. holmi (SUT 504)

Ebben az Esztendöben 35. Lucius vitelliust (SUT 528)

a tenger parthoz. a meg ebben avárosba volna, az Isten meg (SUT 532)

hogy egy nehány esztendökig marada ebben avárosban., és Cilicianak más részeiben (SUT 551)

meg lehet, hogy kájus aki ebben az esztendöben Galliában menvén Agrippával (SUT 575)

nagy akadályokot tésznek, néki engedelmeskedni ebben a dologban., hanem akoron tsak (SUT 582)

semit nékik meg nem igére ebben a dologban. a mester embereket (SUT 582)

Agrippa pedig ebben a dologban magát ugy viselé (SUT 604)

meg izenvén nékik, hogy ha ebben a szándékban meg maradnak, kételen (SUT 606)

Hihetö hogy ebben az esztendöben valának szent pálnak (SUT 620)

Jérusálemben érkezvén, igen segitté anépet. ebben a nyomoruságban. Alexándriábol igen sok (SUT 621)

és az ifiu Agrippának kérése ebben az dologba igen használa, e (SUT 622)

téritének meg. ugy pogányokot is: ebben avárosban. sok tsudákot tének, és (SUT 626)

tsuda tételei közöt amelyeket tett ebben az elsö uttyaban, szent lukáts (SUT 629)

olyan rend, és hivatal. amely ebben a levélben ne talállyon. magának (SUT 631)

támasztotta vala anépet; hihetö hogy ebben az idöben prédikálla szent pál (SUT 632)

idejében kezdödék a sok haboruság ebben az országban, a mely háboruság (SUT 633)

szót mondani a Therapötusokrol is, ebben akönyvben., természet szerént valo helyek (SUT 637)

Szent pál ebben az uttyában, a hivek, és (SUT 646)

dolgot, és meg fogják látni. ebben ahistoriában. hogy mit tselekedék. a (SUT 647)

ö rolla gyakorta lészen szó ebben ahistoriában (SUT 648)

vigyáza atörvénytöl meg tiltatot husokra. ebben, ahoz akará magát szabni. a (SUT 649)

lévén Troádba menének, szent pálnak ebben avárosba látása volt. a melyben (SUT 651)

emlékezetet, azt el hihetni hogy ebben az esztendöben történt volt, vagy (SUT 661)

álhat. mert sok népem vagyon ebben avárosba, Ezek a szok ujjab (SUT 670)

Apollo viszá tére korintusba. de ebben vagyon valamely nehézség, szent pál (SUT 675)

mint egy tiszteletben volt, volt ebben a városban egy templom venus (SUT 685)

De sokat szenvede ebben az uttyában, mível viaskodni kelleték (SUT 692)

Ebben alevelbe, elejekben adgya hogy mit (SUT 693)

mí semi roszat nem látunk ebben az emberben. mit tudunk mi (SUT 709)

Ebben az esztendöbe az ifiu Agrippa (SUT 712)

kezdettünk beszélleni. a ki is ebben a historiában mind végig. nagy (SUT 713)

fel támadások. azt tarttya hogy ebben a historiában. se semit nem (SUT 715)

szent pál fogságban vala Czézáréába. ebben avárosba nagy oszlás történek a (SUT 716)

mivel az Izrael reménségiért vagyok ebben a lántzba. A sidok felelék (SUT 729)

a buzgoságért. mellyet ellene mutatot ebben adologban. és ezt a méltóságot (SUT 732)

olosz országbol. mihent meg szabadula Ebben alevelbe valo szándékja a (SUT 741)

Ebben alevélbe szent pál azt irja (SUT 742)

telelni., vagy is talám már ebben avárosba volt. a midön azt (SUT 750)

birodalomba. sok Martyrokot számlálnak, akik ebben az üldözésben szenvedének, ugy mint (SUT 754)

Ebben alevélbe meg mutattya a jó (SUT 757)

a syriai Gubernator, Jérusalemben mene ebben az esztendöben, a husvét Innepét (SUT 778)

Nero Császár Egyiptumi préfectusnak tette. ebben az esztendöbe 66. Agrippa tehát (SUT 781)

