irja. hogy Jérusálembe sok olyan fold alat valo utak valának, a (SUT 852)

te kezdetben fundaltad uram a foldet, és ate kezeid alkotmányi az (É 62)

szinte azután birják is a foldet. minek utánna eröszakal meg vették (C/B 1001)

akiknek adatot hogy ártsanak a foldnek, és a tengernek, mondván ne (É 887)

nem üsmeritek, Azután a menynek foldnek Istenéröl beszélle nékik. aki nem (SUT 659)

mint az, Istennek Fiát, leheté efoldön ennél nagyobat gondolni, a mi (É 33)

mutatna az égen, és a foldön, vért. tüzet. füstöt, a napnak (SUT 499)

fel kele pedig saulus a foldröl, és fel nyittot szemekel semmit (É 255)

menyegben viszen min- ket e foldröl (C/B 982)

halálok utan menyben vitetnek a foldröl (C/B 1245)

föld le süjjethet, a viz le (TL 39)

kevés esö jár., igy a föld nedvesen marad, és a szöllö (TL 56)

kristály mi is tehát a föld népinek régi bé vett szokását (TL 60)

vasár, napot ülnek. talám e föld, azért tettzik, ollyan rosznak, azért (TL 70)

minden résziben. de a sz. föld el vesztése után. a henyélés (TL 126)

volnék. ugy mondanám. hogy a föld meg rázta magának. édes néném (TL 127)

azután. talám édes néném a föld alat lako emberek is lakadalmaztak (TL 140)

lenni valami hasznának, mivel a föld népe. három, vagy négy napi (TL 152)

nagy föld indulás volt. a föld sem nyughatik alattunk. jó egéséget (TL 216)

csak olyan mint a mely föld parlagon áll, más országban talám (TL 238)

vivö utakot. mert az egész föld övé, tegnap más fél mély (TL 241)

hová lehet szeb és job föld. mint itt vagyon, valamit a (TL 242)

mint itt vagyon, valamit a föld teremt. az itt mind job (TL 242)

vagy mint ha. az egész föld el szaladot volna elöttem, ezt (TL 245)

ugy tettzik mint ha a földis hozá szokot volna a szárasághoz (TL 259)

keresztyén császárok idejében. az ö föld. a templomhoz tartozando kert volt (TL 274)

földre estenek. de ez a föld alá eset., elég a hogy (TL 288)

föld indulás, haném még a föld alat valo tüz ki ütötte (TL 289)

nem lésznek, az ég, és aföld el mulnak, azén beszédim pedig (É 12)

mind a földön. mind a föld alat, {…} de nem a betüböl (É 90)

az ö beszéde, anégy féle föld a hová hull a mag (É 148)

az a köves, és száraz föld. ahová. a mag esék (É 149)

{…} Mit jelent ajó föld, amelyben amag bövséges gyümölcsöt teremt (É 149)

urban, és fel emellek tégedet aföld magossága fölibe, és étetlek téged (É 172)

az ég esöt adot, és aföld meg adta gyümölcsét, mind ezek (É 199)

ugy lészen az Ember Fia. aföld szivében, három nap, és három (É 201)

régtöl fogva. minek elötte a föld lenne. még nem voltak amélységek (É 229)

az ur esött ád a föld szinére., aki elmene. és tselekedék (É 275)

az ég harmattyábol és a föld kövérségéböl. gabona, és bor böségét (É 301)

rajta Isaák. mondá néki, a föld kövérségében. és az ég harmattyában (É 301)

melyet jelenté a meg igért föld, 2. mert az Isten meg (É 338)

akarjátok, és engem halgattok, a föld javait eszitek, hogy ha nem (É 372)

vette fel, akit jelente. a föld, és abbol mint egy sárt (É 377)

ditseretet mondgyatok egek, és vigadgy föld, énekellyetek ditséretet hegyek, mert meg (É 394)

nevére minden mennyeieknek, földieknek, és föld alat valoknak térdek meg hajollyon (É 439)

a melyen a meg igért föld felé kel sietni., tudni illik (É 462)

fogva., az allyáig, és a föld meg indula, és a kö (É 468)

a föld nékik szám ki vetésnek, és (É 547)

az ég esöt adott, és aföld meg adta az ö gyümöltsét (É 561)

és samariában, és mind a föld végéig. és mikor ezeket mondotta (É 567)

fog tenni, ameny; és a föld láttára, az ollyan igazaknak, akik (É 656)

nevére minden mennyeieknek, földieknek, és föld alat valoknak térdek meg halyollyon (É 661)

az ö Évangyéliumát, és a föld alat. ahol örökké fogják azö (É 662)

lésznek, az ég, és a föld el mulnak. de az én (É 834)

régtöl fogva minek elötte a föld lenne, még nem voltak a (É 866)

szülöt a halottak közül, és eföld királyinak fejdelme, aki minket szeretett (É 878)

fogják a földet, és mitsoda föld a (É 892)

felé veszem utamot. minden féle föld egy aránsu egy bujdosonak, az (MN 127)

de látván hogy az a föld nem olyan hideg. és nem (MN 226)

közelite. a nyilának végit a föld felé fordittá mint egy jelül (MN 226)

szélvészben esze döredezvén. valamely üsméretlen föld mellet. el merült. azt nem (MN 232)

hely a hol voltam. a föld alat volt pincze formára. egy (MN 232)

azok a kö sziklák. olyan föld széllyin volnának. a melyet ö (MN 240)

és azt amulando gyönyörüség a föld felé le nyomja. ezeknek egyikét (KKU 282)

én királyi székem. és a föld a lábaim alat valo szék (KKU 320)

is, ebböl akettöböl áll, a föld a melyet szántani kell, az (KKU 409)

a kereszt az eke, a föld pedig az ember. akit mivelni (KKU 409)

meg nehezeti alelkemet. és a föld felé viszen engemet, vezesed lépésimet (KKU 445)

lesz a meny, és a föld szine elött (KG 463)

háló mind azokat kik a föld szinén. laknak. vigyázatok, és imádkozatok (KG 463)

Az olyan föld, ahol tsak nyomoruság és setéttség (KG 466)

veszedelme fogja követni. a mely föld gyakorta esöt veszen, az az (KG 509)

a földet csokold meg. mondván. föld vagyok. és földé leszek, és (KG 552)

szenttséges magnak. végtire, a jó föld jelenti. azokot a jora hajlando (KJÉ 657)

egy fazakastol, hogy az a föld az idegenek temetöje lenne, és (KJÉ 752)

bizonysagokal. változtaták meg az egész föld szinét. ezek. az alá valo (VKT 790)

ö hatalma alat. és a föld felet valo felhöket. kik követik (VKT 793)

köteleségekre. mind azon által, a föld tele. az illyen vázhoz hasonlo (VKT 796)

a földböl veszi eredetét. a föld., az üdvezitö azt mondgya, hogy (VKT 807)

a szent lélekel. hogy a föld üresen maradot. ellenben pedig. azt (VKT 896)

ágyam nem volt, hanem a föld, se más eledelem, hanem a (IK/A 199)

mi követi, Miben ditsekedel. oh! föld, oh! hamu, mondgya abölcs. aleg (IK/A 277)

Halyátok meg azért kiralyok, tanulyatok. föld határinak birái (IK/A 328)

mire jut. miért kevélykedik az föld, és hamu. mondgya az bölcs (IK/B 611)

királyok, vegyétek eszetekben., és tanullyatok föld határinak birái. füleitekben vegyétek sokaságon (IK/B 654)

meg erösödik. az emberek a föld felé meg nehezednek, és lassanként (C/A 9)

az, az ég, és a föld, és mind a valamit az (C/A 44)

valamit az egg és a föld magában foglal (C/A 44)

parantsolt, az égg, és a föld teremtetet (C/A 45)

és a földet, de a föld még akor puszta vala, setéttség (C/A 46)

választá avizet aföldtöl. és a föld minden féle füveket és fákot (C/A 46)

mondá az embernek, hogy a föld nem teremne többé magátol egyebet (C/A 60)

az ö maradékinak meg igért föld (C/A 80)

közök volna apapsághoz valamint Aaronak, aföld meg nyilék, és el nyelé (C/A 106)

{…} Azt mondák hogy a föld igen jó volna, és bizonyságul (C/A 107)

akit jelentet a meg igért föld (C/A 114)

által osztasék a meg igért föld (C/A 115)

szokták mondani hogy a száraz föld kiványa, és várja az esöt (C/A 148)

mulni, uj ég, és uj föld leszen, helyében, a hol fognak (C/A 292)

eset el. hogy ez a föld néki szamkivetésül lenne. és hogy (C/A 504)

az Anyaszent egyház üldöztetésekben lévén, aföld alat valo pintzékben és rejték (C/A 727)

lehetet., a tömlöczben, vendégfogadokban. a föld alat valo pintzékben. de a (C/A 770)

üldözésekben kénszeritettek misét szolgáltatni a föld alat valo helyekben a martyrok (C/A 772)

tellyesek az egek, és a föld ditsöségedel. légy segittségül ki vagy (C/A 818)

is, az ég, és a föld közöt; szivek indulattya által, {…} Mondgya (C/A 874)

veszekedök, nem zugolodok, és a föld melyet igér az illyeneknek., nem (C/A 909)

az. az ég, és a föld, és mind a valamit az (C/B 945)

valamit az égg és a föld magában foglal (C/B 945)

parancsolt, az égg, és a föld teremtetett (C/B 946)

és a földet. de a föld még akor puszta. volt, setéttség (C/B 946)

vizet a földtöl. és a föld minden féle füveket, és fákot (C/B 947)

mondá az embernek, hogy a föld nem teremne többé magátol egyebet (C/B 957)

ö maradékinak valo, meg igért föld (C/B 972)

papi hivatalhoz. valamint ááronnak, a föld meg nyilék, és el nyelé (C/B 994)

mondák. hogy az igen jó föld volna., és bizonyságára. ollyan mód (C/B 995)

akit jelentet a meg igért föld (C/B 1000)

által osztassék el. ameg igért föld (C/B 1001)

szokták mondani. hogy a száraz föld, kivánnya. és várja az esöt (C/B 1028)

mulni. ujj égg. és ujj föld leszen helyében., a hol fognak (C/B 1120)

a melyben volt. az egész föld akristus halálakor; eszép áitatos gondolat (C/B 1238)

egy ház. üldöztetésben lévén, a föld alat valo pintzékben, és rejték (C/B 1443)

a tömlöczben, vendég fogadokban. és föld alat valo pintzékben, {…} de amidön (C/B 1476)

üldözésekben. kénszeritettek. misét szolgáltatni, a föld alat valo helyekben. a mártyrumok (C/B 1477)

Istene, tellyesek az egék, és aföld, ditsöségeddel, légy segittségül, ki vagy (C/B 1513)

is, az égg, és a föld közöt, szivek indulattya altal, {…} mondgya (C/B 1555)

nem veszekedök, nem zugolodok. és aföld. melyet az illyeneknek igér, nem (C/B 1582)

teremptönek rendelése szerént, az ég, aföld. a tenger, afák, a füvek (IJE 54)

táplállya evilágra hozot magzattyát, a föld noha mindeneket teremt, de még (IJE 75)

mozgásba vagyon, az Égg, a föld, az éltetö állatok, egy szoval (IJE 154)

mondgya ez a filosophus. a föld ollyanná lesz mint a sár (IJE 156)

sár, ha nyárban szántunk. a föld kemenysége miat az eke nem (IJE 156)

városi nap. neveztetik igy a föld népéröl, a ki is anapot (IJE 157)

földi gyümölcsért, de tsak a föld termésére kell szorulnunk, még is (ISZ 184)

kereset, leg aláb nem állando, aföld pedig mindenkor táplálni fogja azokot (ISZ 188)

mondgya, hogy téjjel mézel folyo föld, akarván ezel termékeny voltát fel (ISZ 188)

országot sok nép lakja, és aföld meg vagyon mindenüt mivelve (ISZ 189)

mely földet birtak, három {…} árura föld volt abban, eustathius szerént. egy (ISZ 191)

különösön földgye. és ugyan azon föld. a melyet az elei vettek (ISZ 193)

örökségét, atörvény azért mondgya hogy aföld az Istené, és azt ökk (ISZ 194)

esött küld nékik. hogy a föld minden féle veteményt bövön fog (ISZ 195)

nem tartottanak. még akirályok is, aföld népe az ellen fel kiáltot (ISZ 224)

mert mint hogy hegyen volt., aföld alat árkok valának, amelyeken le (ISZ 231)

kivül, a Cryptakban. az az, aföld alat valo pintzékben, amidön nagyob (KSZ 337)

Ezek a föld alat valo helyek, igen morsálodo (KSZ 378)

házak valának, ugyan ót a föld alat, templomokot is találnak, mindenike (KSZ 378)

is találnak, mindenike ezeknek a föld alat lévö tzintermeknek. vagyon olyan (KSZ 378)

semit nem tudtanak, mivel a föld le omolván, az ajtait egészen (KSZ 378)

az elött Confessioknak. azok a föld alat voltanak, és az oltár (KSZ 396)

valamely változás lett aköntösben,, a föld, és a sokszori reforma szerént (KSZ 444)

meg tartá egy részit a föld árrának, és atöbit az Apostolok (SUT 505)

földi munkájokot el hagyván, a föld pusztán maradgyon. és az adot (SUT 582)

syriaiak. az az a föld népe. a seleucíaí görögökel el (SUT 597)

semit néki nem árta, a föld alat nagy zugás hallaték. a (SUT 628)

alat nagy zugás hallaték. a föld meg nyilék és egy nagy (SUT 628)

kik fel akarják támasztani a föld népit, bizonyitván azt. hogy az (SUT 657)

hajosok azt gondolák, hogy valamely föld mellé közelitenének. és le vetvén (SUT 725)

pintze formára, és hogy a föld mindgyárt le ne esék. gerendákal (SUT 858)

a pintze le omlék. a föld a melyre volt épitve a (SUT 858)

el rejthetik apintzékbe, és más föld alat valo rejték helyekbe. aváros (SUT 885)

le ronttsák, apintzékben, és más föld alat valo rejték helyekbe. keresgélyenek (SUT 890)

pedig János és simon a föld alat valo rejték helyekbe buttak (SUT 890)

lévén mivel élni kénszeriteték a föld alol ki bujni, fejér ruhában (SUT 890)

fogják, az egyik. mélyen a földbe le veri, a másika egy (TL 285)

nem hoznak. amely pedig ajó földbe, azok, akik jó, és jeles (É 148)

ha a buza mag a földbe esvén. meg nem hal, tsak (É 434)

sorjában vannak le ásva, a földbe, avalo hogy bátorságosan el rejthették (KSZ 378)

köfal eleiben gerendákot verete a földbe. távul egy mástol., és mindenik (SUT 809)

had vessék el valamely jó földben. de mentöl ritkábban lehet. mert (TL 121)

ót keménczét nem lehet a földben csinálni. mert mind föveny, se (TL 134)

azt, és némely a jó földben esék, és ki kelvén száz (É 148)

is szárazon marad a sovány földben, nem hozván soha gyümöltsöt, hanem (É 287)

minden nap meg szaporittya. a földben. és hogy ha mi ezt (É 358)

hozz magot. minek utánna a földben vetették., és meg rothadot. ebböl (É 437)

ha a buza mag a földben esvén meg nem hal, tsak (É 851)

magot el vetni, és a földben el takarni, hogy ót meg (É 852)

fa annál erösebben vagyon a földben. mentöl inkáb éri a szél (KKU 276)

a mag meg hall. a földben, hogy azután magát fel támasza (KKU 310)

kiadgyák. hogy a meg igért földben helyheztessék, az angyal vezeté uttyában (KG 543)

ugy hoz gyümölcsöt ha a földben vetik, és ha meg hal (KJÉ 719)

kenyeredet. miglen viszá térsz a földben, a melyböl teremtettél, azután mondá (VKT 839)

