ahegyröl, az ö abrázattya oly fenyes volt, hogy az Izraéliták nem (C/A 106)

töb emberek közi elegyedtenek. és fenyes napal meg szurták azt akit (SUT 665)

mert akor az ö világosága fenyesebnek tettzik a mi szemeinknek. hanem (IK/A 215)

sok feleségü császárt. és a fényes tündöklö portát. de edes néném (TL 9)

gyözhetetlen császárnak fényes portájan voltunk. ahová nagy pompával (TL 18)

A fényes porta fö vezérjenek. alí passának (TL 208)

foghatatlan bölcsesége rendelésének tulajdonitottam ezen fényes birodalomban valo jövetelemet. de kivált (TL 208)

az Istenben vetett bizodalom., és fényes portában helyheztetet reménségem. hogy engemet (TL 208)

bántottam volna. és hogy a fényes porta valoságos jovát, minden töllem (TL 208)

indulánk ebéd után ritka és fényes rendeletlenségel; mert hogy a portán (TL 223)

Emberi nemzetnek meg szabadulásárol valo fényes jelét adá néki, az a (É 30)

ö szavát. vagy az ö fényes jelen valo lételét, mivel tsak (É 43)

külömbözteti ötet atöbb emberek közöt. afényes, és jó erkölcsökel, a melyekel (É 76)

világával, és az ö életek fényes lesz mint adél, az ö (É 173)

egyet. még ö szolván imé fényes köd árnyékozá meg öket, és (É 217)

mert nem jöt. azzal a fényes hatalomal: és felségel hogy meg (É 244)

látám, kit jobban meg nézvén fényes nappal. találám, hogy nem az (É 360)

az Isteni szeretet. de ollyan fényes szeretet, szent Agoston mondása szerént (É 361)

emberi nemzetnek meg szabadulására valo fényes jelit adá, az a jel (É 490)

fogadot fiuságit. a fényes felhökböl valo szózat által. enged (É 845)

egyet, meg ö szolván. imé fényes köd árnyékozá meg öket, és (É 847)

fényes szemeivel. uri és magas termetével (MN 176)

tartani. ne nézed az ö fényes palásttyát, hanem az ö elméjét (KKU 296)

parancsolatot ádot, és erröl nagy fényes példákot ád mindenüt, szeresétek egy (KG 529)

és közöttünk lakot, meg bizonyitotta. fényes tsuda tételeivel., hogy ö volna (KJÉ 584)

a szent jános predikácioit,: jános fényes, és égö lámpás volt, és (KJÉ 591)

nem látnák ötet, országában, és fényes ditsöségében (KJÉ 673)

hogy örömiben mit mondot. egy fényes felhö környül vévé azokot, akiket (KJÉ 674)

kedvem tölt. ötet halgasátok a fényes köd, és a szozat anyira (KJÉ 674)

tsak azért, hogy az alázatoságnak fényes példáját adgya nékik, hanem még (KJÉ 738)

angyal akinek az ortzája olyan fényes volt. mint villámlás, és aruhája (KJÉ 762)

embereket látának elöttök meg jelenni, fényes köntösökben., ezek, ugyan azon angyalok (KJÉ 763)

kedves nyugodalomnak gyönyörüségit, és illyen fényes ditsöséget, az évangyélista fel teszi (VKT 840)

hatodik részben. Hogy a bölcseség fényes. és annak szépsége soha meg (IK/A 86)

nap. fel jötele elöt olyan fényes. valamint délben. de azt mondgyuk (IK/A 215)

tartoztatá. azután eseni hagyá., nagy fényes tsudát nyere Istentöl imádsága által (C/A 125)

botsása, Tertullianus a kinek oly fényes elméje vala nyomorultul a montánisták (C/A 267)

Elöször hogy a világos, és fényes lészen 2. hogy olyan könyü (C/A 296)

nékünk eszünkben juttattyák azt a fényes boldog és örökké valo életet (C/A 903)

hegyröl., az ö ábrázattya igen fényes vala. ugy hogy, az izraéliták (C/B 994)

tartoztatá., azután eseni hagyá. nagy fényes csudát. nyere az Istentöl imádsága (C/B 1009)

meg bocsassa., tertulliánus. akinek oly fényes elméje vala, nyomorultul esék amontánisták (C/B 1101)

Elöször. hogy a világos. és fényes lészen. 2. hogy ollyan könnyü (C/B 1123)

nékünk eszünkben juttattyák. azt a fényes bóldóg. és örökké valo életet (C/B 1577)

egész természetet vilagosittsa, ha ollyan fényes, tsudálatos, és nagy dolog engedelmeskedik (IJE 88)

sidó nemzet, és az elöbbeni fényes állapottyára tére, ez után, nem (ISZ 274)

melyek azt a szent éttzakát fényes nappá változtattyák vala, annak anagy (KSZ 393)

népet mindenkor maga elöt látvan, fényes köntösben volt atöb papokal együt (KSZ 410)

Császár idejében, jerusálem felet egy fényes keresztet láttak volna az égen (KSZ 418)

nap látták azokot a fényes tsudákot, amelyek lesznek vala, a (KSZ 447)

láták hogy az ö ortzája fényes volt, valamint egy Angyalé, Akoron (SUT 510)

bé menni hozája ember képiben fényes ruhában, és aki neve szerént (SUT 532)

némely kor szakál nélkül és fényes korona a fején, a bal (SUT 565)

terjede, az ö test örzöinek fényes és drága fegyverek, irigységre inditták (SUT 567)

ez után aza templom a fényes kájusnak. az új Jupiternek szenteltessék (SUT 577)

olyan világoságban láttzot lenni, valamint fényes napal. eztet az okosak arra (SUT 755)

az Éttzakát szenté tetted, és fényesé, annak születése által, aki az (É 50)

imádkozék. az ö orczája. oly fényesé lett, valamint a nap. és (KJÉ 673)

értem hogy a kristusnak orczája fényesé lett, mint a nap. és (C/A 168)

értem. hogy a kristusnak orczája fényesé lett. mint anap. és az (C/B 1042)

érr a koronál, a nap fényeseb aholdnál., mikor magyar országon fogyatkozás (TL 48)

a lelki köntöse szebb és fényeseb legyen. jól emlékezem az Évangyéliumban (KKU 407)

hogy mentöl felyeb megyen annál fényeseb., mert akor az ö világosága (IK/A 215)

fényeséget láték az égen,. amely fényeseb vala anapnál, a mely engem (SUT 721)

hogy ki tessek, és hogy fényesebb legyen az ö ortzája anapnál (É 217)

{…} Az Imádsága közben. anapnál fényesebbé lett az ö ortzája, ahonál (É 847)

Ezek még fényesebbek. Az okoság. igasság. A buzgoság (VKT 930)

le szállani az égböl, sokal fényesebet anapnál, amely meg környékezé ötet (SUT 525)

a szent éttzakát. valamint aleg fényeseb nap. bizonyára, gyönyörüséges dolog volt (KSZ 416)

ollyanokot keresnök, a melyek legg fényesebbek, és a melyeket legg inkáb (É 862)