vényes dolgok. egy szoval. minden igazgatás. minden féle tiszttségek ö tölle (TL 258)

a kik tudosabbak, az az igazgatás pedíg negy dologban áll; az (IK/A 150)

üsmértessem veled. mi légyen az igazgatás, két fö dolgot teszek elödben (IK/A 328)

jó élet. és az jol igazgatás (IK/B 651)

mivel a, felebaráti szeretettel valo igazgatás vala, 1 {…} az egy házi (KSZ 381)

a török rend szerént valo igazgatása modgyának, vagy azok okoságának akik (TL 261)

okokot, a melyek az ország igazgatása szerent vannak, mivel alacson rendben (MN 195)

mit ér egy jó mesternek igazgatása, a jó erkölcsnek uttyában (IK/A 94)

magadot valamely okos gyontato papnak igazgatása alá, kövesed tanátsit. és a (IK/A 153)

szükséges egy értelmes embernek az igazgatása., mivel szent Agoston tizen hat (IK/A 183)

öket, mert változo elméjeket indulatoknak igazgatása alá adgyák. valamint hogy az (IK/B 503)

láthatatlan fejének. a kristus Jesusnak igazgatása alat., a pápának, az ö (C/A 28)

illeti, az Anyaszent egy háznak igazgatása. és annak nagyobra valo ki (C/A 637)

tartozik az anya szent egyháznak igazgatása. és annak nagyobra valo ki (C/B 1380)

keresik, kik okosabak amagok dolgok igazgatásaban, akristus mondása szerént. mint sem (É 251)

akinek rendelése. meg nem tsalatkozik, igazgatásában, kérünk tégedet alázatoságal, hogy távoztasd (É 698)

vezérel. légy bizodalomal., az ö igazgatásában. és tanácsiban, halgasad figyelmeteségel oktatásit (IK/A 92)

szemei elöt, és az ö igazgatásában., és kövessed az apostolnak szép (IK/B 493)

szüntelen valo foglalatoságát az Eklésiák igazgatásában. Azt akarja. hogy ugy tekinttsék (SUT 694)

vetekedének. hogy melyike elsöb adolgok igazgatásában. A sidok ót leg erösebbek (SUT 716)

az aszszonyok alkalmatosok. az ország igazgatására, de a füstölö, éppen nem (TL 154)

hatalmat ád nékik a lelkek igazgatására. nem arra tzéloz hogy azokon (É 285)

az Isten. az Anyaszent egyház igazgatására rendelte., a melyet jelenté a (É 297)

Értem ahatalmat mely adatik alelkek igazgatására, és az Istenhez valo vezetésre (É 681)

melyel törvényt szabhatnak, a lelkek igazgatására. és vezérlésére, abünöknek meg tartását (É 681)

hatalmat ád nekik. a lelkek igazgatására., nem arra tzéloz, hogy azokon (É 844)

fel emeltetvén a tiz nemzettségnek igazgatására., alig vévé kezéhez ahatalmat. hogy (IK/A 325)

néki hogy az Izrael népének igazgatására. választana. bölcs embereket, Isten félöket (IK/A 334)

az Püspökököt. az Anyaszent egyház igazgatására rendelte (C/A 224)

rendelt az Anyaszent egy ház igazgatására, tehát azoknak kel törvényt tsinálni (C/A 419)

a püspökököt az Anyaszent egyház. igazgatására rendelte (C/B 1075)

rendelt az anyaszent egy ház igazgatására, tehát nékik kel törvényt csinálni (C/B 1219)

böltseségü embert kiván, egy ország igazgatására, azal, mojsesre, dávidra, és salamonra (ISZ 268)

olyan biró a kit anép igazgatására küldöték volt. hanem mint egy (SUT 752)

ha a hadakozásrol, az ország igazgatásárol. és más tudományokrol valo könyveket (TL 108)

a török udvarol, annak szokásárol, igazgatásárol, rendtartásárol, emind jó és hasznos (TL 261)

birák, a kikre bizta népének igazgatását. atselédes gazda pedíg el ment (É 297)

igazság prédikálását. az Anyaszent egyház igazgatását, a szenttségeket, atitkokot, és meg (É 568)

Császár neveltetésit. mind a dolgok igazgatását (MN 72)

tselekedvén. haszontalanná teszik agyontato papnak igazgatását., és olyan utat vesznek magoknak (IK/A 93)

ki szolgáltatását., az anyaszent egyházának igazgatását, és végtire alelkek üdveségit. a (IK/A 303)

rendét szerese, és a pásztorok igazgatását, okosnak, és értelmesnek kel lenni (IK/A 366)

szolgaltatását, az ö anyaszent egyházának. igazgatását. és az lelkeknek üdveségit. mellyeket (IK/B 634)

valojában az Anyaszent egy ház igazgatását, hanem tsak szent linus., és (SUT 763)

és keziben adá a birodalomnak igazgatását. amég az Attya a császár (SUT 842)

lévén, tsak az Isten lelkének igazgatásit kövesük ez után (É 707)

természete a törököknek, ök az igazgatásnak modgyát a hadakozásban kezdették. azt (TL 261)

vagy más féle ókból, az igazgatásnak rendire hivatatol, még elöre kel (IK/A 323)

látni. szokásokbol. aleg tovább tartó igazgatásnak. legokosab modgyát. annak foglalatosságát, és (ISZ 169)

hogy kemény számadásal tartozol néki. igazgatásodért (IK/B 651)

hogy nágy számadásal tartozol néki igazgatásodrol (IK/A 324)

amely nem akarja a mások igazgatások alá vetni magát. vagy ollyan (IK/A 149)

lévökért ugy hogy az ö igazgatások alat. tsendes. áitatos. és tisztességes (SUT 748)

rendi, a kik, a mások igazgatásokra hivatattak, valamint. akirályok, és a (IK/A 323)

ö szolgája vagy. az emberek igazgatásokra, ebböl következik hogy azö akaratya (IK/A 324)

öket az uralkodásra. és az igazgatásra indittyák, és hogy magokot. annak (É 430)

eppen nem volt alkalmatos az igazgatásra., mind ezek tehát. arra kénszeritték (MN 70)

annál inkáb meg tanulná az igazgatást, mind belsö. mind külsö dolgait (TL 173)

pedig, Zaima kezében adá az igazgatást. mind addig, még a fia (MN 72)

dolgokban, és reája hagyná az igazgatást. de látván, hogy zaima el (MN 72)

volna is felölle. alelkekre valo igazgatást, éppen nem bizták volna reája (KSZ 386)

és a syriaiaknak itélé aváros ígazgatásának. minden tiszteletét (SUT 717)

bizá az Anyaszent egy háznak ígazgatását., meg jövendölé néki. martyrságát. és (C/A 187)