Scytopolis város, ebben a belsö és egymás ellen (SUT 789)

azt el lehet hinni hogy ebben az idöben sokan pella városában (SUT 796)

tegyen, A husvét innepében, amely ebben az esztendöben hetfön. negyedik aprilis (SUT 833)

az Isten meg engedé. hogy ebben a gyülésbe. olyan orvosághoz fogának (SUT 840)

Egy julianus nevü Romai kapitány. ebben állapotban tsudálatra mélto bátorságot mutata (SUT 873)

Josef nékünk azt mondgya, hogy ebben ahadakozásban kilentzvén hét ezer rabot (SUT 889)

mene bé. vespasiánusal az attyával. ebben a Ceremoniában a drága nyereségek (SUT 892)

el romlása után, a sidok ebben ne gyülekezenek, és mind együt (SUT 896)

mészáros fiának erösnek kell lenni, ebböl el itélheti kéd hogy mészáros (TL 13)

néném elesz az utolso levelem ebböl. a CSászári városbol; itt már (TL 26)

ezt az országot. CSudát csinálna ebböl. a Cánálisból. két felöl városokot (TL 44)

ollyan fejérek, mint a czigánynék. ebböl el itélheti kéd. hogy itt (TL 58)

a még nem elég. mert ebböl az utálatos sárbol ki kelvén (TL 60)

szokást. csak ebböl is. ki tettzik, mert egy (TL 95)

el nem mehettenek volna. de ebböl láttyuk hogy a püspökök közönségesen (TL 95)

leg aláb ött száz tojást. ebböl el itélheti kéd. hogy nem (TL 105)

egész szerzetet. a vádolás pedig ebböl állot. hogy minden vitéznek, a (TL 126)

azért el vegezem levelemet. és ebböl meg tudhattya kéd. hogy még (TL 190)

szállotta meg a házunkot, tsak ebböl el itélheti akarki. hogy mit (TL 215)

beszélleni. és kivántam látni. már ebböl észre veszi kegyelmed hogy az (TL 218)

jobittyák napjára 8 pénzek jár, ebböl akét házbol még fellyeb valo (TL 264)

minden féle törvényt meg itélhetnek ebböl a tiszttségböl. a Muftiságra mennek (TL 273)

nehány nap mulva. el lehet ebböl itélni hogy azüdvezitö mennyi retentö (TL 294)

motsáros helybe lovastol oda veszet, ebböl apéldábol látod néném hogy a (TL 296)

tsakugy imádkozál. amint edig imádkoztál, ebböl apéldábol látyuk, hogy az Isten (TL 299)

eztet pedig hatvan kilentzedikbe irom, ebböl ki veszek l7 esztendöt. a (TL 300)

volna, {…} hogy meg lehesen gyogyulni ebböl a hittségböl. azt el kel (É 17)

meg homalyositotta volna a {…}Jánosét, ebböl apéldábol meg tanulhattyuk, hogy el (É 18)

vigasztalo Lélek reájok nem szállana, {…}, ebböl ki tettzik hogy az illyen (É 19)

el mennének az ö tanitványi ebböl azt tanulhattyuk, hogy nem kel (É 20)

{…} Mitsoda hasznot vehetünk magunknak ebböl a példából (É 28)

{…} Mit kel ebböl tanulni a keresztyén leányoknak (É 33)

azalá veti magát. tanullyuk meg ebböl apéldábol, hogy mindenkor aleg alatsonab (É 34)

intezni egy keresztyének minden látogatásit, ebböl meg tanulhattyuk, hogy minden látogatásink (É 38)

{…} Mit tanulhatunk ebböl a fel háborodásbol. amelyben estenek (É 41)

{…} Azt hogy, meg üsmérhettyük ebböl; az emberi szivnek rendeletlenségét. akit (É 42)

hogy egész hüségel tartoznak gazdálkodni ebböl a nagy kintsböl és hivatalokhoz (É 45)

azon együgyü pasztorok bizonyságot tennének, ebböl meg láthattyuk hogy szeretnünk kel (É 55)

{…} Mit kel tanulni ebböl a fel magasztalásbol (É 64)

a roszat; és a vétket, ebböl is áll, avaloságos bölcseség, és (É 75)

egy szoval akristust kel követni. ebböl áll, az egész keresztyeni élet (É 78)

