megyünk. de nem elé, hanem hatra. és azon rakás kenyér mellé (TL 26)

és orája, hol eléb, hol hatráb eset, ahoz képest, amint az (C/A 779)

indult. csak mi maradtunk még hátra, forgács ur velünk lesz., és (TL 51)

vehete, már nem volt töb hátra. hanem a királynérol kezde gyanakodni (TL 128)

mondhatván, igy két mise marad hátra. hanem karácson éttzakáján. töltik ki (TL 144)

a portán, ugy minden dolgunk hátra mász. nem elö, a porta (TL 199)

lépest tesznek., elöre. meg annyit hátra. mind abbol áll. de a (TL 249)

aki azon elöre nem mégyen. hátra mégyen,. mondgya szent Bernárd és (É 266)

én pedig ellene nem mondok, hátra nem tértem, az én testemet (É 441)

a jó erkölcsben, az ollyan hátra menyen (É 795)

járt volna, oh menyin maradnának hátra, hogy ha a te nagy (KKU 336)

illyen gondolatokban., de vagyon még hátra olyan dolog, a mely segitti (KKU 431)

meg tartottad, nintsen már egyéb hátra, hanem hogy bé meny az (KKU 446)

Drága jóm van hátra, szükség hogy tudgyátok, melyet hogy (KKU 449)

vagy elöre kel menni, vagy hátra, és a lankadcságért, olyan romlásban (IK/A 317)

az melyben vagy elöre. vagy hátra kel menni, mert az ki (IK/B 645)

az utolso intésem maradot még hátra. azt kivánom hogy ez az (IK/B 694)

el kezdet: mondá apáter, és hátra nem kel tekénteni. mert mindgyárt (IJE 161)

seregitöl. se elé, se hátra nem mehete, a kiséröi hátra (SUT 847)

hátra nem mehete, a kiséröi hátra lévén nem tudták hogy mitsoda (SUT 847)

ideje orája, hol eléb, hol hátrab eset, ahoz képést, a mint (C/B 1482)

de attol tartok. hogy még hátráb ne mennyen, és itt ne (TL 16)

nevezik. némelykor hol eléb, hol hátráb esnek (C/A 445)

az ételnek ideje eléb vagy hátráb volt. de rend szerént anagy (C/A 779)

nevezik. némelykor hol eléb. hol hátráb esnek (C/B 1238)

az ételnek ideje eléb, vagy hátráb volt, de rend szerént a (C/B 1482)

Romai vitezekre. hogy kételenek valának hátráb menni, egy nehány izbe, De (SUT 794)