tészen, hogy igazság akristus, mert harman vannak, akik bizonyságot tesznek menyben (É 537)

Lélek, és aharom egy, és harman vannak akik bizonyságot tesznek e (É 537)

ez olyan. kard, a mely, harmat sebesit, vagy öl meg egy (KG 556)

a kiket fel feszitették vala. harmat látván az üsmeröi közül. Titushoz (SUT 889)

szabadságot arra, hogy mi nékünk harmunknak, lehesen papirosbol el olvasnunk a (MN 46)

vagyon. el halgathatom az embert, harom oráig is, hogy egyet ne (TL 58)

a mikor akarnak. énnekem pedig harom vagy négy cselédem vagyon. és (TL 243)

olyan ólttsu. hogy egy polturán harom okát adnak. agyönyörüséges szép édes (TL 263)

a viz, és avér, és eharom egy, ha az emberek bizonyságát (É 537)

és a szent Lélek, és aharom egy, és harman vannak akik (É 537)

pedig a szöllö mivesnek, imé harom esztendeje vagyon miolta jövök gyümöltsöt (É 764)

ki el oszolhat három oráig harom orakor ki ki tartozék. nagy (MN 12)

báttyának. hozám valo szeretetét. a harom esztendö eltelvén., arra kénszerittém hogy (MN 223)

kereszt fel találását, ez a harom leány az attyok házához kévánkozék (KKU 252)

hasában. ugy az embernek fiais harom nap lészen. a földnek gyomrában (KJÉ 654)

fejéreké lettek valamint ahó. a harom apostolt azonban., az álom. el (KJÉ 673)

oly igen az Istenben lévö. harom személyhez tartozik, hogy azt kel (VKT 876)

rend szerént valo veszedelminek ezen harom okait el kel kerülni. 642 (IK/A 18)

Ez aharom tulajdonság. rend szerént fel találtatik (IK/A 33)

mely szükség képen követi a harom elsöket. mivel, hogy ne utálná (IK/A 39)

soha elne felejttsed, ezt a harom dolgot. a melyekröl szollék ugy (IK/A 110)

Ez a fogyatkozás, harom dolognak tudatlanságatol származik. a melyeket (IK/A 254)

Kivált képen e harom renden lévöket segitti. az Isten (IK/B 400)

az üsmerettségre és mértékleteségre juthass. harom dolgot adok elödben (IK/B 471)

Ezt a harom dolgot ekképpen kel meg orvoslani (IK/B 504)

nehéz az gazdagoknak üdvezülni * . azért harom dologra vigyázz 1. Azt el (IK/B 550)

és hasznos légyen az játék. harom dologra kel vigyázni (IK/B 601)

Az kik ezt az harom dolgot jol meg gondollyák. arra (IK/B 616)

Ezek az harom jelek. az mellyek által rend (IK/B 649)

hivatattásodban. ha pedig mind az harom fel találtatik benned. magadal el (IK/B 649)

Vigyázonak arra., hogy ezt az harom dolgot el kerüllyék. mert ezek (IK/B 680)

vigyázon arra hogy ezt az harom dolgot el kerüllye. az játék (IK/B 707)

valo hajlandoságot, ennek a hajlandoságnak harom ága vagyon. a honnét minden (C/A 60)

{…} Harom esztendeig az esöt meg tartoztatá (C/A 125)

akarta a hiveket kötelezni. hogy harom nagy böjtöt tarttsanak. noha tsak (C/A 267)

{…} Miért mondád hogy a harom elsö parantsolat az Isteni szeretetet (C/A 371)

meg igazulásunkért. Ezt az Innepet harom nap szokás ülleni.hogy meg (C/A 445)

néki meg botsátaték., de azonnal. harom napig tarto dög halálal meg (C/A 573)

mind régiségben. meltoságban. és tekélleteségben. aharom személy csak egy Isten (C/B 944)

a felebaráti szeretetett, az elsö harom parancsolat., az Istent tekintik, a (C/B 1182)

{…} Harom., vizel valo kereszttség. kivánásal valo (C/B 1286)

hagyta halni gyermekét. kereszttség nélkül, harom esztendeig valo penitentziára. a melyek (C/B 1340)

hogy az elött, mindenik diécesisben harom Catalogust tartattak, a mellyeket dypticumnak (C/B 1517)

fel szentelö püspök. az osttyát. harom részre szegvén. az egyik részt (C/B 1535)

lesznek. holot ök tarttyák öket, harom vagy negy oráig a tükör (IJE 11)

esztendöben áldásomot adom földetekre., és harom esztendöre valo gyümöltsöt fog hozni (IJE 136)

gyüjtenök abuzát a gabonás házban. harom vagy négy esztendeig hagynok asztagba (IJE 136)

eleget mondanak, ha verrus, {…} idejében, harom esztendö alat annyi kegyetlenséget mivele (KSZ 309)

semmi részek nem volt a harom elsö saeculumokban lévö Császárok meg (KSZ 390)

kik ezt a parantsolatot vivék. harom holnapig maradának atengeren, és az (SUT 588)

ostromolni kezdék a második keritést. harom nap egy más után. de (SUT 854)

elött, leg aláb kettönek, vagy haromnak oda kelletet gyülni, {…} mivel azokban (KSZ 380)

száraz idök, az egész télen, haromszor havazot. de az is micsoda (TL 253)

el válást. ha tehetetlen. ha haromszor egymás után péntekre virado éttzakán (TL 277)

1 Haromszor termeszet szerént valo vizben kel (C/A 505)

szent Haromság közül mindenik személynek harom szor mondgyák ezt az imádságot (C/A 796)

{…} A püspök miért zörget harom szor akapun minek elötte bé (C/A 886)

Ezutan. harom szor mondgya. a következendö imádságot (C/B 1542)

soltárbol. {…} a Clericusok is felelik harom szor (C/B 1560)

négy szer ett napjában, de harom szor minden nap (KSZ 328)

az életnek kevélységét. ugyan ettöl aharomtol is erednek minden féle vétkek (C/B 1386)

egynehány alá valo cseléden kivül. hárman, vagy négyen leszünk a fejdelemel (TL 51)

aleány vit volt, tanácsot tartanak hárman. hogy mit csinállyanak, vagy a (TL 139)

el bocsáttá öket. és mind ahárman szerencsésen viszá érkezenek hazájokban, és (TL 140)

már. azt apuszta házat is, hárman fel akarják osztani. a spanyol (TL 252)

vagyon, mert ahol ketten. vagy hárman esze gyülnek az én nevemben (É 323)

ne mehetne, erre valo nézve. hárman tanátsot tartának, és azt végezék (MN 110)

El menének tehát mind a hárman ahelyre, a fel tett orában (KKU 285)

ahivataloságnak jeleit illeti, azok is hárman vannak, ugy mint, az alázatoság (IK/A 321)

Leo pápa azt tarttya hogy hárman voltanak, de azt bizonyosan nem (C/A 433)

mondgya., hogy amidön ketten vagy hárman ösze gyülnek az ö nevében (C/A 669)

szent leo. azt tarttya. hogy hárman voltanak, de azt bízonyosan nem (C/B 1230)

hogy a midön ketten vagy hárman öszve gyülnek az ö nevében (C/B 1404)

akristus mondgya. ha ketten. vagy hárman (KSZ 316)

vala. nagy társaságban, leg aláb hárman, vagy négyen laktanak együt. a (KSZ 423)

pénzek el fogy, kétöt vagy hármat, az udvariak közül el adnak (TL 39)

a szolgálok közül, kettöt, vagy hármat szereteinek fogadgya. e szerént fel (TL 107)

szaladot. de a papjai közül hármat vagy négyet. lánczolva vitték constancinápolyban (TL 121)

iffiu édes néném, egy személyben, hármat vett el. a leányát, a (TL 131)

leveledet vennem édes néném, én hármat is irtam ebben az esztendöben (TL 189)

két tollat visel. a Csaszár hármat, avezér elöt három ló farkat (TL 266)

bizonysági lennének, ditsöségének pedig tsak hármat akara hogy legyenek (É 845)

a konkoly példa beszédét, mind ahármat, az Évangyélium predikálására magyarázhatni, a (KJÉ 658)

sokan vannak, de azok közül hármat teszek fel., a melyekel hamisan (IK/A 193)

melyek nem kitsidek, szent Bernárd hármat tészen fel (IK/A 317)

nehány féle vagyon. de csak hármat hozok elö, ezekel is csallya (IK/B 541)

nem aláb valok. sz. bernárd hármat hoz elö (IK/B 645)

mondgya azoknak számát, és tsak hármat nevez, Caint. Abelt. és Sethet (C/A 68)

az irás tsak ezt a hármat nevezi (C/A 68)

és el nyelé ezt a hármat, az égböl eset tüz. el (C/A 106)

azt jovalya hogy mind a hármat meg halgasuk (C/A 431)

valo penitentziára, és azok közül hármat, kenyérel. és vizel valo böjtölésre (C/A 582)

ezért is mondgyák a második hármat. Christe eleison, kristus irgalmaz nékünk (C/A 796)

mondgya azoknak számát, és csak hármat nevez. Caint, abelt, és sethet (C/B 964)

az irás csak ezt a hármat nevezi (C/B 964)

és el nyelé ezt a hármat, az egböl eset tüz, el (C/B 994)

azt jovallya hogy mind a hármat meg halgassuk (C/B 1228)

valo penitentziára, és azok közül hármat, kenyérel. és vizel valo böjtölésre (C/B 1341)

ezért is mondgyák a második hármat, {…} kristus irgalmaz nékünk (C/B 1495)

találá a filadelfi város ellen. hármat aleg fövebbiket közüllök fádus meg (SUT 620)

a sidok el szaladának, és hármat meg fogának közüllök, és hurtzolni (SUT 790)

meg ölék, és még más hármat is véle együt a résen (SUT 872)

nyolcz tolvaj ütött volna reája. hármát közüllök, magok is látnák a (MN 85)

csak akor kezdet virágozni, a három része az esztendönek. hogy mint (TL 10)

ezután is annál akét, vagy három szonál. akit tudok. talám tudosab (TL 12)

kéd. hogy ha kellé ész három szót, meg tanulni. és meg (TL 12)

vagyunk. csak az urunknak vagyon három lova. azért mindenikünk alá egy (TL 16)

a még meg nem lehet három vagy négy holnapig (TL 27)

vagy is inkáb három vagy négy napig. héj micsoda (TL 28)

festet hajoban ülni, a melyet három erös török ugy viszi ahabok (TL 30)

mit ád, de a császárnak. három vagy negy válogatot virágban lévö (TL 37)

a gyermekein. azért két vagy három aranyat igért ahajosoknak csak vigyék (TL 38)

hanem azon törödöm hogy nem három széken vagyok; de ót jób (TL 43)

meg hát kéd igéretit, és három, vagy négy holnapját a télnek (TL 47)

el vagyon törve két vagy három darabba. amely darab még fent (TL 50)

dohányozunk. a mikor az ora három fertály nyolczra, a kor elsöt (TL 57)

kápolnában megyen és ót vagyon három oráig., mikor az ora három (TL 57)

három oráig., mikor az ora három fertály ötre. akor elsöt dobolnak (TL 57)

birájok vagyon. aki török. ecsak három esztendeig lehet biró. némelykor. addig (TL 66)

vígassághoz, egy hetig tart, lakadalom. három napig, az unalom, mert addig (TL 70)

se sok ideig, mulatást, ahol három, napján hétnek, három vasár, napot (TL 70)

mulatást, ahol három, napján hétnek, három vasár, napot ülnek. talám e (TL 70)

valami. abban avagyon. hogy ide három mély földnire kelletet jönünk. és (TL 73)

nem tréfa. bercsényinek két vagy három cselédgye már meg holt., a (TL 73)

agyerttya ugy alut ell. tegnap három ora felé dél után. már (TL 78)

négy kántori. napokon. különösön. a három sátoros innepeket. mindeniket octavával meg (TL 80)

bercsényi ur. susival. két vagy három bizonyság elött. de azt is (TL 81)

az egyszer, hogy két vagy három levelemre választ nem adot. mert (TL 86)

fél arasznyinál. de egy szálból, három vagy négy ág is jö (TL 101)

a változáshoz pedig két vagy három hét kivántatik. a még ez (TL 104)

a tojásnak a haja, a három hét el telvén, az állat (TL 105)

szerént tölt el két vagy három esztendöt, vagy a vadászatban, vagy (TL 108)

egy közönséges iffiu, két vagy három mesterséget. de lehetetlent nem kel (TL 109)

volté méltó ollyan szép leányal. három napot tölteni. mindnyájan fel kiálták (TL 111)

lehet. mert egy buza szálon, három vagy négy ág terem. és (TL 121)

ha agazda azt el mulattya. három pénteken. a gazdaszszonynak lehet azért (TL 124)

lév sem gyogyitthattya meg., mert három vagy négy nap után susi (TL 137)

