mert az egész világ elöt gyalázatos volna. kezekben adni a fö (TL 165)

alázatos szegény penitentzia tarto élete, gyalázatos kereszte, az ö tudománya, és (É 20)

minek utánna ditsöségiben bé menne, gyalázatos halála után, azt is akará (É 218)

vala, elötte viselte a keresztének gyalázatos halálát. szükséges hogy atanitványi se (É 219)

ment a szenvedésektöl, az Attya gyalázatos halálra adá éretünk, mernöké arra (É 391)

fösvénységeket rendeletlenségeket; és az ö gyalázatos tselekedeteket, a mellyel meg másolák (É 469)

hogy látván vétkének rutságát. és gyalázatos voltát. annál alázatosab légyen, annál (É 474)

magát bántották volna meg. azon gyalázatos szókal, amelyeket merének mondani hü (É 717)

nézheti mostanában, hogy akeresztyének mitsoda gyalázatos állapotokot követnek. a néki szenteltetet (É 721)

ártatlanságot, melyet el vették töle, gyalázatos mezitelenségben tették. a pap, és (É 739)

felelhete., látván maga vétkit. és gyalázatos voltát, az Istennek tsak egy (É 806)

közönségesen valo bestelenséget szenvedet a gyalázatos halál által, azért azal ahatalomal (É 898)

hajlandoság, és tselekedet, és mitsoda gyalázatos arendeletlen indulat, és tselekedet. a (MN 7)

állának inkáb, mint sem a gyalázatos békeségre. és követeket is küldének (MN 73)

volna a hoher által valo gyalázatos halálát (MN 78)

hozája hasonlo volna, az énnekem gyalázatos, én tudom ki vagyok. tóváb (MN 181)

eleiben tenni alacson nemzettségit. minden gyalázatos szokot kezde ellene mondani. és (MN 202)

tételimet, de kevesen követnek keresztemnek gyalázatos voltában. mely kevesen vannak leányom (KKU 281)

mint magad., valo hogy azok gyalázatos akaszto fának hiják a keresztet (KKU 290)

ne tsak fajdalmas. hanem még gyalázatos halál is lenne. azt keresték (KKU 327)

hogy mindenek elött. utálatos, és gyalázatos lennék. azért, hogy ha senki (KKU 327)

leg aláb hogy el hagyanak gyalázatos szenvedésimért. de ugyan ezen okbol (KKU 327)

szerettenek. mivel oly gyalázatos halált kivántam ö érettek szenvedni (KKU 328)

váltanom az emberi nemzetet a gyalázatos kereszt nélkül is, mind azon (KKU 364)

mindenkor az ajtajában ült, és gyalázatos szokal. illette azokot kik hozája (KKU 381)

helyet, a melyben lehettem volna, agyalázatos kereszten szenvedtem (KKU 435)

ugy kellé tekinteni mint valamely gyalázatos dolgot, és a vetket ugy (KG 499)

Hát gyalázatos dolog volnaé az Istent szolgalni (KG 499)

lehetetlen, hogy az. aki azt agyalázatos szohordást követi, hogy valami okot (KG 557)

ki a bölcseségnek könyve, kárhoztassuk gyalázatos halálra ötet, mert nékünk alkalmatlan (KJÉ 582)

lenni, a midön láttyák. hogy gyalázatos halált szenvedek a kereszten (KJÉ 650)

miképen készithesse tanitványit az ö gyalázatos halálahoz, erre valo nézve még (KJÉ 676)

vitézek. az ostorozást. meg más gyalázatos dolgokal is meg szaporiták. amelyeket (KJÉ 755)

vetésre, a nagy fajdalmakra, és agyalázatos halálra, az illyen nagy alázatoságok (VKT 817)

magam akarattyábol. zugolodás nélkül valo gyalázatos halált szenvedtem., a nyomoruságot tudtam (VKT 847)

hogy én az emberek elött gyalázatos vagyok. és meg vettetet a (VKT 868)

arettentö meg vetéstöl. ettöl a gyalázatos szenvedéstöl, hogy szent pál. és (VKT 869)

utáltatik attol., a ki a gyalázatos uton jár. hogy ha azt (IK/A 155)

ugy meg légyen romolva. ezen gyalázatos vétek által. és az Isten (IK/A 167)

és az annyát el üzi, gyalázatos az, és boldogtalan, A ki (IK/A 220)

még is ök it azon gyalázatos szokal élnek, mint a melyeket (IK/A 235)

veszekedik veled. kerüld el. a gyalázatos szokot. a szemre hányásokot. vagy (IK/A 237)

találnak örökségül. a hazugnak élete gyalázatos, és a bestelenség szüntelen követi (IK/A 240)

azért meg haragunni, példának okáért. gyalázatos szót mondottanak néked. vagy roszul (IK/A 246)

a szivedben haragot tartani. kiátozni gyalázatos szót mondani, az ártana ateigasságodnak (IK/A 246)

tselekedetidet. meg gondolván azt, hogy gyalázatos dolog másokot igazgatni, és nem (IK/A 324)

el idegeniti az annyát az gyalázatos (IK/B 564)

az bolondság ö néki, és gyalázatos (IK/B 573)

minden cselekedetidben. meg gondolván. hogy gyalázatos. másokot igazgatni. és nem tudni (IK/B 651)

az embereket meg válttsa a gyalázatos kereszten valo halála által.. a (C/A 168)

itéletet az ö türése felöl, gyalázatos halálra kárhoztassuk ötet, mert az (C/A 176)