{…} Ebböl azt tanulhattyák. azAtyák. és Anyák (É 82)

kristus születésinek helyét a papoktol., ebböl meg láttyuk, hogy akár mely (É 96)

atraditioval az is ki tettzik ebböl, hogy akár mely nagy dologban (É 96)

templomban a doktorok közöt találák, ebböl meg láttzik hogy akristust nem (É 102)

{…} Ebböl meg tanulhattyák. az Atyák, és (É 102)

mégyen annál nagyob világoságot mutat, ebböl meg tanulhattyák az ifiak, hogy (É 103)

{…} Ebböl nem következik. mivel akristus ö (É 108)

akarná az iránt meg várni, ebböl meg tanulhattyuk, hogy nem meg (É 108)

vádolhaták ötet ki is tettzik ebböl ahatalom melyet adot az Anyaszent (É 115)

ha ö maga kérte volna, ebböl ki tettzik hogy a kalvinisták (É 115)

engedelmeskednek vala avitézi, tanullyuk meg ebböl apéldábol, hogy nagy tisztelettel járullyunk (É 116)

ötet ugy szerettyük mint magunkot, ebböl következik, hogy nem szerethettyük felebarátunkot (É 119)

{…} Ebböl két valoságot tanulhatunk, elöször, hogy (É 127)

atöbb keresztyéneknek valoságos példáivá löttek, ebböl meg láthattyuk. hogy tsak azok (É 131)

{…} Ebböl meg láttyuk. hogy ugy hattya (É 135)

futot az Isten parantsolatinak uttyán, ebböl láttyuk, hogy egy keresztyének szüntelen (É 137)

{…} Ebböl láttyuk, hogy mind annyi rendkivül (É 139)

meg érésit el nem érik, ebböl ki tettzik hogy aki az (É 149)

fel ugordék, és hozája mene. {…} ebböl meg tanulhattyuk hogy le kel (É 158)

felebaráttyokot. vagy jó akarojokot, ök ebböl azt hozák ki, hogy szabadságot (É 169)

fiai lehesetek ati menyei Atyátoknak, ebböl azt hozom ki szükség képen (É 170)

{…} Ebböl aletzkéböl. aközönséges hivek mit tanulhatnak (É 186)

a nyájra nagy gondgyok legyen. ebböl következik hogy a hiveknek engedelmeskedni (É 186)

szinü és tsalárd hizelkedésel volt, ebböl azt tanulhattyuk, hogy keményen kel (É 202)

Apostolok sem szollottak volna mellette, ebböl ki tettzik, hogy mint meg (É 207)

maradnak. az illyen kérésben. üdvezülnek. ebböl már akövetkezik, hogy azok kik (É 222)

változtattya meg abban az akaratot. ebböl meg lattzik hogy soha sem (É 238)

vérében, és meg tisztittya {…} lelkével. ebböl ki tettzik,. hogy az elsöktöl (É 245)

akit ö választot az apostolságra., ebböl meg láthattyuk. hogy a midön (É 250)

{…} Leheté ebböl a veszedelmes állapotbol ki kelni (É 271)

{…} Mert 1. ebböl apéldábol azt kel meg tanulnunk (É 275)

az Istenhez illik. tanullyuk meg ebböl apéldábol, hogy mit tselekedgyünk a (É 281)

lennünk, azt is meg láttyuk, ebböl, hogy mitsoda veszedelmes bal itéletet (É 281)

{…} Leheté ebböl apéldábol azt ki hozni. hogy (É 291)

{…} Ebböl láttyuk meg kel elözni jó (É 292)

indula és fel keresé aprofétát. ebböl a példábol, meg tanulhattyák azok (É 316)

gondolatit. és más emberré lén. ebböl valoságosan meg láttyuk, hogy az (É 317)

{…} Azt meg tanulhattyuk ebböl. hogy igen kel vigyáznunk az (É 320)

{…} Ebböl azt tanulhattyuk, hogy mind addig (É 322)

tsak nem a szivböl származik, ebböl az eredetböl jö tehát az (É 332)

aveszedelemre vezetik öket magokal. együt,. ebböl ki tettzik mitsoda szükséges egy (É 333)

hogy ezt irásban tennék. hogy ebböl meg tanullyuk el kerülni. az (É 343)

{…} Ebböl ki tettzik, hogy valamint avilágnak (É 344)

hivek is meg tanulhattyák minyájan ebböl. hogy minden ételek. gyönyörüségek. tsak (É 344)

vakságokban el hagya, egy szoval, ebböl meg láthattyuk. hogy el nem (É 345)