gazda. meg fogad két vagy három embert. azok szedik. és puttonokban (TL 138)

mikor kezdödöt a nagy böjt, három misét mondani karácson éttzakáján. és (TL 142)

hogy mikor kezdödöt. a szokás. három misét mondani karácson éttzakáján., a (TL 144)

annak okát. miért mondanak 3 három misét. azon az éttzakán., azt (TL 144)

nehány nap mulva, és innét három mély földnire táborban szállunk, a (TL 154)

anna után, még két vagy három aszszonyt vett el. de egymás (TL 158)

napján táborozni mentünk volt. csak három mély földnire. egy kis török (TL 161)

mind azon által, hogy azon három személyt. kezekben adgya elevenen., mind (TL 165)

ezigy lévén, a vezér, mindgyárt három boncsokos pasaságot igére patronának., és (TL 169)

császár kastéllyában gyülének., a kastélynak, három udvara lévén, mindenik udvarban. egy (TL 169)

sebben esék. a kis aszszonynak. három szereteje. ót közel vadászván, akis (TL 173)

kötözni sebeit. azt kérdik. a három közül. mellyik szerette leg inkáb (TL 173)

egymást. nálunk pedig mind a három sátoros innepeken is, mellyik már (TL 175)

pedig, hogy álhat a császár. három király ellen, a ki mindenik (TL 191)

a négy után. tegyen kéd három czifrát, meg láttya kéd. hogy (TL 193)

hogy ót. már két vagy három várat. meg vett a franczia (TL 194)

király fia, az annyára maradot, három hertzegséget ment volt birni olosz (TL 194)

innét, vagyon immár két, vagy három hete. hogy a franczia. követ (TL 196)

mi édes urunkot és atyankot, három ora után reggel, ma nagy (TL 202)

hullatások folytanak., végtire szegény. ma három ora után. regel. az Istennek (TL 203)

tettzet. mint már ez a három holnap, most suhajtyák leg inkáb (TL 216)

vala nézni: azután apalota közepiben, három sorjával, kilentz száz erszény pénzt (TL 221)

vezér tegnap meg izené., hogy három. vagy négy nap meg kellene (TL 222)

nem elég. gubernátornak nevezem mert ehárom bontsokos vezér; és leg aláb (TL 225)

parton, orsova pedig ide, tsak három ora., most nem lövik, az (TL 228)

dik napján indulánk meg orosztsikrol, három, vagy négy ora mulva, ideis (TL 233)

meg akarja tartani a természetit., három vagy négy nap mulva hogy (TL 233)

a kalmakánokra bizot, mert itt három kalmakánt hagyot helyében, akik három (TL 243)

három kalmakánt hagyot helyében, akik három ide valo fö urak. az (TL 243)

hogy erdélyböl látogatására ne jöjjenek. három vagy négy nap mulva, hogy (TL 246)

Céremoniát is végben vitte, avilágnak három részire vágot a kardal. meg (TL 255)

királyné olosz országba, két vagy három tartományt Dom filepnek legyen hoszas (TL 260)

a Csaszár hármat, avezér elöt három ló farkat visznek ezt a (TL 266)

ezt a nagy betsületet. tsak három basának adgyák meg az egész (TL 266)

könyvnek nevezik a török vallás. három ágra szakad, a szeretsenek tartása (TL 270)

rendel néki napjára. egy poltura három pénz, emint egy 16 talléra (TL 272)

mezön talám jovunkra esik, mert három holnaptol fogvást a pestis igen (TL 275)

akár mely gazdag legyen. de három, vagy négy. valoságos feleségnél nem (TL 278)

igyekezik., hogy mentöl kedveseben tölthese ahárom napokot (TL 284)

valami szurta öket két vagy három nap. tudtam pedig hogy semi (TL 286)

küldők ugyan a’ magok közöt három kigyo nyelvet, a’ mely igen (ML 321)

igen ritkák itt is, a’ három Kigyo nyelvet is ott kell (ML 325)

ideig a’ mulatást. A’ hol három napján hétnek Három Vasarnapot ülnek (ML 329)

aki alángnak sebeségét el forditottad ahárom Iffiakrol. adgyad hogy mi szolgaid (É 40)

{…} Ezekben a három jó erkölcsökben foglaltatnak mindenek, a (É 51)

{…} Három hasznunkra vagyon. 1 akristus lelkét (É 85)

{…} Miért hogy tsak ezen három dologért ditséri öket, a hitért (É 131)

meg mutatni, hogy tsak ezen három jó erkölcsökért érdemel ditseretet egy (É 131)

Miröl üsmérhetni meg valakiben ezt ahárom jó erkölcsöt (É 131)

az Aszszony állat, el elegyiti három véka lisztbe, míg mind meg (É 133)

öket aszöllöjébe, és ki menvén három ora tájban, láta más hivalkodokat (É 140)

a hit, areménség, a szeretet, ehárom, ezek közül pedig nagyob a (É 151)

az üdveség ellenségit, és föképen. ahárom ágait atest kivanságának, a szem (É 182)

bizodalmunkat meg gyözvén tehát ezt ahárom ellenséget, meg gyözte, ami egész (É 182)

aföldre, és nem lett esö három esztendeig és hat holnapig., és (É 199)

amint Jonás atzet hal hasában három nap, és három ejjel volt (É 201)

hal hasában három nap, és három ejjel volt, ugy lészen az (É 201)

az Ember Fia. aföld szivében, három nap, és három éjjel, a (É 201)

aföld szivében, három nap, és három éjjel, a Ninivei férfiak fel (É 201)

oltalmaztad atüz langjának sebeségitöl a három ifiakot, segits minket szolgaidot, hogy (É 214)

lennünk., ha akarod tsinállyunk itt három hajlékot, néked egyet, Mojsesnek egyet (É 217)

el változásakor meg akará mutatni ahárom Apostol elött, egy kis reszettskéjit (É 217)

{…} Három bizonyságot véve maga mellé, pétert (É 217)

változtatá el az ur szinét. ahárom Apostoli elött (É 218)

vivék Damaskusba. és ótt vala három napig nem látván., és nem (É 255)

a szöllöjébe, és ki menvén három ora tájban, láta más hivalkodot (É 256)

{…} Ezekben ahárom szokban foglaltatnak. Én el mégyek (É 271)

mikor bé záratott az ég három esztendeig, és hat holnapig mikor (É 318)

vagy kettöt. hogy két vagy három tanu szájábol állyon minden ige (É 322)

{…} Azt hogy, két vagy három tanu bizonyságot vegyünk mellénk. ha (É 324)

meg szabaditá susánnát, és a három ifiat, a kikröl szól Daniel (É 350)

{…} Mit jelent ahárom halot. akiket a kristus fel (É 386)

és meg méré a gyermeket három uttal, és kiálta az urhoz (É 387)

és méré meg a gyermeket három uttal (É 388)

támadásunk. a minden ható Isteni három személynek munkája., ugyan ezt is (É 388)

szent Lélek által, ennek a három Isteni szemelynek, lévén szenteltetve, tartozunk (É 389)

mutassa nékünk, hogy az Isteni három személy, egyaránt, és egyszers mind (É 531)

imádásal. tartozunk. mert ez a három személy állattyában egy Isten., a (É 531)

{…} Nem elegendö, mivel ahárom személyben kel imádni, mert mindenik (É 531)

nevében, hanem azt akarja hogy ahárom személyt név szerént meg nevezék (É 531)

elmében jóbban meg külömböztessék, a három Isteni személyt, és annak egyaránt (É 531)

nélkül a kereszttség haszontalan. mivel ahárom személynek nevezetéhez, és a vizhez (É 531)

ebben az elsö szenttségben. a három Isteni személynek lévén szenteltetve, tartozunk (É 532)

Azért hogy meg mutassák a három személyben lévö természetnek egyeségét, és (É 532)

tekélleteségel valo hasonlatoságokot, hogy ez ahárom személy tsak egy Isten, egy (É 532)

vezetnek, hogy magunkot örizük a három rendeletlen kivánságoktol., a melyek okai (É 538)

{…} A három Isteni személy miképen tészen menyben (É 539)

földön, és nem lett esö három esztendeig. és hat holnapig, és (É 561)

mondgya néki, barátom. adgy nékem három kenyeret költtsön, mert egy barátom (É 563)

jó akarojának alkalmatlanságára, nem tsak három kenyeret ád, hanem még mind (É 566)

{…} Mit tésznek ezek a három szók, melyeket monda az üdvezitö (É 597)

meg tartoztattad alángnak sebeségit, hogy ahárom iffiunak ne árthasson, enged meg (É 598)

{…} Mellyek akövetkezendö három hasznai a meg igazulás kegyelmének (É 600)

három Isteni személyektöl vannak egyenlö képen (É 608)

hanem még ötet imadnunk kel. három személyiben, mivel mindenik személy Isten (É 608)

{…} Minek elötte meg magyarázam, három dologra kel figyelmezni. az elsö (É 636)

a szent Léleknek nevében, ez ahárom személy egyaránt, és egyenlö képen (É 665)

nem egyaránt jöneké az Isteni három személytöl (É 724)

munkálodik mindenben, valamit tselekeszik, a három személynek munkája. másban meg nem (É 724)

meg nem külömböztetik, hanem tsak ahárom személyt illetö dologban, az Atya (É 724)

meg térek, meg adom néked, ehárom közül ki láttatik néked hogy (É 737)

alángnak sebeségit meg tartoztattad, a három ifjuért, engedgyed nékünk szolgaidnak, hogy (É 761)

{…} Három dolgot kér, a melyeket kel (É 784)

{…} Mit jelent ez a három szó, melyet monda az ur (É 800)

is akará, hogy ezen titkon három bizonyság lenne jelen; hogy arrol (É 845)

{…} A vallásnak három fö nagy igazságit foglallya magában (É 846)

lennünk ha akarod tsinállyunk itt három hajlékot, néked egyet, Mojsesnek egyet (É 847)

Ez a három kis aszony mint hogy együt (MN 8)

de mint hogy ez a három kis aszony mindenik jegybe volt (MN 9)

után ki ki el oszolhat három oráig harom orakor ki ki (MN 12)

Három orakor pedig a hilária törvénye (MN 13)

helyheztesse, ahol nem lészen veszedelmes. három napot illyen formában töltének el (MN 24)

által volt löve. atzombja, és három. vagy négy vágás is volt (MN 34)

lövés. ez a kemény hartz. három oráig tarta. és mind egyik (MN 34)

ki ellensége az oltároknak. a három országnak. és az egész nemeségnek (MN 45)

kémjei által, hogy ez a három fejdelem azon igen örültek, mikor (MN 56)

ütteté. olyan nagy szerencsével. hogy három oráig tarto hartz után. az (MN 76)

enged meg nekem ennek a három rabnak életeket, ezek az én (MN 89)

Arra kérém. hogy adgyon három napot a válasz adásra. azt (MN 100)

az imádságban töltém azt a három napot. de végtire latván hogy (MN 100)

Illyen formában töltének el három holnapot., a mely alat a (MN 103)

követem, akik is azok a három rabok a kiket nekem adtál (MN 105)

a hová dona catharina tsak három napal érkezék azután. nem gondolván (MN 135)

volt. hogy az annya elött. három napal érkezet volt a joszágában (MN 140)

Elvir pedig három holnapig érkezék indiában. és a (MN 142)

fel tevé magában. hogy még három esztendöt el töltene indiában azt (MN 223)

olyan nagy habok közöt voltunk három nap. és három éttzaka. hogy (MN 224)

közöt voltunk három nap. és három éttzaka. hogy a kormányos. minden (MN 224)

E szerént tölténk el három holnapot, hogy leg kiseb jelit (MN 226)

a kis hajocskát el küldém három emberel, hogy keresnének olyan helyt (MN 240)

hol ki lehetne szállani., a három ember visza jövén mondák. hogy (MN 240)

ez a három személy pedig olyan drága volt (MN 241)

volt; a felesége meg halván. három leánya marada. akik közül a (KKU 251)

ót rend szerént. két vagy három napot töltöttenek. ugy történek egy (KKU 251)

dolgot tennének. mind azon által három dolgot foglalnak magokban. 1. amaga (KKU 308)

háláadásal veszik. láttam, mondgya olyan három szerzetest. akiket nagy bestelenségel illettenek (KKU 328)

Storophila. uram én itt három ösvényt látok. de nem tudom (KKU 356)

midön oly nagy veszedelemben forga. ahárom iffiu. az égö kementzében, daniel (KKU 367)

tsak hogy menne valamely bányában három esztendeig dolgozni. de emég nem (KKU 381)

azt kiváná, hogy meg más három esztendöt töltene ótt el. és (KKU 381)

felelé az iffiu, mivel már három esztendötöl fogva. akik engemet boszontnak (KKU 381)