Ne gyüjtts magadnak kintset a földben. ahol a férgek, és arosda (VKT 880)

adig még viszá nem térsz aföldben. a honét vétettél (IK/A 164)

valamint a bokrok a vad földben, és nem vala senki is (IK/A 356)

lélekben, mint valamely jó kövér földben az fü. attol is vagyon (IK/B 513)

az tövis az el hagyot földben, és annál könnyebben is szaporodának (IK/B 677)

osztozék atöbbivel. a meg igért földben. és abban részt nem vett (C/A 84)

tengeren, hogy a meg igért földben mehesenek (C/A 93)

{…} Meg rothad. a földben, és porrá lészen. a fel (C/A 291)

kövét a püspök tészi a földben. nagy Ceremoniával A lelki értelme (C/A 463)

abban meg halnak. a szent földben sem temetik el (C/A 604)

nem ádhattyák, 4. a szent földben öket nem temetik. 5 ahivek (C/A 605)

a töbivel. a meg igért földben, és abban részt nem vett (C/B 976)

tengeren., hogy a meg igért földben mehessenek (C/B 983)

{…} Meg rodhad a földben, és porrá lészen. a fel (C/B 1119)

kövét. a püspök tészi a földben. nagy Cérémoniával. E pedig ennek (C/B 1252)

abban meg halnak. a szent földben sem temetik ell (C/B 1357)

nem vehetik. 4. a szent földben öket nem temetik. 5. ahivek (C/B 1357)

örökké oda lesz. a mi földböl valo. annak földé kel lenni (TL 289)

Isteneket ne tsinállyatok magatoknak., óltárt földböl tsinállyatok nekem, és azon mutassátok (É 327)

az aranybol ezüstböl. vagy a földböl. szeretvén, és kaptsolván magát a (É 366)

azt a sárt, anyálábol és földböl tsinálá, a szájábol valo nyál (É 377)

mint a gyükér, a szomjuhozo földböl, nints néki szine. sem ékesége (É 449)

veled. minden jószágom egy kevés földböl állot. én azt el adtam (MN 219)

jó volt vizet hordani: azután földböl két ágyat tsináltunk (MN 225)

az eredetét tekintenék. amelyet a földböl vett. ugy mint ember, és (KJÉ 681)

azt mondgya hogy aki a földböl veszi eredetét. a föld., az (VKT 807)

A földböl teremtette Isten az embert, mondgya (VKT 895)

{…} Földböl teremtette az ö testét. és (C/A 52)

de az Aszonynak testét nem földböl teremté mint a férfiét. hanem (C/A 54)

mint a gyükér a szomjuhozo földböl, nintsen neki szine, sem ékesége (C/A 174)

{…} földböl teremtette az ö testét. és (C/B 951)

de az Aszszonynak. testét nem földböl teremté mint a férfiét. hanem (C/B 952)

meg mondottuk, az ö joszágok, aföldböl, és amarhájokbol állot (ISZ 195)

vedd, ha mentéd van. beszély földe, jo voltáról, halgas. kedves. lakásárol (TL 68)

ved ha mentéd van. Beszély földe jovoltárol Halgass kedves lakásárol (ML 326)

profétátol. és te Betlehem Juda földe, semmi képen nem vagy kisseb (É 94)

szerént.. Es te bethleem juda földe. semmi képen nem vagy leg (KJÉ 613)

szent atyák szerént. az élök földe, és öröksége azoknak, kik tsendeségel (KJÉ 643)

tsendeségben miveli vala földét, ajudéának földe termékeny vala, és a mezei (ISZ 278)

a mi földböl valo. annak földé kel lenni (TL 289)

ezt a gyönyörüségnek paraditsomát. puszta földé, a mely is tsak korot (KKU 251)

meg. mondván. föld vagyok. és földé leszek, és az után tedd (KG 552)

alélektöl, ujontában, a rodhadás által. földé kelletet lenni, amelyböl formáltatot volt (KJÉ 573)

az te kenyeredet. még nem földé lészesz, mert abbol vétettél * ha (IK/B 514)

ember el veté az ö földébe, mely kisseb ugyan minden magvaknál (É 133)

jó magot vetett az ö földében, mikor pedig alunnának azemberek el (É 126)

beszédül veszitek emondást az Izrael földében. mondván. az Atyak ettek savanyu (É 204)

ur Mojsesnek. és Aronnak Egyiptus földében, e holnap néktek, a holnapoknak (É 460)

reménségünk, és részünk. az élök földében, ha nyomoruságban vagyunk is ez (KG 521)

a keresztényeket; hogy az élök földében ne mehessenek (C/B 986)

ate népedet ki hoztad Egyiptus földéböl erös kezzel, és nevet szerzettél (É 268)

fogva vittek vala az izrael földéböl egy kis leányt, ki a (É 314)

mondván, ezeket mondgya egy izrael földéböl valo leány. és mondá néki (É 314)

anéped, melyet ki hoztál Egyiptus földéböl. hamar el távoztak., az uttol (É 366)

ki téged ki hoztak Egyiptus földéböl, és ismég mondá az ur (É 366)

ellen, mellyet ki hoztál Egyiptus földéböl. nagy erövel. és vastag kézel (É 366)

mert ki vágattatot az elök földéböl, az én nepem büneiért vertem (É 450)

mert ki vágattatot az élök földéböl. az az, hogy az ö (É 452)

mert ki vagattatot az élök földéböl, az én népem büneiért, vertem (C/A 174)

ate urad Istened ki Egyiptumnak földéböl ki hoztalak tégedet. ne legyenek (C/A 369)

ate urad Istened; ki Egyiptumnak földéböl ki hoztalak tégedet (C/A 372)

ate urad Istened, ki Egyiptumnak földéböl ki hoztalak tégedet (C/A 372)

ate urad Istened. ki Égyiptumnak földéböl ki hoztalak tegedet. ne legyenek (C/B 1181)

te Urad Istened. ki Egyiptumnak földéböl. ki hoztalak tégedet (C/B 1184)

te urad Istened ki Egyiptumnak földéböl ki hoztalak tégedet (C/B 1184)

nem jó magot vetettélé a földedben, honnet vagyon tehát konkolya., és (É 126)

szükséges volt, a ki üsmérte földeinek külömb külömb minémüségeit, és azt (ISZ 219)

vegyék el töllünk városinkot, házainkot, földeinket, valamiket birunk, ugy tartanok mint (SUT 579)

külsö munkátokot, és szorgalmatosságal munkálodgyátok földeiteket, hogy azután. házat épithessetek, a (ISZ 188)

ezek a szép. és jó földek pusztán vannak, mert két nap (TL 240)

a jövedelmek bizonyos, mert faluk. földek. tartományok vannak arra rendeltetve, szerentsés (TL 274)

hogy ha a meg mivelt földeken akartak volna vadászni (ISZ 224)

tarthatta öket, atenger mellet valo földeket, mind inkáb aphilistéusok, és a (ISZ 196)

építtsenek, és azokhoz szántani valo földeket (ISZ 269)

bé viszem öket. az ö földekre, és legeltetem öket az Izrael (É 185)

nicéai gyülésre mentenek. mert mesze földekröl kelletet oda menni, és az (TL 95)

és egybe gyüjtöm, öket a földekröl, és bé viszem öket. az (É 185)

el hadgyuk a fekete, szalmával, földel. füvel, fövényel elegyesen sült kenyeret (TL 230)

aránsu egy bujdosonak, az én földem. közél vagyon ahoz. a kiért (MN 127)

tudgyátok hogy joábnak az én földem mellet egy árpa földgye vagyon (KKU 368)

járjon az idö az ö földén, az istenek azö kivánságát neki (TL 156)

minden elsö szülötet, az Egyiptus földén (É 461)

honoriának. itt mi az aszony földén lévén. mindnyájan az aszony hatalma (MN 12)

prosélitánál. több vala az izrael földén (ISZ 209)

azö hatalma, az egész Izrael földén, de söt még az országon (ISZ 275)

az áldást egy izraélita. a földének kövérségiben tartotta, az Isten is (TL 34)

menyet. melyet nevezik az élök földének (C/A 115)

mennyet., melyet nevezik, az élök földének (C/B 1001)

egy nemes ember a másnak földere megyen vadászni. a mennyi foglyot (TL 141)

az ö csonttyait a kanaán földere vinnék. és az attyai mellé (C/B 979)

prussiai király földére ment, kénispergában., ót már ne (TL 196)

mentek volna. jövének a Genezáret földére, és a partra jutának, és (É 175)

tehát viszá tére az Izrael földére akristusal, és a szent szüzel (KJÉ 616)

számláltatának., atestét Josef a kanaán földére vivé, és ót el temeté (C/A 87)

az ö tsonttyait a kanaán földére vinnék és az Attyai mellé (C/A 87)

két kémet külde a kanaán földére, mindenik nemzettségböl, egyet, hogy onnét (C/A 107)

és Josué mennének a kanaán földére az Isten egészen el törlötte (C/A 108)

üdveségnek földére érkeznek, mondám kevés számu, hogy (C/A 110)

a kanaán földére vivé, és ót el temeté (C/B 979)

két kémet külde a kanaán földére, mindenik nemzettségböl egyet; hogy onnét (C/B 995)

és josué mennének a kanaán földére, és az Isten egészen el (C/B 996)

számu. keresztényeket, kik az üdvességnek földére érkeznek, mondám kevés számu, hogy (C/B 997)

midön valamely izraélita. a pogányok földére ment. mint hogy ót se (ISZ 244)

gyomlállyuk ki ötet az élök földéröl. és az ö neve nelégyen (É 447)

ki hoztalak téged az egyiptum földéröl, másut erröl beszéllünk (C/A 98)

ki, kihoztalak. téged. az égyiptum földéröl., másut erröl beszéllünk (C/B 987)

és egy pénzt fizetní. a földért a melyen akastélya vagyon épitvé (TL 274)

eföldön, mint ha tsak a földért teremtettek volna (IK/A 20)

meg néked, hogy nem a földért teremtettél (IK/A 22)

Az oktalan állatok a földért teremtettek. ót vagyon az ö (IK/A 23)

meg látod hogy nem az földért teremtettél. nem ugy mint az (IK/B 390)

menyért épitették. és nem a földért, erre valo nézve a fundámentumnak (C/A 202)

testeket., vagy fövenynek, a fövenyes földért, arénaira afrikában, atzintermeket szérüknek is (KSZ 378)

marhának bövségit. a sok siros földet. ezt pedig ollyan szokkal mondgyák (TL 34)

egy kereszténynek nem a kövér földet kel suhajtani, hanem a kegyelemel (TL 34)

mezö. mivel itt mindenüt a földet jol meg mivelik. a faluk (TL 56)

a levelek bé fedvén. a földet is árnyékban tartyák. epedig szükséges (TL 56)

hogy meg teremne. mert meleg földet szeret. de magyar országban csudálom (TL 101)

lopták. és ha hét darab földet meg nem szántat. a cseléde (TL 119)

sarracenusok el vévén a sz. földet a keresztényektöl. ezeknek is ki (TL 125)

most ahadakozásban., ezt a szép földet mind rátzók birják., a kik (TL 225)

kezdik ásni. és hánni a földet., mint ha sirt ásnának., apap (TL 236)

helyre. én soha annál szeb földet nem láttam, gyönyörüség volt a (TL 240)

a gyönyörü szép. és jó földet pusztán hadgyák. és az erdökben (TL 242)

templomnak fundatiot akarna tenni. földet nem adhat, hanem kész pénzt (TL 275)

deszkával bé fedik, és arra földet (TL 285)

szelídiért, és meg veri a földet az ö szájának veszejével és (É 35)

a mellyel meg üti a földet, és meg öli a gonoszt (É 36)

a setettség bé borittya a földet, és a homály a népeket (É 91)

setéttség a, mely az egész földet el lepte vala (É 93)

hogy azok, kik a jó földet jelentik, gyümölcsöt hoznak békeséges türésben (É 150)

mertamint felyül haladgyák az egek aföldet, ugy felyül haladgyák az én (É 192)

nem tér hanem meg részegitti aföldet. és meg öntözi azt, és (É 193)

születtettem vala én, még a földet nem teremtette vala és folyo (É 229)

teremtetted az eget, és a földet, és valami az ég kerekségiben (É 280)

tsillagit, és ezt az egész földet, melyröl szollottam, ati magotoknak adom (É 366)

téged, hogy fel állatnád a földet, és az el pusztult örökségeket (É 393)

A kristus fel álitotta a földet. meg váltván az embereket. és (É 394)

menyet tekéntik, az utolsok a földet mint hazájokot, azok kik itt (É 550)

mert minek elötte el hagyná eföldet, ezt a nagy zálagját akará (É 619)

ki azt, miért foglal tsak földet is. amaz pedig felelvén mondá (É 764)

tette vala, hogy tsak a földet kelletet nézni, eképe a meg (É 766)

születtettem vala én, még a földet nem teremtette vala, és a (É 867)

mindeneket hatalmával, és jóságával, a földet bé töltötte malaszttyával, és szent (É 884)

szelidek, mert ök birják a földet, Boldogok a kik sirnak. mert (É 890)

szelidek, kik birni fogják a földet, és mitsoda föld a (É 892)

az ö fiai meg népesiték aföldet, ebben ö példája az egyházi (É 900)

veté a hajot. azt a földet. a hitetlenek birják. a hajot (MN 88)

hiván. a menyet. és a földet, az ö hozája valo. hü (MN 149)

amaga országában vonhassa. akiknek is földet osztogata. azért kevés idö mulva (MN 171)

fedezhette elöttünk azt a nagy földet (MN 225)

mint veszem észre. ezt a földet senki sem lakja. és tsak (MN 225)

hogy valaki lakná azt a földet. ugy történék egy nap. hogy (MN 226)

értened az eget. és a földet. hanem a világi mulandó jokot (KKU 392)

szollanom, valamint az eke a földet hasittya, és a magnak azt (KKU 409)

embernek földét, valamint hogy a földet mivelni kell, mivel a nélkül (KKU 409)

bé az eget. és a földet (KKU 418)

és ugy tekintvén az egész földet, mint szám ki vetésnek helyét (KG 454)

és hatotta el az egész földet, aminden féle nyomoruság. ezt nevezik (KG 479)

atya teremtette a menyet és aföldet? hogy teremtette tehát azokot, és (KG 520)

az eget, mint sem a földet (KG 551)