{…} Tanullyuk meg ebböl apéldábol, hogy a felebaráti szeretetnek (É 353)

példát azért adgya elönkben, hogy ebböl meg tanullyuk, mi formában kel (É 357)

vévén az aszszonyokot, és agyermekeket. ebböl meg láttyuk, hogy ha akristust (É 357)

{…} Mit tanulhatunk mi ebböl (É 367)

{…} Azt tanulhattyuk ebböl apéldábol. hogy az Isten adgya (É 367)

{…} Arra, hogy ebböl meg tanulhattyák agonoszok., hogy mitsoda (É 368)

Isten félök is meg láthattyák ebböl, hogy mitsoda kedves ö elötte (É 368)

buzgoságal kéré, azért aháláadatlan népért, ebböl, azt tanulhattyuk, hogy el mulasuk (É 368)

az Anyaszent egyház. saeculumokrol. saeculumokra, ebböl azt hozhattyuk ki, hogy ami (É 369)

{…} Mit hozhatunk ki ebböl afeleletböl (É 377)

mindenkor oda szállana. tanullyuk meg ebböl. mitsoda nagy tisztelet. és mitsoda (É 381)

mint sem a kristus hatalmát. ebböl láttyuk, hogy tsak azokot kel (É 393)

ö Attya, azt hozhattyuk ki ebböl. hogy mi akik bizonyosok vagyunk (É 397)

érdemellye nékünk, azt hozhattyuk ki ebböl, hogy mi nem azért vagyunk (É 399)

akarják öket veszteni, meg tudhasák ebböl a példábol., hogy semmitöl nem (É 407)

uralkodo Istentelenségben részt nem vet. ebböl meg tanulhattyák avilágiak, hogy a (É 411)

{…} A sidoknak valaé okok, ebböl a parantsolatbol. szeresed felebarátodot, azt (É 416)

valo tekéntetért. irgalmazon meg néki, ebböl ki tettzik hogy egy bünösben (É 422)

lábait meg tsokollya. tanullyuk meg ebböl hogy ne legyünk másokhoz. rosz (É 425)

aszszony igen szeretett, el itélhettyük ebböl. hogy a farisaeus kevesé szerette (É 426)

vagy meg ne engedhesse halálát, ebböl meg láttyuk hogy mitsoda veszedelmes (É 435)

és azörökké valo nyomoruságban esnek, ebböl azt is tanulhattyuk. hogy a (É 436)

földben vetették., és meg rothadot. ebböl ahasonlitásbol. azt tanulhattyuk., hogy ha (É 437)

a drága kenetet, meg láttyuk ebböl a példábol., mitsoda nagy vigyázásal (É 447)

és nékik adá mondván. igyatok ebböl minnyájan, mert ez, az én (É 463)

{…} Meg láthattyuk ebböl, hogy az ördög tsak annyiban (É 469)

{…} Ebböl meg láthattyuk, hogy szabad egy (É 470)

{…} Ebböl meg láttyuk. hogy soha sem (É 478)

akit is oly igen szerette. ebböl apéldábol meg tanulhattyák a fiak (É 478)

azal fellyeb magasztalni mások elött, ebböl meg tanullyuk, hogy ki ne (É 493)

Messiás, és a meg váltó, ebböl a következik; hogy valamit a (É 510)

magais az Évangyéliumban. az üdvezitö, {…} ebböl következik, hogy hatalma vala. magát (É 511)

hatalmat, hogy azzal, élhessenek szolgálattyában, ebböl ki tettzik hogy ugy lehet (É 513)

azt meg is nyerték sokan, ebböl apéldábol láttyuk, kogy nem kel (É 517)

Isten igéjével táplállya vala lelkét., ebböl ki tettzik, mitsoda nagy okból (É 523)

nékünk nagy példánkra lehet., és ebböl meg láthattyuk hogy a midön (É 525)

vévén. ez az én vérem. ebböl következik, hogy jelen lévén a (É 550)