és akristust követné., hogy azonnal. három ellensége támadván. veszedelmére igyekezének, tudni (KKU 400)

atest, és az ördög. mind ahárom azon igyekezék., hogy a keresztet (KKU 400)

nagy sohajtásal és fáradságal, a három ellenség azonnal eleiben álla. és (KKU 400)

ezt a három dolgot el mulattyák, elmélkedgyünk gyakorta (KG 456)

szerént lehesen meg betsülni. szükséges három dologra vigyázni, 1. hogy akristus (KG 512)

Ersébet látogatására, ót is marad három holnapig melette, hogy segittse a (KG 536)

A szent szüz. három holnapig maradván. rokonánál. az után (KJÉ 607)

az. Isten. akit imádunk, egy három személyben. akinek a második személyit (KJÉ 609)

öreájok, mondván. hogy valamint jonás három napig volt a halnak hasában (KJÉ 654)

az atyák és adoktorok. a három példa beszédeknek, melyek követik a (KJÉ 658)

vagyunk., ha akarod tsinályunk itt három hajlékot. egyet néked, egyet mojsesnek (KJÉ 674)

anyira meg rettenté ezt a három tanitványt, hogy artzal a földre (KJÉ 674)

feddés nem használ, két vagy három bizonyság elött fedgyük meg ujontában (KJÉ 678)

ót fényeskedni tsuda tételeivel. esztendöben három nagy innep volt. a melyekre (KJÉ 679)

juhok példa beszéde alat, a három külömbözö szokásit az ollyan három (KJÉ 687)

beszédet, kérdé tölle. hogy a három közül, mellyik volt felebaráttya annak (KJÉ 689)

külde oda. kilentz orakor, délben, három orakor. és nap le mente (KJÉ 708)

ur. igen szerette. ezt a három személyt. és amidön meg hallá (KJÉ 709)

helye, judéában volt. mint egy három fertály mély földnire jérusálemtöl (KJÉ 709)

meg homályosodék. és setéttség lön. három oráig. három ora felé. jésus (KJÉ 760)

és setéttség lön. három oráig. három ora felé. jésus fel kiáltá (KJÉ 760)

foganatosá kérésinket. valahol két vagy három személy esze gyülekezik az én (VKT 805)

értelmet., az együgyüségel. ennek a három dolognak meg egyezésit. tsudálatosan láthatni (VKT 827)

mi itt jól vagyunk, tsinállyunk három hajlékot, mint ha azt mondotta (VKT 840)

várja. a bünös meg térését. három esztendeig szenvedte a fige fának (VKT 854)

fóg jöni, addig az Isten három tzélt teszen az ember kivánsági (VKT 878)

érez magában, de atekélletes keresztyén, három fö okot talál arra, valamint (VKT 900)

fiam, és visgáld meg ezt ahárom dolgot, hogy mi vagy. hogy (IK/A 21)

igen kedves. ezt az igazságot három okbol. meg mutatom (IK/A 30)

A három halottak közül. akiket fel támasztot (IK/A 35)

meg mutatom azt néked, a három következendö dolgokban, kérlek hogy azokra (IK/A 36)

el egész életét, a melyben három nagy alkalmatoságokot látok, és a (IK/A 50)

Ez a nagy akadály három dologtol jö (IK/A 55)

ötet, és abban arendeletlenségben tarták három esztendeig. az után holmi jó (IK/A 60)

fogva, harmintz esztendös koráig. Es ahárom esztendö alat valo bé vet (IK/A 61)

tizen nyolcz esztendös korában, tsak három holnapig uralkodék, és meg érdemlé (IK/A 65)

az imádság foganatos legyen., ahoz három dolog kivántatik. alázatoság. buzgoság, és (IK/A 89)

gyonáson kezd el. azt pedig három okbol (IK/A 94)

a néked mindenkor, tsak nagy három hasznodra lészen, az egyik. magadra (IK/A 95)

Ahoz pedig. három dolog szükséges; figyelmeteség. tisztelet. és (IK/A 109)

halgatását. de tsak te ezen három dolgokal halgassad, és hogy vigyed (IK/A 110)

az üsmerettséget. és meg türköztetést. három dologra vigyáz (IK/A 114)

mondgya hogy az örzö Angyalhoz három dologal tartozunk. tisztelettel., szeretettel. és (IK/A 127)

meg tudni, hogy az elsö három saeculumban, az Anyaszent egyhaz. nagy (IK/A 136)

parochiális Miséknek rendelése., a mely három dologra tanit, a melyeknek tudatlanságátol (IK/A 137)

figyelmeteségeket mint azok., mindenek felet. három nagy dologra is vigyáznának.. Elöször (IK/A 147)

és aki kövesse azt a három dolgot a melyeket ide fellyeb (IK/A 148)

Ez az álhatatlanság ajóban. három fö okoktol jö (IK/A 152)

gyogyitani ezt az álhatatlanságot, a három okokhoz. orvoságokot is kel tenni (IK/A 153)

volt a Babiloniai király a három ártatlan ifiaknak, mert ez tsak (IK/A 167)

Imé ezek az ördögnek a három rend szerént valo mesterségi, a (IK/A 195)

valo kisértetiben, és mind a három egy mást követi, mivel. 1 (IK/A 195)

akik veled egy idösüek. ebböl három dolgot tanulhatz. 1. hogy a (IK/A 201)

mitsoda nehéz a gazdagoknak üdvezülni, három dolgot kel tehát tselekedned (IK/A 203)

A töb három akadályoknak jób orvosága nem lehet (IK/A 212)

a beneficiumodnak. afellyebb meg mondot három köteleségit szorgalmatoságal vid végben. Élly (IK/A 212)

része ate oktatásodnak. az elödbeni három részek ehez tartoznak. mert minek (IK/A 213)

azt mondgya hogy vagyon még három vér nélkül valo martyrumság, aböségben (IK/A 226)

2. A midön másokal beszélgetz, három dologra vigyáz, 1. addíg ne (IK/A 233)

Ezt a három dolgot a bölcs hagya néked (IK/A 233)

hogy meg tarthasad a mértékleteséget, három dologra kel vigyáznod. az ételben (IK/A 242)

A mi a minémüséget illeti, három dolgot kel el kerülni, a (IK/A 243)

meg tarthasad annak abékeségnek lelkét, három dologra kel vigyáznod., 1. hogy (IK/A 248)

a jó erkölcs. annya. a három fellyeb valoknak. és azok akikben (IK/A 254)

esnek., a melyekröl az utolso három részben szóllottunk. A harag, a (IK/A 254)

3 Ez a szeretet három dologból áll, mindennek jót kel (IK/A 255)

Ezen három tulajdonságbol; könyen meg választhatod fiam (IK/A 263)

a rosz erkölcs az ifiakban. három okokbol ered, az elsö az (IK/A 268)

valamely rendnek választásán végez, hogy három dologra igen vigyázon (IK/A 281)

Erre valo nézve három dologra kel vigyáznod, hogy ha (IK/A 288)

midön valamely nagy dologrol végeznek. három dologra kel vigyázni (IK/A 288)

Imé fiam. ezek a három modok, a melyeket követned kel (IK/A 290)

magadot., példának okáért, mint egy három holnapot., vagy többet is ha (IK/A 290)

okokra a melyek különösök, a három közönségesen valo rendeknek, ugy mint (IK/A 299)

harom féle fogadásal köteledzik magokat, három nagy dologra, a mindenkori tisztaságra (IK/A 300)

is fogunk szollani a következendö három articulusokban (IK/A 315)

és leg gyakortáb. mind. a három attol. származik. mert a szerzeteségre (IK/A 317)

azok a rend szerént valo három jelek, a melyek által az (IK/A 321)

mivellyed, elöször, a szükséges hogy három igazságokot hitess el magadal, a (IK/A 344)

Ezekre a három igazságokra a szent lélek maga (IK/A 344)

rend szerent valo veszedelminek. ezen három okait el kel kerülni, A (IK/A 360)

Ezek olyan három nagy dolgok, a melyek el (IK/A 360)

idöben, és sokakban ez a három. egyszers mind uralkodik (IK/A 360)

kedves fiam, hogy vigyáz ezen három gonoszra. mint olyan három veszedelmekre (IK/A 360)

ezen három gonoszra. mint olyan három veszedelmekre (IK/A 360)

Imé fiam ezek azok a három tsudák, a kiket el kel (IK/A 368)

Három dolgot adok azért elödben, kedves (IK/B 389)

az iffiak szolgálattya. ezt pedig három dologbol mutatom meg néked (IK/B 397)

Ezen három tulajdonság, közönségesen találtatik fel az (IK/B 400)

Cánánéa Tartomány béli aszszony Leánya. Három tölle fel támasztott halottak közül (IK/B 403)

adom elödbe, figyelmezzél azért ezen három dologra (IK/B 404)

vetet jóság, gyakorta gyülölségre. szép három példát hozok néked elö az (IK/B 407)

kedves fiam, ez az három példa világosan meg mutattya. mint (IK/B 408)

{…} Az. három dologtól jö. elöször. az meg (IK/B 418)

Mind ezek három esztendeig tarták ötet az rosz (IK/B 422)

fogva, harminczig. látod, hogy az három esztendö alat vett rosz erkölcs (IK/B 423)

akarod hogy hathatos légyen. ahoz három dolog kivántatik, alázatoság meg üsmervén (IK/B 448)

egész életedröl valo gyonast tégy. három okokra valo nézve (IK/B 453)

volna is, de abban nagy három hasznodot láthatod. elöször magadért. másodszor (IK/B 453)

Ahoz pedig három dolog szükséges. figyelmeteség, tisztelet, és (IK/B 467)

arra vigyáz hogy ez az három dolog mindenkor az elmédben legyen (IK/B 468)

Szent bernárd azt mondgya. hogy három dologal kel lennünk az örzö (IK/B 481)

kel tudnod hogy az elsö három saeculumban midön az anyaszent egyház (IK/B 489)

parochiákban valo Isteni szolgálatok., ezekböl három dolgot tanulhatz ki, az parochiának (IK/B 490)

leg inkáb három dologban. hogy ötet tisztellye, az (IK/B 492)

mikor akarja magát ebben az három dologban foglalni, abban tarttyaé szentelésnek (IK/B 492)

mint erre. és leg inkáb, három nagy dologra vigyáznának. elöször meg (IK/B 499)

és az ki kövesse az három fellyeb meg mondot dolgot (IK/B 500)

náladnál. az reád valo gondviselés három dologban áll, oktatásban, tanács adásban (IK/B 502)

Az joban valo alhatatlanság. három nagy dologtól vagyon (IK/B 504)

volt az babiloniai király az három ártatlan iffiunak, mivel az csak (IK/B 517)

kisértetekben az iffiakot, mind az három egy más után mégyen. 1 (IK/B 543)

kelni. vigyáz fiam erre az három álnokságára. és ne hadgyad magadot (IK/B 543)

még oktatásodra is valo. ebböl három dolgot tanulhacz. 1. hogy azon (IK/B 549)

tartozik az fellyeb meg mondot három rész, mert minek utánna meg (IK/B 557)

Az beszélgetesben. midön valaki beszél. három dologra vigyáz (IK/B 573)

Ezt az három dolgot, az bölcs adgya elödben (IK/B 573)

rosz erkölcsöt. és mértékletes lehess, három dologra kel vigyáznod az ételben (IK/B 580)

Az minemüségben. három dolgot kerüly el, az eledelnek (IK/B 581)

Hogy pediglen békeséges elméd lehesen. három dologra vigyáz. 1. senkivel ne (IK/B 586)

Ez az vétek három dolognak tudatlanságátol vagyon. 1. hogy (IK/B 591)

3 Az a szeretet három dologban áll. mindennek jót kivánni (IK/B 591)

jó, és igazán valo légyen. három dolog kivántatik hozája, hogy az (IK/B 598)

Ebböl az három dologbol meg üsmerheted fiam az (IK/B 599)

Ez három dologtol veszi eredetit az iffiuságban (IK/B 603)

valamely hivatalt akarnak választani, hogy három dologra vigyázanak (IK/B 615)

idöre jutz. erre valo nézve három dologra vigyáz. ha még abban (IK/B 621)

mikor valamely dologrol végeznek. azért három dologra vigyáz (IK/B 622)

Ezt az három dolgot kel hát fiam követned (IK/B 623)

nagy dolognak végezésire, ugy mint három holnapot. vagy is többet ha (IK/B 623)

tanyittaná öket, hogy erre az három fö rendre., az papságra, szerzeteségre (IK/B 631)

ha az van az elmédben. három dologra kel vigyázni (IK/B 634)

Már meg mondottam micsoda három mód legyen. az. az jó (IK/B 649)

Az hivataloságodnak pedig jelei három. az alázatoság, az elmének csendesége (IK/B 649)

te életed vész el hellyette. * három esztendö mulva béis tellyesedék mert (IK/B 654)

el kel hát kerülni. és három dolgot kel jol meg visgálni (IK/B 670)

Erre az három igazságra az szent lélek tanyit (IK/B 670)

tet gyonásal. hanem végy magadnak három vagy négy napot lakadalmod elöt (IK/B 673)

sokakban pedig, mind ez az három fel találtatik (IK/B 680)