6. Azt el végezvén. a földet csokold meg. mondván. föld vagyok (KG 552)

Isten a menyet, és a földet terempté. hat napok alat, urat (KJÉ 571)

olyan földön volt. a mely földet jákób, josefnek a fiának adta (KJÉ 626)

a szelidek, mert ök birják aföldet, tudni illik. aparaditsomot., a mely (KJÉ 643)

meg fojták, a negyedik, jó földet találván. bövséges magot hoza, mint (KJÉ 656)

meg vehessen. vagy egy olyan földet, a melyben sok kints vagyon (KJÉ 657)

mag, és idövel az egész földet bé töltötte, egy szoval. el (KJÉ 658)

mely el borittya az egész földet. és minek utánna elö hozta (KJÉ 732)

azal a pénzel, egy darab földet vevének egy fazakastol, hogy az (KJÉ 752)

azt, aki el hagyván a földet. az Isten jóbjára ment ülni (KJÉ 772)

akeresztények, tsak a tsillagokot, a földet, atengert, az embereket. és az (VKT 792)

akegyesek. mert birni fogják a földet. az az, mert meg gyözik (VKT 853)

az olyan. a ki a földet ásván. ohajttya a kintset, a (VKT 901)

aki a menyet és a földet teremtette., és aki kezdője mindennek (IK/A 21)

mást nem tekintenek tsak a földet, de te kedves fiam, amenyért (IK/A 23)

ki az eget. és az földet teremtette., azkitöl mindenek erednek. ugyan (IK/B 390)

agazattyárol valo titkokot. az egész földet, az eget, és az tengernek (IK/B 471)

özön viz elboritván az egész földet. tizen hat száz esztendövel teremtetése (IK/B 523)

hanem még az környül lévö földet is. * az mely ma is (IK/B 523)

Isten a menyet, és a földet (C/A 45)

Isten a menyet és a földet (C/A 45)

Isten az eget és a földet teremtette (C/A 45)

{…} Az eget és a földet, de a föld még akor (C/A 46)

épitet leg elöbször várost a földet ugy tekéntette. mint lako helyét (C/A 71)

ugy anyira, hogy az egész földet el boritá aviz. és az (C/A 73)

2. Azért hogy a földet ugy tekénttse mint bujdosasnak, és (C/A 77)

ö birná az Ábrahámnak igért földet. és hogy az ö maradékatol (C/A 83)

biraké mindenkor az Ábrahámnak igért földet (C/A 85)

négy száz esztendövel birák a földet (C/A 85)

nem birák hamaréb azt a földet (C/A 85)

rabságbol. és kezdék birni a földet (C/A 86)

hetedik esztendöben miveletlen kel hagyni aföldet, az ötvenedik esztendöben minden adoságot (C/A 99)

oly hatalmas nép birja azt aföldet. a kit lehetetlen volna meg (C/A 107)

néki, hogy a meg igért földet meg látná., de oda bé (C/A 111)

mutatá néki a meg igért földet., és ugyan ót meg hala (C/A 113)

és osztá el azt a földet hogy birják. mit jelente a (C/A 113)

alá adá a meg ígért földet (C/A 114)

ölék a népeket kik a földet birják vala (C/A 114)

kik birják vala azt a földet hogy egy sem maradot volna (C/A 114)

ök magok is birhatták a földet., és azért is hogy legyen (C/A 114)

az Izraéliták a meg igért földet (C/A 114)

szinte azután birják is a földet minek utánna eröszakal meg vették (C/A 115)

után hogy birni kezdék a földet (C/A 116)

mely bé tölti az egész földet, Az az, hogy ez az (C/A 146)

meg inditom az egeket, és aföldet. és a tengert, és az (C/A 147)

kristus Jésus meg inditotta azegész földet. az ö el jövetelével. mert (C/A 148)

tölti a menyet és a földet (C/A 153)

erdelyét, és bé töltötte a földet világoságal és az Isteni léleknek (C/A 217)

téritettéké ök egyedül. az egész földet (C/A 217)

zugásal., az eget, és a földet atüz meg emeszti, és az (C/A 297)

evilágot. az eget. és a földet. de azt meg nem foghattyuk (C/A 326)

mivel mikor valamely házat, vagy földet, vagy más féle állapotot veszünk (C/A 417)

ment. valamint hazánkot, és a földet ugy mint bujdosásunknak helyit. és (C/A 447)

kel meg világositani az egész földet (C/A 727)

Ki az eget és a földet teremtete (C/A 789)

mert ök örökség szerént birják aföldet (C/A 908)

Isten a menyet és a földet (C/B 946)

Isten az eget és a földet (C/B 946)

Isten az eget és a földet teremptette (C/B 946)

{…} Az eget. és a földet. de a föld még akor (C/B 946)

épitet leg elöbször várost. a földet ugy tekintette. mint lako helyét (C/B 966)

ugy annyira. hogy az egész földet el boritá a viz. és (C/B 968)

2. azért hogy a földet ugy tekinttse, mint bujdosásnak. és (C/B 970)

ö birná az ábrahámnak igért földet, és hogy az ö maradékátol (C/B 975)

mindenkor. az ábrahámnak meg igért földet (C/B 977)

négy száz esztendövel. birák a földet (C/B 977)

nem birák hamaréb azt a földet (C/B 977)

arabságbol. és kezdék.birni a földet (C/B 977)

esztendöben., miveletlen kel hadni a földet, az ötvenedik esztendöben., minden adoságot (C/B 988)

hatalmas nemzet birja azt a földet, akit lehetetlen volna meg gyözni (C/B 995)

meg látná a meg igért földet. de oda bé nem menne (C/B 998)

mutatá néki a meg igért földet. és ugyan ót meg hala (C/B 999)

osztá el nékik azt a földet hogy birják, mit jelente a (C/B 1000)

birodalmok alá adá ameg igért földet (C/B 1000)

ölék, anépeket., kik azt a földet birák (C/B 1000)

kik birják vala azt a földet, hogy egy sem maradot volna (C/B 1000)

birhatták a földet. és azért is hogy legyen (C/B 1001)

el az izraéliták. ameg igért földet (C/B 1001)

azután hogy birni kezdék a földet (C/B 1001)

mely bé tölti az egész földet. Az az, hogy ez az (C/B 1027)

en meg inditom az egeket. aföldet, és a tengert. és az (C/B 1027)

Jesus. meg inditotta az egész földet, az ö el jövetelével. mert (C/B 1028)

zugásal., az eget, és a földet atüz meg emészti, és az (C/B 1124)

evilágot. az eget és a földet, de azt meg nem foghattyuk (C/B 1148)

mivel mikor valamely házat. vagy földet. vagy más féle állapotot veszünk (C/B 1218)

ment., valamint hazánkot., és a földet ugy mint bujdosásunknak helyit. és (C/B 1240)

kell meg világosittani az egész földet (C/B 1444)

ki az eget, és a földet teremptette (C/B 1490)

mert ök örökség szerént birják aföldet (C/B 1581)

tanulni. és nem is akarja aföldet mivelni, meg mutattya az ollyan (IJE 44)

tsak uttyok, és ha lehetne, aföldet is el vinnék magokal. hát (IJE 133)

a nap meg kerüli a földet, az ö járását, esztendöre, holnapokra (IJE 155)

járását, ollyan formán. valamint a földet oszttyák, gráditsokra, mély földekre, noha (IJE 155)

az eke nem hasithattya a földet, e két idö közöt. találhatunk (IJE 156)

valonak tarttyuk azokot, akik a földet mivelik, és sokan egy városi (ISZ 184)

ollyan országban tehát sokal betsületeseb aföldet mivelni, vagy ajuhokot örizni. mint (ISZ 184)

mégyen udvarával, az arra rendeltetett földet meg szántani maga, és ugyan (ISZ 186)

Az Izraéliták azt a földet lakták, amely meg igertetett vala (ISZ 188)

völgyeken. sok patakok folynak, melyek aföldet meg nedvesittik. ezek szükségesek is (ISZ 189)

romlot épületeket, és pusztán hagyot földet látt az ember, atörökök ótt (ISZ 189)

ugy el hagyák pusztulni a földet, valamint másut ahol birnak, az (ISZ 189)

azt mondgya, hogy a mely földet birtak, három {…} árura föld volt (ISZ 191)

egy árura hány ölni hóld földet tészen, és hogy hány mi (ISZ 191)

hét ezer, ött száz hóld földet tévén, a három {…}, három száz (ISZ 192)

kilentz négy szegeletü frantzia hóld földet, és azött gradus. tizen négy (ISZ 192)

kétt száz kiletzven nyolcz hold földet, ebböl ki tettzik hogy hecates (ISZ 192)

hecates. tsak a szántani valo földet számlállya. és annak is tsak (ISZ 192)

izraélitaknak. még tizen négy annyi földet is talált volna, a mappák (ISZ 192)

éltenek. erdejek kevés lévén, ajó földet mindenüt meg mivelték, és akerttyek (ISZ 193)

egy nehány részre kelleték osztani aföldet. akoron nagyob szorgalmatoságal kelleték azt (ISZ 194)

szaporodgyatok, és tölttsétek bé a földet, azt is tudták, hogy ábrahámnak (ISZ 212)

oktatva aszükséges dolgokra, és ollyan földet is birván, amelybe az emberek (ISZ 221)

lakták, akik a körül valo földet mivelték, mint hogy pedig anép (ISZ 252)

szegényeket hagyák meg, hogy a földet mivellyék, de kevés idö mulva (ISZ 264)

vetyén el adtak, és a földet, romához tartozando népnek ki osztották (ISZ 264)

az ország meg népesedék, és aföldet mivelni kezdék. valamint az elött (ISZ 267)

sok idötöl fogvást, a sidok földet nem birnak, és a mezei (ISZ 279)

az igazán valo meg igért földet, a melyben léptenek, és a (KSZ 315)

tudosok legyenek is de a földet mivellyék, vagy valamely mesterséget üzenek (KSZ 426)

illyen klastromokot fel állitani, se földet, se egyéb joszágot nem birtanak (KSZ 438)

nehány holnapok mulva egy kis földet vet magának, a hol egyedül (SUT 574)

Istenhez, aki amenyet és a földet teremtette, a tengert. és mindeneket (SUT 630)

honnét most is minden nap., földet. és követ vesznek ki orvoságul (SUT 727)

akarván hozni, meg egyenesiteté a földet mely a város falaig terjede (SUT 849)

szerszámok és a kos, a földet meg ásatá pintze formára, és (SUT 858)

és ha nem míveltetheti a földét. a feleségit gyermekit nem tarthattya (TL 119)

szerette az ur az ö földét, és meg engedet az ö (É 159)

minek után meg mivelte volna földét, és el vetette volna magját (É 790)

tehát a más életnek új földét, a menyei paradítsomot (É 892)

munkás a ki nehezen munkálodta földét. kedvesebben. varja az aratást. és (KKU 274)

meg hasogatni a külsö embernek földét, valamint hogy a föidet mivelni (KKU 409)

ki ki tsendeségben miveli vala földét, ajudéának földe termékeny vala, és (ISZ 278)

hat esztendö forgása alat ati földeteket mivellyétek, és azoknak gyömöltseit bé (IJE 136)

takarittunk.? ahatodik esztendöben áldásomot adom földetekre., és harom esztendöre valo gyümöltsöt (IJE 136)

tellyes szivet, hogy ne a földgye. hanem a szive teremcsen böv (TL 34)

és ennek a városnak. a földgye. ollyan mivelt. valamint egy jol (TL 56)

egy olyan akinek egy talpalatni földgye nintsen., maradok. édes néném (TL 259)

Mindenik Izraélitának, vala különösön földgye. és ugyan azon föld. a (ISZ 193)

ország kitsid lévén, az ellenség földgye pedig oly közel, hogy amely (ISZ 256)

kegyelemnek esöjét hinttse háláadatlan szivünknek földgyében., 2. azt is meg tanulhattyuk (É 562)

eleget beszéltem avárosrol. és a földgyéröl; hanem már a mi házunknál (TL 57)

kedveket. mert mint hogy azö földgyök puszta, száraz, és terméketlen, hogy (TL 285)

az izraélitákot illeti, az ö földgyök. el tarthatta öket, atenger mellet (ISZ 196)

tekintették, ugy mint, hogy a földgyök jól légyen meg mivelve, hogy (ISZ 240)

valamint mások, hanem hogy több földgyök., és marhájok vala mint sem (ISZ 259)

hogy az izraéliták, tsak a földgyökböl, és a marhájokbol elödtenek (ISZ 188)

el adák ök ís a földgyöket, Ananias pedíg egy akaratbol a (SUT 505)

tsak anyin adták volté el földgyöket, az Aszony felelé hogy tsak (SUT 505)

ha oly igen ragaszkodtanak a földgyökhöz, és joszágokhoz., aköteleségekben járt, és (ISZ 194)

boldogságnak tartották, ha szabadosan mivelhették földgyököt, és ha szokások szerént szolgálhatták (ISZ 275)

merök lesznek. hogy az ö földgyökre ki szállyanak., mint hogy pedig (MN 236)

ökk ugy birják. mint sellérek, aföldgyöktöl egyebet nem fizettek. hanem atizedet (ISZ 194)

egy keresztyének., nem kel a földhöz ragaszkodni, hanem mindenkor készen kel (É 889)

hasonlok, az út mellet lévö földhöz. és az ördög jelentvén amadarakot (KJÉ 656)

mikor meg rakadta ötet, a földhöz tsapta. sokszor atüzben. és a (KJÉ 675)

péter. mi közöd néked a földhöz. te aki azt vallod hogy (IK/A 24)

végét el felejti, és az földhöz ragaszkodván, illy nagy dicsöségü boldogságtól (IK/B 389)

sz. péter. mi közöd az földhöz. mivel magadban meg üsmered hogy (IK/B 392)

2. kain mindenkor a földhöz ragaszkodot eki tettzik (C/A 70)

{…} Abban hogy a földhöz épen nem ragaszkodot azon magát (C/A 71)

melyel lennének a sidok a földhöz (C/A 71)

{…} könyen jutánaké ahoz a földhöz, és valaé valamely akadály (C/A 114)

evilágot mindenkor szerették., kik a földhöz ragaszkodtak. és azal meg elégednek (C/A 287)

2. Cain mindenkor a földhöz ragaszkodot. eki tettzik abbol. hogy (C/B 965)

{…} abban hogy a földhöz éppen nem ragaszkodot., azon magát (C/B 966)

melyel lennének a sidok a földhöz (C/B 966)

{…} könnyen jutánaké ahoz aföldhöz, és valaé valamely akadály (C/B 1000)

evilágot mindenkor szerették. kik a földhöz ragaszkodtak. és azal meg elégednek (C/B 1116)

öket, ahoz az el pusztulando földhöz ragaszhassa (KSZ 305)

engedgyék a keresztyéneknek az élök földiben bé menni (C/A 96)

nemzettségel., hogy ha igy a földig meg nem aláznák öket. én (TL 100)

üldöztetik, le nyomatik, meg aláztatik, földig, akoron az ö hite erösebb (É 135)

a terhtöl. mely öket a földig le nyomja, és meg könnyebiti (É 253)

téged minden felöl, és a földig le rontnak téged, és a (É 719)

alá nem vetik magokot. a földig hajttyák le magokot. azok elött (KKU 301)

szorongatnak minden felöl ate köfalaidot földig le ronttyák, ate fiaidot mind (KJÉ 719)

érkezésit, eleiben mene. lábaihoz borula földig, szent péter fel emelé, és (SUT 533)

Abrahámot Ebreusnak nevezték a kanaán földin, hogy meg tudhasák (C/A 84)

{…} Ez a Husz földin lévö nap keleti fejdelem vala (C/A 141)

ábrahámot. Ebreusnak nevezték. a kanaán földin, hogy meg tudgyák eredetit, mint (C/B 977)

{…} ez a husz. földin lévö. nap keleti fejdelem vala (C/B 1023)

szomoruán látá hogy az ellenség földire kelletnék menni, és egyikének sem (MN 17)

halván, az emberek. akik a földit szántották, minden ekéit, és a (TL 119)

urnak. egy nemes ember a földit birta. a kit vasallusnak nevezték (TL 141)

a holnapba, ugyan azt a földit decemberbe elsöbe el vetteti, azután (TL 263)

a bö, és gazdag kanaán földit néki, és az ö maradékinak (C/A 78)

a bö, és gazdag kanaán földit neki, és az ö maradékinak (C/B 971)

jovát, mivel ha az egész földit számlálta volna fel az izraélitaknak (ISZ 192)

midön el osztá néki akanaán földit, a midön birákot ada nékik (SUT 624)