{…} következiké ebböl, hogy a bünösnek nem kel (É 564)

jutalmaztassa az embereket. érdemek szerént. ebböl meg tanulhattyuk hogy szüntelen fel (É 569)

veszi, és meg hirdeti néktek. {…} ebböl következik, hogy valamit belsöképen tanit (É 577)

irásban., és a tráditioban foglaltatik, ebböl akut föböl meritti a szent (É 577)

testének meg gyógyulását, meg tanulhattyuk ebböl a példábol., hogy mindenkor avétkeinknek (É 597)

lett volna, ki tettzik tehát ebböl világosan, hogy a mi vallásunk (É 607)

irás mondgya. az elsö keresztyénekröl, ebböl láthatni. hogy igen kevesen annak (É 643)

aharagnak, külömb, külömb valo voltárol. ebböl láthattyuk, hogy az Évangyélium tanitása (É 648)

lelki jókért, melyeket nékik osztogatnak, ebböl ki tettzik, hogy a mit (É 655)

mitsoda uton. mehetne. amenyeknek országában.ebböl azt tanulhattyuk hogy nem kel (É 664)

mitsoda példát és oktatást vehetnek ebböl anagy példából (É 673)

{…} Meg tanulhattyák ebböl mitsoda szükséges hogy meg tarttsák (É 674)

vezéreli alelkeket a pásztorok által, ebböl azt kel ki hoznunk, hogy (É 681)

a maga Fia által szollot. {…} ebböl láttyuk. hogy az Isten igéjének (É 683)

Istennek annya, méltoztatnék hozája menni, ebböl azt tanulhattyuk, hogy a szent (É 686)

{…} Mit tanulhatunk mi ebböl a szent látogatásbol (É 687)

ha valaki valamit el vészen ebböl, az Isten ki vonnya az (É 730)

hiszi, amint mondgya, meg tanulhatnok ebböl magunkot meg alázni, és azt (É 731)

az Isten malaszttya én velem. ebböl világosan ki tettzik, hogy az (É 731)

és azt véghez is vitték. ebböl ki tettzik hogy a kristus (É 734)

a melynek örökösön kel tartani. ebböl ki tettzik, mitsoda nagy tisztelettel (É 736)

és az új testamentumot, mely ebböl áll, a szent irás, a (É 741)

jött, hogy a bün bövölkodnék, {…} ebböl ki tettzik világosan, nem hogy (É 744)

nem bizik az emberi segittségben, ebböl meg láthattyuk, hogy meg térésünket (É 756)

hoznunk, ami oktatásunkra, az Istennek ebböl ahozánk valo meg foghatatlan szeretetéböl (É 785)

azokbol., annál többet ihatnának, aki ebböl avizböl iszik. mondgya az ur (É 787)

kel tehat szenvedni másokot, mivel ebböl áll az egyik keresztyéni jó (É 791)

boldogságot kivánnyunk néki mint magunknak. ebböl ki tettzik. hogy azt leg (É 796)

abeteget eleiben vivék. tanullyuk meg ebböl apéldábol, hogy ami betegséginket. nyomoruságinkot (É 799)

azért. azt, akülsö setéttségre vetteté, ebböl ki tettzik hogy az ur (É 805)

vettesünk. tanullyuk meg azt is ebböl, hogy viszá ne felellyünk amidön (É 806)

fiának meg gyógyitását, tanullyuk meg ebböl, hogy nem kel mindgyárt meg (É 812)

{…} Azt tanulhattyák ebböl apéldábol, hogy sokal inkáb szánnyák (É 812)

semit nem találhatának, tanullyuk meg ebböl a példábol, hogy mindenkor ollyan (É 822)

az ö örökös hatalmát azokon. ebböl azt kel ki hoznunk, hogy (É 823)

söt még orvoságok ártot nyavalyályának., ebböl azt láttyuk, hogy amely lélek (É 827)

aszszony tsináltatot volt akristus tiszteletire, ebböl láttzik mely régi szokás a (É 828)

{…} Mitsoda oktatást vehetnek ebböl az iffiu leányok (É 829)

tarttya parantsolatit. az ollyan hazug. {…} ebböl következik. hogy az Isteni tudomanyban (É 832)

melyet ki hányák az uttzára, ebböl azt láttyuk, hogy azok kik (É 842)

közöt, az elsöségen., tanullyuk meg ebböl apéldábol, hogy vigyazunk szivünk indulattyára (É 844)

amiket látot benne. tanullyuk meg ebböl a példábol, hogy meg kel (É 859)