Ez fiam, az az nagy három vétek. ezeket az világban fel (IK/B 686)

Egy Isten vagyon., aki egy három külömbözö szemelyiben. Ez az lsten (C/A 24)

a szemnek bujálkodásához, mivel ezen három hajlandoságok gyükerei minden féle vétkeknek (C/A 29)

{…} Három részre oszttyuk, a melyeket meg (C/A 32)

isteneknek, valamint akeresztyének tarttyák hogy három személy vagyon az Istenben (C/A 41)

{…} Nem, mert ez az három személy tsak egy Isten (C/A 41)

azt okoságal hogy az Isten három személyében (C/A 41)

az Isten állattyában egy, személyiben három (C/A 42)

{…} Kitsoda az a három személy (C/A 42)

{…} Ez a három személy meg külömböztetiké maga közöt (C/A 42)

{…} Nem három Isteneké hát ezek (C/A 42)

{…} Nem, mert ez a három személy tsak egy Isten mind (C/A 42)

{…} Mind a három személy Istené (C/A 42)

{…} Ez a három személy hasonloé egymáshoz (C/A 42)

régiségben, méltoságban, és tekélleteségben. a három személy tsak egy Isten (C/A 43)

azért is hija ezt a három ágat szent János a test (C/A 60)

{…} Mert ezen három vétkek által. lettek akaratbol. engedetlenekké (C/A 60)

szabadula. ugy az ö felesége, három fia, és ezeknek a három (C/A 73)

három fia, és ezeknek a három feleségek, és mindeik féle állotbol (C/A 73)

{…} A noé három fiátol. sem, kám, Japhetöl (C/A 75)

fiának maradéka volt; születése után három holnap mulva az annya a (C/A 88)

{…} Három nevezetes dolog történek adig. 1 (C/A 94)

atiz nemzettségen, erre valo nézve három esztendeig békeségben maradának, de az (C/A 122)

{…} A három elsö esztendökben ez a király (C/A 123)

nép is ötet követé; de három esztendö mulva Roboám a népel (C/A 123)

hogy meg vessék ezt a három dolgot, nagyob példát pedig arra (C/A 158)

{…} Mint egy három esztendeig és három holnapig, aközönséges (C/A 164)

Mint egy három esztendeig és három holnapig, aközönséges tanitás szerént (C/A 164)

{…} Miért hogy tsak három Apostol. elött akará a kristus (C/A 169)

nap meg homályosodék természet ellen három oráig, de ezeken atsudákon kivül (C/A 176)

szemnek kivánságát, tudni illik, ezen három mérges eredetit avétkeknek (C/A 179)

de a kristus dél után három orakor. már halva lévén, a (C/A 183)

rend tartást tehessenek,. az elsö három saeculumok alat. tizenkét rendbéli üldözéseket (C/A 220)

{…} A meg vagyon a három Anyaszent egyháznak tagjai közöt is (C/A 232)

mert mint hogy ez a három Anyaszent egyház egy test. mindnyájan (C/A 232)

{…} Minek nevezik ezen három hajlandoságot (C/A 307)

Miért szükséges meg gyözni ezen három hajlandoságot (C/A 308)

rosz kivánság a gyükere ennek ahárom rosz kivánságnak (C/A 309)

egyébért szeretik, hanem hogy ezen három véteknek eleget tehesenek (C/A 317)

{…} Három, a Hit, a reménség, és (C/A 325)

nem foghattyuk hogy egy Istenségben három külömbözö személy légyen, noha azt (C/A 326)

szent péternek kettö, szent Janosnak három. szent Judásnak egy, és az (C/A 331)

a felebaráti szeretetet az elsö három parantsolat az Istent tekintik., ahét (C/A 371)

{…} Azok az elsö három parantsolatok. melyek az Istent tekéntik (C/A 371)

{…} A három rend közöt melyik leg tekélleteseb (C/A 405)

{…} Ez a három kivánság miért eredete minden rosz (C/A 418)

{…} Három fö okbol. 1. hogy meg (C/A 418)

ezt a feleletet. két vagy három példát hozok. elé (C/A 420)

állot ellene a kristus ezen három kivánságnak (C/A 429)

{…} Miért mondanak három Misét karátson napján (C/A 429)

is el mondhatni hogy a három Misében akristusnak három féle születésit (C/A 429)

{…} Tartozunké három Misét halgatni kárátson napján (C/A 431)

ház parantsolattyának hogy ha a három közül egyet halgatunk. mind azon (C/A 431)

{…} A három matutinum alat. miért tesznek az (C/A 442)

tsinálni az officium után ezen három napokon (C/A 443)

valo boldogságra hivattak. ez a három Anyaszent egy ház, tsak egy (C/A 460)

a ki helyes ók nélkül három vasárnapon egy más után a (C/A 466)

ettenek, és más böjti napokon, három ora felé dél után. igen (C/A 470)

tizen harmadik saeculumban, nagy böjtben három orakor végezik vala el avetsernyét (C/A 473)

{…} Vannak olyan három szenttségek. a melyek még azon (C/A 500)

2 Három természet szerént valo vizet hintvén (C/A 506)

és a szent Lelket, a három személynek nevében kel keresztelni (C/A 507)

{…} Három. vizel valo kereszttség. kivánatal valo (C/A 510)

meg azt tarttyák. hogy ezen három vétekért ugy mint aházaság törésért (C/A 577)

vagy innepnap szükség nélkül dolgozot. három napig kenyérel. és vizel valo (C/A 580)

tantzolt vasárnap. vagy innep nap, három esztendeig valo penitentziára (C/A 580)

Azért hogy öket meg szidta, három esztendeig valo. penitentziára (C/A 581)

azon igyekezet. hogy idétlen szüllyön., három esztendeig valo penitentziára (C/A 581)

hagyta halni gyermekét kereszttség nélkül. három esztendeig valo penitentziára. melyek közül (C/A 581)

Azért hogy usorat vett., három esztendeig valo penitentziára., egyet azok (C/A 583)

hogy egy szabad személyel paráználkodot. három esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

magát. hogy a férfiaknak tessék. három esztendeig valo penitentziára (C/A 583)

és a férfiu aszony köntösben. három esztendeig valo penitentziára (C/A 584)

elsöt alatson rendnek nevezik. a három utolsot nagynak (C/A 617)

{…} Három dologbol. 1. aki arendben akar (C/A 625)

A valasztot püspököt, miért kel három püspöknek fel szentelni (C/A 638)

azt hagya, hogy leg aláb három háromnak jelen kel leni, ugyan (C/A 638)

{…} A három fel szentelö püspökök miért tészik (C/A 640)

{…} kettö vagy három elegendö. a Tridentinumi ConCilium szerént (C/A 658)

{…} Arra hogy három vasárnapon. vagy innep napon ki (C/A 660)

Angyal adot Tobiasnak, hogy a három elsö éttzakát a meg türköztetésben (C/A 663)

hogy azok akik az elsö három állapotban vannak, haszonal imádkoznak, de (C/A 676)

fel jötekor, kilentz orakor. délben, három orakor. nap le mente elött (C/A 688)

mente után, ezt is nevezik. ahárom nocturnumnak, laudes, prima, tertius, sextus (C/A 688)

mint függenek egy mástol. a három elsö kérések, azt kérjük elöször (C/A 704)

ennek a negyedik kérésnek. atöb három kérésekel (C/A 707)

szollani, kettö, vagy leg fellyeb három szollyon egy más után, 2 (C/A 724)

{…} A három elsö saeculumokban az Anyaszent egyház (C/A 726)

rendek elönkben adgyák az elsö három saeculumokban lévö rend tartásit az (C/A 728)

Ebben a profetiában három dolgot látunk. 1. hogy az (C/A 751)

dél után, mert az ebéd három orakor volt. a nagy böjtben (C/A 779)

a nona után, ugy mint három orakor dél után, mert tsak (C/A 779)

tudni, hogy régenten, mindenik püspökségben. három Catalogust tartottak, a melyeket Dypticumnak (C/A 824)

Ezt a három Catalogust a mise alat olvasták (C/A 825)

{…} Mert ez a három szent mind magokban., mind áldozatyokban (C/A 834)

Fel találtatik eképen ezen három áldozatokban annak az áldozatnak figurája (C/A 835)

hogy emlékezetet tészen erröl a három áldozatrol (C/A 835)

szabadulását. ugy hogy ez a három Anyaszent egy ház meg egyezvén (C/A 837)

Annya volt a békeség Istenének, ahárom fö Apostolok pediglen az egesz (C/A 846)

az egész Anyaszent egyházban tsak három részre szegik (C/A 847)

A romai Anyaszent egy házban. három részre szegik az osttyát, az (C/A 847)

solemnis Misét mond, az osttyát három részre szegvén, az egyik reszt (C/A 848)

fel szentelö püspök az osttyát három részre szegvén, az egyik részt (C/A 848)

is ezeket a szokot mondván. három keresztet tsinál az osttyával (C/A 848)

mi Atyánkot, és a következendö három kis szemeken az üdvezletet, az (C/A 899)

leszen tékélletes midön ez a három társaság együt leszen. menyekben hogy (C/A 905)

lehet tenni, az egész munkát három könyvben osztottuk, azelsö könyvben minek (C/A 906)

betüktöl fügenek, azért szükséges volt három saeculumokra avasárnapi betüket fel tenni (C/A 923)

Hogy meg lehesen találni ezen három táblábol ahétnek olyan napját a (C/A 924)

isteneknek., valamint akeresztények tarttyák, hogy három személy vagyon egy Istenben (C/B 943)

{…} Nem, mert ez a három személy csak egy Isten (C/B 943)

azt okoságal., hogy az Isten három személyében (C/B 943)

az Isten állattyában egy, személyiben három (C/B 944)

{…} kicsoda az a három személy (C/B 944)

{…} Ez a három személy meg külömböztetiké maga közöt (C/B 944)

{…} Nem három Isteneké hát ezek (C/B 944)

{…} Nem, mert ez a három személy tsak egy Isten., mind (C/B 944)

{…} Mind ahárom személy Istené (C/B 944)

{…} Ez a három személy hasonloé egymáshoz (C/B 944)

hajlandoságot., ennek a hajlandoságnak pedig három ága vagyon. ahonnét minden vétkek (C/B 957)

azért is hija ezt a három ágat szent jános. a test (C/B 957)

{…} mert ezen három vétkek által lettek akaratbol valo (C/B 957)

ugy mint az ö felesége, három fiok. és ezeknek a három (C/B 968)

három fiok. és ezeknek a három feleségek., és mindenik féle állatbol (C/B 968)

{…} a noé három fiaitol. sem, kám. és japhetöl (C/B 969)

kőzül valo volt., születese után három holnap mulva, az annya., a (C/B 979)

{…} három nevezetes dolog történék addig. 1 (C/B 984)

atiz nemzettségen. erre valo nézve három. esztendeig békeségben maradának, de az (C/B 1007)

{…} az elsö három esztendökben. ez a király hüségel (C/B 1007)

anép is ötet követé, de három esztendö mulva. roboám a népel (C/B 1007)

{…} három esztendeig az esöt meg tartoztatá (C/B 1009)

hogy meg vessék ezt a három dolgot; nagyob példát arra nem (C/B 1035)

{…} Mint egy három esztendeig és három holnapig a (C/B 1040)

Mint egy három esztendeig és három holnapig a közönséges tanitás szerént (C/B 1040)

{…} Miért tsak három apostol elött akará akristus szinét (C/B 1043)

nap meg homályosodék. természet ellen. három oráig. de ezeken a csudakon (C/B 1048)

szemnek kivánságit., tudni illik. ezen három mérges eredetit avétkeknek (C/B 1049)

rend tartást tehessenek. az elsö három saeculumok alat. tizen két rendbéli (C/B 1071)

{…} A meg vagyon a három Anyaszent egy háznak tagjai közöt (C/B 1078)

mert mint hogy ez a három anyaszent egy ház egy test (C/B 1078)

arra akarta ahiveket kötelezni hogy három nagy böjtöt tarttsanak., akik csak (C/B 1101)

{…} Minek nevezik ezen három hajlandoságot (C/B 1132)

Miért szükséges meg gyözni ezen három hajlandoságot (C/B 1133)

rosz kivánság agyükere ennek a három rosz kezdetnek (C/B 1134)

szeretik egyébért, hanem hogy ezen három véteknek eleget tehessenek (C/B 1141)

{…} Három. a hitt. a reménség. és (C/B 1147)

nem foghattyuk., hogy edgy Istenségben három. külömbözö személy légyen. noha azt (C/B 1148)

szent péternek kettö, szent Jánosnak három, szent Judásnak. edgy. és az (C/B 1152)

{…} Miért mondod hogy a három elsö parancsolat az Isteni szeretetett (C/B 1183)

{…} Az elsö három parancsolatok melyek az Istent tekéntik (C/B 1183)