Bassusnak. hogy adgya el a földit mind azoknak. a kik meg (SUT 895)

A földnek, ös örököse lévén tehát a (TL 262)

és igasság szerént dorgál. a földnek szelídiért, és meg veri a (É 35)

Izrael hegyén. apatakoknál, és a földnek minden lako helyein, igen bövséges (É 185)

ötet, mert el jött a földnek utolso határirol a salamon böltseségét (É 201)

az ö határokon, mikor a földnek (É 229)

hálát adok néked Atyám, menynek, földnek ura, hogy el rejtetted ezeket (É 259)

ur Isten. és ditsöséges a földnek kereksége felet (É 421)

alá valo emberek, a menynek, földnek Istenétöl küldettettek, és attol. aki (É 571)

apogányoknak, hogy üdvezitöm légy, a földnek végsö határáig, ezeket mondgya az (É 670)

világoságul apogányoknak, és üdvezittöül a földnek, végsö határáig (É 671)

égen. és akor sirnak a földnek minden nemzetségi és láttyák az (É 833)

mennének a határokon, mikor a földnek fundámentumit veti vala, ö véle (É 867)

le is szállot, elöb a földnek also részeire, a ki le (É 883)

is szállot vot elöb a földnek also részeire (É 884)

szállot halála után alimbusba, a földnek also részeiben hogy onnét meg (É 884)

tengernek, mondván ne árttsatok a földnek, és atengernek, se a termö (É 887)

az Istentöl hogy árthassanak a földnek és a tengernek, és boszut (É 888)

kedves Cleodonom. mi az australis földnek egy kis szegeletin vagyunk., a (MN 225)

bujdostanak, hegyeken. barlangokban. és a földnek hasadékiban. {…} könyen meg üsmérheted a (KKU 262)

fogadád, és öket az egész földnek fejdelmivé (KKU 365)

meg tsalhatatlan. az égnek, és aföldnek könyeb el mulni, mint sem (KG 468)

fiais harom nap lészen. a földnek gyomrában. ez által azt akará (KJÉ 654)

hit, meg üsmérteti véle, a földnek porában, a meg holt sok (VKT 793)

azö felyebvalojok.. A papok. a földnek soja. és az igen félö (VKT 803)

ádámnak. sok fáradságokal eszel a földnek termésiböl. órtzád veritekivel eszed kenyeredet (VKT 839)

vette létit, minek utánna amenynek földnek Istene magát meg aláza. és (IK/A 223)

vette. minek utánna az menynek földnek Istene, meg alázván magát, engedelmes (IK/B 567)

el osztásárol a meg igért földnek. a birak alat valo létekröl (C/A 13)

teremtöje. a menynek. és a földnek (C/A 24)

Istenben, mindenhato Atyában menynek és földnek teremtöjében (C/A 44)

{…} Mert az égnek, és aföldnek teremtése, az Isten hatalmának ereje (C/A 44)

akarta az égnek, és a földnek létit, mindgyárt meg lett, mivel (C/A 45)

{…} Az egész földnek népit az ö meg romlására (C/A 76)

el osztásárol a meg igért földnek,. a Birak alat valo létekröl (C/A 114)

az, amint szent Pál mondgya, aföldnek also részére (C/A 182)

hogy az égnek, és a földnek el kel mulni, uj ég (C/A 292)

minden hato Istenben, menynek és földnek teremtöjében. 2. Es az ö (C/A 304)

A szent Háromságrol. az égnek, földnek, Angyaloknak, és az embernek teremtésekröl (C/A 305)

volna a mennyeknek. és a földnek királya (C/A 434)

az Istennek áldását kérjük a földnek gyümölcsére, és hogy meg hálállyuk (C/A 474)

földnek, és minden láthato, s’ láthatatlan (C/A 481)

Istenben, mindenhato Atyában, menynek és földnek teremtöjében,. és akristus Jesusban ö (C/A 517)

jóvá hagyá hogy ha a földnek gazdagságit az ö szolgálattyára szentelik (C/A 726)

Istenben. minden hato Atyában, menynek, földnek, és minden láthato, s’láthatatlan (C/A 803)

ahatalmaságok, a menynek és a földnek ereji, és a boldog seraphimok (C/A 818)

az Isten meg áldgya a földnek gyümölcsit, ahazakot amelyek mellet el (C/A 894)

el osztásárol. a meg igért földnek. abirák alat valo létekröl az (C/B 930)

minden hato Atyában. menynek és földnek teremtöjében (C/B 945)

Mert az égnek, és a földnek teremtetése, az Isten hatalmának ereje (C/B 946)

akarta az égnek, és a földnek létit, mindgyárt lett, mivel. az (C/B 946)

{…} Az egész földnek népit az ö meg romlására (C/B 970)

valo el osztásárol. ameg igért földnek. a birák alat valo létekröl (C/B 1000)

amint szent pál mondgya. a földnek also részére (C/B 1052)

hogy az égnek. és a földnek el kel mulni. ujj égg (C/B 1120)

a mindenhato Istenben. menynek és földnek teremtöjében. 2. Es az ö (C/B 1130)

a szent háromságrol. az égnek, földnek, Angyaloknak, és az embernek teremtésekröl (C/B 1130)

volna a mennyeknek, és a földnek királlya (C/B 1230)

az Istennek áldását kérjük a földnek gyümölcsére, és hogy meg hálállyuk (C/B 1260)

egy Istenben. mindenhato Atyában. menynek, földnek, és minden láthato. s’láthatatlan (C/B 1265)

minden hato Atyában. menynek. és földnek teremptöjében. és a kristus Jésusban (C/B 1292)

jová hagyá hogy ha a földnek gazdagságit az ö szolgálattyára. szentelik (C/B 1443)

egy Istenben mindenhato atyában, menynek földnek, és minden láthato s’ láthatatlan (C/B 1500)

az Isten meg áldgya a földnek gyümöltsét, aházakot. a melyek mellet (C/B 1571)

hogy egy esztendö alat a földnek minden gyümölcsét el hagynák a (IJE 137)

egy rend szerént valo hóld földnek a hosza és a széllye (ISZ 191)

mint hogy azokban az esztendökben aföldnek hasznát nem vették, az igasság (ISZ 193)

és a midön a menynek, földnek. teremtö Istenéröl szóllót nékik, azért (ISZ 244)

a bölts, jaj annak a földnek, a melynek gyermek akirállya, ezen (ISZ 250)

ök lélekben imádgyák, a menynek, földnek teremptöjét, akinek is, az imádságokbol (KSZ 342)

tegedet. hogy üdveségre légy a földnek végiig, a pogányok ezeket halván (SUT 626)

volt az égnek. és a földnek, és az alatta valo hat (SUT 774)

szinte nagyob légyen is a földnél. de az Isten szolgája, és (IJE 88)

édes néném mi jó a földön járni, láttya kéd még {…} péter (TL 7)

betegszik az ember, nem csak aföldön. és ót ha a hintó (TL 7)

másika le, és mi a földön maradtunk., még is predikátor uram (TL 23)

el készitethetik. tarabia pedig hozánk földön félorára vagyon. vizen, pedig egy (TL 41)

hires romai ember ezen a földön eleget járt; de a nem (TL 50)

epedig szükséges ezen a meleg földön. a hol nyárban igen kevés (TL 56)

felöl. azt mondhatom, hogy ezen aföldön el mondhatni egy szép városnak (TL 56)

nagy kereskedés vagyon itt, mind földön, mind tengeren; némelykor három száz (TL 65)

nem azok. akik itt a földön élnek, hát miröl irjak édes (TL 114)

magát tekinteni mint szarándoknak,. e földön, és mint örökös hazáján kivül (TL 155)

egy madárhoz akart löni a földön, szerencsétlenségire. egy szarvast lö meg (TL 171)

minta kédé. hanem csak a földön jár. azért a többit nagy (TL 175)

hagya bennünket, ezen az idegen földön, itt irtoztato sirás, rivás vagyon (TL 203)

egy tál sem marada a földön. a pedíg szokás hogy a (TL 220)

volt unadalmas. mert igen szép földön jártunk tsak nem mindenüt a (TL 225)

maradunk, hol a vizen, hol aföldön, hol az áerben járunk. de (TL 233)

rosz angyalok, de ezen a földön akár mely magosra hágjon az (TL 258)

hogy földön ment. tehát az aszonynak jószágán (TL 297)

nem vigyáza arra ha a földön vagy a vizen futoté. néki (TL 299)

holdban, és tsillagokban, és a földön a népek szorongatásban, atenger zugása (É 12)

akristus alig fog hitet talalni aföldön, amint ezt meg mondotta, {…} mivel (É 42)

meg vetvén azt aki a földön szóll vala, sokal (É 62)

mind a Menyekben. mind a földön. mind a föld alat, {…} de (É 90)

{…} közönségesen az egész földön lévö embereket tartozunk szeretni, mind (É 119)

ne várjanak jutalmat Istentöl, e földön veszik el ajutalmat. hogy ha (É 171)

közepin vala, és ö egyedül aföldön, és látvan öket munkálodni az (É 175)

földön, és készek mindent el veszteni (É 181)

ne hijatok senkit atyátoknak e földön, mert egy a ti atyátok (É 277)

pusztában. a sovány, és alakhatatlan földön, áldot férfiu aki az urban (É 285)

szolgája meg gyogyulásáért, ha a földön lévö szenteknek imádságok hasznos, hát (É 287)

mind az égben, mind a földön (É 296)

nintsen más Isten az egész földön. hanem tsak Izraelben (É 315)

éhség lett volna az egész földön, és egyikhez sem küldetet azok (É 318)

az, amit nehezen. és mesze földön találnak fel. a mi még (É 319)

ha ketten közületek egyeznek a földön, minden dologrol a melyet kérnek (É 323)

hogy hoszu életü lehess a földön, melyet ate urad Istened ád (É 326)

veszedelmére, veletek lakom ehellyen, a földön melyet az atyáitoknak adtam örökkön (É 334)

ismég alá hajolván. ir vala aföldön, halván pedig egyik a másik (É 351)

le hajolván. irvala ujával a földön., mint ha nem figyelmezet volna (É 352)

lábaihoz esék, és imadá a földön, és fel vévé a fiát (É 381)

hogy hirdetnék Evangyéliumát az egész földön (É 382)

Jérusalemtöl. közel tizen ött futamatnyi földön vala, a sidok közül pedig (É 390)

a király, féllyék minnyájan a földön lakok.. a Daniel Istenét, mert (É 410)

jeleket, és tsudákot tselekedö a földön. a ki meg szabaditotta Danielt (É 410)

és meg aláztattunk az egész földön ma ami büneinkért, és nintsen (É 420)

mitsodás ö volt it a földön, oda más uton nem lehet (É 437)

testesülésekor., mind azon által, e földön valo létében (É 440)

hasonlo Istennek üsmérteté az egész földön, az Apostoloknak, és az ö (É 441)

Angyalok és a szentek, a földön. mert az ö Evangyéliuma, minden (É 441)

azt ki hirdesék. az egész földön világ végiig. amint hogy azt (É 447)

a veszö szál a száraz földön (É 451)

pedig setétség lön az egész földön, kilentz oráig, és kilentz ora (É 467)

dolgokot szerese. ugy légyen a földön (É 480)

az Istennek Fiát, leheté e földön ennél nagyobat ki gondolni, és (É 493)

nevü kastélyban, mely hatvan futamatni földön vala Jérusálemtöl, és ök szolnak (É 504)

tellyesedik, az Évangyéliumnak az egész földön valo predikáltatásával, és hogy mind (É 515)

nintsen olyan hatalmu ember, a földön, akinek anyi ereje légyen, hogy (É 515)

egyházi szolgák szent eröszakal., a földön lévö Anyaszent egyházbol., a menyei (É 520)

halála elöt volt, jelenté a földön lévö Anyaszent egyháznak állapottyát. amelyben (É 520)

minden hatalom menyben és a földön, el menvén azért tanittsatok minden (É 529)

{…} Ezek meg mutattyák akristus földön lévö Anyaszent egyházának állandoságát., mely (É 532)

nyitva találák, a lepedöket, a földön, és a kezkenöket esze takarva (É 536)

vannak akik bizonyságot tesznek e földön, a lélek, és a viz (É 537)

bizonyságot az ö emberségéröl e földön (É 539)

formajában. a melyben volt a földön, halando életekor, és a melyben (É 549)

fogvást, menyben meneteléig nem volté aföldön, noha láthatatlan volt, vagy tsak (É 550)

hogy szenvedgyenek, ezen az idegen földön, keresztyeket visellyék. és sirankozanak nyomoruságokon (É 550)

hogy ne lenne esö a földön, és nem lett esö három (É 561)

mind addig valamég az egész földön el légyen hirdetve (É 570)

minden hatalom menyben, és a földön el menvén azért, tanitsatok minden (É 606)

Angyalok, és a szentek, a földön, mert mindenüt fogják hirdetni az (É 662)

ur igy beszélle, akor a földön volt mint Ember Fia, és (É 668)

tselekeszik a menyekben, és a földön (É 677)

és valamit meg kötösz a földön, meg lészen kötözve mennyekben is (É 678)

koltsainak nevezi, és azokon., a földön lévö Anyaszent egyházat is érti (É 681)

aseregnek, hogy le telepednék a földön, és vévén a hét kenyeret (É 696)

a pogányoknak, és az egész földön valo fel álitását az Anyaszent (É 742)

áldásnak ideje, a melyben, a földön lévö igazaknak meg kel egyezni (É 750)

amenyei tekélletes vallást, mely a földön kezdödik, ót minden aranybol volt (É 762)

el ne unnya öket a földön. szenvedni (É 766)

Atyaság neveztetik mennyekben, és a földön, hogy néktek azö ditsöségének gazdagsága (É 783)

ki a mennyekben, és a földön vagyon., a ki felöl mondatik (É 784)

keresztyéneknek, és azokban. az egész földön lévö hiveknek (É 784)

hogy lehesen végben vinni e földön ezt a parantsolatot. ahol nem (É 794)

ember Fiának hatalma vagyon a földön, abünök botsátására, mondá az inaszakatnak (É 798)

a Messiás ugy fog a földön uralkodni valamint atöbb királyok. és (É 843)

atöbivel, ebböl következik, hogy a földön lévö Anyaszent (É 887)

kik lelki veszedelmeket. és a földön hoszas bujdosásokot sírattyák. akik élettyeket (É 892)

áldaná az ö magvában. a földön lévö nemzettségeket. akristus által, akit (É 900)

közüllök, magok is látnák a földön heverni. és hogy a többi (MN 85)

elödben borul szolgálod. hogy e földön vagyok, annak egy nehany esztendei (KKU 253)

magok. meg elégedtek volna, a földön valo lakásal (KKU 273)

volna. a mélységben., hanem a földön valo. puha, és kényes életiért (KKU 273)

a hajoban. mint ha a földön járnának, nem hogy a hajo (KKU 344)

bizonyságot tesznek vala az egész földön. az Isteni igazságrol. az anyaszent (KKU 372)

akarojának. akinek mondá. hogy a földön valo sok nyomoruságiért, szenvedésiért, és (KKU 399)

tégedet. és mit kivánhatok a földön mást, te nálad nélkül (KKU 431)

lajtorját mutatot, hogy egyik vége aföldön volt, a másika az eget (KKU 442)