A kristus miért akart olyan gyalázatos es kegyetlen halálal meg halni (C/A 178)

itéletet az ö türése felöl. gyalázatos halálra kárhoztassuk ötet. mert az (C/B 1047)

föképpen az embert. ugy hogy, gyalázatos volna. akor alunni. a midön (IJE 31)

meg tanullya, mivel az igen gyalázatos az iffiunak. mikor még tsak (IJE 98)

az ollyanokot pedig, akik valamely gyalázatos hivatalban. vagy szokásban vett vétkekben (KSZ 312)

meg szokot büntetni a törvény gyalázatos halálal, az is ritkán történik (KSZ 366)

szenvedheték ezt az uj királyt, gyalázatos tsufságokal illeték ötet. és illetlen (SUT 567)

kiáltani kezdé. hogy az a gyalázatos dolog. nem tsak öket tekintené (SUT 633)

eröszakos. se ne szerese a gyalázatos nyereséget. szerese a szállás adást (SUT 750)

Florus kegyetlenségi ellen., de még gyalázatos szokot is mondának ellene, valának (SUT 780)

oly igen fel háborodék, hogy gyalázatos szokal ki üzé avárosbol.és (SUT 785)

nem lehet se besteleneb, se gyalázatosab, dolog, azt kivánnám tudni. hogy (KKU 385)

annak tselekedetiért, mi lehet evilágon gyalázatosab. a rosz erkölcsnél; még is (IK/A 160)

meg vagyon tiltva hogy ezekel. gyalázatosan bányanak vélek, de ha haragusznak (TL 273)

üsmérje azt., a kivel oly gyalázatosan bánt (É 298)

láttyuk, hogy egy ártatlanal. oly gyalázatosan bánnak, mivel a képzelés meg (É 476)

veszekedésel tamadnak., és egy másal gyalázatosan bánnak (É 488)

aveszedelem nélkül, hogy meg aláztatik gyalázatosan az Isten keze által (É 789)

Ételred el üzé magátol, gyalázatosan minden szeretöit. a keserüségnek adá (MN 210)

nagyob rendeletlenségekben esék szeretöivel. és gyalázatosan kezde beszélleni a királynérol. és (MN 213)

aszerencse el fordulván tölle, abbol gyalázatosan ki rekesztetet, mint ha a (KKU 302)

és jános. látván hogy mitsoda gyalázatosan bánnak mesterekel. mondák néki. uram (KJÉ 712)

némelyek meg fogák a szolgákot, gyalázatosan bánának vélek, és meg is (KJÉ 725)

5. A paraditsombol. gyalázatosan ki üzetének, a melyben azután (C/A 60)

a kisértetet, a kisértö nagy gyalázatosan el hagyá. és az Angyalok (C/A 164)

a kisértetet. a kisértö nagy gyalázatosan el hagyá. és angyalok. szolgálának (C/B 1039)

találtanak. meg fogták. bestelenül, és gyalázatosan bántanak véle (SUT 572)

adá a CSászárnak, hogy mitsoda gyalázatosan fogadták volt Alexandriába. és hogy (SUT 572)

fogák sosténest a synagoga fejdelmét. gyalázatosan bánának (SUT 670)

azt büntetésül azért. hogy olyan gyalázatosan bántanak az Isten Fiával A (SUT 777)

Gamala fiát meg találván. ezeket gyalázatosan meg ölék, és azt akarák (SUT 826)

magok dühöséginek, meg fogván ötet gyalázatosan hurtzolák avárosan keresztül. és amidön (SUT 829)

a dolog, mivel egy istentelennek. agyalázatosnak tettzik, ha pedig egy Istenes (KKU 292)

akarojának tett panaszábol, hogy azok gyalázatosok valának. kik abarati élettel, el (KSZ 438)

gyalázattyára, az ollyan szók melyek gyalázatosoknak tettzenek. már nem azok. mondgya (É 506)

császár nem engedé szollani. és gyalázatoson el üzé maga elöl. fenyegetvén (SUT 594)

gyulekezetböl ki üznék, mint egy gyalázatost (KG 558)

gyülölésétöl, a leg kegyetleneb és gyalázatosab haláltol., miképen remelhetik azt azö (É 623)

mint sidot. a kereszt leg gyalázatosab volt atőb kinozások közöt, és (KSZ 349)

és ami addig a leg gyalázatosab halálnak eszköze volt, az ékességévé (KSZ 392)

erö szakal., Ezek. a leg gyalázatosab, és oktalan állati tselekedetekböl is (SUT 840)

háboritá elméjit., hogy magát leg gyalázatosabnak tartván, és azt is gondolván (MN 84)