{…} Három fö ókból, 1. hogy meg (C/B 1219)

ezt a feleletet. két vagy három példát hozok elö (C/B 1220)

innepen. tsak egyedül. az Isten, három személyében imádtatik. és dicsöitetik (C/B 1224)

{…} Az Istent a három személyben imádni kel, meg kell (C/B 1224)

állot ellene a kristus ezen három kivánságnak (C/B 1227)

{…} Miért mondanak három misét. karátson napján (C/B 1227)

is el mondhatni. hogy a három misében. akristusnak három féle születesit (C/B 1227)

{…} Tartozunké három misét halgatni karátsonkor (C/B 1228)

egy ház parancsolattyának hogy ha ahárom közül edgyet meg halgatunk. mind (C/B 1228)

{…} Mert azon az innepen három titkot szentelnek., a melyek által (C/B 1230)

{…} A három matutinum alat. miért tesznek az (C/B 1237)

csinálni az officium után. ezen ahárom napon (C/B 1237)

meg igazulásunkért. {…} ezt az innepet három nap szokás illeni, hogy meg (C/B 1239)

valo boldogságra hivattak., ez a három anyaszent egyház csak edgy. fejek (C/B 1250)

azokot. kik hellyes ók nélkül. három vasárnapon egy más után. a (C/B 1254)

ettenek., és más böjti napokon, három ora felé dél után; igen (C/B 1257)

tizen harmadik saeculumban, nagy böjtben három orakor végezik vala el a (C/B 1259)

és a szent Lelket., a három személynek, nevében kel keresztelni (C/B 1284)

néki meg botsátaték, de azonnal, három. napig tarto dög halál által (C/B 1334)

meg azt tarttyák hogy ezen három vétekért, ugy mint. aházaság törésért (C/B 1336)

innep nap. szükség nélkül dolgozot, három napig kenyérel, és vizel valo (C/B 1339)

tánzolt,, vasárnap. vagy innep nap., három esztendeig valo penitentziára (C/B 1339)

Azért hogy öket meg szidta, három esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

azon igyekezet hogy idétlent szüllyön, három esztendeig valo penitentziára (C/B 1340)

Azért hogy usorát vett, három esztendeig valo penitentziára, egyet azok (C/B 1341)

hogy egy szabad személyel paráználkodot., három esztendeig valo penitentziara (C/B 1341)

magát. hogy a férfiaknak tessék. három esztendeig valo penitentziára (C/B 1341)

és a férfiu. aszszony köntösben három esztendeig valo penitentziára (C/B 1342)

{…} Három dologbol. 1. aki arendben akar (C/B 1370)

A választot püspököt. miért kell három püspöknek fel szentelni (C/B 1381)

azt hadgya, hogy leg aláb három jelen legyen, ugyan ezis az (C/B 1381)

{…} A három. fel szentelö püspökök, miért teszik (C/B 1382)

{…} Kettö, vagy három elegendö atridentinumi Concilium szerént (C/B 1396)

{…} Arra. hogy három vasárnapon vagy innepen ki hírdessék (C/B 1397)

angyal. adott tóbiásnak. hogy a három elsö éttzakát. a meg türköztetésben (C/B 1399)

hogy azok kik az elsö három állapotban vannak. haszonal imádkoznak, de (C/B 1409)

szollani, kettö, vagy legg fellyeb három szollyon egy más után., 2 (C/B 1441)

{…} A három elsö saeculumokban ígen nagy üldözesben (C/B 1443)

rendek elönkben adgyák. az elsö három saeculumokban lévö rend tartásit az (C/B 1444)

Ebben a profétiában három dolgot látunk, 1. hogy az (C/B 1461)

dél után, mert az ebéd három orakor volt, a nagy böjtben (C/B 1482)

a nona után, ugy mint három orakor dél után. mert tsak (C/B 1482)

Ezt a három Catalogust a mise alat olvasták (C/B 1518)

{…} Azért mert ez ahárom szent mind magokban. mind áldozattyokban (C/B 1524)

Fel találtatik eképpen. ezen három áldozatokban., annak az áldozatnak figurája (C/B 1525)

ház hogy emlékezetet teszen erröl ahárom áldozatrol (C/B 1525)

meg szabadulását: ugy hogy eza három anyaszent egy ház, meg egyezvén (C/B 1527)

Annya volt. abékeség Istenének., a három fö apostolok pediglen. az egész (C/B 1534)

egyházban tsak három részre szegik (C/B 1535)

A romai anyaszent egy házban, három részre szegik az osttyát, az (C/B 1535)

solemnis misét mond, az osttyát három részre szegvén. az egyik részt (C/B 1535)

is, ezeket a szokot mondván, három keresztet tsinál az osttyával (C/B 1535)

a mi atyánkot. és akövetkezendö három kis szemeken az üdvözletet. azután (C/B 1575)

lészen tökélletes, midön ez a három társaság együt lészen. menyekben., hogy (C/B 1579)

lehet tenni, az egész munkát három könyvben osztottuk, az elsö könyvben (C/B 1580)

sok haszontalan beszédü legények. kik három oráig el ditsérik egy aszszonynak (IJE 12)

szoval ajoszágocskáját olyan embernek, akinek három gyermeke vagyon (IJE 13)

kevélységének. 1 {…} az elsö ágnak, három halálos gyömolcsei ezek, a tisztátalanság (IJE 16)

reménségeknek, és szeretetnek, ezek ollyan három jó erkölcsök. amelyek együvé vannak (IJE 69)

hogy ez is leg nagyob ahárom közöt (IJE 69)

embernek. lehetetlen vala ket vagy három szonál többet mondani, és talám (IJE 79)

tudni, hogy a gyermeknek neveltetése három idöre osztatik. az elsö idö (IJE 84)

azt akarnám hogy két vagy három nyarat atáborban töltene. valamely jó (IJE 99)

Három idöre osztatik tehát egy iffiunak (IJE 104)

élést visznek magokal: ha szinte három holnapig tartana is tsak uttyok (IJE 133)

tegye félre kegyelmed jövendöre, meg három rész marad. annak vegye el (IJE 133)

példának okáért nékem három személyt kel tartanom, ihon ez (IJE 144)

ezer esztendöt foglal magában., amelyet három részre (ISZ 172)

amidön meg vendégelé ábrahám a három angyalokot., mivel egész borjut süttete (ISZ 177)

osztattak, aromai nép eleinte mindgyárt, három, vagy négy nemzettségre osztaték. de (ISZ 180)

a mely idö, két vagy három esztendeig tartot. az irás tsak (ISZ 213)

tartot. az irás tsak éppen három dajkárol emlékezik, arebeka., miphibozet, és (ISZ 213)

ugy mint, hogy az Istenben három személy vagyon, Atya, a Fiu (ISZ 228)

boritva, atemplom körül pedig kivül három rend házak valának épitve, {…} a (ISZ 229)

holnapnak az elsö napja, a három nagy innepek (ISZ 233)

innepek, ezek az Istentöl vett három nagy kegyelmének emlékezetire rendeltetének, tudni (ISZ 234)

napok valának, minden ember tartozot ahárom nagy innepre, ugy mint husvetra (ISZ 234)

által, és esztendö által. tsak három nagy innepek vala, ugy mint (ISZ 245)

dologrol volt a törvény, tsak három biró kivántatot, akirály volt pedig (ISZ 252)

az oroszlányok közi vettetvén, és ahárom társai azégö keméntzében, ezek részesültenek (ISZ 274)

az üldöztetések ideit, tudni illik, ahárom elsö {…} alat valo idöt, és (KSZ 289)

amagánoson valo életben, és tsak, három, vagy négy esztendeig prédikállot, meg (KSZ 291)

hétig számlálták, {…} kilentz orakor, {…} délben, {…} három orakor, estve. atizen kettödik orát (KSZ 318)

orakor estve, illyen formában, minden három ora után, volt imádság napjában (KSZ 318)

tartották, ugy hogy dél után, három orakor szabad volt enni, ezeket (KSZ 325)

száraz eledelel élvén, kétt, vagy három napig sem ettenek. mezitláb jártanak (KSZ 367)

bányákban lévö Confesoroknak, {…} az elsö három saeculumokban. az illyen közönségesen valo (KSZ 371)

széllyin kétt felöl, két vagy három sorjával, egy más felet, vak (KSZ 378)

és némelyike közüllök, kétt vagy három sorjában vannak le ásva, a (KSZ 378)

nem let volna, az elsö három saeculumokban, mint hogy sok számu (KSZ 379)

alat, talám többet nem találunk három, vagy négy pápánál, a kiket (KSZ 379)

nem lehetének azután, {…} ezek tehát ahárom nagy pátriálchális székek, roma. alexandria (KSZ 384)

dupla pitvarban mentenek, és onnét három ajton mentenek a templomban. középben (KSZ 395)

A templom, három részre volt osztva, a széllyesége (KSZ 395)

hogy beteges volta miat, tsak három oráig álhatot atemplomban, az Isteni (KSZ 415)

szaporodását három dolognak tulajdonittá, hogy a szegényekre (KSZ 433)

Cellái, némely kor két vagy három barát is lakot együt (KSZ 445)

ettenek, az az, dél után három orakor, idövel délre hátra vonák (KSZ 486)

vallás nem tsak két vagy három tartásbol áll, a mint azt (KSZ 488)

nem volnának, mivel még tsak három volna az ora., ugy mint (SUT 499)

imádságra, ugy mint dél után három orakor, ez estvéli imádság volt (SUT 501)

estvéli imádság volt, a sidoknál három ora volt rendelve minden nap (SUT 501)

el vivék temetni. mint egy három ora mulva, a felesége a (SUT 505)

viszá tére Damaskusban. a hol három esztendeig marada (SUT 528)

Ugy történek egykor. hogy három orakor dél utan, éhomra, és (SUT 532)

el kísérék, és másod napján három ora felé dél után. Czésáréába (SUT 533)

nagy tisztelettel fogadák, ót tsak három nap marada, és az alat (SUT 544)

hat Clasisban vala el osztva, három egy reszröl, ahol valának. az (SUT 578)

az ifiak, és a gyermekek, három a más részröl, a hol (SUT 578)

hogy atiszta káromlás volna,: hogy három leg nagyob áldozatot tettek Istennek (SUT 592)

meg öllyék ötet, az elsö három napot tsendesen hagyák el mulni (SUT 602)

Azt mondgyák. hogy szent Márk. három papot, és hét diakonust ada (SUT 643)

volt a Calcidus országnál. Agrippának három hugai valának. ugy mint. Berenitza (SUT 666)

Ásiának tartományit, Efesusba érkezék. ahol három esztendeig marada., Azonba pedig Claudius (SUT 672)

külömb féle idökben mentenek oda, ahárom esztendö alat, amelyeket Éfésusban tölté (SUT 675)

pál a sidok synagogájat gyakorolá három holnapig. nagy bátorságal beszélvén és (SUT 676)

szent pál minek utánna három holnapot mulatot volna. görög országba (SUT 700)

vigyázatok, és azt tudgyátok hogy három esztendö alat, meg nem szüntem (SUT 702)

lévén. mindenik jövendölö volt a három. vagy négy napok alat. a (SUT 703)

ót ís marada mint egy három esztendeig. a sidok közöt valo (SUT 714)

hányák a kereskedésre valo portékákot. három nap mulva. oda hányák ahajohoz (SUT 724)

Azt tarttyák. hogy szent pál három holnapig maradván abban a szigetbe (SUT 728)

Három holnap mulva egy Alexandriai hajóban (SUT 728)

menének, az Appius piatzáig, és ahárom tabernákig, {…} a három vendég fogadokig (SUT 728)

piatzáig, és ahárom tabernákig, {…} a három vendég fogadokig. pál hogy meg (SUT 728)

valo vádolást. tsak két. vagy három bizonyságnak a szovára vegye bé (SUT 749)

négy részre lévén osztva, a három része. egészen el ége. és (SUT 752)

napján történének, ahadakozás elött, esztendövel, három ora tályba. éjfel után a (SUT 755)

mivel az elsö két vagy három saeculumokban., tsak nem mindnyájan az (SUT 774)

a mely város czézariához. tsak három mély föld, tizen kettö az (SUT 780)

A Romai had, három nap marada azon a helyen (SUT 793)

az ostrom egy szers mind három felöl volt., és körül véteté (SUT 810)

Romaiak., utat tsinalván akö falon. három felöl ostromlák. és meg vevék (SUT 818)

a táborba másnap 22 octobris, három romai vitézek akik strásán valának (SUT 819)

kö falal., ez aváros tsak három mély földnire volt Jérusalemtöl. harmadik (SUT 834)

@: Jerusálem három részre oszlik (SUT 842)

Ez igy lévén. ez a három rész. mindenkor vigyázot egy másra (SUT 843)

A három legion kivül a kik vespásiánus (SUT 844)

Gofnába, és más nap Gabaába. három mely föld, és hat száz (SUT 845)

anak az ö fö eröségi. három kö falai. a templom. az (SUT 846)

azon a helyen. Ez a három legio mihent meg szálla, a (SUT 848)