Halandok láttátok, földön sok hartzokon, valék, s’ veszedelmes (KKU 447)

is sohajtozunk ugy, mint e földön lévö szám ki vettettek (KG 461)

meg ate akaratod itt a földön, valamint menyekben, add meg nékem (KG 517)

leg nagyob foglalatosága alegyen e földön, hogy akristust tanullya, az ö (KG 528)

az Isten akarattyát, itt a földön, valamint ök azt követik menyekben (KG 545)

végre jöt le, és élt aföldön, hanem ami üdveségünkért, ugyan erre (KJÉ 570)

magosságbéli Istennek, és békeség a földön lévö jó akaratu embereknek. az (KJÉ 612)

kuttyának nevezték ez. akut olyan földön volt. a mely földet jákób (KJÉ 626)

akaratod, miképen menyben. ugy a földön is., A mi minden napi (KJÉ 646)

kulcsait, valakit meg kötösz e földön, meg lészen kötözve menyben is (KJÉ 672)

az ujával irni kezde a földön. és mint hogy sürgetnék a (KJÉ 683)

le hajolván, irni kezde. a földön, a farisaéusok szégyenben maradván erre (KJÉ 683)

hogy meg hasonlást okozna e földön. és hogy egy gazdának. atselédi (KJÉ 694)

fog tselekedni az ember fia aföldön a midön nagy ditsöségben fog (KJÉ 731)

nékiek, hogy mit fog tselekedni aföldön, amidön el fóg jöni ditsöségesen (KJÉ 733)

és hogy eleiben gyülekeznek. a földön lévö minden nemzettségek. el fogja (KJÉ 733)

akoporsoban., ót látá aruhákot a földön, péter is oda érkezvén. bé (KJÉ 762)

még negyven napig maradván a földön, az alat gyakorta meg jelent (KJÉ 770)

adatot nékem. amenyekben. és a földön, menyetek el tehát az egész (KJÉ 770)

kel tekinteniek a kristust e földön. mint kalauzokot. és világositojokot, és (KJÉ 775)

földi indulattyokot. magokhoz hodittyák a földön lévö minden embereknek sziveket. tanullyátok (VKT 853)

akaratod legyen meg itt a földön, valamint menyekben (VKT 879)

az urnak énekeit, az idegen földön. az én jóbjóm veszen el (VKT 910)

voltál az emberek üdveségekhez a földön valo létedkor, és remélvén segittségedet (IK/A 7)

Isten ate Atyád, és a földön lévö atyádon kivül, vagyon olyan (IK/A 22)

hát azérté hogy sokáig maradgy aföldön aboldogságodot ót keresed. és ez (IK/A 22)

mennyei eredet arra kötelez. hogy aföldön olyan életet ély, mely illendö (IK/A 24)

hogy nagy császár volt e földön, fiam ez a nagy ember (IK/A 27)

mindenüt kisérte ötet. mind földön mind vizen. Carthagobol romában, romábol (IK/A 63)

ötet szolgáltad volna hiven e földön (IK/A 80)

szent napokot, nem tsak e földön lesznek innepek, hanem meg menyekben (IK/A 130)

akár a menyekben. akár a földön tsak egyedül tégedet szeretlek, te (IK/A 220)

karomollyák. valamint azok. akik a földön létekor káromlották (IK/A 234)

ura lévén tselekedetinek, nintsen a földön olyan hatalmaság, a ki igaságal (IK/A 298)

kivánságinak parantsolni. mint az egész földön lévö nemzeteknek (IK/A 330)

és csak ugy éll az földön. mint ha az földi életért (IK/B 389)

az te attyád. és az földön lévö atyádon kivül vagyon még (IK/B 390)

theodosius Császár felöl. hogy az földön valo uralkodásánál, nagyob boldogságnak tartotta (IK/B 395)

utánna hiven szolgaltad volna az földön (IK/B 439)

az pap meg oldoz az földön, az ö tölle vett hatalomal (IK/B 455)

az embereket, követvén öket ez földön, tiszta, es mennyei életekben. nem (IK/B 482)

ollyan tiszta lelkeket kik ez földön angyali életet élnek (IK/B 482)

meg üllése, nem csak az földön innep, hanem még az égben (IK/B 484)

vegyenek, egy szoval, hogy ez földön lévö pásztorokban, az örökös lelki (IK/B 490)

kesergék. és sirék, az puszta földön feküvén. nyers füvet evém, és (IK/B 547)

náladnál egyébben nem gyönyörködöm ez földön, én örökségem te vagy Isten (IK/B 564)

az Isten hely tartoi az földön. hogy igazgassák, és igazságot szolgáltassanak (IK/B 568)

kel dicsérni az Istent ez földön, valamint ötet dicsérik az angyalok (IK/B 575)

kötelez, nem csak hogy ez földön ne birjon semmi joszágot, hanem (IK/B 644)

parancsolni. mint sem az egész földön lévö népeknek (IK/B 656)

9 Art A földön lévö Anyaszent egy háznak, a (C/A 16)

mutattyák miképen kellesék élni e földön. hogy az örök életet el (C/A 17)

Ez atársaság. a földön vévén eredetét, tsak világ végin (C/A 28)

meg egyezö életet élnek e földön. hogy az örök életet el (C/A 29)

üsmérhettyük tehát a menyiben a földön lehet meg üsmérni az Isten (C/A 36)

tsalhatatlan, mi olyanok vagyunk e földön mint a gyermekek, most mindent (C/A 42)

mitsoda változást fog teni e földön (C/A 65)

Közönségesen evala kötelesége az egész földön lévö népeknek a messiás elöt (C/A 66)

munkálodni a Messiás az egész földön el jövetele után, és hogy (C/A 67)

vándorlo, és bujdoso volt a földön., hogy az Isten jelt tett (C/A 69)

melynek együt kel élni e földön világ végiig (C/A 69)

és tiszteletekel élhesen. hogy a földön uralkodhasék., minden tselekedetit arra a (C/A 70)

majd tsak egy is a földön., aki ártatlan életet élt volna (C/A 73)

tsak egy sem találtaték a földön a ki az Istenhez illendö (C/A 76)

kereszttségek után valo maradásokot a földön. minek elötte az örökös hazában (C/A 95)

Mert senki nem vala a földön aki aztot meg tartotta volna (C/A 98)

Izraéliták Josué alat ameg igért földön. és azok az ellenségek a (C/A 115)

épülettöl távul, és ezen a földön kel meg faragni a lelki (C/A 120)

meg mondották világosan az egész földön lévö nemzeteknek meg téréseket., azt (C/A 127)

és sok gyözedelme az egész földön el hiresité az ö nevét (C/A 135)

mind az égben, mind a földön, ö töltötte bé sokal nagyob (C/A 148)

is mondgya, hogy az egész földön lévö pogányok bizonyságok voltak a (C/A 149)

azt akarják mondani, hogy a földön meg egyesült az emberi természetel (C/A 152)

után negyven napig maradván a földön; gyakorta meg jelent Apostolinak, hogy (C/A 188)

vett az égben, és a földön, azt parantsollya nékik hogy menyenek (C/A 192)

kristus nintsen tehát már a földön (C/A 193)

fölibe Isten. és az egész földön ate Ditsöséged (C/A 194)

adatot néki amenyekbe. és a földön (C/A 205)

mi formában példánk nékünk e földön a Kristus (C/A 205)

a melyet élt akristus a földön. egy szoval. semit szükségesebnek nem (C/A 206)

Anyaszent egy ház. és a földön valo Anyaszent egy ház. eztet (C/A 223)

péternek succesora, és a kristusnak földön lévö helytartoja (C/A 223)

kivül nintsen üdveség, de a földön lévö Anyaszent egy ház. a (C/A 224)

{…} Mikepen nevezik a földön lévö hiveknek társaságokot (C/A 228)

Anyaszent egyháznak, mivel valamég a földön lészen., mindenkor kel viaskodni (C/A 228)

felelni, szükséges. meg tekénteni a földön lévö Anyaszent egyháznak, három féle (C/A 228)

tanittya az Évangyéliumban, hogy a földön lévö Anyaszent egy háza. elegyes (C/A 230)

{…} Tsak a földön lévö Anyaszent egyháznak tagjai közöt (C/A 232)

egyháznak tagjai közöt is. a földön lévö, a menyben lévö, és (C/A 232)

menyekben lévö. szentek, és a földön lévö hivek közöt (C/A 232)

vagyon ez a közlés a földön lévö hivek és a purgátoriumban (C/A 232)

Miképen vagyon eza közlés. a földön lévö egész hivek közöt (C/A 232)

{…} A földön lévö Anyaszent egyházrol, vagy a (C/A 235)

mind amásikárol, a szenttség e földön kezdödöt. és tekélletesé lett menyben (C/A 235)

kristus. a menyben. és a földön, azért tanittsatok minden népeket, meg (C/A 237)

kinek minden hatalom adatot a földön, és menyben. minden napon., nem (C/A 238)

gyalázák hivataloságoknak szenttségit. rosz élettyekel, aföldön lévö Anyaszent egyház konkolybol, és (C/A 242)

9 Articulus. A földön lévö Anyaszent egyháznak ahitetlenek, A (C/A 262)

ahaláltol hogy el választ e földön lévö javainktol és gyönyörüséginktöl, a (C/A 286)

telik bé a midön a földön és a purgátoriumban lévö Anyaszent (C/A 291)

hanem mikor vége lészen a földön és a purgatoriumban. lévö Anyaszent (C/A 291)

3 az Évangyélium az egész földön fog prédikáltatni. 4. az Antikristus (C/A 292)

meg aláztassanak ahamisak kik e földön meg vetették a szenteket (C/A 298)

inkáb követték a kristust a földön, azok nagyob ditsöségben is lesznek (C/A 301)

mondottunk a következik., hogy e földön valo keresztyéni élet abban áll (C/A 308)

egész keresztyének kik az egész földön vannak, a kik egymásnak soha (C/A 335)

formájára melyek itt alat a földön vannak, hogy azokot imádgyad vagy (C/A 369)

a szentek, vígyáznak tehát a földön lévökre is. imádkoznak érettünk, nem (C/A 378)

formájára. kik az égben, a földön. vagy a vizekben vannak (C/A 380)

népe meg külömböztesék az egész földön lévö népektöl (C/A 431)

mind az égben, mind a földön mind a pokolban meg kel (C/A 432)

ki a kristus Jesus. a földön lévö Anyaszent egy ház. örülvén (C/A 460)

ezeket a köveket pedíg a földön faragja és simittya meg a (C/A 463)

erejével. keresztyéni életet élni e földön (C/A 488)

égben lévén., hogy adhattya a földön valoságos testét., igen kemény beszéd (C/A 533)

kolttsait. valakiket meg kötöztök e földön. menyben is kötözve lésznek. és (C/A 591)

Menyei Anyaszent egy ház a földön lévö Anyaszent egy házal. az (C/A 639)

leg nagyob egyeségel éltenek a földön, akikhez leg több köteleségel vannak (C/A 675)

miképen menyben., azon képen . itt aföldön is. 4. A mi minden (C/A 698)

akaratod miképen menyben it a földön is (C/A 702)

botsánatot nem vettek volt a földön, ideig a purgátoriumban, abotsánando vétekért (C/A 708)

abotsánando vétekért, vagy még a földön meg botsátot halálos vétekért, is (C/A 708)

melyet kelleték ajánlani az egész földön. a kenyérnek, és abornak szine (C/A 742)

áldozattyát nem ajánlották az egész földön, a mi szeretetünknek áldozattya pedig (C/A 751)

Azért hogy meg mutassák a földön lévö Anyaszent egyháznak, az menyegben (C/A 763)

a magosagokban és bekeség a földön a jó akaratu embereknek, ditsérünk (C/A 797)

a kiknek emlékezeteket tisztellyük e földön. méltoztassanak esedezni érettünk menyekben, a (C/A 813)

kegyelmét. és jó téteményit a földön lévö Anyaszent egyházra (C/A 823)

gyakorta meg mondottuk, hogy a földön lévö Anyaszent egy ház együt (C/A 824)

3. Tsudálhattyuk it a földön lévö Anyaszent egy háznak azt (C/A 837)

társaságában. hasonlo kegyelmet kér. a földön lévö Anyaszent egy háznak (C/A 839)

meg ujitattak. menyben és a földön, a kristus által. {…} ugyan ezért (C/A 867)

kel vigyázni apásztoroknak az egész földön lévö Anyaszent egyháznak hasznaira, minden (C/A 875)

kezdi el még itt a földön aszent Áldozat által, ajanlván magát (C/A 889)

amenyekben, a purgatoriumban, és a földön lévö Anyaszent egy ház közöt (C/A 905)

lelkeket a szenvedéstöl. és a földön lévö hiveknek, kegyelmét adgya ajó (C/A 905)

attol, annál boldogtalanabbak vagyunk, e földön, minden valami az Istenhez vezet (C/A 907)

Meg üsmérhettyük tehát a menyiben aföldön lehet meg üsmérni az Isten (C/B 939)

micsoda változást fog teni e földön. {…} végtire. az Isten azt akarta (C/B 961)

Közönségesen evala kötelesége az egész földön lévö nepeknek a messiás elöt (C/B 962)

munkálodni a messiás az egész földön. el jövetele után., és hogy (C/B 963)

vándorlo, és bujdoso volt a földön., hogy az Isten jelt tett (C/B 964)

akiknek együt kel élni a földön, világ végiig (C/B 965)

a ki is idegen e földön, a ki evilági jókhoz nem (C/B 965)

és tiszteletekel. élhessen, hogy a földön uralkodhassék. mind cselekedetit arra a (C/B 965)

majd csak egy is. a földön, aki ártatlan életet élt volna (C/B 968)

és csak egy sem találtaték aföldön, aki az Istenhez, illendö szolgálattal (C/B 970)

kereszttségek után valo maradásokot., e földön, minek elötte, az örökös hazában (C/B 985)

mert senkí nem vala a földön. akí aztot meg tartotta volna (C/B 987)

és az anyaszent egy házat aföldön, a ki is ugy éll (C/B 990)

izraéliták josué alat. ameg igért földön, és azok az ellenségek akikel (C/B 1001)

alelki epülettöl mesze. és ezen aföldön. kel meg vágni alelki köveket (C/B 1005)

se sirás, se jajgatás., e földön faragtatnak meg tehát alelkí kövek (C/B 1005)

valamely kö vágatlan marad e földön, aztot el vetik, és nem (C/B 1005)

vilagoson meg mondották az egész földön lévö nemzeteknek. meg téréseket, aztot (C/B 1011)

és sok gyözedelme. az egész földön. el hiresité az önevét, végtiré (C/B 1017)

féle képen meg probáltaték e földön, mind ezekben a probákban, formája (C/B 1023)

pál. mind az égben, mind aföldön. ö töltötte bé sokal nagyob (C/B 1028)

is mondgya., hogy az egész földön lévö pogányok bizonyságok voltak a (C/B 1029)

hatalmat vett az égben. és aföldön, azt is parancsollya nékik hogy (C/B 1053)

adatot néki. amenyekbe. és a földön (C/B 1062)

mi formában példánk nékünk e földön A kristus (C/B 1063)

követni fogják mint példájokot e földön (C/B 1063)

melyet élt a kristus e földön. {…} egy szoval, semmit szükségesebnek nem (C/B 1064)

péternek successora. és a kristusnak földön lévö helytartoja (C/B 1074)

kivül nincsen üdveség. de a földön lévö anyaszent egy ház; a (C/B 1075)

egy háznak mivel valamég e földön lészen. mindenkor kel viaskodni (C/B 1076)

háznak tagjai közöt is. a földön lévö. a menyben lévö. és (C/B 1078)

mennyekben lévö szentek. és a földön lévö hivek közöt (C/B 1078)

vagyon ez a közlés. a földön lévö hivek., és a purgátoriumban (C/B 1078)

vagyon ez a közlés. a földön lévö. egész hivek közöt (C/B 1078)