és nyughatatlanságárol, feddé meg, ötet, ebböl azt kel meg tanulnunk, hogy (É 859)

hogy munkálodgyák a választattak üdveségeket, ebböl meg láttyuk hogy nem roszul (É 879)

{…} Meg tanulhattyuk ebböl hogy még amenyekben is vagyon (É 887)

által üsmérteti meg akarattyát atöbivel, ebböl következik, hogy a földön lévö (É 887)

is valoságal avolt test szerént, ebböl meg láttyák az egyházi szolgák (É 900)

tsudákot tétetvén véle farao elöt, ebböl azt hozuk ki, hogy egy (É 900)

kell forditanunk. szent pál szerént, ebböl következik hogy a beszédinknek, és (MN 7)

az arra rendeltetet kosárban tegyetek ebböl a gyümölcsböl. és azt fel (MN 91)

pedig parttyát fogják dom baltazárnak. ebböl észre vehetik, hogy mitsoda gyülölségel (MN 115)

az uri aszony. meg látván ebböl. hogy a fia életét tsak (MN 122)

hogy ezt néked meg mondgyam. ebböl meg láthatod. hogy nem fogom (MN 142)

örülvén, mondá néki. ihon végy ebböl a porbol, a keziben adván (MN 159)

akirályhoz, mikor a mezöre ment. ebböl el lehet itélni hogy betsületben (MN 180)

az ö leánya volna, mivel ebböl az irásbol. világosan ki tettzenék (MN 234)

szabadithattyuk felidát. és magunkot is ebböl a helyböl. a lészen leg (MN 234)

valo nemesi baráttságokot, ki tettzik ebböl. mondá julius hogy a jó (MN 242)

jó angyal vezet ki engemet ebböl a puszta erdöböl, semmi (KKU 252)

gondolkodnak. nem hajtván a menyeiekre., ebböl mit hozhatz ki egyebet, hanem (KKU 289)

több efféle. tsak atorkoságtol vagyon. ebböl azt hozhatom ki. hogy az (KKU 299)

tsak meg lehet szabadulni, de ebböl nem. mert ha szinte a (KKU 304)

bé veheti ezt. vegye bé, {…} ebböl ki tettzik nyilvánságosan, hogy a (KKU 307)

hogy az elmém irtozik attol. ebböl látom, hogy igen szükséges nekem (KKU 308)

járni, inkáb kine vigy minket ebböl a helyböl, mivel miképen tudhatom (KKU 335)

a kik valoságal az övéi, ebböl következik. hogy a mely dolog (KKU 339)

a kereszttye igen nehéznek láttzik, ebböl meg látod hogy sok dolgot (KKU 340)

tudom hogy mikor gyogyulhatok ki ebböl anyavalyábol, és igen tartok az (KKU 353)

meg ostoroztattam, és fel feszitettem., ebböl meg láthatod hogy az Isten (KKU 363)

tsak szoval, hanem tselekedetel, mivel ebböl láttzik ki a szeretet. nem (KKU 380)

betsüllené, a menyekbe lévö gyönyörüségeknél. ebböl meg lehet látni, hogy mitsoda (KKU 399)

vagyon tsinálva, könnyen meg értheted ebböl, más féle értelemel, hogy a (KKU 409)

szenvedésemnek, ugy az eke is, ebböl akettöböl áll, a föld a (KKU 409)

nem látom mit lehesen tanulni ebböl a hasonlatoságbol, tudom hogy az (KKU 409)

ne merittsenek., és ki vévén ebböl amélységböl, keresztedel, vegy magad mellé (KKU 415)

A kristus mit akarsz ebböl ki hozni,? nem tudodé azt (KKU 436)

kristus. annak alajtorjának akét oldala ebböl akét szobol áll, ély aszenvedésbe (KKU 444)

az Isten parantsolatit meg tarttsuk, ebböl áll az egész gondgya az (KG 478)

el sziveiteket, és nem ruháitokot, ebböl áll a szivbéli penitentzia. a (KG 483)

a melyeket tett avétek szivünkben. ebböl leg nehezeb meg gyogyitani, eminden (KG 496)

Ebböl azt tanulhattyuk, hogy magunkban ne (KG 501)