A városba lévö három rész.látván aveszedelmet. meg egyezének (SUT 848)

alat. Ez igy lévén. a három rész. a kik uralkodnak vala (SUT 849)

is közeleb vivek, és Titus három helyt kezdé rontatni a falakot (SUT 852)

Titus az állásokra, három fa tornyot tsinaltatot volt, mindenik (SUT 852)

már a falt rontatni., De három sidó mindenik egy égö fáklyával (SUT 859)

azon olyan nagy serénységel., hogy három nap alat el végezék, a (SUT 860)

meg fogatá. és meg kinoztatá három fiaival együt., semi idöt nem (SUT 867)

nyugot felöl. azok aházak pedig három sorjában valának egy másra épitve (SUT 879)

az eröségeken, de föképen. a három tornyoknak nagy ropantságokon, és szépségeken (SUT 887)

a Hippicos. pházáel, és Máriámna három tornyait hagyatá meg, hogy a (SUT 891)

Három eröség vala még sido országba (SUT 893)

a szent dolgokban foglalatoskodgyék, föképen. háromban. hogy ötet tisztellye. a maga (IK/A 139)

osztok., mind aháromban nagy külömbözést látunk egyik amásikátol (ISZ 173)

Ezek a modok hárombol állanak. amint azt ide fellyeb (IK/A 321)

akereszttségben veszünk, és hogy mind aháromhoz egyaránsu tisztelettel. és imádásal. tartozunk (É 531)

tsak egy Isten mind a háromnak egy természete, és egy Istensége (C/A 42)

hagya, hogy leg aláb három háromnak jelen kel leni, ugyan ezis (C/A 638)

tsak egy Isten., mind a háromnak egy természete. és egy Istensége (C/B 944)

hogy ha én annak a háromnak. napjában. egy Császár madarat adnék (IJE 145)

szabad hust enniek. töb lovat háromnál nem tarthattak. a vadászat nékik (TL 126)

volt a miben volt már háromszor bercsényi urnak. csak azt mondom (TL 83)

el adni. ha kétszer vagy háromszor napjában fel nem öltözhetik, akor (TL 99)

nem elég egy holnap alat. háromszor változtatni a köntöst. azután enni (TL 103)

a vö legény bé menvén, háromszor térdet hajt néki, és azután (TL 123)

mindennap misét kelletet halgatni, csak háromszor egy hétben volt szabad hust (TL 126)

el várja hogy a királyné háromszor vagy négyszer el mennyen látogatására (TL 129)

étek lesz belöllem, de csak háromszor vagy négyszer jött reám. az (TL 137)

miolta ezt a levelet irom. háromszor hagyatta, el velem a gazda (TL 243)

a folyo vizben, vagy tengerben. háromszor le bukjék, akár mely hideg (TL 281)

egy heján negyven tsapást vettem, háromszor veretettem meg veszökel, egyszer meg (É 144)

meg veszökel, egyszer meg köveztettem, háromszor hajo törést szenvedtem, éjjel és (É 144)

aki nyakon tsapdosson engem, ezért háromszor kértem az urat. hogy el (É 145)

Istennek nevében keresztelnek., és hogy háromszor márttyák a vizben az ó (É 388)

minek elötte a kakas szollyon, háromszor tagatz meg engem. mondá néki (É 464)

minek elötte a kakas szóllyon, háromszor. tagatz meg engemet, és oda (É 466)

által magamhoz hivom, ketszer. vagy háromszor. és a midön hozám jönek (KKU 368)

egy nehany negyven tsapást vettem, háromszor veretettem meg veszökel. egy szer (KKU 387)

veszökel. egy szer meg köveztettem, háromszor hajo törést szenvedtem, egy nap (KKU 387)

az Attyának. 242 XXIX Jesus háromszor imadkozik a gettsemane kertbe (KJÉ 781)

el tehát magadot kétszer. vagy háromszor napjában különösön., és ót le (IK/A 96)

Napjában, kétszer vagy háromszor. vegyed magadot különösön., és ót (IK/B 454)

{…} Háromszor panaszolkodának Mojses ellen, elöször azért (C/A 94)

elöre meg mondá péternek hogy háromszor meg tagadná. de azt is (C/A 171)

viszá tér miért ütik meg háromszor a kaput és végtire a (C/A 439)

mondád hogy kereszt formára kel háromszor vizet önteni, vagy háromszor mártani (C/A 506)

kel háromszor vizet önteni, vagy háromszor mártani., vagy háromszor vizet hinteni (C/A 506)

önteni, vagy háromszor mártani., vagy háromszor vizet hinteni arra akit keresztelnek (C/A 506)

kel adni, kenyérel és vizel háromszor negyven napig valo böjtölésre, és (C/A 582)

2 hogy hálákot adgyanak Istennek háromszor napjában az ö szent Fiának (C/A 719)

és a melyet a pap háromszor mondgya el, amelyét vervén (C/A 849)

által a Communiohoz készülnek, régenten háromszor mondották egy más után Istennek (C/A 850)

Azután háromszor mondgya akövetkezendö imadságot (C/A 857)

magyarázunk. mindnyájan az olajokra funak háromszor, és azokot köszöntik, valamint a (C/A 872)

mellette valo papok miért funak háromszor a szent olajakra, a melyeket (C/A 872)

köszönteni a szent olajakot. mondván háromszor., {…} Üdvez légy szent Chrisma. üdvez (C/A 872)

{…} háromszor panaszolkodának.. mojses ellen. egy szer (C/B 984)

{…} Háromszor természet szerént valo vizet öntenek (C/B 1283)

1. Háromszor természet szerént valo vizben kel (C/B 1283)

2. Háromszor: természet szerént valo vizet hintvén (C/B 1283)

vagy három szor. mártani, vagy háromszor vizet hinteni arra a kit (C/B 1283)

kell adni. kenyérel. és vizel. háromszor. negyven napíg valo böjtölésre, és (C/B 1340)

2. hogy hálákot adgyanak Istennek. háromszor napjában, az ö szent Fiának (C/B 1437)

szent háromság közül mindenik személynek háromszor mondgyák ezt az imádságot. ezért (C/B 1495)

szoval mondgya ezeket a szokot háromszor. a melyét vervén (C/B 1539)

mellette valo papok., miért funak háromszor a szent olajakra, a melyeket (C/B 1554)

köszönteni a szent olajakot. mondván. háromszor,. {…} üdvez légy szent Chrysma, üdvez (C/B 1554)

énekelik. Miserere. atemplomot is belöl háromszor meg kerüli. szentelt vizet hintvén (C/B 1560)

{…} A püspök miért zörget háromszor a kapun, minek elötte bé (C/B 1564)

el is kezdé leg aláb háromszor mondani, az aszszonynak. kivánván, de (IJE 79)

azt jovallya. hogy leg aláb háromszor napjában az imádságot, el nem (KSZ 317)

ugyan azért is meg tagada három szor; hogy ha engemet szeretet (KKU 311)

éttzakán. akakas kétt szer szolyon. három szor fogsz engemet meg tagadni (KJÉ 741)

@: XXIX a kristus három szor imádkozik a gethsemani kertben (KJÉ 747)

aszent peteré, mind azon. által. három szor egy más után irtoztato (VKT 858)

{…} Három szor természet szerént valo vizet (C/A 505)

Az uj püspök miért mondgya három szor meg hajtván atérdit apüspöknek (C/A 642)

oráit. az éttzakai imádságokon kivül, három szor imádkozik éttzaka., imádkozik. nap (C/A 688)

és ezeket a verseket mondgya három szor a 69 (C/A 879)

soltárbol. {…} aclericusok felelik három szor (C/A 880)

emlékezetire. mindenik keresztet meg füstöli. három szor akenet után (C/A 883)

szentelt vizet a templom falaira három szor (C/A 886)

elöre meg mondá péternek. hogy három szor meg tagadná, de azt (C/B 1044)

visza tér. miért ütik meg három szor akaput. és végtire a (C/B 1235)

mondád. hogy kereszt formára kel három szor vizet önteni, vagy három (C/B 1283)

három szor vizet önteni, vagy három szor. mártani, vagy háromszor vizet (C/B 1283)

Az uj püspök. miért mondgya három szor meg hajtván térdit. a (C/B 1384)

és a melyet a pap három szor mondgya el. a melyét (C/B 1536)

által a Communiohoz készülnek, régenten, három szor mondották egymás után. Istennek (C/B 1537)

magyarázunk, mindnyájan az olajakra funak három szor; és azokot köszöntik (C/B 1553)

és ezeket a verseket mondgya három szor a 69 soltárbol. {…} a (C/B 1560)

emlekezetire. mindenik keresztet meg füstöli három szor. akenet után (C/B 1562)

szentelt vizet a templom falaira. három szor (C/B 1564)

éttzaka két szer, és napjában három szor meg mosták magokat (ISZ 207)

foghatták. és a magok gyermekeit, három szor el adhatták, ezekre szabadságot (ISZ 248)

mondatták. {…} {…} rendszerent avizben mártották akeresztelendöket, három szor., és mindenik mártáskor. aszent (KSZ 315)

tisztittot, ugyan ezen dolog történék három szor., azután az abroszt fel (SUT 533)

Romaiaktol is kétszer ostoroztaték meg. három szor volt hajo törésben. egy (SUT 633)

hivalkodást, az után mondgya. hogy három szor kértem az urat hogy (SUT 694)

életnek kevélységét. ugyan ettöl a háromtol is erednek minden féle vétkek (C/A 645)

A’ hol három napján hétnek Három Vasarnapot ülnek. Péntek itten a (ML 329)

a Fiutól., de ámbár a Három személy egyaránt munkálodgyék is mindenekben (É 724)

Atyának, Fiu s’ szent Léleknek. Három szent személynek. Állattyában egynek. Amen (KG 556)

innepen tsak egyedül az Isten Három személyiben imádtatik, és ditsöitetik (C/A 425)

{…} Az Istent Három személyiben kel imádni. meg kel (C/A 425)

mindenik lapáton. kin 4. kin 3 ember volt. mind egészen 220 (TL 52)

keresék annak okát. miért mondanak 3 három misét. azon az éttzakán (TL 144)

Rodosto 3 8bris. 1728 (TL 161)

egy orakor egy csillagot láttunk. 3 oráig jol látták., azt nem (TL 162)

Constancinápoly 3 xbris 1737 (TL 220)

tsak ide ne temesétek. inkáb 3 veder bort adok néktek, de (TL 237)

jász. 3 7bris. 1739 (TL 244)

Advent 3 vasárnapján – 25 (É 7)

viz kereszt után valo 3 (É 7)

gradusonként akará öket ahitre késziteni, 3 el akará titkolni az ördög (É 32)

hitetésre, tsalárdságra tzéloznak, rend szerént. 3 hogy igen vigyázanak a gonosz (É 33)

hegy és halom. le nyomatassék, 3 hogy az egyenetlen utak, egyeneseké (É 49)

engedni, mint sem ellene állani, 3 arra akart tanyitani. hogy az (É 82)

szent Lélek szabadságát meg szerezhetné, 3 hogy ö reája valo nézve (É 84)

az Istent bizodalomal hihattyuk Atyánknak, 3 ugy éllyünk mint Istennek valoságos (É 85)

benne az egész Izrael népevel, 3 el akará törleni a törvény (É 88)

3 Másokot tisztelni kel, kedveket keresni (É 106)

kivánni büneiböl valo meg szabadulását, 3 bizodalomal kel várni, hogy jó (É 114)

3 Az elsö durva és testi (É 134)

Istenünk, valamint az Apostol mondgya., 3 azért kárhozot el. mert pompáson (É 290)

A királyok. 3. könyv. 19. 3 (É 198)

A királyok. 3. könyv. 19. 3 (É 198)

3 Az ollyanok akik az Isten (É 355)

meg is emlékezel irgalmaságodrol habakuk. 3 (É 491)

fellyeb. fellyeb vinni a hitre. 3 mert el akará rejteni az (É 492)

pünkösd után 3 (É 498)

az idegenek szavát nem üsmérik, 3 ötet követik. hozája ragaszkodnak, példáját (É 544)

meg oltalmazni, az el tévelyedéstöl, 3 ha ugy akarnak élni, a (É 659)

valamely akadályt látunk azüdveség uttyában, 3 erre apéldára valo nézve, nagyob (É 697)

3 Azt akarja. hogy az Isten (É 810)

Szent pál philip. 1. 3 (É 818)

mely tsak az Istentöl volt, 3 arra hogy a hozájok valo (É 819)

igazán magamra vettem nyomoruságidot. 53. 3 (KKU 266)

2. a kereszt fel vévést, 3 az engemet követést. A magunkot (KKU 308)

@: 1 cor. 3 (KG 457)

@: matth. 3 (KG 457)

@: Contr Jul. c. 3 (KG 457)

3 napon A halálrol (KG 459)