{…} A földön lévö anyaszent egyházrol, vagy a (C/B 1080)

a másikárol. a szenttség e földön kezdödöt. és tekélletesé lett menyben (C/B 1080)

kristus. a menyben. és a földön. azért tanittsatok minden népeket, meg (C/B 1081)

kinek minden hatalom adatot. a földön. és menyben., minden napon., nem (C/B 1082)

hivataloságoknak szenttséget. rosz élettyekel, a földön lévö anyaszent egyház., konkolybol, és (C/B 1085)

ahaláltol. hogy el választ. e földön levö javainktol. és gyönyörüséginktöl, amellyekel (C/B 1115)

telik bé. a midön a földön, és a purgátoriumban lévö anyaszent (C/B 1119)

hanem mikor vége leszen a földön, és a purgátoriumban lévö anyaszent (C/B 1119)

3. az Evangyélium az egész földön fog prédikaltatni. 4. az anti (C/B 1120)

inkáb követték a kristust a földön, azok nagyob dicsöségben is lesznek (C/B 1127)

mutattatik miképpen kellesék élni e földön. hogy az örök életet. el (C/B 1131)

{…} Mit kellesék e földön cselekedni hogy meg lehessen nyerni (C/B 1131)

mondottunk a következik, hogy e földön valo keresztényi élet abban áll (C/B 1133)

egész keresztények, kik az egész földön vannak., akik edgymásnak soha hirit (C/B 1155)

formájára melyek it alatt a földön vannak. hogy azokot imádgyad vagy (C/B 1181)

formájára. kik az égben, a földön, vagy a vizekben vannak (C/B 1190)

népe meg külömböztessék. az egész földön lévö népektöl (C/B 1229)

mind az égben, mind a földön, mind a pokolban, meg kel (C/B 1229)

ezeket a köveket pedig a földön faragja. és simittya meg a (C/B 1252)

kell Élni az Embereknek, e földön, hogy az örök életett el (C/B 1270)

is akarja, hogy ezen a földön. szám ki vetésben, bujdosásban, alázatoságban (C/B 1282)

égben lévén. hogy adhattya a földön valoságos testét? igen kemény beszéd (C/B 1304)

és valakiket meg oldoztok, e földön, oldozva lésznek menyben is (C/B 1347)

menyei anyaszent egy ház. a földön lévö anyaszent egy házal. az (C/B 1382)

akaratod, miképpen menyben. azonképen itt aföldön is, 4. a mi minden (C/B 1423)

akaratod, mi képpen menyben. itt aföldön is (C/B 1425)

melyet kelleték ajánlani az egész földön, a kenyérnek, és a bornak (C/B 1455)

áldozattyát, nem ajánlották az egész földön minden helyen, a mi szeretetünknek (C/B 1461)

{…} Hogy meg mutassák. a földön valo anyaszent egy háznak, az (C/B 1470)

Istennek, amagoságokban, és békeség a földön ajó akaratu embereknek, ditserünk téged (C/B 1496)

szentek, akiknek emlékezeteket tisztellyük e földön, méltoztassanak esedezni érettünk a menyekben (C/B 1509)

kegyelmét. és jó tétemenyét, a földön lévö anya szent egy házra (C/B 1516)

gyakorta meg mondottuk hogy a földön lévö anyaszent egyház, együt ajánlya (C/B 1517)

3 Tsudalhattyuk itt. a földön lévö anyaszent egy háznak. azt (C/B 1527)

aszentek társaságában, hasonlo kegyelmet kér, aföldön lévö anyaszent egy háznak (C/B 1528)

és meg ujitattak menyben, és aföldön. akristus által. {…} ugyan ezért is (C/B 1550)

vigyázni a pásztoroknak az egész földön lévö anyaszent egy háznak hasznaira (C/B 1556)

kezdi el még itt a földön. a szent áldozat által. ajánlván (C/B 1567)

annyi esztendöt töltöt volna el aföldön, enem ellenkezik ahittel, nem is (C/B 1576)

a mennyekben., apurgátoriumban. és a földön lévö anyaszent egy ház közöt (C/B 1579)

lelkeket. a szenvedéstöl. és a földön lévö hiveknek kegyelmét adgya ajó (C/B 1579)

ollyanoktol hogy mit tselekedtenek a földön hatvan.. vagy hetven esztendeig, azt (IJE 44)

gondgyok vala akutakra, mivel azon aföldön más folyo viz nem lévén (ISZ 175)

valoságal. leg nemesebbek az egész földön (ISZ 181)

franczia mérték szerént. egy hold földön termet buzával. négy ember esztendeig (ISZ 191)

mérték szerént valo egy hold földön termet buzával. tsak két izraélita (ISZ 192)

nem mentenek, hanem, vagy a földön ültek, vagy a hammun feküdtek (ISZ 225)

öket. az égben. vagy a földön gondollyák lenni, hanem még öket (ISZ 241)

mivel hogy azok, kik mesze földön laktanak. meg nem fizethettek buzául (ISZ 277)

vezetni, ha szombaton. leheté ollyan földön járni, a mellyet tsak akor (ISZ 282)

apostolok tselekedetit, két gyéként a földön, egy föld edenyböl valo füstölöt (KSZ 329)

judaeos {…} mint ha már akor, aföldön lett volna még akristus. és (KSZ 343)

a böjtölés, az imádság, a földön valo feküvés, azért nem is (KSZ 361)

térden, vagy le borulva, a földön feküttek, és alamisnát kelletet adni (KSZ 362)

sem ettenek. mezitláb jártanak, a földön fekütenek, éttzaka gyakorta fel költenek (KSZ 367)

koldusok szabadok valának. azokot valamely földön le telepitették, hogy azt mivellyék (KSZ 370)

egy házat, nékie hagyá székit aföldön, és jegyesit. hogy holta után (SUT 521)

A midön azon a földön volna, ót talála egy Ananiás (SUT 597)

nintsen a tenger parton. de földön menének oda, akoron Márk János (SUT 624)

akarojoknak hadgyák még éltekben valamit aföldön birtak. hogy a boldog szegénységben (SUT 638)

egy darabig mulatván hihetö hogy földön mene Galatiába, és frigiába oktatván (SUT 671)

szent pál Troasbol. Assonba mene földön, a több társait pedig a (SUT 701)

marada egy nap atanitványokal., onnét földön meg indulván. Czezáréaban érkezék. és (SUT 703)

ezer esztendeig fog uralkodni a földön. a fel támadás után (SUT 772)

a mitsoda formában volt a földön, és mondá néki. Békeség legyen (SUT 777)

melyekel látogat minket az Isten eföldön, azokhoz ajelekhez tartoznak amelyek az (É 14)

minek utánna meg üsmértük volna eföldön azon örökös világoságnak titkait, örvendezhesünk (É 50)

Ditsöség magoságban az Istennek, és eföldön bekeség a jó akaratu embereknek (É 54)

hogy meg szégyenüllyenek azok, kik eföldön leg fellyeb valok, azért is (É 55)

mondani, és mind annak valamit eföldön szeretünk, követni kel akristus alázatoságát (É 77)

mutassák mitsoda nagy szenttségben éltenek eföldön, mitsoda igazak voltanak beszédekben és (É 81)

Atyok, vagy Anyok vagyon is eföldön, de a Menyei Attyokhoz sokal (É 102)

néked, ne gyüjttsetek magatoknak kintset eföldön, ahol arosda, és a moly (É 162)

Miért tilttya akristus hogy kintsetgyüjtsünk eföldön (É 164)

abbol áll. valamit tselekeszünk Istenért eföldön. valamit néki adunk, és ajánlunk (É 164)

kivánhatnánk eföldön,, semmit ót nem látnánk, szeretetünkre (É 249)

{…} valamég eföldön elünk, addig mindenkor remélhettyük, az (É 271)

és hogy attyoknak nevezenek valakit eföldön (É 279)

legg kisebnek kel magát tartani eföldön. és minden tselekedetinek fundamentuma, légyen (É 279)

élettel, melyet éltek a szentek eföldön (É 290)

az atyád fiai imádunk téged eföldön, irigykednek vala azért reája az (É 293)

szükségiröl kel tennünk, mivel valamég eföldön élünk, a nyomoruság. és avétek (É 322)

mondom néktek, valamiket meg kötöztök eföldön, meg lésznek kötözve menyben is (É 322)

valamiket meg oldoztok eföldön, meg lesznek oldozva menyben is (É 323)

{…} Hoszu életet igér nékik eföldön, de az a hoszu élet (É 327)

életet is ád nékik némelykor eföldön, és rend szerént. ö nékik (É 327)

választottaknak, leg többet kel szenvedni. eföldön. és semit nem szenvedni, jele (É 377)

egy ollyan nagyra vágyó, aki eföldön akarja ditsöségit. és nagyságát (É 427)

hogy avaloságos husvéti bárányt vehessék, eföldön ugy kel élni mint utozonak (É 462)

tertulliánus, hogy az igazság idegen eföldön. és mindenüt ellenségre talál (É 475)

rejtetett lészen mind addig még eföldön élünk,, a hol veszedelemben lenne (É 481)

itéllye az eleveneket. és aholtakot, eföldön pedig, el küldi az Apostolit (É 530)

Mert ugy kel nékik élni eföldön mint idegeneknek, és utozoknak (É 546)

valo nézve, ugy kel élniek, eföldön, mint idegeneknek, nem kel magokot (É 547)

jóban lésznek, azok pedig kik eföldön avilági jókban, vigaságokban éltenek. amás (É 550)

az ember Fiának hatalma vagyon eföldön, a bünök meg botsátására, mondá (É 596)

álittsa, és erösittse Anyaszent egyházát eföldön, hogy Apostolokot küldgyön az egész (É 606)

Anyaszent egyháza, szüntelen fóg tartani. eföldön világ végiig. mert a kristus (É 608)

és lélekben mutatta meg magát eföldön. a mennyekben abban nem volt (É 668)

is, és valamit meg oldasz eföldön, meg lészen oldozva mennyekben is (É 678)

az Anyaszet egyházat, az ö eföldön lévö idegen, és utozo voltában (É 762)

azt. valamit az emberek. kivánhatnak eföldön (É 787)

fel támadása után is, még eföldön marada, el fedezé mindenkor (É 847)

hivatattunk, amás életben, meg enyhittse eföldön valo szenvedésinket. és nyomoruságinkot (É 848)

is fog maradni világ végiig, eföldön, és örökösön a menyekben. holot (É 854)

kövessük az életet, melyet élt eföldön, bé töltvén az ö szenvedésit (É 861)

és Anyaszent egyháza, meg maradnak eföldön. minden idökben, és az utolso (É 879)

Istennek Fia, meg alázta magát eföldön, emberi testet vévén magára, le (É 884)

valami boldoggá teheti az embert eföldön. minden ember kíván boldog lenni (É 891)

inkáb üldöztetnek, és meg vettetnek eföldön, annál nagyob részek vagyon aboldogságban (É 894)

olvasó. bujdosó és idegen lévén eföldön. a menyei hazát keresed. nem (KKU 247)

idöt adot az Isten néked eföldön, arra adta (KKU 256)

igértek azoknak. kik kereszteket hordoznak eföldön (KKU 260)

mitsoda tehát az ember élete eföldön. hanem szüntelen valo hartz, és (KKU 296)

és te azt akarod hogy eföldön (KKU 330)

menyekben emellyenek. alázad meg magadot eföldön, ha uralkodni akarsz velem, hordozad (KKU 361)

életet élyünk. a melyet éltél eföldön. reszesek is lehesünk abban aboldog (KKU 361)

az égben, és mit kivánhatok eföldön, hanem tsak egyedül tégedet, atestem (KKU 396)

a mely meg nem adatik eföldön annak, aki jót tselekeszik, és (KKU 407)

melyeket én bé töltöttem, szenvedésemel eföldön, és meg halván akereszten, atestnek (KKU 417)

azok akik eröszakot vesznek magokon eföldön., hogy az épületben tétessenek. élö (KKU 421)

igyekeznek aválasztottak. akik még utozok eföldön, aki pedig hiven fogja viselni (KKU 421)

velem együt hordozta a keresztet eföldön, fel emeltessék azon kereszt által (KKU 438)

Én sok nehéz dolgot, eföldön probáltam, én ki a keresztet (KKU 448)

és hogy majd nintsen hit eföldön (KG 455)

az igasságal. a melyet szomjuhozták, eföldön, nagy békeségel fognak nyugodni az (KG 470)

tsak arra forditotta, és panaszolkodot eföldön lévö hoszas bujdosásáért, szent pál (KG 471)

Az Istennek fia azért volt eföldön, hogy minket üdvezittsen, lehetnénké olyan (KG 476)

kezdették volt el a szentek eföldön, és követik azt. nagy tekélleteségel (KG 518)

és te kivülled mit akartam eföldön., én szivemnek Istene. te vagy (KG 524)

baráti. hogy öket meg halgatta eföldön valo létekor, meg egyesülvén pedig (KG 538)

is visellyük az ö képit eföldön. és ugy üsmértettyük meg ötet (KG 550)

után, ha jóra forditották volna. eföldön, azt az üsmerettséget. a menyekben (KJÉ 572)

hanem még olyan életet élt eföldön. a melyhez kötelesek szabni a (KJÉ 581)

székiböl kiáltani azt, amit nékik eföldön mondot a kristus. hameg nem (KJÉ 584)

mit tselekedet. és mit tanitot eföldön. olyanok vagyunk, mint az olyan (KJÉ 592)

életnek formáját, amelyet kel élnünk eföldön, és azö boldogságos életében. a (KJÉ 600)

az ember fiának hatalma, vagyon eföldön meg botsátani avétkeket. mondá az (KJÉ 636)

is, és valakit meg óldosz eföldön, meg lészen oldozva. menyben is (KJÉ 672)

meg fog kötözni, vagy oldani eföldön (KJÉ 678)

a jésus szavait halgatván, még eföldön kezdé magát azon Istenel táplálni (KJÉ 690)

a mit leg inkáb szerettek. eföldön, abban aboldog kételenségben tészi, hogy (KJÉ 699)

gondollyátoké hogy hitet fog találni eföldön (KJÉ 705)

kit el küldöttél, meg ditsöitettelek eföldön, el végeztem amunkát., amelyet reám (KJÉ 746)

szerént a jesus utolso szavai eföldön, hogy ha ezeket éppen menybe (KJÉ 771)

jésus életéröl. a melyet élt eföldön. azt nem kel. gondolni. hogy (KJÉ 772)

válttságanak nagy munkáját. a melyet eföldön kezdette volt el. ugyan ónnét (KJÉ 773)

annak leg kisebbé kel lenni eföldön. akristus nem mondgya. hogy kitsinynek (VKT 848)

ezeket is kel tekinteni kivánságival eföldön valo létiben., az elsö. hogy (VKT 878)

kinek minden foglalatosága a volt eföldön. hogy az emberek hasznára lehesen (VKT 883)

lészen ellenetek, …… vigan laktatok eföldön, és bujaságban neveltétek sziveiteket. a (VKT 891)

a melynél nagyobal nem élhetnek eföldön az emberek. akristus fel támadása (VKT 918)

gondolattyokot, se kivánságokot, ugy élnek eföldön, mint ha tsak a földért (IK/A 20)

szerént. szüntelen valo küszködésböl ál eföldön (IK/A 47)

midön a pap fel oldoz eföldön (IK/A 97)