és a szivnek meg romlása, ebböl állot kevés szoval. minden betegsége (KJÉ 577)

a kristus Jesus, Isten, és ebböl következik, hogy ö minden ható (KJÉ 588)

gondolsz. hogy mi lesz még ebböl a gyermekböl (KJÉ 607)

de meg fogjuk még látni ebböl ahistoriábol, hogy mindnyájan. nagy hipokriták (KJÉ 618)

ezt a kutat, és aki ebböl ivut. minden tselédivel együt. valaki (KJÉ 626)

ivut. minden tselédivel együt. valaki ebböl avizböl iszik. mondá Jésus, még (KJÉ 626)

ö elöl járojával. az apostolok ebböl afeleletböl észre vevék. hogy keresztelö (KJÉ 674)

és néma lélek, meny ki ebböl agyermekböl, én parantsolom néked, és (KJÉ 675)

hogy ne gondolkodgyanak eszerént., hanem ebböl azt lehet ki hozni (KJÉ 694)

adot fizetni a CSászárnak.? könyü ebböl meg látni, hogy az ö (KJÉ 726)

és nékik adá mondván, igyatok ebböl mindnyájan. mert ez az én (KJÉ 739)

ezen meg gyözhetetlen bizonyságok által, ebböl akövetkezik, hogy a mi okoságunknak (VKT 790)

akarnok. hogy mások tselekedgyenek érettünk. ebböl áll rövideden az egész törvény (VKT 799)

Isten. és akristus szeretet minket. ebböl azt kell ki hozni, hogy (VKT 801)

tselekedgyétek. ki ki észre veheti ebböl, hogy mi formában kel követni (VKT 804)

a papok ajánlanak az óltárokon. ebböl következik. hogy tartoznak. magokot a (VKT 824)

szelidség. ugy az igaság is. ebböl következik. hogy a mi ellenkezik (VKT 854)

amint ezt már meg mutattuk. ebböl következik, hogy ameg vetéstöl valo (VKT 868)

az Isten tsak egyedül valo. ebböl következik., hogy az igazság is (VKT 874)

Ebböl is ered, a kevélység. irigység (VKT 881)

nem hatották az ö sziveket. ebböl a következik minden kéttség nélkül (VKT 915)

annak a feje flaccus volt, ebböl a nevböl idövel valachust tsináltak (VKT 929)

ugy kivánná, mint háláadásnak jelit; ebböl következik tehát világosan, hogy az (IK/A 30)

Ebböl következik világosan, hogy az Isten (IK/A 33)

kisérteteknek. és a küszködésnek ideje: ebböl akövetkezik, hogy amidön azokot meg (IK/A 47)

koráig., tekinsd meg mi következik ebböl., és miképpen tölté el egész (IK/A 50)

Ebböl a kisértetböl még nagyobban esék (IK/A 50)

erröl apéldárol. és tanuld meg ebböl, hogy mit nem tselekedhetik az (IK/A 51)

mely vakul mégyen a vétekre, ebböl is következik az után minden (IK/A 56)

második az ifiuságnak jó életin. ebböl a következik, hogy ha az (IK/A 73)

Ebböl következik, hogy a szent komunio (IK/A 102)

fiam. kely ki mentöl hamaréb ebböl a veszedelemböl mert ez üdveségedben (IK/A 148)

kivánságal. és akarattal valo gyönyörködtetésel, ebböl két dolog következik: a melyekre (IK/A 185)

is akik veled egy idösüek. ebböl három dolgot tanulhatz. 1. hogy (IK/A 201)

Ebböl látod fiam. hogy a tisztaság (IK/A 227)

vagy magunk, vagy mások által. ebböl következik tehát, hogy ezt a (IK/A 259)

Ebböl három féle dolog következik, a (IK/A 265)

volna, mert mindenik idöben tanulhatz. ebböl a könyvböl (IK/A 279)

inkéb hija mint a másikára. ebböl következik hogy nagy figyelmeteségel kel (IK/A 280)

könyen bé fogadgyák öket, gyakorta ebböl alesz, hogy kénszeritetnek el hagyni (IK/A 319)

szolgája vagy. az emberek igazgatásokra, ebböl következik hogy azö akaratya szerént (IK/A 324)

a kik ifiuságokban jól éltenek, ebböl világosan a következik. hogy meg (IK/A 343)

más jóbra valo által menetel:, ebböl következik, hogy ehalando életben a (IK/A 370)

Kedves fiam, tanullyuk meg ebböl apéldábol hogy félelemel, és rettegésel (IK/A 379)