@: 1 joan. 3 (KG 461)

@: apoc. 3 (KG 469)

@: phi. 3 (KG 473)

@: matth. 3 (KG 484)

@: Eccli. 3 (KG 488)

@: 1 joan. 3 (KG 488)

@: coll. 3 (KG 491)

1. II A kristus fogantatásárol 3 III A {…} szüz látogatásárol 5 (KJÉ 776)

3 (VKT 795)

3 Rész Hogy az Isten különösön (IK/A 11)

3 Rész Azimádságrol. harmadik módgya a (IK/A 12)

3 Rész A harmadik akadálya az (IK/A 14)

3 Rész Az Isteni szeretetröl. 355 (IK/A 15)

3 Rész Az élet rendének jol (IK/A 16)

3 Mert az ifiak szolgálattya. különösön (IK/A 80)

mint ezt maga mondgya gyonásinak 3 könyvében. és 4 részében. végtire (IK/A 116)

3 A midön tselekedetekel. rosz példát (IK/A 144)

3 Fontold meg azt jol., hogy (IK/A 164)

A 3 akadály a köteleségtöl jö: a (IK/A 210)

3 Mindenek felet attol tarts, hogy (IK/A 217)

3 Az Istennek ez az akarattya (IK/A 251)

3 Ez a szeretet három dologból (IK/A 255)

3 A bölcs még egy harmadik (IK/A 289)

3 A gyonást és a Communiot (IK/A 291)

végezned kel.:) figyelmeteségel kel vigyáznod 3 dologra (IK/A 302)

3 Ne tarttsad abban a nemesi (IK/A 337)

A 3 veszedelem, a gyermekekhez valo rendeletlen (IK/A 342)

esni, mert az avétekre viszen. 3 El kel kerülni az el (IK/A 380)

3 Mert az iffiak szolgálattya. leg (IK/B 439)

@: 3 részben (IK/B 439)

3 Lehetetlennek tartom hogy sokáig maradgy (IK/B 456)

3 Mert az gyontato papnak intése (IK/B 456)

@: 3 intés (IK/B 457)

érdemetlen voltodot, arra az kegyelmire. 3 kérjed büneidnek bocsánattyát. bánnyad hogy (IK/B 462)

3 kérjed tölle egész életedben tett (IK/B 464)

3 Mindenek felet kérjed az Isten (IK/B 472)

3 Sok könyvet ne olvass. hanem (IK/B 474)

3 folyamodgyál hozája üdveségedhez valo szükségidben (IK/B 478)

3 Azt magadal el hitessed. hogy (IK/B 502)

3 Az jol neveltetésnek fogyatkozásátol is (IK/B 504)

3 Munkálkodgyál azon, hogy meg nyerhessed (IK/B 563)

3 Légy engedelmes az ö parancsolattyoknak (IK/B 566)

nézed mit mondottam erröl az 3 szakasznak. 3 részében (IK/B 568)

mondottam erröl az 3 szakasznak. 3 részében (IK/B 568)

3 Az harag fel háborittya az (IK/B 582)

3 Az Istennek ezen akarattya. igen (IK/B 588)

3 Az a szeretet három dologban (IK/B 591)

3 Meg ért elmével járjon ebben (IK/B 626)

3 Mint hogy ennek az rendnek (IK/B 644)

3 Hitesd el azt magadal. hogy (IK/B 651)

3 Ha szinte alkalmatos vagy is (IK/B 657)

3 intés Hogy az üdveséghez. munka (IK/B 688)

3 Rész. hogy az Isten kivánnya (IK/B 700)

3 articulus hogy mennyi sok szép (IK/B 701)

3 Rész hogy az imádság harmadik (IK/B 701)

3 Rész az harmadik akadállya az (IK/B 702)

3 articulus hogy négy féle rosz (IK/B 703)

3 articulus pelda az szerencsétlenül valo (IK/B 703)

3 articulus az kisértetben levö elmét (IK/B 704)

3 Rész. az Isteni szeretetröl pag (IK/B 704)

3 Rész hogy micsoda modal kel (IK/B 705)

3 articulus hogy micsoda készülettel kel (IK/B 706)

3 articulus arra idöt kel venni (IK/B 706)

3 articulus ennek az résznek bé (IK/B 707)

3 oktatás hogy igyekezék az rosz (IK/B 707)

3 intés hogy az üdveséghez. munka (IK/B 708)

3 Art. Hogy tsak egy Isten (C/A 11)

3 Art Az embernek teremtésiröl 26 (C/A 11)

3 Art A megváltonak szükséges voltárol (C/A 11)

3 Art Az emberi nemzet meg (C/A 12)

3 Art. A kristus Jesus meg (C/A 14)

3 Art Az Evangyéliumnak., a samaritánusoknak (C/A 15)

3 Art Hogy mitsoda egyeség vagyon (C/A 16)

3 Art A fö vetkekröl közönségesen (C/A 17)

3 Art A tisztátalanságrol 409 (C/A 18)

3 Art A szent irásrol 424 (C/A 18)

3 Art A felebaráti szeretetröl 458 (C/A 19)

3 Art A szentek tiszteletéröl, és (C/A 19)

3 Art Az esküvésröl. és a (C/A 20)

3 Art A más ember joszágának (C/A 20)

3 Art A hizelkedésröl. és a (C/A 21)

3 Art A kristus Jésus fogantatásának (C/A 21)

3 Art A kántorok és a (C/A 22)

3 Articulus. Hogy tsak egy Isten (C/A 39)

3 Articulus. Az Embernek teremtetésiröl (C/A 51)

3 El veszték azt a hatalmat (C/A 59)

3 Articulus A meg váltonak szükséges (C/A 62)

3 Az ö szive meg vala (C/A 71)

epist. ad Corin. st joan. 3 epist. v.9. olvasd meg (C/A 109)

3 Articulus A kristus Jesus meg (C/A 153)

3 Articulus. Hogy mitsoda egyeség vagyon (C/A 231)

2. a kristus tsuda tételeit. 3 az ö tanitásának szenttséges voltát (C/A 262)

a szeretet meg kezd hülni, 3 az Évangyélium az egész földön (C/A 292)

3 Hogy soha nagyob üldözés nem (C/A 292)

3 A leg okosabbak a protestansok (C/A 294)

és gyors leszen. valamint alélek. 3 hogy ollyan subtilis leszen. hogy (C/A 296)

3 Maga mellé fogja ültetni a (C/A 297)

3 Hogy meg mutassa azal. hogy (C/A 298)

3 Articulus A fö vétkekröl közönségesen (C/A 312)

valo ditsöség. 2. az engedetlenség. 3 aszükség nélkül valo ditsekedés. azt (C/A 314)

szerezni., vagy azokot meg tartani, 3 a midön nem a rosz (C/A 317)

elé. 1 arulást. 2 atsalást, 3 ahazugságot, 4. az esküvést. 5 (C/A 318)

3 Articulus A tisztátalanságrol (C/A 318)

irnak, vagy halgatnak tisztátalan dolgokot 3 amidön olyan személyeket, vagy dolgokot (C/A 318)

és isznak, 2. nagy kivánsagal. 3 nagy költtségel. 4. mikor kényeségböl (C/A 320)

atunyaságban akarja az idöt tölteni; 3 mikor tsak a hejában valoságban (C/A 323)

3 Articulus A Szent Irásrol (C/A 330)

könyvei. 2. a historiának könyvei, 3 a ditséretnek könyvei, 4. a (C/A 330)

3 Azoknak szokásibol is, kik azt (C/A 333)

3 Soha semi olyan nevezetes uj (C/A 336)

3 keresztet vetvén, a mely rövideden (C/A 344)

3 Articulus A felebaráti szeretetröl (C/A 355)

2. meg inteni a vétkeseket. 3 jó tanatsot adni azoknak. kiknek (C/A 357)

2. az idegeneket bé fogadni. 3 a meziteleneket ruházni. 4 a (C/A 357)

az Isten irgalmaságal teként reánk. 3 azal az Isten igaságának eleget (C/A 358)

adni 1. serénységel. 2 örömel. 3 szánakodo szivel. 4 alázatoságal., 5 (C/A 359)

volna. meg fizetvén adoságokot. tselédeket. 3 mikor az illyen költtség az (C/A 367)

3 Meg emlékezél a szombatrol. hogy (C/A 369)

3 Articulus A szentek tiszteletéröl. és (C/A 376)

képei elött, a szenteknek esedezünk. 3 mert mi azokban. semi reménségunket (C/A 382)

3 Articulus. Az Esküvésröl. és a (C/A 392)

betsüllyék. 2 hogy öket szeresék. 3 tanátsokon járjanak. 4 nékik engedelmeskedgyenek (C/A 398)

a szenttségeket töllök fel vegye. 3 az ö szükségekröl rendelést tegyen (C/A 399)

3 Articulus. A más ember joszágának (C/A 409)

idöre halogattyák. sok hamis álnokságokal: 3 Azok kik a zálagot meg (C/A 409)

meg tartani az ártatlannak kárával. 3 (C/A 414)

3 Articulus A hizelkedésröl. és a (C/A 415)

felelni arra a miröl kérdeznek. 3 jóra kel mindenkor magyarázni a (C/A 416)

a kivánság kezdete a véteknek. 3 hogy senki magának ne hizelkedgyék (C/A 418)

3 Esztendöben egy szer menni. Elne (C/A 422)

hogy jöjjön el. meg gyógyitásunkra, 3 szüntelen imádgyuk a meg testesült (C/A 427)

azt velünk szeretesse, és követesse. 3 gondollyuk meg, hogy ezen a (C/A 449)

3 Articulus A kantorok. és a (C/A 473)

3 Articulus. A kegyelemnek szükséges voltárol (C/A 492)

3 Articulus. A kereszttségnek szükséges voltárol (C/A 509)

meg válnak ök magok nevelyék. 3 annak idejében meg bérmáltasák. 4 (C/A 513)

3 Articulus Hogy ki adgya fel (C/A 523)

tudni a hitnek fö ágazatit. 3 éhomra kel azt fel venni (C/A 524)

3 Artículus Az Eucharistiarol valo igéretnek (C/A 531)

3 Hogy ha azon az igéreten (C/A 532)

3 Meg tarttya, neveli, és erösitti (C/A 540)

3 Az elött a hivek el (C/A 546)

bornak szüksége miat némely helyeken. 3 mert sokan valának olyanok kik (C/A 548)

3 A mint egy Istenel valo (C/A 552)

3 Articulus. A Töredelmeségröl (C/A 555)

magunkon rosz szokásinknak el hagyására 3 hogy ha el kerüllyük avétekre (C/A 560)

soha többé azokot nem tselekeszük, 3 azon kel igyekezni hogy azokot (C/A 566)

aszoval. vagy elmével valo imádságok. 3 az Isteni szolgálaton valo jelen (C/A 584)

3 Szent Pál azt mondgya hogy (C/A 587)

más idökben. 3 meg változtathattya a fogadást hogy (C/A 595)

felyeb valok eleiben kel menni. 3 Azért hogy az ö meg (C/A 603)

más egyéb tanitásokon jelen lehetnek 3 ebböl következik. hogy aszenttségeket. se (C/A 605)

pedig magunktol minket el vonyon., 3 hogy minket a halálhoz készittsen (C/A 607)

3 Hogy ha a gyermekei még (C/A 609)

3 Articulus Hogy mi légyen az (C/A 611)

ördögi kisérteteknek amelyek akoron erösebbek, 3 egéséget is ád atestnek ha (C/A 613)

kapujára vigyázot. 2. az olvaso, 3 A Exorcista, 4. az Acolysta (C/A 617)

elmének fogyatkozása, 2. A testnek, 3 A születesnek, 4. Az idönek (C/A 619)

3 Articulus. Hogy mitsoda készülettel. és (C/A 621)

apapságra amelyikben keveseb elmét tapasztalnak 3 a midön tsak az elömenetelt (C/A 623)

az Istent veszi örökségül magának. 3 apüspök reája adgya azután a (C/A 625)

vizet. néki kel el késziteni. 3 a midön apüspök, vagy egy (C/A 633)

nevében, 2 az Evangyéliumot énekelye, 3 oktason., és predikályon ha arra (C/A 636)

bérmálás, és apapi renden kivül, 3 az Isten beszédit hirdese,, 4 (C/A 636)

midön valamely nagy dologhoz fognak, 3 midön jó tselekedetekért valamely üldözést (C/A 643)

formáltatot, 3 akristus feje lévén az Anyaszent (C/A 651)

a meg tsalatkozás. 2 arend, 3 atisztaságrol valo fogadás tétel. 4 (C/A 652)

vagy házas aszonyal valo vétekért, 3 akereszttség kori, vagy abérmáláskori lelki (C/A 654)

amátkás személynek., másal valo mátkásodása, 3 atisztaság. meg tartásának (C/A 658)

lévén. azt keresztyéni modra nevelhese. 3 a testi kivánságot meg zabolázhasa (C/A 661)

kereszt Atyákot, és Anyákot válaszanak, 3 magokal ne hálasák egy ágyban (C/A 665)

hajlandoságokot el nem kel szenvedniek. 3 semit nem kel elöttök mondani (C/A 666)

nélkül valok. részesülnek abuzgoknak imádságokban. 3 A kristus azt mondgya., hogy (C/A 669)