ö tiszta, és menyei életeket eföldön a nem tsuda mondgya szent (IK/A 128)

lelkeket, kik Angyali életet élnek eföldön (IK/A 128)

ugy kellene ditsérni az Istent eföldön. valamint az Angyalok ditsérik ötet (IK/A 235)

és mi formában példánk nekünk eföldön a kristus 254 (C/A 15)

Kérdés. Mitsoda eföldön lévö leg nagyob és leg (C/A 24)

Anyaszent egy ház mindenkor viaskodot eföldön, és mindenkor viaskodni is fog (C/A 28)

élet, a melyet kel élni eföldön. hogy a boldogságot el lehesen (C/A 29)

a melyeket az emberek követvén. eföldön, el érhetik az örök életet (C/A 32)

érteni, a ki is idegen eföldön, a ki a világi jokhoz (C/A 70)

abban a boldogságban melyet keres eföldön (C/A 70)

és az Anyaszent egy házat eföldön, akiis ugy éll it mint (C/A 102)

egyháznak, és különösön mindenik hivnek, eföldön, hogy birhasa a menyet. melyet (C/A 115)

jános se sirás, se jajgatás. eföldön faragtatnak meg tehát a lelkí (C/A 120)

tehessék, valamely kö vágatlan marad eföldön azt el vetik, és nem (C/A 120)

eminden féle képen meg probáltaték eföldön, mind ezekben a probákban példája (C/A 141)

koronázá az ö békeséges türésit, eföldön, viszá adván néki duplán amit (C/A 141)

a melyben éltenek az igazak eföldön, a kristus, Jésus, a valoságos (C/A 181)

A kristus menyi ideig marada eföldön fel támadása után (C/A 192)

ötet követni fogják mint példájokot eföldön (C/A 205)

szenvedö lelkek, és ahivek kik eföldön élnek, mivel közönségesen minden hiveknek (C/A 223)

szent Péternek succesora. láthato feje eföldön (C/A 226)

mert ugyan az is volt eföldön. ugyan eföldön tisztitatot és szenteltetet (C/A 235)

az is volt eföldön. ugyan eföldön tisztitatot és szenteltetet meg akristus (C/A 235)

püspököt láthato fejeknek üsmérik lenni. eföldön, és a kik néki engedelmeskednek (C/A 250)

melynek reménségiben áll minden vigasztalások eföldön (C/A 285)

szükséges hogy a választattak kik eföldön vagy purgátoriumban (C/A 291)

3. Hogy siránkozunk eföldön mint idegenek, és suhajttsuk az (C/A 302)

meg mutattyák miképen kellesék élni eföldön. hogy az örök életet el (C/A 306)

{…} Mit kellesék eföldön tselekedni hogy meg lehesen nyerni (C/A 306)

magyarázák. hogy mint kel elni eföldön. hogy az örök életet el (C/A 309)

foglalatoskodgyunk. az Istent szeretni pedig eföldön ugy amint parantsollya, az elégséges (C/A 351)

Anyádot, hogy hoszu életü lehess eföldön, melyet ate urad Istened ád (C/A 370)

azokért a gyözedelmekért melyeket nyertek eföldön. a ditsöségért melyben vannak. és (C/A 376)

buzgo könyörgése. hogy ha pedíg eföldön lévö szenteknek egy másért valo (C/A 378)

eföldön. de ha szinte nem halhatnak (C/A 379)

{…} Leheté valakinek eföldön fel szabaditani fogadásunkbol (C/A 391)

Anyádot., hogy hoszu eletü lehess eföldön, melyet ate urad Istened ád (C/A 397)

és hogy ugy tekénttsük magunkot eföldön. mint idegeneket. és utozokot. 2 (C/A 429)

támadása után, negyven napíg marada eföldön (C/A 447)

{…} Alázatos volté eföldön létekor (C/A 454)

A menyekben. a purgátoriumban, és eföldön lévö hivek. mindnyájan tagjaí az (C/A 460)

hogy akár mint bányék velünk eföldön., itt vágjon. egészen nyomorgason, tsak (C/A 464)

a szenttségben., mikor a kristus eföldön volt. nem köntösét. hanem magát (C/A 538)

lésznek. és valakiket meg oldoztok eföldön. oldozva lesznek menyben is (C/A 591)

azt mondgya Valakit meg oldoztok eföldön., meg lészen oldozva az oldozás (C/A 595)

követik vétkeznek, és a mit eföldön tselekesznek. a nem hagyatik jóvá (C/A 599)

származik. A kiket meg kötöztök eföldön. meg lesznek kötözve menyekben (C/A 603)

akarták az által mutatni hogy eföldön ugy voltanak mint szarándokok. és (C/A 685)

vérét, a mellyeket mi itt eföldön ajánlunk néked, ami szivünknek buzgoságával (C/A 836)

meg értetni, hogy ugy kel eföldön élni mint idegennek (C/A 885)

hazánk, és hogy idegenek vagyunk eföldön, azt mondgya. hogy ugy vagyunk (C/A 885)

azt mondgya. hogy ugy vagyunk eföldön atestben valamint egy sátorban (C/A 885)

anyi esztendöt töltöt volna el eföldön. enem ellenkezik a hittel., nem (C/A 901)

melyek boldogá tészik az embert eföldön, remélvén az örökké valo boldogságot (C/A 906)

embernek ugy kel magát tekénteni eföldön mint idegent, mint olyat aki (C/A 907)

tsak a menyekben. vagyon hát eföldön nem leheté boldog az ember (C/A 907)

mely meg egyezik a mi eföldön lévö (C/A 907)

és mi formában. példánk nékünk eföldön akristus. 191 (C/B 932)

mutattatik mi képpen kellesék. élni eföldön. hogy az örök életet el (C/B 933)

tsalhatatlan., mi ollyanok is vagyunk eföldön mint a gyermekek (C/B 943)

gátolni. abban aboldogságában. melyet keres eföldön (C/B 965)

háznak. és különösön mindenik hivnek, eföldön, hogy birhassa a mennyet., melyet (C/B 1001)

koronázá az ö békeséges türésit. eföldön, viszá adván néki. duplán. amit (C/B 1023)

A kristus menyi ideig marada eföldön. fel támadása utan (C/B 1053)

A kristus nincsen hát már eföldön (C/B 1053)

lelkek, és a hivek. kik eföldön élnek (C/B 1074)

szent péternek successora., láthato feje eföldön (C/B 1076)

{…} Miképpen nevezik eföldön lévö hiveknek társaságokat (C/B 1076)

mert ugyan az is volt eföldön, ugyan a eföldön is tisztittatot (C/B 1080)

is volt eföldön, ugyan a eföldön is tisztittatot és szenteltetett meg (C/B 1080)

püspököt. láthato fejeknek üsmérik lenni. eföldön, és akik néki engedelmeskednek (C/B 1091)

melynek reménségiben áll minden vigasztalások eföldön (C/B 1115)

szükséges hogy a választattak, kik eföldön. vagy apurgátoriumban vannak, mindnyájan aparadicsomban (C/B 1120)

meg aláztassanak. a hamissak. kik eföldön. meg vetették a szenteket (C/B 1124)

meg vessük. 3. hogy siránkozunk eföldön (C/B 1127)

foglalatoskodgyunk., az Istent szeretni pedig eföldön. ugy amint parancsollya, az elégséges (C/B 1168)

Anyádot. hogy hoszu életü lehess eföldön. melyet ate urad Istened ád (C/B 1182)

azokért a gyözedelmekért. mellyeket nyertek eföldön, adicsöségért melyben vannak,, és az (C/B 1187)

5. 16. Hogy ha pedig eföldön lévö szenteknek edgymásért. valo imádságok (C/B 1188)

és a szentek vigyáznak tehát eföldön lévökre. is. érettünk imádkoznak., nem (C/B 1188)

az égben. mint azok valának eföldön. de ha szinte nem halhatnák (C/B 1189)

{…} Leheté valakinek eföldön fel szabaditani fogadásunkbol (C/B 1197)

Anyádot. hogy hoszszu életü lehess eföldön. mellyet ate urad Istened ád (C/B 1203)

és hogy ugy tekinttsük magunkot eföldön mint idegeneket: és utozokat. 2 (C/B 1227)

támadása után. negyven napig marada eföldön (C/B 1240)

{…} Alázatos volté eföldön létekor (C/B 1246)

A menyekben. purgárotoriumban. és eföldön lévö hivek. mindnyájan tagjai az (C/B 1250)

hogy akár mint bánnyék velünk eföldön, itt vágjon., égessen. nyomorgasson, tsak (C/B 1253)

magunk erejével. keresztényi életett élni eföldön (C/B 1270)

a szenttségben., midön a kristus eföldön volt nem aköntösét hanem magát (C/B 1308)

menyországnak kolttsait, valakiket meg kötöztök eföldön, menyben is kötözve lésznek, és (C/B 1347)

azt mondgya; valakit meg oldoztok eföldön, meg lészen oldozva (C/B 1350)

nem követik. vétkeznek. és amit eföldön tselekesznek, a nem hagyatik jová (C/B 1353)

származik. a kiket meg kötöztök eföldön, meg lésznek kötözve menyekben (C/B 1356)

akarták az által mutatni, hogy eföldön ugy voltanak mint szarándokok. és (C/B 1415)

hogy ha botsánatot nem vett eföldön; ideig, hogy ha avétkek botsánandok (C/B 1430)

vérét, a mellyeket mi itt eföldön ajánlunk tenéked. ami szivünknek buzgoságával (C/B 1526)

meg értetni, hogy ugy kell eföldön élni, mind idegeneknek (C/B 1564)

embernek ugy kell magát tekénteni eföldön (C/B 1580)

tsak a menyekben vagyon. hát eföldön nem leheté boldog az ember (C/B 1581)

vagyunk attol., annál boldogtalanabbak vagyunk., eföldön, minden valami az Istenhez vezet (C/B 1581)

de amely meg egyezik ami eföldön levö. bujdoso allapotunkal, viszontag. valami (C/B 1581)

rendéhez. akik utozok modgyára laktanak eföldön, várván az Isten igéretinek bé (ISZ 176)

életet, amelynél. nem lehet boldogab eföldön (KSZ 290)

székböl áll, az ágyam a földre vagyon teritve, és a házamot (TL 20)

hini egy le teritett pokroczot aföldre, illyen palotákban lakunk ám mi (TL 20)

százan el szakadván. erre a földre is bé ütöttek prédálni. ugy (TL 246)

A mosdás után szemeket a földre vetik, és ugy vannak egy (TL 281)

imádságot mondgyák. a szemeket a földre fügesztik, Enálok olyan imádság mint (TL 281)

többi. mert a többi a földre estenek. de ez a föld (TL 288)

a ki le szálván a földre, Szent Évangyéliumodot ki hirdetted az (É 7)

minden igaz vér, mely a földre ontatot, az igaz Abel vérétöl (É 72)

minden igaz vér. mely a földre ontatott (É 72)

el lévén terjedve az egész földre, avaloságos Istent nem üsmérték, hanem (É 93)

valamint az esö, és ahó aföldre esvén meg nedvesittik, és termékenyé (É 194)

amiséért nem fizetnének, ha akristus eföldre jöne, nagy haragal. ki hajtaná (É 196)

imádkozot, hogy ne lenne esö aföldre, és nem lett esö három (É 199)

mondom nem hallottáké, sött minden földre ki ment az ö zengések (É 221)

embereket fogsz: és ki vonván aföldre ahajokat, mindeneket el hagyván követék (É 224)

mert azért jött volt a földre, hogy alázatoságával eltöröllye akevélységet, ugyan (É 233)

tériteni, akristus szavát halván. a földre le esék, meg rettenvén., az (É 238)

tanulni. hogy akristus az egész földre parancsollya {…} pálnak. hogy menyen predikálni (É 240)

és el terjesze. az egész földre, azö uralkodásokot, amint ezt igérik (É 244)

az égböl. és le esvén aföldre szózatot halla, mely mondá néki (É 255)

és el terjesze az egész földre. ugyan attol fogva is vagyon (É 298)

{…} Mesze földre mégyen, mely jelenti az Istenröl (É 305)

szövettség hajlekába, artzal esének a földre. és kiáltának az urhoz, és (É 337)

nem viszitek a népeket a földre, melyet nékik adok, ez az (É 337)

bé menyen az meg igért földre (É 338)

ezeket midön mondotta volna, a földre pöke, és sárt tsinála, anyálbol (É 374)

az ö Fiának, akit a földre akará küldeni,. hogy az emberek (É 394)

a tölled el távozok, a földre irattatnak, mert el hagyták az (É 427)

urat el hagyák, és a földre iratatnak (É 427)

állatokhoz ragaszkodnak., az ollyanok a földre irják neveket., mert ót akarnak (É 427)

és el szélyezték az egész földre, gyakorta hasonlo történik a világi (É 430)

az üdvezitönek egy szavára a földre esének avitézek. és mind azok (É 472)

hatalmát. és kegyes szavaira. a földre esnek mind azok. kik meg (É 472)

vonván, hogy azért ki szállának aföldre, látának rakot szenet, és arra (É 519)

simon péter, és ahálot a földre voná. mely teli vala száz (É 519)

hogy esöt ne hinttsen a földre, és azután fel nyittya, hogy (É 562)

ezek valoságos bizonysági, az üdvezitö eföldre valo elküldetésének (É 611)

erölteté az ur sault, a földre vetvén ötet, meg téritette ötet (É 628)

fogsz és ki vonván a földre a hajokot, mindeneket el hagyván (É 637)

vévén bátorságot, az egész földre el vitték a szeretetnek tüzét (É 651)

nem békeséget jött hozni, a földre, hanem kardot, és hogy el (É 670)

el Apostolit, predikálani az egész földre, hogy hirdessék az Évangyéliumnak üdveségit (É 671)

az Istent, artzal borulván a földre, Josue pedig, és Bani, és (É 748)

meg haborittá ötet, és a földre vettetvén, fetreng vala tajtékozván, és (É 751)

ehir ki mene az egész földre (É 826)

ki szabadittsa. és ameg igert földre helyheztesse, ez a nép, mind (É 857)

mert azért jött volt a földre. hogy alázatoságával. el töröllye a (É 871)

lélektöl vévén bátorságot az egész földre el vitték a szeretetnek tüzét (É 874)

légyen, vagyon nékem két orányi földre szép házam, és kertem. gondolom (MN 10)

kettöt a hohérok közül a földre fektetvén. más kettöt halálos sebbe (MN 56)

oltalmazhatván magát., tsak hamar a földre vere le kettöt bennek, de (MN 83)

azon meg esék. és a földre esvén. a térdeit meg ölelé (MN 130)

azal. hogy dom sebastient. mesze földre el küldhette. élni akart ahasznokal (MN 136)

magában, hogy valamely más mesze földre menne meg halni, vagy helyre (MN 219)

rémülvén, és tsak nem a földre esvén ijedtében. egy szót sem (KKU 254)

egy keresztnek ezek közül a földre le nyomni a leg erösebet (KKU 264)

kerülni kezdé. az okáért mesze földre mene, és ót marada mind (KKU 309)

mind azon által. gyakorta a földre borulván. alázatoságal., szivesen ditsére az (KKU 321)

páltza, a melyet ha a földre. vetz. kigyonak tettzik lenni. attol (KKU 324)

tudván. hogy a meg igért földre kellene néki a népet vinni (KKU 335)

le engemet az égböl a földre. a fektete engemet ajászolyba. az (KKU 364)

azal, mint egy lántsával. a földre nyomjam ellenségemet. és hogy a (KKU 403)

meg ütt, és le vér aföldre, hanem az, akit meg ütnek (KKU 423)