és az bünt el kerülni, ebböl ki tettzik jó erkölcsöd. és (IK/B 399)

való malasztit, szólgálattyára hiván öket, ebböl következik hogy őtet felettébb is (IK/B 404)

ebböl meg láthatod fiam. micsoda nehéz (IK/B 423)

iffiuságnak jó életitöl. következik hát ebböl, hogy ha az iffiak nem (IK/B 433)

iffiuságnak rosz szokásibol, következik hát ebböl, hogy az mely meg romlást (IK/B 435)

szép példa ez. meg láthatod ebböl micsoda szükséges az jó erkölcsnek (IK/B 447)

nyomoru halálal is végzé életét. ebböl az példábol meg látod, micsoda (IK/B 452)

Ebböl következik fiam, hogy az kommunio (IK/B 460)

és estve áldozatnak kelleték lenni, ebböl láthatod hogy az Istent imádnunk (IK/B 465)

vagy, menekedgyél ki mentöl hamaréb ebböl az veszedelmes állapotodból. mert üdveségedben (IK/B 500)

ettöl vagyon az rosz társaság, ebböl származnak minden rosz hajlandoságok. az (IK/B 513)

az akaratal. valo gyönyörködtetés által. ebböl két dolog következik (IK/B 533)

az urtol csendeséget nem nyerék * . ebböl az szép példából meg tanulhatod (IK/B 548)

de még oktatásodra is valo. ebböl három dolgot tanulhacz. 1. hogy (IK/B 549)

{…} fiam azt nem akarom ebböl ki hozni, hogy az nemeség (IK/B 553)

annyával. és szent josephel. hogy ebböl meg tanullyák az iffiak, az (IK/B 558)

az boszu állásra. az gyülölségre, ebböl sok rosz is következik. az (IK/B 585)

orvosolhatod., vagy mások által, tehát ebböl következik. hogy tartozol az parancsolat (IK/B 595)

Ebböl az három dologbol meg üsmerheted (IK/B 599)

gyönyörüségivel. azt is meg tanulhatod ebböl, hogy ámbár kevés joszágod legyen (IK/B 607)

kik valamely hivatalban akarnak menni, ebböl az példábol meg látod mi (IK/B 618)

rettentö példa ez, meg látod ebböl az Isten mint hadgya el (IK/B 620)

kedves fiam meg láthatod ebböl micsoda figyelmeteségel kel azt meg (IK/B 637)

szolgájának hogy az embereket igazgasad. ebböl következik hát, hogy az ö (IK/B 651)

ember vért ontanak, itéld el ebböl mi nagy vétek légyen az (IK/B 665)

ide fellyeb. mivel rend szerént ebböl az négyböl származnak. az lelki (IK/B 674)

fiam ki szabadit meg téged ebböl az nagy veszedelemböl (IK/B 679)

hogy által mennyünk más jóbra., ebböl következik, hogy az mi leg (IK/B 688)

oh édes fiam, tanuld meg ebböl, hogy rettegésel, és félelemel munkálkodgyad (IK/B 696)

{…} Ebböl meg üsmérjük hogy az Isten (C/A 36)

és veghetetlennek lenni mind egy, ebböl következik hogy az Isten az (C/A 36)

vala a vétek az embereket. ebböl a példából meg üsmérhettyük azt (C/A 40)

egy mást. öröktöl fogvást. és ebböl a szeretetböl származik öröktöl fogvást (C/A 43)

hogy egymást ne szerese; és ebböl a szeretetböl származik a szent (C/A 43)

{…} Ebböl meg kel tanulnunk hogy kövesük (C/A 74)

inkáb minden idöben, a Messiás ebböl származot, és végtire azegész sido (C/A 84)

a benjamen nemzettségire esék. és ebböl a nemzettségböl a Cis nemzettségire (C/A 118)

Ebböl az is következik, hogy az (C/A 151)

ketté hasada, hogy meg láthasuk ebböl atsudábol hogy a menynek kapuja (C/A 177)

tészi tsudálatosá fel állitását, és ebböl ki tettzik. hogy a világnak (C/A 217)

ö tagjai nem vagyunk, és ebböl következik hogy az Anyaszent egy (C/A 229)

1. Ebböl következik, 1. hogy a hitetlenek (C/A 230)