3 Articulus Hogy kinek. kel könyörögni (C/A 673)

meg üsmérni, szolgálni, és tisztelni, 3 amidön. ugy szerettyük felebarátunkot mint (C/A 700)

az el multakért penitentziát tarttsunk. 3 hogy minden féle jó erkölcsökben (C/A 702)

3 Ez aszo avétekre valo vivést (C/A 710)

mindenkor a magunk hivatallyában foglalatoskodgyunk, 3 amagános életet szeresük, 4 ahitnek (C/A 712)

2. keresztet kel magára vetni. 3 ahitnek igazságirol kel gondolkodni, a (C/A 713)

Aldot ate méhednek gyümölcse, Jésus, 3 szent Maria Istennek Anya könyorögj (C/A 716)

a Boldogságos szüz hozája ment. 3 azokbol a szokbol. a melyeket (C/A 716)

ö szent Fiának meg testesülésiért, 3 kérnünk kel aszent szüzet hogy (C/A 719)

ha semi rosz nintsen azokban. 3 hogy ha könyen el lehetet (C/A 725)

3 Articulus. A Gyertyáknak, lámpásoknak szokásárol (C/A 727)

meg tartassék, 2. avigaságnak jeliért, 3 hogy azok az egö. gyerttyák (C/A 727)

2. a szent Ambrus irásibol. 3 az egész világon lévö Anyaszent (C/A 728)

hogy hálákot adgyunk jó téteményiért, 3 hogy a vétkekért valo botsánatot (C/A 738)

3 Articulus A külsö képen valo (C/A 738)

adgya azt néki, amivel tartozik 3 hogy az Istennek engedelmeskedgyünk, aki (C/A 739)

3 A fö pap hét szer (C/A 746)

3 szent lukáts tészen emlékezetet az (C/A 752)

1. a’ Laodicaeai Conciliumbol., Can.3.4. a Carthagobeli második Conciliumbol (C/A 753)

3 Erröl az egész szent Atyák (C/A 754)

3 A Szent Mise háláado áldozat (C/A 761)

azért az Istennek hálákot adgyunk 3 hogy azöketvalo követésre. magunkot fel (C/A 763)

napon valo fel támadásának emlékezetire. 3 hetedik napon, mert az Isten (C/A 767)

3 Minden harmadik vasárnapon leg aláb (C/A 771)

3 Azt tudgyuk a szent irásbol (C/A 777)

fejekel valo titkos meg egyesüléseket, 3 a vizet. és a vért (C/A 809)

helyeket amelyeket az ördög gyakorol., 3 ehez a Ceremoniahoz tartozandokot, ugy (C/A 864)

3 A püspök meg szentelvén aharangot (C/A 874)

3 A harang alá, akenet után (C/A 875)

3 Ugy is történt gyakorta hogy (C/A 893)

amely a léleknek igen hasznos., 3 ahelyeknek látása a melyeken az (C/A 897)

3 Egy szoval sokan nem valoságos (C/A 898)

3 Articulus Olyan áitatos tselekedetekröl melyeket (C/A 901)

a rendeletlen dolgokot meg orvosollyák,, 3 hogy nyajokot jól meg üsmerhesék (C/A 903)

2 tisztelettel kel halgatni intésit. 3 tudtára kel néki adni, ha (C/A 905)

szegényeket., kik meg elégesznek állapottyokal., 3 agazdagokat., kik nem ragaszkodnak gazdagságokhoz (C/A 908)

kik penitentzia tartó életet élnek, 3 kik Istenért nyomoruságot szenvednek (C/A 909)

3 Art a kegyelemnek szükséges voltárol (C/A 910)

3 Art hogy ki adgya fel (C/A 911)

3 Art az Eucharistiarol valo igéretnek (C/A 911)

3 Art a töredelmeségröl. 96 (C/A 912)

3 Art hogy mi légyen az (C/A 913)

3 Art hogy mitsoda készületel és (C/A 913)

3 Art A hazaságnak akadályirol. 224 (C/A 914)

3 Art hogy kinek kel könyörögni (C/A 914)

3 Art. A gyerttyáknak, lámpásoknak szokásárol (C/A 916)

3 Art A külsö kepen valo (C/A 916)

3 Art A ceremoniakrol. a melyekel (C/A 917)

3 Art Az olyan áitatos tselekedetekröl (C/A 918)

9 / 16 / 23 / 30 // Kedd. / 3 / 10 / 17 / 24 / 31 // Szered (C/A 921)

9 / 16 / 23 / 30 // Szer / 3 / 10 / 17 / 24 / 31 // Tsötör (C/A 921)

9 / 16 / 23 / 30 // Tsötör / 3 / 10 / 17 / 24 / 31 // Pen (C/A 921)

9 / 16 / 23 / 30 // Pént / 3 / 10 / 17 / 24 / 31 // Szom (C/A 921)

9 / 16 / 23 / 30 // Szom. / 3 / 10 / 17 / 24 / 31 // Vas (C/A 921)

9 / 16 / 23 / 30 // Vas / 3 / 10 / 17 / 24 / 31 // Hetfü (C/A 921)

9 / 16 / 23 / 30 // Hetfü / 3 / 10 / 17 / 24 / 31 // Kedd (C/A 922)

1700. / 1800. // 0 1 2 3 / 28 29 30 31 / 56 (C/A 923)

3 art. hogy tsak egy Isten (C/B 929)

3 art. ameg váltonak szükséges voltárol (C/B 929)

3 art. az emberi nemzet. meg (C/B 930)

3 art a kristus Jésus, meg (C/B 931)

3 art. akeresztényi vallásnak. az üldöztetésekben (C/B 932)

3 art, hogy mitsoda egyeség vagyon (C/B 932)

3 art afö vétkekröl. közönségesen. 299 (C/B 933)

3 art a tisztátalanságrol. 307 (C/B 933)

3 art. a szent irásrol 321 (C/B 933)

3 art a felebaráti szeretetröl. 353 (C/B 933)

3 art a szentek tiszteletéröl. és (C/B 934)

3 art. az esküvésröl. és a (C/B 934)

3 art. amás ember joszágának. igasságtalanul (C/B 934)

3 art. ahizelkedésröl. és a vakmerö (C/B 934)

3 art. akristus jésus fogantatásának. innepéröl (C/B 935)

3 art. a kántorok. és avigiliákrol (C/B 936)

a több féle versiok tsak. 3 ezeret mondanak (C/B 993)

3 Azö városokot meg vették,. fel (C/B 1068)

3 Articulus. A keresztényi vallásnak az (C/B 1070)

3 Hogy a békeséges türésre, és (C/B 1099)

hogy meg fojtot hust ennének. 3 hogy a szakállakot el beretvállyák (C/B 1106)

3 Articulus. A fö vétkekröl. közönségesen (C/B 1136)

valo dicsöség, 2 az engedetlenség. 3 a szükség nélkül valo dicsekedés (C/B 1138)

az árulást. 2. a tsalást. 3 a hazugságot. 4. az esküvést (C/B 1141)

irnak, vagy halgatnak tisztátalan dolgokot., 3 amidön ollyan személlyeket, vagy dolgokat (C/B 1142)

és isznak., 2. nagy kivánságal. 3 nagy költtségel, 4 mikor kényeségből (C/B 1143)

tunyaságban akarja az idöt tölteni, 3 mikor csak ahejában valoságban foglalatoskodik (C/B 1145)

3 Articulus. A felebaráti szeretetröl (C/B 1171)

2. az idegeneket be fogadni, 3 ameziteleneket ruházni, 4. betegeket látogatni (C/B 1172)

adni 1. serénységel., 2 örömmel, 3 szánakodo szivel. 4 alázatoságal., 5 (C/B 1174)

jelen valo dolgokrol valo értelem. 3 a jövendöröl valo gondolkodás. 4 (C/B 1179)

3 Articulus. A szentek tiszteletéröl. és (C/B 1186)

szentek képei elött. aszenteknek esedezünk. 3 mert mi azokban semmi reménségünket (C/B 1191)

ugy mint a Czinteremeket. klastromokot, 3 a szenttségeket 4 az egy (C/B 1193)

a hasznos és szent beszédekkel. 3 a keresztényi élettel, 4. a (C/B 1194)

3 Articulus. A más ember joszágának (C/B 1211)

1 hamis bizonyságal. 2. hazugságal. 3 gyalázásal. 4. hizelkedésel. 5. bal (C/B 1213)

ki nyilatkoztattyuk, ha titokban volt. 3 mikor a más jó tselekedetit (C/B 1215)

meg tartani, az ártatlannak kárával. 3 míkor okoságal meg mondgyuk másnak (C/B 1216)

3 Articulus A hizelkedésröl. és a (C/B 1216)

felelni arra, a miröl kérdeznek., 3 jora kel mindenkor magyarázni. amenyiben (C/B 1217)

3 Articulus A kristus Jesus fogantatásának (C/B 1224)

szent jános által valo kereszteltetésit., 3 a lakadalomban tett tsuda tételit (C/B 1230)

3 kövessük szent siméonak szorgalmatoságát, a (C/B 1233)

3 Articulus. A kántorok. és a (C/B 1260)

3 Articulus. A kegyelemnek szükséges voltárol (C/B 1273)

lakjék., kezdete ennek az életnek. 3 mert a kristus lelkének bennünk (C/B 1282)

3 Articulus. A kereszttségnek szükséges voltárol (C/B 1285)

3 hogy helyette felellyenek atemplomban, és (C/B 1288)

elötte a bérmálást fel venné. 3 az elsö kommunio elött. 4 (C/B 1291)

3 Articulus Hogy ki adgya fel (C/B 1296)

3 szent vatsorának. mert a kristus (C/B 1299)

3 Articulus Az Eucharistiárol valo igéretnek (C/B 1302)

papi joszágot tölle el veszik. 3 (C/B 1374)

ki vonhassa. akí ötet sanyargattya, 3 hogy valamely superiorságra, mehessen, vagy (C/B 1387)

a meg tsalatkozás, 2. arend. 3 atisztaságrol valo fogadás tétel. 4 (C/B 1391)

kereszt atyákot, és anyákot válaszanak, 3 magokkal ne hálassák. egy ágyban (C/B 1401)

föveb részeire, és rendeknek hivatalyira, 3 hogy az Isteni szolgálatra a (C/B 1403)

nevében, 2 lélekben, és igazságban. 3 alázatoságal. töredelmeségel. 4 figyelmetességel. 5 (C/B 1422)

emberí gyarloságot. hozzája emellyük szivünket, 3 hogy ötet nagyob szeretettel szeresük (C/B 1434)

ha semmi rosz nincsen azokban. 3 hogy ha könnyen el lehetett (C/B 1442)

3 Articulus. A Gyerttyáknak, és a (C/B 1443)

3 Articulus. A külsö képpen valo (C/B 1453)

3 A fö pap. hét szer (C/B 1459)

3 Tsudalhattyuk itt. a földön lévö (C/B 1527)

3 Ez aszó arra is értödik (C/B 1548)

3 Articulus Ollyan áitatos tselekedetekröl. mellyeket (C/B 1576)

3 rész a kereszttségröl (C/B 1584)

3 art. a kereszttségnek szükséges voltárol (C/B 1584)

3 art hogy ki adgya fel (C/B 1584)

3 art az eucharistiárol valo igeretnek (C/B 1585)

3 art. a töredelmeségrol. 74 (C/B 1585)

3 art. hogy mi légyen az (C/B 1586)

3 art. hogy mitsoda készülettel. és (C/B 1586)

3 art. ahazaságnak akadályirol. 186 (C/B 1587)

3 art.. hogy kinek kel könyörögni (C/B 1587)

3 art. a gyertyáknak, és lámpásoknak (C/B 1588)

3 art a külsö képen valo (C/B 1588)

3 art a Cérémoniákrol, amelyekel éll (C/B 1589)

3 art. ollyan áitatos tselekedetekröl, melyeket (C/B 1590)

4 orát vett az imadságra, 3 orát a kéttzeri ételre, 2 (IJE 158)

amelyekben ki tettzenek arégi szokások. {…}, 3.4 (KSZ 328)

3 Rész (KSZ 391)

a szent János látásiban, 8.3.4.5. ahol azt láttyuk (KSZ 413)

3 beszélgetés. ajerusálemi anyaszent egy házrol (KSZ 491)

34 beszélgetés. 3 rész, a keresztény fejdelmekröl. 121 (KSZ 492)

3szor. Az ö annyának meg veté (IK/B 422)

3.szor. Az Istenre valo nézve (IK/B 454)

3 szor. Ez meg lévén, meny (IK/B 458)