ábrahám az Istennek, menvén olyan földre, a melyet nem üsmért, ót (KG 454)

ö hozta azt le a földre, és azt kiványa hogy a (KG 526)

akristus tüzet hozot le a földre, az az szeretetet, és azt (KG 535)

elötte meghagyta magát fogatni, a földre estenek ö elötte, tsak egy (KJÉ 588)

el, hogy tüzet hinttsek a földre, mit kivánok. hanem hogy meg (KJÉ 601)

alázatosokot fel magasztalni, és a földre vetni, a kevélyeket. és hogy (KJÉ 607)

apénz váltok asztalit. apénzt a földre hinté, és mondá azoknak kik (KJÉ 623)

rabját, nagyon kezdé hángodtatni, a földre vetni, és kiáltatni de tsak (KJÉ 630)

három tanitványt, hogy artzal a földre esének. a kristus melléjek mene (KJÉ 674)

hogy az ördög le. tsapá aföldre. és háni vetni kezdé. akristus (KJÉ 675)

világosága. ezen felelet után, a földre pökék, és sárt tsinálván anyálábol (KJÉ 685)

a szeretetet hozta volna a földre, a melyet a szent lélek (KJÉ 694)

volna el, hogy tüzet gerjeszen eföldre. és hogy kereszttségel. kelletnék nékie (KJÉ 694)

Egy hatalmas nemes ember mesze földre akarván menni. hogy ótt országot (KJÉ 715)

olyan emberöl volt, akinek mesze földre kelleték menni, és aki elsöben (KJÉ 733)

hajitásnira el távozván töllök a földre borula, mint hogy pediglen, hiveinek (KJÉ 747)

a vér tseppek, melyek a földre hullottak (KJÉ 748)

a vitézek erre mind a földre esének, másodszor is kérdé töllök (KJÉ 749)

és akik mint holtak, a földre estek volt. hogy az angyalt (KJÉ 764)

menvén. ki huzá ahálot a földre. a melyben száz ötven nagy (KJÉ 768)

nem azért jött volt a földre. hogy tsak annak a testnek (KJÉ 773)

ölvén, ugyan ifiu korában a földre veré Goliátot. Izraelnek rettentö ellenségit (IK/A 48)

az irás. Éhséget botsátok a földre: nem akenyér éhségét: sem a (IK/A 57)

a melyet apokol okádta a földre, hogy a lelkeket meg ronttsa (IK/A 119)

megyek reád., ezel abizodalomal. a földre veré leg elsö ütésel. eszerént (IK/A 193)

oktalan állatok., kik csak az földre néznek (IK/B 390)

mondgya, hogy éhséget bocsátok az földre, nem kenyérnek éhségét. sem viznek (IK/B 419)

az oltárhoz alázatoságal. szemeidet az földre függesztvén. az elsöségen pedig ne (IK/B 462)

esztendö mulva jött le a földre az Istennek Fia (C/A 64)

az Isten a Messiást a földre mindgyárt az Ádám, és az (C/A 65)

kik el terjedének az Egész földre ugy azután azoknak maradéki is (C/A 69)

Az Isten rettenetes esöt botsáta aföldre, azon kivül a tenger el (C/A 73)

nem mennek a meg igért földre., hogy negyven esztendeig apusztában maradnának (C/A 108)

bé mehesenek a meg igért földre. látván anagy akadályokot a melyektöl (C/A 108)

menének bé, a meg igért földre és atöbbi mind el veszének (C/A 109)

bé anépet a meg igért földre, azután az egész nép elött (C/A 113)

a népet a meg igért földre, meg büntetvén az által kételkedésiért (C/A 113)

világ végin viszá jö a földre hogy meg térittse a sidokot (C/A 125)

kristus Jésus a Messiás a földre jöve herodes nem vala sido (C/A 144)

lészen, de idövel az egész földre fog terjedni, és örökké fog (C/A 146)

menyet el hagya hogy a földre jöjjön, a midön tehát azt (C/A 152)

Isten Fia a menyekböl a földre le szállot, ez olyan féle (C/A 152)

sokan irják hogy valoságal. a földre le is estenek a kristus (C/A 161)

halván, meg rémülének. és a földre esének, akristus (C/A 168)

nékik Jésus. és azonal a földre esének, meg akarván nékik mutatni (C/A 172)

akik meg akarák fogni a földre esének elötte, hogy tsudálatosan meg (C/A 176)

rémitté az örzököt hogy a földre esének mint a holtak (C/A 185)

és el szélyedének. az egész földre. mái napon is ebben az (C/A 190)

hogy el terjedgyenek az egész földre. és hihetetlenségekben meg maradgyanak (C/A 213)

valo nézve. 1. az egész földre valo el oszlások nagyon segitté (C/A 213)

azután el oszlának az egesz földre. hogy tanittsák. és meg keresztellyék (C/A 215)

Az ö beszédek. az egész földre el vitetet. mondgya szent Agoston (C/A 217)

az ö idejekben, az egész földre. az Apostolok tanitványi, követték az (C/A 217)

ezt meg szégyenitté és a földre veté szent Péter imádsága által (C/A 266)

5. Illyés és Énok a földre viszá jönek, 6. a sidok (C/A 292)

hogy a kristus vére a földre öntödöt. hogy ezt el kerülhesék (C/A 548)

bé mennének a meg igért földre (C/A 573)

nélkül, hogy a kristust a földre küldgye a vétek után. de (C/A 671)

az ö szavok az egész földre el terjedet (C/A 874)

Sokszor történik hogy a mesze földre valo butsu járásra nem egyébért (C/A 898)

le az Istennek Fia e földre (C/B 960)

az Isten a messiást a földre, mindgyárt. az ádám, és az (C/B 961)

kik el terjedének az egész földre,, és az után azoknak maradéki (C/B 964)

Isten rettenetes. esöt bocsáta a földre; azon kivül. atenger el árada (C/B 968)

kezdének el terjedni az egész földre (C/B 970)

nem mennek a meg igért földre, hogy negyven esztendeig apusztában maradnának (C/B 996)

bé mehessenek a meg igért földre. látván a nagy akadályokot a (C/B 996)

menének bé a meg igért földre. és a többi mind el (C/B 997)

bé anépet. a meg igért földre, azután az egész nép elöt (C/B 999)

bé anépet a meg igért földre., meg büntettetvén az által. kételkedésiért (C/B 1000)

szekéren., világ végin viszá jő aföldre, hogy meg térittse a sidokot (C/B 1009)

rontaték., és ök, az egész földre el oszlának., meg mondgyuk. ezután (C/B 1019)

valának. amidön a kristus. a földre jöt (C/B 1022)

akristus Jesus. a Messiás. a földre jöve. hérodes nem vala sido (C/B 1025)

leszen, de idövel az egész földre fog terjedni. es örökké fog (C/B 1027)

le is estenek és a földre estenek akristus elöt (C/B 1037)

halván. meg rémülenek. és a földre esének. a kristus meg illetvén (C/B 1042)

nekik Jésus, és azonnal a földre esének. meg akarván nékik mutatni (C/B 1045)

meg akarák fogni azok a földre esének elötte. hogy csudálatosan meg (C/B 1047)

hogy el terjedgyen az egész földre, és hihetetlenségében meg maradgyon (C/B 1069)

valo nézve. 1. az egész földre valo el oszlások, nagyon segitté (C/B 1069)

ezt meg szégyenitté, és a földre veté szent péter. imádsága által (C/B 1100)

5. Illyes. és Enoch a földre visza jönek., 6. a sidok (C/B 1120)

hogy a kristus vére a földre öntödöt. hogy ezt el kerülhessék (C/B 1315)

bé mennyenek a meg igért földre (C/B 1333)

nélkül. hogy a kristust a földre küldgye, avétek után. de azt (C/B 1406)

az ö szavok, az egész földre el terjedet (C/B 1556)

Sokszor történik. hogy a meszsze földre valo butsu járásra. nem egyébért (C/B 1574)

által menvén, és ót jób földre telepedvén meg, örömest hasznát kivánák (ISZ 186)

és magokot meg hajtották, a földre le borultak elöttök, eztet nevezi (ISZ 222)

és hogy a meg igért földre öket bé vivé, a pusztában (ISZ 234)

felé; le térdeplet. és a földre le borult, mutatván minden képen (KSZ 293)

azon sebesen, mezitelen fektették a földre, {…} némelykor a sebeket rothadni hagyták (KSZ 354)

magokot bé fedezék, és a földre le borulván, ugy maradának mind (KSZ 362)

ollyan szin alat, hogy mesze földre kel nékik butsura menni, és (KSZ 476)

házat, Ananiás ezeket halván. a földre esék, és ki adá lelkét (SUT 505)

pillantásban holtan le esék a földre, és azok. akik Ananiást el (SUT 505)

oly gyakorta le borult a földre az imádságra, hogy azö homlokán (SUT 522)

azt a fényeséget. és a földre esének, és saulus szozatot halla (SUT 525)

irva, szent panténus arra a földre menvén. ót találá azt az (SUT 557)

meszünen meg láták Petroniust, a földre esének, nagy kiáltásal. és jajgatásal (SUT 578)

öletni, és erre mindnyájan a földre esének, hogy meg öletessenek (SUT 581)

erötelenedvén el ájula, és a földre eset volna segittség nélkül, a (SUT 584)

álhatna, az Isten eleiben a földre borula, hamvat téve fejére. és (SUT 599)

magosab házban feküvén. és a földre borulva látván anépet, köny hullatás (SUT 618)

hajigálának reája, aki is a földre esvén, ugy hagyák mint holtat (SUT 630)

tették, és a szagjátol. a földre eset. akoron az Exorcista. arra (SUT 678)

vivé, és le fekteté a földre., hogy mind addig verese. a (SUT 707)

kik engem kisérének. és a földre esvén. egy szozatot hallék. a (SUT 721)

A földre hogy ki jutának. meg tudák (SUT 726)

Antiumba volt. Romához egy napi földre. és tsak akor tére viszá (SUT 753)

ördögök el hagyák. és a földre esék. a lábait el töré (SUT 759)

tsak hamar le esék a földre., és a vére a székig (SUT 759)

mondá, tegyétekle az ágyat a földre. a sirastoknak végit szakasztom., kérdé (SUT 767)

Igéje, és a kristus, a földre jöt volt. de meg nem (SUT 775)

közi rejté magát és a földre le feküvék hogy észre nevegyék (SUT 831)

jö. erre a jelre a földre estenek. és a kövek feletek (SUT 852)

nem tudván hová lenni, a földre borulának. és egy más szemire (SUT 886)

mulva. valamely rabok arrol a földröl meg szabadulván. hirét vitték a (TL 139)

negyven négy ezeren, akik a földröl árron vétettek meg, ezek azok (É 79)

ahegyeken, és el törölné a földröl, tsendesedgyék meg haragod, és légy (É 366)

felöl. és ezek a déli földröl, ditseretet mondgyatok egek, és vigadgy (É 394)

a kristus életére, ez idegen földröl. a Mennyei hazánkban (É 500)

meg, mert el vétetik a földröl az élete. mondá pedig akomornyik (É 521)

gyülölséges haragjában el merülvén. az földröl az egyik tolvajnak kardgyát fel (MN 84)

élne. szivét és elméjét a földröl el venné. és buzgo kivánságal (KKU 254)

évangyéliumban., mikor fel emeltetem. e földröl, mindeneket én hozám vonszok, {…} vony (KKU 284)

a keresztet fel kel a földröl emelni, mint drága állapotot. és (KKU 324)

nem lehete nékie aztot a földröl fel venni (KKU 324)

szöllö, melyet a meg igért földröl hoztanak, és a melyet a (KKU 417)

királyné, a ki is mesze földröl mene halgatni a salamon böltseségét (KJÉ 654)

a szemeket sem merték a földröl fel emelni, az angyalok mondák (KJÉ 764)

a menyegben viszen minket e földröl (C/A 92)

Mit mondának akémek arrol a földröl (C/A 107)

halálok után menyben vitetnek a földröl (C/A 454)

és ez életnek szarándokságában. és eföldröl a menyekben vezeti (C/A 527)

mondának a kémek. arrol a földröl (C/B 995)

azért is ragadtattak el a földröl életben (C/B 1121)

és ez életnek szarándokságában, és eföldröl. a menyekben vezeti (C/B 1299)

a véreket fel szedték, a földröl, és azt meg tartották, hét (KSZ 357)

meg, mert el vétetik a földröl az ö élete, hihetö hogy (SUT 523)

által. Saul fel kelvén a földröl, és a szemei nyitván lévén (SUT 526)

egy arasznira is. fel emelik aföldtöl. ha a közönségese meg vagyon (TL 241)

vala. kéré ötet hogy a földtöl bellyebb vinné egy kevesé. és (É 224)

parantsolván hogy távoznék el a földtöl. és amélyire menne atengernek., jelenté (É 225)

mert nem mesze valának, a földtöl, hanem mint egy két száz (É 519)

vala, kéré ötet, hogy a földtöl bellyeb vinné egy kevesé, és (É 637)

én ha fel magasztaltatom, a földtöl, mindeneket magamhoz vonszok, ezt pedig (É 852)

mesze vagyon az égg a földtöl, hogy nem tudom mit tselekedgyem (KKU 443)

engemet fel fognak emelni a földtöl. mindeneket magamhoz vonszok. a sidok (KJÉ 720)

{…} El választá avizet aföldtöl. és a föld minden féle (C/A 46)

El választá a vizet a földtöl. és a föld minden féle (C/B 947)

hát mi. akiknek egy lábni földünk nincsen, se meg maradando hellyünk (TL 155)

a gérlitze. szava hallatot, ami földünkben (É 685)

házánál. de arra a mi földünken, nem igen hajtanak, még az (TL 106)

teremne, de a mi kokány földünkön elegendö melege nem volna., itt (TL 56)

itt nagy kereskedés. a mi földünkön nem gondolom hogy meg teremne (TL 101)

távozot, virágok láttattanak a mi földünkön, a szöllö metzésnek ideje el (É 683)

gerlitze szava hallatot a mi földünkön, a fige fa, el hozta (É 683)

Thecla. imádkozék, és mondá. Menynek Földnek ura Istene. kristus Jesus. ad (SUT 628)

vette, mert ővé az egész főld, itt is az ő főldgyén (ML 308)

bujdosonak a’ kinek egy talpalatni főldgye nintsen, ment az olyan hasznos (ML 312)

én, és hogy a’ teremtésűnk főldgye jó sűkeres volt, adgyunk hálát (ML 317)

főld, itt is az ő főldgyén vagyok, a’ melyből ha egy (ML 308)

ugyan azért is ragadtattak el afőldröl életben (C/A 294)

gondolattol mint az ég a főldtöl, ha hozzája nem térünk akor (É 194)

sem tekintene. Ez a’ jo Főld azért tettzik, Ollyan rosznak azért (ML 330)

az Emberek ugy élvén e’ Főldőn a mint kel, el érhetik (C/A 487)

az Emberek ugy élvén e Főldőn a mint kel el érhetik (C/A 488)